从价值到政治价值——政治价值传播研究初探
价值、政治价值与政治价值体系之概念解析——兼论政治价值体系建
然本身那样 发挥 作用 ， 就是 说 ， 只能改 变 物
质 的形态 ”［ ］ ‘ Ｈ ¨，因它只是一种物质运 动 状态 ， 因而是非 超越性 的。另一 方 面 ， 由于
绝对超越 指 向 ， 就构 成价 值 的最本 质规 定 。
价值 的这种 绝对 超越 指 向体现 在人 的主观 层 面就是 目的与理想 ， 目的是人类活动 的世
要从事西方政治思想史、 政治哲学研 究。
６１
从 客体 上说又存 在 于 自己生存 的这 些 自然 无机条件之 中” ［ １ ］ （ Ｐ １ ４ ２ ） 。正是 因为人 的这种 主体性存 在体 现了人对 自然 的超越 ， 从而确
现一种 周 而 复始 的循 环 ； 在 自然 界里 真 是
出现 。从哲学层 面看 ， 价值 的属人性 就是其 人类学本体论 意义的基本 内涵 ， 这是 因为正 是价值赋予 了人的活动及 目的性 ， 使人类 活
动超越 了 自在世界的 自发过程 ， 并 在最终意 义上 区别 于动物 活 动。人类 劳动 也正 是 由
此相反 ， 人 的价值存 在是表现 为人类生存 的 应然状 态 ， 对 实 然状 态 的超 越 是 其 基本 特
市场经济时代 ， 价值 的多元 与纷争 已成
为我们 不得不 面对 的 困境 和挑 战 。在 一个
系统论角度 剖析政 治价值 体 系 的结构 及其
构成要素 ， 并就政治价值体 系建构 的方法论
原则 问题作一探讨 。
一
价值 多元 的时代里 ， 人类作 为一 种对价值具
有极度依赖性 的动物 ， 必然要 在多元价值之
‘ 太 阳下面没有新 的东 西 ’ 。 ” ［ ］ ‘ ’ 同时 ， 自 然物又总是遵循 因果必然性 ， 受到外在他律
网络媒体的政治传播价值分析
治 传 播 搭 建 了 一 个 全 新 的 传 播 空 间 ， 且 以 能 够 迎 而
合 受 众 更 加 开 放 的思 维 方 式 、 加 多 元 的 价 值 观 念 更
以及 更 加 复 杂 的 承 受 心 态 的 传 播 架 构 ， 击 着 传 统 冲 媒 体 在 政 治 传 播 中 的 垄 断 地 位 ， 接 而 深 刻 地 影 响 直 着政 治传播 的最终效 果 和价值 实现 。
成 的 “ 拟 空 间 ” 各 种 信 息 可 以 迅 速 地 通 过 网 络 复 虚 ，
制 、 送 、 换 ， 样 构 成 的就 是 一 个相 对 开 放 、 传 转 这 兼
容 、 享 的 政 治 传 播 体 系 ． 一 传 播 体 系 容 纳 了 各 国 共 这 各 民 族 的 多 元 政 治 文 化 ， 五 花 八 门 的 意 识 形 态 信 使 息 充 斥 网络 ， 成 整 个 社 会 政 治 价 值 的 多 元 化 。 造
造 政 治 价 值 观 念 的 模 式 与 环 境 。 网 络 媒 体 不 仅 给 政
传 统 的 金 字 塔 型 的权 力 传 播 系 统 赋 予 传 播 主 体
以 领 导 权 、 制 权 ， 息 往 往 由少 数 人 掌 握 经 有 限 的 控 信
人 使用 ， 播 主体成 为高高 在上 的权威 者与主 导者 ， 传 政 治 传 播 的 过 程 一 般 遵 循 的 是 宣 传 — — 灌 输 — — 接 受 这 样 一 条 路 径 。 在 政 治 传 播 的 运 作 过 程 中 ， 播 传 主 体 ， 其 是 领 导 、 级 机 关 是 信 息 的 掌 控 者 同 时 也 尤 上 是 信息 的 “ 关 人 ”他 们把 符合 传 播 主体 标准 的信 把 ，
第一讲：政治观与政治价值体系分析
2、现代政治应坚持
哪些价值追求？
（一）政治价值与政治价值体系
1、政治价值是人类价值系统中的一个子 系统，是指产生于一定历史条件下全社会所普 遍认可和崇尚的政治目标性追求与基本原则， 体现的是某种政治（制度）安排、政治活动的 合法性和合理性要求，既能够为理想的社会政 治生活设计和社会政治实践指明方向，又能为 所有政治现象、政治关系和政治过程建立规范、 提供评判和取舍标准以及探求性解释的意义系 统。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》 中指出：“一切阶级斗争都是政治斗 争。” 列宁:“政治就是各阶级之间的斗 争。” 毛泽东：“政治，不论革命的和反 革命的，都是阶级对阶级的斗争，不是 少数个人的行为。”
无产阶级的政治就是无产阶
级如何组织起来与资产阶级进行
斗争（阶级斗争和阶级革命），
建立无产阶级专政（实现无产阶
政 治 理 论
第一讲 政治观与政治的价值体系分析
曾良盛
政治是一个颇具争议的概念。
不同的思想家、政治家和不同的人 从不同立场和角度出发，对政治会
有不同的认识和看法，由此，政治
观、对政治的设计和政治模式的追 求各有不同。
一、对典型的政治观和经典理论的 考察与反思
1、阶级政治观 （“马克思主义”的基本政治观）
由人的自然属性所决定，人具有以下基本的 自然权利 • 平等(尊严平等、身份平等、权利平等) • 独立 (不依附于任何人、任何强权和任何意 志) • 自由(判断自由、选择自由，信仰自由，一切 无害于他人和社会的行为都不应受到干预， 凡是宪法和法律没有禁止的都是可以做的) • 生存和幸福 • 安全(财产安全，人身安全，生命安全) • 自我发展
