第二章__秦汉服装
第二章 先秦服饰
第二篇 先秦至汉代服饰
e. 宗彝，即虎錐，虎取其猛，錐取其智 —— 表示有深浅之知，威猛之德。 f. 藻，即水草，取其洁净——象征冰清玉洁 之意。 g. 火，作火之形，取其光明，火炎向上—— 象征带领百姓附君王之意。 h. 粉米，作谷粒形，取其滋养；又若聚米 形——象征有济养之德。 i. 黼为斧形，刃白身黑，取其——象征能断 割之意。 j. 黻为两已相背，黑青相次——象征背恶向 善和君臣离合之意。 总之，十二种纹样都贯穿着儒家伦理道德的 含义。还有，十二章的颜色，由青、黄、黑 白、赤五彩相间使用。
第二篇 先秦至汉代服饰
二、元（玄）端和深衣 除冕服之外，惟元端和深衣二种服饰 用途最广。元端自天子至士皆可服之；深 衣，天子至庶人也皆可穿着。区别在于： 元端为国家之法服，而深衣则是王公至庶 人的常服。
第二篇 先秦至汉代服饰
1、深衣创始于周代，流行于战国期间。 《五经正义》中认为：“此深衣衣裳相连，被体深邃”是因其 拥蔽全身，又因是衣制的初始阶段，人们相信衣制式样出于圣 人所作，具体形制的每一部分都有极深的含意，而“深意”的 谐音即为“深衣”。
第二篇 先秦至汉代服饰
十二章纹从西周以来为历代帝王所
采用。到隋唐成为定式，一直流行到清代。 “十二章绘”的寓意是： a. 日、 月、星辰取其照临光明，如三光之 耀——象征帝王统治天下 b. 山，作山形，取其能云雨或镇重性格— —象征王者能安静四方或为人所仰的。 c. 龙，取其应变——象征人君应随机布教 而善于变化。 d. 华虫，作雉形，亦即华丽的鸟，取其纹 彩——表示王者有文章之德。
第二篇
先秦服饰（公元前21世纪——前221世纪）
先秦服装，是中国服饰历史的 奠基阶段，中国服装的基本型制均 在此期间逐步走向成熟，并建立了 完整的服饰制度。
第二章秦汉服饰01
金缕玉衣， 河北满城汉 墓出土
课后习题
1、曲裾袍和直裾袍的区别。 2、秦汉时期对袍服的颜色有哪些规定。
进阶思考题 秦汉时期的女子深衣和先秦的女子深衣的区别
四、军事服装 秦汉戎装可归纳为七种形制，两种基本类型 (一)护甲由整体皮革等制成，上嵌金属片或犀
皮，四周留阔边，为官员所服。 (二)护甲由甲片编缀而成，从上套下，再用带
或钩扣住，里面衬战袍，为低级将领和普通 士兵服。
穿铠甲的将军俑
将军俑，头戴双 卷尾冠，足穿方 口翘尖履，身穿 双重长襦，外怶 彩色鱼鳞甲，或 着长袍不披甲
纺织品图案及服装色彩
汉 “乘云绣”黄绮
6
纺织品图案及服装色彩
汉 万事如意纹锦
7
纺织品图案及服装色彩
汉 人兽葡萄纹罽
8
秦汉时期，由于各民 族各国之间交流活跃， 导致社会风尚有所改 观，人们对服饰的要 求越来越高，穿着打 扮，日趋规整。
曲裾深衣
一、男子袍服与冠履 袍服属汉族服装古制 ，样式以大袖为多，袖口部
中外服装简史
• 第二章 秦汉服饰
第二章 秦汉服饰
• 目录
男子袍服与冠履 女子深衣、襦裙与装扮 男女的鞋履与配饰 军事服装
中西服装史的服装交会时代， 标志着人类服装繁荣的前奏与 黎明。在这个时期，各民族服 装互为影响，有深有浅，有大 有小，大者形成互进，小者部 分吸收。
秦汉服饰
公元前221年，秦灭六国， 建立起我国历史上第一个 统一的多民族封建国家。 秦国——西汉——东汉
穿曲裾袍的男子（陕西 咸阳出土陶俑）
直裾袍
直裾袍及内衬裙
穿裈的杂技艺人
襌衣：为仕宦平日燕居之服，与袍式略同，襌为 上下连属，但无衬里，可理解为穿在袍服里面 或夏日居家时穿的衬衣 。 普通男子则穿大襟短衣、长裤
第二章__秦汉服装
第二章秦汉服饰教学目标：本章重点介绍秦汉时男子的袍服、冠履以及佩授制度，了解女子服装的特点。
介绍秦汉时男子的袍服、冠履以及佩授制度，了解女子服装的特点。
重点难丝绸之路的深远影响点多媒体教学方法传授式教学、问题式教学教学用具教学过程：第一节概况公元前221年，秦灭六国，建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家．顺应了“四海之内若一家”的要求稳定的政治趋势。
统一，有利于社会安定和经济文化的发展，但由于秦王朝无休止地役使民力、加重赋役，结果导致秦室二世而亡。
公元前202年，刘邦建立汉王朝，定都长安，史称西汉．面对汉初经济凋敝之状，汉朝廷实行休养生息政策，注重恢复和发展生产。
汉武帝时达到西汉强盛顶点，随后便走向衰落。
经推翻篡权者王莽之后，刘秀重建汉政权，定都洛阳，史称东汉。
东汉亡于公元220年，自秦统一至此共有四百余年。
这期间，秦始皇凭借“六王毕，四海一”的宏大气势，推行“书同文，车同轨，兼收六国车旗服御”等一系列积极措施，建立起包括衣冠服制在内的制度。
汉代遂“承秦后．多因其旧”．因而秦、汉服饰有许多相同之处。
武帝时，派张骞通使西域，开辟了一条沟通中原与中亚、西亚文化、经济的大道，因往返商队主要经营丝绸，故得名“丝绸之路”．这一时期，由于各民族各国之间交流活跃，导致社会风尚有所改观，人们对服饰的要求越来越高，穿着打扮，日趋规整。
尤其贵族阶层中厚葬成风，这些都为今日服装研究工作留下了珍贵的文化遗产。
第二节秦汉服装一、男子袍服与冠履1、秦汉时期，男子以袍为贵袍服属汉族服装古制，《中华古今注)称：“袍者，自有虞氏即有之。
”故《国语》记“袍已朝见也”。
秦始皇在位时，规定官至三品以上者，绿袍、深衣。
庶人白袍，皆以绢为之。
汉四百年中，一直以袍为礼服。
⑴袍服特征：（插图）以大袖为多，袖口部分收缩紧小，称之为祛，全袖称之为袂．因而宽大衣袖常夸张为“张袂成荫”。
领口、袖口处绣夔纹或方格纹等，大襟斜领，衣襟开得很低，领口露出内衣，袍服下摆花饰边缘，或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状，并根据下摆形状分成曲裾与直裾。
第二章--秦至唐代服装
1、襦裙 襦裙服主要为上着短襦或衫， 下着长裙，佩披帛，加半臂，足登 凤头丝履或精编草履。头上花髻， 出门可戴幂 。
2、披帛 从狭而长的帔 子演变而来。后来 逐渐成为披之于双 臂、舞之于前后的 一种飘带了。这种 古代仕女的典型饰 物，起源于何时尚 无定论，但至隋唐 盛行当无置疑，在 留存至今的壁画与 卷轴画中多处可见。
汉王朝的服饰
秦始皇在位时，规定官至三品以上者，绿袍、深衣。庶人白袍，皆以 绢为之。汉四百年中，一直以袍为礼服，样式以大袖为多，袖口部分收缩 紧小，称之为祛，全袖称之为袂，因而宽大衣袖常夸张为“张袂成荫”。 领口、袖口处绣夔纹或方格纹等，大襟斜领，衣襟开得很低，领口露出内 衣，袍服下摆花饰边缘，或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状，并根据下摆 形状分成曲裾与直裾。 曲裾袍：承战国深衣式，西汉早期多见，而东汉时渐少。 直裾袍：西汉时出现，东汉时盛行，另一个名字为“襜褕”。张衡 《四愁诗》中“美人赠我貂襜褕”句，即是直襟衣。但初时不能作为正式 礼服，《史记·魏其武安侯列传》有“衣襜褕入宫，不敬”之语，显然与 内穿裤子无裆，直襟衣遮蔽不严有关。
