第六讲六定生根与太极线战法
太极拳的特点之力学原理
太极拳的特点之力学原理太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。
技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
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太极拳的特点之力学原理孙子指出;'兵者，存亡之道，不可不察也.'知已知彼，百战不贻.不知彼而知已，一胜一负，不知彼不知已，每战必败.'做为徒手竞技的太极拳也富于用兵之道。
一是保存自己，二是战胜敌人。
从太极拳的用力方法，是攻防兼备的。
太极拳以静制动，力从人借，以揉克刚，又与三十六计中，以逸待劳，顺手牵羊等相符相称。
因此，太极拳不仅符合用兵之道，而且，具有坚实的力学根据。
王宗岳在太极拳论中指出'有力打无力，手慢让手快，是旨先天自然之能，非关学力而有为也，察四两拨千斤之句，显非力胜.视髦耋能御众之形，快何能为?’这个论述较为完整的阐明了，外家拳是以壮欺弱，以快胜慢。
而内家拳则是以弱胜强，四两拨千斤。
并以体弱老者可胜多人的实例佐证，把太极拳建立在科学的力学基础之上。
太极拳的特点之力学原理第一、平衡中心是太极拳技击的中心环节。
物理学告诉我们;两端承受的重量相等叫平衡。
在哲学上则指矛盾的暂时的相对统一。
平衡和运动不可分，在绝对的永恒的物质运动过程中，存在着相对的暂时的静止和平衡。
太极拳为整体力的发放并攻防兼备，首先要做到立身中正安舒。
练拳经验有三调;及调身、调心、调气。
调身是前提、是基础，没有调身，调心调气就无从谈起。
身体中正不偏，各部关节屈伸顺随。
全身才能放松，也才能正确掌握行功走架的要令。
在太极拳的步法中，前进，后退，左顾，右盼，中定。
中定最关建，中定不但是立身中正的前提，而且是技击化打的基础。
相反，没有立身中正，身体失去平衡，行功走架东倒西歪，技击发力便无保证。
历史上许多太极拳高手，都特别重视立身中正，将立身中正做为拳理拳法的重要法则。
著名的陈式太极拳大师陈长兴特别注重竖直腰身，立身中正。
太极拳螺旋缠丝的练习
太极拳螺旋缠丝的练习关于太极拳运动螺旋缠丝及抽丝，应怎样练习，怎样使学者领会掌握，易学易懂，接受的快、受益得广。
首先就要看教练员是否能将太极拳的螺旋缠丝，运劲如抽丝的理论精典讲出来，并亲自示范给学习者。
如果只从书本上得到理论，不能示范，那只是黑板上种田，学习者只有根据理论来研究、揣摩，它的收效就慢多了。
甚至有些讲也讲不出来，更做不出，那就更见效的慢了。
太极拳教练员都知道“练太极拳以腰为主宰，腰似车轴气如轮。
”怎样去体会、理解和感受这句太极拳的精典呢？从字面上讲，腰一轴一轮，它的运行不就是弧形、圆形的连绵不断缠丝运动吗？世界上流行的传统太极拳从陈家到杨家，再衍变成各种各式太极拳，虽然套路形式有区别，但从理论上是一脉相传。
为什么从陈式太极拳衍变成格式太极拳的形式区别其原因有三：其一，一般认为陈式太极拳难学难练，由于社会的发展。
人们以强身健体为主，对于陈式的缠丝螺旋不过高标准要求，久而久之会使套路形式的衍变。
其二，通过正规的训练，名师的指点，刻苦的演练，将套路有继承也有发展，这样将套路有规矩而脱规矩，也使套路的形式改变。
其三，将套路学会了，就认为可以了，只学了皮毛，不去精益求精，这样的传下来，自然而然的套路就有所改变了，更不能谈内劲的功夫。
我记得1963年，族舅陈照丕老师告诉我们：在本世纪三十年代初期，老师陈照丕在南京教拳，那时太极拳的发展是一个高潮，对太极拳的理论探讨大有性情，特别是对太极拳的缠丝与抽丝进行各述己见，报刊杂志，一来一往，展开文笔之争，有人讲太极拳有缠丝劲，有人讲没有，有人讲太极拳是抽丝劲，有人讲不对，又人讲缠丝与抽丝有相同之处等……。
后来记者问陈照丕老师关于缠丝与抽丝的社会现象。
陈照丕老师讲，他们讲的都对。
为什么呢？因为他们练太极拳的功夫水平不一样，自己的体会和理解也不一样，他本人练的太极拳就不会缠丝，就不会有缠丝劲。
他本人练的抽丝劲怎样抽或没有抽丝劲，所以会说没有。
不应该强迫人家说有没有，有人讲缠丝与抽丝不一样，因为他本人不一样，为什么强迫人家讲一样呢？一个人练太极拳的功夫、水平、理解都不一样，所以言论自由，就各讲各的。
太极六合针法图详解
太极六合针法图详解太极六合针法挂图是一幅实用的工具图，熟悉和掌握这个挂图的内容对初学六合针法的人来说会有很大帮助。
六合针法挂图原先是12圈，后来又增加了2圈，共有14圈。
第9圈和第13圈分别增加了全息和脏腑经络别通内容，为小六合针法专用而设计，第12圈的“相应穴”、“通关穴”为小六合内容，其他各圈均为大、小六合针法通用参照，现在我自内至外一圈圈地将它进行解释。
这个挂图犹如体育馆里中间凹下周围层层高起的大看台，中心的太极图就是底下用作比赛的运动场，周围一圈圈放射形的线条便是一层层逐级而上的观众席。
我们可以把这个太极图看作为神阙的底部，而周围的八卦图则分布于不同层次的脐壁上。
我们看太极六合针法图时，要把它看成一个立体图，人站在底部，也就是以太极图的中心点向周围观看，画八卦的卦爻是自上而下一爻一爻地画的，但读的时候却是从最下面的爻画逐条往上读的。
第1圈太极图太极图前文已经有详细论述，说得简单一点，太极图就是天地日月的缩影。
我们只要记住一句话就行：一、一、二、二，顺时旋转。
一就是太极图周围一个大圆圈，也叫“太乙圈”，表示整个宇宙，因宇宙是无边无际的，故也有的叫“无极圈”。
还有一个一是分隔两条阴阳鱼的反S形曲线，称为“灵界线”；二、二就是圆圈里一白一黑的两条阴阳鱼和两个鱼眼。
太极就是道，天道左旋，故太极图是向左旋的。
顺时针方向为左旋，逆时针方向为右旋。
天道左旋为顺，地道右旋为逆，所谓“顺生逆死”，故太极六合针法布针时多取左旋顺生格局。
第2圈东、南、西、北四个方位太极之中有太极，八卦之中有八卦。
太极图中间有五个点，是把河图洛书的中五点移到了太极图的中心。
这五个点在太极六合针法中表示三个内容：第一、表示太极的天地之道，也表示太极四象，中心的一点为太极含一气，其形圆象天，周围的四点为太极含四象，其形方象地。
