如何理解真理与价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系
如何理解真理与价值科学精神和人文精神的辩证统一关系
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
价值
人的需要及需要的满足复杂多样， 因而人们的价值观和价值取向也就 各不相同，必须有一个标准去衡量 人的价值取向是否正确和合理。
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
科学精神包括五个方面 ：
• 探索精神 • 实证精神 • 原理精神 • 创新精神 • 独立精神
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
人文精神
“人文指人类 社会的各种文 化现象。”
---《辞海》
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
二、价值的形成和实现以坚持 真理为前提，而真理又必然是 真有价值的
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
• 人类是通过人类活动来实现价值的，即实 践。而实践成功的依据是真理。所以价值 的形成和实现以坚持真理为前提。
• 真理是指导人类活动成功的依据，从而真 理是具有价值的。真理是具体的、发展的， 所以真理是必然具有价值的。
天人合一 精神的辩证统一关系
人文精神的三个基本内涵 ：
• 一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是
广义的人道主义精神； • 二，理性，对真理的追求，是广义的科学
精神； • 三，超越性，对生活意义的追求。
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神的 辩证统一
如何理解真理与价值科学精神和人文 精神的辩证统一关系
真理和价值,科学精神和人文精神的辩证统一
真理和价值,科学精神和人文精神的辩证统一你这里提了四个词：真理、价值、科学精神、人文精神。
首先我们看真理和价值，古人认为，世界上有一种脱胎于各类现象中的、抽象的、永恒不变的概念，并将其称为真理。
这在现在来看，被称为绝对真理，而与其相对应的，便是相对真理。
这俩个“真理”是对立但统一的。
马克思认为:真理是人对于客观事物及其规律的正确反映。
真理在形式上具有主观性，因此，不能将真理认为是客观实在的。
因为马克思的唯物精神，所以他并不认同绝对真理这种形而上学的东西，但人是需要“道理”做指导的，于是便有了相对真理存在的价值。
假设绝对真理存在，但因人的主观性，所以绝对真理对于人而言，是不可知的。
而人可以通过对世界的主观观察研究，总结规律、逻辑，形成理论，但又因为人的主观性，人获得的理论可能始终都有局限性，这意味着得到的理论永远都不能是绝对真理，但出于对绝对真理的追求，人类将无止境的将得到的崭新理论称为真理，而考虑到“崭新真理”的性质永远都不是绝对真理，因此为防止误解，定性为相对真理更为妥当。
（也省得哲学家们过于互相撕逼，搞成“宗教”战争）而价值是很微妙的东西，因为这对于主观的人而言，很多东西都无法进行众人信服的量化，就算是现在的市场经济，物品的价格都是波动的，而决定价格波动的理由很有可能是人民群众的信心？因此拿真理（相对）和价值放一起搞辩证统一。
就像和一个任性的小女孩吵架一样难。
但如果是拿：对真理的追求和对价值的追求放一起搞辩证统一，也许就要简单的多。
在此我建议提问者修改提问问题。
科学精神和人文精神社会科学研究者认为人文和科学是对立的。
(虽然也有很厉害的学人文的学者，自称学社会科学)我个人是赞同的，赞同原因很简单。
人文精神是人为根本。
科学精神是客观现实说的算。
尽管人因为自己的主观性，永远追求不到绝对真理，只能推进无限接近绝对真理的相对真理。
但科学就是追求真理的。
（而且永远追求不到，但可以不停推进。
这一点赋予了哲学家存在的意义，如果人可以追求到永恒真理，那是不是可以认为哲学家这一职业是有末日的？追求到永恒真理则哲学灭亡。
大学生对科学精神与人文精神统一的理解
大学生对科学精神与人文精神统一的理解摘要：科学精神与人文精神之间，科学精神是人文精神的宗旨，人文精神是科学精神的灵魂；科学精神失去人文精神就麻木不仁，人文精神离开科学精神就软弱无力。
要保证人类社会的协调发展和人的全面发展，就必须使科技教育与人文教育协调发展，促进科学精神与人文精神在具体人的精神世界的统一。
实现两者的统一，有利于创新教育观念，培养全面发展的人，使我国的现代化建设又好又快地发展。
关键词：科学精神人文精神统一人类文明正文：一、科学精神与人文精神的内容所谓精神，是指人的意识、思维活动和一般的心理状态。
