中国禅的启示
禅文化的当代意义
禅文化的当代意义引言禅文化是中国传统文化的重要组成部分，也被视为中国文化的瑰宝之一。
它源于佛教禅宗的传入和发展，融合了儒家、道家等多种思想，形成了独特的精神和价值观。
虽然禅文化起源于古代，但其内核和智慧在当代社会仍然具有深远的意义。
本文将探讨禅文化在当代社会中的重要意义。
1. 禅文化对心灵的疗愈作用在现代社会中，人们面临着各种压力和焦虑。
禅文化以其独特的教导和实践方式，能够帮助人们修身养性，缓解内心的不安和负面情绪。
禅宗注重内省和静思，通过冥想和禅修的方式，人们可以舒缓压力、平衡心灵，提升自我意识和全面性的发展。
禅文化中的“觉悟”概念，指的是通过观照自己的内心和外在世界，达到超脱和自我反省的境地。
这种觉悟的状态能够帮助人们更好地与自己的情绪和思维相处，从而减少烦恼和痛苦。
当代社会中高强度的工作压力和竞争环境，使得禅文化具有了更广泛的应用空间，越来越多的人开始尝试通过禅修来实现内心的宁静和平衡。
2. 禅文化对提高专注力和创造力的影响在信息爆炸的时代，人们往往容易分散注意力，缺乏专注力和创造力。
而禅文化通过其独特的冥想和禅修技巧，能够帮助人们提高专注力和深度思考的能力。
禅修的过程要求人们静坐闭目，集中注意力在呼吸和身体感受上，屏蔽外界的干扰和杂念。
通过持续的禅修实践，人们可以逐渐培养出专注力和思维深度的习惯，提升工作和学习中的效率与质量。
禅文化中的“无我”和“即时”观念，也能够激发人们的创造力。
当人们能够抛开自我意识和评判，专注于当下的感受和体验，就能够更好地发现问题和解决问题的新思路。
当代社会对创意和创新的需求越来越高，禅文化中的这种“无我”和“即时”的思维方式，对提升创造力具有积极意义。
3. 禅文化对人际关系的影响在当代社会，人际关系的和谐与融洽非常重要。
禅文化中的“慈悲”和“无私”观念，对于培养良好的人际关系具有重要的指导作用。
禅宗倡导的“众生平等”和“悲悯众生”的思想，使得人们在面对他人时更加宽容和善良，能够更好地理解和尊重他人的差异。
智慧人生之禅的智慧与人生境界
禅的智慧与人生境界【禅的智慧与人生境界】【一、禅的智慧是通达生命本性禅，指中国独创的禅宗。
】宗，指直契佛心，以与依靠佛陀经教入门并传授的教相区别。
禅宗在中国的产生，是佛教发展史上一次重大变革，也是出世的印度佛教在重视人文精神的中国土地上一次成功的文化移植。
随着大批知识精英加入佛教传播行列，开始用中国的社会伦理思想和思维方式改铸印度佛教，佛教逐渐走向入世、注重伦常日用和清通简要的道路。
在思想体系上，禅宗以大乘的般若空观和涅槃佛性论为理论基础，融合了中国儒家的心性论和老庄的自然主义态度。
禅的智慧，是通达生命和世界的实相。
如铃木大拙所说，禅本质上是洞察人生命本性的艺术，它指出从奴役到自由的道路。
(王雷泉等译：《禅宗与精神分析》，贵州人民出版社，1988)这个奴役，是心灵自己设置的牢狱，即烦恼障和所知障，把完整的世界割裂成支离破碎，导致一叶障目、盲人摸象。
这种心结、心狱，按阿部正雄的分析，即人的自我疏离和焦虑，是人的局限性所固有的，阻碍我们对世界的真实认识。
《坛经般若品》指出：菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。
菩提，是开悟的智慧。
禅宗直指人心，将出世的理想和境界，统统收摄于我们每个人内心本具的觉悟自性，通过般若智慧的修行而获得主体的自由。
顿悟在禅宗里有迅速地体悟、不依固定修行阶次的体悟和不拘时间场合任运于平常生活中顿悟这三层涵义，而禅宗的重点是在悟后如何重新面对人生和世界。
【二、明心见性：】提升人生境界《坛经行由品》开宗明义指出：菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
明心见性，是《坛经》的核心思想。
这段总纲性的话语有四个关键词，涵盖了全部《坛经》乃至整个禅宗的大意。
【1、菩提自性。
】菩提，指觉悟的智慧;自性，指人人心中本来具有的佛性。
《坛经》标举菩提自性，从终极根源上指出生命的本质，也为主体指出达到最高价值的能力。
在终极意义上，我们凡夫生命的本质与至高无上的佛是统一的，并与终极存在的法界、真如融为一体。
对禅的解读与理解
对禅的解读与理解
禅是一种宗教和哲学信仰，在中国和日本都有深远的影响。
禅的核心理念是通过静坐冥想来达到内部平静和超越自我的境界。
禅的主张是要放下物质欲望和世俗追求，通过默观和禅修来获得内心的安宁和启示。
禅的解读和理解有很多种，以下是其中一些：
1. 内观：禅的最基本的修行手段是内观，通过观察自己内心的思想、情感和生理反应来了解自己并与自己更好的沟通。
内观还可帮助人们解决许多问题以及在日常生活中更加自由自在地应对的能力。
2. 现在：禅重视当前的瞬间，认为只有当我们真正活在当下的瞬间里，才能真正地享受生活和体验生命的美好。
禅师善于通过提问或启示，让学生能够清醒地感受到现在的瞬间，从而获得启示和体验。
3. 空性：禅认为观念的本质是虚妄与空性，真正的自由就是能够超越自我和观念的束缚。
通过无下限和超越极限，使我们在生活中获得自由与超越。
4. 自然：禅师常常告诉学生们身体和自然的关系，教导他们在自然生态中找到内心的平和，并把这种状态带入到现实世界中去。
总之，禅的思想精神是多面而丰富的，禅的实践方法也很奇妙，无论是被视为宗
教信仰还是一种心灵修行，总体来说禅的信念都代表了一个重要的哲学方向，值得更多的人践行和体验。
禅的故事读后感
禅的故事读后感禅，是一种古老的思想和修行方式，它源自中国，后传入日本，成为了日本文化的一部分。