其二、表示人体五脏，肝心肺肾为四象，震配肝，离配心，兑配肺，坎配肾。
肝心肺肾居四正位，脾土居中。
其三表示八卦方位，我们将太极图顺时针稍作旋转后，坤艮乾巽四个卦占定四隅位，中土不动，坤属脾，艮属胃，乾属大肠，巽属胆，四隅位是治疗消化系统疾病最常用的组方之一。
陈氏十八式太极拳口诀
陈氏十八式太极拳口诀陈氏十八式太极拳口诀陈氏太极拳养生功是常见的养生武术，更是广大老年人喜爱的健身项目之一，下面请看店铺带来的陈氏十八式太极拳口诀！陈氏十八式太极拳口诀第一式:太极起势第二式:金刚捣碓第三式:懒扎衣第四式:六封四闭第五式:单鞭第六式:白鹅亮翅第七式:斜形第八式: 搂膝第九式: 拗步第十式:掩手肱拳第十一式:高探马第十二式:左蹬一跟第十三式:玉女穿梭第十四式:云手第十五式:转身双摆莲第十六式:当头炮第十七式:金刚捣碓第十八式:收势【陈氏太极拳的特点】(一)外似处女，内似金刚中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。
各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。
外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。
陈氏太极拳则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。
其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。
特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。
(二)螺旋缠绕的运气方法大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。
内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。
陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。
好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。
所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。
故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转"从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。
陈式太极拳三个阶段王西安
陈式太极拳三个阶段王西安陈式太极拳三三原理是指练习太极拳必须经过的三个阶段、三种劲别以及在不同阶段相应采取的三种练习方法的科学原理。
它科学的概括了陈式太极拳自创始以来的丰a的实践经验，是陈式太极拳理论宝库中的精华。
只有认真遵循三三原理，弄懂三个阶段、三种劲别，在不同的阶段采取相应的训练方法，循序渐进，刻苦琢磨，达到形神兼备的神明阶段，真正掌握上乘功夫。
招熟阶段明劲的训练方法招熟阶段是练习陈式太极拳的第一个阶段。
所谓招熟，是指练习者能准确熟练地掌握陈式太极拳的手法、眼法、身法、步法和拳术套路的每一个外形动作。
所谓明劲，指初学者本身固有的刚猛之劲，通过套路动作，表现在外可以看到的一种外劲。
因其僵滞笨拙，乂称为僵劲。
属太极拳的下乘功夫。
在第一阶段，初学者一定要注意规范动作的基本训练，二要注意通过规范动作，统驭巧化僵劲。
这两个方面实质上是在同一个过程中完成的。
欲致“招熟”须明“三节”。
三节是指人的整体或局部均分为上.中、下（或梢、中、根）三节。
若以全身而言，则头部为上节，头顶至咽喉之间，即梢节；胸部为中节，咽喉至下丹田之间，即中节；腿部为下节，自大腿根至两脚趾之间即梢节。
若以腿部而言，胯为根节，膝为中节，足为梢节。
若以中部而言，则胸为上节，腹为中节，丹田为下节。
若以臂而言，则膊为根节，肘为中节，手为梢节。
若以手而言，则腕为根节，掌为中节，指为梢节。
若以头部而言，则额为上节，鼻为中节，口为下节。
所以整个人体，从头至足，无处不以三节而分。
这也要求练习者必须知道周身各部位的生理特性，并在练习的过程中去遵循。
《拳论》所讲“上节不明，无依无宗；中节不明，满腹是空；下节不明，颠覆必生”，阐述的就是"明三节” 的重要意义，练习者千万不要忽略。
三节即明，练习者还须掌握“三合” C在第一个阶段中主要掌握外三合，即手与足合，肘与膝合，肩与胯合。
详细的讲外三合，就是要求练习者以左手与右足相合，右手与左足相合；左肘与右膝相合，右肘与左膝相合；左眉与右胯相合，右肩与左胯相合。
太极拳的精髓(珍贵资料)
之南宫帮珍创作陈式太极拳在强调缠丝劲的基础上, 上肢运动有棚、捋、按、采、列、肘、靠八门劲别和通背劲、对称劲, 中间有“胸腰运化”, 下肢有棚、捋、挤、靠、采及进、退、顾、盼、定五步和“裆走下弧”, 这些合到一起发生的劲为“混元劲”.为了在太极拳技击对立中走出“混元劲”来, 有以下要求：逢力必棚, 逢朋必缠, 逢缠必转, 逢转必沉.这些要求包括在每个举措中, 而且是在瞬间同时完成的.细心的读者可以对以上方宝剑16字诀认真琢磨体会.下边我们从三个方面来探讨混元运动的规律.一、六个方向的圆太极拳运动的肢体运行轨迹非圆即弧.弧是圆的一部份, 可入圆中进行讨论.我们先来界说；具有六个方向的力为“混元力”, 也就是说, “混元力”的充沛需要条件是：它拥有六个方向――前、后、左、右、上、下, 即立体的圆.有的人虽然走得也是圆, 也是弧, 但只有四个方向, 这样的力不能构成“混元力”.一对方向的力, 比如前后或左右或上下, 这样的力发生的劲叫直劲, 对对方构不成威胁.因为它是直来直去的, 严格的讲它不属于太极拳劲另外范畴.四个方向的力才华形成圆和弧线运动, 但对方的年夜脑可以作出判断, 肢体的天性反应可以跟上你, 随上你, 对对方的威胁也不年夜.只有是六个方向的圆弧运动, 即立体的圆运动才华使对方对你的运动方向无法判断, 这是太极拳有别于其他拳种的精妙之处.