对外汉语文化教学原则略论
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中图分类号： Ｈ１ ９ ５ ３ 文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ６ ７ ３ — ２ ５ ９ ６ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ７ 一 ｏ ２ ６ ０ — ０ ２
程裕祯在他的 《 中国文化要略》 中把文化按 内容分类
为： 物 质文 化 、 习俗文化 、 制度 文化 、 观念文化 。成 系统跨文
Ｊ ｕ １ ．２ ０ １ ５
对外 汉语文化教 学原则 略论
金
（ 赤峰 学 院
摘
枚
０ ２ ４ ０ ０ ０ ）
文 学院 ，内蒙古 赤峰
要 ： 作 为 语 言要 素之 一 的 文化 受到 对 外 汉语 教 学 的 重视 理 所应 当 ， 但 对 外 汉语 教 学应 该 讲 什 么样 的 文化 是 学 术界 热
第３ ６卷 第 ７期 ２ ０ １ ５ 年 ７月
赤 峰 学 院 学 报 （汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ） Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｆ ｅ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ． Ｓ ｃ ｉ ）
Ｖ０ １ ． ３ ６Ｎｏ ． ７
二、 文化 教 学 与 语 言 教 学 的 阶 段 性相 适应 的原 则
因素是（ 从 严格的意义上来说） 一个语 言教 学的概念， 只有
在语言教学 中才有意义。” 因此 ， 对外汉语文化 因素的教学
应融于语言教学之中 ，为外国人汉语交际技能 的培养 扫清 跨文化障碍 。
一
、
适量 、 适 度、 有 代 表 性 的原 则
么” 和“ 为什 么这 么说 ” 的文化规约问题 ， 文化知识教学 为语
突 出重点 ， 以介绍 当代 中国正能量的主流“ 小” 文化为主。所 谓 当代 中国文化 ， 就是不必介绍那些 已经 过时的 、 陈旧的文 化； 所谓 正能量文 化 ， 指的重点介 绍那些 积极 向上 的 、 具有
一
言技能教学服务 ， 扫清语言理解的跨文化 障碍 。 影 响外 国人
定质 量的中国人的价值观点与生活习俗 ； 所谓主流文 化 ，
指 的是 具有 代表性的 、 具有群体倾 向共性 的观念与 习俗 ； 所
谓“ 小” 文化指的是与 日常的交际语言有密切关 系的 中国人 的 日常生活方式与文化习俗。
素的教学则必须在语言教学的范围内来处理 。换 言之 ， 文化
总之 ， 对外汉语教学 的语 言教育 学科 的性质 ， 决定 了它 必须以语言教学为主 ，文化教学要适量 ，不要 冲击语言教 学。基 础汉语教学 阶段， 要重点介绍与 日常 的交 际语 言密切 相关的交 际“ 小” 文化 ； 中、 高级教学阶段 ， 对系统文化也应有 选择地讲解 ， 不可超越外 国学生 的语言接受能力。
议 的 话 题 。本 文认 为对 外汉 语 教 学 中的 文化 教 学在 初 级 阶段 应 是 文 化 因素 的 教 学 ， 对 外 汉语 文化 教 学应 遵 从 适 量 、 适度 、 有 代
表性的原则 ， 文 化 教 学 与语 言教 学 的阶 段 相 适 应 的 原 则 ， 针 对 跨 文 化 交际 中的 障 碍把 文化 知 识 转 化 为 交际技 能 的 原 则 。 关 键词 ： 文 化 因素 ； 适度 ； 适应 ； 技 能
语言理解 的文化 因素一般是 隐含在语音 、 词 ［、 语法和语用 中的反映 中华 民族 的情感 心理 、 价值取 向 、 风俗习惯 、 道 德 标 准及 审美倾 向等文 化规 约 ，文化因素存在于语 言形式 之
中， 是语言 中的文化 因素 。因此 ， 对外汉语教学 中的文 化教 学应是文化因素的教学。林国立指出 ： “ 语言教学 中文 化因
素进行有序定量安排 的尝试，在 《 交际文化 》中确定 了 ２ １ 种 民族观念和 民族心理 ， 在编写的视听教材 京行》 中， 有
