哲学视域中的信仰教育问题研究
对大学生信仰教育问题的再思考
对大学生信仰教育问题的再思考大学生信仰教育问题一直以来备受关注和争议。
信仰教育是指通过教育的方式培养大学生的宗教信仰和道德观念，以塑造他们的人生观、价值观和世界观。
当前大学生信仰教育存在着一些问题，需要我们进行再思考和探讨。
大学生信仰教育应该遵循科学和开放的原则。
大学教育应该以科学理性为基础，培养学生真正的思辨能力和批判精神，而不应该只是机械地灌输某种宗教信仰或道德观念。
大学应该是知识的殿堂，是培养人才的摇篮，而不应该成为宗教独占的领域。
大学生信仰教育应该注重启发学生的思考和独立思维，而不是简单地要求他们接受某种信条。
大学生信仰教育应该尊重多元和包容。
大学是一个多元文化融合的场所，学生来自不同的宗教背景和文化传统，他们有着不同的信仰和价值观。
大学生信仰教育应该尊重和包容不同的宗教信仰和道德观念，不应该偏袒某种信仰，更不能排斥其他信仰。
大学应该鼓励学生保持开放的心态，尊重他人的信仰自由，培养他们包容不同观点的能力。
大学生信仰教育应该重视正面引导。
当今社会，信息多元化，大学生容易受到各种诱惑和挑战，迷失自我。
大学不仅仅要传授学术知识，还应该培养学生的人格和道德品质。
大学生信仰教育应该注重培养学生正确的价值观和道德观念，引导他们选择正确的人生道路。
大学应该加强师生之间的沟通和交流，帮助学生解答他们的困惑和迷茫，引导他们走向正确的信仰之路。
大学生信仰教育应该与实际生活相结合。
大学是学生从青春蜕变为成熟的重要阶段，他们需要面对生存和发展的现实问题。
大学生信仰教育应该与学生的实际生活相结合，帮助他们解决生活中的困惑和问题。
在职业选择上，大学可以通过信仰教育引导学生正确的选择发展方向，并教育他们在职业生涯中遵循良好的道德原则。
这样的信仰教育既能让学生建立正确的人生观和价值观，又能帮助他们在实际生活中做出正确的选择。
对大学生信仰教育问题的再思考是必要的。
大学生信仰教育应该遵循科学和开放的原则，尊重多元和包容，重视正面引导，与实际生活相结合。
思想政治教育视域下的大学生宗教信仰问题研究
思想政治教育视域下的大学生宗教信仰问题研究摘要：宗教信仰作为一种文化现象是人类特有的。
在人类迈入文明社会之前它就已经扎根于人类的精神世界之中。
当今青年大学生作为一个求知欲强、重视精神生活的群体，更加容易受到宗教传播的影响。
进入21世纪以后的我国大学校园，宗教信仰现象越来越呈现上升的趋势，大学生受到的宗教影响越来越强烈。
选择了思想政治教育视域下的大学生宗教信仰问题研究为研究课题，试图探索针对这种宗教信仰现象，我国当代大学生信仰教育应该采取的策略。
关键词：思想政治教育；大学生；宗教信仰中图分类号：g641 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）24-0383-02宗教信仰作为一种文化现象是人类特有的。
在人类迈入文明社会之前它就已经扎根于人类的精神世界之中。
我国拥有众多民族，而且也拥有广大宗教信徒。
随着改革开放进程的不断深入，宗教信仰也逐渐成为人们多样化的信仰选择之一，宗教信徒的数量增加，从而使宗教升温现象越演越热。
当今青年大学生作为一个求知欲强、重视精神生活的群体，更加容易受到宗教传播的影响。
恩格斯先生曾说过：“一切宗教都不过是人们日常生活的外部力量在人们脑中的幻想的反应。
”那么，为什么还是有很多人信仰宗教呢？大学生作为一个正在接受高等教育或者接受过高等教育的群体也如此相信甚至信仰宗教是有何原因呢？带着这些疑问，笔者选择了思想政治教育视域下的大学生宗教信仰问题研究为研究课题，试图探索针对这种宗教信仰现象，我国当代大学生信仰教育应该采取的策略。
一、加强高校思想政治教育对解决大学生宗教信仰问题的意义大学生宗教信仰这一概念指的是大学生群体对于某种非科学的超自然的神秘力量的笃信并由此产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。
目前，中国正处于改革开放和社会主义经济进一步深化的社会急剧转型时期，大学生宗教信仰问题也随之出现了危机，而大学是人生观、价值观形成的重要阶段。
所以，加强高校思想政治教育对解决现阶段大学生宗教信仰问题具有极其重要的意义。
理想信念教育的哲学之思
理想信念教育的哲学之思理想信念教育的哲学思想理想信念教育是一种注重培养学生思想境界的教育模式，它的核心是培养学生崇高的理想和坚定的信念。
理想信念教育的哲学思想源远流长，涵盖了众多哲学家和教育家的智慧结晶。
本文将从哲学层面探讨理想信念教育的思想内涵和教育实践，以期为当代教育工作者提供一些启示和借鉴。
理想信念教育的哲学渊源可以追溯至古代哲学家。
对于柏拉图来说，理想主义是他最核心的哲学观点。
他认为万物有对应的理念，而这些理念是超越感官世界的永恒和不变的。
而哲人应该追求这些超越感官世界的理念，以达到思想的升华和灵魂的净化。
这种哲学思想对理想信念教育产生了深远的影响，它提出了人应该追求崇高理想、坚定信念的思想。
在中国哲学中，儒家思想也强调了理想信念教育。
孟子说：“人之所以为人者，以其善养也。
”他认为人性本善，只要受到正确的教育，就可以成为具有高尚理想和坚定信念的人。
儒家的理想信念教育注重树立正确的理念和道德信念，培养人格的完善和升华。
基督教的信仰教育也是一种理想信念教育。
它强调了对上帝的信仰和对道德价值的强调，教化人们要追求高尚的理想，并坚定地信仰上帝。
在信仰的激励下，人们可以超越自我，追求更高更崇高的理想。
理想信念教育的哲学思想具有多元化、包容性和开放性，它吸取了不同文化和哲学的智慧，为教育实践提供了丰富的理论支持。
理想信念教育的哲学内涵包括塑造高尚的理想和培养坚定的信念两个方面。
理想信念教育要塑造学生的高尚理想。
高尚的理想是人的精神追求和行为指导，它能够激励人们超越自我，追求更高更崇高的目标。
高尚的理想通常包括对真理、美好和善的追求。
理想信念教育要引导学生明确自己的理想追求，不断丰富和完善自己的内心世界，使之具备崇高的精神风貌。
理想信念教育要培养学生的坚定信念。
坚定的信念是人生的精神支柱，它能够让人在面对困难和挑战时坚持不懈，克服困难，实现自己的理想。
坚定的信念通常包括对自己、对事业、对社会、对国家的信念。
对大学生信仰教育问题的再思考
