重读太宰治“生而为人,我很抱歉”
生而为人我很抱歉原文
生而为人，对不起。
生まれてすみません——导演：中岛哲也作者：山天宗树很多人都以为这句话是太宰治写的，其实并不然。
原句是寺内寿太郎写的，原本是太宰的好友寺内寿太郎的绝笔，后来被太宰用在《二十世纪旗手》，作为副标题或是第一句。
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
——太宰治我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
——太宰治若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。
——太宰治愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
——太宰治唯有尽力自持，方不致癫狂。
——太宰治我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
——太宰治如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
——太宰治我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
——太宰治纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
——太宰治瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
——太宰治懦弱的人连幸福都害怕。
——太宰治相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目，——太宰治一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
——太宰治所谓世间，不就是你吗?——太宰治当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
——太宰治人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
——太宰治问问老天，不抵抗是罪吗?——太宰治从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
——太宰治我这一生，尽是可耻之事。
——太宰治。
生而为人我很抱歉原文
“生而为人，我很抱歉”相信大家应该都有听过这句话，而太宰治的《人间失格》便很好的诠释了这八个字的含义。
《人间失格》是太宰治的巅峰之作，但也有人读完后表示并没有看太懂，或许不同的人在《人间失格》中接受到的信息是不同的，需要你本身有一定的经历。
《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。
《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。
作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。
在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。
从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。
因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。
《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。
主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。
但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。
从这种意义上说，太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。
生而为人我很抱歉原文
生而为人我很抱歉原文“生而为人，我很抱歉”日本电影《被嫌弃的松子的一生》中的一句经典台词。
原朐是"生末机C寸孙末世h”，意思是我不应该存在在这个世界，是我的存在，我给大家添麻烦了，我很抱歉。
“生而为人，我很抱歉”的意思就是从出生下来,我的存在或许是不合理的，对不起，自己不够好,对于带来的麻烦，我表示很抱歉。
这句话出自日本诗人内寿太郎的一行诗中，此句经常被误认为是日本小说家太宰治的名之- -，曾经在太宰治的著作《人间失格》中作为副标题使用，这句话之所以被人们所广泛传用,因为它还是日本电影《被嫌弃的松子的一生》中的经典台词。
电影《被嫌弃的松子的一生》根据山田宗树所著同名小说所改编，由中岛哲也执导,中谷美纪、瑛太、伊势谷友介、香川照之等人主演，电影讲述了松子曲折的一生，松子的经历也是完全诠释了"生而为人，我很抱歉”这句话的含义。
川尻松子出生于-个家境不错的环境中，接受了良好的教育,组大学毕业后顺利成为了老师，但是因为包庇学生盗窃的事实,最终被学校开除，并組离家出走，此后经历过多段感情，首先是一位落魄的作家，两人相爱后，作家却要求其卖淫,最终作家由于诸多不顺自而亡，留下了那句"生而为人，我很抱歉”，此后松子又成为了作家竞争对手的情妇，又被抛弃。