科学精神，则是人类与科学工作相联系的一种精神，是体现在人们身上的、形成与科学活动之中并适应科学发展内在要求的一种精神状态。
它是科学发展内在要求的客观反映，也是人们科学实践的产物。
科学精神形成以后，与社会产生互动，融入社会之中，对人类的社会实践产生巨大的影响，并在社会其他高尚精神的影响下不断丰富和发展。
“求实是科学之本”，科学是一种无止境的探索活动。
科学探索以事实为依据，以揭示未知奥秘、获得真理性认识为追求目标，其成果或者是新发现，或是新发明，都是对以往知识的积累、扩展和创新。
科学活动是一种探索性的活动，一种唯实求真的活动，一种创新的活动。
探索和唯实求真、创新有机统一，贯穿于科学活动的全过程。
由此可见，科学精神从本质上说，是一种勇于探索和唯实、求真、创新的精神。
科学精神的内涵极为丰富，根据科学精神的内在要求和人类的科学实践，我们尝试着将科学精神的内涵归纳为以下七个融会贯通的方面：一是勇于探索未知、敢于超越前人的探索创新精神；二是以事实为依据、努力揭示未知奥秘的唯实求真精神；三是坚信客观规律、遵从思维法则的崇高理性精神；四是自由探讨、相互争鸣的平等宽容精神；五是大力协同、密切配合的团结协作精神；六是热情严谨、刻苦坚韧的执着敬业精神；七是献身科学、造福人类的无私奉献精神。
科学精神作为一种勇于正确认识客观事物、探求客观真理的主观精神状态，具有巨大的社会价值和功能。
价值和真理、科学精神和人文精神的关系
《论真理与价值、科学精神与人文精神统一》价值和真理的关系在实践基础上是辨证统一的。
在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值是在实践基础上辨证统一的。
真理和价值的关系，我们可以从以下几方面把握：第一、成功的实践是以真理和价值的辨证统一为前提的。
第二、价值的实现是以把握相关真理为前提的。
第三、正确的价值认识的形成是以相关的真理为依据的。
第四、真理必然具有价值。
第五、真理和价值在实践和认识活动中的相互制约、相互引导、相互促进作用。
真理与价值的关系问题，本质上是主客体之间的整体关系内部的基本矛盾问题，是人类实践与认识活动之间的关系问题。
真理原则和价值原则，是人类实践和认识活动中所包含和体现出来的两个相互关联的带根本性的原则，它们贯穿在社会生活进步发展的各个方面。
真理具有客观性，所以凡真理都是客观真理。
真理是具体的发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
真理具有一定的原则，它是在人们的意识和行为中追求真理、服从真理、坚持和执行真理的原则。
这一原则的基本内容，就是人类必须按照世界的本来面目和规律去认识世界和改造世界，包括认识和改造人类自身。
真理原则，是由主体和客体相互关系的客体内容和检验尺度所决定的人们思想和行为的根本规则、准则。
人类活动必须遵循这一原则和尺度，因为这一客观尺度的遵从，也是对自然规律的适应，但同时却带有自己明显的自觉性和积极能动的特点。
实践是检验真理的唯一标准，也作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性的衡量尺度。
但我们客观尺度的遵循和运用不是片面的，而是全面的。
我们要能够通过实践认识和把握各种事物的内在结构、属性及其发展规律，即不仅以每一种特殊事物的发展规律作为自己活动的特殊尺度，而且同时指人能够通过对各种事物之间的复杂联系的认识，把握作为系统整体的物质世界，从而以整个客观世界作为自己活动的一般尺度。
马原科学精神与人文精神的融合
科学精神与人文精神的融合——从真理与价值的辩证统一关系谈起科学精神和人文精神是贯穿在科学研究和人文探索中两种内在不同的精神构造。
科学精神要求“实事求是”，也就是必须要崇尚理性思维，坚持真理。
人文精神要求“以人为本”，也即调动感性，追求价值。
而坚持真理与追求价值是辩证统一的，故要同时弘扬科学精神与人文精神，二者不可偏废。
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
它要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识和改造世界。
在认识和实践活动中，必须如实地、正确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真实、反对虚假看做是进行科学认识和实践活动的基本品格【1】。
即要求我们必须崇尚理性思维，以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造，也即要求我们坚持真理。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，它关注的是人类价值和精神表现【1】。