对大学生信仰教育问题的再思考信仰教育是大学理论教育的重要组成部分，是大学生思想道德建设的强有力支撑。
然而，在现代社会，由于各种因素的影响，大学生信仰教育面临的困境也日益突出。
本文将对大学生信仰教育问题进行再思考。
首先，大学校园内宗教信仰不够丰富多样。
大学作为学问的殿堂，应该是思想交流碰撞的天堂，但是在现实生活中，校园内却缺乏宗教信仰的交流和互动。
这会导致大学生接触不到各种信仰，不能得到全面的信仰教育，影响了他们全面发展的内在需求。
其次，大学信仰教育缺乏系统性和科学性。
信仰教育应当是一个系统的科学体系，但是现在很多学校在信仰教育方面常常是零散地、感性地进行，缺乏科学性和系统性。
这样造成的后果是大学生所接触的信仰体系不够全面和深入，难以让大学生真正领会信仰之道的重要性和科学性，让信仰教育投入到更广泛的思考中去。
再次，大学文化理念一味追求“大众文化”，而非“育人文化”。
在大学校园中，传统文化已经荒废，现代文化流行的更是“大众文化”。
这致使大学生趋势和风气的发生了根本的变化。
大学方向是“育人”，而现实中缺乏对大学生综合素质的深刻考察和培养，缺乏对道德观念的深入思考，导致大学生在信仰方面的缺乏和动力不足。
最后，大学生的思想逐渐“丧失”了对文化的独立性。
随着社会的发展，大学生的思想深度和广度不断提高，但是在这一过程中，大学生的思考方式和文化逐渐“丧失”了独立性。
很多人追求的只是眼前的流行和热点，忽略了自己内心的信仰需求。
这样不仅破坏了大学生的信仰教育，也会让大学成为娱乐场所。
为了解决大学生信仰教育问题，需要学校和社会各方面努力。
学校应该多开设宗教课程，加强对大学生信仰教育的系统、科学的教育，让大学生更加全面地了解世界各种宗教。
同时，大学要加强文化建设，培养大学生的文化素养和独立思考能力，培育高尚道德观念和信仰精神，让大学成为真正的“育人之所”。
另一方面，社会各界也应该多加关注大学生的信仰教育问题，鼓励大学生积极投身公益事业，培养良好的信仰和行为，让大学生更好地融入社会并为之服务。
生命哲学视域下高校思想政治教育研究
生命哲学视域下高校思想政治教育研究【摘要】这篇文章从生命哲学视域出发，探讨了高校思想政治教育的重要性、现状分析以及发展趋势。
生命哲学与教育的结合可以为高校思想政治教育提供新的理论支撑和方法实践。
通过对现状进行分析, 可以发现一些问题和挑战。
随着社会的发展和时代的变迁，高校思想政治教育也在不断迭代和改革中。
在通过总结和展望，可以指出未来高校思想政治教育需要更深入地结合生命哲学，拓展教育领域，以引领学生积极探索生命意义和社会责任。
生命哲学视域下的高校思想政治教育将成为未来教育领域的重要研究方向和实践路径。
【关键词】生命哲学、高校思想政治教育、研究背景、研究目的、重要性、视域、现状分析、发展趋势、结论总结、未来展望。
1. 引言1.1 研究背景在当今社会，高校思想政治教育一直备受关注。
随着社会的发展和变迁，年轻人的思想观念也在不断更新和变化。
思想政治教育作为高校教育的重要组成部分，对于培养学生的思想品德、道德观念和社会责任感起着至关重要的作用。
传统的思想政治教育模式已经不能完全满足当代大学生的需求，需要更加深入和多元的教育方法。
本研究旨在探讨生命哲学视域下高校思想政治教育的现状、问题和发展趋势，为提升高校思想政治教育的质量和效果提供新的思路和方法。
通过对研究背景的分析，可以更好地理解为什么生命哲学视域下的高校思想政治教育是如此重要和必要。
1.2 研究目的研究目的：本论文旨在探讨生命哲学视域下高校思想政治教育的意义与作用，分析当前教育状况，推动高校思想政治教育的发展和进步。
具体目的包括：1. 研究生命哲学对教育的启示，探讨如何将生命哲学理念融入高校思想政治教育，促进学生身心健康发展。
2. 探讨高校思想政治教育在培养学生社会责任感、民主意识和人文素养等方面的重要性，为建设社会主义核心价值观提供理论依据。
3. 分析当前高校思想政治教育存在的问题和不足，提出改进建议，促进教育改革和创新，提高教育质量和效果。
4. 探讨生命哲学视域下的高校思想政治教育发展趋势，展望未来教育方向和发展方向，在学术和实践层面推动教育教学工作的深入发展。
高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析
高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析【摘要】当前，高校大学生马克思主义信仰教育问题备受关注。
本文从引言、正文和结论三个部分展开深入分析。
引言部分介绍了该问题的背景和意义，为后续分析提供了重要的理论支撑。
正文部分围绕高校大学生马克思主义信仰教育现状展开分析，明确存在的问题，并深入剖析造成问题的原因。
随后给出应对措施和建议，为解决问题提供有效的路径。
结论部分对本文提出的对策进行评价，并展望未来发展方向。
通过本文的分析，可以深刻认识高校大学生马克思主义信仰教育问题，并提供有针对性的解决方案，有助于提升大学生的思想政治素质，推动社会主义核心价值观的传播和实践。
【关键词】高校大学生、马克思主义、信仰教育、问题、现状分析、存在的问题、原因分析、应对措施、建议、对策评价、展望未来。
1. 引言1.1 背景介绍马克思主义作为我国的指导思想，对于培养高校大学生的社会主义核心价值观具有重要意义。
当前，随着我国社会主义市场经济体制的不断完善和深化，高校大学生马克思主义信仰教育亦面临着新的挑战和机遇。
高校大学生是国家的未来和希望，他们对马克思主义的理解和信仰，直接关系到社会主义事业的前途和发展。
在高校大学生马克思主义信仰教育方面，存在着诸多问题和困难。
如何有效推进高校大学生的马克思主义信仰教育，提高他们的思想政治素质和道德修养，成为当前亟待解决的重要问题。
本文将对高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策展开深入分析和讨论，旨在为新时代高校大学生思想政治教育工作提供有益的借鉴与参考。
1.2 问题意义在当今社会，高校大学生作为新一代的中坚力量，其政治理论信仰教育问题备受关注。
马克思主义作为中国共产党的指导思想，对于高校大学生的思想教育具有重要意义。
在当前形势下，高校大学生马克思主义信仰教育面临诸多挑战与问题，亟待引起我们的重视和思考。
