论语-公冶长篇-课后习题
郭锡良《古代汉语》（修订本）课后习题详解（练习四）【圣才出品】
郭锡良《古代汉语》（修订本）课后习题详解（练习四）【圣才出品】练习四⼀、解释下列名词：疏读为读若衍⽂句读正义⼗三经注疏古⽂辞类纂答：疏，是指古⼈给古书作注解时，除了解释古书原⽂（经）之外，还给前⼈的注作注解，这种经注兼释的注释就称作做“疏”，⼜称“注疏”“义疏”。
读为，是古⼈注解古书常⽤的以本字说明假借字的训诂术语。
其特点是既注⾳⼜释义。
读若，是古⼈注释字、词的术语，主要作⽤是注⾳，有时也⽤来说明假借字。
衍⽂，是校勘学术语，⼜称“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的⽂字。
句读，是⽂⾔⽂辞休⽌、⾏⽓与停顿的特定呈现⽅式。
古⼈读书在句末⼀个字的旁边加个点或圆圈，称作“句”；在句中停顿处字的下⾯加⼀个点，称作做“读”。
两者合称句读。
正义，⼜称作“疏”“注疏”“义疏”，是⼀种经注兼释的注释。
义疏产⽣于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统⼀和科举考试的需要，由官⽅以指定的注本为基础把经书的解说统⼀起来，这种新的注疏唐⼈称之为“正义”。
⼗三经注疏，是古⼈对⼗三部儒家经典的解释。
注，是对经书字句的注解，⼜称传、笺、解、章句等；疏，是对注的注解，⼜称义疏、正义、疏义等。
宋代学者为了便于查阅，把儒家⼗三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释⽂》的注⾳合刊成⼀部书，即《⼗三经注疏》。
这⼗三部经书的注疏包括：《周易正义》（魏·王弼、晋·韩康伯注，唐·孔颖达正义）、《尚书正义》（汉·孔安国传，唐·孔颖达正义）、《⽑诗正义》（汉·⽑亨传，郑⽞笺，唐·孔颖达正义）、《周礼注疏》（汉·郑⽞注，唐·贾公彦疏）、《仪礼注疏》（汉·郑⽞注，唐·贾公彦疏）、《礼记正义》（汉·郑⽞注，唐·孔颖达正义）、《春秋左传正义》（晋·杜预注，唐·孔颖达正义）、《春秋公⽺传注疏》（汉·何休解诂，唐·徐彦疏）、《春秋⾕梁传注疏》（晋·范宁集解，唐·杨⼠勋疏）、《论语注疏》（魏·何晏集解，宋·邢昺疏）、《孝经注疏》（唐⽞宗注，宋·邢昺疏）、《尔雅注疏》（晋·郭璞注，宋·邢昺疏）、《孟⼦注疏》（汉·赵岐注，宋·孙奭疏）。
《论语 公冶长》《左传 哀公十一年》阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：孟武伯问：“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。
”（节选自《论语·公冶长第五》）材料二：十一年春，齐为鄎①故，国书、高无丕帅师伐我，及清。
季孙谓其宰冉求曰：“齐师在清，必鲁故也，若之何？”求曰：“一子②守，二子从公御诸竟。
”季孙曰：“不能。
”求曰：“居封疆之间。
”季孙告二子，二子不可。
求曰：“若不可，则君无出。
一子帅师，背城而战。
不属者，非鲁人也。
鲁之群室，众于齐之兵车。
一室敌车，优矣，子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。
当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也，大不列于诸侯矣。
”季孙使从于朝，俟于党氏之沟。
武叔呼而问战焉，对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。
”武叔曰：“是谓我不成丈夫也。
”退而搜乘③，孟孺子泄帅右师，颜羽御，邴泄为右。
冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。
季孙曰：“须④也弱。
”有子曰：“就用命焉。
”季氏之甲七千，冉有以武城人三百为己徒卒。
老幼守宫，次于雩门之外。
师及齐师战于郊，齐师自稷曲，师不逾沟。
樊迟曰：“非不能也，不信子也，请三刻而逾之。
”如之，众从之。
师入齐军，右师奔，齐人从之，陈瓘、陈庄涉泗。
孟之侧后入以为殿，抽矢策其马，曰：“马不进也。
”林不狃之伍曰：“走乎？”不狃曰：“谁不如？”曰：“然则止乎？”不狃曰：“恶贤？”徐步而死。
师获甲首八十齐人不能师宵谍曰：“齐人遁。
”冉有请从之三，季孙弗许。
孟孺子语人曰：“我不如颜羽，而贤于邴泄。
子羽锐敏，我不欲战而能默。
泄曰：‘驱之。
’”公为与其嬖僮汪锜乘，皆死，皆殡。
孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。
”冉有用矛于齐师，故能入其军。
孔子曰：“义也。
”（节选自《左传·哀公十一年》）【注】①鄎（xī）：周代诸侯国名，故址在今河南省息县境内。
②一子：指鲁国卿大夫孟孙氏、叔孙氏和季孙氏中的一家。
“二子”即其中两家。
《老子》《论语》今读学习通课后章节答案期末考试题库2023年
《老子》《论语》今读学习通课后章节答案期末考试题库2023年1.在孔子的“唯女子与小人难养也”之二句话中，反映出他对妇女和小人的蔑视。
（）参考答案:错2.《卫灵公》篇有记述“众恶之，必察焉；众好之，比察焉”。
（）参考答案:对3.在古人看来,国家治理中最重要的是“民信”。
()参考答案:对4.“足食、足兵、民信之”是孔子认为的从政最重要的三件事。
()参考答案:对5.下面哪一项是“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”所用到的修辞方法?()参考答案:比喻6.不讲原则的老好人其实是道德的败坏者即为”乡原”。
（）参考答案:对7.孔子不耻下问、学无常师的学习过程可以从“文武之道，未坠于地，在人。
贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。
夫子焉不学？而亦何常师之有？”反映出来。
（）参考答案:对8.下面哪一项是“颜渊曰：‘请问其目？’”中“目”的意思？（）参考答案:表现9.孔子曾说季康是“子帅以正，孰敢不正”，这说明孔子认为他（）。
参考答案:没有以身作则10.在古人看来，国家治理中最重要的是“民信”。
（）参考答案:对11.“足食、足兵、民信之”是孔子认为的从政最重要的三件事。