儒家学说衣冠制度在中国得以全面贯彻执行的开端。汉明帝的祭服、 朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩绶等，各有等序，它的重点在冠冕， 朝服采用深衣制。
冠： 作为朝服的首服，有严格规定。东汉永平二年，孝明皇帝诏有司博采 《周官》，《礼记》、《尚书》等史籍，重新制定了祭祀服饰和朝服制度。 其中关于冠，有诸多式样，如： ①冕冠：俗称“平天冠”，这时的冕冠“皆广七寸，长尺二寸，前圆后 方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶彩 色为组缨。三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠. ②长冠：长沙马王堆汉墓中有木俑戴之，多为宦官、侍者用。但贵族祭 祀宗庙时也戴。因汉高祖曾以竹皮为长冠，因此也被称为“高祖冠”或 “刘氏冠”。 ③武冠：武将所戴之冠，加貂尾者为“赵惠文”冠，加朗尾者叫朗冠。 原为胡人装束，后延至唐宋，一直为武将所用。 ④法冠：也叫獬豸冠，为执法官戴用。 ⑤梁冠：也叫进贤冠，为文官用。实际上，远游冠与通天冠均为梁冠之 属。单分有一梁冠至八梁冠等大同小异的冠式。 汉代官员戴冠，冠下必衬帻，并根据品级或职务不同有所区别。东汉 画像石上屡见此类方式，可见帻盛行于东汉，有人说与王莽头秃喜在冠下 衬帻的传说有关。戴冠衬帻时冠与帻不能随便配合，文官的进贤冠要配介 帻，而武官戴的武弁大冠则要佩平巾帻。“卑贱执事”们只能戴帻而不能 戴冠。
秦汉时期的服饰
同心髻
垂云髻
分ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ髻
簪（zān）花的女子
周代的史籍中有记载，贵妇为使发型高大 繁复，就剪取他人头发掺接在自己的发中， 梳成高大发髻。
马王堆汉墓的古尸，提供了戴假发习俗的 实物。据说汉代贵妇不仅在真发中掺接假 发，有的还用假发做成假发髻，直接戴在 头上，甚至有一种以假发和巾帛做成帽子 般的假髻，白天往头上一戴，晚上取下来， 称为帼。巾帼一词代表女性，也是由此而 来的。
裤
穿短裈(kūn) 的杂技艺人
第三节 女子深衣、襦裙与发式
汉妇女礼服，仍承古仪，以深衣为尚。《后汉书》 记：贵妇入庙助蚕之服“皆深衣制”，但衣襟层数在 原有基础上又有所增加，衣襟为曲线斜式，下摆部分 肥大，腰身裹得很紧，衣襟角处缝一根绸带系在腰或 臀部。
曲裾深衣图
曲裾深衣是 汉代女服中 最为常见的 一种服式， 衣领部分很 有特色，通 常用交领， 领口很低， 以便露出里 衣。
1、祭服之首服
冕冠：皇帝祭祀时戴 长冠：俗称“高祖冠”或“刘氏冠”。——宦官、侍 者用，但贵族祭祀宗庙时也戴。 委貌冠：卿大夫祭祀时戴 爵：士在伴君祭祀时所戴。 皮弁 武冠：加貂尾者为“赵惠文”冠，加鹖尾者叫鹖冠。 原为胡人装束，后延至唐宋，一直为武将所用——武将 方山冠：近似进贤冠——御用舞乐人
高级将领穿 双层长襦， 下着长裤， 脚蹬方口齐 头翘尖履， 头戴深紫色 的鹖冠，冠 带在颌下打 八字结，衣 服外面批彩
色鳞甲
中级军官有的穿长襦，外皮胸甲，着长裤，裹护 腿，头戴双版长冠，下级军官穿长襦，披铠甲， 戴单版长冠。 骑兵着胡服，外披齐腰短甲，头戴一种叫弁的圆 形小帽。 重装步兵一般穿长襦短裤，打绑腿，外披铠甲， 有的头顶绾偏右的圆形发髻，有的在脑后束扁形 发髻，有的戴赤钵头。 轻装步兵一般不披铠甲，只穿长襦短裤，腰束革 带，手持弓弩、矛、戈等兵器。 战车上的驭手都披铠甲，有的甲衣还有护脖子的， 方形颈甲，护双臂的臂甲，甚至还有护手甲
二秦汉服装
13
秦汉服装
戴长冠的侍者
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秦汉服装
长冠侧面与背面
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秦汉服装
鹖尾冠
16
秦汉服装
武冠
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秦汉服装
法冠
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秦汉服装
进贤冠
19
秦汉服装
汉代 远游冠
20
簪笔
汉代官员奏事，必 须用毛笔将所奏之 事写在简上，写完 之后，即将笔插入 发际。以后成为一 种制度，凡文官上 朝，皆得插笔，笔 尖不蘸墨汁，用作 装饰。
3
纺织品图案及服装色彩
秦汉服装
汉 万事如意纹锦
4
纺织品图案及服装色彩
秦汉服装
汉人兽葡萄纹罽
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第二节 男子袍服与冠履
秦汉服装
秦汉时期，男子以袍为贵。袍服属汉族服装古制， 秦始皇在位时，规定官至三品以上者，绿袍、深衣。 平民穿白袍，都用绢制作。汉代四百年来，一直用袍 作为礼服。
袍的样式以大袖为多，袖口部分收的很小，称之 为祛，全袖称之为袂，领口、袖口处绣方格纹等，大 襟斜领，衣襟开的很低，领口露出内衣，袍服下摆花 饰边缘，或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状，并根据
秦汉服装
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巾、帻及履式
秦汉服装
巾：主要有两种，葛巾和缣巾。 帻：包发巾的一种。 履：有以下式样和详细规定。
①舄：为绸面木底，配祭服穿用，厚底。 ②履：配以礼服穿用，如配朝服穿。 ③屦：夏用葛、冬用皮制，为居家燕服的薄底便 鞋。 ④屐：出门行路用 ，是一种木底鞋 。
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秦汉服装
舄
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秦汉服装
长沙马王汉墓女主人在帛画中的着 装形象
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秦汉服装
穿三重领深衣的女子(河北满城一号汉墓出土长信宫灯 )
第二章秦汉服饰
• 3、襦裙：上襦下裙的女服样 式，早在战国时代已经出现。 到了汉代，由于深衣的普遍 流行，穿这种服式的妇女逐 渐减少，但汉代妇女并没有 摒弃这种服饰，在汉乐府诗 中就有不少描写。这个时期 的襦裙样式，一般上襦极短， 只到腰间，而裙子很长，下 垂至地，汉裙多以素绢四幅， 连接拼合，上窄下宽，一般 不施边缘，裙腰用绢条，两 端缝有系带。