问题意义首先表现在高校大学生对马克思主义的理解和认同程度不高。
很多学生对于马克思主义的基本原理、历史渊源和实践意义缺乏深刻理解，存在对其认同度不足的情况。
当代大学生信仰教育问题探究
当代大学生信仰教育问题探究【摘要】当代大学生信仰教育问题备受关注。
信仰教育在大学教育中担当重要角色，但也存在着诸多问题，如信仰虚无化、宗教多元化等。
影响大学生信仰教育的因素有多方面：家庭、学校、社会等。
大学应该通过多元化的方式开展信仰教育，提升大学生综合素质。
未来，加强信仰教育对大学生的重要性将愈发凸显，大学应着力培养学生的信仰意识与文化素养，促进学生成为德智体美劳全面发展的人才。
提升当代大学生信仰教育的方法包括推进宗教文化与人文教育融合、搭建多元宗教交流平台等。
通过共同努力，未来当代大学生信仰教育工作前景一片光明，必将为社会发展注入强大正能量。
【关键词】关键词：大学生、信仰教育、问题探究、地位、存在问题、影响因素、开展、提升方法、前景、重要性。
1. 引言1.1 当代大学生信仰教育问题探究随着社会发展和科技进步，当代大学生信仰教育已成为一个备受关注的话题。
信仰教育在大学教育中扮演着重要的角色，它不仅关乎个体的精神世界，也关系到社会的稳定和发展。
随着社会价值观的多元化和信息时代的冲击，当代大学生信仰教育面临着种种挑战和困境。
本文旨在深入探讨当代大学生信仰教育所面临的问题，分析影响大学生信仰教育的因素，并探讨大学应该如何开展信仰教育以及提升当代大学生信仰教育的方法。
通过对未来当代大学生信仰教育的前景和加强信仰教育对大学生的重要性进行思考，希望能为促进当代大学生的信仰教育提供一些启示和建议。
2. 正文2.1 信仰教育在大学教育中的地位信仰教育还可以帮助大学生建立正确的人生观、价值观和世界观，引导他们在面对挫折和困难时能够坚定信念、勇往直前。
信仰教育还可以提高大学生对社会的责任感和使命感，培养他们为社会发展和人类进步做出贡献的意识。
在当代社会，人们面临着各种诱惑和挑战，信仰教育可以让大学生在面对这些诱惑和挑战时保持清醒头脑和坚定信念，不被世俗的功利主义所左右。
信仰教育在大学教育中的地位不容忽视，应该得到更多的关注和重视。
哲学语境中的教育信仰
２ ０ ｜ １ ５ ｔ ￣ ￣ 。 ７ ｌ ｌ ｌ ｌ ｜ Ｉ ｉ
哲
摘 要 ：教 育信 仰是 教 育主 体在 教 育 实践 活动 中对教 育观 念 和 实践表 现 出来的 价值 态度 和行 为
准则 ， 教 育 自觉 、 教 育 自律 和教 育 自省 是其 三 重规 定 。 人 的旅途 性 、 未 完成性 和 创造性 要 求人 类确 立教
我们对教育发展进行的反思经常是盲目而任意的在那种情形下由于教育的发明者时常将自己置于神的地位从而往往会对自己的非凡创造顶礼膜拜这样他们经常会把自己生活的空阆生存的意义以及教育行为与自我反省进行人为的对立这不仅为人类中心主义刻下了隐患的基因而且使教育者的自省思维受到了严重地限制直到人类进入到真正的文明社会以后自觉的教育反思才翩然而至
一
良善 期 盼 往 往 会 在 人 生 的 有限 性 中无 法彻 底 地 实现 须 有 信 仰 ， 没 有信 仰就 不成 其 为 教 育 ， 而 只是 教 学 的 和 完成 。伴 随社 会深 度 转型 的开启 ， 社 会 利益 格 局 的 技 术而 已” 。［ １ ］ 实 际上 。 “ 任 何时 代 、 任 何群 体 和 个人所 深 刻 变动 ， 人 们 不 同的 思想 观念 被相 异 的文化 深 度 激 进 行 的教 育 ， 其 背 后都 有一 套或 明 或暗 的信 仰体 系在
发， 这 导 致教 育初 始 许 下 的庄 严承 诺 与社 会现 实 之 间 支撑 着它 。信 仰 支配教 育 目的 、 教 育行 为 、 教 育制度 、 闭 这 表明 ， 教 育信仰 和 道德 信 的沟 壑越 拉越 大 ， 教 育 王国 树 立 的丰碑 缓 慢而 艰 辛地 教 育 内容和 教 育研 究 。”
其 没 有扑 灭信 仰 的一般 属 性 ， 亦和 历 史相 随 ， 向人们 兑现 着它 的诺 言 ， 人 们对 教 育功 能 和价 值 的 信 仰 类似 ， 任 遭 受普 遍 性 怀疑 的攻 击 ， 人们 对 教 育 的期 望化 为 了 并 不 是 与 生 俱 来 的 ， 相反 ， 它 是 在 人 类 的教 育 生活 中 漫天 的失望 。在 此 境遇 中 ， 似 乎教 育 已 经 不可避 免 地 逐 步 累积 而形 成 的 ， 教 育 者通 过外 在 的教 育实 践 活动 体悟和反思 ， 从 而凝 炼 成为“ 善 良的欺 骗 ” 。 教 育 工作 者对 教 育信 仰 的态度 从 渐渐 地 对 教 育 生 活 进行 觉 知 、 最初 的 一路 高歌 到 当前的攻 击 和 诟病 ， 为何 在这 么 短 出肯 定教 育 的超越 性存 在— — 教育 信仰 。 所谓 教 育信 的 时间 内教 育信 仰 会 经历如 此 “ 讽 刺性 ” 的变化 ， 难 道 仰 ， 是指 教育 主体 在教 育 实践 活动 中对教 育观 念 和实 这 是教 育给 人 类 开 的一个 莫大 的玩笑 ？ 对 于社 会转 型 践 表现 出来 的价 值态 度和 行 为准 则 。 可具 化 为教 育 自 时 期 的教 育种 种 问题 ，学 术 界 已有 过诸 多的讨 论 ， 但 觉 、 教 育 自律 和 教育 自省 等层 面 。
学校教育哲学视域下的涵养教育实践
24EDUCATOR特别策划纱帽中学地处长江之滨，是我国著名科学家、“两弹一星”元勋朱光亚祖籍所在地。
学校继承和发挥光亚科学精神，勇于探索，善于创新，用责任、智慧和道德润泽生命，塑造纱帽中学的教育内涵，培育师生的人格涵养，提升学校品质，以此作为学校教育的追求和使命。
2010年，我校启动学校文化重建工作。
在重建过程中，我们深刻认识到：没有理想和信念的学校不是好学校，没有教育哲学的学校是缺乏精神感召力的学校。
学校要内涵发展、特色发展，探索和建构学校教育哲学并在其引领下努力实践学校文化是关键，学校教育哲学是学校特色发展之魂。
纱帽中学地处武汉郊区，与大都市中心的学校相比，学校的办学条件、学生的成长环境等皆处于不利位置，这客观要求纱帽中学的师生具有弘毅自强的文化信念。
恒心搭起通天路，毅力推开智慧门。
弘毅自强是求实，需要脚踏实地，需要迎难而上，需要愈挫愈奋，需要愈战愈勇。