它要求我们从人民群众的利益出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。
真理与价值的辩证统一关系也就决定了科学精神和人文精神的弘扬必须同时进行，不可偏废。
真理是人对客观事物及其规律的正确认识。
它体现的是客体性原则，要求人撇开主观的兴趣和爱好，实事求是地、理性地按照世界的本来面目和规律认识世界。
价值是客体对主体需要的满足。
它体现的是主体性原则，人以自己的需要作为尺度，不懈地追寻有利于自身生存和发展的效益—正价值，要求客体对象服从自己的需要。
真理与价值之间存在内在、天然的联系【2】。
成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果，否则只能是惨痛的失败。
而因科学精神体现的是追求真理，人文精神则强调价值，故弘扬科学精神和人文精神的偏废必然会给人民带来沉痛的教训。
在历史的长河中，科学精神的弘扬，人类科学的进步，为人类获取了较大的生存空间和灵活性，“西方的科技照亮了整个世界，西方的理性滋润启发了不少的心灵”。
为什么说真理与价值在科研活动中是辩证统一的
浅谈真理与价值在科研活动中的辩证统一摘要：在人类实践和认识活动中，追求整理和创造价值是两个基本内容。
那么，在科研活动中人的行为实践也不例外。
科研实践中的真理问题和价值问题体现了科研人员与客观研究对象规律的基本关系两个方面，有着内在的天然的联系，不可随意分割。
只有在追求真理与获得价值两者辩证统一过程中，人类的科研活动才能够科学高速的可持续发展。
关键词：真理与价值，科研，辩证统一真理是人类认识世界的成果，是人类在生产生活中对客观世界的本质和对规律的正确把握，而价值则是人们在实践中改造世界的成果，是人类由于自身需要某一属性对实际世界中客体所赋予的意义。
在科研活动中，真理是科研人员追求的成果，而价值则表现为科研成果所能给予研究人员的利益与价值肯定。
实际上也就是科学规律与科研人员之间的两种关系，即科学规律与科研人员形成的认识和被认识的关系，以及两者在科研活动中形成的需要和满足需要的关系。
那么，认识到科学真理与价值有什么现实意义呢？一、科研过程的成功必然是以科学真理和价值的辨证统一为前提的任何成功的科研道路都必然是既遵循真理尺度又符合价值尺度并将二者有机地统一起来的结果。
为什么这样说呢？遵循真理尺度就是要按照科研发展规律办事，超越这个规律就会注定走向失败。
这就如同造一栋楼房，首先需要研制出足够坚固的钢筋混凝土等建筑材料，贸然采用砖石甚至土坯材料，无法支撑起楼房的巨大自重必然会酿成崩塌事故。
举几个现实的事实，上世纪50年代，全国掀起的轰轰烈烈的“大跃进”运动，各地制定了一系列不切实际的工业农业任务和指标，喊出了“大炼钢铁”和“亩产万斤”的口号，结果非但没有实现所谓的经济“飞跃”，反而导致了国民经济比例大失调，并造成严重的经济困难。
还有一个国外的例子，法国在1996年服役的戴高乐号航空母舰，是目前世界上唯一一艘非美军隶下的核动力航空母舰，装备技术水平貌似十分先进。
然而，实际上这艘航母由于没有合理地遵循航母发展的规律，鸡肋很多。
当代大学生如何理解真理尺度,真理价值,科学精神和人文精神
当代大学生如何理解真理尺度，真理价值，科学精神和人文精神从辛亥革命开始我们大学生就一直为全民族中最为活跃的一分子，五四运动更是让大学生在民族危亡的时刻走在了时代的前面。
为中华崛起、民族复兴老一辈大学生立下了很好的榜样，而的我们这代的大学生更是处在中华民族腾飞的关键时期，任重而道远。
大学是人们世界观和人生观形成的时期，我们要大力弘扬科学精神和人方精神，全面提高自身的素质，成为对国家和社会有用的人才。
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。
什么是科学精神呢？简单说科学精神就是：实事求是，勇于探索真理和捍卫真理。
具体说来科学精神包括求实精神、创新精神、怀疑精神、宽容精神等几个方面。
其中最主要的是求实与创新。
不求实就不是科学，不创新科学就不会发展。
它的主要特征有执着的探索精神、创新、改革精神，虚心接受科学遗产的精神，理性精神，求实精神，求真精神，实证精神，严格精确的分析精，协作精神，民主精神，开放精神，功利精神，实践精神。
科学精神是一个国家繁荣富强、一个民族进步兴盛必不可少的精神。
大学生则更是国家和民族的希望的主要寄托者之一。
“要在全社会广泛弘扬科学精神……”胡锦涛主席看望出席全国政协十届五次会议的委员，并参加分组讨论，听取委员们的意见和建议时，说了这一番话。
总书记的话意味深长、发人深思。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。
从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。
真理原则与价值原则的辩证关系、坚持科学精神与人文精神的同一