自由一般被分为两种：
Hale Waihona Puke “消极自由”（negative）： 即“免于……的自由（freedom from）”，也就是：一个主体— —个人或一群人——在选择和行动 上不受他人干涉。（放任式的自由）
政治传播理论研究中的三大关系
中国社会科学报/2010年/7月/29日/第006版政治学政治传播理论研究中的三大关系荆学民施惠玲中国传媒大学北京交通大学我国政治传播的观念和理论研究是在20世纪80年代以来逐步展开的，并随着改革开放和全球化的进程取得了长足的进步。
但是，从整体上看，仍然处于对西方政治传播理论消化和“本土化”阶段。
一些重要的理论问题尚没有研究透彻，一些观点和理念在“本土化”过程中甚至出现了偏差。
政治传播中的宣传与传播在我国，“政治传播”往往被理解为政治宣传和思想政治教育。
而在西方国家，“宣传”一词往往引起人们的反感。
“宣传”最初源于中世纪罗马天主教廷1662年设立的“信仰宣播会”。
由于宣播会坚持宣传陈旧的宗教观和天主教义，主张进步的人们因反对这个“宣播会”而反感“宣传”这个词。
在两次世界大战中，对立的参战国家利用宣传工具相互攻讦，特别是二战期间，德国的法西斯者更是滥用宣传，鼓吹“谎言重复千遍就是真理”，从而使“宣传”成为“虚假”甚至“欺骗”的代名词。
战后，美国所有的“宣传部门”和“宣传工作”就几乎不用“宣传”一词了。
人们对“宣传”一词的反感并不意味着“宣传”本身有什么罪恶。
“宣传”作为一种文词符号，是承载、表达和传递之意。
《牛津当代百科大辞典》的解释是:有关当事人对信息和思想的系统性传播，尤指为鼓动和灌输一种特定的态度和反应的具有倾向性的传播。
列宁将宣传定义为:为影响受过教育的人们合理的使用论据进行感性的号召。
事实上，宣传本身并无善恶之别，因为宣传同样可以宣传人类文明并因之推动人类社会的进步和良性发展。
问题的关键在于如何理解宣传和宣传什么。
对于传播，学界的基本共识是:传播是信息和意见的传导和双向互动。
由此不难看出，宣传就是一种特殊的传播，而传播则是一种特殊的宣传，二者基本的构成元素是相同的，不同在于构成元素之间的关系:宣传注重主体对受众的灌输性和强制性，是“单向所为”；而传播则注重主体和受众的平等性，是“双向互动”。
政治价值研究综述
意识形态 ， 用政治意识形态简单地替代政 治价值 ； 其四 ， 价值 哲学研究方面的不足与缺陷并没有给政治学者以有力支撑 。
笔者提 出政治价值基本问题研究 ，剖析 当下 中国政治价值 、 建构社会主义核心政治价 值， 理应对 当下 中国具有重要的现 实意义。同时 ， 本文 的研究 ， 是政治哲学研究的范 畴， 对于丰
心， 属于意识形态的范畴。”啦日 【 ｚ （） ５政治价值是政治性质政治意义 。阎维高：政治价值 “ 是指一种社会现象或行为所具有 的政治性质和意义 ， 是人们 从政治 的角度 ， 用政治的标准来衡量 的各种社会现象和行为
念的方面 ， 要观察特定政治 主体 的政 治价 值 ， 主要 是通过考 察政治制度 的设计和安排 、 政治理论的逻辑 表达方式 和理论 范式来进行 。Ｂ 味 士群也认为 ， 政治价值应该把社 会政治
在一定的局限。 我们认为， 政治价值是政治哲学的核心命题，
应该站在哲学的高度 ， 遵循科学的世界观和方法论 ， 全面、 系
一
和同构的状 态 ； 桑玉成说 ：我们究竟需要过一个什 么样 “
的政治生活 ， 或者说什 么样的政治生活才是我们所 能够认 同
的美好 的政治生活？ 这是政治价值 观需要 回答的基本 问题 。 ” 他认为 ： 人类政治生活始终受到一定 的价值取向的支配和制 约， 这种价值取 向通过政治行为人 的心理和行为渗透到实际
政治生活之 中。他主张 ， 治价值应该探寻人类政治生活终 政 极意义或者说本原 。嘲
、
政 治 价 值 研 究 之 进 展
（ ） 一 关于政治价值的研究对象 、 究范式。 研
俞可平在《 政治学的公理》 文中提 出并论述 了这一问 一
政治价值的界定和内涵
于 现 实 政 治 的 知 识 ，而 是 关 于 现 存 政 治
４ 政 治 价 值 可 归 为 政 治 意 识 形 态 。 生 活 的 一 般 准 则 以 及 未 来 政 治 生 活 的 导 、
人们 对政 治活 动和政 治 现象 的道 德 、 伦 燕 继 荣 认 为 ， 政 治 价 值 体 系 是 政 治 体 系 向 性 知 识 ， 关 注 政 治 价 值 ， 社 会 政 治 “ 即 为 理 的评 价 和判 断 ， 以及 人 们 “ 该 做 什 的 观 念 形 态 ， 是 社 会 成 员 在 长 期 的 政 治 生 活建 立 规 范 和 评 估 标 准 。换 言之 ， 主 应 它
政 治 价 值 的 界 定 和 内 涵
●李 奎
８ 政 治价值是执政 党的指 会 机 构 、 织 、 团 ） 关 系 准 则 ”； 组 集 的 。潘
维 ： 政 治 价 值 集 中 体 现 为 如 何 看 待 人 民 任 新 民 ： 政 治 价 值 是 政 党 性 质 、奋 斗 目 “ “
系 ， 政 治客 体 对政 治 主 体 需 要 的 满足 。 为 政 治 文 化 的 核 心 ，属 于 意 识 形 态 的 范 说 ， 政 治 价 值 是 人 们 对 政 治 生 活 终 极 意 是 “
