“■”字初探
初中生自由随笔写作初探
日的人 ； 有些 学 生 写作 热 情 很 高 ， 辄 就 向老 师 讨 题 目， 觉 得 动 我 这 些 学 生 的 写作 水 平 肯 定 不会 很 高 的 。… …至 于 写些 什 么 内容 呢 ？平 日所 见 所 闻所 感 ， 觉得 有 趣 ， 味 ， 写头 ， 就 把 它 写 下 有 有 你
来 。”
活 动 淋 漓尽 致 地 体 现 在 文字 中 ， 乐不 为 呢 ？ 何
一
我 把 方 先 生 的“ 天 写 一 则 文 字 ” 为“ 周 写 一 篇 文 字 ” 每 改 每 ， 其 它 的 要 求 照 做 。 让 学 生把“ 日所 见 所 闻所 感 ， 得 有 趣 ， 平 觉 有 味 ， 写头” 有 的文 字 如 实记 录 下 来 。正 因为 随 笔 写作 的“自由 ’ 特
要 注 重 观 察 生 活 ， 极 参 与 生 活 ， 验 人 生 ， 一 定 生 活 经 历 的 积 体 在
坚持不懈地常说 。这样， 学生就能真正拥有一个丰富的励 学 生 不 限 写 法 ， 我 能夹 叙 夹 议 ， 事 中有 抒 情 的 固然 好 ， 能记 叙 的 也 放行 。 总 之 ， 要 叙 只 只
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＠ 吉 林教育
初 中生 自 由随笔 写作 初探
吉林省 长岭 县 太平川镇 第一 中学 王淑 斌
北 京 师 范 大 学 的 郑 罔 民教 授 说 过 ： 作 文 是 一 个 人 『 生 命 “ ｆ 勺
则起 一 个 题 目 ， 因为 我 知 道 ， 写 文 章 的人 ， 是 善 于 自拟 题 会 都
活 中 ， 以通 过 每 周 一 次 的随 笔 写 作 积 累 生 活 、 陶 素 养 、 验 可 熏 体 精彩、 意会 情 感 、 悟 心 灵 ， 潜移 默 化 中提 升 素养 。 感 在 卢 明在 《 学 生 作 文 回 归 真 情》 文 中 写道 ： 用 心 感 受 生 让 一 “ 活 ， 为情 感只 能从 生 活 中来 ， 开 生活 就 无 所 谓情 感 ， 以要 因 离 所 获 得 真 情 实 感 ， 本 的经 验 就 是 感 受 牛 活 。 凶为 真 情 只 能从 实 根 感 中产 生 ， 生 活 实感 ， 无 就不 可 能 有 真情 。我 引导 学 生 多 面 向社 会 ， 关注 生活 ， 多 以饱 满 的 感情 去 观 察 和 对 待 周 围 的 客观 事 物 ， 去 建立 感情 ， 再将 这 感 情 融 进 写 作 中 ， 样 也 就 不 愁 文 中 没 有 这 真 挚 的 情感 了 。 文 章 首先 必 须 有 真情 实 感 。 者 的 真 情 实感 是 ” 作 引起 读 者 共 鸣 、 染 读 者 的重 要 手 段 之 一 。这 就 要 求 学 生 平 时 感
《红楼梦》人名隐语初探
为 “ 牙 利 抒 情 之 王 ” 。 他 的作 品 不仅 在 匈 匈
细心玩 味 。
雪 莱 （７ ２ １ ２ ） 英 国 积 极 浪 漫 主 义 １９ — ８ ２ 诗 人 ，在 世 上 只 度 过 了 ３ ０个 春 秋 ， 却 留 下 了 不 少 脍 炙 人 口 的 诗 篇 。 塑 造 了 一 位 为 真 理 而 斗 争 、 毫 不 妥 协 的 英 雄 形 象 的 ＜ 放 了 的 普 解 罗 米修 斯 ＞ ，成 为 欧 洲 浪 漫 主 义 文 学 的 不朽 之作 。
拜 伦 （７ ８ １２ ） 英 国 积 极 浪 漫 主 义 １ ８ — ８ ４
小 说 开 篇 便 有 个 道 士 名 叫 “ 士 隐 ” ，这 甄
名字是 谐 “ 真事 隐 ” ，意 为 将其 真事 隐去 。甄 氏爱女 名 “ 英莲 ” ，后被 人拐 骗 长大后 出卖 ，
这 名 字 谐 “ 怜 ” ，寓 其 遭 遇 令 人 同情 怜 悯 。 应 后 来 又 出现 一 个 寄 居 葫 芦 庙 里 ， 与 隔 壁 甄 道 士 常有 来 往 的 “ 雨村 ” 。 这 名 字 ，是谐 贾 “ 语 衬 ” ， 意 即 真 话 偏 用 假 的 语 言 衬 托 出 假 来 ；又 有 人 说 是 谐 ” 语 村 ” ，意 为 真 事 却 用 假 假 语 村 言 道 出 ；也 有 人 说 谐 “ 语 存 ” ， 即 假 假 语 中存 有 真 事 。 再 看 贾 氏 名 讳 整 体 。 贾 府 五 辈 ， 首代 从
银雀山汉简《孙子兵法》字体信息初探
九 地 ：第 １２０号 简 ａ２
· ９６ ·
■ 行 军 ：９２号 简 一ｌ
银 雀山汉 简 《孙子兵 法 》字体信息初探
以上 三 个 “之 ”隶 变痕 迹 非 常 明 显 ，就 显 得 比较 随 意 ，潦 草些 。应该 更 接 近 小 篆演 变 初 期 ，通 过 这些 笔 画演 变可 推测 哪些 是 秦末 或 汉 初不 同时期 抄写 的简片 。
西 汉早 期 的文 字隶 变 现象 已经 反 映 出 了篆 书 与隶 书 的本 质上 的区别 ，与东 汉成 熟 时期 的 隶 书在 字 体风 格上 已经没 有 太大 的 区别 ，只是 成 熟 的隶 书 在 笔 画 的 “掠 折 ”“雁 尾 ”方 面 表 现 的更 为 突 ｆｌＪ。