禅的故事，常常给人一种深邃的思考和启迪，让人在平淡的生活中找到一种心灵的寄托和慰藉。
在读完一些禅的故事后，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和哲理，也对自己的生活和处世态度有了更深层次的思考。
在禅的故事中，有一则关于“空杯子”的故事，讲述了一个学者前来拜访一位禅师，希望能够向他学习禅的智慧。
禅师拿出一个空杯子，开始往里面倒茶，直到杯子溢满，他便停止了。
学者看到这一幕，不解地问禅师为什么不停下来，禅师却告诉他，“你的心已经满了，如果你想学习禅的智慧，首先需要把心中的杯子倒空。
”这个故事告诉我们，要学会接纳新的知识和智慧，就必须先放下自己的成见和偏见，保持一颗空杯子般的心态，才能真正领悟禅的智慧。
另外一则关于“过河”的故事，讲述了一个人在河边等待渡船，却迟迟不见渡船的踪影。
他焦急地询问渡船老板，老板却告诉他，“你不妨先过去吧。
”这个故事告诉我们，有时候我们在生活中会遇到各种困难和障碍，但如果我们能够勇敢地迈出第一步，去尝试去面对，或许就会发现困难并没有想象中那么难以克服，也许就能找到解决问题的方法。
这些禅的故事，都是在平凡的生活中提炼出的智慧和启示，它们告诉我们如何在纷繁复杂的世界中保持一颗平静的心，如何在困难面前保持一颗勇敢的心，如何在迷茫时找到一丝希望的光芒。
在读完这些故事后，我深深地感受到了其中蕴含的力量和魅力，也对自己的生活和处世态度有了更深层次的思考。
禅的故事，就像是一盏明灯，照亮了前行的路途，给予了我们前行的勇气和信心。
它告诉我们，生活中的困难和挑战只是暂时的，只要我们保持一颗平静的心，勇敢地面对，就一定能够找到解决问题的方法。
它也告诉我们，学会放下成见和偏见，保持一颗空杯子般的心态，才能接纳更多的智慧和知识。
它还告诉我们，生活中的每一步都需要勇气和决心，只有勇敢地向前迈出一步，才能找到前行的方向。
禅是一种修行的方法
禅是一种修行的方法禅（Zen），亦称禅定，是一种修行的方法，起源于中国佛教，后传入日本、韩国等地，成为东亚文化的一部分。
禅的修行方式主要是通过静坐冥想来实现思维的超越与觉醒，达到对真实自性的认识。
禅修行不仅仅是一种宗教信仰，更是一种生活方式，通过内省和觉察，让人找到内心的平静与安宁。
禅是源自佛教，但它并不依赖宗教信仰。
禅修行的核心是舍弃对外部世界的执着，而将注意力集中于内心的体验。
禅宗强调直接体验，认为理性思维的边界不能揭示真实的本质；唯有通过静坐与觉察，才能超越思维的限制，直接体悟真实的自性。
禅修行不仅仅是一种修身养性的方法，更是一种直接体验生命本质的途径。
禅修行的核心实践方式是坐禅（Zazen），也称坐观（Zagin）。
坐禅通过特定的姿势和呼吸，使思维逐渐平静，达到超越思维的境地。
禅宗认为，思维是维系我们与外界的纽带，同时也是我们无休止烦恼的根源。
通过静坐冥想，可以超越思维的界限，觉察到超越思维的真实自性。
禅修行强调非概念的思维，即超越言语和概念的思维方式。
在坐禅中，禅修者要放下心理上的执着和意识形态的束缚，以空灵的意识去感知内外的现象。
禅宗强调直接体验，认为言语和概念只能带来片面和有限的认知。
只有当我们超越言语和概念，没有任何预设的观念，才能真正直面真实的自性。
禅修行追求觉醒与解脱。
禅宗强调追求自性的觉悟，认为真正的自由和幸福存在于对自性的觉知中。
禅修者通过静坐觉察，逐渐超越对烦恼和欲望的执着，体悟到自性的真实和本质。
禅宗的目标是解脱人们在世俗生活中的束缚，找到真正自由和平静的境地。
禅与现代生活也有很多的契合点。
在现代社会中，人们常常被各种压力和焦虑所困扰，禅修行可以帮助人们舒缓身心，重拾内心的平静与安宁。
禅宗提倡简约生活，追求内心的平和与宁静，与现代社会中繁杂纷扰的生活方式形成鲜明对比。
通过禅修，人们可以找到平衡和自我平静的状态，更好地应对现代生活中的种种挑战。
禅修行对个人的心理健康和身体健康都有积极的影响。
人生禅语与悟道
人生禅语与悟道
人生禅语与悟道
1. 什么是禅？
禅是中国文化中的一个重要概念，有时也被译成禅修、禅定等。
禅的本意是指“制止、静止、安住”，主要是通过内心的沉淀和观察，让人达到内心平静、明悟真理的境界。
禅修在中国的佛教和道教中也被广泛运用。
2. 禅修的好处
禅修能够让人找到内心的平静和安宁，解决焦虑、担忧和困扰。
更重要的是，禅修能让人提高思考和判断能力，从而更加清晰地看待问题和做出正确的决策。
此外，禅修还可以提高意识和感知能力，提高自身的生命能量和智慧水平。
3. 悟道的过程
悟道是指通过禅修和冥想，达到一种开悟的状态，领会到人生的真谛和价值。
悟道的过程需要通过内心的寻觅和领悟，逐渐摆脱人类的尘世烦恼，找到真正的自我和人生意义。
悟道既不是一种短暂的体验，也不是一种简单的结果，而是需要通过长期的努力和修行才能体悟到其中的奥妙。
4. 人生禅语
在禅修和悟道的过程中，我们不仅需要理论知识的指导，更需要具有
实际指导意义的人生禅语。
以下是一些经典的人生禅语，供大家参考：
- 千里之行，始于足下
- 不幸即是福，福之所倚即是不幸
- 大智若愚，大爱无疆
- 忍耐就是力量
- 金无足赤，人无完人
这些禅语不仅是禅师们留给我们的精神财富，更是我们日常生活中寻
找内心平静和悟道的灵魂指南。
5. 结语
在我们的日常生活中，有时会感到烦躁、不安和迷茫，但只要我们通
过禅修和悟道的方式，找到内心的平静和安宁，就能够更加深入地探
索人生的真谛和价值。
希望大家能够在日常生活中多加实践和体验禅修，感受禅文化的魅力和生命的意义。
禅的故事读后感