为了生计成为了当地的名妓, 但是没过多久，随着年龄增长又失业了，随后遇到了第三个男友小野寺,半年后，松子发现小野寺在外包养女人,之后被松子乱棍打死，逃亡的路上松子再次爱上了第四个男人，一位平凡的理发师，但是此时已经被警察逮捕，过上了8年的牢狱生活。
出狱后, 理发师早已结婚生子,落寞的松子开了另外-家理发店,不久又结识了曾经的学生龙洋- -,鸨其相恋,但是他却是一个黑道份子，很快龙洋一入狱, 松子决定等他出狱的那天，但是最终龙洋一认为是他害松子变成如今的样子，所以还是弃之而去。
松子从此以后自暴自弃,患上了精神疾病，在她重新燃起生活的希望时,最终在河边被几个不良少年打死，年仅53岁。
关于《生而为人,我很抱歉》演讲稿
生而为人，我很抱歉暑假生活是多姿多彩的。
对于我来说，阅读是必不可少的，它带给我无穷的乐趣和知识。
今年暑假我无意间了解到了太宰治（津岛修治），于是有幸读到了《人间失格》这部作品，这是一部充满孤独和抑郁感的书，但却受到无数人的热爱和追捧，下面我就来和大家谈谈我的阅读感受。
人间失格，即丧失了为人的资格，整本书可以简单概括为一个得过且过者的故事，主人公大庭叶藏原本是一个富有创造力和浪漫感情的孩子，由于外界环境的原因，叶藏逐渐丧失了人类的感情，碌碌无为的他与世人格格不入，他对世界上的一切都有远远超过其他人的陌生感，最后，他选择了最可耻的方式，当我看见叶藏可以去降低自己逗笑他人时，我看到了一个自卑，懦弱，脆弱，小心翼翼，曲意迎风的人。
崛木正雄是真正的薄情的小人，也是恶毒的流氓，与他相遇之后，让叶藏熟悉和初步认识这个社会，但是他那流氓的恶臭本性还是无时无刻的影响着叶藏，常子在这种情况下如天使般的出现，但是由于正雄的关系，这小小的可怜的萌芽立即被掐灭了，这让叶藏对世界的信任崩塌了。
市侩比目鱼的出现，让叶藏对人生愈发迷茫，错失了上学的机会后，与家庭彻底决裂。
静子是叶藏人生中的第二个天使，但是繁子却让叶藏惊醒，明白自己只是一个外来者，自己享受的幸福只是镜花水月，最后出现的良子，是本书最大的悲剧，在这个令人作呕的书中世界里，她与世界泾渭分明，恍如大千世界的一汪清泉，是色欲万花筒中的白光，可是很快之后，就被世间污浊了，而叶藏的时间也开始真正的失去光。
本书最让我震惊的一段，是主人公在买药的时候见到了和他同样的存在，药店的老板娘，他们身上都带着来自世界的恶意和不幸，他们站在这个世界相互看着，都从对方的影子里看到了自己的悲剧，最后来到了书的结尾，烟酒和毒品彻底毁掉了叶藏，他迅速的堕落到社会的最底层，他的人格支离破碎，对整个世界不再抱有任何希望，变成了自身散发着恶臭的行尸走肉，以至于他的哥哥也无法帮助他，只能带他走向温泉……“绿树掩映下的瀑布”是我能在这本书中找到的最阳光，最令我向往的词，但是直到读完全书，我也没有看到令我心神往之的瀑布，也就只好浅显的认为良子就是那一幕瀑布。
《人间失格》-太宰治著读后感
《人间失格》-太宰治著
题材：半自传体小说
太宰治：“生而为人，我很抱歉”
这是一篇字里行间都极其压抑的小说，主人公是一个敏感脆弱怯懦的人，对不喜欢的事情不敢说NO，对喜欢的事物羞于表达，在不断怯懦中以为自己在迎合这个社会，做所谓正常世俗中的正常人，最终自己却越发的沉沦。
这本小说通过第一人称的叙事方式讲述了不同人物在日本战后的生活，从中透漏出基层民众多数丧失对生活的信心（特别是男人），沉迷于酒色、毫无道德和责任心，而女人苦苦撑起家中事务。
这个背景下的多数男人自视清高无法认清现实社会，总以为自己如何了得，沉迷于内心世界，醉心酒色，从未想过正式自己家踏实地，感觉更多是反应作者太宰治内心的无助彷徨却又无计可施，而这本书写完，作者也结束了生命就像书的最后章节，他化成了一条鱼游向了海底。
这本书是喃姐留下来给我的，为什么决定读它，是因为随手一翻看到一句：人活着意义是什么。
这句话是我一直在思考的问题，我以为书中会给我答案，但是好像作者比我更需要拯救。
永远的自怨自艾不停内耗自己，却从未付出行动改变心态让自己自洽。
虽然人死为大（当时日本战后背景整体社会的消极）但是不影响我看不上这样的人，自身负能量爆棚沉迷酒色。
如果真的有人性的闪光点只能说他还是比较善良有些许才华，但是这也是介于和他不是恋爱关系，朋友关系中且他没向你借过钱吧。
《人间失格》读书笔记——“生而为人,我很抱歉”
《人间失格》读书笔记——“生而为人，
我很抱歉”
难得一本书作者下方特意标注了(1909-1948)，太宰治多么有名不必说，或许那句“生而为人，我很抱歉”更有名吧?我一开始最好奇的其实是一个终生都在寻求解脱的人到底在想些什么。
读过书之后，我只能说伟大的作家确实会有着敏感到神经质的洞察力，整本书呈现了一种生无可恋的氛围。
看着也有点闹心，可能就是这种日本文化的书籍我都不太喜欢的原因，就是接受不了，也无法体会那种作者深藏其中的思想，想要表达的想法，或许太宰治写这本书的时候也没有想要读者了解他，他只是写出了自己一直以来的挣扎，活着对他而言本身就是一种痛苦。
遇到这种看着心情不舒畅的书，我会选择一个阳光晴好的下午，迅速的浏览一遍即可，深陷其中是很可怕的一种阅读体验。