３．时 代 剧 变 的 产 物 秦 末汉 初 ，是 秦统 一六 国和汉 朝 初建 社会 发生 剧 变年 代 ，文 字 由秦 篆 向汉隶 转 变是 时代 发展 的需要 。银 雀 山汉 墓 竹 简在 书写 方 面的 简 化 与草 率 ，是其 走 向成 熟隶 书 的必 然 过程 。在 促进 隶 书字 体 的发 展 中 ，简化 和草 率 演变 带来 大量 的 异体 字 的产 生 ，人们 更 加愿 意 使用 方便 快捷 的 隶 书 ，篆 书 也 随着秦 朝 的灭 亡 而被 隶 书 替代 。
从古 代哲 学 、军 事学 、文献 学 、文字学 以及古 早 期萌 芽 阶段 ；
代历 法 、书 法艺 术等 方 面进 行 了大 量研 究 。学
第 二 时 期 景 帝 一 宣 帝 五 凤 元 年 （公 元 前
术界 对 文字 形 体 研 究 主要 集 中在 构 形 层 面 ，这 １５６年一 前 ５７年 １，近成 熟 阶段 ；
关键 词 ：汉 筒 《孙子 兵 法 》 隶 变 中 图 分 类 号 ：Ｂ２２ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 献 编 号 ：２０９５—９１７６ （２０１８）０３—００９５—０４
新媒体时代舞蹈教育创新路径初探
｜ 艺术教育新媒体时代舞蹈教育创新路径初探□赵琦/文随着新媒体技术的快速发展，迫使传统的舞蹈教育模式也在不断地面临着新的挑战和机遇。
新媒体时代，舞蹈教育需要积极适应时代的发展趋势，寻求新的发展方向和创新路径。
本文旨在探讨新媒体时代舞蹈教育面临的问题和危机，通过学习方式、教学内容、教学形式、教学平台、教学模式等五个方面提出舞蹈教育的创新路径和未来的展望。
通过本文的研究成果，希望能够为舞蹈教育的创新提供参考和借鉴，促进舞蹈教育的发展，推动舞蹈事业的繁荣。
1 新媒体时代舞蹈教育的机遇1.1 学习渠道得到拓展如今现在的舞蹈教学常常是面对面教学为主的教学方式，虽然老师和学生的交流会增多但这种教学方式会受制于教学场景的约束，例如时间和场所等都会受到限制，同时多人大课的教学也会影响学生的学习效果。
如今在新媒体时代下，利用互联网可跨越时间和地理的优势，可以通过互联网连接更多的人群，拓宽学生的学习渠道，覆盖更多的学生。
比如一些知名芭蕾舞机构就利用互联网的优势，建立在线教育平台，使学生可以通过互联网进行在线学习，跨越时间和地理，随时学习芭蕾。
因此，这种方式不仅可以拓展学习渠道，还可以让更多的学生了解和学习芭蕾舞[1]。
1.2 教学效果普遍得到提高新媒体技术的发展和应用，可以大幅度提高舞蹈教育的教学效果。
通过数字化的教学平台、互动化的教学形式和个性化的教学内容，可以让学生更加专注于自己感兴趣的领域，提高学习效果。
比如，舞蹈教育机构可以建立一个数字化的教学平台，将舞蹈教学资料、教学视频、教学案例等资源进行数字化处理，让学生可以通过网络随时随地进行学习。
但需要拥有保护知识产权的意识。
另外，还可以通过数字化的教学平台对老师进行教学管理和教学评估，提高教学效果。
1.3 教学体验得以增强新媒体技术可以为学生提供更加多样化的教学体验。
通过在线直播、虚拟现实等技术，可以让学生更加身临其境地感受舞蹈的艺术魅力，增强学生的学习兴趣和体验。
朝鲜刻本《樊川文集夹注》俗字初探
存杜牧集子 的最早刻本 ，也是 已知杜牧诗集 的最早注本 ，其 中 应 用 了许 多 现 已失 传 的 书 。 它 虽 为 刻 本 ， 但 其 内所 载 之 文 字 奇 特 ， 同 一 文 字 所 刻 字 形 各 异 ，且 互 相 混 杂 ， 有 时在 一 页 之 内，同一个文字大为不 同，俗字尤 为丰 富。 张涌 泉先生在 《 汉 语俗 字研究 》中指 出： “ 所谓俗 字 ， 是区别于 正字 而言 的一种通 俗字体 。”总之 ，俗字是相对 于 正字而言 ，正字是不 同历 史时期使用 的规 范字；俗字 是不 同 历 史 时 期 使 用 的 与 规 范 字 相 对 的 非 规 范 字 。 俗 字 与 正 字 ， 在 某个程度上说 是音义 皆同而 字形有别 ，是 同一历史平面 上相 对存 在的一对范畴 。
《 樊 川文集 》共二 十卷 ，含 作 品 四百五 十 多篇 ，诗 歌 百七十八 首 。所谓夹注 ，就是 以双行 小字 对诗文 的原文进 行 注 释 ，这 是 我 国 古 代 通 用 的 注 释 方 法 。朝 鲜 刻 本 《 樊 川 文 集 夹注 》［ １ ３ 刻于 明正统 五年 （ １ ４ ４ ０ ）朝鲜全 罗道 ，是 国内现
一
邀 、宜一 亘 、谊一谊 、逸一 逸 、尤一尢 、播一描 、潘一潘 、 蟠一蛹 、翻一 翻 、魄一 魄 、藩一 籀、德一 德、莽一莽 、茅一
芋、袂一袂、溅一溅、歆一 猷、穗一骢、突一突、魏一魏 、
笑一笑 、再一 再 、葬一 葬 、徵一微 、直一直 、俱一 俱、矗一 矗，等等；笔画增繁俗字：笔一簟、步一发、涉一泼、乘一 乘、杜一杜、闺一闺、桂一桂、圈一囤、含一含、罕一罕、
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朝鲜刻本 《 樊川文集夹注》俗字初探
幼儿早期汉字教育初探
们 讲 究 一 个 “ ”字 ， 天 采 用 与 速 每
汉 字 见 面 次 数 多 、每 次 见 面 时 间
的 幼 儿 进 行 了 １０天 的快 乐 快 速 ０
识 字 教 学 实验 ，其 中 ２ ７名 幼 儿 可 识 ５ ０个 字 ， ｌ ｏ ８名 幼 儿 可 识 ｌ０ ５ 个 字 ， 名 幼 儿 可 识 １０个 字 … … ５ ０
