古代文化常识公开课[优质文档]
《中国古代文化常识》PPT优秀课件
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练习1：查找资料，解释下面句中画线部分
（1）人生不相见，动如参与商。（杜甫诗） 参指西方白虎七宿中的参宿，商指东方苍龙七
《古诗十九首迢迢牵牛星》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思
杜牧《秋夕》“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适
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二十八宿是古人为观测日、月、五星运 行而划分的二十八个星区，用来说明日月五 星运行所到的位置。每宿包含若干恒星。古 人还把东北西南四方每一方的七宿想象为四 种动物形象，叫作四象。
二十八宿的名称，按东北西南分别为： 东方苍龙七宿，角亢kàng氐dǐ房心尾箕jī； 北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁； 西方白虎七宿，奎kuí娄胃昴mǎo毕觜zuǐ参shēn; 南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。
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学习目标
知识与能力 梳理古代文化常识的有关知识 过程与方法 联系文本，挑选生比较感兴趣的知识 情感态度与价值观 体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代 文化的认知
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古代文化常识公开课
古代文化常识公开课古代文化是我们理解历史、社会和人性的一个重要窗口。
今天，咱们就来聊聊古代文化常识，看看它是如何影响我们现在的生活，以及它在历史长河中留给我们的宝贵财富。
一、古代文化的多样性1.1 宗教信仰的多元古代社会普遍存在着多种宗教信仰，这些信仰不仅塑造了人们的世界观，也影响了政治和社会结构。
例如，古埃及的宗教信仰中，法老被视为神的化身，国家的治理与宗教紧密相连。
人们建造宏伟的金字塔和庙宇，以表达对神明的敬畏与崇拜。
在这样的信仰下，社会各阶层都有各自的角色，体现了宗教在古代文化中的重要地位。
1.2 艺术与文学的交融古代文化中，艺术和文学往往是相辅相成的。
比如，古希腊的戏剧不仅仅是表演，它们常常承载着深厚的哲学思想和社会评论。
莎士比亚的作品影响了后世无数作家，而他所处的文艺复兴时期，正是对古代文化的重拾与再创造。
这种交融使得古代文化不仅具有历史意义，也充满了生命力和智慧。
二、古代文化的教育体系2.1 学术与道德的结合古代的教育体系往往注重学术与道德的结合，以孔子为代表的儒家思想强调“仁、义、礼、智”的教育理念。
在古代中国，读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养品德。
古人认为，一个有知识的人如果没有良好的品德，是无法成为真正的社会栋梁的。
这种思想影响了中国几千年的教育模式，直到今天依然能在一些教育理念中找到它的影子。
2.2 知识传播的方式在古代，知识的传播多依赖于口耳相传和手抄书籍。
比如，古代的学者往往通过讲学和辩论来传递知识。
书籍虽然珍贵，但对于一些普通人来说，听学者讲课、参加集会是获取知识的重要途径。
这种方式不仅促进了人们的思维碰撞，也让知识更为广泛地传播开来。
2.3 学校的角色古代的学校，像是中国的私塾和希腊的学院，是知识传承和文化交流的中心。
在这些地方，学生们不仅学习经典文本，还通过讨论和辩论来激发思维。
这样的环境不仅促进了个人的成长，也形成了一个共同体，让学生们在交流中相互影响、共同进步。
《古代文化常识》优秀课件
陶渊明 李白 欧阳修 白居易 苏轼 李清照 辛弃疾
屈原 名___，字___ 孟子 名___，字_____ 李白 字_____ 杜甫 字_____ 王维 字_____ 苏轼 字_____ 苏辙 字_____ 岳飞 字_____ 毛泽东 字_____
屈原 名_平__，字_原__
孟子 名__轲_，字_子__舆__ 李白 字__太__白_ 杜甫 字_子__美__ 王维 字__摩__诘_
冠礼
射礼
飨礼
宴礼
贺庆礼
二、天文地理
二十八星宿
北（玄武 ）
西（白虎 ）
东（青龙 ）
南（朱雀）
二十八星宿
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕 （jī）、牛、斗、女、虚、危、室、 壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、 觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、 张、翼、轸
分野
古人将天上星空区域与地上的国州 互相对应，称作分野。具体说就是把 某星宿当作某封国的分野，某星宿当 作某州的分野，或反过来把某国当作 某星宿的分野，某州当作某星宿的分 野。
• 如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都 新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西 南昌地处翼宿、轸宿分野之内。