同步看李诞的那本《笑场》，读起来很开心的一本书，中和一下负面情绪是有效的。
总体来说，不推荐这本书，看着太不开心了
┓( ´∀` )┏。
生而为人,我很抱歉;所谓世人,不就是你吗？
生而为人，我很抱歉；所谓世人，不就是你吗？ 文|江湖西子常说，人生是一次旅行。
不同人的人生也不是不同的旅行。
而太宰治的人生无疑是一场传奇之旅。
虽不悲壮，甚至还可说有点荒诞。
而却震憾人心。
01 也要说声抱歉。
新年还只是刚刚开始，却要谈一个世人都不喜欢，尤其是中国人厌恶忌讳的话题——死亡。
虽说很多中国人崇尚道家文化，但毕竟还是极少有人真正做得了庄子，认为生就是死，死就是生，可以面对死亡“鼓盆而歌”。
然而，人类不是必然而生，但却是必然而死。
寻求长生不老之方的帝王们死了；传说的彭祖即便活了千年八百岁，也还是死了。
人们的贪生怕死虽说是正常自然，但却有如螳臂当车，徒然。
可千百年来，绝对多数的人类仍然努力地与死神对抗。
而且似乎成绩斐然——现代科学家们已发出令人类振奋的预言：长生不老之术即将成为可能。
02 但却有人十分的例外。
他活着似乎不是为了生，而是为了追求死。
比如一个叫太宰治的人。
从二十岁起就开始自杀，一次又一次，用了近二十年的时间，终于在三十九这一年才完成自己的这一“死亡使命”。
有个叫川端康成说：死亡是最高的艺术。
而有史以来，能够真正体现这一“死亡艺术”的恐怕也就只有太宰治了。
太宰治，本名津岛修。
治二战时期，日本著名“无赖派”作家。
太宰治一九零九年（明治四十二年）六月十九日出生于青森县津轻地区首屈一指的地主富豪之家。
太宰治的父亲津岛原右卫门，曾任众议院议员，后当选贵族院议员，同时经营银行、铁路。
太宰治从中学开始便迷上写作。
一九四零年，他三十一岁。
而正是在中国人所谓的而立之年，他在日本文学界正式确定了新进作家的地位，接着发表大量作品。
如《女的决斗》、《俗天使》、《鸥》、《哥哥们》、《老海德堡》等。
其中《超级控诉》、《快跑！梅勒斯》发表后根被誉为名作，社会声誉极大提高，时受邀各处演讲。
太宰治虽一生热爱写作，但却并非局限于书斋。
比如战前他曾参加左翼运动，战后又积极参加众议员选举，最终他的长兄文治当选一九四八年三十九岁的太宰治发表《如是我闻》，震惊文坛，并着手创作被称为其“天鹅之作”的名著《人间失格》。
【读书心得】教师读书心得 生而为人,我很抱歉——《人间失格》读书笔记
教师读书心得生而为人,我很抱歉——《人间失格》读书笔记在阅读《人间失格》的过程中，我仿佛被作者太宰治带入了一个深邃而黑暗的内心世界。
生而为人，我很抱歉，这句话如同一把利刃，直刺人心，让我在书页间感受着作者无尽的忧伤与悲凉。
太宰治笔下的主人公叶藏，是一个敏感、自卑、孤独的灵魂。
他生活在社会的边缘，却渴望被理解和接纳。
书中那句“在这个世界上，有些人是生来就注定要孤独的”，让我深感共鸣。
叶藏的孤独，是他内心深处对人性、对社会、对生活的深刻反思。
在书中，叶藏曾说：“我总是觉得，我这个人，好像随时都会消失。
”这种恐惧和不安，让我不禁为他担忧。
他害怕自己的存在被人忽视，害怕自己的价值得不到认可。
这种对自我的怀疑，让我不禁反思：我们是否也曾在生活的某个角落，感到过这样的迷茫和无助？书中叶藏的悲剧，源于他对人性的失望。
他看到社会的丑恶，看到人性的虚伪，从而对自己、对他人、对社会产生了深深的厌恶。
他曾说：“我害怕的不是孤独，而是被人爱。
”这句话让我感慨万分。
在这个纷繁复杂的世界里，我们是否也曾在爱中迷失，在孤独中挣扎？阅读《人间失格》，让我明白了生活的无奈和人生的无常。
我们都是生而为人，都在不断寻找自己的价值和意义。
在这个过程中，我们可能会遇到挫折，可能会感到失落，但只要我们勇敢面对，坚定信念，总有一天，我们会找到属于自己的光明。
太宰治用他独特的笔触，描绘了一个充满痛苦和挣扎的灵魂。
他的文字，如同一首首哀伤的诗歌，触动着我内心最柔软的地方。
在阅读的过程中，我仿佛看到了自己的影子，感受到了自己的孤独和痛苦。
生而为人，我很抱歉，这句话既是叶藏的自白，也是太宰治对人生的感慨。
在这个世界上，我们都是脆弱的，都是需要被关爱和理解的。
让我们珍惜每一个与人为善的机会，让爱与希望照亮我们前行的道路。
人间失格小说读后感
人间失格小说读后感阅读太宰治的《人间失格》，感受之一就是男主角一直处于无重力的状态，用一本小说的名字形容就是他那无法安放的青春，一直漂浮着，像空中的气球，一旦遇到强气流，就会爆炸。
以下内容是为您精心整理的人间失格小说读后感，欢迎参考！人间失格小说读后感一读完太宰治的书《人间失格》，这是儿子要求我给他买的书，看了说大吃一惊，为了避免儿子正因不恰当的阅读选取而影响了人生导向，我义不容辞的在拿到书的第一时刻自己先行阅读。
书里有一句十分经典的话生而为人，我很抱歉儿子说他第一次听到这句话的时候，感动的哭了，正因他似乎读懂了太宰治的无奈和痛苦，他很期望我能阅读这本书，并且期望阅读能够给我带来关于人生的思考，当然，所谓思考那是必然，但是我更关注对儿子思想轨迹的了解，因此，他读的书，或者是他推崇的书，都是我必须要读的。
人间失格，即丧失了做人的资格，这是太宰治的自传体书札，纤细的自传体中透露出极致的绝望，太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，表达自己的内心世界。