化交际涉及 中国文化的教学 ，就是所谓 “ 对外汉 语文化教 学” ， 这其 中文化教学是主体， 语言教学居于从属地位 。对
外汉语文化教学的首要 目的是帮助外 国人更好地 掌握汉语 技能 ， 这就决定 了必须把 “ 语 言” 而不是 “ 文化 ” 放在 首要位 置， 语言技能教学才是教学 的重心 ，文化方面 的教学要适
语言的文化因素与语音 、 语法、 词 汇的不同之处在 于它 没有独立 的外在形式 ， 隐含性和依附性是它最 根本的特点 。
文化 因素既然没有独立 的存在形式 ， 必须依 附 、 隐含在 各语 言子 系统 中，那 么文化教学 阶段 的划 分也应依据它所 依附
的语言形式进行 。陈光磊 、 黎天睦 、 魏木春和卞觉非 均主张 “ 以语言为本位” 对 文化项 目进行等级划分 。基础教 学阶段 讲解 的与语 言点相 同步的交 际文化 ， 一般都是 附带性 的、 随 文解释性 的、 零散 的文化 因素 。中、 高级教学 阶段 ， 可将这些
对外汉语教学中的文化是隐含在语音 、 词汇 、 语 法和语 用 中的文化 因素 ， 与语音 、 词汇 、 语法 、 语用融合 在一起 。在
对外语言教学 中的文化教学不能脱离语言教学 阶段去选择 文化项 目， 而应与语 言教学 的不同阶段相相协调 ， 使文化 的 引入服务于语言教学 。文化 因素 既然是依 附、 隐含在语 音 、
计划地渗透了 ７ 种 民族观念和 民族习俗 。张英认为 ， 随着语
言教学 阶段 的上升， 文化 教学的 比重也应 随之增加 ； 语 言教
学与文化教 学的 比重， 在 初级约为 ５ ： １ ， 中级 阶段 约为 ４ ： １ ， 高 级阶段则要 上升到 ３ ： １ 。张英 规定 的比重是不是合理有待教
学实践 的检验 。对外汉语 文化教学要 在语言教学 的框架 中 进行 ， 要与学生所 学的语言 内容 密切 相关， 与 日常交 际所需
的文化规约密切相关。 文化 内容必须 有所选择 ＇ 适度融入 ； 要
可而止 。对外汉语文化教学 的内容必须 紧紧围绕语言技能 这一教学 目的展开 ，解决 的是 “ 中国人这 么说的含义是什
文章编号 ： １ ６ ７ ３ — ２ ５ ９ ６ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ７ 一 ｏ ２ ６ ０ — ０ ２
程裕祯在他的 《 中国文化要略》 中把文化按 内容分类
为： 物 质文 化 、 习俗文化 、 制度 文化 、 观念文化 。成 系统跨文
Ｊ ｕ １ ．２ ０ １ ５
对外 汉语文化教 学原则 略论
金
（ 赤峰 学 院
摘
枚
０ ２ ４ ０ ０ ０ ）
文 学院 ，内蒙古 赤峰
要 ： 作 为 语 言要 素之 一 的 文化 受到 对 外 汉语 教 学 的 重视 理 所应 当 ， 但 对 外 汉语 教 学应 该 讲 什 么样 的 文化 是 学 术界 热
第３ ６卷 第 ７期 ２ ０ １ ５ 年 ７月
赤 峰 学 院 学 报 （汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ） Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｃ ｈ ｆ ｅ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ． Ｓ ｃ ｉ ）
Ｖ０ １ ． ３ ６Ｎｏ ． ７
二、 文化 教 学 与 语 言 教 学 的 阶 段 性相 适应 的原 则
因素是（ 从 严格的意义上来说） 一个语 言教 学的概念， 只有
在语言教学 中才有意义。” 因此 ， 对外汉语文化 因素的教学
应融于语言教学之中 ，为外国人汉语交际技能 的培养 扫清 跨文化障碍 。
一
、
适量 、 适 度、 有 代 表 性 的原 则
么” 和“ 为什 么这 么说 ” 的文化规约问题 ， 文化知识教学 为语
突 出重点 ， 以介绍 当代 中国正能量的主流“ 小” 文化为主。所 谓 当代 中国文化 ， 就是不必介绍那些 已经 过时的 、 陈旧的文 化； 所谓 正能量文 化 ， 指的重点介 绍那些 积极 向上 的 、 具有