刘 德 厚 ：政 治 价 值 实 质 上 就 是 政 治 客 体 畴 。 ” “ “
的兴 起 而 逐 渐 成 为 政 治 学 的 重 要 概 念 之 和 ，是 人 们 在 政 治 生 活 中进 行 善 恶 判 断 等 ） 政 治 活 动 和 政 治 思 想 、 治 观 念 的 、 政
一
。
西方 政 治 学 者 对 这 一 概 念 有 不 同理 的 标 准 。 ” 朱 昌 宁 说 ， 政 治 价 值 主 要 指 价 值 。从 最 一 般 的 意 义 上 来 说 ， ： 治 “ 有 政
最新-思想政治教育政治价值研究精品
最新-思想政治教育政治价值研究精品思想政治教育政治价值研究教育本质就是为国家服务，因此必然具备政治价值特征。
我国正处于社会转型期，人们的价值观、生产方式、心理结构等都会发生巨大变化。
此时，必须要做好思想政治教育工作，借助思政教育的政治价值特征，稳定人们的思想，对中国社会的平稳过渡提供保障。
而对思政教育政治价值的生态建设，实际上就是对传统思政教育的思维模式，拓展了教育的空间和视野，在这个特殊的社会时期，思政教育应该通过政治价值的生态建设，更好地完成上完成自身维护政治意识形态、坚持发展马克思主义，以及促进社会和谐稳定转型的责任。
1思想政治教育的政治价值与政治价值的生态特征11思想政治教育的政治价值。
在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯明确了思政教育的客观存在性，并阐明了其属于将社会教育实践活动用形态意识展现出来，同时，对于不同国家来说都有不同的社会条件，在这样不同的情况下马克思恩格斯所阐述的思政教育却成为共同出现的一种现象，而这种现象也成为我们常说的政治价值。
通过对马克思恩格斯所阐述的思政教育来看，其价值在目前的价值形态中占据首要位置，在社会政治中保障社会的发展，并对社会发展进行维护。
思政教育简单来说就是思想政治教育，其目的是将思想政治内容传授给人们，使人们具有良好的思想道德品质，不断提拔品德高尚的政治人才，将建立和谐政治关系社会作为发展核心。
将思政教育进行传播时，主要分为三个方面，首先是社会的精神生产价值；其次是政治关系再生产价值；另外是社会政治稳定发展，通过对以上三方面进行思政教育，将思政教育的价值体现出来。
对于我国来说，经过漫长历史的变迁，尤其在中华民族复兴的阶段，思政教育将自身的价值充分地体现出来，借助教育的力量，实现舆论导向与社会政治稳定的维护。
系统、深入的培养新一代青年树立共产主义信念，建立集体主义、社会主义、爱国主义道德观，使其成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。
12思想政治教育的政治价值生态特征。
浅谈思想政治教育的政治价值
７期
浅谈思想政治教育的政治价值
刘增军
中共邱县县委党校 河北 邯郸 ０ ５ ７ ４ ５ ０
摘要 ： 从 思想政治教 育的特性 、 功能及具体工作过程 中的运 用等 角度分析 思想政 治教 育的政 治价值 构成 ， 其主要 包括政 治引导 、 渗透 、传递 、控 制、纠偏 、组织等政治价值 。 关键词 ：思想政 治教 育 政 治价值
１思 想 政 治 教 育 的政 治 引导 价值
思想政治教育 的政治弓 ｌ 导价值 ，主要是其在政治上对广 大人民群众社会 主义方 向的引导 。中国是社会主义 国家 ，作 为执政党 的中国共产党理应发挥思想 政治教育 的优 良传统 ， 充分有效地运用 思想政治教育手段 ，把全 国各族人 民引导到 社会主 义的伟 大道路上 ，引导 到建 设社会主义伟大事业 的征 程 中，实现 中华 民族 的和平发展 。思想政治教育是世界 各国 通用 的意识形 态强化手段 ，只是在 称呼和形式上有所 区别。 中 国共产党历来 有从事思想政 治教 育的优 良传统 ，善 于开展 形式多样 的思想政治 ｌ 丁作 ，深 入人民群众 的意识形 态领域 ， 使广大人 民的思想发 生变 化 ，自觉转变到社会 主义 的立 场上 ， 对社会 主义事业作 出选择 。近代中国人 民对社会 主义道路的 选择就成 功证明 了思想政 治教 育的政治引导价值 的效用 。当 前 ，我 国正 处于进一步扩 大改 革开放的过程 中 ，西方各 种思 潮涌入 ，人 们的思想意识 和认识 发生 了很大 的变化 ，尤 其是
的能力 ，从 而达到政治控制 目的。随着社会主义市场经 济的 不断发展 和改革开放 的不 断深人 ，广大人 民群众 的主体 意识 日益增强 ，每一个 民众都力 图从个 人与社会 的需要 出发 ，按
新媒体的政治传播价值探析
紧盯前沿理论透析传播实践O N G N A N C H U A N B O传媒研究——传媒经纬新媒体的政治传播价值探析李婷婷(周口师范学院新闻系河南周口466001)摘要：本文着眼于新媒体的政治传播价值，审视新媒体环境中党政部门政务信息传播的方式、途径及有待完善之处，并探讨其深层的政治、社会与个人原因，且指出利用新媒体的能力与政治传播的效度存在正相关关系，旨在明确政府部门，尤其是党政干部使用新媒体能力的提升不仅关乎政府部门对新媒体的利用程度。
更对提升舆论引导能力和执政水平具有重大的现实意义和深远影响。
