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——《<牡丹亭>作者题词》
她越是沉醉于理想之中，便愈伤感于生 活的黯淡和命运的坎坷；愈伤感于生活 的黯淡和命运的坎坷，她越是沉醉于理 想的追求，这种强烈的愿望和意志使人 坚信，在那种社会里她不能不死，同时， 又使人相信她虽死而不会泯灭，死可以 复生。
——张庚、郭汉城《中国戏曲通史》
无理所嗟
，相可夫 安格尽！ 知耳。人 情！自世 之第非之 所云通事 必理人， 有之，非 邪所恒人 ！必以世
冯小青留下绝命诗“冷雨幽窗不可听，挑灯 闲看《牡丹亭》，人间亦有痴如我，岂独伤 心是小青。”
杭州演员商小玲上演“寻梦”时，气绝而亡
艺术特色
❖ 遣词用字
精炼典雅
❖ 心理描摹 ❖ 抒情方式
惟妙惟肖
直抒胸臆,感人肺腑 绘景抒情,妙合无间
“世总为情，情生诗歌。” “掇拾本色，参错丽语，境采神往，巧 凑妙合”
——王骥德《曲律》 宛转精丽的诉情与平实自然的语言相融 合
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！
梦其人即病，病即弥连，至手画形容， 传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中 求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓 之有情人耳。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
复生生情
生而者不 者不可知 ，可以所 皆与死起 非死，， 情，死一 之死可往 至而以而 也不生深 。可。。
308
多比 《
四元 明
倍代人史
以 上 。
以 前 任 何 正 史 立贞节牌坊， 列女传》收
•
必和《 修《女 的女鉴 课训》 业》、 。是《
妇内 女则 们》
娄江女子俞二娘读《牡丹亭》后，层层批注， 深有所感，乃因自伤身世，于17岁就悲愤而 亡。
她越是沉醉于理想之中，便愈伤感于生 活的黯淡和命运的坎坷；愈伤感于生活 的黯淡和命运的坎坷，她越是沉醉于理 想的追求，这种强烈的愿望和意志使人 坚信，在那种社会里她不能不死，同时， 又使人相信她虽死而不会泯灭，死可以 复生。
——张庚、郭汉城《中国戏曲通史》
无理所嗟
，相可夫 安格尽！ 知耳。人 情！自世 之第非之 所云通事 必理人， 有之，非 邪所恒人 ！必以世
冯小青留下绝命诗“冷雨幽窗不可听，挑灯 闲看《牡丹亭》，人间亦有痴如我，岂独伤 心是小青。”
杭州演员商小玲上演“寻梦”时，气绝而亡
艺术特色
❖ 遣词用字
精炼典雅
❖ 心理描摹 ❖ 抒情方式
惟妙惟肖
直抒胸臆,感人肺腑 绘景抒情,妙合无间
“世总为情，情生诗歌。” “掇拾本色，参错丽语，境采神往，巧 凑妙合”
——王骥德《曲律》 宛转精丽的诉情与平实自然的语言相融 合
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！
梦其人即病，病即弥连，至手画形容， 传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中 求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓 之有情人耳。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
复生生情
生而者不 者不可知 ，可以所 皆与死起 非死，， 情，死一 之死可往 至而以而 也不生深 。可。。
308
多比 《
四元 明
倍代人史
以 上 。
以 前 任 何 正 史 立贞节牌坊， 列女传》收
•
必和《 修《女 的女鉴 课训》 业》、 。是《
妇内 女则 们》
娄江女子俞二娘读《牡丹亭》后，层层批注， 深有所感，乃因自伤身世，于17岁就悲愤而 亡。