基 本 的 习题 ， “ 习 ” 如 练 Ａ组 题 中最 基 本 的习 题 。Ｂ组 的学 习 除 Ａ组 题 ， 应 适 当 选 择 Ｂ组 题 ． 行 能 力 提 还 进
还在探索中 ， 也没 有 形 成 体 系 ， 有 得 到 共 识 ， 此 既 没 因
没 有 配 套 的 教 材 ， 没 有 配 套 的考 试 制 度 ， 为 了让 也 而
６ ｏ分钟 。 四 次时 间 ， 们 都 安 排 这 我
的 解 答 ， 养 他 们较 强 的综 合 应用 能 力 。 而 使 他 们 培 从 在 中 考 压轴 题 上 能 得 到较 高 的 分数 。
三 、 习 、 业 分 层 练 作
高 。而 Ａ组 的 学 生 除 掌 握 了书 本 上 所 有 习 题 外 ， 需 还 要 补 充 些课 外 练 习 ， 度 大 些 ， 他 们 多 见 些 题 型 ， 难 让 来
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在 幼 儿 一 日生 活 各 个 环 节 的 衔 接
之 问 。这 种 教 时 和 教 学 量 的 安 排 ， 既 不 影 响 常 规 教学 的 进 行 ， 又 能
语 言 能 力 、智 力 水 平 等 综 合 素 质 都有 良好 培 养 。
“ 硬 性 识 记 任 务 ”是 我们 快 无 乐 快 速 识 字 教 学 的 总 原 则 。 所 谓 “ 硬 性 识 记 任 务 ” 识 字 教 学 原 无 则 ，就 是 在 整 个 识 字 教 学 过 程 中 ， 幼儿能识记 、 握多少算多少 ， 掌 不 硬性要求 幼儿识记 和掌握 教学 内
“■”字试释
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一笔一划入心,一点一捺正字——新疆内高班学生语文识字教学初探
识更 多的汉字 ，我本着语文教育的 “ 生活语文” 快 乐语文”的观点 ，想方设 法在教 学 中，在 生活中，让 学生在愉快的氛 围中体验识字的快 乐， 、“
让学生认好字 ，写对字 。 关键 字 ：汉 字 规 律 兴 趣
方法
一
、
教给学生汉字的基本知识 。掌握汉
二、利用课文、经典著作识字 。同时发
解答 ，并且最后把难词都写在黑板上 ，让
目、耳 、石 、田、火 、车、牛、马 、鹿、虎 、 象 、 鸟 、鱼 、雨 、 贝 、果 、龟 、泉 、卵 、首 、 虫 、舟 、燕 、门 … … 对 于 那 些 形 状 复 杂 的 字 ， 我 一 一 加 以 点 评 和 解 释 。 然 后 再 让 学 生 自 己 “ 图” 画 ，识字 ， 字 ，加 强 感 性 思 维 的 形 象 写 理 解的效果。 我注意到 ，很大部分的新疆学生是掌握 了汉字结构的基本知识的 。我就让学生 自主 在 黑板上 分别写不同结构的汉字 ，再一一学
例如，
文的生字难词。我先不说答案 ，也不让学生
查字典， 而是引导学生利用之前的汉字知识 ， 去推敲字的读音和含义 ，利用字与字的组合 来尝试确认词语的意思。通过这些 自主思考 后，学生对字的印象就 深刻了 ，然后才是查 字典 ，举例子确认。但是这都是零散的 ，最 后要融入文章阅读中 ， 才能巩固识字的效果。 例 如 ，我在内地 新疆高中班预科语文的教材
一
笔一划入 心 ，一 点一捺正 字
— —
新疆 内高班学生语文识字教学初探
广 东省 江门市培英 高级 中学
梁冬梅
摘要 ：新疆班 学生普 遍反 映 ，语文学 习有三个 困难 ：一是 看到文章 ，字认识 了不 少，但是 串起成 句就 不理 解了意思；二是 文章 中的个别词
初探小学语文识字教学
我们 力求 做到 形式 多样 ， 活 泼生 动 ， 体 现趣 味 性； 力求做 到课 内外相结合 ， 校 内外 沟通 ， 体 现开放 性 。利用 传播语言 的各 种媒体 ， 通过布置 、 检查 、 展 示、 评 比等活动 ， 让 学生在生活中乐于识字 。１ ． 充分 利用校园文化资源引导学 生识字 。如 ， 教室的园地 、 校同里的告示牌 、 橱窗里 的标语 。 带领学生一边参观 校 园一边引导其识字 ，碰到学生时把其拉 到身边 常 问问： 这儿写的是什么 ？ ” 很快学生连 “ 静我校 园不 喧 哗追赶 ” 等复杂 的字都认识 了。２ ． 认 同学 的姓名 ， 使 学生快速而有效地认字。 开学初 ， 给每个 学生 印发全 班学生的座位表 ， 让家长在家辅导 、 帮助孩子尽快地 熟悉全班 同学的姓名。还为每个学生做 了两张精致 的姓名卡 ， 一 张贴在课桌上 ， 方便学生 随时认识该 同 学 的姓名 ， 一 张供检查用 ， 如让学 生分发姓名 卡 ， 检 查谁识字最多最快 。 这样 ， 同学的姓名很 快就被认识 了 。３ ． 借 助 生 活 中 的实 物 、 图 片 等 识字 。教 室 里有 很 多现成 的实物 ， 如门 、 窗、 讲台、 黑板、 电视机 、 电脑 、 投影机 、 录音 机 ， 我都 在上面贴上字 卡 ， 让学 生看 到 什么就认表示该实物的字。 还分类进行识字 比赛 ， 比 比谁 认 识 的 字 多 。
四、 利 用 现代 化 的教 学 手 段 。 电教 激 趣
、
激 发 兴趣 。 让 学 生 在 游 戏 中 识 字