关键词：新媒体政治传播价值伴随公众媒介接触和使用习惯的深刻变革，政府部门及其工作人员的政务信息和观点不断通过新媒体窗口呈现，新媒体在政治传播中的影响力日趋凸显，越来越显示出其在舆论引导、价值导向和文化引领方面的功能。
本文以新媒体在政治传播中的价值为视角，审视新媒体环境中党政部门政治传播方式、途径及有待完善之处，并探讨其深层的政治、社会与个人原因，且指出利用新媒体的能力与政治传播的效度存在正相关关系，旨在明确政府部门，尤其是党政干部使用新媒体能力的提升不仅关乎政府部门对新媒体的利用程度，更对提升舆论引导能力和执政水平具有重大的现实意义和深远影响。
一、影响政治传播的主要新媒体传播方式新媒体与政治生活走向一体化，正逐步成为政治传播的主导力量。
有规划地使用政务微博、民间微博、政府官网等新媒体信息传播手段和方式，能有效增强与公众之间的意见交流与互动，以汇聚人气、提高政府公信力、打造亲民政府，推动良好政治传播效果的实现。
(一)善用政务微博凝聚执政资源(2012年中国微博年度报告>显示，今年(2012年)每天都有100多家官方微博诞生，至2012年10月底，新浪微博认证的政务微博总达到60064个，相比去年同期净增41932个，增长率达231％。
截至2012年11月11日，在腾2013年第5(总第105期)I 东南传播邕若正第五期传媒囊志噤经爨讯微博平台认证的政务微博数已达70084个，其中党政机构微博45030个，个人党政官员微博25054个。
传统主流媒体的政治传播价值研究
【 关键词 】 传统主流媒体； 政治传播 ； 价值
政治 传播 是指存 在 于政治 行为 主体 与客体 之 间 的、 以达 到特 定 目的和取 得特 定效果 为 价值取 向的 、 以符 号 和媒 介 为 途径 的使 政 治 信 息 得 以流 动 的过 程。 传播 主体是 社会 中具 有最 高权力 和权 威 的政府 ， 传 播 内容 是对 社 会价 值 做 出权 威 性分 配 的政 策 ， 受 众 是广 大而 又多种 多样 的公 众 。在 这个 全社会 都 能 参 与 的政 治信 息 的流 动 过程 中 ， 为 连 接政 府 与公 作 众 两者 的媒 介 自然 扮演 着举 足轻 重 的角色 。大众 媒 介 的发展 经历 了报 纸 、 播 、 广 电视 和 网络 四个 发展 阶 段， 相对 于 网络媒体 而 言 ， 纸 、 播 、 报 广 电视 因其在 一 定 的历史 时期 内依 靠 主流资 本 ， 面对主 流受众 ， 用 运 主 流观 念和 主流表 达方 式 占据主 流 的话 语平 台 而被 称 之 为传统 主流媒 体 。在我 国 ， 领导 下 的报刊 、 党 电 台及 电视 台 ． 一直 以来都 以具 有雄 厚 的资本 保障 、 稳 定 的受 众群 体 以及 以弘扬集 体 主义和 共产 主义 的世 界观 、 人生 观和价 值 观为历史 使命 ， 凭统 一性 的 国 依 家 话语 ， 导着社会 主流政 治舆论 与政 治价值 观 ， 规 理 所 当然 地 占据 了政治传 播 的主导 地位 。 传 统主 流媒体 的传 播价 值体 现 从 中国现 代 报业 的开 端 时起 ， 观 中国现 代 政 纵 治 传 播 的百 年历 程 ， 统 主流 媒 体 的发 展 经历 过 萌 传 芽期 、 低潮 期 以及勃 兴期几 个发 展 阶段 ， 每个 阶段都 对 应 了政治 发展 不 同阶段 的人们 对政 治秩 序 的不 同 要 求 ， 可 否认 的是传 统 主 流媒 体 的发 展 日益介 人 不 政 治生 活 ， 并对 人 们 的政 治 观念 和 政治 行 为 产 生深 刻 的影 响 ， 而政 治体 系和政 治价 值 的变更 ， 日益体 也 现 出大 众媒 介 的影 响痕 迹 。可 以说 ， 大众 媒介 与政
政治价值内涵探析
价值理论是社会科学研究 的重点理论之一 ， 是关于社会事物之 间价值关 系的运动 与变化规律
的 理 论 。它 是 从 价 值 研 究 领 域 推 演 出来 的概 念 、
在传统 中国社会 ，仁 、义 、礼 、智 、信等伦理观 念是人们行为选择 的依据 ，成为人们行 为价值的 标准体现 。 这种价值强调 “ 应然性 ” ， 强调人们在 伦 理 层 面 上 应 当遵 循 某 种 道 德 准 则 。
第３ ２卷 第 １ 期 ２ ０ １ ７年 ２月
天 中 学 刊
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｔｉ ａ ｎ ｚ ｈ ｏ ｎ ｇ
、 ， ０ １ ． ３ ２ ＮＯ ． １
Ｆｅ ｂ． ２０ｌ ７
政 治 价 值 内 涵 探 析
庄 仕 文
５ ０ ０ ２ ３） （ 山 东交 通 学 院 社 科 部 ， 山 东 济 南 ２
品 所需 的 社 会 必 要 劳 动 时 间又 决 定 了其 价 值 量 的 大小 。
体与客体之 间的关系 ，表现为客体对 主体需要 的
满 足 状 态 和 满 足 程 度 。这 种 主 客体 关 系说 是 国 内 学 界 较 为 主 流 的看 法 。 这 种 观点 内含 的前 提 是 ， 主 体 与 客 体 是 通 过某 种 中 间环 节 联 结 在 一 起 的 ，
哲 学 意 义 上 的价值 具 有普 遍 性 和抽 象 性 ，它
原理等的总和 ，是对价值 、价值观 、价值观念等 有 关概念 的理论分析和系统论述 ，是经过 系统论 证 的关 于价值研究领域的一套知识体系 。政治价 值是价值 理论在政治领域 的运用 ，与哲学意义上