整本书充满压抑和生活的混乱，正因无法理解自己生而为人的现实，使得叶藏一向生活在一种被迫和抽离的状态，也基于此，似乎他一向在生活的窘困之中无法自拔，金钱是永远没法解决的问题，辗转在一个又一个女生之间，藉此虚度生命，但并没有哪个女生能够令他找到生命的好处。
他内心善良，总觉得他的行为似乎在对他人造成伤害，于是一次次的离去，但又总是无法逃脱命运的咒语，生活中永远是女生，能做的就是不断的用酒精医学专用自己，不断的把所有的东西送到当铺去，拿到的钱再变成酒，如此周而复始，最后沦为一个丧失行动力，靠画低级的漫画挣钱，靠自己的脸面去赊账的男生。
为了生存，甚至于为了吗啡，总之，只要某个女生有什么他需要的东西能够给予，他都能够出卖自己的性和身体，在这本书里，不断的在看到这个苟活的男生内心世界的挣扎与一次次的崩塌，从书的最开始，我甚至于没有搞清楚为何，他会有那么强烈的人间失格的感受，这个世界真的不属于他吗？为何从幼年懵懂期的照片上，他就找不到内心真的归属？其实我们大多数人，都并不知道来到这个世界的好处何在，但有些人在发奋中奋斗中寻找生命的好处，有些人却从很早就开始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎样的安排，令这个原本富有才华的男生，这个临死但是才38岁的男生的一生竟是如此悲怆？好在最后，他最后自己做了一回主，跳河自杀身亡，生而为人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他选取自杀，会对更多的人抱歉，总是说自杀是最不负职责的选取，就算是在宗教里面，自杀的灵魂也是无法解脱的，而这些，不知道太宰治是否知道，他的灵魂又是否能够逃脱那纵身跃下的冰河，每一世的功课总要做完，没有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留级的悲哀吧。
生而为人我很抱歉原文
⽣⽽为⼈我很抱歉原⽂⽇本诗⼈寺内寿太郎写过⼀组题为《遗书》的诗歌，其中⼀句便是“⽣⽽为⼈，我很抱歉”。
1936年，⽇本神级作家太宰治引⽤了这句话，作为《⼆⼗世纪旗⼿》⼀书的副标题。
太宰治是⽇本战后⽆赖派⽂学代表作家，⽽⽆赖派⽂学，着重记叙虚⽆颓唐的混乱社会。
许多⼈因这样的⽂学作品感到沉痛，并头⼀次看到真实⼈性与周遭社会的幽暗⼀⾯。
由于太宰治的作品往往充满刻⾻的忧郁之美，现在的⼈，多将“⽣⽽为⼈，我很抱歉”这句，当做太宰治的名⾔。
⼜因为这句话在某种语境下，太有感染⼒，⼴为⼈知的电影《被嫌弃的松⼦的⼀⽣》最后部分，松⼦留下遗⾔:“⽣⽽为⼈，对不起”。
要理解这句话，可以从太宰治那本著名⼩说《⼈间失格》说起。
1.《⼈间失格》的主⼈公叶藏，从⼩懦弱⽽敏感，他过分在意别⼈眼中的⾃⼰，总是⽤假笑脸博得家⼈欢⼼。
在学校，他总是笑表演，只为受到⼤家欢迎，⽣怕⼀不留神，在别⼈⼼⾥留下⼀丝⼀毫不好的印象。
叶藏的内⼼时常充满恐惧，他时刻观察旁⼈的⽬光，根据周围⼈的期待，表演⾃⼰。
《⼈间失格》封⾯书中这样描述叶藏的内⼼:随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。
但与此同时，别⼈送我的东西，⽆论多么不投我所好，我也不会拒绝。
对讨厌的事物不敢明说，对喜欢的事物也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安，令我倍感痛苦，⽽这种难以⾔喻的恐惧⼜使我苦闷不已。
我想到⼀个好⽅法，那就是假痴假呆，诈哑佯聋。
这是我对⼈类最后的求爱。
尽管我对⼈类极度恐惧，但似乎始终割不断对⼈类的缘情，于是借着装傻这⼀缕细丝来维系与⼈类的关联。
表⾯上我总是笑脸迎⼈，暗中则是拼着死命，战战兢兢，如履薄冰般的，艰难万分做出这样的奉侍。
主⼈公叶藏感受不到⽣活的⼀丝乐趣，迎合他⼈，并⾮⼼中所愿，但惟其如此，他才能少些恐惧，获得⼀定的安全感。
违⼼地做事情，总是很累;违⼼带来的欢乐，只是虚假的欢愉。
可能由于多年如⼀⽇地违⼼逢迎，叶藏疲惫不堪，也许是为了⿇醉⾃⼰，叶藏⾼中时代开始逃学，交酒⾁朋友，结婚后，妻⼦遭⼈玷污令他崩溃，他买春、酗酒、嗑药、⾃杀未遂，⽣活堕落⽽颓废，最终被送⼊疯⼈院。
生而为人我很抱歉原文
生而为人我很抱歉原文生而为人，对不起。
生まれてすみません——导演：中岛哲也作者：山天宗树“我对上帝一无所知，也没有想过，但是，如果，这个世界上有上帝存在的话，像姑姑一样，对人欢笑，给人打气，爱别人，自己却总是伤痕累累，那么孤独，完全不擅打扮，傻到透顶。
如果上帝就像姑姑那样，那我倒愿意，信仰他。
”——《被嫌弃的松子的一生》提到”生而为人，我很抱歉“这句话，很多人会想到太宰治的《人间失格》，小编也是因为这句话去看了《人间失格》，翻遍整本书都没有找到这句话。
直到后来机缘巧合看了《被嫌弃的松子的一生》，邂逅了松子，才知道原来这句话出自这部电影。
电影以倒叙的形式、多人视角讲述了川尻松子一生的故事。
松子，和我们身边的大多数女性一样，热爱别人，懂得付出，给人以欢笑和鼓励。
却宿命般一次次被渣男伤害后抛弃。
放到现代来说，松子是渣男体质。
单看其中一个故事，松子也许只是遇人不淑。
串联一生去看就会发现，松子的悲剧藏着某种必然。
原生家庭之殇，缺爱是原罪松子有个妹妹，叫久美，从小身体不好，常年卧床。