• 2、 幅巾
• 是指一种方形巾帕。一般被裁成三尺见 方的一块，用于裹头，所以又称头巾。 • 秦汉男子的首服，与古制有明显不同。 古代男子多不裹头，单用冠帽约发。至 秦朝，将幅巾颁赐武将，与冠帽同用， 但只限于军旅，不曾施于民间。 • 后，幅巾一度成为庶民首服。《释 名· 释衣服》：“巾，谨也。二十成人， 士冠，庶人巾。” • 东汉末年，幅巾成为一种时髦装束，连 身居要职的官吏也喜欢用此约发。《傅 子》：“汉末王公，多委王服，以幅巾 为雅”。
• b 垂髾shāo ：也叫“分髾”，是汉代妇女的另一流 行发式。特点是将头发梳成各种发髻后，在髻后垂 下一绺头发。
梳分髾髻、穿深衣的妇女 （河北满城一号汉墓出土镀 金长信宫灯铜人）
• c 步摇：步摇是妇女的 重要首饰之一。其制以 金银丝编为花枝，上缀 珠宝花饰，并有五彩珠 玉垂下，使用时插于发 际，随着行走时步履的 颤动，下垂的珠玉便不 停地摇曳，故名“步 摇”。
• c法冠：汉代用于法官，为执法者所戴。也称“柱后”， “獬豸xiè zhì 冠”。原为楚人所戴。以铁为柱，隐喻 坚定不移，威武不屈。獬豸是传说中的一种异兽,能辨 曲直,见人争斗就用角去顶坏人。
d梁冠：也叫进贤冠，是
文吏、儒士所戴的一种礼 冠。用铁丝和细纱制成， 冠上缀梁，以梁以示身份 等差，有一梁、二梁、三 梁之别，以三梁为贵。冠 前高后低，前柱倾斜，后 柱垂直。戴时加于介帻上。
秦汉时期的服饰 ppt课件
东汉陶塑 舞女，头 梳高大发 髻，髻上 插满珠翠 花饰
第四节 军事服装
汉代铠甲的两种基本类型： 护甲由整片皮革或其他材料制成，上嵌金属片或犀
皮甲片，四周留阔边——指挥人员 护甲由正方（或长方）形甲片编缀，穿时从上套下，
再用带钩扣住，并在里面衬战炮，为低级将领和普 通士兵所服。
汉代将官铠甲展示图——正、背面（根据陕西咸阳杨家湾陶俑服饰复原绘制）
的薄 底便鞋。 ④屐：出门行路用，是一种木底鞋 。
舄
丝履
屦
屐
三、 男子服饰
袍：
一为采用交领，衣襟开得很低，领口露出内衣； 二为质地较厚实，且纳有丝絮等物； 三为袖宽博，袖口部分却收缩紧小； 四为领口、袖口、襟缘、下摆都用勾边装饰。
西汉中期，朝廷按儒家学说，对服饰进行了规范，深衣 似的长袍成为了朝服。当时规定，朝服的颜色要随四季 变化，春天穿青色，夏天穿赤色，秋天穿黄色，冬天穿 皂色。可能由于太繁琐，后来简化成上朝时只穿皂色袍 了。
同心髻
垂云髻
分髾髻
簪（zān）花的女子
周代的史籍中有记载，贵妇为使发型高大 繁复，就剪取他人头发掺接在自己的发中， 梳成高大发髻。
马王堆汉墓的古尸，提供了戴假发习俗的 实物。据说汉代贵妇不仅在真发中掺接假 发，有的还用假发做成假发髻，直接戴在 头上，甚至有一种以假发和巾帛做成帽子 般的假髻，白天往头上一戴，晚上取下来， 称为帼。巾帼一词代表女性，也是由此而 来的。
西汉中期，才按儒家学说，对服饰进行了规范
中华服饰文化研究会副会长钟漫天称：我们国家 最完整的一套官服制度就是从汉代开始的，在官 服制度里面最重要的是冠，当然服装也起一定的 作用，当时官服制的冠规定很严格，什么样地位 的人要戴什么样的冠。 冠在汉代是区分等级地位的标志之一，古时冠直 接罩在发髻上，而汉代则是先以巾帻包头。钟会 长称，在汉代的冠和以前的冠，可是到了汉代， 它形成了一种官阶的表现，它不再以束发为主要 功能了。
09第二章 秦汉
④根据下摆形状分曲裾袍和直裾袍
曲裾袍多流行于西汉，直裾袍盛行于东 汉。
因东汉劳动着已流行穿有裆短裤（ “犊鼻裈” kūn ）。曲裾袍的遮掩功能逐渐消失，较为方便 的直裾袍受到重视。
汉代木刻
曲裾袍
下摆变化较多，有的在下摆做一排密集 的褶裥，有的裁制成月芽弯曲状等。
2、禅衣（单衣）
①禅衣：是用单层布帛制成的衣服。一般多指单 层的外衣。无衬里。 （汉代单衣多为上下连属，样式与袍、深衣略同） ②应用 穿在袍里或夏日居家时穿或外穿。
秦代陶俑
2、冠、巾
（1）文冠戴长冠
（2）巾 ①巾：用来约发的布（头部遮盖物）。 ②形制： a、以长方形布幅制成（一般长三尺，宽二尺二寸， 也有长五尺，根据富贵不同，长短不同） b、以方形布幅制成，即长二尺二寸，宽二尺二寸， 实为一幅巾。 ③服用情况 商周时，巾只用于庶民。秦时广泛用于士卒（士 兵）、百姓中 ，秦代用黑巾。
汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记 载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石 复原绘制）。本图根据文献记载及图案资料复原绘 制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、 帛画及画像砖等。
2、巾、帻 （1）巾 ①服用情况 汉末幅巾成为流行首服，王公大臣也裹巾。 ②裹戴方式：汉代巾依裹戴方式的不同而 派生出不同的样式。
2、袍、裤（同男裤）
3、舞女大袖 衣袖宽博,大袖里有伸 缩自如的“水袖”。下为 打褶裙,内着阔边大口裤。 人在舞蹈时可以挥动舒卷 衣袖,以衣袖的流动表现身 姿的柔媚。
（四）女子头饰 1、发式 （1）以挽髻为主，一般多平髻，贵 族中流行高髻。 一般为从头顶中央分为两股,再将两 股头发编成一束,由下向上反搭而挽成各 种式样,依式样名为“迎春髻”、“垂云 髻”、“飞仙髻“、“同心髻”、“堕 马髻”等。
中国古代服饰之秦汉服饰
汉代官吏袍服汉代官吏袍服灰地菱纹袍服图。
秦汉时期的男子服装，以袍为贵。
袍服一直被当作礼服。
它们基本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。
袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。
袍服下摆，常打一排密裥，有的还裁制成月牙弯曲状。
这种袍服是汉代官吏的普通装束，不论文武职别都可穿着。
从出土的壁画、陶俑、石刻来看，这种服装只是一种外衣，凡穿这样的服装，里面一般还衬有白色的内衣。
文吏穿着这种服装，头上必须裹以巾帻，并在帻上加戴进贤冠。
按汉代习俗，文冠奏事，一般都用毛笔将所奏之事写在竹简上，写完之后，即将笔杆插入耳边发际，以后形成一种制度，凡文官上朝，皆得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装饰，史称“簪白笔”。
汉代皇帝冕服(图)秦汉服饰汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。
本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。
冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。
汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。
冕冠的颜色，以黑为主。
冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。
并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。
在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。
后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。
按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。
冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。
此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。
组成一套完整的服饰。
这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。
汉代妇女服饰实物之一（图）汉代妇女服饰实物湖南长沙马王堆一号汉墓出土的实物中，服装的款式是典型的西域民族样式，但质料和纹样有汉族特点，还织着富有吉祥如意的汉字，是东汉时期各民族人民相互交融的产物。
第二章 秦汉服饰
五行说产生于“六府” 六府” 文公七年》 五行说产生于 “ 六府 ”说 .“六府”的起源约在虞夏之际.《左传 文公七年》 六府 的起源约在虞夏之际. 左传·文公七年 中有引《夏书》 水 谓之六府”的句子， 中有引《夏书》“水、火、金、木、土、谷，谓之六府”的句子，比之后来 的五行说多一“ 显然此说与民生相切，更切实用而与哲学无关。 的五行说多一“谷”，显然此说与民生相切，更切实用而与哲学无关。目 五行”最早的提法，是载于《尚书·洪范 洪范》 前所知有关 “ 五行” 最早的提法 ，是载于《 尚书 洪范》 中商纣王之叔箕 子所说的： 五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土” 子所说的：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。其排 列顺序与“六府”有变，并明确提出五行之排列序数：水火木金土， 列顺序与“六府”有变，并明确提出五行之排列序数：水火木金土，相应 一二三四五。这一序数并得以作为五行之数的模式为后人所固定， 一二三四五。这一序数并得以作为五行之数的模式为后人所固定，并与阴 阳学说相结合，由此而衍生出大可阐示宇宙， 阳学说相结合，由此而衍生出大可阐示宇宙，小可切入毫末的极其宏 大 、 严密的东方思维体系的核心精髓。 严密的东方思维体系的核心精髓。此时的金木水火土已不再是构 成万的五 种基本元素，而被高度抽象化为物质的五种基本形态， 种基本元素，而被高度抽象化为物质的五种基本形态，而五行 则为这五种 基本形态的代号， 金为固态，水为液，火为气态，木为等离子态， 基本形态的代号，即：金为固态，水为液，火为气态，木为等离子态，而 土则为包容一切的“第五态” 由此， 土则为包容一切的“第五态”。由此，因物质运动所必然引 发 的 物 质 古人得以用阴阳五行的学说来阐示一切。简言之： 间 的 形 态 转 换 ，古人得以用阴阳五行的学说来阐示一切。简言之： 自然界阴阳相互作用，产生五行；五行相互作用， 自然界阴阳相互作用，产生五行；五行相互作用，则产生宇宙万物的无穷 变化。在无穷变化中的基本作用方式是相生(促进)与相克(抑制) 相生、 变化。在无穷变化中的基本作用方式是相生(促进)与相克(抑制)。相生、 相克这一对矛盾的任何一方又可分为两方面， 即产生“ 生我， 我生” 相克这一对矛盾的任何一方又可分为两方面 ， 即产生 “ 生我 ， 我生 ” ， 克我，我克”的四种变化再加上事物本身宏观的特征,因此合为“五态" “克我，我克”的四种变化再加上事物本身宏观的特征,因此合为“五态" 。
秦汉服装简化
加强交通建设管理，确保工程建设质 量。03:16:3603 :16:360 3:16Friday , October 23, 2020
安全在于心细，事故出在麻痹。20.10. 2320.1 0.2303:16:3603 :16:36 October 23, 2020
踏实肯干，努力奋斗。2020年10月23 日上午3 时16分 20.10.2 320.10. 23
妇女的发式
发髻的梳法一般是从头顶中央分清头路，再将两股头发编 成一束，由下朝上反搭，挽成各种式样。形状不同，名字 也就不同。秦汉妇女的发髻式样有数十种之多，凌云髻、 垂云髻、迎春髻、神仙髻、望仙鬟髻、参鸾髻、黄罗髻、 三角髻、三鬟髻、双鬟髻、瑶台髻、堕马髻等等。
垂髾shāo ：也叫“ 分髾”，是汉代妇女 的另一流行发式。特 点是将头发梳成各种 发髻后，在髻后垂下 一绺头发。
梳分髾髻、穿深 衣的妇女（河北 满城一号汉墓出 土镀金长信宫灯
铜人）
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c 步摇：步摇是妇 女的重要首饰之一 。其制以金银丝编 为花枝，上缀珠宝 花饰，并有五彩珠 玉垂下，使用时插 于发际，随着行走 。
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翘袖折腰舞
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履式
①舄：为绸面木底，配祭服穿用，厚底。 ②履：配以礼服穿用，如配朝服穿。 ③屦：夏用葛、冬用皮制，为居家燕服的 薄底便 鞋。 ④屐：出门行路用 ，是一种木底鞋 。
第二章 秦汉服装
1
公元前221年，秦灭六国，建立起我国历史上 第一个统一的多民族封建国家。
秦国——西汉——东汉 汉武帝时，开辟了一条沟通中原与中亚、西亚
文化、经济的大道——丝绸之路。
2
秦代骑兵步兵服饰（图）
秦代军队服饰是我国历史上至 今资料最全面、最准确、最详 细的朝代，这有归功于秦始皇 陵兵马俑的发现。秦代出土的 兵俑分为军俑、军吏俑、骑士 俑、射手俑、步兵俑驭手俑积 累，他们的铠甲服饰装束表现 出森严的等级制度。（步兵及
《秦汉服饰》课件
秦汉服饰的款式和图案等元素被广泛应用于现代影视剧中，如《芈月传》、《大秦帝国 》等，这些作品不仅展示了秦汉时期的历史风貌，也影响了观众对历史的认识和理解。
作为文化遗产的保护与传承
秦汉服饰的文化价值