近年来，中国频发食品安全事故，一个重要原因在于在利润的驱动下，不法生产者为了追求暴利，利用现代化的科学技术手段制假贩假。
改革开放以来，中国的食品工业进入迅速发展时期，食品生产过程中，科学技术的运用一旦与“损人利己”的价值选择相结合，就使得人们面临着越来越多的生存危机，民以食为天，食以安为先，我们每天都要吃，原本是给人们补充营养和能量的食品却成了危害人们健康的毒品。
科学技术在食品生产中的广泛应用，应该也必须以广大人民群众的生命健康为最高目标，这也是科学发展观的内在要求，从哲学的角度思考，就是要在实践的基础上实现真理原则与价值原则的统一。
、人类实践活动的根本目的是追求真理和创造价值，真理原则和价值原则是人们实践活动的两大原则。
一方面，人们生活的这个世界有着不以人们意志为转移的客观本质和发展规律，我们必须按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，这就是真理原则;另一方面，人们是为了自己生存和发展的需要去认识和改造世界，有着明确的目的性，这就是价值原则。
真理的本性在于客观性，要求人们必须按照世界的本来面目去认识和改造现实世界，价值的特点却是主体性，要求人们在实践中必须以满足主体的利益和需要为行动的目的。
真理原则与价值原则在很多方面是有差异的，例如：客体性原则与主体性原则的对立、统一性原则与多样性原则的对立、条件性原则与目的性原则的对立等，这些差异使得人们在追求真理和创造价值之间不可避免的要出现矛盾，真理原则从客体出发，价值原则从主体出发，客体自身的存在对主体而言，既有可能是正价值，也有可能是负价值。
因此，遵循真理意味着不以主体为转移，创造价值却意味着对客体的某种否定。
真理原则与价值原则的矛盾在现实中表现为科学技术的道德中立与人们的道德要求的矛盾。
美国著名科学哲学家R.S.科恩说过：人们通过科学活动发现事物的本质和规律，但科学发现并不总是能与人们的现实利益和道德准则保持一致，科学技术的实际运用有时会带来负价值，危害人的生存和发展。
科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神的辩证统一关系
科学精神和人文精神是相互关联、相互依存的。
科学精神强调逻辑思维、实证方法、实验验证等，以求真、求实、求知为核心，探索自然科学
的问题；而人文精神则注重人类文化、道德、历史、艺术等领域的研究，
以人为本，探索人们的情感、价值和生存意义。
科学精神和人文精神的辩证统一关系表现在以下几个方面：
第一，科学和人文都关注人类的经验和实践。
科学是以实证和实验方
法来探寻世界的经验和规律，而人文则强调个体的生存和历史经验的传承。
科学和人文所涉及的知识是相互交织的，都来自于人类的实践和经验。
第二，科学与人文的研究目的都是为解决人类面临的问题，促进人的
自我实现。
科学研究的目的是解决实际的问题，增加人类的福祉，而人文
研究的目的则是探索人类的文化、历史和价值，从而推进人类的精神和文
化发展。
第三，科学和人文的方法和思维方式也有共同之处。
科学需要运用逻辑、实证和实验等方法，而人文也需要运用批判性的思维、文献和历史资
料等研究方法。
两者相互借鉴、相互补充，不断推进人类知识和文化的发展。
因此，科学精神和人文精神之间的辩证统一关系是相互促进、相互依存、相互贯通的，二者的协作与结合是促进人类全面进步的重要合力。
论科学精神与人文精神的辩证与统一
论科学精神与人文精神的辩证与统一人们在从事实践活动时,只有高扬科学精神与人文精神,才能摒弃自我中心主义和狭隘的功利主义;在处理当代人利益和未来人的长远利益关系上,才能消除贪婪和短视;在物质和精神之间,才能抛弃对物质的贪欲,更加注重精神境界的提升;在人类的个别利益和集团利益与整体利益发生冲突时,选择团结协作,通过对话和交流来消除分歧,突破个别利益的狭隘眼界。
可持续发展是人类追求的一种美好的理想境界,因为人与自然、人与人协调发展、共生共荣的理想境界,不可能自发形成,而是需要人的不断努力,但是作为可持续发展主体的人,无论其能力的发展还是德性的修养都是一个辩证发展的过程。
(一)科学精神及其内涵【1】科学精神总是与科学紧密相关的。
所以，要谈科学精神，不能不涉及科学。
科学是一种理性地处理感性材料和实事求是地把握对象的方式。
科学的目的是求真求实，说明事实、消解神秘。
其方法则是主客二分，即主体站在客体之外，尽可能地摒弃主体的主观情感、信仰，在价值上保持中立，从而达到对对象客观的观察、实验以及归纳、抽象，最终获得客观知识。
而所谓科学精神，就是人们在科学活动中应具备的意识和态度;在不断化解未知和未明的矛盾、经验和理论的矛盾、恰当与谬误的矛盾、重新认识和课堂教学的矛盾过程中，科学工作者所具备的信念、意志、气质和品格。
.科学精神就是由多种因素所形成的集合体，即以积极探索真理为核心的求真务实、抨击、创造精神的统一，其内涵主要包含以下几个方面:1、求实精神。