• 李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川) 的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部) 的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是 说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人 们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。
5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这
些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》）
淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）
阴阳： 阴：山北水南，阳光不易照到之处； 阳：山南水北。
古代文化常识公开课
授官常见词
（6）封：孝武西迁，（豆卢宁）以奉迎勋，封河阳县伯， 后进爵为公。 （7）拜、除：诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 《陈情表》
（8）授：既履中授兵部主事，粤西适溃，窜身蛮獠中十余 年，弗得归。《魏叔子文集》 （9）仕：学而优则仕。《论语·子张》 （10）知：既擢知宿州，以将母弗起，闭门谢宾客。《魏叔子文 集》 （11）补：初，以恩补将仕郎，调秀州华亭尉，累官至浙西提刑 司干办公事，除明州添差通判。《宋史·赵伯圭传》
——《逸周书·谥法解》
岳飞——先谥“武穆”，后谥“忠武” 秦桧——先谥“忠献”，后谥“缪丑”
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重 视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号， 庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。
特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一
庙号≠谥号 如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚 信功德大成仁皇帝 庙号：清圣祖 孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣 文皇后
神宗立，拜御史中丞。王安石执政，时多谓得人。 诲言其不通时事，大用之，则非所宜。遂上疏曰：“安
石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨 而委任之。安石初无远略，惟务改作立 异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生 ，必斯人也；如久居庙堂，必无安静之理。”帝方
注倚安石，还其章。诲求去，乃出诲知邓州。诲之将有 言也，司马光劝止之，诲曰：“安石虽有时名，然好执 偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疏 ；置诸宰辅，天下必受其祸。且上新嗣位，所与朝夕图 议者，二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃腹心 之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶?”诲既斥，安石益横。
谥号：分为官谥和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后 妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹 与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带 有评判性质的称号。 特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。
古代文化常识公开课通用课件
VS
古代社交
古代中国的社交活动很多，比如宴请、赏 花、品茶等。这些活动都是人们交流感情、 增进友谊的重要方式。
06
古代文化常识在当代的应用
古代文化在教育中的应用
语文教育
古代文化常识在语文教育中占据重要地位，涉及古代文学、 历史、哲学等方面，有助于学生了解古代文化和文明，培 养语言文字能力和文化素养。
文化旅游 古代文化常识是文化旅游的重要资源之一，涉及 古代建筑、文化遗产等方面，有助于发展旅游产 业和推广古代文化。
影视作品制作 古代文化常识在影视作品制作中具有指导作用， 有助于制作出符合历史背景和文化特色的影视作 品。
古代文化在学术研究中的应用
历史研究
古代文化常识是历史研究的重要基础之一，涉及古代政治体制、经 济制度、社会结构等方面，有助于深入研究和理解古代历史和文化。
05
古代生活与风俗
古代服饰与饮食
古代服饰
汉服是古代中国的主要服饰类型，同时也有胡服、唐装等。不同时期、不同阶层的人在穿着上有不同的规定和偏 好。
古代饮食
古代中国的饮食文化丰富多彩，不同地区、不同民族都有自己的特色美食。主食以五谷为主，同时也有肉类、蔬 菜等辅助食品。
古代节庆与习俗
古代节庆
古代中国的节庆很多，比较重要的有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。 每个节日都有自己的历史渊源和文化内涵。
古代音乐与舞蹈
音乐
古代音乐形式丰富，如琴、瑟、鼓等，常与诗歌、舞蹈相结合。
舞蹈
古代舞蹈多与祭祀、庆典有关，如巫舞、龙舞等，后发展为独立的艺术形式。
04
古代建筑与园林
古代建筑风格与特点
木结构建筑
以木材为主要支撑结构，具有轻 盈、抗震、防火等特点，代表作
古代文化常识公开课讲课课件
古人纪月