的价 值 在 本 质 上具 有 相 通 之 处 。本 文 拟 从 价 值 的
政治传播研究综述
（二）坚持正确的舆论导向。
按照高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新的要求，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持重在持续、重在提升、重在统筹、重在为民，提高宣传能力，增强宣传效果，为推进农村村级民主政治建设提供强大的思想保证、舆论支持和精神动力。
中共中央、国务院发布的《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》明确提出，要加强农村民主政治建设，切实维护农民的民主权利，让农民群众真正享有知情权、参与权、管理权、监督权。
经过二十多年的探索和实践，我国在农村基层民主建设中逐步形成了以民主选举、民主决策、民主管理、民主监督为主要内容的村民自治体系，广大农民参与民主管理的意识正在日益增强。
但是，一些地方在村务公开和民主管理中，依然还存在着重形式、轻实效，制度不健全、决策不民主等诸多问题。
这不仅与我国农村所面临的新形势、新任务不相适应，而且在一定程度上阻碍了农村经济和社会的健康、持续发展。
加强农村民主政治建设，必须进一步健全村务公开制度，保障农民群众的知情权。
实行村务公开不能图形式、走过场。
一定要坚持求真务实，坚持依照法律法规进行规范化运作。
凡是农民群众关心的热点疑点难点问题，凡是涉及到农民群众切身利益的事项，都必须全公开、真公开、实公开、早公开，真正解决问题，真正使群众满意。
同时，各地农村都应坚持实际、实用、实效的原则，积极通过各种有效形式，把村务事项从办理结果的公开，向事前、事中、事后全程公开延伸。
加强农村民主政治建设，必须进一步健全完善村党组织领导的充满活力的村民自治机制，保障农民群众的参与权。
村委会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，是亿万农民群众开展民主实践活动切实有效的场所。
因此，村党组织、村民委员会要依据党的方针政策，依照国家法律法规，组织全体村民结合实际讨论制定和完善村民自治章程、村规民约、村民会议和村民代表会议议事规则、财务管理制度等，明确提出对经济管理、社会治安、移风易俗、计划生育等方面的要求，并用制度规范村干部和村民行为，增强村民自我管理、自我教育、自我服务的能力，增强干部群众的法制观念和依法办事能力。
政治政治传播学
政治政治传播学政治政治传播学是以政治为研究对象，探讨政治信息传播的过程、机制和效果的学科。
它从媒介、受众和信息三个主要方面综合分析政治传播的原理和现象，探讨政治传播在政治参与、舆论形成和政策制定等方面的作用与影响。
一、政治传播的定义与特征政治传播是指政治信息在不同媒介和社会环境中的广泛传播与互动过程。
政治传播学旨在研究政治信息的媒体传播、受众接受与反馈、信息效果等方面的问题。
政治传播的主要特征包括：1.政治性：政治传播是以政治为内容，政治参与者与政治机构之间的信息传递和互动过程。
2.传播性：政治传播是通过不同媒介进行信息传递，包括新闻媒体、社交媒体等。
3.双向性：政治传播是信息传递的双向过程，政治参与者和受众之间可以相互影响和互动。
4.广泛性：政治传播在社会中普遍存在，与政治参与、舆论形成等方面密切相关。
二、政治传播的影响因素政治传播的效果受多个因素影响，主要包括媒介、内容、受众和社会环境等。
1.媒介因素：不同媒介的传播特点不同，对政治信息的传递和塑造产生差异性影响。
2.内容因素：政治信息的内容、形式和情感表达等方面对政治传播的效果具有重要影响。
3.受众因素：受众的特征、态度和认知等因素会影响政治信息传播的接受与反馈。
4.社会环境因素：政治传播受到社会政治、经济、文化等环境因素的制约与影响。
三、政治传播的作用与意义政治传播对政治参与、舆论形成和政策制定等方面具有重要作用与意义。
1.政治参与：政治传播可以帮助提高公众的政治参与度，增强公众对政治决策的理解和支持。
2.舆论形成：政治传播对舆论形成具有重要影响力，可以引导社会舆论的倾向和态度。
3.政策制定：政治传播在政策制定过程中也起到重要作用，政治参与者通过传播政策信息来争取社会支持。
四、政治传播的挑战与应对政治传播面临着众多挑战，需要采取相应的策略和措施来应对。
1.信息过载：信息泛滥和信息真实性问题是政治传播的主要挑战之一，需要提高媒体的真实性和传播的可信度。
思想政治工作的价值研究
ห้องสมุดไป่ตู้
功能 。与之 同时 ， 要使人们 明白应该提倡什么 ， 应该反对什么 ， 应 该规范什么等等 ， 这就要求在开展思想政治工作的时候要注重教 育 引导。江泽 民同志曾将“ 以科学 的理论武装人 ， 以正确 的舆论 引导人 ， 以高 尚的精神塑造人 ， 以优秀 的作 品鼓舞人 ” １ ５ １ 作为宣传 思想政治工作 的主要任务 ， 这就 清楚 的表 明在开展思想政治工作
Ｎｏ ． ０２
堕 Ｔ Ｉ ＭＥ Ｅ Ｄ Ｕ Ｃ Ａ Ｔ １ ０ Ｎ
思想政治 工作 的价值研 究
马瑞
摘要 ： 思想政 治工作的价值是 中国共 产党在 经历 了近一个世 纪的革命斗争 中以及近半个世 纪的社会主 义建设 中的经验的不断积