科学要探索的是世界的真实面目，只有面向客观事实，立足客观事实，才有可能发现科学研究的问题，才有可能找到一切问题的解决方案，才有可能揭示出世界的本质和规律。
并且，一切科学理论是否正确，也只有在实践中与客观事实相对照才能加以判别，诉诸经典、诉诸权威、诉诸权力都是无济于事的。
事实既是科学的起点，又是科学的判定者。
因此，尊重事实、实事求是的精神，是任何真正的科学精神的核心。
2、抨击精神。
论科学精神与人文精神的统一
论科学精神与人文精神的统一摘要：科学精神和人文精神是人类精神的两种不同形态，二者是人类文明飞升的双翼。
“科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律，是求真；人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人和社会需要的终极关怀，是求善。
”在人类社会的改造建设中，只有将二者并重，才能保证发展实践的正确取向和成功。
关键字：科学精神、人文精神、互补、统一一、科学精神科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。
科学精神作为人类文明的崇高精神，它表达的是一种敢于坚持科学思想的勇气和不断探求真理的意识，它具有丰富的内涵和多方面特征。
具体表现为求实精神、实证精神、探索精神、理性精神、创新精神、怀疑精神、独立精神和原理精神。
二、人文精神人的生命包括自然生命和文化生命，人文是关于人的文化生命的学问（关于自然生命的学问是科学），所以叫“人文”。
所谓人文精神，简单地说，就是以人为中心，关心人，爱护人。
用现在大家比较普遍说的一句话，就叫人类关怀、生命关怀，这应该说是人文观念的一个核心问题。
一般认为，人文兴起于文艺复兴（以文学和艺术的形式，张扬人的价值，人是衡量一切的尺度）运动，所以称之为“人文”。
在某种意义上，文艺复兴运动就是人性的一次解放运动。
从此以后，承认人、关心人、尊重人、人是衡量一切的尺度就成为一种新的观念。
三、科学精神与人文精神的关系长期以来,人们形成了一种思维定势,认为科学精神和人文精神属于两种不同的文化形态。
其实,作为先进文化的共同组成部分,科学精神和人文精神不仅表现为相互差异和区别,而且也体现为相互间的沟通和补偿。
科学精神和人文精神首先是一种互补的关系。
坚持科学精神与人文精神的统一
坚持科学精神与人文精神的统一记者：如今，大力发展先进军事文化已经成为全军上下的普遍共识和积极作为。
今年2月，《中央军委关于大力发展先进军事文化的意见》又明确强调，要切实增强政治意识、机遇意识、责任意识，以更高的标准、更有力的举措和更加自觉的行动，努力把先进军事文化建设提高到新的水平。
您如何看待这一问题？毕京京：先进军事文化是以马克思主义为指导、以社会主义先进文化为引领，体现人民军队根本性质和宗旨的文化形态。
我认为，在新的起点上发展先进军事文化，必须坚持科学精神与人文精神的统一。
记者：具体怎样理解呢？毕京京：科学精神与人文精神是人类在认识与改造自然、认识与改造自我的活动中形成的一系列观念、方法和价值体系。
科学精神包括求实精神、创新精神、怀疑精神、宽容精神等，其内涵和基本要求为独立思考、严谨规范、求真务实、开拓创新，其中求真是目标，创新是灵魂。
相对于科学精神而言，人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，强调生产的人文效益和产品的文化含量，其目标是追求善和美，其核心是以人为本。
人与社会的发展，既离不开科学精神对人类力量的整合，也离不开人文精神对人类实践活动的范导。
可以说，这两者是先进文化的双翼，是先进文化发展的两个价值向度。
寻求科学精神与人文精神的融合，已成为当代文化的主导趋势。
当今社会，不少人在物质条件不断改善、物质欲望不断满足的同时，却日益感到精神空虚，信仰迷失，甚至行为失范。
所以，当代人只有高扬科学精神与人文精神，在处理人与自然关系的问题上，才能摒弃自我中心主义和狭隘的功利主义；在物质和精神之间，才能抛弃对物质的贪欲，更加注重精神境界的提升。
一句话，在现代物质文明水平上，只有科学精神与人文精神的互补和综合，才能促进人类精神文化迈向更高的境界。
记者：那么，坚持科学精神与人文精神的统一，对于大力发展先进军事文化有何意义呢？毕京京：马克思主义是先进军事文化的指导思想。
真理与价值的统一，是马克思主义的鲜明特征。
论大学生如何理解科学精神与人文精神的统一
论大学生如何理解科学精神与人文精神的统一论大学生如何理解科学精神与人文精神的统一【摘要】要保证人类社会的协调发展和人的全面发展，就必须使科技教育与人文教育协调发展，促进科学精神与人文精神在具体人的精神世界的统一。
实现两者的统一，有利于创新教育观念，培养全面发展的人，使我国的现代化建设又好又快地发展。