一、涵养教学的建设：坚持能力为重，建构深度课堂，提高课堂效率的核心教学理念教育教学是学校的中心工作，纱帽中学的教育活动体系是从学校发展目标体系、课程结构体系、教育教学体系等方面来建构的，是学校办学理念的具体体现。
（一）落实教学常规，强化教学管理教学常规是教学活动正常开展的基础和前提，任何创新性教学实施都是建立在遵循一定教学常规基础上的。
纱帽中学在教学管理上狠抓教学常规的落实，通过各种制度和相关管理活动，强化教学管理，保证教学效率。
一是健全和完善教学管理制度，编印《武汉市汉南区纱帽中学教学管理规程》，形成比较全面、规范的教学管理体系。
二是注重教学过程管理，提高备、教、改、导、考、析各个环节的效率。
落实“四精”的原则，即“精备—精讲—精练—精批”。
对于“精讲”，要做到“一个至少”“两个结合”“三个允许”“四个带入”“五个要”的要求，“一个至少” 即每两周至少要向全班每一个学生提问一次；“两个结合”即如何设计出高质量的课堂问题与如何让学生提出有价值的问题相结合，如何使传统教学手段和现代教学技术相结合；“三个允许” 即允许学生出错，允许学生提出质疑，允许学生争辨；“四个带入” 即带入激情，带入才智，带入微笑，带入趣味；“五个要”即引入要自然，提问要巧妙，重难点要突出，过渡要平缓，总结、反馈要及时。
当代中国大学生信仰教育问题
通过教育引导学生树立正确的道德观念和信仰，培养其 良好的道德品质和社会责任感。
实施方式
活动包括讲座、研讨会、社会实践等形式，邀请知名学 者、专家和优秀校友进行指导和交流，让学生在学习中 不断提高自己的道德水平和信仰素养。
上海交通大学“学生生涯发展指导中心”项目
背景
上海交通大学重视学生的职业规划和未来发展，针对学生在职业规划和就业方面存在的困 惑和问题，成立了“学生生涯发展指导中心”。
当代中国大学生信仰教育问 题
2023-11-07
contents
目录
• 大学生信仰教育现状 • 大学生信仰教育的挑战与困难 • 大学生信仰教育的改进策略 • 大学生信仰教育的实践案例 • 总结与展望
01 大学生信仰教育 现状
大学生信仰教育背景
社会环境变化：随着中国社会经济的快速发展， 社会价值观念日益多元化，对大学生的信仰教育 带来挑战。
教育体制改革的挑战
教育模式单一
传统的信仰教育模式往往以单向灌输为主，忽视学生的主体性和 个性差异，难以引发学生的共鸣和参与。
教育内容僵化
教育内容缺乏时代感和针对性，与现实社会脱节，导致学生对信 仰教育失去兴趣。
教育评价机制不完善
现行评价机制过分注重知识掌握和考试成绩，忽视对学生思想、情 感、价值观等非智力因素的考察，影响信仰教育的效果。
引导正确的信仰观
教育学生理性看待宗教信仰，树立科学的世界观、人生观和 价值观。
04 大学生信仰教育 的实践案例
北京大学“燕园心灵成长工作坊”项目
01 02
背景
随着社会转型和思想多元化，大学生面临着信仰缺失和心理困扰等问 题，北京大学重视学生的心理健康和信仰教育，开展了“燕园心灵成 长工作坊”项目。
现代哲学中的信仰与宗教问题
现代哲学中的信仰与宗教问题现代哲学是对人类思维与观念进行系统探究和思考的学科，而其中的信仰与宗教问题成为了思想界热议的话题。
随着社会的发展和科学的进步，人们在信仰和宗教方面的观念也发生了许多变化。
本文将探讨现代哲学中的信仰与宗教问题，并从不同角度对其进行分析和解读。
一、信仰与宗教的定义在开始对信仰与宗教问题进行讨论之前，我们先来对信仰与宗教进行界定。
信仰指的是人们对于超越个体自身、无法被肉眼觉察到的事物的一种心理倾向或态度。
而宗教则是一种人类社会活动，以信仰一种或多种超自然存在为核心，建立起来的一套教义、组织、仪式和道德规范。
二、现代哲学中的信仰与宗教问题1. 宗教与道德道德的起源和宗教密切相关。
不同的宗教有着不同的道德准则和规范，宗教往往被视为引导人们道德行为的重要力量。
然而，在现代哲学中，对于道德与宗教关系的理解已经发生了变化。
一些哲学家认为道德不依赖于宗教，而是可通过人类自身的理性和共识建立起来。
2. 自由意志与宗教自由意志是指人们基于自己的意愿和选择行动的能力。
宗教对于自由意志的影响引起了现代哲学界的广泛讨论。
一方面，宗教可以给予人们信仰的自由和追求的方向，同时也提供了一种现实与超越之间的平衡；另一方面，一些哲学家认为宗教信仰会限制个体的自由意志，使人们在思想和行动上受到束缚。
3. 知识与信仰知识与信仰之间也存在着一定的紧张关系。
宗教信仰常常涉及对于超自然存在的理解和认知，与科学知识之间存在冲突。
现代哲学中的一部分人认为信仰是一种超越科学知识的认知方式，它在某种程度上填补了科学无法解释的空白。
但也有哲学家认为，科学与信仰可以共存，二者并不必然冲突。
4. 宗教与存在主义存在主义是指对人类存在、自由和意义等问题进行深入思考和探讨的哲学思潮。
在现代哲学中，宗教与存在主义的关系成为了一个热门话题。
一些哲学家认为，宗教可以为人们提供对于存在的意义和方向的启示，而存在主义则从个人的自由和责任出发，强调个体对于人生的选择和承担。
基于价值哲学视域下马克思主义信仰问题研究共3篇
基于价值哲学视域下马克思主义信仰问题研究共3篇基于价值哲学视域下马克思主义信仰问题研究1基于价值哲学视域下马克思主义信仰问题研究马克思主义是一种中国特色社会主义理论，它是以马克思主义基本原理为指导、以中国具体实际为基础，经过长期实践总结和理论创新而形成的。
然而，随着社会发展和历史变迁，人们的价值观也发生了改变，特别是在信仰问题上。
在当今社会，人们的信仰越来越多样化，马克思主义是否还有存在的必要和价值，成为了一个亟待回答的问题。
本文将从价值哲学视域下探讨此问题。
价值哲学是人类哲学思考的重要一环，它涵盖了人类价值认识、价值评价、价值实践等方面，既是哲学理论研究的一部分，也是现代社会道德观念和法律法规的基础。
从价值哲学层面来看，马克思主义具有独特的价值观，这种价值观是深刻而全面地反映了人民群众的追求，是符合时代要求、世界趋势、普遍人类利益的。
首先，从价值认识的角度来看，马克思主义强调价值是社会和历史发展的产物。
它以历史唯物主义为基础，认为每一种价值观都与具体的社会形态和历史阶段密切相关。
这种认识方法，使其能够更加准确地认识当前社会的主要矛盾和发展方向，提出科学的理论思考，引领人们前进。