禅的故事读后感禅，是一种深邃的思维方式，也是一种生活态度。
禅的故事，往往能够给人以启迪，让人在瞬间领悟到生活的真谛。
在禅的故事中，我们可以感受到智慧的力量，也能够体会到心灵的宁静。
下面，我将分享几个禅的故事，以及我的读后感。
第一个故事是关于“空杯心态”的。
有一天，一个学者前去拜访一位禅师，希望能够向他学习禅的智慧。
禅师热情地招待了他，先倒茶给他，当杯子满了之后，便继续往里面倒茶。
学者看到这一幕，连忙提醒禅师：“杯子已经满了，无法再倒茶了。
”禅师微笑着说：“你的心就像这个杯子一样，已经充满了自己的见解和知识，如果不先清空，又怎么能接受新的智慧呢？”学者恍然大悟。
这个故事告诉我们，要有一颗“空杯心态”，才能够接纳新的东西。
如果我们总是自以为是地认为自己已经知道了一切，那么就无法学到新的东西。
只有放下成见，才能够打开心扉，接纳新的智慧。
第二个故事是关于“放下执念”的。
有一个年轻人前去拜访一位禅师，他向禅师抱怨自己的生活充满了烦恼和困扰。
禅师拿出一杯水，往里面撒了一些盐，然后让年轻人喝下这杯水。
年轻人喝完之后，禅师问他感觉如何，年轻人回答说水很咸。
禅师笑着说：“生活中的烦恼就像这杯水中的盐一样，当烦恼积累到一定程度时，就会让我们感到不适。
如果你能够放下执念，就像水一样清澈，烦恼也会消失。
”这个故事告诉我们，要学会放下执念。
人生中的烦恼往往是由于我们执着于某种观念或者欲望，而造成的。
只有放下执念，才能够真正体会到内心的宁静。
第三个故事是关于“当下的力量”的。
有一位禅师在山上教导弟子们禅修，有一天，他带着弟子们去河边洗衣服。
弟子们洗完衣服后，禅师问他们：“你们是怎么洗衣服的？”弟子们纷纷回答：“我们是把衣服浸泡在水中，然后用力搓洗。
”禅师笑着说：“不对，你们应该是把心放在当下，专注于洗衣服的每一个动作，这样才能够洗得干净。
”这个故事告诉我们，要学会专注于当下。
当我们能够全身心地投入到当下的每一个动作中，才能够做到事半功倍。
禅宗故事,感悟做人的道理
禅宗故事,感悟做人的道理篇一：禅宗智慧感悟我的学习杂感这个学期校选课，我选择了《中国禅宗智慧》这门课程。
其实说实话，当初选校选课的时候，并没有多大在意，只是随便一选，当时想学一下禅宗智慧，只是单纯的想了解一下什么是“禅”。
不过，在以后的学习过程中，我发现“禅”离我的生活并不遥远，它就在我的身边，它也不想人们想象的那么枯燥，相反，还很有趣。
通过禅宗智慧，我对禅有了更加深入的了解，也产生了兴趣。
禅，我认为，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧；与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。
凝聚着东方智慧的禅宗，对人生命和心灵的关注，对真实人生的追求，对天地万物的问与答，引发了人们无限的遐想。
在我看来，在禅宗的世界里，并没有所谓的对与错，它完全取决于你的内心。
有时在常人看来很矛盾的事物，在禅宗的世界里，它很平常。
这也就是我初次接触禅宗时的疑问，在禅宗看来，一切都是对的，一切又都是错的，有时甚至所答非所问。
在课余时间，我也特意看了一下有关禅宗的书籍，了解一下禅宗。
中国禅宗是由唐宋时期无数杰出的禅师创造的。
他们生活在清风翠岩下、枯藤老树间，或互斗机锋，或指天笑月，纵情潇洒而风流。
他们的出家不是为了逃避尘世的喧嚣，而是寻求人生智慧的途径。
他们强调自尊、自信、自立、敢于否定崇拜，敢于离经叛道，从而完成了中印文化的交融，开创了大智大慧的中国禅宗。
博大精深的禅宗，蕴涵着中华文化特有的风采和令人叹为观止的人生智慧，至今仍不失为中华民族文化的一座独特的丰碑。
一千多年以来，禅宗吸引了多少文人士大夫为之痴迷，同时成为他们精神的一部分。
在我看来，禅可以使人们把握自己、肯定自己、热爱人生，使我们自由、奔放、果敢、豁达，充满自信。
在不愉快的人生中保持愉快的心情，把世俗的功名看得淡一些，从而生活的洒脱、自然。
禅宗在这一千多年里，通过历代文人雅士的参与和弘扬，对中国文化的各个领域产生了深刻而久远的影响。
可以毫不夸张的说，如果没有禅宗，一千多年来的中华文化就不免有所失色。
禅宗对现代人的启发
禅宗对现代人的启发（3个小时）
禅，古老而神秘。
它以特有的方式教人开启智慧，感情人生。
千百年来，人们觉得禅非常神奇。
在古代，从皇帝到普通百姓都喜欢禅的智慧，而现代社会，又一次兴起了学习禅的热潮。
课程，将从减压、增定、开智慧三个方面，为大家分享生活中的禅机。
一、禅是什么
1、禅的现代意义
2、禅的三心：平常心、自由心、慈悲心
3、学禅的好处
故事：达摩大师与慧可
故事：破山和尚拯救百姓
故事：怀让与马祖的对话
二、为什么不快乐
1、自家宝藏
2、作茧自负
3、认假成真
4、他乡流浪苦
5、幸福是什么
故事：幸福来临
故事：李商隐的诗
故事：寒山子与拾德的对话故事：雪峰与玄机的对话
三、人生智慧
1、命由已立
2、解脱自在
3、逝者如斯
4、走出枯井
5、禅的包容
6、禅眼看财
故事：佛陀与波斯王的对话故事：只看我有的
故事：商人的四个朋友
故事：人生的成长之树
故事：徒弟的烦恼
故事：守财奴与范蠡。
读禅悟人生感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，禅宗便以其独特的哲学思想和修行方式，吸引着无数追求内心宁静和人生智慧的人们。
在纷繁复杂的世界中，禅宗仿佛一盏明灯，照亮了人生的道路，引领我们走向内心的平和与智慧。
近日，我有幸阅读了《六祖坛经》等禅宗经典，对禅宗有了更深的理解和感悟，以下是我的一些心得体会。