（）参考答案:对12.孔子早年间弟子的代表人物是子张。
（）参考答案:错13.知所言和知而言是知言的两个方面。
（）参考答案:对14.孔子向君子提出三点要求包括（）。
参考答案:知理###知言###知命15.下面哪一项是“颜渊曰:‘请问其目?’”中“目”的意思?()参考答案:表现16.为什么孔子强调“唯女子与小人难养也”？（）参考答案:女人无独立地位17.孔子曾说季康是“子帅以正,孰敢不正”,这说明孔子认为他()。
参考答案:没有以身作则18.“何以报德？以直报怨，以德报德”中“直”指的是正直。
（）参考答案:错19.“以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直”是钱钟书先生的观点。
（）参考答案:错20.“果哉，末之难也”中“末”指的是终点。
【论语】公冶长篇第五
原文翻译 有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。” 孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙利齿和人 辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道 他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”
冉雍(前522-?)，汉族，中国春秋末期鲁国 陶(今山东定陶)人。字仲弓。少昊之裔，周 文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽 之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。 冉雍曾做过季氏私邑的长官，他为政“居 敬行简”，主张“以德化民”。但是在季 氏“仕三月，是待以礼貌， 而谏不能尽行，言不能尽听，遂辞去，复 从孔子。居则以处，行则以游雍也可使南面”之誉。这是孔子对其 他弟子从来没有的最高评价。孔子临终时 在弟子们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过 人远也。”如荀子在他的《儒效》篇中， 就把冉雍与孔子相提并论，说：“通则一 天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能 埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立， 仲尼、子弓(即仲弓)是也。” 及孔子卒，恐失圣道之传，他与闵子诸贤， 共着《论语》120篇。又独着6篇，谓之 《敬简集》。
公冶长篇第五
原文 或曰：“雍(1)也仁而不佞(2)。”子曰：“焉用佞？ 御人以口给(3)，屡憎于人，不知其仁(4)。焉用佞？” 注释 (1)雍：姓冉名雍，字仲弓，生于公元前522年， 孔子的学生。 (2)佞：音ｎì ｎｇ，能言善辩，有口才。 (3)口给：言语便捷、嘴快话多。 (4)不知其仁：指有口才者有仁与否不可知。
雍也，仁而不佞
• 一个人的仁德固然不能只看一个人的言论，但是 对于一个有仁德的人来说，能言善辩应该不是一 个缺点，而是一个优点。因为一个能言善辩的人， 往往也是一个善于与人沟通的人。在今天的信息 社会里，这样的特长尤其可贵。一个人不善于表 达，就算他是“茶壶里煮饺子，有货倒不出”， 也算是他的一个缺点。有仁德的人不但不会因为 能言善辩而变得不仁德，或许还能使他一个人的 仁德成为更多人的仁德。
品读《论语》公冶长篇第二课：君子不器
品读《论语》公冶长篇·第二课：君子不器重剑无锋，大巧不工。
--七戒《论语》原文：子谓子贱【1】：“君子哉若人【2】！鲁无君子者，斯焉取斯【3】？”解读：孔子评子贱曰：“不齐诚为君子也。
鲁国若无君子，焉能出此君子哉？”注释：【1】子贱：宓（fu二声）不齐，字子贱，鲁国人，孔子弟子，小孔子三十岁（也有说四十九岁）。
被孔子赞为君子。
机智多才，仁厚爱民。
曾任单（shan四声）父宰（单父即山东菏泽单县，宰是地方长官）。
为防止朝中君臣干扰地方政务，他巧饰妙计：先请鲁君派两个亲信给他当助手，到任发布政令时，命二人记录，并不时撞其肘部，然后当众痛骂二人之字如鬼画符。
二人怒，愤然辞去，回报鲁君。
鲁君猜到他的意思是不想受到掣（che四声）肘，非但不责怪，还下令将治理单父的全权交给他，凡是自主，五年一报。
而他不负所托，知人善任，虽足不出户、终日弹琴，而地方大治。
【2】若人：此人，指子贱。
【3】鲁国无君子者，斯焉取斯：鲁国假如没有君子的话，子贱怎么能取得这样的修养。
斯：这，这人，指子贱。
焉：怎能。
取斯：取得这样的修养。
这两句话把子贱的父兄师友乃至整个鲁国都夸了。
可见孔子是性情中人，生气的时候感叹当今世上看不到一个君子，高兴的时候似乎一国都是君子。
《论语》原文：子贡问曰：“赐也何如【1】？”子曰：“女，器也【2】。
”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也【3】。
”解读：子贡闻孔子赞子贱为君子，急问孔子曰：“我如何？”孔子曰：“你如器。
”子贡知孔子有“君子不为人皆可用之器”一说，乃惴惴（zhui四声）然再问曰：“何器？”孔子曰：“瑚琏，贵重华美之器也。
”注释：【1】何如：怎么样，是不是也可以称为君子。
【2】女：汝，你。
器：孔子说君子不应该成为人皆可用之器，又直截了当地说子贡是器，可能是因为子贡能言善辩、自视太高，有意以贬抑为警示。
【3】瑚琏：天子、诸侯祭祀时用来盛放谷物的玉器，非常贵重精美。
以子贡的优秀，如果一定要说他是器，那就非称为瑚琏不可了。
古代汉语 课后习题答案06
11古代汉语课后习题答案练习二四、古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”是不是判断词，为什么？古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”都不是判断词。
因为它们都不具备判断词的性质。
“乃”、“即”是副词，在判断句中起加强肯定语气的作用，相当于现代汉语中的“就”、“便”等，所以当汉语中出现判断词“是”以后，它们还可以用在“是”前，构成“乃是”、“即是”等，可理解为“就是”、“便是”。