心理学家弗洛伊德指出 ： “ 游戏 是由愉快原则促 动 的， 它是满 足的源泉 。 ” 游戏是儿童 的天堂 ， 可以满 足他们好 动好玩 的心理 ，使注意力不 但能持久 、 稳 定， 而且 注意的紧张程度也较高 。我在识字教学中 ， 经常采用 “ 猜认生字” “ 组 合生字” “ 叫字排 队” “ 送字 回家 ” “ 读 词赏 画” “ 读 文找字 ” “ 孪生聚会 ” “ 玩玩字 卡” “ 找 找朋友” “ 选难认 字” “ 眼明手快” “ 邮差送信 ” 等等游戏方法进行教学。希望 通过各种 孩子们喜 闻 乐见 的玩乐方式帮助新人学的学生在不 知不觉 中识 记汉字 。 例如 ： “ 玩玩字 卡” ： 学生小组协作学习 ， 通过 玩字卡认读生字。摆—— 边摆 边读 ， 一人一张 ， 不会 的可请教小组 同学 ； 读——在小组长的组织下 ， 学生 齐读 自己的字卡 ，可找出难认 字拿在手里或摆在一 旁； 考— —学生互相考认 字卡 ， 自己不会 的跟人学 ， 别 人 不 会 的 想 法 教 ；收— — 学 生在 小 鸟 声 中快 速 收 字卡 ， 边 收边 读 。
造字六书初探
< 学 教 育 2。 19〇 1________________
造 字 “六 书 ”初探
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® 後慧-灰
内 容 摘 要 :造 字 “六书 ”，就 是 造 字 的 六 种 方 法 ，“六 书 ”从 产 生 之 初 到 最 后 的 定 型 ，经 历 了 漫 长 的 历 史 过 程 , 经 过 几 代 大 家 的 不 断 思 考 与 沉 淀 ，最 后 集 众 家 之 长 而 定 型 ，沿 用 至 今 ，今 天 我 们 所 用 的 六 书 ，其 命 名 、顺 序 、内涵 均有所固定。
声 、转 注 、假 借 ，造 字 之 本 也 ”,我们可以在东汉班固 的《汉书•艺文志》中 读 到 ，但 此 内 容 的 源 头 要 追 溯 到 更 早 的 西 汉 刘 歆 著 的 《七 略 》,这是继《周 礼 》中出现 “六 书 ”一 词 之 后 关 于 “六 书 ”的最早的注释,从时间 上 来 排 列 ，六 书 最 早 的 注 释 应 该 追 溯 到 西 汉 时 代 。现 在我们提到关于六的定名之说，一 般都说是班固《汉 书•艺文志》 为 六 书 定 名 ，更 确 切 的 说 应 该 是 刘 歆 的 《七 略 》,但因为刘歆的《七 略 》已 经 遗 失 ，所 以 ，依照 有 据 可 查 理 念 ，我 们 通 常 说 班 固 为 六 书 定 名 。
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文 学 敎 育 _________________________________ 2019.01
文言文关联性字词整体解读初探
■■■■■■■■■II文本•解读文言文关联性字词整体解读初探◎张强张强，博市*'区齐陵二中教1。
在文言文教学中，理解文章、梳理文言词语、了解文学文化现象似乎占据着课堂的大多数时间,成为制约师生进一步深入掌握文言文解读能力的一大桎梏。
尤其面对长文，很多时候,教师受制于教学时间的制约,不得不止步于文意通了、重点字词会了，这样平面化、简单化的满足，使得文章的思想解读趋向于概念化，生硬而枯燥。
因此，关联性整体字词解读就得很。
学这样一解,对表达的关联总体揭示得越全面,它就越观。
”这文言文教学的文解读为,文字表达的,在整体受文章的，多、网格化解读其。
一、指向文章内容的解读于文化、字的,及人们表达习惯的不同，文言文词语的呈现、、大、化的,面对其而的,满足于字面意,不表达的,很可能文章表达的微妙意蕴擦肩而。
在教这一课时,一,师,简单为天，齐国的军队讨伐我们”，那么，“长勺之战”就会为一场平的了。
作为战争的一种，其实其。
《诗经•商颂•殷武》曰：“奋荆楚。
”郑玄作注说明钟鼓曰伐。
”这就不难理解文中的“鼓相关词句。
多用于诸侯间的公开宣战，一般师名。
这到桓公登位前的背景：当时，鲁庄公曾支持公子纠夺齐国王位，而公子纠的谋臣管仲射中了公子小白（也后来的齐桓公）的衣带钩，点要了小白的命，此为借口，兴兵鲁。
这样一来，鲁国其"理屈被动应战，所以，才了，正民心、顺民意。
否则，直打了，何来前呢？《陋室铭》中调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案的解读也属此’素琴”对“丝竹”，“金经”对“案，“丝竹向的的管受，琴的心的案的费心的公文处理，“金经的安神寡欲的灵魂归泊。
所以，中才，非丝非竹”。
少解读到此一，作的表达才能被读理解。
”（《满中的能无）和'（《中的作文）。
如“杀”“诛”“戮”“弑”，都表示杀的行为，但使用对象有别。
“杀”，一般泛指人或动物，如“二世杀之”（《陈涉世家》），“公输子之意，不过欲杀臣”（《公输》）。
王船山书法存世作品及书艺初探
水星丹■王船山书法存世作品及书艺初探■唐建华衡阳市文化馆〔摘要〕王夫之先生是明末清初的大思想家，在哲学、经济、文学艺术等诸多方面吻有独到的见解，书法虽其余事, 亦卓然有成，并最终冲破束缚，形成独立风格，在中国书法 史上留下自已一席地位。
本文着重从遗留下来的王船山石刻、榜书、著作手稿和印章来剖析王船山书法艺术及其在书法艺 术对钟、王、颜、柳的优秀继承。