古人纪月，除了用序数，还有一些 特殊的称谓。古人把四季中每个季节的 月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。 十二个月：孟春、仲春、季春，孟 夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋， 孟冬、仲冬、季冬。
古人纪日
月相纪日法，指用“朔、望、既望、晦” 等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔， 每月十五日叫望，望后这一天叫既望，每月最 后一天叫晦。 如《祭妹文》“此七月望日事也”； 《赤壁赋》“壬戌之秋，七月既望”；
分野
古人将天上星空区域与地 上的国州互相对应，称作分野。 具体说就是把某星宿当作某封 国的分野，某星宿当作某州的 分野，或反过来把某国当作某 星宿的分野，某州当作某星宿 的分野。
如王勃《滕王阁序》：“豫 章故郡，洪都新府。星分翼轸， 地接衡庐。”是说江西南昌地 处翼宿、轸宿分野之内。
古诗与星宿
古人纪年
（ 1 ）按王公即位年次纪年（如： 赵惠文王十六年）。 （ 2 ）干支纪年法（如：以辛亥三 月二十九日围攻两广督署之役为最）。 （ 3 ）帝王年号纪年法（如：德祐 二年二月十九日）。 （ 4 ）年号干支兼用（如：咸丰庚 申，英法联军自海入侵）。
干支纪年法
干支纪年法就是用十天干和十二地支 依次两两相配而成的一种纪年方法。
号
号是一种固定的 别名，因此又叫“别 号”。号往往即兴而 起，不一定和名之间 有联系。但号往往用 一些漂亮或高雅的字 眼，因此号又俗称雅 号。
李白：
青莲居士
王安石：
半山
杜甫： 少陵野老 白居易： 香山居士 苏轼： 秦观：
贺知章： 四明狂客 李商隐： 玉溪生
东坡居士
淮海居士
欧阳修： 六一居士 黄庭坚： 山谷道人
概述
几千年来，中国人民用自 己的勤劳和智慧，创造了无比 辉煌灿烂的中华文化。中国古 代文化博大精深，蔚为壮观。 下面我们了解一些古代文化常 识，加深对古代社会生活的理 解。
古代文化常识公开课
下面各项中不正确的一项是（ ）
二、官职制度
皇帝
太尉 （军事）
丞相 （行政）
御使大夫 （监察）
1、政府机构 “三公九卿”
奉常 （宗庙 礼仪）
郎中令 （宫殿 警卫）
卫尉（宫门 警卫）
太仆 （马政）
廷尉 （司法 审判）
典客 （外交和民族事务）
宗正 （皇族、宗室 事务）
01
了解中国古代文化常识，加深对传统文化的热爱。
02
积累古代文化知识，提高对文言作品的阅读理解能力。
03
通过思考和练习，培养自主学习、独立探索的能力。
教学目标：
地理山川
官 名
纪 年
岁时历法
古代节日及有关习俗
礼仪习俗
1．年龄称谓
２．避讳
３．谦辞敬辞
科举职官
人名称谓
古代年龄称谓
文化典籍
九卿三公
(4)年龄的称谓。 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少 岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代 替。 垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上 下垂的短发)。 总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作 左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故 称“总角”)。 豆蔻是指女孩十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开 花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称 未成年女孩的少年时代为“豆蔻年华”)。
1
2
3
4
1
年号：年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。
2
历代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
古代文化常识公开课教案
古代文化常识公开课教案一、教学目标1. 了解古代文化的基本概念和特点；2. 掌握孔子、老子、庄子等古代文化名人的生平和思想；3. 了解古代文化的艺术表现形式和其对现代文化的影响。
二、教学内容1. 古代文化的基本概念和特点2. 孔子、老子、庄子等古代文化名人的生平和思想3. 古代文化的艺术表现形式和其对现代文化的影响三、教学重点1. 孔子、老子、庄子等古代文化名人的生平和思想2. 古代文化的艺术表现形式和其对现代文化的影响四、教学难点如何让学生理解古代文化对于现代文化的深远影响。
五、教学方法1. 见闻交流法2. 学生参与式讲授法3. 视频教学法六、教学过程1. 教师引出古代文化基本概念和特点，讨论现代文化受到影响的方面。
2. 学生了解孔子、老子等古代文化名人的生平和思想，讨论他们对古代文化和现代文化的影响。
3. 分析古代文化的艺术表现形式，通过展示壁画、雕塑、音乐和舞蹈等形式来让学生了解其对现代文化的影响和意义。
4. 请学生回答以下问题：- 古代文化对现代文化有哪些影响？- 孔子、老子等古代文化名人的思想从哪些方面影响了古代文化和现代文化？- 古代文化中的哪些艺术形式对现代文化的发展有重要意义？七、教学资源- 图书《孔子与中华文化》；- 视频《中国哲学常识》；- 一些古代文化艺术表现形式的照片和视频。
八、教学评估1. 学生通过参与讨论和回答教师提出的问题来评估其对古代文化的理解和领悟；2. 教师通过学生的课堂表现和课后练习来评估教学效果和学生掌握情况。
九、教学反思1. 需要更好地掌握教材内容，以更好地引导学生理解古代文化；2. 需要更多地通过图片和视频等形式来吸引学生的注意力，提高教学效果；十、教学拓展古代文化是中华文明的重要组成部分，也是中国文化的源头。