“维”也可写作“惟”，它是句中语气词，起引出谓语作用，不仅可以用于判断句中，也可以用于其他类型的句子中。
如《尚书·吕刑》：“蚩尤惟始作乱。
”“惟始作乱”即开始作乱，不能理解为“是开始作乱”，故“维”不是判断词。
“非”也经常用于判断句的谓语前，它是否定副词，不是判断词。
五、指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：1．蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传·郑伯克段于鄢》）前句是，无标志。
2．臣诚恐见欺于王而负赵。
（《史记·廉颇蔺相如列传》）是，“见……于”式。
3．今单于新困于汉，而昆莫地空。
（《汉书·张骞传》）前句是，“于”字式。
4．不者，若属皆且为所虏。
（《史记·鸿门宴》）后句是，“为……所”式。
古代汉语课后习题答案06古代汉语 课后习题答案06 2 25．城陷而虏，与巡死先后异耳。
（韩愈《张中丞传后叙》）前句是，无标志。
6．为汉使月氏，而为匈奴所闭道。
《汉书·张骞传》）后句是，“为……所”式。
7．才高见屈，遭时而然。
（《论衡·自纪》）前句是，“见”字式。
8．劳心者治人，劳力者治于人。
（《孟子·许行》）后句是，“于”字式。
六、下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句中“之”的意义和用法。
1．虽梁王兔苑，想之不如也。
（《洛阳伽蓝记·王子坊》）不是。
之，代词，指代梁王兔苑。
用作“想”的宾语。
05论语解经资料--公冶长篇
公冶長篇第五此篇皆论古今人物贤否得失，盖格物穷理之一端也。
凡二十七章。
胡氏以为疑多子贡之徒所记云。
（一）子謂公冶長：“可妻也。
雖在縲絏之中，非其罪也。
”以其子妻之。
子謂南容：“邦有道不廢，邦無道免於刑戮。
”以其兄之子妻之。
【集注】子谓公冶长，“可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也”。
以其子妻之。
妻，去声，下同。
缧，力追反。
绁，息列反。
公冶长，孔子弟子。
妻，为之妻也。
缧，黑索也。
绁，挛也（系也）。
古者狱中以黑索拘挛罪人。
长之为人无所考，而夫子称其可妻，其必有以取之矣。
又言其人虽尝陷于缧绁之中，而非其罪，则固无害于可妻也。
夫有罪无罪，在我而已，岂以自外至者为荣辱哉？子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。
以其兄之子妻之。
南容，孔子弟子，居南宫。
名绦，又名适。
字子容，谥敬叔。
孟懿子之兄也。
不废，言必见用也。
以其谨于言行，故能见用于治朝，免祸于乱世也。
事又见第十一篇。
（子谓南容：「邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。
」以其兄之子妻之。
）或曰：“公冶长之贤不及南容，故圣人以其子妻长，而以兄子妻容，盖厚于兄而薄于己也。
”程子曰：“此以己之私心窥圣人也。
凡人避嫌者，皆内不足也，圣人自至公，何避嫌之有？况嫁女必量其才而求配，尤不当有所避也。
若孔子之事，则其年之长幼、时之先后皆不可知，惟以为避嫌则大不可。
避嫌之事，贤者且不为，况圣人乎？”【直解】公冶长是孔子弟子。
女嫁与人为妻，叫作妻。
缧，是黑索。
绁，是拘禁犯罪的人，以黑索拘系之于狱中，叫作缧绁。
子，是所生的女，古人男女皆谓之子。
门人记孔子曾说：“人伦莫重于婚姻，匹配莫先于择德。
吾门弟子，若公冶长者，可以女配之而为妻也。
他平日素有德行，虽曾为事拘系于狱中，乃是被人连累，而非其自致之罪，既非其罪，则固无害其为贤矣！”于是以所生之女而为之妻焉。
此可见圣人之于婚嫁，不论门族，而惟其人；不拘形迹，而惟其行。
非独谨于婚姻，亦可谓明于知人者矣！南容，是孔子弟子南宫縚，字子容。
废，是弃而不用。
老子论语课后习题答案与考试答案
、单项选择题〔题数：50，共50.0 分〕1“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”这句话中“舞雩”的意思是：〔〕1.0 分A、看歌舞的地方B、喝酒的地方C、求雨的地方D、登高的地方正确答案：C2“道”的“不可言说性”指的是他的：〔〕1.0 分A、神秘性B、复杂性C、哲学性D、科学性正确答案：C3 老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：〔〕0.0 分A、沿袭B、抄袭C、暗藏D、偷袭正确答案：C4“韦编三绝”的故事中孔子读的书是：〔〕1.0 分A、《易经》B、《道德经》C、《大学》D、《诗经》正确答案：A5“和光同尘”这个成语出自：〔〕1.0 分A、《诗经》B、《尚书》C、《道德经》D、《易经》正确答案：C6“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”这句话中“士”的意思是：〔〕1.0 分A、士兵B、将士C、读书人D、士大夫正确答案：C7“玄德，深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
”这句话中“反”的意思是：〔〕1.0 分A、相反B、反而C、返朴归真D、反对正确答案：C8 道家认为人应该把以下哪项视为首要的：〔〕1.0 分A、治国B、齐家C、修身D、平天下正确答案：C9 古人讲学习的第一步要：〔〕1.0 分A、拜师B、立志C、博览群书D、游学正确答案：B10 以下哪章被称为“道论之纲”:〔〕0.0 分A、《道经》一章B、《道经》二章C、《道经》三章D、《道经》四章正确答案：A11 陶渊明的《桃花源记》受以下哪位的影响：〔〕1.0 分A、司马迁B、庄子C、曹雪芹D、老子正确答案：D12“子四绝---毋意、毋必、毋固、毋我。
”这句话中“意”的意思是：〔〕1.0 分A、大意B、表意C、意思D、猜测正确答案：D13 孟子在〔〕中对孔子所言“德之贼也”做了解释。