秦汉服饰是中国文化遗产的重要组成部分， 它不仅代表了当时社会的审美观念和文化传 统，也反映了当时社会的政治、经济和文化 发展水平。
02
秦汉男子的服饰
冕服
总结词
冕服是秦汉时期皇帝及高级官员在重大场合穿着的礼服，具有严格的等级制度 和款式规定。
详细描述
冕服由冕冠、衣裳、舄等部分组成，其特点是色彩鲜艳、图案精美。根据不同 场合和等级，冕服的颜色、纹饰和配饰都有所不同。
朝服
总结词
朝服是秦汉时期官员在朝堂上穿着的正式服装，具有庄重、肃穆的特点。
秦始皇统一六国后，推行严格的服饰制度，规 定了不同官阶的官员所穿服饰的颜色、图案和 配饰，以彰显皇权的至高无上。
汉朝继承并发展了秦朝的服饰制度，同时又融 入了更多的文化元素，使得服饰成为政治、文 化、艺术相结合的产物。
儒家思想对服饰的影响
儒家思想强调礼仪和规矩，认为服饰是礼制的重要组成部分 。在秦汉时期，儒家学者提倡宽衣博带、长裙曳地，以彰显 人的气质和风度。
秦汉服饰的保护与传承
为了保护和传承这一文化遗产，政府和社会 各界应该加强对秦汉服饰的研究和宣传，提 高公众对它的认识和重视程度。同时，应该 加强对秦汉服饰制作工艺的保护和传承，让 这一传统工艺得以延续和发展。
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详细描述
朝服由深衣、袍、直裰等组成，颜色以黑色为主，配以红色或金色的纹饰。朝服 的设计和穿着都有严格的规定，不同等级的官员朝服的款式和颜色也有所不同。
第二章_秦汉服饰
进贤冠：前高七寸，后高三寸，长八寸，冠上有 横脊称为梁，公侯三梁，博士两梁，博士之下一 梁。文官所戴。
武冠：原为胡人装束，后延至唐宋，一直
为武将所用。
法冠：也叫獬豸冠，法官戴。
通天冠是皇帝专用的 礼冠，凡郊祀、朝贺 及宴会则戴之。以铁 丝为梁，高9寸，正竖 顶少斜，为铁卷梁， 梁前有山、展筒、述。
秦汉军服的两种基本类型。 （一）护甲由整体皮革制成，上嵌金属片或犀皮， 四周留阔边，为官员所服。 （二）护甲由甲片编缀而成，从上套下，再用带或 钩扣住，里面衬战炮，为低级将领和普通士 兵所服。
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汉代将官铠甲 汉代士兵铠甲
秦 代 兵 士 铠 甲
83秦 代 兵 士 铠 甲84秦 代 将 士 的 发 式
第一，服饰的种类和式样更加丰 富。如头衣主要有冠、巾、冕、筓、 帻、胜等；体衣则有衣、裳、裙、深 衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、 皮衣等。胫衣有袴、裹衣、履等。此 外，礼服、祭服和佩饰也日趋增加。
曲裾，即为战国时期流
行的深衣。汉代仍然沿
用，但多见于西汉早期。
到东汉，男子穿深衣者
已经少见，一般多为直
裾之衣，但并不能作为
正式礼服。本图是这种
曲裾服饰。
汉代男子曲裾
汉 代 曲 裾 陶 俑
汉代官吏袍服陶俑
汉 代 官 服
曲裾袍及其内衬之衣 9
直裾袍及内衬裙
10
穿短裈的 杂技艺人
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曲裾袍 1972年湖南长沙马王堆1号 墓出土西汉朱红罗锦袍，衣长140厘米， 袖通长245厘米，袖宽36厘米，袖口宽25 厘米，腰宽52厘米，下摆宽58厘米，领宽 35厘米，摆缘宽29厘米，湖南省博物馆藏。
秦汉服饰
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为袍服之内下身所服，早期无裆，后来发展为有裆之裤，称裈。将士骑马打仗穿全裆的长裤，名为大袴。西 汉士儒妇女仍穿无裆的袴。
朝臣职官品第的区别主要在冠式，除旒冕、长冠（即刘氏冠）、委貌冠、皮弁冠为祭服冠外，其余均为常用 朝服，惟长冠为诸王国谒者常用的朝服。通天冠原指的是楚庄王通梁祖缨，秦时采楚冠之制，为乘舆所服，汉代 百官于月正朝贺时戴，天子也戴此冠，其制：高九寸，正竖顶少邪，直下为铁券，梁前有山，展筒为述。委貌冠 与古皮弁制同，长七寸，高四寸，上小下大形如覆杯，用皂色缯绢为之，戴此冠时，则服玄端素裳。行大射礼于 辟雍，公卿诸侯、大夫行礼者服之。皮弁与委貌冠制同，以鹿皮为之。戴此弁时，上著缁衣，皂领袖，下著素裳， 此为行大射礼于辟雍时，其执事者所服。远游冠制如通天冠，有展筒横之于前，无山述，为亲王日常所戴。进贤 冠为儒生文官所戴，其制：前高七寸，后高三寸、长八寸，公侯三梁，中二千石至博士两梁，博士以下的吏员和 儒生们皆一梁。高山冠形制如通天冠，但顶不邪却，高九寸，无山及展筒，原为齐王之冠，秦灭齐，将此冠赐近 臣，汉沿袭之，为官吏和近侍所戴。执法者戴法冠。武冠又名赵惠文冠，秦灭赵，即以武冠赐近臣，汉亦用之， 曰武弁，一名大冠，诸武官戴之，其制为横向长方形，两端有下垂的护耳，耳下有缨，系于颌下，前额突出，另 包巾帻，汉代宫廷侍卫武官还在武冠上加黄金珰、玉蝉等装饰，还戴一条貂尾作装饰品。廷尉、大司马将军戴鶡 冠，其制：在武馆左右加插双鶡尾。方山冠，汉制似进贤冠，又如高山冠，用五彩縠为之，不常服，惟郊天时从 人及卤簿中用之。宫殿门吏、仆射戴却非冠，其制如长冠。司马殿门卫士戴樊哙冠，其制：广九寸，高七寸，前 后各出四寸。术士冠，汉制前圆，吴制，差池四重。卫士戴却敌冠，其制：前高四寸，通长四寸，后高三寸，形 制如进贤冠。建华冠、爵弁为祠天地五郊、明堂云翘乐舞人所戴。建华冠以铁为柱券，贯大铜珠九枚，形似缕鹿， 下轮大，上轮小。爵弁，形如冕，广八寸，长一尺六寸，前小后大，上用爵头色之缯为之。
02 秦汉服饰
1、跪坐俑（深衣） 交襟右袵长衣，曲领高厚，衣缘较宽，衣袖层叠，腰束 带。
2、武士俑（甲衣，襦衣，裤） 秦武士俑的服装主要有甲衣、襦衣和裤。其中襦衣和裤 的穿着，体现的是秦男子的普遍着装习惯。 • 甲衣：穿在外面的专用于护体的防御服装。
• 襦衣：短衣；短袄。亦泛指衣服。 秦襦衣和袍服的不同：一、秦时虽然有袍，但此时的袍 是亵衣，不能外穿。二、袍与襦的长度不同。袍长及 足，而襦的长度多为齐膝。 • 裤
2、士兵的服装
秦军大量采用革甲而少用铁甲。同时为了壮观军威，秦 军所穿衣甲色彩十分鲜明， 秦时只是朝贺和祭祀时穿黑色礼服，祭泰山封禅穿白， 所以不能简单化地把”秦尚黑”理解为什么服装都是 黑的。
三、汉代服饰
服制：汉初松散 ，无严格制度；东汉明帝恢复先秦制度
服色：官员|-祭服-刘氏冠、玄衣、绛缘领袖、绛裤袜（汉初）
• 狐尾衣深衣袍服的变种，此服前裾覆足， 后裾拖地形如狐尾故得名。此服由大将军梁 冀之妻孙寿创造，京师妇女旋以此装为时尚， 纷纷仿效，故又称“梁氏新装”，与孙寿所创 的“愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑” 一齐成为东汉女子的时尚。这可以说我国历 史上最早的时装之一。