爸爸格外疼惜体弱的妹妹，把少有的微笑和温柔都给了她，常常忽略松子。
有一次，爸爸下班回家，手里拿着礼物。
松子忙去迎接，爸爸却把公文包放到她怀里，转身上楼去看久美。
礼物是为妹妹准备的，没有她的份。
幼年的松子渴望得到父亲的爱和关注。
有一次，她和爸爸去医院探望久美，回来后去附近的游乐园看表演。
松子学着台上的小丑做鬼脸，一向不苟言笑的父亲居然被逗乐了。
发现做鬼脸能让父亲露出难得的一笑，松子从此一发不可收拾。
松子的取悦型性格也许从这时养成了。
为了讨父亲欢心，她去念父亲想让她念的学校，选择父亲想让她做的职业。
父爱越是缺失，女儿越是渴求。
松子在让步于父亲的喜好中完全丧失自我。
缺乏爱的灌溉的心灵，最容易被他人操纵转眼间，松子长大成人，成为一名中学音乐老师。
一次修学旅行中，她班上一名男同学偷窃。
松子身为班主任为了解决问题，简单粗暴的替学生顶罪。
教导主任发现后，要求她用“实际行动”深刻反省-给主任看看她的胸部。
生而为人我很抱歉原文
人间失格就是丧失做人的资格。
要读懂《人间失格》，必须读懂太宰治这个人，因为人间失格的主人公叶藏就是他本身，用毁灭式的绝笔，终结了他忧郁颓废的一生。
我终于凭着滑稽这一条线与人扯上了关系。
表面上，我强颜作笑；内心里，却怀着某种也许能够撞大运的千钧一发的紧张感——为了讨好他人，我总是挤出一身黏。
太宰治的一生充满了挣扎与痛苦，三十九年间，经历了五次自杀未遂，与五个女人纠缠不清，他的一生追逐死亡，最后如愿，也算是一种解脱。
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。
主角叶藏从小就畏惧于人与人之间的关系，如何去维持，如何去不被伤害，无知的他只能当一个丑角去保护自己，在别人的笑声中维持人际关系，去证明自己的存在。
于是在成人之后，再也无法做到真正的自己，也就放弃了做人的资格。
吸毒，酗酒，周旋于多个女性之间，不断麻痹着自己，假装活着的样子。
本来有机会救赎的两把钥匙，一个被“比目鱼”切断了与家乡的联系，另一个是良子被侮辱后，彻底陷入了绝望，再也无法拯救，只能回到家乡，像一具行尸走肉一样苟延残喘。
但是叶藏的悲剧不在于那些，仅仅是因为没有自我，多次自杀就是为了把自己从世间抹去，叶藏是个彻头彻尾的混账，他就是恶，那么自杀就是他对自己的救赎。
大愿，原是每个人都有的……一位是愿天下的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的；另一位是愿秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹的到阶前去看白海棠。
并不是每个人都有着宏达的愿望，鲁迅早已看透了这一点，也许他的愿望是卑微的，渺小的，甚至是阴暗的，但那也是作为一个人的小小的祈愿。
鲁迅和太宰治都善于写人间的恶，但是鲁迅的文笔锋利，通过自己塑造的人物，一点点剥离，露出自身的怯弱，叫醒了着火铁屋中酣睡的人。
而太宰治则用看似文弱的笔触，剖析自己，把自己作为主角羞辱，引发出他人身上的癫狂，却处处让人绝望。
幸福的生活写不出悲剧。
虽然全文写的都是恶，但是太宰治却毫无保留表达了对他人的爱。
生而为人,我很抱歉作文
生而为人,我很抱歉作文生而为人,我很抱歉作文在赶作业的间隙内，无意间看到了一句话“人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样”这句话出自日本作家太宰治的《人间失格》。
我尝试做出了这样的动作，我很平静，没有喜悦，没有悲伤，只是单纯的双手握拳，嘴角上扬，我看着镜子里的自己，我是一个猴子。
这句话勾起了我对《人间失格》的阅读兴趣，出于没有实体书，我下载了一个听书软件，开始躺在被窝，闭着眼睛，听着故事……我是一个消极的人，叶藏也就是故事的主人公也是一个消极的人。
我们之间有很多相似，却也有很多不同，大概是因为没有实体书能进入感情，只是觉得我与他像而不像。
我们同样恐惧人类，害怕与人说话，害怕一个人去旅行，害怕孤单。
只是我的'孤单相比之下浮在水面，而他确是沉在海底。
幼年时期扮演各种各样的丑角，做出各种各样的搞笑动作，为了讨好别人说些阿谀奉承的话，在别人眼里却是名副其实的好孩子。
这点我们又是同而不同，小时候的我大概是知道家里条件不好，所以逛超市什么都不要，即使是别人，不花自家钱，我也是觉得不能欠别人的东西。
害怕与人交流浮于表面“你家孩子真老实”“你家孩子太懂事了”懂事二字贯穿我直至今天的人生。
其实没有人知道，我也想吃小龙虾，我也想吃西餐，我也想穿这漂亮的衣服，但是看着母亲过年也不舍得给自己买，这个念头彻底打消。
每次买衣服，卖衣服的阿姨都会问我这个衣服喜欢不，这时我需要去看妈妈的脸色，但一般情况下，都是先问价钱，在问我喜不喜欢，价高，不喜欢，价低，喜欢。
我好像也成了主人公似的阿谀奉承，不过只针对我的家人。
叶藏的悲哀在于他不会拒绝。
而我的悲哀好像也是不会拒绝，可我们拒绝的并不是同类事物。
烂好人的帽子扣在我头上，再恰当不过了，别人需要你帮助，无论我多么不想帮，都会欣然答应。
这就是叶藏和我恐惧人，而不得不接触人保护自己的方式不同之处。
书里好像有这么一句话，句子忘了，不过大概意思差不多是这样:我假装撒谎，于是世人传我爱撒谎，我假装好人，于是世人传我是好人。