0.0 分A、《孟子·离娄》B、《孟子·告子》C、《孟子·万章》D、《孟子·尽心》正确答案D14 孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：〔〕0.0 分A、军师B、国师C、国老D、国公正确答案：C15“君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是：〔〕0.0 分A、映衬B、相称C、称道D、匀称正确答案：B16“常使民无知无欲”中“知”的意思是：〔〕1.0 分A 、知识B、知道C、了解D、智慧正确答案：D17“文胜质则史”中“史”的意思是：()1.0 分A、史实B、史诗C、华美的言辞D、历史正确答案：C18“山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是：〔〕1.0 分A、山梁B、雌C、雉D、时正确答案：D19“夫子哂之”中“哂”的意思是：〔〕0.0 分A、恶意的笑B、大笑C、夸张的笑D、善意的笑正确答案：D20 以下哪项不是西周的封建制度：〔〕0.0 分A、分封制B、禅让制C、宗法制D、礼乐制正确答案：B21 在孟子看来“圣之时者”是：〔〕0.0 分A、伯夷B、伊尹C、孔子D、柳下惠正确答案：C22 古代的战争是不可防止的，那么老子认为战争取胜后应：〔〕0.0 分A、功遂身退，天之道也B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”C、以丧礼处之D、物或恶之，故有道者不处正确答案：C23《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：〔〕1.0 分A、广泛B、广阔C、大方D、广阔正确答案：C24 老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：〔〕1.0 分A、死亡B、灭亡C、忘记D、消亡正确答案：C25《论语》中的《里仁》篇重点论述：〔〕1.0 分A、智B、义C、信D、仁正确答案：D26“天网恢恢，疏而不漏”出自：〔〕1.0 分A、《道德经》B、《古兰经》C、《诗经》D、《史记》正确答案：A27“尝独立，鲤趋而过庭”中“趋”的意思是〔〕。
《论语》各章节重点篇目解答题练习
《论语》练习题合集1.阅读下面的材料，回答问题。
(6分)子曰:“君子耻其言而过其行。
”(《论语·宪问》)子曰:“巧言令色，鲜矣仁!” (《论语·学而》)子曰:“君子欲讷于言而敏于行。
”(《论语·里仁》)(1)综合上述材料，分析孔子说“耻”的原因。
(2分)(2)今天，我们如何看待孔子的言行观？(4分)2.阅读下面材料，完成各题。
(6分)天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
(《论语·泰伯》) 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道;得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(《孟子·滕文公下》) (1)“天下有道”之“道”的意思是，“独行其道”之“道”意思是。
(2分)(2)综合以上材料，试分析儒家对“富贵”与“贫贱”的认识。
(4分)3.阅读下面的材料，回答问题。
(6分)子曰:“君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次①必于是，颠沛必于是。
”(《论语·里仁》) 子曰:“君子不器②。
”(《论语·为政》) 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女，器也。
”曰:“何器也?”曰:“瑚琏③也。
”(《论语·公冶长》) [注] ①造次:危难时。
②器:某种器具。
③瑚琏:古代祭祀时盛粮食的器具。
(1)孔子对子贡的评价是“器也，瑚琏也”，他的言外之意是。
(2分)(2)综合以上材料，评说孔子的“君子观”。
(4分)4.阅读下面的材料，回答问题。
(6分)材料一子曰:“觚不觚，觚哉!觚哉!”(《论语·雍也》) 材料二子曰:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《论语·八佾》) 材料三夫礼者，自卑而尊人。
虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎!富贵而知好礼，则不骄不淫;贫贱而知好礼，则志不慑。
(《礼记·曲礼上》)(1)材料一是孔子对当时社会、的现象发出的感叹。
《论语》第五章公冶长学案及答案
5 高一《论语·公冶长》学案一、依据原文填空1.子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女______也。
”曰：“何器也？”曰：“______也。
”2.子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能______。
”子说。
3.子曰：“______不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也______过我，无所取材。
”4.子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也__________________，赐也闻一以知二。
”5.宰予昼寝，子曰：“__________________，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”6.子贡曰：“夫子之______，可得而闻也；夫子之言______与______，不可得而闻也。
”7.子路有闻，未之能______，唯恐有闻。
8.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“____________，____________，是以谓之文也。
”9.子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也______，其事上也______，其养民也______，其使民也______。
”10.子曰：“伯夷、叔齐不念旧______，______是用希。