〔关键词〕王船山；书法作品；书法艺术t M鳩舞賦歹并塞間/以<爲昨炀以和爲®脂链聲香應芳坐券喪观4液 而倍乂替顋 是以T A艸A皆也以椅rt 低卷而彖<三作话自话也維我丸将軍妥<介轰問叔昭仁朝讦■:£丸贅明末清初的杰出思想家王船山先生，一生奋其才智，勤于著述，所遗著作达三百余卷之多，不仅在哲学、历史、经济、 政治、军事、天文、地理、数学、生物等诸多方面有自己卓越 的见解，而且在诗、文、书、画、音乐方面的造诣也很深。
先生独具风采的书法墨迹却多被人们疏忽了，究其原因有二：一是王氏无意做书法家，其传世的手迹用于欣赏的书法作品甚少,而日常所书的文章诗赋等手稿，多为小楷，形同科举考试的馆 阁体。
二是著述浩繁，思想体系博大精深，乃文化界探讨的重 点对象，故书艺为文名所掩，因此对王船山书艺的研究，问津者极少。
其实船山先生乃书风独特大家。
王船山书法存世作品不多，专集只有两种，一是1942年衡阳湘溢印刷厂出版的《王 船山先生墨宝四种》，一是1982年岳麓书社出版的《王船山手迹》。
内中有不同形式，如书稿、题字、对联、诗文抄件。
字体 则有楷书、行书、草书。
书写年代有青年、壮年、老年。
基本 上反映了王船山书法艺术的概貌。
一、王船山楷书崇祯十七年(1644 )春，王夫之在莲花峰大拗勒石“涌几”。
石刻在今衡阳市南岳区南岳镇光明村。
楷书“涌几”，字大盈尺,距离地面高6米，左侧有行书署款：“崇祯甲申王夫之题。
”康熙二年(1663 )十月，为别峰庵主僧二如长老书题庵名， 另有木刻长联。
放馬灘秦簡中的標識符號及其功用初探
放馬灘秦簡中的標識符號及其功用初探蘭州城市學院簡牘研究所孫占宇蘭州城市學院信息工程學院魏芳内容提要放馬灘秦簡中的符號可按其形狀分為六類，其中符號“•”及“■”一般作為劃分欄、篇、章的標識；符號“二”一般作為重文或省寫標識；符號“S及“一”常施於句中，起停頓作用；符號“丨”常施於句末，起結尾作用。
從這些符號的實際使用情况來看，“一號多用”及“异號同用”的情况皆比較普遍；標識性符號使用較多，而語氣性符號使用較少。
關鍵詞放馬灘秦簡漢語史標點符號關於簡帛文獻中的符號問題，王國維先生在其《流沙墜簡》中已有論及。
其後，陳槃先生在《漢晋遺簡偶述》等文中也有過精彩論述。
他們研究的材料,集中在早期發現的敦煌漢簡及居延漢簡。
20世紀70年代以來，更大批量的簡帛材料相繼出土，其内容除各種行政文書外,還有大量文化典籍。
隨着這些文獻的陸續刊布，關注其中非文字符號的研究者日益增多,迄今已發表論文近二十篇,基本厘清了先秦兩漢時期簡帛文獻中各種“標點符號”的使用情况及其發展脈絡，爲漢語史研究做出了重要貢獻。
其中以李均明、林清源、程鵬萬、張顯成、蔣莉、劉信芳等人的成果最具代表性。
①*基金項目：本文係國家社科基金一般項目“簡牘日書所見秦漢民衆生活研究”（批准號：12BZS020）及教育部哲學社會科學重大課題攻關項目“秦簡牘的綜合整理與研究”（批准號：08JZD0036）之階段性成果。
①李均明：《簡牘符號考述》，清華大學國際漢學研究所等編《華學》第2輯，廣州：中山大學出版社,1996,93頁;蔣莉：《楚秦漢簡標點符號初探》，四川大學碩士學位論文,2004；林清源:《簡牘帛書標題格式研究》，臺北:藝文印書館,2006；程鵬萬:《簡牘帛書格式研究》，吉林大學博士學位論文,2006,106-139、167-169頁;張顯成:《簡帛標點符號初探》，《簡帛文獻論集》，成都：巴蜀書社,2008,514頁;劉信芳、王箐:《戰國簡牘帛書標點符號釋例》，《文獻》2012年第2期。
汲古阁刻《津逮秘书》序跋书法初探
-、明代文学风气与《津逮秘书》序跋书法顾炎武《日知录》道：“今则有两序矣， 有累三四序而不止者矣。
两序，非体也；不 当其人，非职也。
世之君子不学而好多言 也……人之患在好为人序。
” 1可见明末的文 学风气，即文人写书喜欢请人作序，追求数多溢美之言。
其原因不外乎为名图利，而 为人作文者，亦有此因，如李诩《戒庵老人 漫笔》载：“总定沈练塘（龄）闲论文士无不 重财者。
常熟桑思玄曾有人求文，托以亲昵， 无润笔。
思玄谓曰：‘平生未尝白作文字， 最败兴，你可暂将银一锭四五两置吾前，发 兴后待作完，仍还汝可也。
’唐子畏曾在孙 思和家，有一巨本，录记所作，簿面题二字， 曰‘利市’。
” ' 明人亦好题跋，如毛晋将自 己的题跋汇编成《隐湖题跋》。
因为明人喜 好序跋，所以明代书籍保存了大的序跋书 迹，如毛晋汲古阁刻印的书籍中存有大1的 序跋书法，以《津逮秘书》为代表。
此书分为 十五集，收书一百四十余种，数坫庞大，种类 繁多。
书中有序跋一百多篇，数M 可观，写刻精美。
诚如吴伟业《汲古阁歌》道：“搜求遗 佚悬金购，缮写精能镂板工。
” ‘毛晋刻书 文字与书法并重，所以版刻《津逮秘书》序 跋书法具有重要的研究价值。
笔者将东京图书馆藏《津逮秘书》中的 序跋书法列表统计（见文末附表）。
由于“宋 体字”序跋程式化而缺少艺术性，故剔除不 论，存其余序跋九十二篇。
据表可知，一、序跋的书体涵盖揩、行、草、隶书。
楷书序跋 四十六篇，行草书序跋四十五篇，隶书序文 一篇。
隶书序文用于《津逮秘书》书前的“小 引”，以示庄重。
二、序跋的作者有毛晋、胡震 亨、丁元荐、杨仪、段成式等，以毛晋为主。
毛 晋、胡震亨、杨仪为明代著名藏书家，三人几 乎未见墨迹存世，故版刻序跋书迹成为研究 三人书法不可缺少的资料，亦是研究藏书家 书法的重要资料。