【关键词】人文精神科学精神统一科学精神与人文精神的内涵、功能各异，但在推进人类文明进步中的作用是相辅相成、相互促进且具有内在的统一性。
一、科学精神与人文精神是人类文明整体的两翼人类的行为既要合目的性又要合规律性，人文为其合目的性提供基础，而科学则为其合规律性提供基础，两者互补才是行为合理性的保证。
然而，科技的迅速发展给人类带来巨大财富的同时，也给人类社会造成了许多道德、伦理、贫富、环境等问题。
于是，历史上的科学主义者和人文主义者以形而上学的态度各执一端，认为科学精神与人文精神是完全不同的，因而也是分离的。
科学主义者和人文主义者的这种局限性，虽然历经批判在理论上呈衰微趋势，但事实上的分离不仅是存在的，而且呈扩大的趋势。
现实生活中，一方面，经济社会的发展过分追求科学技术的进步对GDP 的贡献率，社会对掌握一技之长的劳动者的需求经久不衰，而培养劳动者的高等乃至中等、高中教育又分为文、理等学科，学生们为了就业谋生往往又存在着重理工、轻人文的功利化倾向。
另一方面，人文素质教育被边缘化，从幼儿园到大学的教育，对智力开发、专业知识的灌输趋之若鹜，而对于诗书礼乐、传统经典、人文关怀、如何做人之类的人文教育实际上不够重视，特别是理工科类院校，不仅人文类必修课程开得少、不系统，即便是不得不开的思想政治理论课，课时上也常常打折扣。
如此培养出来的人才是不全面的。
造成这种人的发展不平衡和不协调状况的根源是文化教育中的科学和人文两者长期的分离。
值得注意的是，这种实质上分离的现象还有理论支撑而加剧分离倾向。
实践证明，这种“互相包含、难分彼此”的统一论，更加剧了人文素质教育的边缘化。
大学生如何理解科学精神与人文精神的统一
大学生如何理解科学精神与人文精神的统一—大学生如何理解科学精神与人文精神的统一摘要：根据马克思主义“真理与价值的辩证统一”关系中，坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
遵守真理尺度即我们通常所说的“按科学规律办事”，遵守价值尺度即我们通常所说的“满足人的需要”。
无论何种实践，只有把“按科学规律办事”和“满足人的需要”相结合，才能达到目的，获得成功。
弘扬科学精神和人文精神，对大学生具有重要的意义。
大学生正处于世界观和人格的形成发展的时期，应当大力弘扬科学精神和人文精神，全面提高自身素质，成为对国家和社会有用的人才。
关键字：科学精神人文精神统一大学生正文：一、科学精神江泽民同志屡屡强调：“提高全民族的科学素质”，“在全党全社会大力倡导和弘扬科学精神”。
这既是党和政府的伟大号召，又是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的迫切需要。
]所谓精神，是指人的意识、思维活动和一般的心理状态。
科学精神，则是人类与科学工作相联系的一种精神，是体现在人们身上的、形成与科学活动之中并适应科学发展内在要求的一种精神状态。
它是科学发展内在要求的客观反映，也是人们科学实践的产物。
科学精神形成以后，与社会产生互动，融入社会之中，对人类的社会实践产生巨大的影响，并在社会其他高尚精神的影响下不断丰富和发展。
科学精神的本质特征是什么江泽民同志指出：“求实是科学之本”，“科学精神的精髓是求实创新”，“科学精神的内涵很丰富，最基本的要求是求真务实，开拓创新”。
科学是一种无止境的探索活动。
科学探索以事实为依据，以揭示未知奥秘、获得真理性认识为追求目标，其成果或者是新发现，或是新发明，都是对以往知识的积累、扩展和创新。
科学活动是一种探索性的活动，一种唯实求真的活动，一种创新的活动。
探索和唯实求真、创新有机统一，贯穿于科学活动的全过程。
由此可见，科学精神从本质上说，是一种勇于探索和唯实、求真、创新的精神。
科学精神与人文精神的辩证关系
科学精神与人文精神的辩证关系第一篇：科学精神与人文精神的辩证关系科学精神与人文精神的辩证关系1科学精神科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。
科学精神作为人类文明的崇高精神，它表达的是一种敢于坚持科学思想的勇气和不断探求真理的意识，它具有丰富的内涵和多方面特征。
具体表现为求实精神、实证精神、探索精神、理性精神、创新精神、怀疑精神、独立精神和原理精神。
2人文精神人的生命包括自然生命和文化生命，人文是关于人的文化生命的学问（关于自然生命的学问是科学），所以叫“人文”。
所谓人文精神，简单地说，就是以人为中心，关心人，爱护人。
用现在大家比较普遍说的一句话，就叫人类关怀、生命关怀，这应该说是人文观念的一个核心问题。
一般认为，人文兴起于文艺复兴（以文学和艺术的形式，张扬人的价值，人是衡量一切的尺度）运动，所以称之为“人文”。
在某种意义上，文艺复兴运动就是人性的一次解放运动。
从此以后，承认人、关心人、尊重人、人是衡量一切的尺度就成为一种新的观念。