”11.颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与____________共，敝之而无______。
”二、复习巩固1.解释下面句子中加点字的意思。
（1）求也，千室之邑、百乘之家，可使为之．宰也，不知其仁也。
之：（2）子曰：“弗如也，吾与．女弗如也！”与：（3）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观．其行。
观：（4）子贡曰：“我不欲人之加．诸我也，吾亦欲无加诸人。
”加：（5）季文子三思而后行，子闻之曰：“再．，斯可矣。
”再：（6）子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁．之。
”裁：（7）子曰：“老者安．之，朋友信之，少者怀之。
”安：2.解释下列句子的句意，并体味其中包含的儒家思想观念，或体会其中的人物特点。
《论语》导读第1至第15章练习及答案
《论语》第01—05篇练习（学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五）1、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”(《论语·学而》)(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）A、孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。
B、在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。
C、孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。
D、孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。
(2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔于思想的理解。
2、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
”（《论语·里仁篇第四》）孔子在这则材料中谈到与的关系，是为了阐述什么观点3、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。
(6分)子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”(《论语·为政》)孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。
曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。
此所谓养口体者也。
若曾子，则可谓养志也。
事亲若曾子者，可也。
” (《孟子·离娄》)【注】①彻：通“撤”，撤除。
②与：通“予”，给予。
(1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是( )A、孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。
《论语 公冶长》习题附答案
《论语· 公冶长》篇巩固习题一、阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
5.5或曰:“雍也仁而不佞。
”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人,不知其仁。
焉用佞?”——《论语·公冶长》(1) 从所引内容可以看出在“言语”方面孔子认为一个仁者应言,而不该言。
(在空格内以一字填充)(2分)(2)在《论语》里还有一些关于“君子”言语的语录，请写出三则：二、阅读下面《论语》选段，回答问题。
5.6子使漆雕开仕。
对曰：“吾斯之未能信②。
”子说。
(《论语．公冶长第五》)[注]①漆雕开：孔子的学生，姓漆雕，名开。
②“吾斯”句：“吾未能信斯”的倒装。
(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是 ( )A．孔子提倡“学而优则仕”，所以他经常鼓励学生学好知识，若有余力，就要去做官。
B．漆雕开是一位甘于寂寞、潜心研究学问的人，不是热衷官场、追名逐利的人。
C．孔子对漆雕开自认为还不能做官这种有自知之明的想法感到高兴。
D．漆雕开说自己对做官没有信心，这是一种谦虚的说法。
(2)结合上面的选段，分析下面选段，你认为孔子提出了什么主张?哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”(《论语·为政第二》)答：三、阅读下面《论语》中的章节，完成下面小题。
5.7子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。
子曰：“由也好勇过我，无所取材①。
”材料中的“喜”字写出了子路怎样的情状？从孔子的话中又能概括出子路怎样的性格特点？（2分）四、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）5.8孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。
”又问。
子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。
”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑(2)，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。
”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。
”（1）下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）（3分）A．这段文字借孟武子问仁这一话题，引出孔子对自己的四个学生仁的评价。
一起学《论语》5.8公冶长篇——赐也何敢望回!