此外，马克思主义还倡导人民群众的觉悟和斗争，强调人民是历史创造者，是变革的主体，这种过程也是一个价值解放的过程。
其次，从价值评价的角度来看，马克思主义认为，价值是通过生产关系的变化而得到确认的。
在资本主义社会中，人类的价值被商品化并被剥夺了，这使得人类陷入一种虚假的世界和永恒的束缚。
因此，马克思主义批判资本主义剥削和压迫体系，寻求建立一种以人为本的社会价值观，保护人的尊严和自由，推进人类值得尊重的活动和人类有尊严的工作。
这种价值评价方式，在新时代下赋予马克思主义以更加深刻的内涵和广泛的支持力度。
最后，从价值实践的角度来看，马克思主义强调人民的利益至上。
社会发展是以人民群众的利益为核心，人民群众的利益是社会发展的根本目的，马克思主义通过人类共同追求和发展来实现人类利益的最大化。
高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析
高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析近年来，随着社会的发展和高校教育的不断深入，大学生信仰教育问题越来越受到关注。
在众多信仰教育中，马克思主义信仰教育是高校教育本质之一，而且也是培养合格人才的一项基础工作。
然而，当前高校大学生马克思主义信仰教育存在着一些问题，如果不及时改进，将会对高校教育水平和学生发展产生一定的负面影响。
一、问题分析1. 教学内容单一目前，大多数高校的马克思主义课程内容都比较单一，以课本知识传授为主，缺少真实案例和实践经验等多样化元素的引入。
这种传统的教学方法容易成为学生的形式主义和思想惯性。
2. 教师队伍不足当前许多高校在马克思主义课程的教学中，由于缺乏合适的教师队伍，教学水平整体偏低，贯彻落实课程的难度更高。
此外，个别教师自身态度和专业水平也难以达到高质量教学的要求。
3. 学生自主性不足在高校教育中，学生自主掌握马克思主义、理解和运用马克思主义的程度仍然较低。
这也反映出学生自主探究、学习能力及自信心等方面存在一定问题。
4. 教育结果不尽如人意许多高校在马克思主义信仰教育中缺乏及时的评价手段与考核标准，这也导致教育结果存在不确定性。
即便是培养出来的马克思主义信仰的学生也存在理论脱节或者实践能力不足的问题。
二、对策分析为解决高校大学生马克思主义信仰教育中的问题，我们需要采取以下对策：1. 完善马克思主义课程内容创新课程教学方式，引入互联网、社交媒体、大型公开课，增加多元化的课程元素，实现马克思主义课程和现实生活的有机结合，激发学生的学习兴趣和自主性。
2. 提高教师队伍素质加强高校马克思主义教师的培训，提升他们的教学能力与专业素质。
鼓励教师更具创造性地探索课程教学，在教学德、本质论辩、唯物论历史观等方面应用多媒体技术，增强课程互动与引导性。
3. 加强学生自主性培养学校应该从培养学生学会自主学习的能力、探究能力、创造力和创新精神方面入手，在校内和校外提供广泛的信息资源和学习环境，让学生根据自己的特长和兴趣进行自主学习和研究。
哲学宗教与人类信仰的研究
哲学宗教与人类信仰的研究在人类的历史长河中，哲学、宗教和人类信仰是一直以来备受关注的话题。
它们不仅在我们的思维和信仰体系中扮演着重要角色，而且在社会发展和文化演变中发挥着至关重要的作用。
本文将探讨哲学、宗教以及人类信仰的研究，并探讨它们之间的关系和对人类社会的影响。
一、哲学的研究哲学是人类思维的一门理性学科，旨在通过思辨和思考来解答关于存在、真理、价值和意义等问题。
哲学家通过研究和探讨这些基本问题，寻求对人类意义和目的的理解。
哲学的研究范围广泛，包括形而上学、伦理学、认知论和逻辑学等多个分支。
通过哲学的研究，人们可以深入思考自己的处境，并探索人类存在的真相和意义。
二、宗教的研究宗教作为一种信仰和生活方式的体系，对人类社会产生了深远的影响。
宗教的研究包括对不同宗教的历史、教义、仪式和信仰体系的探索。
宗教研究将关注宗教的起源和发展、宗教对社会和文化的影响，以及宗教信仰在个人生活中的作用。
通过对宗教的研究，我们可以更好地理解世界各地的宗教现象，以及它们如何塑造和影响人类社会。
三、人类信仰的研究人类信仰是个人对信仰系统的选择和坚持。
它可以包括对宗教信仰、科学信仰或其他形式信仰的探索。
人类信仰的研究将关注人类信仰行为的心理、社会和文化因素。
研究人类信仰可以帮助我们了解信仰系统对人类个体和社会的影响，以及人们选择信仰和坚持信仰的原因。
此外，人类信仰的研究还可以探讨宗教多样性、宗教间的对话以及信仰和理性之间的关系。
四、哲学宗教与人类信仰的关系哲学、宗教和人类信仰之间存在着紧密的关系。
哲学提供了一种思考和理解人类存在和意义的方法，宗教则提供了一种信仰和寻找超越现实的方式，而人类信仰是个体对这些信仰和思考的选择和坚持。
哲学可以帮助我们思考宗教问题的逻辑和理性基础，同时宗教也能为哲学提供一种超越理性的经验和观点。
人类信仰与哲学和宗教相辅相成，共同构建了人类信仰系统和个体的信仰体系。
综上所述，哲学、宗教和人类信仰的研究对于我们了解人类思维、信仰和文化具有重要意义。
马克思主义哲学视域中的中国教育问题
改 革 开放 以来 ． 经 济 全 球化 的影 响 下 ， 识 的 在 知
价值 层 面 被淡 化 ． 视 了知 识 本 身 的价 值导 向 。也 忽
许 ．谋 取理 想 的职业 满 足 自己和 家人 的生 存需 要 本 身无 可 厚 非 ．但 是 教育 的真 正 目的是 为 了最 大 限度
（ ） 校 去 行 政 化 二 学
政府 对 学 校 的行政 化 管 理 使学 校 失 去 了应 有 的
自主 管理 ． 校本 身 的行政 化导 致行 政权 力 大于 学术 学
权力 ． 使教 学科 研成 为 行政 的 附属 。受传 统 官本 位教 育 思 想 的影 响 ．学 校 师生 失去 了应有 的主导 地位 ， 取 而代 之 的是权 力 至上 的学 校行政 化 。 而真正 的学校应 该 是 用教 育 的 召唤力 量去 感染 人 ， 用科研 成 果 去为 大 众服 务
重 庆科技 学 院学报 （ 社会科学版） ２１年 ２ ０１ 第２ 期
Ｊｕ ｌｏ ｈｎｑ ｇ Ｕ ｉ ｒｔ ｏ ｃ ｎｅ ａｄ Ｔ ｃｎｌ ｙＳｃａ Ｓｉ ｃｓＥ ｉｏ） Ｎ ．２ ２ １ ｏｍａ ｆＣ ｏｇｉ ｎｖ ｓｙｆ Ｓｉ ｃ ｎ ｅｈ ｏ ｇ （ｏｉ ｃ ｎｅ ｄ ｎ ｏ２ ０ ｎ ｅ ｉ ｅ ｏ ｌ ｅ ｉ ｔ １