一
言技能教学服务 ， 扫清语言理解的跨文化 障碍 。 影 响外 国人
定质 量的中国人的价值观点与生活习俗 ； 所谓主流文 化 ，
指 的是 具有 代表性的 、 具有群体倾 向共性 的观念与 习俗 ； 所
谓“ 小” 文化指的是与 日常的交际语言有密切关 系的 中国人 的 日常生活方式与文化习俗。
素的教学则必须在语言教学的范围内来处理 。换 言之 ， 文化
总之 ， 对外汉语教学 的语 言教育 学科 的性质 ， 决定 了它 必须以语言教学为主 ，文化教学要适量 ，不要 冲击语言教 学。基 础汉语教学 阶段， 要重点介绍与 日常 的交 际语 言密切 相关的交 际“ 小” 文化 ； 中、 高级教学阶段 ， 对系统文化也应有 选择地讲解 ， 不可超越外 国学生 的语言接受能力。
议 的 话 题 。本 文认 为对 外汉 语 教 学 中的 文化 教 学在 初 级 阶段 应 是 文 化 因素 的 教 学 ， 对 外 汉语 文化 教 学应 遵 从 适 量 、 适度 、 有 代
表性的原则 ， 文 化 教 学 与语 言教 学 的阶 段 相 适 应 的 原 则 ， 针 对 跨 文 化 交际 中的 障 碍把 文化 知 识 转 化 为 交际技 能 的 原 则 。 关 键词 ： 文 化 因素 ； 适度 ； 适应 ； 技 能
语言理解 的文化 因素一般是 隐含在语音 、 词 ［、 语法和语用 中的反映 中华 民族 的情感 心理 、 价值取 向 、 风俗习惯 、 道 德 标 准及 审美倾 向等文 化规 约 ，文化因素存在于语 言形式 之
中， 是语言 中的文化 因素 。因此 ， 对外汉语教学 中的文 化教 学应是文化因素的教学。林国立指出 ： “ 语言教学 中文 化因
素进行有序定量安排 的尝试，在 《 交际文化 》中确定 了 ２ １ 种 民族观念和 民族心理 ， 在编写的视听教材 京行》 中， 有
化交际涉及 中国文化的教学 ，就是所谓 “ 对外汉 语文化教 学” ， 这其 中文化教学是主体， 语言教学居于从属地位 。对
外汉语文化教学的首要 目的是帮助外 国人更好地 掌握汉语 技能 ， 这就决定 了必须把 “ 语 言” 而不是 “ 文化 ” 放在 首要位 置， 语言技能教学才是教学 的重心 ，文化方面 的教学要适
语言的文化因素与语音 、 语法、 词 汇的不同之处在 于它 没有独立 的外在形式 ， 隐含性和依附性是它最 根本的特点 。
文化 因素既然没有独立 的存在形式 ， 必须依 附 、 隐含在 各语 言子 系统 中，那 么文化教学 阶段 的划 分也应依据它所 依附
的语言形式进行 。陈光磊 、 黎天睦 、 魏木春和卞觉非 均主张 “ 以语言为本位” 对 文化项 目进行等级划分 。基础教 学阶段 讲解 的与语 言点相 同步的交 际文化 ， 一般都是 附带性 的、 随 文解释性 的、 零散 的文化 因素 。中、 高级教学 阶段 ， 可将这些
对外汉语教学中的文化是隐含在语音 、 词汇 、 语 法和语 用 中的文化 因素 ， 与语音 、 词汇 、 语法 、 语用融合 在一起 。在
对外语言教学 中的文化教学不能脱离语言教学 阶段去选择 文化项 目， 而应与语 言教学 的不同阶段相相协调 ， 使文化 的 引入服务于语言教学 。文化 因素 既然是依 附、 隐含在语 音 、
计划地渗透了 ７ 种 民族观念和 民族习俗 。张英认为 ， 随着语
言教学 阶段 的上升， 文化 教学的 比重也应 随之增加 ； 语 言教
学与文化教 学的 比重， 在 初级约为 ５ ： １ ， 中级 阶段 约为 ４ ： １ ， 高 级阶段则要 上升到 ３ ： １ 。张英 规定 的比重是不是合理有待教
学实践 的检验 。对外汉语 文化教学要 在语言教学 的框架 中 进行 ， 要与学生所 学的语言 内容 密切 相关， 与 日常交 际所需
的文化规约密切相关。 文化 内容必须 有所选择 ＇ 适度融入 ； 要
可而止 。对外汉语文化教学 的内容必须 紧紧围绕语言技能 这一教学 目的展开 ，解决 的是 “ 中国人这 么说的含义是什