一起学《论语》5.8公冶长篇——赐也何敢望回！一起学《论语》5.8公冶长篇——赐也何敢望回【原文】子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。
”【白话】孔子对子贡说：“你和颜回谁更胜一筹呢？”子贡说：“赐啊怎么敢相比于颜回呢！颜回听到一点能领悟出十点，赐呢听到一点只能领悟出两点。
”孔子说：“不如啊，我和你都不如啊。
”【释词】女：汝。
孰：谁。
愈：胜、胜过，可以看作“更胜一筹”。
望：比视、照着对比。
《正义》：“子贡言颜子有大智之德，己不敢视比之也。
”一、十、二：知十、知二，是子贡做了个形象的比方，借用数目的多寡来表明优劣，不可以具体化而视之。
一，数之始；十，数之终；二，一之对也。
朱子：“颜子明睿所照，即始而见终；子贡推测而知，因此而识彼。
‘无所不悦，告往知来’，是其验矣。
”（颜子：识体、心地；子贡：识面、闻见。
）弗如：不如、比不上。
钱穆：“颜渊由一得全，子贡由此及彼，颜渊盖能直入事理之内，浑然见其大通。
子贡则从事理之对立上比较，所知仍在外，故孔子亦谓其弗如也。
”（按：此弥见圣人之谦意，又见夫子之循循善诱。
）【先贤精义】《论语注疏》曰：此章美颜回之德。
假设数名，以明优劣。
颜回亚圣，故闻始知终；子贡识浅，故闻一才知二。
以明己与回十分及二，是其悬殊也。
辅广曰：闻一知十，只是知得周遍，始终无遗；闻一知二，只是知得通达，无所拘泥。
知得周遍，始终无遗，故“无所不说”；知得通达，无所拘泥，故“告往知来”也。
胡氏曰：闻一知十，上知之资，生知之亚也；闻一知二，中人以上之资，学而知之之才也。
子贡平日以己方回，见其不可企及，故喻之如此。
夫子以其自知之明，而又不难于自屈，故既然之，又重许之。
此其所以终闻性与天道，不特闻一知二而已也。
缪播曰：学末尚名者多，顾其实者寡。
回则崇本弃末，赐也未能忘名。
顾欢曰：欲使名实无滥，故假问孰愈。
《论语集说》曰：颜子明睿所照，即始而见终，虽上知之资亦学，力所至也；子贡推测而知，因此而识彼，虽中人以上之资而学，力犹未至也。
论语课后参考答案
《论语》各课课文核心内容第一课《为政以德》德政主张均贫富含义第二课《克己复礼》礼治主张礼仁关系第四课《知其不可而为之》知其不可而为之的精神（如责任感、坚忍不拔的奋斗精神等）第五课《仁者爱人》孔子的人生价值观仁爱的基本含义第六课《君子之风》君子道德修养的主要内容和要求义利观第八课《周而不比》人际交往观第十一课《诲人不倦》教育原则与方法如有教无类、启发诱导、因材施教、注重身教等，及其思想价值和现实指导意义第十二课《高山仰止》孔子与弟子的师生关系第十三课《沂水春风》曾皙的理想（礼乐治国思想或孔子晚年出世退隐之念头和心境）第十四课《中庸之道》中庸思想和而不同的哲理《论语》课后解读参考答案第一课《为政以德》1、两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。
他主张德政，“富之”“足民”，说明他重视满足百姓基本生活需求，这是物质基础；他又主张礼治，重视教化百姓。
从“均无贫”“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，“去食”一说，是在特定语境下对“教民”思想的强调，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。
当然，总体看来，孔子对礼教强调得多。
民信是立国之本。
2．“均无贫”与“均贫富”含义不同。
“均无贫”是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张，而“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想。
因此，朱熹对“均无贫”这个“均”字的理解应该是符合孔子原意的。
“均”在《说文解字》中解释为“平”，这是它在词典中的意义，是抽象的概括的语言义。
而到了“均无贫”与“均贫富”这两个句子中，就变为了具体的个别的语境义。
3、政与刑是用法令规定人们不能做什么，主要实施手段是惩罚。
德与礼是从精神上鼓励人们应该做什么，主要实施手段是教育熏陶。
第二课《克己复礼》1、在孔子看来，仁是礼的内核，礼并不只有钟鼓玉帛等外在形式，还有决定支配这些形式的内核“仁”（17.11 / 3.3）。
《论语 公冶长》习题附答案
《论语公冶长》习题附答案一、选择题1. 孔子认为公冶长有什么长处？- A. 聪明过人- B. 勇敢果断- C. 诚实守信- D. 孝顺敬老答案：A2. 公冶长有什么不足之处？- A. 愤世嫉俗- B. 缺乏勇气- C. 缺乏聪慧- D. 无视道德伦理答案：D3. 公冶长的家庭环境如何？- A. 家境贫困- B. 家庭和睦- C. 父母有文化修养- D. 家族世代权贵答案：C4. 公冶长因为什么原因辞官？- A. 不满当时的政治环境- B. 愤世嫉俗- C. 因性格不合而被革职- D. 受到他人陷害答案：B5. 孔子对公冶长的评价是什么？- A. 忠诚可靠- B. 聪明机智- C. 为人正直- D. 性格偏激答案：D二、简答题1. 公冶长是《论语》中的哪一篇？- 公冶长是《论语》中的第十九篇。
2. 公冶长的职位是什么？- 公冶长起初是孔子的弟子，并出任国家的司寇。
3. 公冶长为什么辞官？- 公冶长因为愤世嫉俗的性格，对时代的道德伦理产生了极大的不满，最终选择辞去官职。
4. 孔子对公冶长有何评价？- 孔子认为公冶长性格偏激，无法接受他的意见和批评，因此评价他是一个有极端情绪的人。
5. 公冶长的性格特点有哪些？- 公冶长性格偏激，愤世嫉俗，对社会不满，并且缺乏和他人的合作精神。
三、论述题请简要论述公冶长的优缺点及其对后世的影响。
优点：公冶长聪明过人，有自己的独立思考能力，对社会道德伦理有自己的见解。
他的批评和意见在一定程度上推动了时代的进步和改革。
公冶长聪明过人，有自己的独立思考能力，对社会道德伦理有自己的见解。