你可以先出手打我, 我一接手就干扰和改变你的运动方向, 使你处于主动和无目标状态, 然后即是我的冲击, 这是太极拳“后发先至”的奇妙所在.在这个具有六个方向的劲力之中前后是天性, 左右是技巧, 上下是奇妙.“前后”是人们的习惯, “左右”经过训练可以掌握, “上下”则不容易掌握且容易被人们忽略.凡是在推手和散手中发生了顶劲是就一定是少了两个方向, 不是左右就是上下.凡是被对方冲垮了, 一定是少了左右方向的劲；凡是自己左右转动不灵时一定少了前后方向的劲；凡是被对方提起或压垮了, 一定是少了上下方向的劲.所以我们练习太极拳, 一定要注意每一个举措, 每个转换式都必需有六个方向, 否则拳式就是不正确的, 在实战中也是不论用的.二、肢体的公转和自转地球围绕太阳旋转的运动形式是公转加上自转.太极拳运动中以腰脊为轴, 身体各关节的运动也是公转与自转的同步交叉运动.一般来说, 下关节对上关节而言是自转；上关节对下关节而言是公转；前关节对后关节而言是自转, 后关节对前关节而言是公转.自转相对公转时关节运动的幅度要年夜, 公转相对自转时关节运动的幅度要小――这里讲的是在走缠丝劲时关节运动的规律.上肢运动相对腰脊来说, 腰脊是公转, 手臂是自转.说腰脊的转运幅度年夜于手臂是分歧毛病的, 冲击腿（起的腿）与腰脊的关系也是如此.一般情况下腿要承当自身的重量, 相对来说比手的运动范围要小, 所以尽管脚是膝关节的前边一节, 可它自转的幅度其实不年夜, 而膝关节转动的幅度更年夜一些, 这是特殊情况.因为脚在抓地的时候要生根, 要向下渗透, 拧转, 所以脚不成能像手一样转那样年夜的圈（用腿攻击时除外）.公转运若轴, 自转方圆生, 相随勿枉动, 三节自分清.太极拳运动要求我们明三节――梢节、中节、根节.全身多处罚三节, 比如：手分三节, 臂分三节, 胸腰．下肢亦分三节.没有了公转和自转, 便分不出三节来, 自然也没有“节节节贯串”可谈.所以公转和自转学说是建立在“节节分家”基础上的.明白了公转和自转的规律, 我们即可以做到以腰脊为轴, 以手领劲, 含胸塌腰, 屈膝松垮, 五趾抓地, 将全身的劲力整合为一处,施加到我们想要到达的处所, 这就叫“节节贯串”, 因此公转与自转是“节节贯串”的外在运动形式.人们常呈现的毛病是靠后关节的运动取代前关节的运动, 这样不成能有“节节分家”的效果.后关节运动年夜于前关节运动也是分歧毛病的, 因为这里缺少了稍节意识, 不成能到达“空”、“灵”、“活”、“脆”的效果.在对立中, 没有自转就不成能接收对方的力, 就不成能改变对方劲力的方向, 把它化失落.没有公转则自转就失失落了轴心的根基, 肢体运动就会显得飘浮无力.明确身体分歧部份公转与自转的关系主要是为了周身的协调, 防止枉动, 使自己的力量不发生矛盾.凡是不应动的、过剩的、分歧理的举措可称作枉动, 防止枉动才华到达周身一家, 才华发生“浑元劲”, 才华防止在实践中犯劲力涣散、劲力太硬和丢、顶的毛病.三、身的多元化旋转太极拳运动的实质是螺旋缠丝运动, 它要求周身一家, 协调平衡, 一动无有不动, 一静无有不静, 也可称为以腰为轴的周身多元化运动.周身运动的多元化的旋转规律.换言之, 在这种周身多元化旋转的螺旋缠丝运动中, 要有顺逆、有开合、收放、有折叠.一顺一逆走螺旋, 开合之处谓转关, 收放吞吐太极劲, 折叠往复生妙玄.“顺逆”是螺旋缠丝劲的运动形式.缠丝劲是太极拳, 尤其是陈式太极拳的一年夜特色.由于人体的关节有自己的运动极限, 所以太极拳运动的缠丝劲是靠身体关节部位不竭转换的顺逆旋转来实现的.那么如何来界说顺逆缠呢？今世太极拳界有许多种界说法.比如：以掌心向内或向外为判定依据――掌心向内为顺缠, 掌心向外为逆缠；以手的顺、逆时针旋转为判定依据――手的运动方向顺时针为顺缠, 反之为逆缠.但这些都有不甚严密之处.因为苦以掌心向内或向外为判定顺逆缠丝的依据, 那么在太极拳的招式中, 有时两手既不向内也不向外的情况该如何判定呢？比如两手背在腹前相对, 向下抖劲.若以手的顺、逆时针旋转为判定依据, 往往手在完成一个顺时针（或逆时针）的圆弧运动中, 可能前半部份是掌心向外, 而后半部份是掌心向内, 这是两个完全分歧的劲力, 又怎么能界说同一种缠丝劲呢？若以手的运动是向心力还是离心力为判定依据的话, 往往在太极拳中, 手的一个举措, 一个缠劲, 前半部份为向心力而言后半部份为离心力.所以这样界说也不确切.迄今为止, 我认为近代著名的陈式太极拳年夜师陈照奎先生对顺逆缠丝的界说是合理的.上肢（起于稍节）：小指领劲, 其他手指递个跟上, 掌心空、虎口圆、年夜指合, 为顺缠.年夜指领劲, 其他手指逐个跟上, 掌心空、虎口圆、小指合, 为逆缠.下肢（起于梢节）：小趾领劲, 膝外展, 为顺缠.年夜趾领劲, 膝内扣, 为逆缠.而中节胸腰部份只做螺旋升降运动.“开合”是螺旋缠丝劲的转开形式.“太极拳, 开合拳”.太极拳之精华用两个字概括, 叫“开合”；用四个字概括, 叫“虚实开合”；用八个字概括, 叫“虚实开合, 起落旋转”.由此可见“开合”二字道出了太极拳的精髓所在.“开合”是肢体运动的外在形式.开后是合, 合后是开, 一开一合, 道法自然.以腰为轴, 周身外朋内裹谓之合；以腰为轴, 劲力四面放射谓之开.就腰体运的外在形式而言, 有双开、双合、左开右合、右开左合、上开下合、下开上合等.“开合”又指关节的开合, 这是肢体运动的内在形式.“裆开三尺不为开”是指要松胯, 讲胯关节的开合.“转关之处须有开合”,这个开合是指关节的拉长.经过不竭的开合的训练, 我们的各部份关节才有可能放松、伸展, 最终点站到达周身的松柔.“谁能合, 谁能赢”, 这里的“合”, 不单指形体的合、关节的合, 还指通过“关节贯串”, 将周身的力合于一点, 有效地控制对方.“引进落空合即出”, 这里的“合”, 是指力点的发放, 指冲击.对上肢来说, 顺缠为合, 逆缠为开.对全身来讲, 合时上肢顺缠,下肢逆缠；开时上肢逆缠, 下肢亦为逆缠.“开中寓合, 合中寓开”, 讲的是太极拳所特有的阴阳之道和辩证哲理.就是太极拳的形体语言来讲, 每一个运动中都开合存在,相互包容, 互为其根.