一、禅宗的核心理念禅宗认为，人生在世，烦恼无尽，而禅宗的修行便是帮助人们消除烦恼，达到内心的清净和平和。
禅宗的核心理念可以概括为以下几点：1. 直指人心，见性成佛。
禅宗强调直指人心，即直接指向人的本性，认为每个人都有成佛的潜能，关键在于发现和回归自己的本性。
2. 不立文字，教外别传。
禅宗认为，佛性本自具足，文字、语言只是辅助人们悟道的工具，过分依赖文字和语言反而会束缚人的本性。
3. 顿悟法门。
禅宗主张顿悟，认为修行者通过直接领悟，瞬间达到开悟的境界，而非循序渐进。
4. 修行在行。
禅宗强调修行不仅在禅堂，更在日常生活中，主张将禅的智慧融入到生活的点点滴滴。
二、读禅悟人生的感悟1. 发现内心的宁静在阅读禅宗经典的过程中，我逐渐领悟到，内心的宁静并非遥不可及，而是源于我们对生活的态度和对世界的认知。
禅宗教导我们要放下执着，不追求外在的名利，而是关注内心的感受。
当我们学会放下，内心的宁静便会油然而生。
2. 洞察人生的真谛禅宗认为，人生如梦，世间万物皆是过客。
通过阅读禅宗经典，我明白了人生的真谛在于珍惜当下，活在当下。
不要为过去的遗憾而懊悔，也不要为未来的未知而担忧，把握住每一个瞬间，便是人生的意义。
3. 学会包容与接纳禅宗强调“无我”，即放下自我，接纳他人。
在现实生活中，我们常常因为自己的执着而与他人产生矛盾。
通过禅宗的修行，我学会了包容与接纳，以平和的心态面对他人的不足，从而建立和谐的人际关系。
4. 勇于面对困境人生不可能一帆风顺，总会遇到各种困境。
禅宗教导我们要勇于面对困境，将困境视为成长的契机。
在困境中，我们才能更加清晰地认识自己，发现自己的潜力。
禅成了一种生活方法
禅成了一种生活方法禅，作为一种修行的方法和哲学思想，已经在整个东方国家被广泛传播和实践。
然而，禅不仅仅是一种修行的方式，越来越多的人开始将禅融入他们的日常生活中，将其作为一种生活方法来体验和领悟。
禅的本质禅的本质是通过专注与觉察来实现身心和谐，让思绪的浮躁渐渐平静，达到内心的宁静。
禅修行需通过冥想、呼吸和专注来达到静心的境地，使内在的力量得到激发和提升。
在禅修行的过程中，人们往往能够超越时间和空间的限制，体验到更高层次的存在。
禅的价值禅的价值在于帮助人们意识到与自然和谐相处的重要性，以及超越物质欲望的追求，寻求内心真正的满足。
通过禅的实践，人们能够减少焦虑、压力和负面情绪，提高自我认知和情绪管理的能力，并更加深入地思考人生的意义和目标。
禅与生活的结合禅成为一种生活方法，是因为人们开始将禅的原则和理念融入他们的日常生活中。
禅师根据禅的原则，提出了一系列的生活指南：1. 清空心灵禅修行强调在一段时间内放下琐碎的事务和思绪，清空心灵。
在生活中，人们可以设定一段属于自己的安静时间，像修行一样，通过冥想和放松来净化内心。
2. 舍弃功利心禅师教导人们不要过分追求外在的成就和功利心，而要关注内心的平和与快乐。
因此，人们可以通过培养兴趣爱好、享受生活的过程来实现心灵的舒展和放松。
3. 观照当下禅修行追求的是在当下的真实体验，而不是将注意力放在过去或未来。
人们可以通过观照当下去体验生活中的美好，尽量减少繁忙和忧虑带来的干扰，让自己更加专注和满足。
4. 与自然共生禅修行强调与自然的和谐相处，认识世界的真实本质。
人们可以通过接触自然、欣赏美景等方式感受到这种和谐，减少对物质的依赖，更加关注动植物的生态环境。
5. 尊重他人禅强调彼此之间的尊重和理解。
在生活中，人们可以试着去理解他人的观点和感受，培养宽容和包容的心态，与他人保持一种平等而又和谐的关系。
禅修行的成果将禅作为生活方法的人们，往往能够得到以下成果：1. 内心平静通过禅修行，人们能够摆脱日常生活的烦恼和纷扰，体验到内心的平静和宁静。
古代中国的禅宗文化及其影响
古代中国的禅宗文化及其影响中国禅宗文化源于佛教的一支，传统认为是由菩提达摩将禅宗传入中国，成为了佛教的主要教义之一。
禅宗以“打坐”、“看心”、“修行”等方式来追求心灵的安宁与平衡，许多中国文化在禅宗的启蒙下得以深入和完善。
一、禅宗思想的基本原理禅宗思想的核心是“中庸之道”，强调人应该保持沉着冷静，遵守本心，不被外界干扰。
禅宗长时间的冥思练习使修者能够意识到所谓的“自我”只是一个幻象，在更深的层次上，人与宇宙是不可分割的整体。
人们可以通过“打坐”或者参禅寺机会来感知自己和周围的事物之间的联系，这也是禅宗独具特色的地方。
在禅宗的哲学中，还存在着“一念三千”和“一花一世界”等概念。
前者说明一个思想的诞生和发展可以影响到整个宇宙；后者则是指每个小事物具有无限的可能和价值。
这些理念促使着人们自我反思，不断学习和探索，提高自身的品质，做一个更好的人。
二、禅宗文化的影响禅宗文化对中国文化产生了广泛而深刻的影响。
在诗歌中，大诗人李白、杜甫等常常表现出深刻的禅宗意识，他们观察世界，反省自己，从而创作出了一些反映其人生哲学的作品。
在绘画中，禅宗的影响更加显著，许多中国画家笔下的景观意境就来源于禅宗，例如王蒙的山水画以及齐白石的写意花鸟。
在音乐方面，禅宗与民乐相结合，构成了独特的中国音乐文化，如琵琶、唢呐等乐器都在庙会和禅宗活动中得到了广泛的运用。
禅宗文化对于人们的价值观和人生观的影响也深远。
它追求无为而治，主张“法外无征”，与中国传统文化的“和谐”、“仁义”、“忠诚”等价值观相辅相成，为中国的精神文明建设做出了不可磨灭的贡献。
此外，禅宗文化还培养着人们的良好思维习惯和行为习惯，例如注重观察、感悟和自我保持安静。
三、禅宗文化传承的困境与关注在当代，虽然禅宗文化仍然存在着，但传承受到了很大的困境。