在教学中，可以结合古代哲学、历史、艺术等方面来拓展学生的视野和知识。
1. 针对古代哲学方面，可以介绍儒家、道家、墨家等哲学思想，让学生了解其主要思想和影响。
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古代文化常识导入：知识回顾中国每年的高考都会诞生上万状元，包括省状元、市状元、县区状元，其中还分文理科状元。
如果算上单科状元就更多。
而古代的状元总共会有多少呢?大家猜猜看，才不到一千名状元。
很稀缺吧，而且科举制度从隋炀帝开始到清朝光绪皇帝结束，历时约1300年。
古代状元稀缺的原因很多，其中一个就是要考状元很难，历时长。
大家回想一下，古代一名普通读书人要想成为状元，需要经历哪几次考试？——院试、乡试、会试、殿试。
下来大家补充一下以下的表格： 这些举人进士后来就要去做官，一个是去地方做官，另一个是去中央做官，在中央，就有六部，是哪六部——吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
六部职责 吏部管官吏任免、考核、升降等事 户部管土地户口、赋税、财政等事 礼部管典礼、科举、学校等事 兵部管军事 刑部管司法刑狱 工部 管工程营造、屯田水利等事学习目标1、了解古代文化常识题的高考考情2、了解、掌握并学会运用古代文化常识题的方法类型 考场（补充） 考官 中者名称（补充）第一名 第二名 第三名 乡试（童生试） 府、县 各省学政 生员（秀才） 案首乡试（秋闱）桂榜 省会（三年一次，农历八月） 皇帝派遣主考官 举人 解元 会试（春闱）杏榜 京城（乡试次年三月） 礼部主持 贡士 会元 殿试 金榜 皇宫（会试同年四月）皇帝 进士及第（一甲，3人） 状元（鼎元） 榜眼 探花 进士出身（二甲，若干）同进士出身（三甲，若干） 传胪（二三甲第一名皆称传胪） 连中三元：接连在乡试、会试、殿试中考中第一名高考考情分析考试大纲：了解并掌握常见的古代文化常识。
考查能力：识记、理解及推断（重在考查识记能力，但由于所考查的词语是从文言文材料中引发出来的，所以兼考理解和推断能力）考查形式及分值：选择题3分考查内容：常考内容高考印证称谓姓名2016年全国甲卷考查“中宫”“陛下”，2016年全国乙卷考查“首相”，2016年全国丙卷考查“致仕”，2015年全国Ⅰ卷考查“庙号”“太子”，2015年全国Ⅱ卷考查“字”“谥号”。
官职科举2016年全国甲卷考查“吏部”，2016年全国乙卷考查“有司”，2016年全国丙卷考查“礼部”“教坊司”，2015年全国Ⅰ卷考查“兵部”“登进士第”。
历史常识2016年全国乙卷考查“契丹”，2016年全国丙卷考查“两京”。
服饰常识2014年全国大纲卷考查“解褐”。
礼制常识2016年全国甲卷考查“移疾”，2016年全国乙卷考查“建储”，2015年全国Ⅱ卷考查“嗣位”，2014年全国大纲卷考查“南面”。
文学常识2014年全国大纲卷考查“《春秋》”。
从14年开始考，已经连续4年，明年也会继续考查。
另外除了以上几个方面的古代文化常识内容，还要关注天文历法、传统节日等方面。
方法指引：排除法（先熟后生）（16年全国3卷）5．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B.教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D.历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
答案A “土地、户籍”事务不归礼部掌管,应归户部掌管。
（16年全国2卷）5．下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。
选D “实际是官员……委婉说法”错,移疾指上书称病,为居官者要求隐退的委婉语。
注意事项：1、分类积累，巧记忆——做题的基础（早读资料分类——称谓姓名、官职科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、天文历法等，串联记忆法，对比记忆法等）（15年全国2卷）5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。
B.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。
C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。
D.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
【解析】选C。
C项错在“长子继承”,应为“嫡长子继承”。
2、抓选项的关键词、细节----做对题的关键，如刚才我们做的题（16年全国2卷）5．下列对文中画线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。
选D “实际是官员……委婉说法”错,移疾指上书称病,为居官者要求隐退的委婉语。
（15年全国1卷）5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( )A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。
【解析】选D。
“太子”专指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。
（16年全国1卷）5．下列对文中词画线语的相关内容的解说,不正确的一项是A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。
C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
C项,“所以可用‘有司’来指称朝廷中的各级官员”不正确。