累。这 些价值在稳定政治 、 发展 经济和 弘扬文化等方面都发挥 了相 当大的作 用。本 文主要就其价值的体现和 实现手段 作 了研 究。 关键词 ： 思 想政 治 工作 价 值 途 径 中图分类号 ： Ｇ ４ １ ６ 文献标识码 ： Ａ ＤＯＩ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ２ — ８ １ ８ １ ． ２ ０ １ ３ ． ０ ３ ． １ ４ ９
１ 思想政治工作的价值体现 价值 问题作 为思想 政治工作 的核 心 ， 其被关 注度从 未降低 过。就是在这种被关 注的过程 中形成 了两种截然不同 的认识 ： 一 种认为它毫无 用处 ； 另一种则认为其无所不 能。ｎ 这两种极端 的
调节 。从党 中央延伸到基层都强 调要把新形势下 的思想政治工 作做好。具体手段包 括要 不断创新思想政治工作 ， 开展思想政治
的过程中必须融入教育引导 。 ２ ． ３ 开展思想政治工作要注意层次主导和情景 交融 所谓 层次主 导 ， 是指开 展思想政 治工作 的对象 都是 活生生 的、 有 感性 、 有 思想的人 ， 而这些人 的思想都 是参差不齐 的 ， 这就 要求在开展思想政 治工作 的时候必须根据不 同教育层次 、 年龄等 不同层次的人开展 不同的教育 。在开展教育 的同时 ， 还要使教育
新媒体政治传播价值的探析及思考
作者： 姜蔓;宋晨露
作者机构： 安徽大学新闻传播学院
出版物刊名： 新闻研究导刊
年卷期： 2016年 第21期
主题词： 新媒体;政治传播;政府
摘要：新媒体的飞速发展不仅推进了政治传播的进程,还起到了塑造政府形象、加强政治参与等作用。
当然,在政治传播的过程中也产生了一些问题,如信息失真等。
本文对新媒体的政治传播价值进行了探讨,发现了新媒体所具有的优势。
本文指出了新媒体在政治传播中存在的一些问题,对政治传播的健康发展进行思考,以期为我国未来的新媒体政治传播提供一些发展路径。
政治价值与政治意识形态
一、政治生活的价值体系
政治价值体系的构成 政治价值体系各要素分析 政治价值体系与现实政治生活
（一）政治价值体系的构成
政治社会的观念形态，是文化积淀的历史 产物。作用为： 1、决定了社会生活的意义、方向和目标 2、提供了人们行为评价的标准 3、规定了社会生活组织安排的基本原则。
马克思政治经济分析中的价值体系
意识形态和价值体系 上层建筑 社会制度
生产关系（阶级体系） 经济基础 生产手段（技术和物质资料）政治结 Nhomakorabea中的价值体系
政治行为和结果 政治组织和制度
潜层结构
中层结构
政治价值和观念
深层结构
政治系统中的价值体系
需求 输入 支持
硬件系统：政治组织和制度 输出 软件系统：政治价值和观念
行为
决策
反 馈
政治价值体系最基本的因素
2、权利
权利：做某种事情的资格或正当性。法律权利 （强制性）和道德权利：人权和自然权利。 消极权利（negative rights）：划出一个行为不受限 制的领域，约束他人，尤其是约束政府不要侵占。 自由主义者。政治和公民权利 积极权利（positive rights）：要求别人特别是政府 给我们提供资源和支持。经济和社会权利。
支持和反对“社会平等”的观点比 较
左派：支持观点
社会平等可以促进社会一致和利
右派：反对意见
社会平等是不正义的，因为它平
益分享，从而强化社会凝聚力。
社会平等可以促进社会正义，因
等地对待本来不平等的人，使有才 能有能力的人得不到应有的回报。
社会平等的结果是经济停滞，因
为最明显的社会不平等不是自然天 赋的结果，而是社会不公的产物。
政治学中的政治传播与公共舆论分析
政治学中的政治传播与公共舆论分析政治传播和公共舆论是现代政治中不可或缺的一部分。
政治传播通常被定义为有意而有计划的信息传递，旨在影响公共舆论和政治行为。
公共舆论则是指公众对某个话题或事件的态度和看法。
本文将探讨政治传播和公共舆论在政治学中的基本原理和应用。
1. 政治传播政治传播是在社会和政治环境中，为了达到特定的政治目标而进行的有目的的信息传递过程。
政治传播可以从广义上来分为宣传和意识形态两方面。
宣传是指组织和实施针对公众的信息传递活动，力求获得公众支持和认同。
宣传在政治传播中具有重要的地位。
政治家、政治活动家和政治组织都需要通过宣传来传递信息，增加知名度和影响力。
意识形态是政治思想、价值观和信仰等的总和。
所谓意识形态传播，则是指组织和实施一系列机构化或非机构化的活动，为的是宣传并推广特定的政治思想、价值观和信仰。
例如，在20世纪的某些国家，政府系统地进行了大规模的意识形态宣传，以巩固其统治地位。
政治传播与媒体有着密切关系。
政治活动家和政治组织不仅利用大众传媒，也会利用社交媒体和在线平台向公众传递信息。
传媒机构也在不断地采访和报道政治新闻。
政治活动家、政治组织、媒体和公众之间的互动，形成了政治传播的完整模式。
2. 公共舆论分析公共舆论是指公众对特定话题、事件和政治决策的态度和看法。
公共舆论的形成受到多种因素的影响，包括政治传播、社会和文化环境、经济状况和媒体报道等。
公共舆论在政治学中的重要性可以说是不言而喻的。
无论是政治活动家、政治组织、政府还是大众传媒，都需要了解公众对特定政治问题的看法，才能更好地制定政策和策略。