随着城市化的加速和其中蕴藏的消费主义文化，人们对精神文化的需求正在逐渐减弱。
禅寺也由于经济原因和社会各种问题的影响，缺乏传承后人的支持，使得一些禅宗文化价值得不到完全发扬。
蝉古诗 虞世南的启示
蝉古诗虞世南的启示
虞世南的《蝉》是一首描写蝉的古诗，通过对蝉的描绘，表达了诗人对生命的感悟和对人生态度的思考。
这首诗给我们带来了以下几点启示：
1. 顺应自然：诗中的蝉在夏天鸣叫，秋天死去，这是大自然的规律。
我们应该学会顺应自然，接受生活中的起起落落，不抱怨命运的安排。
2. 珍惜当下：蝉的生命虽然短暂，但它在有限的时间里尽情地歌唱，展现了生命的价值。
我们应该珍惜当下，把握每一个机会，活出自己的精彩。
3. 勇敢面对困境：蝉在黑暗的泥土中度过了漫长的幼虫期，最终破土而出，展翅高飞。
这告诉我们要勇敢面对困境，坚持不懈，才能迎来成功。
4. 保持谦逊：蝉虽然能发出嘹亮的歌声，但它始终保持着谦逊的姿态。
我们也应该学会谦逊，不骄不躁，才能不断进步。
5. 人生无常：蝉的生命轮回象征着人生的无常，我们应该明白生命中的美好时光是有限的，要珍惜与亲人、朋友相处的时光，关爱身边的人。
总之，虞世南的《蝉》启示我们要顺应自然、珍惜当下、勇敢面对困境、保持谦逊和关爱他人，这样才能过上充实而有意义的生活。
蝉的启示和感悟
蝉是夏季的代表，它们的鸣叫往往伴随着炎热的天气。
蝉的生命周期经历了从幼虫到成虫的蜕变，这个过程中蝉的羽化鸣叫，给我们带来了一些启示和感悟：
1. 生命的循环与蜕变：
蝉的生命周期包括孵化、幼虫、蛹和成虫四个阶段，而每一次蜕变都象征着生命的不断循环。
蝉的经历提醒我们生命是一个持续变化的过程，每一个阶段都有其独特的意义和贡献。
我们也像蝉一样，经历成长，蜕变，不断进化。
2. 坚持与耐心：
蝉的鸣叫是夏季的一种特有的声音，它们通过长时间的坚持和不懈的努力才能发出响亮的鸣叫。
这给予我们启示，生活中的困难和挑战可能需要我们付出长期的努力，但只要坚持不懈，最终会取得美好的成果。
3. 珍惜时光：
蝉的成虫寿命较短，有的甚至只有几周。
这短暂的一生提醒我们要珍惜时间，充实每一天，活出自己想要的样子。
正如蝉在夏日中留下它独特的存在，我们也应该在生活中留下属于自己的痕迹。
4. 用声音表达自己：
蝉的鸣叫是它们与世界沟通的方式之一。
我们也可以从中得到启示，学会用自己的声音表达内心的感受和思想。
在生活中，沟通是建立联系的桥梁，通过表达自己可以更好地与他人相互理解。
5. 顺应自然：
蝉的孵化和鸣叫往往与季节相关，它们顺应自然的规律。
我们也可以从中学到，与自然和谐相处，顺应生命的节奏。
在繁忙的生活中，时刻保持对自然的敬畏，有助于平衡内心的状态。
总的来说，蝉的生命故事给予我们很多启示，让我们更加深刻地理解生命的意义和价值。
通过观察蝉，我们或许能够更好地领悟生活的真谛，激发对生命的敬畏和热爱。
师傅说禅感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，禅宗便以其独特的修行方式、深邃的哲理和丰富的文化内涵，吸引着无数寻求心灵慰藉和智慧启迪的人们。
我有幸跟随一位禅宗师傅修行，在这段旅程中，我深刻体会到了禅宗的魅力，以下是我对师傅说禅的一些感悟心得体会。
一、禅宗的智慧1. 禅宗的核心思想禅宗强调“直指人心，见性成佛”，主张通过修行来认识自己内心的本性，从而达到解脱烦恼、觉悟成佛的境界。
师傅在教导我们时，经常强调“不立文字，教外别传”，即不依赖文字和教条，而是直接从内心去领悟禅宗的智慧。
2. 禅宗的修行方法禅宗的修行方法多种多样，包括坐禅、参禅、行禅等。
师傅教导我们要在日常生活中的点滴细节中去体验禅宗的智慧，如“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”，即在吃饭时专注于吃饭，睡觉时专注于睡觉，从而做到“无念、无相、无住”。
3. 禅宗的生活态度禅宗倡导“平常心是道”，即以平常的心态面对生活中的种种境遇。
师傅教导我们要学会放下执着，以宽容、慈悲的心态对待他人，从而在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与安宁。
二、师傅的教诲1. 修行的心态师傅常说：“修行先修心，心若不动，万物皆空。
”他教导我们要放下心中的烦恼和执着，以清净、空灵的心态去面对修行。
在这个过程中，我们要学会观照自己的内心，了解自己的起心动念，从而调整自己的心态。
2. 修行的过程师傅告诉我们，修行是一个不断克服自己习气、完善自己的过程。
在这个过程中，我们会遇到种种困难和挫折，但只要我们坚持不懈，勇敢面对，就一定能够克服困难，最终达到觉悟的境界。
3. 修行的目的师傅强调，修行的目的是为了让自己和他人都能够得到解脱和幸福。
在这个过程中，我们要学会关爱他人，帮助他人，将禅宗的智慧融入到生活中，为这个世界带来正能量。
三、感悟心得1. 禅宗让我学会了放下通过跟随师傅修行，我逐渐学会了放下内心的烦恼和执着。
在日常生活中，我不再为琐事发愁，而是以一颗平常心去面对一切。
这让我感受到了内心的宁静和快乐。
2. 禅宗让我明白了生活的真谛禅宗让我明白了生活的真谛，即珍惜当下，活在当下。
国学禅修的好处
国学禅修（或称国学禅修法）是一种将国学智慧与禅修方法相结合的修行方式，它融合了中国传统文化的思想和禅宗的修行方法。
国学禅修的好处可以体现在多个方面:1. 内心平静与减压：国学禅修注重内心的静心和冥想，通过冥想和修身养性的方法，有助于舒缓压力和焦虑情绪，帮助人们获得内心的平静和安宁。