三、序跋的书体选择具有一 定的规律性。
《津逮秘书》第一集为经学类书 籍，题跋以揩书为主，如毛晋在《子S 诗序》 《陆氏草木虫鱼疏》《子贡诗传》《韩诗外 传》《郑氏尔雅注》《京氏易传》《苏氏易传》的题跋皆用楷书，第五集至十•*力诗话、 书论、画论、笔记等，题跋以行草1$为主。
《字学纂要》汉字俗写探源
《字学纂要》汉字俗写探源史维坤【摘 要】《字学纂要》是一本在广西龙州金龙地区发现的集汉字、方块壮字、喃字于一体的手抄汉字学习课本，也有查询功能，可作工具书。
该书以汉字为字头，方块壮字和喃字为注释，抄写时间应为清代晚期。
书中汉字俗写众多，来源复杂。
辨明其俗写来源，是挖掘文本背后隐藏信息的关键。
通过考察比对，可知其中汉字俗写来源主要有四种：多数直接继承于中原历代异体字；少部分沿袭了越南特色俗字；有些可能是受喃字影响而作；还有些是在中原汉字基础上稍加改动而成；还有一些暂时无法判定来源的字，文章也举例说明。
【关键词】俗字；方块壮字；喃字；字书【作者简介】史维坤，女，华东师范大学中国文字研究与应用中心博士生，研究方向为文字训诂。
（上海 ２００２４１）一 引言《字学纂要》是广西龙州中越边境壮族群体使用的手抄本汉字学习课本，也是当地人用来查询汉、壮、越三种语言之文字、词汇的工具书，抄写于清代晚期。
①抄本原由当地一位宗教传承师收藏，２００４年被龙州县文化局工作人员发现，随即展开征集工作。
２０１２年，抄本征集成功，收藏于龙州县图书馆。
该书仿照越南启蒙汉字课本《三千字》编纂，其特殊之处在于集汉字、喃字、方块壮字于一体，汉字作为学习对象，字形最大，喃字和方块壮字作为汉字的注释（方块壮字注释只出现在第一页至第十五页），字形较小，位于汉字下方。
《字学纂要》之前，曾有另一本汉、喃、壮杂字体字书②———《三千书》引起过学者的关注，戴忠沛在《〈三千书〉初探》中有较全面、细致的介绍。
③依戴氏所言，《三千书》和《字学纂要》内容、体例相仿。
我们认为两者应同出一源，且《三千书》抄写时间很可能晚于《字学纂要》。
由此看来，《字学纂要》不仅内容独特，抄写时间也是同类字书中最早的。
广西大学黄南津先生关注到该抄本，率先带领研究生对其进行为期两年的基础研究。
期间，不仅完成了抄本的古籍数字化处理，且多次深入田野，开展抄本字音记录与字义审核等工作，建立了可供检索的电子全文数据库，为文本全面整理研究奠定了坚实基础。
五味识字教学初探
五味识字教学初探■李德兵 （安徽省肥西县高店乡中心学校 ２３１２６５）【摘 要】五味识字是把一个汉字放在中华民族古今文化大背景下去认识、研析生字的教学方法，教师从一个汉字的意味、句味、歌味、谜味、诗味五个方面去引导学生用字、析字，旨在变教师“教课文”为“教语文”，扩大学生的认知面，夯实学生的人文底蕴，增量学生的语文素养。
为此，教师在教学中要变“一桶水”为“长流水”，切实做好学生的识字教学工作。
【关键词】五味识字；意味；句味；歌味；谜味；诗味【中图分类号】Ｇ６２２ 【文献标识码】Ａ 【文章编号】２０９５－３０８９（２０１９）０４－０２０１－０２ 识字意思是认识文字，指把具象化的事物在脑中与抽象化的文字联系起来的认知过程。
识字是小学语文教学的重要内容之一，是学生从运用口头语言过渡到书面语言的桥梁。
所以，识字教学事关小学生的听、说、读、写能力的发展，更关系到学生思想品德的熏陶和母语文化的传承与弘扬。
一、五味识字的概念忽视学生入学实际，教学预设片面；把握人文性与工具性的尺度不当；盲目扩大识字量，忽视语文素养综合能力的培养［１］等问题广泛存在于小学语文识字教学中；对识字教学有畏难情绪、识字研究开展的主动性不足、对识字教学策略不能很好掌握的老师在整个教师群体中所占比例较大［２］，这些问题都影响了识字教学的效果。
五味识字是在传承中华民族古今优秀文化的理念下，以认识汉字为载体，教师从汉字的意味、句味、歌味、谜味、诗味五个层面去引导学生去认识、理解、记忆、研析生字的教学方法，旨在变教师“教课文”为“教语文”，扩大学生的认知面，夯实学生的人文底蕴，增量学生的语文素养。
二、五味识字的案例１．古诗《村居》生字教学片断。
五味识字：例学烟意味：（１）物体燃烧产生的气状物质；（炊烟）２．云、雾之气。
（烟雾）３．烟草和它的制成品。
（香烟）句味：“饭后一支烟，赛过活神仙。
”林语堂歌味：头上长草是绿茵，男婚女嫁即婚姻，宣纸沾水容易洇，用火一烤变成烟。
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59“”字初探魏书珺西安电子科技大学摘要：2018网络评选年度汉字“”新鲜出炉，网友释义“又穷又丑”，但是这个字能否成为新生汉字还值得商榷。
简单来看这个字是“穷”与“丑”字的重叠，“穷”字与“丑”字各自有其意义，“穷”的本义是达到尽头，字形是一人躬身于土穴之貌；“丑”的本义是“纽也”，字形是象手之形。
这二者都无法直接推演出现代汉语意义上的穷与丑，而是通过引申使用才有其含义，故而更不能通过叠加成为新字。
单纯从“”字本身，其字形结构无法归类，也不符合造字法标准，更难以拥有准确的释义与读音。
因此，“”的理论意义并不成立，类似生造字也并不能够成为汉字的创新。
关键词：网络年度汉字；穷；丑近日，网络上流行起2018年度汉字的评选，一个网造汉字脱颖而出“”，从字形来看，该字组合了“穷”字与“丑”字，将这两个字的全部部件简单叠加在一起，从而构成新的汉字；从字义上来说，网友给出的定义是“又穷又丑”，也是将原字的意义组合在一起。