“有司”应指有具体职务、做具体工作的官吏。
刚才除了运用先熟后生，关注细节外，还用什么方法？3、适当联想①联想课内知识1、每月的初一称为望日，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
（错）2、古代朔指农历初一，晦指农历三十。
（错）联系课文“七月既望”（选自《赤壁赋》）、“朝菌不知晦朔”（选自《逍遥游》）农历的每月十五日称为望日，每月的初一称为朔，每月的最后一天称为晦，大月三十日，小月二十九日②联想历史政治等相关学科知识，如科举、六部、首相③联想生活，尤其是历史方面的节目、讲座、影视剧、书籍D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
（对）西夏是中国历史上由党项人在中国西部建立的一个政权。
又因其在西方，宋人称之为"西夏"。
对外常与宋辽两国处于战争与议和的状态。
（对）旬。
是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。
（对）4、根据语境推断时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒日：“是料朕必不起也。
”降手诏百余言切责之，遂除三人名。
（当时皇帝多次声称有病不上朝，忌讳臣子说让太子临朝的事，见到罗洪先等人的奏疏，非常愤怒地说：“这是料定朕卧病必定不能好了。
”降下亲手写的一百多字的诏令责备他们，于是削除三人的名籍。
）A.文中多有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的“拜”，“除三人名”中的“除”等，都是表示授予官职的。
（错）颜衎字祖德，兖州曲阜人。
少苦学，治《左氏春秋》。
梁龙德中擢第，解褐．．授北海主簿，以治行闻。
A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
（对）柳敏九岁而孤，事母以孝闻……后丁忧，居丧旬日之间，鬓发半百。
D．丁忧，亦称丁艰，即遭遇父母丧事。
古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职。
在这里，丁忧只是指遭遇母亲去世。
（对）当堂练习（应用体验P90与专项跟踪检测p401）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是()A．后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。
五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖(南下)”指“后汉高祖(南下时)”。
B．称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。
C．祭酒，古代学官名。
晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。
刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。
D．丁内艰，是指遭遇父亲去世。
古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。
是谓丁艰，亦称“丁忧”。
解析：选D “丁内艰”应是遭遇母亲去世，因为母亲的角色是在家内。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确的一项是()A．至顺：元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。
B．辟：中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“征召”的意思。
C．顿首：叩头，头叩地而拜。
古代的九种礼拜形式之一。
此处刘基为辞受丞相一职而拜。
D．卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，刘基属于大夫阶层。
解析：选B 文中显示：刘伯温考中了进士，按照古代的选官制度，当然就会被任命，因此“除”应是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直声誉，当然会被主管部门“征召”。
故可确定B项错误。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。
B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。
C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。
D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
选B根据积累的文化常识可知：吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。
故选B。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．癸巳、戊戌都指年份。
中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。
B．微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。
C．请老，指古代官吏请求退休。
退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
D．行辈，即排行和辈分。
儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。