生而为人我很抱歉原文
生而为人我很抱歉原文生而为人，对不起。
失去生活的资格就是失去生活的资格。
要读到《人间失字》，必须读到太宰之这个人，因为人间失字的英雄叶臧就是他自己，以毁灭的最终，结束了他忧郁颓废的人生。
我终于遵循了有趣的台词和人与人之间的关系。
表面上，我强颜欢笑;但在内心深处，我有一种厄运迫近的感觉——为了取悦别人，我总是把自己挤出去。
太极的生活充满了斗争和痛苦。
在39年的时间里，他经历了5次自杀未遂，还和5个女人发生了关系。
他一生追求死亡，最终实现了自己的目标，这也是一种解脱。
胆小鬼连幸福也会害怕，摸棉花也会受伤，有时候幸福也会受伤。
主人公叶藏从小就害怕人与人之间的关系，怎么维护，怎么不被伤害，无知的他只能当个小丑来保护自己，在别人的笑声中维护人际关系，来证明自己的存在。
所以在成年后，不再能够做自己真实的自己，也放弃了生活的资格。
毒品，酒精，和多个女人打交道，麻痹自己，假装活着。
有两个钥匙有机会救，一个被“比目鱼”砍断，另一个被儿子侮辱，彻底陷入绝望，再也救不了，只能像行尸走肉一样回到家乡。
但叶藏的悲剧并不在于这些，仅仅因为没有了自我，反复的自杀就是把自己从世界上抹去，叶藏是一个彻头彻尾的混蛋，他是邪恶的，那么自杀就是他对自己的救赎。
每个人都有一个美好的祝愿……一个人情愿整个世界都死了，只留下他自己、一个漂亮姑娘和一个卖面饼的小贩;另一个愿意在秋日的黄昏中吐出半口血，两个侍从便伏在地上看秋海棠。
不是每个人都有一个宏大的愿望，鲁迅早就看透了这一点，也许他的愿望是卑微的，渺小的，甚至是黑暗的，但对一个人来说也是一个小小的愿望。
鲁迅和《太载志》都擅长写人的罪恶，但鲁迅的写作很犀利。
通过他创造的人物，他一点一点的剥去了他的懦弱，唤醒了在燃烧的铁房子里沉睡的人们。
而太宰用看似软弱的笔触，分析自己，以自己为主角羞辱，造成别人身上的疯狂，却让人到处绝望。
幸福的生活中没有悲剧。
虽然文本充满邪恶，太地却毫无保留地表达了他对他人的爱。
生而为人我很抱歉含义
生而为人我很抱歉含义“生而为人，我很抱歉”的意思就是从出生下来，我的存在或许是不合理的，对不起，自己不够好，对于带来的麻烦，我表示很抱歉。
这句话出自日本诗人寺内寿太郎的一行诗中，此句经常被误认为是日本小说家太宰治的名言之一，曾经在太宰治的著作《人间失格》中作为副标题使用，这句话之所以被人们所广泛传用，是因为它还是日本电影《被嫌弃的松子的一生》中的经典台词。
电影《被嫌弃的松子的一生》根据山田宗树所著同名小说所改编，由中岛哲也执导，中谷美纪、瑛太、伊势谷友介、香川照之等人主演，电影讲述了松子曲折的一生，松子的经历也是完全诠释了“生而为人，我很抱歉”这句话的含义。
川尻松子出生于一个家境不错的环境中，接受了良好的教育，并且大学毕业后顺利成为了老师，但是因为包庇学生盗窃的事实，最终被学校开除，并且离家出走，此后经历过多段感情，首先是一位落魄的作家，两人相爱后，作家却要求其卖淫，最终作家由于诸多不顺自杀而亡，留下了那句“生而为人，我很抱歉”，此后松子又成为了作家竞争对手的情妇，又被抛弃。
为了生计成为了当地的名妓，但是没过多久，随着年龄增长又失业了，随后遇到了第三个男友小野寺，半年后，松子发现小野寺在外包养女人，之后被松子乱棍打死，逃亡的路上松子再次爱上了第四个男人，一位平凡的理发师，但是此时已经被警察逮捕，过上了8年的牢狱生活。
出狱后，理发师早已结婚生子，落寞的松子开了另外一家理发店，不久后又结识了曾经的学生龙洋一，并与其相恋，但是他却是一个黑道份子，很快龙洋一入狱，松子决定等他出狱的那天，但是最终龙洋一认为是他害松子变成如今的样子，所以还是弃之而去。
松子从此以后自暴自弃，患上了精神疾病，在她重新燃起生活的希望时，最终在河边被几个不良少年打死，年仅53岁。
松子一生即使遇到无数挫折，但是她都没有放弃生活的希望，放弃对于真爱的追随，她渴望被爱，她总能点起生命之火,不停的在失望与希望之中循环，但是无奈命运的坎坷，最终只能留下一句“生而为人，我很抱歉”。
教师读书心得生而为人我很抱歉
教师读书心得生而为人我很抱歉各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢“如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
一切都会过去的。
在人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，也只有这一句话。
一切都会过去的！”看《人间失格》，太宰治如是劝慰自己。
但既然知道一切都会过去，为何会在自己短暂的生命中先后自杀了6次，终于成功。
太宰治，日本文学的重要人物，私小说领域的天才作家。
他一生多次求死，在自我放逐和沉沦中结束了自己的生命。
“我这一生，尽是可耻之事。
”《人间失格》便以这样的句子为开头。
读来让人心中一惊，恐惧之感油然而生。
耐着性子读了下去，读完甚觉凄凉。
在我看来，主人公叶藏是一个可怜的孩子。
年少的他，便有了超出他年龄的洞察力，他对人世间人与人之间虚伪和冷漠冷眼旁观，看着世人跳梁小丑般的行为，他不理解，却怀疑自己是人世间的异类，为此，他深感不安，夜夜辗转反侧，甚至精神发狂。