比如“六封四闭”中双手处罚置于耳后, 这时, 双手为开, 年夜小臂之间为合；前胸为开, 后背为合；上肢为开, 下肢为合……就太极拳的技击功能而言, 开为冲击, 合为引化, 这也只是一般而言.事实上, 开也可能是引化, 合也可能是冲击.可能一个开的举措的前半部份是引化, 后半部份是冲击.也可能一个合的举措的前半部份是冲击, 后半部份是引化.打即是化, 化即是打, 这是太极拳中开与合的更高层含意, 需要认真琢磨. “收放”是螺旋缠丝劲的攻防形式.太极拳一招一式都有其鲜明的技击含义.威力巨年夜的太极拳需要有力源、路线、整合、力点.而且速度快、迸发力强, 具有弹性、韧性、螺旋、穿透等特点, 它是怎么发生的呢？简单而言就是“收放”二字.“劲起于脚跟, 行于腿, 主宰于腰, 形于手.”这句话具体回答了上边年夜部份的问题.那么为什么说腰为主宰呢？腰就是那个整合与分配的机关, 人体各个部份关节都有自己旋转的规律, 但都要以腰为轴心使其他部位贯穿起来.若要到达此目的, 就必需梢节领劲, 两头卷曲, 通过特有的螺旋缠丝运意向上分配六成, 向下分配四层.向下分配的力回到脚上后五趾抓地, 蹬地反弹, 这就是迸发力.手指领劲的目的是向中间收, 含胸塌腰的目的是向中间收,脚抓的目的也是向中间收.收了才华放.那么这个收与放的时间差是几多呢？可以说没有.收即是放, 理论个有间隙, 实际上可能就没有.腰一收它就有了, 迸发与收几乎同时.但必需是收进来才华放, 收的质量决定放的效果, 就像爆竹卷得越紧崩得越响一样,拳式也如此, 卷曲越紧迸发力越强.“折叠”是螺旋缠丝劲的高级妙用.折叠使用最多的是手腕和胸腰.太极拳中的折叠就是用弧线螺旋运动改变对方劲力的方向.其法则是：欲上先下, 欲左先右, 欲前先后.对方劲力到了, 一个折叠就是把其化失落了, 毫不费劲.因为这些反方向运动容易给人以错觉, 尤其运用六个方向的混元力,对方就要不知你要往哪里去, 他无法应你的方向、角度、速度和时间.陈式太极拳手的运动行特点是：起动、缠丝、运行、刚落点.运行为柔, 落点为刚.刚就是方, 方就是圆, 出了圆会发生断劲.劲断了怎么办呢？应该用折叠把它接上来.运行时要走年夜圈, 速度慢.折叠时走小圈, 速度快.正因为有了折叠和发劲, 才有了往复, 有了快慢.在陈式太极拳中, 发劲和折叠可以把运行烘托得更慢, 运行可以把发劲和折叠烘托得更快, 有了一种节奏感.所以说折叠是暗示陈式磁棒太极拳快慢相间、轻沈兼备的主要形式.在使用折叠时加上速度就是惊弹劲, 可造成对方年夜脑判断毛病和短时间内的空白, 或人为地造成对方受惊吸气.往往在对方受惊、吸气时给予一个冲击最易奏效, 且容易折其关节、伤其筋骨,甚至损其五脏.折叠是一种较为精巧的手法, 可化可打, 年夜部份惊颤抖劲是折叠之妙, 这是螺旋缠丝的高级用法.。
杨式太极拳老六路心法
文章来源：文章地址：/thread-1844-1.html周身一家——三大要诀莫轻视周身一家是传统太极拳家最为推崇的太极境界之一。
周身一家就是时刻保持周身的整体性，不顾此失彼。
任何动作都是有前就得有后，有左就得有右，不能光想到一个方面。
如何做到周身一家呢？过去的太极拳老前辈们留下了许多方法：第一，身如钟鼎。
要求不管坐着还是站着，都要意念像一口钟一样把整个身体都罩起来，这样周身的气也会整起来。
第二，内外相合。
传统的养生法要求周身一动无不动，如何做到呢，主要的方法就是有内三合和外三合。
内三合要求把神意气有机地结合到一起。
外三合主要是用意念把肩和胯连上；把肘和膝连上；把手和脚连上。
意念这样一连，再百会一提，感觉就不一样了。
此外，内外相合的方法有三圈相摞等。
第三，一身备五弓。
“一身备五弓”的五弓是：脊柱一张弓，上面弓梢是大椎到枕骨，下面弓梢是尾闾，弓背是脊中到阳关（这个弓背较长一点）；上肢一张弓，肩到脊柱和手分别是弓梢，肘关节是弓背；下肢是张弓，胯骨到骶髂骨和脚分别是弓梢，膝关节是弓背。
每个弓梢都不是一点，而是展开的。
如何做到“一身备五弓”呢？关键是用五弓之意来代替躯体。
此外，上下相随、两臂相系、欲左先右、欲右先左、欲上先下、欲下先上、欲前先后等都是为了体现周身一家。
内外相合——十字关窍多揣摩随着功夫境界的提升，“外三合”和“内三合”有了基础，还必须做到内外相合。
如何做到内外相合呢？可以用意念造型的办法，假想自己的身体是一个大圆气球，在球内有一个水平线和垂直线相互交叉的十字，十字交叉处在圆心，好比是自己的中心点。
练拳时要求的“四梢平”就是指十字横竖线的四个端要保持平衡。
找平的要领是：十字的横线标志着两肩相平，保证人体不致倾斜。
十字的竖线垂直在百会穴与尾闾之间，从而就能体现出“虚领顶劲”和“尾闾松垂”的内涵。
胸椎前侧的十字线交叉点即是身体的中心点，这是练习太极拳必须注意的关键之处。
内外相合要求把身形和内劲结合起来才能发挥出太极拳的特殊功能和作用。
陈氏太极拳的本质体悟其技击要领
陈氏太极拳的本质体悟其技击要领最终编辑任孝杰俗话说，“十年太极不出门”。
太极拳的确是一种十分深奥并且很难练成的拳种。
现今流传下来的各派太极拳大都是以陈式太极拳为基础发展演化过来的。
其实，各种事物都是万法归一，万变不离其宗的。
只要抓住事物的本质，就很容易并快速地体悟到事物发展的各个方面。
很多人练了一辈子的太极拳都没有得到它的真谛，更谈不上将其用于技击了。
这些人在很大程度上是没有参透太极拳的本质。
如果他们对太极拳有一个正确的理解，并经过科学的训练，是很有可能在较短时间(两三年)内体会到太极拳技击精髓的。
现以陈式太极拳的本质来谈一谈如何将陈式太极拳的技击练好练成的问题。
一、陈式太极拳的本质——缠丝劲太极拳的本质实际上就是太极拳的根本方法，也就是常说的基本功。
由于太极拳门派众多，理论繁杂，多少年来，人们对于什么是太极拳本质这个问题始终争论不休，莫衷一是。
有的人认为练拳要多练习拳架，拳架练好了，就可以健康就可以防身了。
有的人则认为应该站桩，让内气慢慢流动，来练习内功。
还有的人主张只练习推手和散手就可以了……对于初学者来讲，听了这些争论便很容易不知所向，身不由己走上弯路。
其实，以上争论只是看到了事物的表面现象，并没有深入到事物的本质中。
形意拳、八卦掌是与太极拳齐名的两大内家拳。
它们的本质就很清晰，没有那么多争论。