这种直接、粗暴的网造字并不是第一例，早在几年前就有人对于生僻字“槑”进行字义再创造，由原来的“古语同‘梅’，指树上开两朵花”，变为特指人“天真”、“傻到家”等意义。
又如，因为快速发展的电子商务刺激消费，消费者在网络购物之后调侃自己疯狂消费的行为，造出三个买字堆叠——“”，读音为“qiong(二声)”，意味疯狂购物后造成自己贫穷的经济状况。
诸如此类网友生造字层出不穷，但是，这种生造字真的符合造字规范吗？能够实际使用吗？本文即从“”字出发，探讨其存在的合理性，进一步说明网友生造字的结果是否实用。
“”字明显是“穷”字与“丑”字相合。
分开来看，“穷”与“丑”是独立的两个字，分别有其自己独特的含义、形体和音韵。
“穷”的金文字形为“”是人在土穴中弯曲身体之貌，表示无法前进、活动不自由、到达尽头之意，“穷”字形逐渐演变，至于战国时期“穷”字由于地域的不同或传承的讹误演变出更多种不同的写法，在包山楚简上“穷”就有两种写法——“”和“”，这时的“穷”字相较于之前的金文更加的抽象，甚至有的写法已经看不出原本的躬身于土穴之中的形态。
但是到了小篆时期，“穷”又回归与金文时期相仿的字形，《说文解字》记录“穷”字小篆为“”，依稀可以见到金文时期的字体形态。
隶变之后，“穷”产生了两种相对固定的写法“”(郭友道碑)和“”(华山神庙碑)。
演进至隶书时，“穷”的字形已经相对固定，因此之后的演化为楷书时“窮”已经成为常用的字形，世传古籍也大都采用这一字形。
但在草书中，“穷”字的字形更为简省——“”(怀素)据《字源》记录：“在晋代以来的草书中，声符的‘躬’被简省笔画，写得与‘力’相近，到了元代，在通俗文学作品中，把‘窮’写作‘穷’。
新中国成立简化字时，采用‘穷’作为简体字，而把‘窮’字舍弃了”①。
在这样的情形下，才有了现在的简体字“穷”。
其演进过程可以简要概括为图1：图1 《字源》中“穷”字的演变“穷”字的意义也是不断延伸的。
许慎的《说文解字》这样解释“穷”：“穷，極也。
从穴躳聲。
渠弓切”②，可见“穷”的本义是“极”，即达到尽头。
《九歌》中的“览冀州兮有余，横四海兮焉穷”就是取“穷”字其尽头之意。
《汉语源流字典》解释“穷”为“① 达到尽头；引申指② 探究；又引申指③ 用尽，使尽；又引申指④ 终极，极尽；又引申指⑤ 理屈词穷；又引申指⑥ 揭穿，识破；又引申指⑦ 止，息，使止息；又引申指⑧ 全部，从始至终；又引申指⑨ 荒僻，边远；又引申指⑩ 走投无路的；由极尽，又引申指⑪ 困窘，不得志；又引申指⑫ 贫困，没有钱财；又引申指⑬ 缺陷，不足；又引申指⑭空，空洞......”③足见“穷”意义之广博，但是“穷”字作为与“富”相对的形容词出现，是现代汉语常用的习惯使然，在古代与“富”相对多为“贫”，而“穷”则多与“达”相对，虽然在《荀子》中有“多有之者富，少有之者贫，至无有者穷”，但可以看出并不是与“富”相对的反义词，故而“穷”在“”字中的意义并不是其本来意义。
还有一点值得注意的是，“穷”是一个形声兼会意字，简化之前的“窮”很明显是一个形声字，“躬”作其声符，“穴”为其义符；而简化之后“穷”成为一个会意字，会力在土穴之下而无法施展之意，这也是“穷”存有争议的一点。
至于“丑”字，其字形的演变过程并不复杂，这是由于“丑”本来是象形字，在演变过程中进行的是简单的形变、符号化，而非部件的替换。
(见图2)图2 《字源》中“丑”字的演变其争议较之“穷”字主要在于其字义的本来意义，有文章指出“丑”字本义即为“丑恶”，依据《说文》中“丑，紐也。
十二月，萬物動，用事。
象手之形。
時加丑，亦舉手時也。
凡丑之屬皆从丑”②推断出“丑”字本身像人的手足大拇指相连扭曲之状，是畸形样貌，故为“丑恶”之意④，而更多的人则认为60“丑”字，本为象手之形，假借为地支名词，至于“相貌丑陋”之意，是在简化字时根据同音合并的原则将“醜”与“丑”合并得出的，故而“丑”的本来意义也并不是“丑陋”，但是，经过简化之后，“丑”已经被赋予了“丑恶、丑陋”之意。
探寻“穷”与“丑”的本义对与“”的分析并不是毫无意义的，汉字演变至如今是一个漫长的过程，任何字的产生、发展都需要追根溯源，而“”作为一个新生汉字，也需要问其来处，方知其意。
从字形来说，“”并没有经过自我的变形，而是“穷”与“丑”字的简单叠加，两个字相合本应成为合体字，但对于这个字来说，即非上下结构、又非左右结构或是其它结构，这种无法被归类的结构传统称之为“独体字”，但这显然与合体字的事实结构发生矛盾，所以从字形来说，“”无法被归类，也就无法成立。
另外，“穷”与“丑”已经是两个发展相对成熟的汉字，贸然将二者结合在一起，并没有经过由繁就简的符号化过程说明该字出现之随意性与不确定性，因此，在短短一个月的传播时间内，这个字已经出现了几个版本，并不能准确说明是谁是讹误或谁是本字，只是各自一派、各持一理。
况且，“穷”字本来的字形是土穴中躬身之人状“”，从“穴”；丑为象手之形“”，从字形来说是无法推演出“”的。
按照简化之后的字形组合，那么就失去了汉字的历史根基，使生造字仅仅成为生造字，并不能实际使用。
三种不同类型字从造字法来说，“穷”是一个形声兼会意字，“丑”是一个象形字。
如果将“”算作形声字，但当我们追究其义符时，又会产生新的问题。