家 未 来竞 争力 的主要 指标 。纵 观历 史 。 育 问题 从 来 教
二 、 对 中 国教 育 问题 的 对 策 应
教 育是 一个 民族 赖 以生存 和发 展 的基础 。 国虽 我 然 在经 济 、 技 、 科 军事 等各 方面 取得 了长 足 的发展 ， 但
是 还远 远没 有达 到强 国 的梦想 唯有 理想 的教 育才 能 从 根本 上解 决 万物之 源 的人 的心灵 、 意识 、 神 、 慧 精 智 和 创造 力 的问题 ［。 ４ ］ （ ） 府 加强教 育 监管 一 政 教 育 市 场 化本 身 对 教 育 的发 展具 有很 好 的推 动
高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析
高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析【摘要】近年来，高校大学生马克思主义信仰教育问题备受关注。
本文通过分析问题产生的原因，探讨了影响因素，并提出了针对问题的对策，包括强化课堂教育、拓展实践活动和建立导师制度。
通过这些对策，可以有效提升大学生对马克思主义的理解和信仰。
总结反思部分回顾了文章中提及的问题和对策，展望未来则呼吁高校在马克思主义信仰教育方面持续改进，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人做出贡献。
本文旨在引起广大读者对高校大学生马克思主义信仰教育问题的重视，促进教育改革和发展。
【关键词】高校大学生、马克思主义、信仰教育、问题分析、影响因素、对策、课堂教育、实践活动、导师制度、总结、反思、展望未来1. 引言1.1 研究背景马克思主义是一种科学的社会理论，为我们解读社会现象、认识社会规律提供了重要的理论工具。
作为中国特色社会主义的指导思想，马克思主义在我国具有重要的地位。
近年来一些高校大学生对马克思主义信仰的认同度和理解程度有所下降，甚至出现了信仰缺失的情况。
这种现象不仅影响到大学生个人的世界观、人生观和价值观，也影响到整个社会的稳定和发展。
加强高校大学生马克思主义信仰教育，提升他们对马克思主义的认知和理解，具有重要的现实意义和深远影响。
在这样的背景下，对高校大学生马克思主义信仰教育问题进行深入研究和分析，探讨其影响因素以及针对性的对策，具有重要的理论和实践意义。
只有通过深入分析问题的根源和提出解决问题的对策，才能更好地推动高校马克思主义信仰教育工作的健康发展，培养更多具有马克思主义信仰的新时代青年，促进国家和社会的长远发展。
1.2 研究意义高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析引言研究高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策，有利于全面提高高校学生的思想政治素质。
通过深入分析当前存在的问题和原因，针对性地制定对策措施，可以有效引导高校学生树立正确的世界观、人生观和价值观，推动其思想信仰逐步走向成熟和坚定。
高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析
高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析随着社会不断发展和科技进步，高校大学生对于信仰的概念和内涵也发生了一些变化。
马克思主义信仰教育问题日益凸显，如何有效提高高校大学生对马克思主义信仰的理解和认识，成为当前高校思想政治工作中一项紧迫的任务。
1、理解淡薄。
由于大学生缺乏实践经验和社会阅历，基础知识薄弱，对于马克思主义信仰理解不深入，更难以将之应用到日常生活之中。
2、思想动摇。
高校大学生学业繁重，生活压力大，精神空虚时常遭到非理性思想的侵扰，更加容易受各种异端思潮的影响和束缚，从而产生思想动摇。
3、缺乏宏观视野。
一些大学生在接触马克思主义信仰的同时，只停留在知识学习层面上，缺乏对其宏观性问题的探讨，不易产生深感体悟，难以从中获得启迪和感悟。
为了有效提高高校大学生对于马克思主义信仰的理解和认识，需要采取以下对策：1、多样化教学。
对于马克思主义信仰进行多角度、多维度的教学探讨，如以案例、实例、形象等进行教学，让大学生在学习中观察、感悟和思考，从而达到更深层次的探讨。
2、课堂互动。
探讨班级制度，鼓励在课堂上进行互动交流，在问题思考活动中寻找答案，形成“真知灼见”，提高大学生对于马克思主义信仰的关注度和理解力。
3、注重实践。
对马克思主义信仰进行现实生活应用示范，培养大学生的实践操作能力，促使其能够将目前所学运用到实际生活当中，从而更快、更深入理解马克思主义信仰。
4、创新教育方式。
运用新型教育思想进行教学，鼓励大学生参加马克思主义书院、志愿者活动等，加深他们对于信仰的感悟和理解，帮助他们增强信仰意识和坚定信仰。
5、完善管理机制。
制定具体的管理机制，通过评优评先、奖学金等形式，激发大学生的学习热情，鼓励他们积极参与到马克思主义学习和研究之中，为教育管理工作的发展做出积极贡献。
综上所述，高校大学生马克思主义信仰教育问题重重，但只要我们认真分析问题，采取合适的对策，便能够解决这些问题，更好地为高校大学生的马克思主义信仰教育提供有效保障。
高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析
高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析【摘要】高校大学生马克思主义信仰教育问题在当前社会中备受关注。
本文首先介绍了背景和研究意义，接着分析了高校大学生马克思主义信仰教育存在的问题，探讨了影响因素。
针对这些问题，提出了三点对策建议：加强师资队伍建设，优化教学内容和方式，增加思想政治教育课程设置。
结合对策建议总结分析，展望未来，强调了加强大学生马克思主义信仰教育的重要性，为高校教育工作提供了一定的借鉴和参考。
通过本文的研究和探讨，不仅可以提升大学生的马克思主义信仰水平，还可以促进学生全面发展，培养社会主义建设者和接班人。
