精美历史课件第4课明清之际活跃的儒家思想

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人教高中历史必修三第4课明清之际活跃的儒家思想 (共31张PPT)

⑵作品：《天下郡国利病书》《日知录》
⑶进步思想： ①经世致用（实践求真知，解决现实问题） ②提倡“天下兴亡，匹夫有责”
亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。
⑷评价：
什么叫“经世致用”？
“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离社会现实，强调要到实践中求真知，做有利于国计民生的实事。其特点：是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的政治见解，并用于社会改革。
2.黄宗羲对君主专制的抨击
⑴生平
黄宗羲：（1610－ 1695）号梨洲浙江余姚人。其父黄尊素反对宦官专权而死于诏狱。赴京讼冤途中，以铁锤伤仇人。参加过南明鲁王政权的抗清斗争，失败后隐居著述。被称为“中国思想启蒙之父”。
⑵作品：《明夷待访录》
⑶进步思想：
①、揭露君主专制是天下之大害。 ②、提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权，保证民权。、工商皆本
回忆儒学的发展史
春秋战国：产生和初步发展
明清时期，儒学又是秦朝：遭受打击
西汉初期：逐渐复苏
怎样发展的呢？西汉(武帝)后：正统思想
宋明：理学新阶段，成为官方哲学
第一单元中国传统文化主流思
课标要求
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家了解明清时期儒家学说的发展
来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有也商商的不品业在甘经阶济层高落蓬壮声后勃大谈，发。论吃展科完，举饭工考早试早，地有回的房埋看头书苦。读，他
西学东渐，冲击中国文化思想
一、明清之际进步思想出现的背景
1.政治上：明清时期君主专制空前强化，社会矛盾尖锐;

人教版高中历史必修三第四课明清之际活跃的儒家思想(共22张ppt)

——《明夷待访录·原君》
限制君权
A.提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代“一家之法”
B.主张设立监察机构——学校
古者“以是天非下取为决主于，学君校为”客，，国凡家君最之高所权毕力世机而关经是营内者阁，，为地另而天设得下监安也察宁；和者今咨，也询为以机君君关也为“。主学，校天”下，为学客校，不凡仅天培下养之人无才，世来而有儒，且权不商参对察又与皇，使国帝以其家和工愿政大商出—治臣为于—，进末途《定行，者明期监妄，夷听督议盖待取和抑皆访宰批之本录相评。也．的夫。原政工君务固》报圣告王，之并所欲
——《明夷待访录·财计三》
评价：对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！
——梁启超以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。
——《焚书—·—答《邓藏石书阳》》
有好女子便立家，何必男儿？（赞扬卓文君私奔再嫁司马相如） “正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”
——《初潭集·夫妇篇》
抨击男尊女卑的传统观念，倡言“人有男女之分，而见识高低没有男女之别。”（他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，批判“饿死是小，失节是大”的言论，夸赞武则天是杰出的女政治家。认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。）
春秋
战国
秦朝
西汉武帝
应运而生
蔚然大宗冷落
遭到打击正统思想
魏晋南北朝
隋唐
宋明
面临挑战

人教版高中历史必修三课件：第4课明清之际活跃的儒家思想(共22张PPT)

对雁北顾发炎展武纺进织步业思；在想西的北评山价泽：地开区开一矿代产朴；在实东学南风沿海的通先市河舶，。
发展海外贸易。
Hale Waihona Puke 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
一、明清之际的思想家
2、明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之
（1）黄宗羲 ——抨击君主专制
政材治料思一想：：“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下 ①抨击封建君主专制，揭露“君主专制是天下之大害”。 ②之提骨出髓“，天离下散为天主下，之君子为女客，”以的奉民我主一思人想之。淫乐，……
③然提则倡为“天法下治之”大，害反者对，“君人而治已”矣，。主”张限制君权，保障
反封建先驱，反映时代要求，具有民主色彩
对李贽进步思想的评价： 1、进步：冲击了封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
2、现实意义：应赞扬李贽敢于突破权威、敢于批判、敢于怀疑，勇于思考的意识与精神。
3、局限性：由于时代和阶级局限,李贽不可能提出新的理论来对抗封建专制。
1580年辞官，后专心从事讲学和著书，著有《焚书》、《藏书》等著作。 61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。
一、明清之际的思想家
1、明朝后期思想家——李贽（离经叛道、自称异端）
材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？反对对孔子的迷信 ——《焚书》材是料也二。反：中对间“以千前孔百三子余代的年，是，吾非而无为独论标无矣准是。,主非后张者三独，代立岂，思其汉考人、无唐是、非宋哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”