3人文精神在科学研究中的重要性人类社会的发展进步，始终离不开科学精神与人文精神合力的推动。
弘扬科学精神和人文精神的统一是当前文化建设的重要任务。
随着人类社会的发展，许多问题的解决都不可能只靠自然科学，也不能只靠社会科学。
适应这样的形势发展，就需要愈来愈多的文理兼备的人才。
今日的青年，必须具备科学精神与人文精神，然后可以求学问、成事业。
《大学》、《中庸》的大道，重视人文精神，但亦包含科学精神。
西洋文化的发展，提倡科学精神，但亦不能忽视人文精神。
西洋的哲学，本包括伦理学及美学，而求善求美乃是人文精神的基础；西洋的科学，包括求真与求实，故有理论科学、实验科学、应用科学、社会科学，以至工、医、农、商各学科的发展。
简述真理与价值的辩证统一关系
简述真理与价值的辩证统一关系真理与价值的辩证统一
1.价值及其特征
价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，由两方面构成，一方面是主体的需要和利益;另一方面是客体的某种属性或性能。
价值的特性有：①客观性;②主体性;③社会历史性;④多维性。
2.价值评价
价值评价是主体在对客体属性、本质和规律认识的基础上，把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体和客体的价值关系进行评判。
其特点主要有：
①评价是以主客体的价值关系为认识对象的;
②评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的;
③评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
价值评价的标准归根到底是主体的需要，然而主体有个人、群体或人类等不同形式。
价值评价要以真理为根据，要与社会历史发展的客观规律性一致，要以人民群众的需要和利益为根本，这是价值评价的根本特征，也是应当遵循的基本原则。
3.真理和价值的统一
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。
在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一;而价值则是实践追求的根本目标，又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的：
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提。
任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，是合规律性和合目的性的统一。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。
再次，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
马原科学精神与人文精神的融合
马原科学精神与人文精神的融合第一篇：马原科学精神与人文精神的融合科学精神与人文精神的融合——从真理与价值的辩证统一关系谈起科学精神和人文精神是贯穿在科学研究和人文探索中两种内在不同的精神构造。
科学精神要求“实事求是”，也就是必须要崇尚理性思维，坚持真理。
人文精神要求“以人为本”，也即调动感性，追求价值。
而坚持真理与追求价值是辩证统一的，故要同时弘扬科学精神与人文精神，二者不可偏废。
科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。
它要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识和改造世界。
在认识和实践活动中，必须如实地、正确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真实、反对虚假看做是进行科学认识和实践活动的基本品格【1】。
即要求我们必须崇尚理性思维，以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造，也即要求我们坚持真理。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，它关注的是人类价值和精神表现【1】。
它要求我们从人民群众的利益出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。
真理与价值的辩证统一关系也就决定了科学精神和人文精神的弘扬必须同时进行，不可偏废。
真理是人对客观事物及其规律的正确认识。
它体现的是客体性原则，要求人撇开主观的兴趣和爱好，实事求是地、理性地按照世界的本来面目和规律认识世界。
价值是客体对主体需要的满足。
它体现的是主体性原则，人以自己的需要作为尺度，不懈地追寻有利于自身生存和发展的效益—正价值，要求客体对象服从自己的需要。