（五）、妇女的发式 汉代妇女的发型，通常以挽髻为主。最享有盛名的要算 是“椎髻”和“堕马髻”。髻上一般不加包饰，大都 作露髻式。
2、襌衣 （禅衣） 无衬里的单层衣称为襌衣。《说文》：“襌，衣不重 也。”《释名 释衣服》：“襌衣，言无里也。” 形 制类似袍，主要作为中衣使用。
3、襜褕 汉袍的款式主要有曲裾和直裾。 曲裾，为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见 于西汉早期。
直裾 “襜褕，直裾禅衣也。” “美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠 。” 西汉非正式服装，东汉上升为礼服。
2-中国服装史-秦汉服饰
公元前481~公元589年： 秦、汉、魏晋南北朝时期
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秦汉服装
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第一节 概述
公元前221年，秦灭六国，建立起我国历史上 第一个统一的多民族封建国家。
秦国——西汉——东汉 汉武帝时，开辟了一条沟通中原与中亚、西亚
文化、经济的大道——丝绸之路。
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第一节 概述
公元前221年，秦灭六国，建立起我国历史上 第一个统一的多民族中央集权封建国家，顺 应了“四海之内若一家”的要求稳定的政治 趋势。统一，有利于社会安定和经济文化的 发展，但由于秦王朝无休止地役使民力、加 重赋役，结果导致秦室二世而亡。
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鹖hé尾冠
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武冠
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法冠
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进贤冠
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汉代 远游冠
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簪笔
汉代官员奏事，必 须用毛笔将所奏之 事写在简上，写完 之后，即将笔插入 发际。以后成为一 种制度，凡文官上 朝，皆得插笔，笔 尖不蘸墨汁，用作 装饰。
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巾：
巾本是古时表示青年人成年的标志，男人到20岁，有身份 的士加冠，没有身份的庶人裹巾。劳动者戴帽。巾是“谨” 的意思。战国时韩国人以青巾裹头，故称苍头。秦国以黑巾 裹头，称为黔首。东汉末如袁绍、孔融等都以幅巾裹头。秦 汉时男子头上戴巾，主要有两种。
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第三节 女子深衣、襦裙与佩饰
秦汉妇女礼服，仍承古仪，以深衣为尚。《后 汉书》记：贵妇入庙助蚕之服“皆深衣制”， 但衣襟层数在原有基础上又有所增加，下摆部 分肥大，腰身裹得很紧，衣襟角处缝一根绸带 系在腰或臀部。
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曲裾深衣图
秦汉服饰
秦汉服饰秦汉时代，在中国服色是一个重要阶段，也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中，秦朝国祚甚短，因此除了秦始皇规定服色外，一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。
男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。
女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。
由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。
不过基本上仍受五行思想支配。
秦朝服饰的发展由于纺织技术改进的关系，使得战国以后的服装，由上衣下裳的形式，演变为连身的长衣，这种衣着在秦代非常的普遍，它的样式通常是把左边的衣襟加长，向右绕到背后，再绕回前面来，腰间以带子系住，并且往往用相间的颜色缝制，增加装饰和美感的效果。
汉代流行的服装则是以连身的袍为主，样式以大袖为多，袖身宽大部份为“袂”，袖口紧小部份为“祛”。
从肩部直筒下垂到脚踝的长袍，是汉代人典型的穿着。
至于民间的百姓，有的会穿着比较短的袍子，长度大约是遮住小腿，以便於工作。
汉代的社会，政治安定，国力强盛，经济繁荣，促使生活富裕，穿衣的风气也走向华丽。
秦汉时代也有裤子出现，源自于北方的游牧民族骑马打猎时穿的，式样跟现代的灯笼裤很相似，汉族人民在种田，捕鱼时也穿着这种裤子。
说到秦汉男子的头饰，不能不提到头巾，因为一般男性戴头巾，是从秦汉才有的风俗。
秦代汉服主要承前朝影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。
秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩；而妇女腰间只以丝带系扎。
秦朝的男性服饰男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。
秦朝的女性服饰女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。
由于他减去礼学，对于嫔妃的服色，是以迎合他个人喜好为主。
不过基本上仍受五行思想支配。
中国古代服饰之秦汉服饰
汉代官吏袍服汉代官吏袍服灰地菱纹袍服图。
秦汉时期的男子服装，以袍为贵。
袍服一直被当作礼服。
它们根本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。
袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。
袍服下摆，常打一排密裥，有的还裁制成月牙弯曲状。
这种袍服是汉代官吏的普通装束，不管文武职别都可穿着。
从出土的壁画、陶俑、石刻来看，这种服装只是一种外衣，凡穿这样的服装，里面一般还衬有白色的内衣。
文吏穿着这种服装，头上必须裹以巾帻，并在帻上加戴进贤冠。