【关键词】高校大学生、马克思主义信仰教育、问题分析、影响因素、对策建议、总结分析、展望未来1. 引言1.1 背景介绍高校大学生马克思主义信仰教育问题及对策分析引言马克思主义信仰教育是我国高校思想政治教育的重要组成部分，旨在引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养他们热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义事业的信仰和信念。
随着时代的发展和社会变革，高校大学生马克思主义信仰教育面临着诸多挑战和问题。
现代大学生面临着信息爆炸和各种价值观的冲击，其思想容易受到外部环境的影响，导致马克思主义信仰教育的传播效果不佳。
部分学生对马克思主义理论缺乏深入了解，仅停留于表层的了解和应付考试，缺乏对其原理和实践的认同和理解。
一些高校存在着教育资源不足、师资力量薄弱等问题，影响了马克思主义信仰教育的质量和水平。
针对高校大学生马克思主义信仰教育问题，有必要深入分析其影响因素，提出相应的对策建议，以期能够更好地推动高校大学生马克思主义信仰教育工作向前发展。
1.2 研究意义研究马克思主义信仰教育在高校大学生中的问题及对策具有重要的现实意义和理论意义。
高校是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地，大学生是社会主义建设的生力军，他们的思想信仰对于社会主义事业的发展具有重要影响。
研究如何加强大学生的马克思主义信仰教育，提高他们的信仰水平和实践能力，对于培养德智体美全面发展的社会主义建设者具有重要的现实意义。
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１引言
进入２１世纪以来，社会现实无论是经济、政治、文化均已发生了巨大变化。 各种社会问题、矛盾突出，当前信仰教育与社会现实有诸多不一致，甚至冲突之 处，难以满足人们诸多的精神需求，如对生存、发展、未来的信心与生活信仰等。 当前日益增多的问题主要表现为心理问题的突现，因不堪重负而自杀现象增多，
甚至走上违法犯罪与社会发展不相容的歧途，这些现象都说明了信仰教育与受教
ｍｅａｓｕｒｅｓ
ｔｏ ｒｅｉｎｆｏｒｃｉｎｇ ｂｅｌｉｅｆ
ｅｄｕｃａｔｉｏｎ．Ｔｈａｔ
ｍｅｔｈｏｄ，ｃｌｅａｎｓｉｎｇ ｔｈｅ
ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ，ａｎｄ
ＫＥＹＷＯＲＤＳ：Ｂｅｌｉｅｆ；Ｂｅｌｉｅｆ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ；Ｔｒａｎｓｃｅｎｄｅｎｃｅ；Ｍａｒｘｉｓｍ
ＣＩ．ＡＳＳＮｏ：
独创性声明
本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作和取得的研 究成果，除了文中特别加以标注和致谢之处外，论文中不包含其他人已经发表或 撰写过的研究成果，也不包含为获得北京交通大学或其他教育机构的学位或证书 而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作 了明确的说明并表示了谢意。
ｇｒｅａｔ ｒｅｖｉｔａｌｉｚａｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｎａｔｉｏｎ． Ｔｈｅ ｐａｐｅｒ ｄｅｆｉｎｅｓ ｔｈｅ
ｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ，ｆｕｎｃｔｉｏｎ
ａｎｄ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃ ｏｆ ｂｅｌｉｅｆ ａｎｄ ｂｅｌｉｅｆ
ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，ａｎｄ ｉｎｑｕｉｒｅｓ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｅｘｉｓｔｉｎｇ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ，ａｎｄ ｃｏｍｅ ｔｏ
…一躲舔
…期：砷年易月／７同
新签名存１谢
签字日期：弘７年６月ｆ）日
致谢
本论文的工作是在我的导师荆学民教授的悉心指导下完成的，荆学民教授严 谨的治学态度和科学的工作方法给了我极大的帮助和影响，并且在生活上也给予
了我很多关心和 感谢班主任田立年老师对我学习和生活上的关心和帮助，他的人格魅力和对 学术的执着热爱也深深的感染着我，在此向田老师表示衷心的谢意。还要特别感 谢施惠玲老师，对于我的论文提出了许多的宝贵意见，使我受益颇多，深受启发， 在此表示衷心的感谢。 在即将毕业之际，我还要深深的感谢所有我的任教老师，没有你们的谆谆教 导和鼓励，我不会有今天的进步。 同时也要感谢我的同门程卫军同学和舍友谢一菡同学，在两年的研究生生活 里给予了我很多的关心和帮助。还要感谢陶蕾韬、叶宇桑、王灵伦等所有哲学０７ 级同学，同学之间的珍贵友情是我学习和工作的精神动力与支柱。在此向你们表 达我衷心的感激之情。 另外也感谢我的家人，是他们的理解和支持使我能够在学校专心完成我的学 业，并追求更美好的人生。
２
２信仰及信仰教育的基本理论
２．１信仰的基本理论 ２．１．１信仰的本质
近年来人们在重新审视信仰时发现，原来所谓的“信仰＂并不都是信仰，只 有正视信仰、正确把握信仰的本质，才能将诸多心理或精神现象与真正的信仰区 分开，才能在此基础上谈论信仰的意义、信仰是否可教等问题。 信仰与心理、认识、理想、道德等一样是人类特有的精神活动和社会现象， 在现代汉语中，信仰的意思是“对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬， 拿来作为自己行动的榜样或指南。＂哪信仰作为一种人类特有的、包含了极其丰富 的社会内容的高级精神现象，是人们对普遍、最高（或极高）价值的信念。一方面， 信仰是一种信念，具有信念的基本特征，即对某些尚未被实现和证实的客观状态、 观念等的确信。另一方面，并不是任何信念都能成为信仰，信仰是信念的一种特 殊的、强化的、高级的形式。信念只是一种意念，信仰则是一种整体性的精神姿 态，一种综合性的精神活动。信仰使人的整个精神活动以最高信念为核心，形成 一个完整的精神导向，并调动各种精神因素为它服务。信仰是人生的“主心骨”， 为人的全部价值意识提供定向。所以，人不能没有信仰，没有信仰就等于生命没 有灵魂。信仰的偏差，会造成人生道路和社会发展的方向性错误。信仰的确立， 并不在于对某种抽象观念的追求，而在于对人类自身的本质力量和生存发展方向