2. 心灵成长：国学禅修重视思考、反省和修身养性，通过修炼自己的心性和品德，能够提升自我的境界和修养，培养出内在的美德和理智。
3. 提升智慧与认知：国学禅修借鉴了中国传统文化的精髓，通过学习经典著作和名人故事，增长知识和智慧，拓展对世界和生命的认知。
4. 增强集中力和专注力：国学禅修注重内心的专注和觉察，通过练习冥想和静心，可以提高个人的集中力和专注力，提升学习和工作的效率。
5. 培养情绪管理和自控力：国学禅修鼓励个体对内心情感的觉察和管理，通过修身养性，培养情绪的平衡和积极，增强自我控制的能力，从而更好地应对生活中的挫折和困境。
6. 强化自我反省和修行：国学禅修强调个人的内省和反思，帮助人们更好地了解自己的内心和内在世界，寻求内心的平衡和和谐，尤其对于面临生活或职业压力的人群，有助于调整自己的生活和心态。
7. 促进人际关系的和谐：国学禅修注重人际关系的重要性，强调人与人之间的相互尊重和理解，通过修身养性，培养自己的自制力和微笑，提升人际沟通的能力和随和性，从而更好地和他人相处。
8. 培养对自然和世界的关爱：国学禅修重视人与自然之间的关系，在强调人的修行的同时，也重视人类对自然的保护和维护。
通过练习国学禅修，我们能够促进个人与自然世界的融合，增强对大自然和生命的敬畏和感恩之情。
总的来说，国学禅修通过借鉴国学文化的智慧，结合禅修方法，不仅有助于提升个人的修养和智慧，还能够促进内心平静、减轻压力、增强自我控制力和情绪管理能力，是一种综合的身心修行方法。
然而，每个人的体验和效果可能会有所不同，建议个人根据自身的需求和情况，选择适合自己的修行方式。
禅的故事读后感
禅的故事读后感禅，作为一种古老的思想和修行方式，一直以来都深受人们的喜爱和追随。
在禅的故事中，我们可以感受到禅的智慧和深刻的哲理，也可以从中汲取到许多启发和启示。
在读完禅的故事后，我深深地感受到了禅的魅力和力量，也对禅的修行有了更深刻的理解和体会。
在禅的故事中，最令我印象深刻的是其中所蕴含的智慧和哲理。
禅的故事往往以简洁的语言和生动的场景，将深奥的哲理娓娓道来，让人不禁为之倾倒。
比如《归来》，讲述了一个僧人在外求学后，回到寺庙发现自己的老师已经去世，但老师留下的一句话却让他顿悟了禅的真谛。
这个故事告诉我们，禅并不在于外在的修行，而是在于内心的领悟和觉悟。
只有通过对内心的反省和觉察，才能真正体会到禅的境界。
另外，禅的故事还教会了我如何面对生活中的困难和挑战。
在生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挫折，而禅的故事告诉我们，面对困难时要保持一颗平和的心态，不要被外在的环境所左右。
比如《破瓶》，讲述了一个人在修行中不小心打破了一瓶子，而老师却告诉他“破瓶子是破瓶子，不是破你的修行”。
这个故事告诉我们，面对困难和挫折时，要学会接受和释放，不要让它成为心灵的负担，而是要以平和的心态去面对和解决。
通过禅的故事，我还学会了如何去体味生活中的美好和珍贵。
在忙碌的生活中，我们常常忽略了身边的美好和珍贵，而禅的故事告诉我们，要学会停下来，去感受生活中的每一个细节和瞬间。
比如《一碗茶》，讲述了一个人在品茶时体味到了生活的美好和平静。
这个故事告诉我们，生活中的美好并不在于外在的物质，而是在于内心的体验和感悟。
只有通过内心的平静和觉悟，才能真正体味到生活的美好和珍贵。
通过禅的故事，我对禅的修行有了更深刻的理解和体会。
禅并不是一种追求外在的修行，而是一种内心的觉悟和体验。
只有通过内心的平静和觉悟，才能真正领悟到禅的真谛。
在修行的过程中，要学会面对困难和挑战，保持一颗平和的心态，不被外在的环境所左右。
同时，要学会停下来，去感受生活中的美好和珍贵，不要忽略身边的每一个细节和瞬间。
古诗蝉带给我们的启示
古诗蝉带给我们的启示虞世南古诗蝉带给我们的启示古诗《蝉》是唐代文学家虞世南所作，以描绘蝉的生命周期为主题，给我们带来了以下启示：首先，蝉告诉我们要坚持不懈地追求自己的目标。
蝉经历了一系列的蜕变过程，从幼虫到成虫的转变需要经历多个阶段，而这个过程需要耐心和毅力。
蝉鸣声嘹亮，能把握每个闻到它声音的人的心弦，正是因为它们在坚持不懈地追求自己的生命目标。
这启示我们，在追求梦想的道路上面对困难和挫折时，我们应该保持坚持不懈的毅力，用自身的努力去实现理想。
其次，蝉告诉我们要善于把握时机。
蝉的成长和鸣叫时间非常有限，只有短短几周的时间。
它们在短暂的生命中发挥出自己最大的价值，这给我们的启示是人们应该珍惜时间，抓住一切能够实现自己价值的机会。
我们应该善于把握时机，充分利用好每一天，不要拖延和浪费时间，以充实自己的生命。
最后，蝉告诉我们要享受生活。
尽管蝉的生命只有短暂的几周，但它们用自己的歌声和美丽的外表，为大自然增添了无限的生机和活力。
这给我们的启示是，无论生命有多长，只要我们能够活在当下，享受每一刻，就能够充实自己的生活，感受到生命的美好和快乐。
总的来说，古诗《蝉》通过描绘蝉的生命周期，给我们带来了坚持不懈、把握时机和享受生活的三个重要启示。
这些启示在我们的日常生活中具有重要的指导意义，我们应该学会坚持追求自己的目标，善于把握时机，享受生活的美好。
古诗《蝉》是由唐代诗人白居易所作，描述了蝉的生命历程和饱含哲理的启示。
蝉在诗中被形容为男孩般娇小的昆虫，以其独特的声音展示出生命的短暂和脆弱。
它们在夏天的时候漫长地鸣叫，使人们为之倾倒，但随着秋天的到来，蝉声逐渐古诗《蝉》带给我们的启示是蝉所具有的坚韧精神和奋斗不息的动力。
在古诗中，描写了蝉的一生，从孵化出来开始不断的蜕变，最终成长为美丽的成虫。