形意拳的根本方法就是“三体式”。
该拳的各种哲理都蕴含其中，各种动作都是它的演化。
所以，有“万法出于三体式，三体式是万法之源”的说法。
八卦掌的根本方法是“走圈”；八卦掌的核心思想是游击战术，即“走”。
只有练出扎实的基本功，才能使练习者不断提高，才能在技击中体现此种拳法的技击特点。
陈式太极拳素以刚柔相济，四两拨千斤，发劲迅猛等显著的技击特点闻名于世。
要想练出这样的特点，使内功提高，就要清楚什么是陈式太极拳的本质。
陈王廷的《拳经总歌》第一句就写有“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”。
陈鑫的《太极拳缠丝劲论》第一句就说到，“太极拳，缠法也”。
杨式太极“∞”字内缠丝功
杨式太极“∞”字内缠丝功刘振忠随着太极拳的普及和发展现在进行太极拳锻炼的人越来越多，但是大部分进行锻炼的人只会用手去划圆和走圈，而不知道用身体去划圆和走圈，也就是只会走外缠丝圈，而不会走内缠丝圈，如俗话常说的叫做“内里没有东西”。
这是太极拳水平得不到提高，把太极拳打成了“太极操”的重要原因之一。
现在向大家介绍杨式小架太极拳系列中一套锻炼内缠丝圈的功法，通过这套功法的锻炼可以使我们学会内缠丝圈的走法，从而做到以内带外做到“内外兼修”，这对于提高我们的太极拳水平，改善太极拳的打法很有帮助。
该功法是由杨少侯传与田兆麟、田兆麟再传授给其外甥崇寿永，由崇寿永老师留传下来的。
在原来功法的基础上经过了我们的系统整理。
功法分两个部分：一、定步旋转太极球功法。
二、动步旋转太极球功法。
现在先介绍定步旋转太极球功法。
一、定步旋转太极球功法定步旋转太极球功法就是在双脚不移动的情况下，双手抱着一个想像中的太极球在身前旋转滚动的功法。
在讲解该功法之前首先介绍一下内缠丝圈的走法，为了便于大家理解和掌握在走内缠丝圈时，我们可以把脊柱想象为垂直树立的一杆笔，尾椎想象为笔尖，让我们的身体以脊柱为笔在胯、﹑膝﹑踝关节的旋转带动下，凌空向地面上划“∞”字形的圈，这个由一个顺时针圆和一个逆时针圆首尾相连组成的“∞”字形的圈，就是内缠丝圈。
第一式平圆“∞”字形滚球功平圆“∞”字形滚球功就是身体在内沿水平方向走“∞”字形圈，同时双手抱球在外也沿水平方向走“∞”字形的圈，这就叫平圆“∞”字形滚球功。
动作一：两脚分开距离略宽于肩，两腿微屈成高马步站立，全脚掌着地足心涵空。
立身中正、头正頸直、虚灵顶劲、开胯园裆、松腰松胯、全身放松。
既不裹臀也不翻臀，让脊柱保持自然的松垂状态。
双手右手在上左手在下在身前抱球，左手掌心向上，右手掌心向下，两手上下距离20公分左右，在下之手约与肚脐同高，距离身体约10公分左右。
如（图一）。
动作二：首先让我们的身体在以右膝右胯为主左胯左膝为辅的旋转带动下，以脊柱为笔沿水平方向先向右顺时针旋转划平圆，重心向右旋转移动。
太极拳六段选功法
太极拳六段选功法太极拳六段选功法是太极拳最基础的内功之一，也是非常重要的。
太极拳六段选功法采用定步习练之法，其主要特点是由各种立圈、平圈或斜圈，结合起、落、旋、转、虚、实、开、合等动作。
主要的手法有掤、捋、挤、按等等，步型则以弓步、虚步和马步为主。
习练时，如果健康状况较好，可以划大圈；而训练技击手法宜划小圈，且应变换各种圈型，诸如大圈、小圈、立圈、平圈、斜圈或椭圆圈等等。
太极拳六段选，要求精神集中，神态自然安详。
用意识指挥动作，动作自然结合呼吸，通过各种手法、步法、身法的配合，动作连绵不断，使全身上与下，内与外紧密结合。
坚持长久习练，可以增强习练者心血管系统和呼吸系统的生理功能，还可防治一些慢性疾病。
预备式左右脚并步站立，头正身直，右手握拳，左手大拇指屈回，其余四指并拢掩掌于右拳上，行抱拳礼，目视前方，然后还原自然站立（图1-图3）。
接着，左脚向左开立，两脚间距与肩同宽，脚尖朝前，目视前方，稍停片刻，深呼吸三次（图4）。
【要点】头颈正直，下颏微收，不要故意挺胸或收腹，全身肌肉放松，神情镇定。
即使分段习练，事先亦应做预备式。
第一段里合圈（一）左手里合圈左脚向左迈步，两脚平行开立，其间距2~3脚。
然后重心左移，腰略左转，屈左膝蹬右腿呈左弓步，左手向左划圈，目随手动（图4）；然后重心右移，腰略右转，屈右膝蹬左腿呈右弓步，左手经面前向右划圈，目随手动（图5）；重心又左移，腰略左转，屈左膝蹬右腿呈左弓步，左手经腹前向左划圈，目随手动（图6）。
如此呈左、右、左移动，双腿左弓步、右弓步、左弓步，转换左手左、右、左划圈，是为一圈，连续划三圈。
当双腿呈右弓步、左手划圈至身体右侧时（图6），接右手里合圈。
【要点】松腰松胯，以腰为轴。
手臂的动作与腰的扭转必须同步；指尖高不过眉，身体重心的移动与弓步的转换要协调一致；自然呼吸，目随手动。
（二）右手里合圈换右手划圈，右手向身体右前方划圈（图7），重心左移呈左弓步，右手经面前向左划圈（图8），重心右移呈右弓步，右手位于腹前向右划圈，目随手动，连续划三圈。
解读太极拳缠丝劲的问题
解读太极拳缠丝劲的问题太极拳是门武术，也是门博大精深的学问，太极拳的拳理拳法涉及知识范围广，因此，练习者要勤于学习。
太极拳诸劲中的抽丝劲、螺旋劲、缠丝劲是有区别的。
抽丝劲，还是以“运劲如抽丝”的提法为确切，这是太极拳运动原则要求之一。
练拳时要做到“式断意不断”，匀、圆、稳、健绵绵不断，既练力更练意。
练太极拳缠丝劲要求非常严格，缠丝劲是陈式太极拳的核心，其运动特点如丝般快，运动灵活。
杨、吴、孙各式太极拳，对此要求是严格的，形象是明显的。
陈式太极拳对此要求也是严格的，这就是陈老师谆谆教导的“练拳要塌住劲”。
所谓“抽丝劲”虽然不是用以制胜对方的“劲”，但是，太极拳的实际运用推手、技击，要求锻炼“动急则急应，动缓则缓随”的功夫，对此“运劲如抽丝”的锻炼占有重要位置。
作为体育运动，能够掌握太极拳的这一特点，对于身体的健康也是有很大好处的。
在太极拳实战中，运用缠丝劲粘连相随的特点，制止对方，并用力的技巧，化解对方的劲力，使对方失去作战能力。
螺旋劲和缠丝劲是用以制胜对方的“劲”，当然也是平时锻炼的要求。
无疑，对于健身也是甚为重要的。
对于这两种不同的劲，我是这样体会的，呈螺旋运动发出的劲，只击打对方的一点，令对方失势或仆倒，都可称之为螺旋劲。
