从《诗经·国风》中的婚恋诗看先秦士人两性观--以描写婚后生活的诗歌为例

一
宠 和 旧爱 的抉 择 上 ，丝 毫 不顾 及 旧情 ， 女 子 被 弃 就 比较 常 见 了 。被 弃 的 女 子 大 多 纯 洁 善 良 、勤 于 家 务 ，无 故 被 弃 ，
、
男 子 变 心 ，女 子 遗弃
情 感 是人 心灵 深 处最 纯真 的 存在 ，但 并 非每 段 感情 后半生只 能生活在痛苦 的深渊之 中。面 对无情 的抛弃 ，她 都 能 圆满 收场 。男 子薄 幸在 封 建婚 姻结 局 中并不 少 见 ， 们很是无奈 ，大多只是抱 怨或暗 自流泪 ，即使是感情 比较 《 诗 经》 中的描 写或是其滥觞 。在 《 卫风 ・ 氓 》中 ，女子 强 烈 的 也 不 过 是 愤 懑 不 公 ， 不 敢 有 丝 毫 实 质 性 的 报 复 行 回忆 了当初男子 由最初 的求婚到 两人结婚和其最 后被休 的 为 ，与 思想 束缚较为松 弛的明清时期作 品中的弃妇有 莫大
保 家卫 国以及一 些重体力活动 的承担者 ，而 女子则负责幕
后 和 边 缘 化 工 作 ， 没 有 独 立 的经 济 地 位 ， 因 而造 成 女 子 在
《 国 风 》 的 创 作 者 大 多 来 自社 会 底 层 ， 有 男 有 女 ，
他 们 创 作 的诗 歌 朴 素 热 烈 ， 真 挚 动 人 。作 为 中 上 层 阶 级 的 家 庭 关 系 中 始 终 处 于 从 属 地 位 ， “ 妇 人 ，从 人 者 也 ，幼 从 士 人 ，是 当 时 权 力 和 文 化 的 绝 对 权 威 者 。 而 他 们 在 对 这 些 父兄 ，嫁 从 夫 ，夫 死 从 子 ” Ｅ ２ ］ ，如 此 境 况之 下 ，女 子犹 如 一
位 的认 识 ，从 而还 原 当时社 会 的历 史现 实 、婚 姻 生 活现 状 以及 士 人 心 态 关键词 ：诗经 Nhomakorabea国风
婚 恋诗
引 言
．
以” “ 不我与 ” “ 不 我 过 ” ，怒 斥 丈 夫 的薄 情 ， 并 断 言 丈
《 诗 经 》 作 为 周 代 社 会 生 活 的 一 面 镜 子 ， 道 出 了 先 夫将 来 一 定 会 有 祸 患 ，带 有 言 语 上 的 报 复 性 ， 也 更 显 露 了 秦 民 众 所 行 之 事 ， 反 映 了 民众 的 所 思 所 感 ， 尤 其 是 《 国 女性 在 被 弃 之 后 的痛 苦 不 幸 ， 却 只 能 逞 一 时 口 快 。 除 此 之 风 》 ， 因其 来 自 民 间 ，更 是 贴 近 民众 的 日常 生 活 ，真 实地 外 ， 这类 作 品还 有 《 邶风 ・ 终风 》 《 邶风 ・ 谷 风 》 等 。女 再 现 了 当 时 各 类 人 物 的 审 美 流 向和 精 神 风 貌 。值 得 关 注 的 子无 故 被 弃 的原 因 应包 括 以下 三个 方面 ：
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文
从 诗经 ● 国风》中的婚恋诗看先秦士入两性观
以描 写婚后生活的诗歌 为例
。何 佳 祁 国宏
摘 要 ： 诗经 ・ 国风》 中有着数量可观 的婚 恋诗，它们体现 了先秦士人最微妙 的情感 ，以及对 于婚 姻家庭最深
刻的思考 ，笔者拟从对婚 恋诗 中描写婚后 生活 的诗作进行切入 ，借 以分析士人对 于两性在 家庭社会 生活中所处地
一
个现象是 ， 《 国风 》 中存 在 数 量 可 观 的 婚 恋 诗 ，表 达 出
（ 一 ）家庭 地 位 悬 殊所 决 定 周 代 ， 男 女 在 社 会 分 工 中所 扮 演 角 色 不 同 ， 男 子 多 为
普通 民众 的原始情感悸动 ，是对人类有史 以来最微妙感情
的 真 实体 会 。
民歌进行采纳 编订之 时，必然会加之 以个 人意志力 ，对其 名赌 徒，赌注便 是 自己的一生 ，她 们将一切 希望寄托于所
进 行 删 改 ，将 那 些 符 合 伦 理 道 德 和 其 审 美 规 范 的 诗 歌 进 行 嫁 男 子 身 上 ，而 丈 夫 的 宠 爱 是 她 们 唯 一 的祈 求 。森 严 的 宗 保 留美 化 ，对 那 些 粗 鄙 不 合 其 口味 的 诗 歌 摒 弃 不 用 。 《 国 法 制 度 导 致 男 女 的 地 位 极 其 不 平 等 ，男 子从 出 生 ， 便 倍 受 风 》 最 终 是 在 这 些 采 风 官 员 的 编 订 标 准 之 下 修 改 过 滤 而 重视 ， 而 女 子 则 相 反 ，所 谓 “ 天 尊 地 卑 ，乾 坤 定 矣 。卑 高
件影 响，使得男女 组成 家庭之后 ，结局存在着无 限的可能 人对女性最直观 的审美要求 。男女家庭 关系是建立在 男子
性 。 关注 《 诗 经 》 中 的 婚 姻 家 庭 结 局 和 妇 女 命 运 ， 也 是 人 把 女 子 当作 一个 观 赏 品或 者 附 庸 的 基 础 之 上 ，因 而 随着 女 文 关 怀 和 以古 观 今 的 现 实 功 用 的 要 求 。 《 国风 》 中 的 婚 后 子 的 年 老 色 衰 ， 有 些 男子 无 德 ，逐 渐 喜 新 厌 旧 ，在 面 对 新 结 局 主 要有 以下 四类 ：
成 ，在一 定程度上体现 了当时士人 的审美倾 向。就婚 恋诗 以陈，贵贱位矣”【 ３ ］ ，男性的尊贵和女性的卑贱似乎是天生 而言 ，它展现 了先秦士 人对当时两性 关系的深刻 思考 ，其 注 定 的 。 因此 ， 女 性 在 爱 情 生 活 中 所 遭 遇 的 不 公 平 待 遇 与
中 描 写 婚 后 生 活 的 诗 歌 更 具 有 现 实 特 色 ， 更 能 体 现 士 人 在 封建社会制度 以及妇女社会地位有关。 当 时 的社 会 环 境 之 中 是 如 何 看 待 女性 及 其 家 庭 关 系 的 ，道 出 了婚 姻 的 离 合 悲 欢 ， 因 而 更 具 研 究 价 值 。本 文 即 是 建 立
在 这样 一个 视 角 基础 之 上 进行 的粗 浅 探 究 。 （ 二 ）男 子 喜 新厌 旧本 性 的影 响
《 诗经 》时期的士人对于 女子的审美有 着一套体系 。 首先便是外貌美 ，如 ： “ 静 女其娈 ” “ 颜如 舜华 ” “ 唐棣
男 女 的 结 合 本 是 取 两 性 之 好 ，但 是 由于 种 种 主 客 观 条 之 华 ”等 皆 是表 现 女 子 美 貌 的 ，外 在 形 象 的 美 好 是 当 时 士