公共舆论分析可以帮助我们深入了解公众对政治问题的看法和态度。
为了进行公共舆论分析，政治学家采用了多种方法，包括问卷调查、民意测验和媒体内容分析等。
政治学家还可以通过应用统计学和计算机模拟来分析数据。
公共舆论分析在实际应用中也非常广泛。
政府和政治活动家可以通过分析公众舆论，了解公众的需求和情感，来制定更好的政策和政治策略。
政治学概论第03章政治价值体系
5、宽容（toleration）
对不同观点和不同意见的自制和忍让。它是互 相冲突的观点和立场之间的互相理解、彼此允许存 在，并力求说服和影响对方的行为态度。 • 宽容的三种表现：
（1）必须合作时，能求同存异； （2）发生争议时，本着理性说服的原则影响对方； （3）不能合作或不需合作时，本着“自己活也 让别人活”的原则，互不干涉。
消极权利，即是个人要求国家无论如何也不得 侵犯的权利，而国家则对这些个人权利有依法保护 和不加侵犯的义务。
积极权利，即是个人要求国家积极提供支持和 帮助才能实现的权利。主要指各种受益权(如工作权、 受教育权、社会救济权、保健权、娱乐权等)。对这 些权利国家不得消极无为，而必须积极地实现或加 以保障。
第二节 政治价值体系要素分析
1、正义（justice） 是指在分配中给每个人应得的本分，包
括自由、权力、权利、财富、收入、休闲等 在内的所有社会利益的分配。 （1）程序正义或形式正义——产生结果的方 式和支配人们行为及相互作用的规则的公正 性。 （2）实质正义或内容正义——分配结果相同 或相等。
（3）法律正义——根据错误的行为或行为的 结果来实施惩罚。
社会运行状态，促进教育和个人 到所谓人民多数的压制，所以民
发展；
主是51%的专制；
•通过让人民在决策过程中发出 •因为它表达的是所谓集体利益，
自己的声音，强化共同体和社会 而不是个人利益，所以它会导致
的团结；
政府和国家的过分控制；
•通过确保政府政策最大程度反 •它允许蛊惑人民的政客通过激
映公民利益，扩大社会和个人的 发大众恶劣本能而掌权，从而导
（4）社会正义——社会价值如财富、收入、 社会地位等实现公平分配。
不同的政治文化和意识形态下，对社会正 义内涵的界定有很大的不同。
政治价值取向和政治现实的关系
第五小组问题：举例说明政治价值取向与政治现实的关系政治价值取向与政治现实的关系课件大纲（要说政治价值取向要明白几个概念）一、概念解释1、政治价值政治价值是人们对政治生活本原意义的确定,作为社会成员的政治信仰,政治价值是人们通过一定的精神生活模式所体现的政治的终极追求。
例子：在封建社会，追求大一统、皇权至上和尊王重民；但是，到了“五·四”时期，人们高举科学与民主两面大旗。
这就是因为政治客体为了适应政治主体需求的变化所做的政治妥协。
2、政治价值的基本因素正义、权利、自由、自治、民主、平等、宽容（无论是作为政治哲学的基本内容,还是作为人们的政治信仰,即要体现政治价值都是由一定的意识形态加以阐释和推广的。
3、政治意识形态的几种形式民族主义、共产主义、社会主义、自由主义、法西斯主义、保守主义4、政治现实就是在一定的历史条件下，由政治制度，法律制度，经济制度，社会不同阶段，阶层，集团之间经济与政治的和与斗争，以及一系列既定政治观点和构成理论的某种政治环境。
二、政治价值的取向不同的价值选择可能会产生不同的制度安排，也会影响政治决策和不同的公共政策。
例子：政治的自由、平等、民主是三个最主要的选项。
1、以自由为本位兼顾平等：自由主义国家的政治模式。
2、以平等为本位兼顾自由：社会主义国家的政治模式。
3、以民主为本位兼顾自由和平等：社会民主党的政治模式。
（那么自由主义、社会主义等意识形态是由什么来影响其不同的价值的选择，它们之间的关系是什么？）三、政治价值取向与政治现实的关系其关系是政治价值取向基于政治现实，又反作用于政治现实。
政治价值是相对稳定的, 但同时又是变动不居的, 随着社会经济结构和政治结构的变迁, 政治价值必然发生变化。
透过政治价值的变化, 大致可以把握社会变迁的基本脉搏。
例子：我国的政治价值取向有其中国特色,主要表现政治价值取向的民主性、法制性、参与性和稳定性。
1、政治因素例子1：我国的政治价值取向有其中国特色,主要表现政治价值取向的民主性、法制性、参与性和稳定性。
“传播”即“政治”——“政治传播”视角下的中国传播史研究框架
“传播”即“政治”——“政治传播”视角下的中国传播史
研究框架
赵云泽
【期刊名称】《兰州大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2017(045)004
【摘要】从政治传播的视角出发,通过对中国大众传播史的梳理和研究,认为“传播即政治”的命题在中国大众传播史的视阈下显著呈现.中国大众传播媒介的生态始
终融合在政治生态中,各个时期的政治结构是大众传播媒介的底层结构,其所呈现出
来的各种现象是当时政治活动的一种反映.中国大众传播史在各个历史时期不同程
度地诠释着“民主”“专制”“新知”“启蒙”“解放”“革命”等政治核心话语.具体表现为大众传播媒介的诞生和演进是在“民主”和“专制”两种框架的碰撞下演绎叠进的;在社会制度交割的关键时期大众传播媒介总是扮演着“新知”“启蒙”与“解放”的工具之角色;其在历史发展的多数时期作为“阶级斗争”工具而存在;
目前正在经历基于后现代主义思潮的“媒介革命”.