这种劲存在于各式太极拳中，以吴式太极拳中的揽雀尾、搂膝拗步等为例，就都有明显的螺旋劲。
缠丝劲则与此不同，首先，腰腹旋转的运动量大而方法多变。
与腰转动的同时腹肌的左旋右转，大小不同的圈交替旋转，并与意结合，确是缠丝劲的特色。
这就是陈鑫所谓的内劲或称中气。
第二，这样由腰腹发动的劲，经脊背带动大小臂旋转，贯达手指，臂向里转小指扣劲是为里缠丝，臂向外转大指扣劲，是为外缠丝。
缠丝劲就下肢来讲，每一个完成式要求大腿带动两膝往外转，做到所谓“归原”，即气沉丹田、圆裆和两腿虚实为三、七成，与上肢的缠丝动作相配合。
完成上述的缠丝劲动作，运动量是大的。
其三，缠丝劲与螺旋劲最明显的区别，还在应用。
1、心意太极养生功的要领太极2、心意太极拳三十六式要领3、沾衣十八跌图解——凌召
1、⼼意太极养⽣功的要领太极2、⼼意太极拳三⼗六式要领3、沾⾐⼗⼋跌图解——凌召太极养⽣功的要领⼼意太极养⽣功的要领⼼意第⼀组（⼀）、起势（⽓贯头顶）左脚向左侧⼀步，与肩同宽，两脚尖向前，躯⼲直⽽不可前俯后仰，不可左右摇晃，要含胸松腰，不可挺胸凸肚，要沉肩坠肘，不要耸肩缩颈，要虚顶颈，不可呆滞僵板。
⼝唇轻闭，扣齿抵腭，内提尾肛，使阴阳融洽，⾎脉相通。
⽓沉丹⽥，五脚指抓地，脚⼼上顶，贯通本⼼，使三⼼相连。
两⼿掌⼼朝⾥，位于两⼤腿前，两眼似开⾮开。
两⼿往前上慢慢抬起，与肩平，坠肘沉肩，两臂弯曲成45度，掌⼼朝下，⼗指⾃然下垂。
意肚脐眼吸⽓，头顶百会⽳吐⽓，将丹⽥之⽓经督脉调往头顶，再由任脉返回到丹⽥.逆式呼吸36次。
（⼆）、熊出洞（⽓贯背和⼗指）两臂抬平往后拉，与肩平、掌⼼朝下，虎⼝相对，两拇指距左右胸10公分，配合呼吸，将丹⽥之⽓经督脉调往背部、头顶、经⼿阴经脉调⾄⼗指，再由⼿阳经脉经任脉返回到丹⽥。
吸⽓往上调，呼⽓往下返。
反复循环36次，意腹内循环流⽓。
（三）、意守丹⽥（外⽓⼊丹⽥）双⼿掌⼼朝前，往前下成抱球状，掌⼼朝⾥，将外⽓经肚脐眼压⼊丹⽥，距⼩腹10公分，意守丹⽥，逆式呼吸36次，意⼩腹内滚⽓球。
第⼆组（四）、左乌云遮⽉（⽓贯左⼩臂上体右转45度，同时上体下蹲，两膝微曲，体重落在右腿上，左⼿掌⼼朝上，托于右肘外侧，左脚向左前⽅迈出⼀步，上体向左转90度，成左⼸步，左⼿随转体慢慢飘向左上⽅，掌⼼朝⾥上，五指与眉同⾼，臂弯曲成45度，右⼿掌⼼朝⾥，经左肩、左胸压⾄⼩腹前，五指向左，掌⼼朝下，拇指距⼩腹5公分，将丹⽥之⽓经左⼿阴经脉调⾄左⼩臂，逆式呼吸36次，意在左臂。
（五）、右乌云遮⽉（⽓贯右⼩臂）以两脚跟为轴，上体向右转90度，右⼿掌⼼朝上，托于左肘外侧，随转体慢慢飘向右上⽅，掌⼼朝⾥上，五指与眉同⾼，臂弯曲成45度，成右⼸步。
左⼿掌⼼朝⾥，经右肩、右胸压⾄⼩腹前，五指向右，掌⼼朝下，拇指距⼩腹5公分。
陈氏太极拳老架一路讲义
陈氏太极拳老架一路讲义前言写给喜爱太极拳的武术朋友们中华武术，源远流长，今虽门派繁多，实一脉相承。
太极拳以它神奇的健身与技击作用，逐渐受到世界人民的喜爱，正是因为历代拳师长期继承、发扬、全身心的投入、倾注的结果。
如今百花齐放,门派林立,拳种繁多,对于一个初练武术之人,真是眼花缭乱,无从入手,然而万事万物难非难,乱非乱,只要清楚其本身的发展规律,认准目标,抓住基础,循序而进,则难即易,乱即平,故喜练太极拳术之人只要明白太极之理,明确大的方向,又能在小的环节上讲方法下功夫,假以时日,必水到渠成。
观天地间之小树，一心向天向地，枝叶繁茂因向天，根基稳固因向地。
如有培育之人能适时培其根，剪其旁杈，施以肥，必能长而成有用之材。
树即如此，人学拳术亦如此，一个人欲学技艺，内因主要，外因重要，如果他有信心，知苦练，但没有明师去指导他，用正确的方法锻炼他，那么他也不会取得成功。
相反，一个不知用心，又没有好的老师培育的人终不能成大事。
树有枝干，术有旁正，然干为一，枝为多，如术正门唯一，旁门甚多。
旁枝盛而主干弱，若倾于一侧任其长，久之则树必倾倒。
人之学术，误入旁门，任下苦功终无成，何能如此？盖因天地间有雷、雨、风、电及春、夏、秋、冬四时之变化，人世间有欺、诈、利、诱之弊。
人非皆圣贤，孰能无惑。
如果小错能及时改之，则无大错之祸。
一个人立身处世如无过错则不知何为正确，一个人接人待物错而不知错，自以为是，旁人无指责，则越错越大，终酿成灾祸。
究其竟，何为对？何为错？以小术论之，求运动于身体者，但凡伤身、伤气、伤血、伤神皆为错，能修身养性为对。
以家庭论之，一家和睦为对，否为错。
以集体论之，团结一心蒸蒸日上为对，以国家论之，一国安定和平为对。
一人处世必三思而行，以利身、利家、利集体、利国家之目的而行事。
然损人利已，损公肥私皆为错。
身体是重要基础，家庭、集体是纽带，国家和平是大事。
家和、国和则天下和。
相反，天下乱则国乱、家乱、人心乱。
太极拳解密
太极拳解密太极拳解密之一：太极拳的本质太极拳的发源地是咱们中国，练太极拳的人何止千万，可许多人练不出太极功夫，其实就是不知道太极拳的本质。
练太极拳有迷茫区，许多人都知道松，可很少有人知道松的结果或松的目的是什莫。
当然，有其他一些原因造成太极拳爱好者练不出太极功夫。
一是体操化，如简化太极拳，完全错误。
二是力气化，如有些人在散打中加入太极拳的招式，就认为是太极拳了。
三是书本的误导，一些书中尤其是现代人出的书中，对太极拳的解释极其错误。
四是视频误导，受理解错误的诱导，做出来的动作也是错误的。
那莫，什麽才是太极拳的本质呢？沉：就是太极拳的本质。
松：是方法，沉：是目的。
沉：是感觉，如，一抬手臂就要有沉感。
沉：是太极拳的根本，其他的气、腰挡劲、圈、园、球等等，都是在沉的基础上的附加品。
失去了目标，就等于失去了练的方向，再加上太极操和力气化的忽悠，就会与应该走的方向越走越远。
除了脑袋以外，身体其他的肢体和肉体都要练出沉来：简单说就是，手臂沉，并作用到肩，肩放松，手臂的沉重感就会通过肩部作用到脊椎，再加上脊椎的含胸拔背，造成背部的向后撑，从而完成脊椎到手臂的撑劲，也就完成了手臂的力由脊发，没有手臂的沉，就不会有手臂的撑劲。
通过松腰，使得腰以上的身体重量作用到跨上，下沉。
通过松垮，把跨以上的重量作用到腿上，从而完成腰挡劲，下沉。