题的研究，改革开放至今大致可分为两个阶段。第一阶段从七十年代术到九十年 代。这一时期，由于信仰教育的理论和实践着眼于对极左时期信仰状况的拨乱反
正，在一定程度上信仰教育从一个极端走到另一极端，人们对信仰、理想、信念
等问题或讳莫如深或闪烁其辞，对信仰教育很少有人关注。由于两个文明建设存
在一手硬一手软的问题，思想政治教育出现了滑坡现象，其中信仰教育的薄弱也 是原因之一。第二阶段从九十年代初到现在，是信仰教育被人关注并取得较大成 果的阶段。原因与这一时期强调的“两手抓、两手都要硬＂的大环境有直接的关
育者身心健康发展、成长和社会现实有不相一致的地方。所以新时期的信仰教育 必须与时俱进，必须面向社会、面向现代化、面向世界、面向未来，才能确保科
学信仰的确立，确保社会主义现代化和全面建设小康社会的全面实现。这就要求
我们进行信仰教育，面对国际国内变化的客观现实，要针对具体问题在教育内容、 教育方式、教育环境等诸多方面进行改进，从而培养出合格的人才。 关于信仰教育的研究及著述已有很多，归纳来看国内关于信仰及信仰教育问
ｓｏｕｒｃｅ
ｏｆ ａｌｌ ｔｈｅ ｃｏｈｅｓｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ ｎａｔｉｏｎｓ．Ｓｏ ｂｅｌｉｅｆ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｂｅｃｏｍｅ ｍｏｒｅ
ｕｒｇｅｎｔｌｙ ｄｅｍａｎｄｅｄ ｂｙ ｔｈｅ
ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ
ａｔ ｔｈｅ ｐｒｅｓｅｎｔ ｔｉｍｅ ｉｎ ｏｕｒ ｃｏｕｎｔｒｙ．
Ｂｕｔ ｂｅｉｎｇ ｉｎ
系。从９０年代术至今，研究信仰和信仰教育的专著和文章层出不穷。如专著方面 有荆学民的《人类信仰论》、顾伟康的《信仰探幽》、方朝晖的《重建价值主体》 等。论文方面，有关理想、信念、“三观”问题的居多。这些专著和文章对信仰
和信仰教育以及理想、信念、“三观”问题进行了深入探讨，但对信仰教育进行 系统研究的较少，还没有构建起信仰教育的模式。在这些研究中针对党员干部、 高校学生的论述较多，而针对普遍受教育者的论述却很少见到。尽管如此，十多 年来，在信仰教育及相关问题的研究，己为从宏观的角度探讨信仰教育问题提供 了一定的理论上和实践上的借鉴和指导。 国外的信仰教育大多带有宗教色彩，宗教信仰是信仰教育的重要内容，但也 比较重视国民精神、道德品质、理想、信念等方面的教育。在国外的许多国家虽 然在学校教育中没有专门的信仰教育课程，但信仰教育以显性和隐性的方式在各 级各类学校施行，且收到了良好的效果。如美国在道德教育中非常注重信仰教育，
学校、家庭、社会都把宣传信仰教育当做义不容辞的责任。美国的思想政治工作
非常注意调动受教育者参与的积极性，很讲究教育的艺术性，使教育达到了“无 意识＂的境界。在美国信仰教育不是简单地用灌输来实现其教育目的，教育过程 一般都具有双向互动的特点，能够使教育产生内化效应。另外美国在信仰教育方 面注重连续性、稳定性和一贯性。１９９３年美国《读者文摘》杂志对美国四代人的 主要信念和价值观所做的一次民意测验显示，美国人的基本信仰、见解和价值观 念在各代人之间惊人相似，足见美国在信仰教育方面的长处。韩国近年来针对学 生厌学、精神空虚、犯罪率上升的状况也改进了信仰教育的内容和方法，加强了 对学生的国民精神的系统性教育，调整了培养目标，加大了信仰教育的力度。日 本除大力宣传民族精神和共同信仰教育外，还充分发挥社区机构在信仰教育中的 作用，形成一大特色。港台、新加坡等地用儒家文化思想进行信仰教育也值得我 们借鉴。国外的道德教育和信仰教育虽然与我国的信仰教育不能相提并论，但在 教育方式、手段上有值得我们学习和借鉴的地方。 对于信仰教育存在的问题进行针对性的研究分析，对走出信仰教育困境不仅 具有理论上的意义，也具有较强的实践性，对我国信仰教育的进行有一定的参考 意义与指导作用。
ｓｔａｔｅｓ，
ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｐｅｒｓｏｎ，ｂｕｔ ａｌｓｏ ｏｆ ｔｈｅ ｅｍｏｔｉｏｎａｌ
ａｎｄ
ｈｕｍａｎ ｂｅｉｎｇｓ ａｎｄ ｓｏｃｉｅｔｙ．Ｉｔ ｍａｉｎｔａｉｎｓ ｕｎｉｔｙ ｏｆ ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ ａｎｄ ｓｔａｂｉｌｉｚａｔｉｏｎ ｏｆ
ａｎｄ ｉｓ ｔｈｅ
北京交通大学 硕士学位论文 哲学视域中的信仰教育问题研究 姓名：董黎 申请学位级别：硕士 专业：马克思主义哲学 指导教师：荆学民 20090601
中文摘要
摘要：信仰在价值体系中居于核心地位，是人们世界观、人生观与价值观的 集中体现，是人的精神支柱和行动指南。它不仅作为个人的价值目标，对个人的 人尘发展具有重要的导向功能，而且作为一种社会意识和社会心理，维系着民族 的团结和国家的稳定，是民族与国家凝聚力和向心力的根源所在。因此进行信仰 教育已经成为我国当前现实发展的迫切要求。而目前我国处于由经济体制改革为 主导的社会转型期，传统的信仰教育内容方式已经无法适应急剧变幻的现代生活， 种种信仰危机现象成为困扰当代人的思想难题。一些人在信仰危机面前茫然失措， 甚至对信仰和信仰教育失去信心。因此，探讨信仰教育以及从哲学的高度来进行 信仰教育的方法论探究，对于引导全社会树立正确的理想信念，构建社会主义和 谐社会，实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。 本文通过重新界定信仰和信仰教育的内涵，内容，功能和特点，同时对现存 的信仰教育问题进行分析并阐释其内在根源，来最终进行信仰教育的方法论研究， 得出结论即关于解决信仰教育问题的对策，从摆正地位、改善方法、净化环境、 丰富内容四个方面来实现信仰教育的升华。 关键词：信仰；信仰教育；超越性；马克思主义信仰 分类号：