他不知道如何与人类相处，面对世人，他总是怕得发抖，对于同样为人的自己的言行，他更是毫无自信。
他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派。
为了迎合世人，讨他们的欢心，他逐渐将自己塑造为一个滑稽逗乐的怪胎。
为了能够不让他人失望，纵使是自己不喜欢做的事情，他总是勉强自己去提供一些逗乐服务。
作为家中年纪最小的孩子，父母忙于工作，很少顾及到叶藏的生活，虽是家中的小少爷，却不曾得到他人真正的关心。
在家中，他常受到佣人的欺侮，对此，他唯有无力的苦笑。
若他惯于讲实话，也许能够理直气壮的把佣人们的罪行状告父母，但他连自己的亲生父母也不全然了解。
他一向对“向人诉苦”不报任何期待。
他认为向人诉苦不过是徒劳无功，与其如此，不如缄口不言地承受下来，他觉得，除了继续以滑稽的言行处世外，他别无选择。
稍微长大后，他离开家，过起了求学的生活。
但是羞于与人类打交道的他，适应不了学校的生活，搬出了宿舍，住进了自家的别墅。
在郊外学习绘画的他，认识了市井无赖，崛木郑雄。
【读书心得】教师读书心得 生而为人,我很抱歉——《人间失格》读书笔记
教师读书心得生而为人,我很抱歉——《人间失格》读书笔记《人间失格》这本书，于我而言，是一次深刻的灵魂洗礼。
读完它，心中涌动的情感如潮水般汹涌澎湃，久久不能平息。
太宰治的文字，如同利刃，精准地刺入人性的深处，将那一份生而为人的痛苦与挣扎，剖析得淋漓尽致。
“生而为人，我很抱歉。
”这句话，几乎是整本书的基调。
作者用这样的自我否定，表达了他对人生意义的深刻怀疑。
这种怀疑，并非源于对生活的绝望，而是对人性深处的反思。
在这个纷繁复杂的世界里，我们每个人都是失格者，都在不断地挣扎，试图找到属于自己的位置。
书中的人物，无论是叶藏还是雪穗，都有着各自的失格之处。
他们在人间的舞台上，扮演着不同的角色，却都逃不过内心的孤独与绝望。
这种孤独与绝望，并非源于外界环境的压迫，而是源于内心深处对自我价值的怀疑。
“人生就像一列火车，我们都是乘客，有的人中途下车，有的人则一直坚持到最后。
”这句话，让我对人生有了更深的认识。
我们每个人都在这列火车上，有的选择了中途下车，有的则选择了坚持到底。
而坚持到底的人，往往能够看到更多的风景，收获更多的感动。
太宰治的文字，如同夜空中最亮的星，照亮了我们前行的道路。
他让我们明白，生活虽然充满了痛苦，但只要我们勇敢地面对，就一定能够找到属于自己的光明。
正如书中所说：“即使是在最黑暗的夜晚，也会有星星在闪烁。
”读完《人间失格》，我深感人生的无常与脆弱。
我们每个人都在这个世界上挣扎，试图找到自己的价值。
然而，当我们意识到自己的失格时，是否还能勇敢地走下去呢？这本书让我明白了，人生的意义并非一成不变。
我们可以在失格中找到自我，也可以在失格中实现自我救赎。
正如太宰治所说：“失格者，亦有其美好之处。
”在这个世界上，每个人都有自己的价值，只要我们勇敢地去追求，就一定能够找到属于自己的光明。
生而为人，我很抱歉。
这句话，既是太宰治的自我否定，也是他对人性的深刻反思。
在这个纷繁复杂的世界里，让我们学会包容与理解，勇敢地去面对人生的失格，去追求那一份属于自己的美好。
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重读太宰治“生而为人,我很抱歉”
IP 和偶像当道的大时代，太宰治同样炙手可热。
特别是在太宰治被符号化为“丧系代言人”，《人间失格》被烹制为失败者鸡汤的今天，“生而为人，我很抱歉”仿佛咒语，一旦出口，便能与太宰治共享同一条忧愁的神经。
在他离世70周年后，整个六月都让我们想起这个背负着生之痛的灵魂。
但是当我们重读太宰治，如果只是最终发出绵软无力的悲凉，或者彻底放弃对纷乱陈规和社会标准的反抗，我们也许就误解了太宰治。
“叼烟的英俊恶魔”――他曾经尝试“献媚”外部世界，但那令他更加不适
1948年，斜阳倾颓。
6月份，《人间失格》发表后，太宰治留下《Good Bye》草稿，同时给妻子美知子、出版编辑和友人留下遗书，然后离家出走，第二天深夜与情人山崎富荣于玉川上水投水自杀。
许多人不理解太宰治的决定，但显然，他的文字有一股魔力，牵引着一代又一代青年思考存在的意义。
太宰治的小说有一种少年的澄澈，即便是非常阴暗的题材，在他的笔下却气质干净。
作为日本无赖派的代表作家，太宰治受芥川龙之介赏识，却被川端康成、三岛由纪夫批评。
其中，三岛由纪夫对他多少有种爱之切之、怒其不争的矛盾态度，他曾评判道：“太宰的性格缺点，大概有一半应该是由于冷水擦澡和体操还有规律生活所导致的。
我第一讨厌这个人的脸，第二讨厌这个人的乡土性的嗜好，第三讨厌这个人扮演不适合自己的角色。
”可他又曾对朋友说：“对啊，我和太宰一样，是一样的人哦。
”
太宰治的一生活在巨大的挫败感和虚无感当中，他的笔名“太宰”，日语谐音是“堕罪”；他出生于地方贵族之家，父亲津岛原右卫门曾是众议院议员、贵族院议员，并经营银行与铁路。
他在家族的十一个孩子中排行第十，小时候养尊处优，但是，他却对自己所处的阶层产生怀疑，他像《斜阳》里的富二代一样发问：“姐姐，我们有罪吗？生为贵族，这是我们的罪吗？”
贵族家庭里严密的秩序、管教的森严和人心的凉薄深刻地影响着太宰治，使他早早陷入孤独的泥淖中。
他曾在自?餍孕∷怠痘匾洹分忻杌娴溃?