他的批评和意见在一定程度上推动了时代的进步和改革。
缺点：公冶长性格偏激，愤世嫉俗，缺乏合作精神，无法接受他人的批评和意见，因此与人相处困难，对社会的建设和发展产生了消极影响。
公冶长性格偏激，愤世嫉俗，缺乏合作精神，无法接受他人的批评和意见，因此与人相处困难，对社会的建设和发展产生了消极影响。
对后世的影响：公冶长的形象在《论语》中被孔子批评，提醒人们要谨慎行事，避免性格极端和偏激，从中学习如何与他人相处并与时代相适应。
《公冶长背诺》阅读题答案整理
让知识带有温度。
《公冶长背诺》阅读题答案整理《公冶长背诺》阅读题答案公冶长是孔子的同学，为七十二贤之一，名列二十。
他自幼家贫，勤俭节省，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生冶学不仕禄。
接下来我为大家整理了《公冶长背诺》阅读答案，一起来看看吧!公冶长背诺世传公冶长①能解①百禽语。
一日，有鸱①来报长，曰：“冶长，冶长!南有死獐!子食其肉，我食其肠!”公冶长应①而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。
鸱是以怨之。
居无何，鸱又来报如前。
长复往，望见数人围一物而哗。
长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也!我击死也!”至，乃一死人。
众遂逮长见邑宰①。
宰审问，长一再辩，宰曰：“尔自言我击死也，何为诈!”冶长无言以对。
【解释】①公冶长：孔子的同学。
①解：理解，懂得。
①鸱(chī) ：鹞鹰。
①应：答应。
①宰：县官。
【简评】这个故事讽刺了公冶长的言而无信和贪得无厌。
而事实上，公冶长是孔子的同学，为七十二贤之一，名列二十。
他自幼家贫，勤俭节省，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生冶学不仕禄。
相传通鸟语，并因此无辜获罪。
孔子出于对诸侯干政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便将女儿许他为妻。
公冶长继承孔子遗志，教学育人，成第1页/共3页千里之行，始于足下。
为闻名文士。
因德才兼备，深为孔子赏识。
《公冶长背诺》阅读题目：1.解释上文中加点的词。
(1)遥呼曰( ) (2)冶长无言以对( )2.对文中画线句翻译正确的一项是( )A.过了不久，鹞鹰又像以前一样来告知他。
B.过了不久，鹞鹰又上前来报告他。
C.住了不久，鹞鹰又像以前一样来告知他。
D.住了不久，鹞鹰又上前来报告他。
3.公冶长是由于得罪了鹞鹰并遭到了报复。
他又由于，所以面对邑宰的审问无言以对。
4.本故事体现了公冶长的品德。
《公冶长背诺》参考答案：1.(1)遥：远远地。
(2)对：回答。
2.A3.得到獐却无意给喂鹞鹰獐肠;是死人却以为是死獐，远远地喊是他击死的。
4.言而无信和贪得无厌。
《论语·公冶长》文言文练习附答案
《论语·公冶长》文言文练习附答案《论语·公冶长》文言文练习附答案颜渊、季路侍，子曰：“盍①各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善②，无施劳③。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”(《论语·公冶长》)【注】① 盍：何不。
②伐善：夸耀自己的优点或才能。
伐，夸耀。
③施劳：张扬自己的功劳。
施，张扬、炫耀。
1、对上面这个选段内容理解不正确的一项是（）（3分）A、子路的志向是与朋友一起共同享受车马、衣服等物品，即便用坏了也没有遗憾。
可见子路性格慷慨豪放。
B、颜渊的志向是不夸耀自己的长处，不炫耀自己的功劳，可见颜渊的性格谦虚谨慎。
C、孔子的志向是让老人得以安养，让朋友间以诚相待，让年轻的子弟们得到关怀。
可见孔子对自己的志向能够实现充满自信。
D、孔子及其弟子们自述志向，主要谈的是个人道德修养及为人处世的态度。
孔子的志向最接近于“仁德”。
2、本章叙述孔子及其弟子各述其志，志愿各有不同，境界也有高下。
（3分）答：【答案】1、C （孔子只是表达自己的志向，看不出他的自信）2、孔子的志向是让老者得以安养，让朋友以诚相待，让少者得到关爱。
（1分）较于子路、颜渊之志，子路重朋友之义，颜渊重自我修养，孔子则自然流露出造福他人、各得其所的仁者之怀，境界最高。
（1分）其高尚的人格与宽宏的怀抱，足以作为我们的楷模，我们在现实生活中也要注意加强自己的道德修养，使自己成为一个可以信任的朋友，可以让人放心的子弟。
（1分）（1）下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）（3分）A、孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的怀抱。
B、师生之间在和谐的`气氛下相互学习和砥砺，有切磋，有请益，循循善诱，很自然地呈现出了孔门教与学的情景。
C、在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。
论语公冶长练习题
论语公冶长练习题孔子曰：“公冶长可以為魯封君，可謂至德也已矣。
”（《论语·公冶长》）在《论语·公冶长》这篇章节中，孔子对公冶长的评价可谓高度赞扬。
那么，公冶长有什么样的品德和才能？他的故事给我们带来了怎样的启示与反思？本文将从公冶长的高尚品德和卓越才能两个方面进行论述，探讨孔子对公冶长的评价。
首先，公冶长被孔子称为“可以為魯封君”，可见他具备卓越的才能和治理艺术。
公冶长以其智慧和才干为魯国做出了重要的贡献，成为了一位出色的政治家和行政管理者。
他不仅清醒地认识到国家政治的重要性，还能够履行自己的职责，有效地推动国家发展和进步。
作为一位名副其实的君主，公冶长在国家治理方面展现出了非凡的才能和智慧。
其次，公冶长的高尚品德也是孔子称赞他的重要原因之一。