蝉以其执着不懈的努力和奋斗精神，向我们传递出宝贵的启示和教训。
首先，蝉告诉我们要有坚持不懈的毅力。
蝉在地下度过了漫长的幼年时期，只为了能够完成蜕变，成为能够展翅飞舞的成虫。
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中国禅的启示目前，在国内和国际上，禅学很热，很多人都在学禅，都成了禅的狂热的粉丝。
那么，到底什么是禅？这是很多朋友都非常关心的问题。
禅，是印度梵语‚禅那‛的音译，意译就是‚静虑‛、‚思维修‛、‚摄念‛，也就是冥想的意思，是指通过禅坐训练，将意念集中在一处，思考人生真理，从而使大脑里的杂质沉淀下来，使思维如水一样清澈、透明。
用现代话简要地说，禅是一种境界，一种方法，一个家园。
首先，禅是一种境界。
禅是一种觉悟的境界。
禅的境界远离分别，去除了一切二元对立。
在禅学看来，世上万事万物，形相上虽然有差别，本性上却是平等的。
其次，禅是一种方法。
禅是开发智慧的方法。
禅运用‚不二法门‛，让我们摆脱分别的枷锁，充分显现出一切众生原本具有的‚如来智慧德相‛。
其三，禅是一个家园。
他乡虽言好，不如早还家。
禅的开悟，就像游子归乡。
禅给了漂泊无依的现代人一个温馨的精神归宿，使我们回到‚主客未分之前‛的精神本源。
禅师们使用各种语言、机锋，都是为了使所谓精神结束流浪，回到它的‚故乡‛。
中国禅宗六祖慧能大师说：‚外离相曰禅，内不乱曰定。
‛(《坛经》)——外面的世界五光十色，能超越形相，不为所动，这就是‚禅‛；超越外部的形相时，心灵就保持了自由，这就是‚定‛。
有了‚禅定‛的功夫，生命境界就会改观。
禅，也是当代人缓解压力、增强定力、开启智慧有效的方法之一。
减压：现在的人成天到晚都在喊，说自己很‚忙‛，很‚累‛，很‚郁闷‛。
禅可以将这些东西一扫而光，可以减缓工作压力，把压力转变成动力。
增定：现代人受到的诱惑太多，这个也想要那个也想要，面对五光十色的花花世界时，把握不住自己，心神杂乱，恍恍惚惚。
禅可以把我们的心理调节到最好的状态，让我们集中注意力，增加禅定的力量，获得宁静、安详、舒适、快乐的心理体验，从而让我们滚滚红尘得自在，大风大浪不翻船。
开智慧：为了各种利益，尔虞我诈、勾心斗角，明枪暗箭，那不叫智慧。
禅的思维方式可以使人从生命的最深层次，打开最根本的智慧。
打开了这个最根本的智慧，对宇宙人生就会看得透透彻彻，明明白白。
明心见本性佛教的创立者释迦牟尼在睹明生悟道时的感受，是佛教的终极关怀。
释迦牟尼在悟道时说：‚奇哉奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。
‛由于有了妄想执着，而不能让这原本就具有的佛性(最基本的、清洁美好的本性。
编者按)充分地显示出来。
禅的宗旨，就是要唤醒隐藏在每个人身上的沉睡的‚佛性‛，使人们获得一种觉悟的生命，充实的生命，自在的生命。
禅的出现，有一个美丽的传说。
相传，释迦牟尼在灵山法会上正准备说法时，大梵天王来到座前，他献上一朵金色婆罗花。
释迦牟尼拈起了这朵花，意态安详，却一句话也没说。
当时前来聆听释迦牟尼说法的人有很多，大家都不明白这是什么意思，面面相觑，唯有大弟子摩诃迦叶破颜微笑。
于是释迦牟尼对大家说：‚我有纯正的禅法，清净的禅心，现在，我把它传授给大迦叶！‛(《大梵天王问佛决疑经》)安详地拈花，会心地一笑，就这样，禅，在拈花微笑的诗意氛围中诞生了；禅，从师父的心上传到了弟子的心上。
它的传承，没有机械形式，不用过多语言，只是心与心的相印。
因为禅是活泼的，它超越形式；禅是微妙的，它超越言语。
释迦牟尼把禅传给迦叶的同时，也把金缕袈裟和钵作为信物传给了他，所以后来禅宗习惯上把禅法的传承叫做‚衣钵相传‛，传到达摩大师时，成为西天禅宗第二十八祖。
达摩大师从西印度来到东土，将禅传到中国，被称为中华禅宗第一祖。
达摩之后传了六代，慧能开创了富有中国特色的禅宗。
达摩大师被称为禅宗东土初祖。
他有一句著名的诗偈，叫‚一花开五叶‛。
‚一花‛指从释迦牟尼传承下来的禅法源头；‚五叶‛指禅宗之的流变，即六祖慧能门下的五个宗派。
自达摩经六传而至六祖慧能。
慧能之后，中国禅宗分化出五宗，‚五叶‛就是指禅宗的这五家。
后来，临济宗又衍化出黄龙、杨岐二派，所以又叫做‚五家七宗‛。
禅的十六字真言是：不立文字，教外别传。
直指人心，见性成佛。
‚不立文字‛，是不拘泥于文字，强调要人们体悟语言文字之外的意义。
禅宗有一部著名的书叫《指月录》，用手指和月亮来比喻文字和真理的关系。
真理如同月亮，语言好比指向月亮的手指。
见到了月亮，就要忘了手指，不要执著文字。
这就叫‚见月应忘指，归家罢问程‛。
‚教外别传‛，是指禅的传承和佛教其他宗派传承方法不同，很独特。
禅宗注重的是像拈花微笑一样，以心传心，心心相印的感性方式。
而禅师，往往用行棒行喝、竖指擎拳、开单展钵、穿衣吃饭等方式，来企图传达最为精深微妙的‚禅意‛。
‚直指人心‛，禅的一切机锋、语言、方法，都直截了当地指向人本来具备的觉悟之心。
禅师们的种种努力，都是旨在让人们直面生命的本源，回到没有受到各种俗世欲望污染的清澈纯洁的生命的源头去。
‚见性成佛‛，而当特纳们见到了自我的本心本性，也就获得了‚觉悟‛，生命就是觉悟的生命，我们也就成了觉悟的佛陀了。
为了更清楚地说明这个道理，我们看一则禅学中的经典寓言。
从前有个商人，结识了四个朋友。
他对第一个朋友言听计从，给他穿最好的，吃最好的，住最好的，用最好的；第二个朋友，气宇轩昂，仪表堂堂，商人对他非常看重，想尽种种办法维持和他的关系，并带着他在人前炫耀，以拥有这样的朋友而洋洋得意。