通过松腿脚，把脚以上的身体重量作用到脚底下，从而能完成力发于跟，下沉。
小沉要服从大沉，小沉要辅助大沉：这一点不太好理解，身体各个部位是有重量的，通过松，要体现出这种重量来，就自身的重量来说，手臂就属于小沉，身体就是大沉。
举例说，比如右转体抱球，右手臂是小沉，当身体右转体下沉时，就会把小沉的右手臂通过跨给翘起来，右手臂属于服从。
而左手臂，会随着身体下沉也向下向右下沉，完成辅助身体下沉的作用。
重量的区别：假如你住楼房6层，要背着100斤重的女友上楼，你就不会觉得太费力气。
假如让你扛100的大米上楼，很少有人能做到一下子就能扛上去，即使扛上去了，也累个半死。
56陈氏太极拳教学口诀
56陈氏太极拳教学口诀56陈氏太极拳教学口诀陈氏太极拳是有名的太极拳派，也受到武术界的认可，陈氏太极拳共分为56式，也叫作陈氏56式太极拳，下面是56陈氏太极拳教学口诀，欢迎参考阅读！传说陈氏太极拳是这样来的：陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的'常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。
第一段一、起式 1、并脚直立 2、开步站立二、右金刚捣碓 1、转体棚捋 2、转身右捋 3、擦脚平推 4、虚步撩掌 5、举拳提膝 6、震脚砸拳三、揽扎衣 1、左转托掌 2、分掌划弧 3、擦脚合臂 4、马步立掌四、右六封四闭 1、转体旋腕 2、下捋棚举 3、棚刁上托 4、虚步双按五、左单鞭 1、转体推收 2、转身提勾 3、屈膝擦脚 4、马步立掌六、搬拦捶 1、转体变拳 2、转体横击 3、划弧翻拳 4、转体横击七、护心捶 1、转体栽拳 2、跃转抡击 3、马步合臂八、白鹤亮翅 1、擦脚插掌 2、收脚分掌九、斜行拗步 1、转体绕臂 2、踏脚擦步 3、左转提勾 4、提膝推按十、提收 1、扣脚合手 2、收脚收手 3、提膝推按十一、前趟 1、擦步右捋 2、转身旋掌 3、马步分掌十二、右掩手肱捶 1、提膝刁收 2、擦脚合臂 3、转身旋臂 4、弓步发拳十三、披身捶 1、转身撩拳 2、外旋举拳十四、背折靠十五、青龙出水 1、转提绕臂 2、转提旋臂 3、撩弹收拳 4、马步发拳十六、斩手 1、摆脚翻掌 2、震脚切掌十七、劈架子十八、翻花舞袖十九、左掩手肱捶 1、擦脚合臂 2、转身旋臂 3、弓步发拳二十、左六封四闭 1、下捋棚举 2、虚步刁托 3、擦脚翻掌 4、虚步双按二十一、右单鞭 1、转体推收 2、转身提勾 3、屈膝擦脚 4、马步立掌第二段二十二、云手(向右)1收脚旋掌2、开步推掌3、插步旋掌4、开步旋掌 5、旋掌平摆 6、提膝横击二十三、云手(向左)1、踏脚旋掌 2、开步推掌 3、插步旋掌 4、开步旋掌二十四、高探马 1、转提旋掌 2、马步分掌 3、转身推掌二十五、右连珠炮 1、转身捋棚 2、撤步刁托 3、跟步前推 4、撤步刁托 5、跟步前推二十六、左连珠炮 1、撤步左捋 2、退步刁托 3、跟步前推 4、撤步刁托 5、跟步前推二十七、闪通背 1、屈膝分掌 2、弓步穿掌 3、拧腰旋掌 4、转身推劈第三段二十八、指裆捶 1、转身旋掌 2、擦脚合臂 3、转身旋臂 4、弓步发拳二十九、白猿献果 1、转提左捋 2、转提棚臂 3、提膝出拳三十、双推手 1、落脚旋掌 2、虚步双推三十一、中盘 1、转身挫掌 2、翻转挫掌 3、翻转挫掌 4、转身穿掌 5、绕臂擦掌 6、马步提手三十二、前招三十三、后招三十四、右野马分鬃 1、转提绕臂 2、提膝绕臂 3、马步穿掌三十五、左野马分鬃 1、提膝旋掌 2、马步穿掌三十六、摆莲跌叉 1、转身旋掌 2、转身捋按 3、收脚摆掌 4、独立摆脚 5、震脚跌叉三十七、左右金鸡独立 1、提膝穿掌 2、落脚踏按 3、擦脚摆掌 4、收脚收掌 5、提膝穿掌第四段三十八、倒卷肱 1、马步展臂 2、退步推掌 3、退步推掌三十九、退步压肘 1、转身旋掌 2、转体摆掌 3、退步横击四十、擦脚 1、转身右捋 2、歇步叠臂 3、分脚拍掌四十一、蹬一根 1、转身叠腕 2、撩拳揣脚四十二、海底翻花 1、屈膝旋臂 2、提膝翻臂四十三、击地捶 1、落脚落拳 2、提脚举拳 3、弓步举拳四十四、翻身二起 1、翻转举拳 2、腾起拍脚四十五、双震脚 1、落脚分展 2、屈蹲按掌 3、落踏按掌四十六、蹬脚四十七、玉女穿梭 1、落脚穿掌 2、腾插架推四十八、顺鸾肘 1、擦脚合臂 2、马步顶肘四十九、裹鞭炮 1、跳转绕臂 2、马步分击五十、雀地龙五十一、上步七星 1、弓步穿拳 2、虚步架拳 3、旋腕外撑 4、变拳翻转五十二、退步跨虎 1、撤步分掌 2、丁步举掌五十三、转身摆莲 1、转身旋掌 2、提膝分掌 3、落脚摆掌 4、独立拍脚五十四、当头炮 1、落脚推掌 2、转身收拳 3、转体棚击五十五、左金刚捣碓 1、变掌平捋 2、虚步撩掌 3、震脚砸拳五十六、收式拓展阅读陈氏太极拳第一招：起势1、身体自然直立，两脚开立，与肩同宽，脚尖向前。
学习太极拳的6个基本功
学习太极拳的6个基本功武术行家们说:“未习武，先扎马。
”还常说:“未习拳，先打桩。
”可见练习桩功的重要某。
桩功是太极运动的重要基本功。
常练桩功，一可增强下肢力量，使重心稳固；二可使内劲饱满，提高功力。
根深才能叶茂，根基扎实，日后才能枝繁叶茂。
三是利于巩固正确的动力定型。
桩功基础打得牢，才能为日后提高太极拳水平奠定可靠的根基。
太极拳基本桩功大体可分三类:一、定桩(也称静桩)(1)太极桩—站平行步，即两脚开立同肩宽，两腿屈膝半蹲，重心落于两腿之间；两臂在胸前捧圆，指尖相对，约距10厘米。
目视两手之间。
要求:立身中正，头正悬顶，下颏微收，沉肩垂肘，松腰敛臀，膝脚相对。
呼吸自然，意守丹田，心静，体松。
初练时，可先站3分钟，休息2分钟后再站，共做3组,即3分钟某3组。
以后可增至5分钟等,以腿部感到某胀为宜。
(2)开合桩—该桩乃静中小动，站平行步(同“太极桩”)，两腿自然伸直，从太极桩动作开始，两手五指指尖相对，徐徐向外拉开，使两臂与胸部连成大弧形，如抱大球状，目视前方。
然后，两腿缓缓屈膝半蹲，重心均落两腿之间，同时两掌向内相合，与头同宽，掌心相对，指尖朝前，目视两掌中间。
要求:开吸合呼，起吸落呼。