第4课明清之际活跃的儒家思想(共44张PPT)

二、明清进步思想家
（四）王夫之 2、思想著作（1）唯物论：世界是物质的，物质的发展变化是有规律可循；
材料一 “天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “气者，理之依也” “天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水，今犹古也，而非今水之即古水……” ——王夫之《读通鉴论》
压抑、扼杀自然欲望
对待理学的态度：
批判、继承、改造；去粗取精，去伪存真
第4课、明清之际活跃的儒家思想
学习重点：四位思想家的主张学习难点：进步思想形成的原因及进步性
以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书陈腐不化的习气。
五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，商品经济蓬勃发展，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他工商业阶层壮大。也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。
2.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与材料中引文顺序完全吻合的是 ( ) 甲：致良知 “亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“工、商皆民生之本”。“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。 C A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
(二)黄宗羲对君主专制的抨击评价：唯物思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

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思
2.李贽生活的背景是什么？该背景促使他形成了什么样的性格？有哪些代表作？有哪些思想主张？该如何评价？
评价：①李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神； ②在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
思
3.明末清初三大思想家
李贽
温陵居士明末 (1527-1602)
对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加 “复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。
李
贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
导
学习目标：
1.通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的主要思想。 2.探究其进步思想主张形成的原因及评价。
思
1.明清之际儒学活跃的背景。
2.李贽生活的背景是什么？该背景促使他形成了什么样的性格？有哪些代表作？有哪些思想主张？该如何评价？ 3.归纳明末清初三大思想家的著作、思想主张及评价
思
2.李贽生活的背景是什么？该背景促使他形成了什么样的性格？有哪些代表作？有哪些思想主张？该如何评价？背景：明朝社会吏治腐败，奸佞当道。性格：离经叛道的不羁性格。代表作：《焚书》《藏书》
李贽思想主张
1.指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论，反对以孔子的是非为标准；
材料一中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书〃卅纪列传总目前论》

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根据材料并结合所学知识，概括顾炎武的思想主张。
用“众治”来取代“独治”批判君主专制。
材料二:以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。
痛斥理学的空谈误国，主张“经世致用”，注重实学。
材料三:易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。„„保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
夺天下之公利，徇一己之私利，是谓国贼。圣人不曾高，众人不曾低。
含情而能达，会景而生心，体物而得神。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
一、明清儒学活跃的历史背景
材料一：
根据材料并结合所学知识，归纳明清儒学活跃的历史背景。
政治上：
君主专制空前强化；
明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军阶级矛盾和民族矛盾入关后，实行民族压迫政策，激起强烈尖锐。反抗。
理学仍占统治地位；西学东渐。
二、明清进步思想家及思想主张
（一）李贽的离经叛道李贽，明末思想家。别号温陵居士、百泉居士。为官期间，他目睹朝廷腐败，常与上李贽有哪些“离经叛司争执。他经受过倭寇侵掠、道”的思想？灾荒贫困的痛苦，看到了资本主义萌芽发展的艰难，在新兴的市民运动推动下，希望能找到与宋明理学不同的 “道”。主要著作有《初潭集》《焚书》《藏书》等。 76岁时以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪下狱，在狱中自杀身亡。其著作多次遭禁毁，但仍流传于世。
课题：第4课明清之际活跃的儒家思想
版本：必修三【人教版】
学科：历史
第4课明清之际活跃的儒家思想
学习目标： 1、阅读关于明清之际部分社会环境的图文材料，能够说出其进步思想产生的社会背景。 2、通过阅读教材和相关资料，准确说出李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张。理解明清之际活跃的儒家思想的时代价值。 3、结合教材和图文材料，通过分组活动，复述为什么明清之际的民主批判思想没能实现社会的转型？

高中历史必修3课件-第 4 课明清之际活跃的儒家思想-人教版(共26张PPT)

仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ──《焚书·何心隐论》
第4课明清之际活跃的儒家思想
二、“异端”李贽——惊天震地一声响
思想主张
反对以孔子作为评判是非的标准，是非标准依照时代
01
的变化而变化。 02 反对理学“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲。
阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。 ──《焚书·何心隐论》
的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在
这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小
的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛
林。
——黄仁宇《万历十五年》
第4课明清之际活跃的儒家思想三、危难之际——明清之际启蒙声
黄宗羲梨洲先生明末清初
（1610-1695）
地回房看书。
第4课明清之际活跃的儒家思想
一、明清之际，帝国社会旧与新
政治
君主专制强化，吏治腐败
思想
文化专制，理学占据统治地位，
旧
新思想
新
的产生
经济
商品经济发展，资本主义萌芽产生。
阶级
市民工商业阶层日益强大
思想西学东渐
第4课明清之际活跃的儒家思想二、“异端”李贽——惊天震地一声响
二、“异端”李贽——惊天震地一声响
思想主张
01 反对以孔子作为评判是非的标准，是非标准依照时代的变化而变化。
02 反对理学“存天理，灭人欲”，强调人正当的私欲。
03 提倡个性自由、男女平等，反对封建等级制度和特权。
冲击了封建礼教和正统思想，反映了资本主义萌芽时期的要求。
李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。我今不死更何待，愿早一命归黄泉。

第4课明清之际活跃的儒家思想精美课件(共23张PPT)

（3）提出“三纲五常”的道德标准：
①有利于社会道德建设和社会稳定
②为了维护封建专制和等级制度，具有局限性
（4）仁政思想：限田、薄敛、省役
特点：继承和改造了先秦儒学，外儒内法作用：有利于减轻人民负担，缓和阶级矛盾，改善人民生活
董仲舒的新儒学"新"在什么地方？
把道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中。
二、提出——董仲舒的新儒学
内容：（1）“春秋大一统”
“罢黜百家，独尊儒术” ①有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家的稳定与发展 ②扼杀不同流派的思想，不利于学术发展 ①有利于加强君权
（2）宣扬“君权神授”，提出“天人感应、天人合一”学说
②唯心主义成分多，神学迷信色彩浓厚《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ── 班固《汉书· 董仲舒传》
阶级矛盾：王国诸侯问题土地兼并问题
有为
”
回顾必修一、必修二归纳汉武帝 “有为”的表现
政治：必修①：P12、P14 （1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；（2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；
经济：必修②：P17 抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等
每一次举步向前，其实都是一个新起点；成长的轨迹就是这一个又一个的起点的连线，诚请认真对待每一个新起点！ • 每一次举步向前，其实都是一个新起点；成长的轨迹就是这一个又一个的起点的连线，诚请认真对待每一个新起点。

第4课明清之际活跃的儒家思想 (共32张PPT)

第4课
明清之际活跃的儒家思想
课标要求：
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京会试政治腐朽，拜金逐利的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县风气盛行试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。专制社会矛盾尖锐。人他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，民反抗不断。瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。
(2)促使传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影响。
2.局限：
没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。
延伸探究
探究1：结合所学知识归纳总结明清进步思想的主要特点？
(1)反传统、反教条；
(2)反封建君主专制；
(3)带有一定的民主色彩；
李贽温陵居士
黄宗羲梨洲先生
顾炎武亭林先生
王夫之船山先生
明末清初三大思想家
（一）李贽——离经叛道
1、人生经历：求学——做官——入狱性格特征：正直清廉、“离经叛道” 2、代表作《焚书《藏书》
结合材料，概括李贽的思想主张
材料1：夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ——《焚书》
1、顾炎武的思想观点
①倡导经世致用；
②主张天下兴亡，匹夫有责。
2、评价顾炎武的思想
他经世致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
（四）王夫之的唯物思想生平：抗清、著书

第四课明清之际活跃的儒家思想高中历史课件

①生平：抗清、著书
②进步思想（朴素唯物辩证法）：
世界是物质的，是不断变化的，有规律可循静止是相对的，运动是绝对的认识论：主观的认识由客观引起，考查研究可以
认识事物
③代表作：《船山遗书》（《周易外传》《读通鉴论》）
④评价：启示近代人们的思维方法，划时代意义
“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。
第4课：明清之际活跃的儒家思想
政治：君主专制空前加强经济（根源）：资本主义萌芽产生及缓慢发展,商品经济活跃（江南）阶级：新兴市民阶层日益强大思想：封建传统礼教的禁锢（道学家）传统理学阻碍社会进步，“西学东渐”
李贽黄宗羲顾炎武王夫之
第4课：明清之际活跃的儒家思想
明清儒学的评价
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。结合材料，如何理解亡国与亡天下？
第4课：明清之际活跃的儒家思想
二、明清活跃的儒家思想
4.王夫之——唯物思想
中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。
其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。