对第三个朋友，商人的态度较为平淡了一些。
但因为这个朋友料理事务的能力非常强，商人对他也很满意。
唯有对第四个朋友，商人几乎从来没有注意到他的存在。
有一天，商人要到很远的地方去做生意，想要带其中的一位朋友前去，以解除旅途寂寞之苦。
问第一个朋友，第一个朋友说，我们只能共欢乐，不能共患难，我没有陪你出远门的义务。
商人很是伤心，问第二个朋友，第二个朋友说，我知道你对我很好，但是我也知道普天之下的所有的人也都对我很好，所以我也不会陪你前去。
伤心的商人问第三个朋友，第三个朋友说，我可以送你走一段路，但只能送你到门外。
送到门外后，我还要返转身来，因为有很多的事情等着我去处理。
伤心的商人这时终于想到了第四个朋友。
出乎他意料的是，第四个朋友什么话也没说，就陪他一起上路了。
在这样的一则禅的故事里，那位商人不是别人，就是我们每个人自己。
他要去的那个很远很远的地方，不是别处，就是死亡的国度。
因此，这则故事的主旨在于说明：当我们的有朝一日离开这个世界的时候，我们到底能从这个世界上带走什么？第一个朋友，是衣食之友，象征我们的肉体。
人一辈子都围着肉体打转，满足一己感官享受，但到最后，这具肉体并不能随我们而去。
第二个朋友，是名利之友，金钱、地位。
人生辛辛苦苦地追逐它，惟恐稍不努力，这些东西就会离我们而去。
第三个朋友，是亲属朋友，是我们的妻子、同事、伙伴。
在我们的生命中，与这些朋友相聚共处，是一种值得珍惜的缘分。
但是，当我们离别这个世界时，他们也不能同去。
第四个朋友则是心灵之友，是我们的心灵、感受。
人，能从这个世界上带走的，是这颗干干净净、清清纯纯的心灵。
只有它和我们生死不离，不抛弃，不相离，但人们活着的时候，往往偏偏忘了它的存在！这则经典的禅学寓言，指明了禅学的根本目的：明心见性，顿悟成佛。
认识了你的第四个朋友，就是明白了本心，见到了本性。
冷暖自家知禅学里，‚悟‛含有‚心‛和‚我‛两个意义，就是‚我的心‛，意指‚我心中感觉到‛，或‚我心中体验到‛。
在禅的里面，是非常注重体验的，这种亲身的体验，就是《六祖坛经》讲的‚如人饮水，冷暖自知‛。
什么是‚如人饮水，冷暖自知‛呢？当我们在喝这杯水的时候，我说烫，你也说烫，虽然我们都在说‚烫‛，但实际上是不一样的。
因为对我来说，可能是60度的水我才说烫，而对你来说，可能是45度的水你就说烫。
虽然我们都在说烫，但到底它的温度怎样，只有自己知道。
临济的禅风向来以峻厉著称，临济禅师的学生中有一个叫定上座的，也很有临济禅的峻厉风格。
有一次，定上座在桥边碰到三个游方僧人，其中一个人问他：‚什么是禅河深处，须穷到底？‛定上座听了，一把抓住这个人，要把他从桥上扔到河里去！其余两个人见了，连忙劝他：‚请您不要生气，这位师弟刚刚出道，还不知临济禅的厉害。
‛定上座这才停下手来，说：‚要不是看这两位的面子，今天一定要让你亲自到禅河深处走一趟，让你自己‘穷到底’！‛每个人的‚禅河‛深处，需要每个人去探到底。
禅提倡透入生命的至情至性加以体验。
只有透过自己亲身体验，生命才会发生惊喜的改变。
圆悟克勤禅师的得意弟子大慧宗杲，是宋代非常著名的禅师。
大慧宗杲的门下，有一个和尚叫道谦。
他参禅多年，却没有发现禅的奥秘。
有一次宗杲派他出远门去办事，道谦非常失望。
他想，为时半年的远行，对自己的参禅有害无益。
道谦的同门宗元禅师很同情他，说：‚既然你这么不开心，我陪你一起去好了。
我想我可以尽我的全力来帮助你，没有任何理由使你不能在路上继续参禅啊。
‛于是，他们结伴远行。
两个人餐风宿露，好不辛苦。
一天晚上，道谦向宗元诉说了自己长久以来苦苦地参禅却一直不能悟道的苦恼，并请求宗元帮忙。
宗元说：‚我能帮助你的事，我会尽量帮助你，但有五件事我是没办法帮你的，这五件事你必须自己去做。
‛道谦忙问是哪五件事，宗元说：‚当你肚饿口渴时，我不能代替你吃饭、喝水，你必须自己去吃饭、喝水；当你想大小便时，你也必须自己去做，这四件事我一点也帮不上你。
最后，除了你自己之外，谁也不能驮着你的身子在路上走！‛这席话立即打开了道谦的心扉，他顿时感到快乐无比！原来，参禅是自己的事情，别人永远是无法替代的啊。
半年之后，道谦回到了原来的庙里。
大慧宗杲在半山亭远远地看见他，高兴地说：‚这个人连骨头都换了！‛当‚连骨头都换了‛的时候，就会对生活的禅河，别有一番独特的感受。
禅定止乱心杯子里的水，如果动荡摇晃，就不能反射出外部的事物。
心也是一样。
如果老是动荡不安，就不能平静地反映出外部的事物。
所以，须借助禅的功效，使自己安静下来。
我们的意识，时时刻刻都在躁动不安，像猿猴爬树一样，不停地从这棵树上，爬到那棵树上，不能安安静静地待在一个地方。
我们的意念，也像马儿一样，不停地飞驰。
所以禅把我们的意识叫‚心猿意马‛。
心神散乱，就是心猿意马。
参禅，就是要把心猿意马给拴住，让心静下来，正如唐玄奘法师上唐太宗的表文中所说：‚制情猿之逸躁，系意马之奔驰。
‛禅有使心灵安静的功能，就像将一块明矾投到浑水中，使浑浊的水变清一样。
《涅槃经》卷九说：‚摩尼珠投于浊水，水即为清。
‛《弥陀疏钞》云：‚明珠投于浊水，浊水不得不清。
‛这两句话是什么意思呢？过去在没有自来水之前，都是从河里打水来吃。
如果是下雨天，河水不太清，这时候怎么办？就在水缸里打明矾。
打了明矾之后，过一会儿，水就变得很清，水里的杂质就沉了下去，水就变得清亮清亮的，就可以来饮用了。
这就是静心的道理。
让杂质沉下去，让思想变得纯净、明澈。
儒家的经典《大学》里也说：‚知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。