公冶长以其高尚的品德和道德修养给后人留下了深刻的印象。
他不仅在政治上有卓越的才能，在品德上也是一位楷模。
他勤政爱民，懂得尊重他人，关心国家和人民的利益，始终奉行仁爱之道。
这种品德和道德风范给后人提供了宝贵的学习和借鉴机会，对于今天的社会和个人发展仍然具有极大的启示意义。
公冶长的故事给我们带来了深刻的启示和反思。
首先，我们应该注重自身的道德修养和品德塑造。
公冶长的高尚品德成为他取得成功的重要因素之一，这充分说明了一个人只有拥有良好的品德和道德修养，才能够在工作和生活中取得真正的成功。
其次，我们要不断提升自己的能力水平，不断学习和成长。
正如公冶长一样，他凭借自己的才能和智慧，为国家和人民做出了重要的贡献。
我们应该向他学习，不断充实自己的知识和技能，为社会做出应有的贡献。
综上所述，公冶长以其卓越的才能和高尚的品德赢得了孔子的高度评价。
他在历史上留下了深刻的印记，给后人带来了宝贵的启示和反思。
我们应该向公冶长学习，在自身的道德修养和能力提升上不断努力，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
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1.给加点字注音
瑚琏（）桴（）
杇（）醯（）
【答案】liǎn fúwūxī
2.成语解释
（1）琳琅满目:__________________________
（2）不耻下问:__________________________
【答案】（1）比喻各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品）（2）就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而
且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样
做为可耻。
3.解释加点字
（1）从．我者，其由与！________
（2）曰：“瑚琏
也。
”________
．．
（3）子谓子贡曰：“女与回也孰愈．？”________________
【答案】（1）跟随、随从。
（2）古代祭祀时盛粮食用的器具。
（3）更加
4.阅读下面《论语》选段，回答问题。
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
”
⑴孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。
______________________________________________________
⑵从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。
________________________________________________________ 【答案】⑴孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。
⑵示例：颜回颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却
能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬
淡和安宁。
以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，
保持良好乐观的心态，快乐地生活。
5.填空题
《论语》成书于__________之际，是一部_______体散文集，是孔子的_______和______________所辑录的孔子及其弟子的言行录。
【答案】春秋战国语录门人再传弟子
6.填空题
宰予昼寝，子曰：“________，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”【答案】朽木不可雕也
7. 理解填空
（1）谈“学”与“思”辨证关系的句子__________, ____________. （2）《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________.
【答案】（1）学而不思则罔思而不学则殆
（2）三人行必有我师
8.问答题
儒家处世之道，它的观点是什么？
（1）____________________________
（2）____________________________
【答案】（1）己所不欲勿施于人
（2）己欲立而立人，己欲达而达人
9..翻译下列句子
（1）对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
_____________________________________________________ （2）子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
”
_____________________________________________________
【答案】（1）子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，只能推知两
件事。
”
（2）子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在
别人身上。
”
10.知识拓展，阅读文章，回答问题。
子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。
”孔子对于宁武子这种做法的态度什么？
____________________________________________________。
【答案】孔子对宁武子的这种做法，基本持赞许的态度。