【总页数】8页(P134-141)
【作者】赵云泽
【作者单位】中国人民大学新闻学院,北京100872
【正文语种】中文
【中图分类】G210
【相关文献】
1.新媒体时代的“未来考古”——传播政治经济学视角下的中国传媒变革 [J], 吕新雨
2.传播政治经济学视角下的“中国新闻劳工”--浅谈王维佳《作为劳动的传播》[J], 屈国超
3.文人论政视角下看中国政治传播起源 [J], 万宁宁
4.传播政治经济学视角下近代中国报刊与政治 [J], 王天根
5.文人论政视角下看中国政治传播起源 [J], 万宁宁
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
然而政治是一个制度性 、 权 威性和秩
的 结果 ， 也 是 不 断 用 规 则 改 写 后 者 的 过
序性的存在 ， 它不仅是体现人类 正 当权利 值 ” 是 主体 和现行 政治相 互照应 的结果 ，
对立统一 ， 其核心是人 的正 当权利如何不 受侵犯。 “ 政治” 正是满足这种诉求 的工具
量” ’ 。 ０ 在客体层 面上 ， “ 主体对 客体 的作 越有 限存在 的想象 力 ， 从 而使 人在面对各
ｊ ｉ ｒ 闻喈帚
２ ０ １ ５ 年 第 ７ 龋 ２ ６ ５
Ｎ Ｅ Ｗ Ｓ Ｗ Ｏ Ｒ Ｌ Ｄ Ｉ 学 子 论 文 选 登
所以， 终极价值 往往是超 验 的、 具有 乌托
邦气息 的理念或信 仰。
二、 什 么是 政 治
样也是 一个 国家立足 国际社会 的政治 资 本。 有效地 进行政治 价值 的传 播 ， 是 国家
融合 的基 石 。 然而 目前我 国学 界对 “ 政治
范畴 。 其次 ， 价值 的唯一 特性是 其可评价 为例 ， 如果人 类是价值评价者 Ｈ ｓ 时， 当人
。 这反 映了人 价值 必然 呈 现相 对关 并 对 陌 生 者 保 持 敌 对 态 度 。 “ 政治价值 ” 的概念 ， 并对政 治价值传播 问 特 定 的参 照 系上 ， 在生存实 践活动 中同时展 开 自我保 护和 题 进行 尝试性展望 。 系。 因而价值 可 以区分为特殊 价值 、 普遍
般” 。 普 遍价值 体现 的是戒律 和规定 ，
其准则在 于从 特殊价值 上 引 申出来 且不 自相 矛盾 。 绝对价值是普遍 价值 的最高形
值是 主体 和客体 相互作用中的一种反映。 质和观念上 去接触 、 影响 、 改造客体 ， 在客 体身上显示 和直 观 自己的本质或 ‘ 本质力
良好地展开政治实践 、 实现国家—— 社会 性 。 美 国学者罗尔斯顿指 出 ， “ 以 自然物 Ｎ
政治起源于人生存实践活动 。 按照美
国政治学家福 山的说法 ， 该活动有两个最
基 本 自然 状 态 ： 亲戚选 择和互 惠利他 。 亲
就 意味着 Ｎ是可 以被 价值” 的解 释尚不统一 ， 有关“ 政 治价值传 们说 Ｎ是有价值 的 ， 播” 研 究也 数量 甚少 。 本 文通 过分 析 “ 价 评 价 的 。 ” ０ 价 值 的可评 价 性决 定 了人在 戚选 择意 味着人 为了维护 自我 以及 其血 值” 和“ 政治 ” 的基本 含义 ， 结合 二者推 导 意愿把资源与亲属分享 “ 价值 ” 面前 的主体性地位 。 第三 ， 在某个 缘群体继续生存 ，
秩序 、 政 治理念 、 政治文明以及制度 、 合法 反方 向作用 的制约 ， 客体在其 自我规定性 意识 ” ， ０ 最终形 成 了理 想化的宏 大关 怀 。
性、 公共性 以及 国家形象上 的胶粘剂 ， 同 上 影响 、 限制 、 制 约和改变 主体 。 ” ０ 所以， 价值 是一种表述人与人 、 事 物之 间的关 系
一
、
价 值 的 特 性
价值 和绝对 价值。 特殊 价值是 指作为个体 的人 的价值 意识 ， 包括他们所持 的各 种意 象、 态度 、 意见和评价 。 普遍 价值 则是作为 总体 的人 所能达成的价值共识 ， 它往往不
是对 事实的陈述 ， 而是 形式逻辑意义上的
“
一
征服 占有 的功利 主义 倾 向。 互 惠利他则
性产物 。
忽略 了作为价值主体的人 ， 使“ 政治价值 ”
和“ 意识形 态 ” 混 为一 谈 。 总之 ， “ 政 治 价
系上讲可 以分为特殊 、 普遍和绝对三个层
面。 其中， 普遍政治价值反映 了人对 “ 正 当 权利” 超 验性 考量 ， 因而“ 具 有相对的独立
性 和超越 性 ， 它 不 依 赖 于 经 验 政 治 的 实
的社会互 动准则 ， 使“ 一 切群体 成员可 以 相互期待 ， 并在具体情况下履行各 自的行 为， ” ０ 从 而确 保社 会 生存 实践 的顺 利进
范畴 。 由于价值 的概 念过 于宽泛 ， 想厘 清
价 值 的本 质就必 须站在 哲学 的高度进行 考察 。 按 照马克思 主义价值论 的观 点 ， 价
“ 价值” 一词表示有用 、 起 到满足作用 的东 西 ， 其 意义 可 外延 至善 恶 、 美丑、 好
坏、 利害 、 满足非满足 、 正义非正义等诸 多
是指 人类偏好凝 聚社会 带来 的生存优 势 ， 在社会性 生存 实践活动 中具备达成共识 、 相互 合作 的能力。 互惠利他体现 了人 自发 自觉的规范意识 ， 这种意识是一定群体 中
从 主体来看 ， “ 主体依照 自己的尺度 ， 从物 态 以及人 自我意识 活动 的最高级 的产物 。 “ 当人 通过 ‘ 我思 ’ 意识到 自身 ， 认识 到 自
己的有 限存在 之时 ， 他也就 同时拥有了超
行。 概括 的说 ， 自然状 态下 的人 类生存 实
践活 动是 人在亲 属选择 和互惠 利他上 的
权利 （ ｊ ｕ ｓ ｔ ｉ ｉ ｆ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｏ ｆ ｒ ｉ ｈｔ ｇ ｓ ） 展开的合法性评判。 本文通过对政 治价值的界定 ， 认 为政 治价值传播有 两个基本 出发点 ： 主体 维度和分层传
【 关键词 】 价值
政 治价值
政治价值 传播
政治价值 是 国家与社 会之 间在政 治 用 不是孤 立的 、 纯粹 的 ， 它时刻 都守着相 种 真实 的外 部关系 时产生 ‘ 应 当如何 ’ 的
学 子 论 文 选 登ｌ Ｎ Ｅ Ｗ Ｓ Ｗ Ｏ Ｒ Ｌ Ｄ
从 价 值 到 政 治 价值
政 治价 值 传 播 研 究初 探
。祖 昊
【 摘
播维度。
要】 价值是一种关系范畴， 是主体对客体的一种反映。 政治价值是主体以正义的权利（ ｊ ｕ ｓ ｔ ｉ ｉ ｆ ｅ ｄ Ｆ ｉ ｇ ｈ ｔ ｓ ） 为参照系， 对正义化的