按汉代习俗，文冠奏事，一般都用毛笔将所奏之事写在竹简上，写完之后，即将笔杆插入耳边发际，以后形成一种制度，凡文官上朝，皆得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装饰，史称"簪白笔〞。
汉代皇帝冕服(图)秦汉服饰汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图〔参考文字记载及****汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制〕。
本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。
冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的顶部，有一块前圆前方的长方形冕板，冕板前后垂有"冕旒〞。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。
汉代规定，皇帝冕冠为十二旒〔即十二排〕，为玉制。
冕冠的颜色，以黑为主。
冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。
并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。
在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫"允耳〞。
不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。
后世的"允耳不闻〞一语，即由此而来。
按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。
冕服以玄上衣、*色下裳，上下绘有章纹。
此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。
组成一套完整的服饰。
这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。
汉代妇女服饰实物之一〔图〕汉代妇女服饰实物 ****马王堆一号汉墓出土的实物中，服装的款式是典型的西域民族样式，但质料和纹样有汉族特点，还织着富有桔祥如意的汉字，是东汉时期各民族人民相互交融的产物。
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第二章秦汉服饰教学目标：本章重点介绍秦汉时男子的袍服、冠履以及佩授制度，了解女子服装的特点。
介绍秦汉时男子的袍服、冠履以及佩授制度，了解女子服装的特点。
重点难丝绸之路的深远影响点多媒体教学方法传授式教学、问题式教学教学用具教学过程：第一节概况公元前221年，秦灭六国，建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家．顺应了“四海之内若一家”的要求稳定的政治趋势。
统一，有利于社会安定和经济文化的发展，但由于秦王朝无休止地役使民力、加重赋役，结果导致秦室二世而亡。
公元前202年，刘邦建立汉王朝，定都长安，史称西汉．面对汉初经济凋敝之状，汉朝廷实行休养生息政策，注重恢复和发展生产。
汉武帝时达到西汉强盛顶点，随后便走向衰落。
经推翻篡权者王莽之后，刘秀重建汉政权，定都洛阳，史称东汉。
东汉亡于公元220年，自秦统一至此共有四百余年。
这期间，秦始皇凭借“六王毕，四海一”的宏大气势，推行“书同文，车同轨，兼收六国车旗服御”等一系列积极措施，建立起包括衣冠服制在内的制度。
汉代遂“承秦后．多因其旧”．因而秦、汉服饰有许多相同之处。
武帝时，派张骞通使西域，开辟了一条沟通中原与中亚、西亚文化、经济的大道，因往返商队主要经营丝绸，故得名“丝绸之路”．这一时期，由于各民族各国之间交流活跃，导致社会风尚有所改观，人们对服饰的要求越来越高，穿着打扮，日趋规整。
尤其贵族阶层中厚葬成风，这些都为今日服装研究工作留下了珍贵的文化遗产。
第二节秦汉服装一、男子袍服与冠履1、秦汉时期，男子以袍为贵袍服属汉族服装古制，《中华古今注)称：“袍者，自有虞氏即有之。
”故《国语》记“袍已朝见也”。
秦始皇在位时，规定官至三品以上者，绿袍、深衣。
庶人白袍，皆以绢为之。
汉四百年中，一直以袍为礼服。
⑴袍服特征：（插图）以大袖为多，袖口部分收缩紧小，称之为祛，全袖称之为袂．因而宽大衣袖常夸张为“张袂成荫”。
领口、袖口处绣夔纹或方格纹等，大襟斜领，衣襟开得很低，领口露出内衣，袍服下摆花饰边缘，或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状，并根据下摆形状分成曲裾与直裾。
⑵袍服种类：A、曲裾袍：（插图）承战国深衣式，西汉早期多见，而东汉时渐少。
B、直裾袍：（插图）西汉时出现，东汉时盛行，另一个名字为“檐榆”。
张衡《四愁诗)中“美人赠我貂檐榆”句．即是直襟衣。
但初时不能穿袍服、戴平*幢的男子(河北望都汉墓壁画局部)作为正式礼服，《史记·魏其武安侯列传》有“衣祷榆入宫，不敬”之语，显然与内穿裤子无档，直襟衣遮蔽不严有关。
裤：为袍服之内下身所服，早期无档，类似今日套裤．《说文》曰：“绔，胫衣也．”后来发展为有裆之裤，称挥。
合档短裤，又称犊鼻挥。
内穿合档裤之后，绕襟探衣已屑多余。
直裾袍服也就越来越普遍了．C、禅(dan)衣：为仕宦平日燕居之服，与袍式略同，禅为上下连属，但无衬里，可理解为穿在袍眼里面或夏日居家时穿的衬衣。
D、普通男子则穿大襟短衣、长裤这里主要指劳动人民。
其制多衣短，袖子略窄，裤角卷起或扎裹腿，以便劳作，总体仍较宽松。
夏日也可裸上身，而下着犊鼻裈(kun)。
汉墓壁画与画像砖中常见此类服式，一般是体力劳动者或乐舞百戏之人。
也有外罩短袍者，这些都可推断为劳动人民服式。
杂技衣的男子2、冠：⑴作为朝服的首服，有严格规定。
东汉永平二年，孝明皇帝诏有司博采《周官》、《札记)、《尚书》等史籍，重新制定了祭祀服饰和朝服制度。
其中关于冠，有诸多式样，如：①冕冠：（插图）俗称“平天冠”，这时的冕冠“皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶彩色为组缨。
三公诸侯七臃，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。
这些已显然与周时冕冠有所区别．以后历代相袭，但具体规②长冠：（插图）长沙马王堆汉墓中有木俑戴之，多为宦官、侍者用．但贵族祭祀宗庙时也戴．因汉高祖曾以竹皮为长冠，因此也称为“高祖冠”或“刘氏冠”。
③武冠：（插图）武将所戴之冠，加貂尾者为“赵惠文”冠，也叫鶡冠，原为胡人所用，后延至唐宋，一直为武将所用。
④法冠：（插图）也叫獬豸冠，为执法官戴用。