呼吸要深、长、匀、细,动作要柔和、饱满，开时似两手中指指尖系细橡皮筋向外柔缓地拉开，很好地体现“运劲如抽丝”；合时好比挤压打足气的大气球一般。
(3)升降桩—该桩亦是静中小动。
站平行步(同“太极桩”)，两腿自然伸直。
“升”时两臂慢慢向前平举，与肩同高、同宽，自然伸直，肘微下垂，手心向下，指尖向前。
“降”时两腿缓缓屈膝半蹲，两掌同时下按至与腹部同高，两掌与两膝、两脚均相对。
目随手而动。
要求:呼吸为升吸降呼，上下肢配合为举臂伸腿，按掌屈膝。
一升一降为1组，动作升降要有水涨船高、水落船降的感觉，或升起时好像把一根下端踩脚下，上端系于手腕的细橡皮筋拉长扯起似的；降时则似欲将漂浮水面的一块木板按入水中那般。
初练时，可先练3一5组，日久递增。
内家拳(太极拳)导论详解太极密码
内家拳（太极拳）导论详解太极密码[复制链接]太极拳为全球第一大拳种。
中国武术国粹代表拳系。
中国三大内家拳（太极拳、形意拳、八卦掌）之一。
是中国传统文化的载体和符号。
它是用身体诠释和表达中国传统哲学的学问。
武术区别于其他门类学问的本质，就是具备克敌制胜、强身自卫的功能。
任何一种拳法，都是从实战中创来，太极拳更不例外。
一般人认为，与人相争，胜在力，所谓力强胜力弱；胜在速度，所谓以快打慢。
而中国拳术更注重，巧胜，智胜。
但不代表不注重力量与速度，而是强调对力量和速度的过程控制，以期达到最大的打击敌人保护自己的对抗效果。
战争，贵在知己知彼，方能百战不殆。
太极拳的精髓，也充分体现知己知彼的功夫。
在一定法则规范中从内修炼体味，达成知己功夫，从而反推衍生，具备知彼能力。
通常我们看到的太极拳，都是慢腾腾软绵绵，于是乎大家就认为太极拳的特点就是“慢”“绵软无力”，误解也，偏见也。
而真正的太极拳，其劲力刚猛无比，无坚不摧；其速度迅雷不及掩耳，一触即发。
其所以“慢”，在于其重视力量自始至终、此消彼长的感应控制和因势利导，而实际应用要求慢来慢应，快来快应实现更精确的战力投送；其所以“绵”，在于重视力量的隐藏和储蓄，而实际应用表现出绵里裹铁以逸待劳的玄妙。
那么，太极拳的本来面目到底是什么？高手少有，有缘见之者则更少；太极拳到底好么？那为什么高手如此之少，出功夫如此之慢？真的是“十年不出门”吗？既如此其优势又在哪里？“有用才有价值”，相比其他，有大用而且见效快，才算真的先进，才算占优势，否则，便是落后，该淘汰了。
太极拳，要说好，那就该做到，克敌制胜优于其他武功；练习得法，进步当一日千里，无需太刻苦太劳累，无需皮肉痛苦打熬，在相对短的时间内自然而然成就绝世武功，可在谈笑间克敌制胜，而且随着年限的增长，功力可以与日俱增，老当益壮。
能做到吗？能！因为太极拳是真功夫，真学问，先进文化。
阴阳论------中国式相对论中国传统的文化核心就是阴阳五行学说，（而八卦学说（易学）本身就是阴阳学说），由此而包罗万象和阐述其内在的联系。
六定生根太极线
六定生根太极线
六定生根太极线战法_学习总结
太极线就是对最近的阴阳力量和力道的阴阳刻画:顶底互换,阴阳消长,盛衰平衡,量价协调.
太极线的生根法则-六定标准
1,定位:倍阳柱 ,王牌柱,大阳柱和大阴柱是太极线的穴位标准
2,定线:多线先一,多点优先;左侧有压,右侧有踩.太极线的选线标准重在选优.
3,定级:初速线平缓-观察,变速线缓翘-价码,加速线陡峭-加仓.太极线的级别重在顺势.
4,定性:太极线基础要稳重,基柱要稳健,基距要稳妥.做到主次定势,阴阳辨势,远近判势.
5,定点:太极线的买卖标准重在择势。
涨势买跌，跌势卖涨，3121节点和时点，线上买跌，线下卖涨。
6，定策：太极线的持仓标准重在预案，符合预期则执行，否则放弃，做到该X不X则X。
太极生根的取点和画线
取点：先底后顶，先实后虚，先近后远，先平后急。
画线：取上升途中，距今最近，价柱稍大，穴位未被破坏的点位画线。
轨迹划分：
初速线，平缓，15-25度为好。
变速线，倾斜，25-35度为强。
加速线，陡峭，35-45度为牛。
角度越陡峭，庄性越强大。
杨式太极拳老六路简述及行拳口令
杨式太极拳 老六路 简述杨式太极拳老六路基本特点是：自然、柔和、优美，因而使人在运动中感到舒适。
练拳时，要着意体现松、稳、慢、匀的运动特色，在这个基础上逐步学会运用内气，达到松、散、通、空。
身形有：虚灵顶劲、含胸拔背、中正安舒、沉肩坠肘、腕手相连、松腰松胯、十字抓地、脚踏实地、五点四段、外三合等。
内功就是指：练神、意、气、使三者相互结合，形成一个相互关联的整体。
有“以意导气，以气运身”、用意不用力、内三合、内外相合。
构成内功劲法的具体内容有（一）内气，（二）内劲（三）劲源，（四）身中垂直线，（五）三道气圈，（六）身如古钟，（七）三关，（八）两足之间的着意点，（九）眼神。
架势有养生和技击之分。
养身架特点和要求是舒适，得意，大方。
应注意，第一：身形要自然调直，不偏不倚。
第二：全身放松。
第三：内外相合。
第四：开合适度。
技击架要求把内劲通出手外，称为功夫出手，意想在影响虚拟的对手。
要学会散放内劲。
如：手势要由中心出发，并且做到内劲通出手外一至三尺，然后还能将意气顺着原路收回，机动灵活地变换姿势。
养生与技击架任何时候都存在姿势和内气一开一合的相互交替。
在一开一合中凝聚着太极拳的特殊功夫。
十三个基本架势、既掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定。
统称太极十三式。
练习杨式太极拳成功者，一般要经历七个进展阶段。
（一）打基础、（二)内外相合、（三）上下相随、（四）拆架子又分养生与技击方面、（五）拆手、（六）分劲、（七）入化境。
练习揉手的目的是为了校正练习者对拳术理论不正确的理解，发现并纠正学习拳架时的不正确练法，以及不正确的揉手方法，避免出现偏差和走入歧途。
要使揉手正确的发展，应注意三点，（一）学习揉手必须明了太极揉手的含义和内容，不能掺杂外加拳对打的手法。
（二）揉手是拳架的应用，拳架是揉手的基础。
在拳架中一招一式都是养身和技击之法。
揉手的奥妙不仅仅在技击方面，其中包含着更好的养身之道。
（三）练习揉手主要是为了“懂劲”，为了练成真正的太极功夫，而不是为了争强好胜，以致不择手段。