有关现代汉语形声字标准“只有形符有表义作用或声符有表音作用(不含仅调同类)的形声结构才能算是现代汉语形声字。
既不能表义、也不能表音的只算作形声结构，而不能算是现代汉语形声字”⑤要求明确声符与义符。
人们在解释这个字时，是采用了“穷”与“丑”的合意，意为“又穷又丑”，从这个层面上说，这两个字都可以成为义符。
但是又有人从中发现出“土”字之形，故而解释为“又穷又丑又土”，这样就给义符的确定造成了困难，由于释义的不确定性，所以并不能确定其义符是哪一个字，因此也就无法确定成为形声字。
如果将“”看作会意字，那么叠加变形之后的这个字又会产生像寻找形声字中的义符一样不确定的尴尬局面，并非指向汉字需要唯一正解，而是并不能产生确定含义使之区别于其他汉字，故而在造字法标准上，“”也无法被定义。
对于字义，进一步来说，“穷”本义为极，“丑”本义为“纽”，故而在“”字定义时只能注明“由穷引申义钱财少和丑引申义丑陋引申出又穷又丑”，这种定义也是不准确、不严谨的。
从音韵角度看，“”出现时被赋予的读音为“qiou(二声)”，给出的解释是“qiong+chou=qiou”即将“穷”与“丑”的音节拼合在一起，可以用反切方法注音为“穷丑切”，但是，之后又出现不同声音，有人认为该字符合自己的现状，故而建议将该字定音为“wo(三声)”，这种随意的定音方法，也使得该字只能成为网络流行语式的存在，而非真正的创新。
“”，假使给其一个定义，则为“‘穷’与‘丑’合字，含‘土’形，意为又穷又丑，或又穷又丑又土。
穷丑切，音qiou，阳平；或为wo，上声。
2018年度网络汉字，流行一时”。
但是，这种网络生造字的生命力并不能够长久，一个月之后话题热度已然过去，“穷”依然是“穷”，“丑”依然是“丑”，二者并没有被大规模的组合使用，正如之前的生造字一般，非实用的汉字只能是热点话题，时效性是其根本特质，而非新生汉字。
真正能够流传的，仍然是带有历史积淀和不断更生的古老汉字。
注释：① 李学勤：《字源》，天津，天津古籍出版社，2013.07,669.②（清）段玉裁：《说文解字注》，南京，凤凰出版社，2007，857/549③ 谷衍奎：《汉语源流字典》，北京，语文出版社，2013,510④ 高华平：《“丑”义探源》.《中国文化研究》,2009(01):150-154.⑤ 韩琳：《现代形声字的界定标准问题》.《励耘学刊(语言卷)》,2012(02):158-171.真实的人物形象和CG 的3D 数码装扮方法。
僵尸电影的装扮，主要运用基本装扮和泡沫塑料的装扮，以及特殊的镜片的穿插，将装扮效果极大化。
过去老人装扮使用的是泡沫塑料制品，现在使用的是和皮肤质感相似的硅树脂。
电影中根据角色设定，装扮是导演及演员的帮手角色，装扮的趋势和特殊装扮的特性根据角色的不同，基本产品的使用也不同。
另外，装扮可以分为基本装扮、伤口装扮、补缀装扮、卡通装扮等，电影可以反映该时代社会、政治、经济和文化，与美学因素有关。
参考文献：[1]年东元(2002).电影 大 历史.学文社.[2]尹礼灵 外4人(2018).传媒 装扮.[3]林熙景(2006).对SF 电影特效的研究.诚信女子大 研究生论文.[4]林熙景(2018).电影眼球装扮分析的相关研究.韩国化妆品美容学会杂志.V ol.8 No.1.109-120.[5]Todd Debreceni(2013).Special Makeup Effects for Stage and Screen.Routledge ；2 edition.[6]Douglas Gomery ，Clara Pafort-Overduin(2011).Movie History.Routledge ；1 edition.[7]Christian Sellers ，Gary Smart(2017).The Complete Historyof The Return of the Living Dead.Plexus Publishing Ltd.[8]Alain Silwer ，James Ursini(2014).The zombie film.Applause Theatre.[9]Michael Westmore ，Jake Page.(2017).Makeup Man.Lyons Press.[10]Richard Rickitt(2000).Special eff ects.Billboard Books.[11]Richard Davis(2002).Horror.Octopus Bools.[12]https ：///wiki/History_of_fi lm [13]https ：//www.fi /boxoffi ce.html/[14]https ：///box-office-15)records/international/[15]https ：///[16]https ：//www.boxoffi /alltime/world/[17] http ：//www.kgnews.co.kr/news/articleView html? idxno =521442[18]http ：//www.mmca.go.kr/exhibitions/exhFilmList.doThis Research was supported by Seokyeong University in 2018.(上接第58页)。