《后汉书·舆服志》中记“法冠……或谓之鬻豸冠。
鹅豸，神羊。
能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。
”日48 与文字记载法冠(窖豸冠)形接近的冠式⑤梁冠：（插图）也叫进贤冠，为文官用。
实际上，远游冠与通天冠均为梁冠之类。
单分有一粱冠至八梁冠等大同小异的冠式。
⑵首服区分等级的方式汉代官员戴冠，冠下必衬帻，并根据品级或职务不同有所区别。
戴冠衬帻时冠与帻不能随便配合文官的进贤冠要配介帻，武官戴的武弁大冠则要佩平巾帻。
卑贱执事们只能戴帻而不能戴冠。
⑶普通人的首服①帻：（插图）即是包发巾的一种，秦汉时不分贵贱均可戴用，戴冠者衬冠下，庶民则可单着之‘其形似便帽，多平顶的，称平巾帻②葛巾；（插图）用葛布制成，单夹皆多用本色绢，后有两带垂下，为士庶男子用。
③缣巾：（插图）因用整幅细绢做成，又叫“幅巾”。
通常以缣帛为之。
西汉初多为劳动人民所服，东汉时不分贵贱．汉末仕宦王公贵戚，不戴冠时，以戴幅巾为雅，后来普及开来。
汉末黄巾起义，即为黄色幅巾，后世将这两种巾通称为“汉巾”。
3、履；汉时主要为高头或坟头丝履，上绣各种花纹，或是葛麻制成的方口方头单底布履。
另外还有诸多式样和详细规定，如：①舄；（插图）为官员祭祀用服．②履：（插图）上朝时用服．③屦(ju)：（插图）为居家燕服．④屐：出门行路用，颜师古注以木为之，而施两齿，所以践泥。
4、佩绶早期多为兵书，后以刀剑配组绶，垂于腰带之下或盛鞶囊之中，再以金银钩挂之。
孝明帝恢复旧制，又增加大佩制度，所谓大佩，即上部为弯形曲璜，下连小壁，再有方形上刻齿道的琚屑，旁有龙形冲牙，并以五彩丝绳盘串，珍珠点缀其间，下施彩穗，在朝会、祭祀等重要场合佩带。
如从《诗‘郑风·女曰鸡鸣》中“杂佩以赠之”，“杂佩以报之”诗句来看，春秋时期夫妇、情人之间已用此佩饰作为爱情信物相赠．但当时杂佩以什么形状、什么质料的饰件组成，其说不一．有的书上写以一佩上有玉，有石，有珠，有珩、璜、琚、璃、冲牙，即形状和材料都不属一类的饰件穿为一串叫做杂佩．或许因地区特产不同，阶层不同，也会自然形成质料上的差异。
第三节女子服饰一、深衣、襦裙1、深衣：（插图）秦汉妇女礼服，仍承古仪，以深衣为尚。
《后汉书》记：贵妇入庙助蚕之服“皆深衣制”，但衣襟绕襟层数在原有基础上又有所增加，下摆部分肥大，腰身裹得很紧，衣襟角处缝一根绸带系在腰或臀部。
长沙马王堆汉墓女主人在帛画中的着装形象是极为可靠的形象资料。
2、襦裙：（插图）襦是一种短衣，长至腰间，穿时下身配裙，这是与深衣上下连属所不同的另一种形制，即上衣下裳。
这种穿着方式在战国时期中山王墓出土文物中已经见到，几个小玉人穿的即是上短襦下方格裙的服式．汉裙多以素绢四幅，连接拼合，上窄下宽一般不施边边缘，裙腰用绢条，两端缝有系带。
《后汉书》记：“常衣大练，裙不加缘。
”“戴良家玉女，皆衣裙，无缘裙”等记载基本上可信，也就是说描绘了东汉末年的妇女装束。
《陌上桑》中写罗敷女“头上倭堕髻，耳中明月珠。
湘绮为下裙，紫绮为上襦”。
《后汉书》记：“常衣大练，裙不加缘。
”“戴良家玉女，皆衣裙，无缘裙”等记载基本上可信，也就是说描绘了东汉末年的妇女装束。
《陌上桑》中写罗敷女“头上倭堕髻，耳中明月珠。
·湘绮为下裙，紫绮为上襦”。
3、佩饰汉代妇女发式考究，首饰华丽。
①笄，衡笄也。
(插图)②珈，(插图)笄饰之最盛者，所以别尊卑．”《后汉书》称皇后步摇：“以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵(雀)九华 (花)、舵、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。
”《艺文类聚》云：“珠华萦翡翠，宝叶间金琼，剪荷不似制，为花如自生，低枝拂烯预，微步动瑶琼．”汉乐府诗中也有“何用问遗君，双珠玳瑁譬，用玉绍缭之”.③劳动妇女头上一般只以巾子裹扎，不插或戴少量首饰。
(插图)4、妇女履式与男子大同小异：，木履上也绘彩画，再以五彩丝带系之。
秦始皇陵兵马俑坑的发掘，对于研究秦汉军事服装，有着异乎寻常的学术价值，数干兵马战车，形体高大等同于常人，服装细部一丝不苟，可供今人仔细观察。
据初步统计，秦汉军服可归纳为七种形制，两种基本类型。
如：第四节军事服装与小结一、秦兵的军事服装（七种形制）两种基本的服装(一)护甲由整体皮革等制成属片或犀皮，四周留阔边——为官员所服。
在楚辞《九歌·国殇)中，即有“操吴戈兮被犀甲”句，说明革甲由来巳久。
(二)护甲由甲片编缀而成，从上套下，再用带或钩扣住，里面衬战袍，为低级将领和普通士兵服。
汉王朝的主要战敌是匈奴，匈奴善于骑马射箭，正如与赵武灵王相抗争的北胡一样，他们皆以游牧经济为主，这两个民族在历史上有着密切的渊源关系。
汉军为适应这种战场的需要，也要弃战车，习骑射．为避免短兵相接的过大伤亡，必须改革战甲，故而出现铁制铠甲。
二、小结：秦汉服饰之丰富与精工，是前代所不及的，此间关于服饰的文字记载与形象资料也明显多于前代，为我们学习研究中国服装发展史提供了便利条件。
三、本章重点：1、为男女衣履式样差异较小，但其首服佩饰大不相同，其中仍以上下连属的形制为2、丝绸之路影响深远，表明了作为服装面料的丝绸产量已大幅度提高。
3、色彩服用特点①秦汉时尚崇黑色而后又尚黄，尚赤。
②此时色彩已有二十种之多，如朱红、深红、绛紫、墨绿、棕、黄、青、褐、灰、白、黑等，汉代开始，③黄色已作为皇帝朝服正色，似可定论。
黄色下裳曾是民众常服．至汉时，皇帝虽用黄色来作朔服，不过未象后代那样禁民众服用。
④男子仕者燕居之衣，可服青紫色，⑤一般老百姓则以单青或绿作为日常主要服色．汉初还曾规定百姓一律不得穿杂彩(各种颜色)的衣服，只能穿本色麻布。
平民可穿墨绿之衣，已经是西汉末年的事了。
⑥哲学思想中的色彩观点战国末哲学家、阴阳家的代表人物驺衍，也叫邹衍，运用五行相生的说法，建立了五德终始说，并将其附会到社会历史变动和王朝兴替上。
如列黄帝为土德，禹是木德，汤是金德，周文王是火德。
因此，后代沿用这种说法，总结为“秦得水德而尚黑”。
而汉灭秦，也就以土德胜水德，于是黄色成为高级服色。
另根据金、木、水、火、土五行，以东青、西白、南朱、北玄四方位而立中央为土，即黄色，从而更确定了以黄色为中心的主旨，因此最高统治者所服之色当然应该以黄色为主了。
《中国古代服饰史》中写：西汉斋戒都着玄衣，绛缘领袖，绛裤袜。
其正朔服色尚黄，至后汉服色尚赤。
同时还有五时服色，即“春著青，夏著赤，季夏著黄，秋著白，冬著皂”。
教学过程设计学生回答上次思考题解答思考题讲授本章内容第一节、概述第二节、男子袍服与冠履第三节、女子深衣、襦裙与佩饰第四节、军事服装总结本章重点教学后记作业：1、名词解释：深衣襦裙胡服2、问答题：⑴请说出袍与衫的区别。
⑵为什么说赵武灵王是中国历史上最早的改革家？。