“关于母亲的记忆，大多是心酸的。
有一次我穿着哥哥的西装在等人，可对方迟迟不来，我便哭了。
母亲撞见后不仅没有安慰我，反而扒下我的裤子，啪啪地打我屁股。
而我的父亲是个大忙人，平时几乎不回家，即使回家也很少同我见面。
我很怕他。
”
尽管太宰治本人觉得老家没有什么值得夸耀的家谱，
“实在不过是一个俗气的、普通的乡巴佬大地主”，但终其一生，他都没有摆脱这个家庭，“他的一生一直在留恋依赖这个家庭和背叛、批判这个家庭的矛盾中挣扎搏斗，以追求一个近代个人的自我价值。
”
太宰治一度参与激进左翼运动，在幻灭后，他患上了“零余者”的恐慌，而后多次自杀未遂，一生与死亡隔膜相视；他罹患盲肠炎并发腹膜炎，后得肺结核，身体极度虚弱，某种程度上加重了他的虚无感。
太宰治的小说颓废感十足，男主角往往很受女人欢迎，如果他们遵循社会规矩能活得舒舒服服，但他们对社会既定规则抱有强烈的怀疑，他们意识到旧秩序内隐藏的问题，感受到人情中的虚伪，他们渴望挣脱，却找不到更好的出路，于是在寻情逐爱、香艳美酒中沉沦逃避。
他们对世界怀有深深的恐惧，自己成为无依无靠又渴望真情的浪荡儿。
《叼烟的英俊恶魔》就是这类故事的一个典型。
这部短篇小说并不有名，但他却给予一位大导演灵感，那就是王家卫。
他欣赏《叼烟的英俊恶魔》，并一直寻找符合小说主人公气质的演员，最终，他找到了梁朝伟。
他曾回忆：“许多时，当我让他（梁朝伟）听一首音乐时，他会坐在一角，手拿一根香烟，用一种似笑非笑的眼神望望我。
这使我想起太宰治，太宰治曾写过一个短篇小说《叼烟的英俊恶魔》），我一直觉得是一个很棒的电影名字。
我很喜欢太宰
治，而梁朝伟总让我想起他。
”
《斜阳》是太宰治另一部重要的长篇，它不如《人间失格》名气大，但它是最接近太宰治辞别人间时精神状态的作品。
这部作品描绘了落魄贵族的生活，通过四位人物：和子、和子之母、和子的弟弟直治、已婚的上原先生，勾勒出战后日本社会弥漫的危机感和对将来的恐惧不安。
这一时期，如《奔跑吧，梅勒斯》般健康明快的色彩在太宰治作品中已消失殆尽，取而代之的是渴望救赎而不得，一心赴死的决心。
太宰治由虚无衍生出自暴自弃，因为失去更高的意义指向，他遁入寻情逐爱或日复一日的忧愁中，这多少也投射于他的小说。
《人间失格》里，叶藏是一个贵族出身、讨女人喜欢，却敏感而惶恐的青年，在与主流弥合无果后，他陷入颓废，而世俗世界决定将他关在精神病院；《斜阳》里，太宰治更是通过人物之口戏谑：“历史、哲学、教育、宗教、法律、政治、经济、社会，与这些学问相比，一个处女的微笑更为尊贵。
”
其实，太宰治曾经有过快乐的时光，在与妻子石原美智子相识并成婚的那段日子，他一度恢复了对世界的希望，那时的他会说：“第一次认真地将写作当成志愿而不是遗书，想为了好好活下去才写小说。
”那时的他会写出《奔跑吧，梅勒斯！》这样的小说，也愿意期盼一个战后重建的世界。
他会劝少年切勿沉溺烟酒，也会鼓励大学生“要珍惜离神明最近的时光”，可惜，这样的日子太过短暂。
战后的日本不如太宰治所愿，自己的身体状况又每况愈下。
对太宰治而言，三十五岁到四十岁是作者的重要时期，也是求死的关键时期。
不只是太宰治，日本文坛很多作家都死于这个阶段――于是，他又动起了老念头。
“彷徨的一代”――为什么在殊为不同的两个国家，太宰治都被大量青年人阅读？
有人说，读太宰治的小说容易厌世。
但他却收获大批拥趸，不只在日本，甚至在中国也赢得不少当代青年的共鸣。
在日本，太宰治不仅是一个文学大家，也是有名的畅销作家。
他的《人间失格》和《斜阳》等小说都大卖，并成为流行词汇。
单单是《人间失格》已经累计卖了六百万本，多年以后，小?x健负责封面绘的新装版《人间失格》在1年间也达到了21万部的销售量。