第4课-明清之际活跃的儒家思想-课件

4、王夫之说：“知必以行为政。┅┅行可有知之效； ┅┅知不得有行之效。”材料反映出王夫之的什么思想（C ） A、精神与物质并存 B、无神论思想 C、认识来源于实践 D、自然界变化有规律
二、“离经叛道”的李贽” 1、李贽的生活经历和性格特征
青年时代生活困乏。中年做过小官，社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死。著作被列为禁书。
2、李贽的代表作
《焚书》《藏书》等多种著作。《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。
1、李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点？（ B ）
A、四书五经 C、致良知 B、存天理，灭人欲 D、三教合一
2、下列经世致用的思想中，最具现实意义的是（ D ）
A、土地赋税制度改革 C、司法制度改革 B、整顿吏治 D、工商皆本
3、明清之际的进步思想产生的根本原因（ A ） A、明清之际政治经济思想发生剧烈变化的社会环境 B、宋明理学的盛行 C、明清商品经济的发展 D、君主专制的腐败
（2）黄宗羲思想主张
①政治上：反对君主专制独裁，认为君主专制是天下之大害
②经济上：反对重农抑商，主张工商皆本
③思想上：
继承了民本思想，提出“
（1）顾炎武其人
顾炎武（1613年（明万历四十一年） - 1682 年（清康熙二十一年）,原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。他为国家做出了巨大贡献。是读万卷书行万里路的大学者,开清代考据学之先河。
（2）思想主张 ①政治上：反对君主专制独裁。“认为天下的土地不能被君主一人所有，而应当是从事农业的老百姓所有 ②经济上：重视手工业、商业，经世致用，主张文人多研究一些国计民生的现实，反对空谈 ③思想上：批判继承传统儒学，建立唯物主义体系。世界是由物质组成的，是不依赖于人的主观意识而独立存在的，具有唯物主义观点（天下为器）运动是绝对的，静止是相对的，具有朴素的辩证法思想 “静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静”。

第4课-明清之际活跃的儒家思想课件

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第二十一页，编辑于星期日：，编辑于星期日：五点四十六分。
2、思想家及其代表作
是黄宗羲、顾炎武和王夫之，他们批判地继承儒学,形成具有时代特色的新思想体系(经世致用之学)。黄宗羲的代表作是《明夷待访录》、《明儒学案》等，顾炎武的代表作是《天下郡国利病书》等，王夫之的代表作是《读通鉴论》等。
4不同思想特点
第十一页，编辑于星期日：五点四十六分。
4、不同的思想特点
(1)黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度，称君主专制是“天下之大害”；强烈反对重农抑商(提出
“工商皆民生之本”)。
(2)顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”(近代
梁启超在此基础上概括出“天下兴亡，匹夫有责”)；特别倡导实学，积极求真并实践。 (3)王夫之：天下土地不能为帝王所得而私有，而应当耕者有其田；哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者，认为“气”(物质)在先，“理”(精神) 在后，认识来源于实践(唯物主义认识论)，反对天命论。
2、为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧(资产阶级人文主义思想)启蒙运动波澜壮阔的景象？3
(1)明清之际中国资本主义经济非常弱小，封建经济占据绝对主导地位，缺乏民主思想产生、发展所需要的阶级基础和经济基础。
(2)封建专制统治的思想压制压制(文字狱等)。(缺政治环境)
(3)中国传统思想文化的束缚和影响(缺思想文化基础)。
的产生。
三大思想家、背景
第五页，编辑于星期日：五点四十六分。
二、明末清初三大进步思想家
1、产生的社会背景 (1)明清之交，社会动荡，阶级矛盾、民族矛
盾激烈。 (2)都参加过反清斗争。 (3)商品经济发展和资本主义萌芽影响下，人

精美历史课件 第4课 明清之际活跃的儒家思想

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第4课 明清之际活跃的儒家思想(共44张PPT)