真理与价值之间存在内在、天然的联系【2】。
成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果，否则只能是惨痛的失败。
而因科学精神体现的是追求真理，人文精神则强调价值，故弘扬科学精神和人文精神的偏废必然会给人民带来沉痛的教训。
在历史的长河中，科学精神的弘扬，人类科学的进步，为人类获取了较大的生存空间和灵活性，“西方的科技照亮了整个世界，西方的理性滋润启发了不少的心灵”。
关于“真理与价值在实践中的辩证统一”的学习心得
关于“真理与价值在实践中的辩证统一”的学习心得第一篇：关于“真理与价值在实践中的辩证统一”的学习心得关于“真理与价值在实践中的辩证统一”的学习心得本次学习的讨论题目为“真理与价值在实践中是如何统一的？”，根据我们组的讨论结果，解决该问题的实质即认识到真理与价值在实践中的辩证统一。
在小组讨论分别讨论了关于真理、价值的定义，对其要点进行阐述，各抒己见地谈论对于该问题看法之后，我分到了最后总结陈述的这一部分。
即我对前面组员所讲的所有细节要点进行概括，再对一些重点问题进行补充。
此次课堂演讲我的部分主要有一下几点内容：一、认识到价值与真理在实践中的辩证统一1.人类活动中的两大原则：真理原则与价值原则。
2.真理与价值相互包含、相互渗透，共存于人类的认识、实践活动过程之中3.真理与价值在实践中相互引导、相互促进。
二、在实践中坚持真理与价值的辩证统一，就要求我们要坚持和弘扬科学精神和人文精神。
1.坚持和弘扬科学精神2.坚持和弘扬人文精神在本次学习过程中我本人的收获主要有两点。
第一，由于我本人是理科生，较缺乏这方面的知识，所以在小组讨论的过程当中并没能提出更有深度、全面的看待此类问题的视角，相反其他同学的看待问题的不同思路与视角对我自己有较大的启发；其次，在查找资料的过程中，我学会了要自己去鉴别网上水平参差不齐的参考论文、书目等等，从中筛选出对自己有用的部分，同时要注意甄别其中不正确或已经不具有时效性的信息。
比如当时在网上找到了很多分2000年以前的参考文章，在自习阅读之后发现里面有很多观点或者说法已经与现行的教材有出入，或者不符合现在的社会情况，在自习斟酌后还是舍弃了一些材料。
第二篇：关于真理与价值辩证统一关系的发言关于真理与价值辩证统一关系的发言真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识，它具有客观性、相对性和绝对性等特性。
同时真理也是具体的，发展的，然而，检验真理的唯一标准是实践，实践之所以能作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
价值和真理、科学精神和人文精神的关系
《论真理与价值、科学精神与人文精神统一》科学精神是在实践中服从真理，坚持真理，追求真理的求真、求实的自觉意识，人文精神是以尊重人，爱护人，关注和促进人民、人类利益和社会进步为核心的求善、求美的自觉意识。
科学精神和人文精神在实践中是辨证统一的。
二者是融通互动、互动共生的。
科学和人文的关系是真与善的关系,也是当代自然科学与人文社会科学关心的核心问题。
首先，科学精神和人文精神都是人类精神不可或缺的内在组成部分、是人类实践必不可少的精神动力，也是适应未来时代要求的大学生必须具备的基本精神品格。
其次，我们倡导的学习和普及科学文化，既是科学化的人才，也是人文化的科学。
再次，从某种意义上看，科学精神本身就是一种人文精神，这是因为，科学作为一种认识活动，为追求知识和真理而奋斗、为人类的福祉和自由面努力，所体现的正是最根本的文化精神。
实践必须坚持真理原则，必须严格按客观规律办事才能获得成功，这一实践的根本要求促使人们形成了科学精神。
科学精神本质上是人们在实践活动中对坚持真理原则的客观要求这种意识的精神升华。
科学精神是在实践中服从真理、坚持真理、追求真理的求真、求实的自觉意识。
成功的实践还必须坚持价值原则，在实践中必须做到以满足主体的需要为目标，实践的手段必须服务于促使这一目标在实践结果中得以全面的实现。
实践的这一要求升华为人文精神。
人文精神是以尊重人、爱护人、关注和促进人民、人类利益和社会进步为核心的求善、求美的自觉意识。
科学精神和人文精神是人类文化的灵魂，是科学文化的生命，是推动科学文化生生不息向前发展的取之不尽、用之不竭的精神动力。
二者有机统一结合将是人类文明进步的不竭源泉！在现实生活中，坚持做到科学精神和人文精神在实践中的辨证统一，具有十分重要的意义。
首先，发扬科学精神、推动科学事业的发展，可以推动社会和人类的发展，可以促进人文精神的进步。
其次，发扬人文精神，具有制约科学发展方向、促使科学技术在应用中不会被用于危害人类的重要作用。
如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系
真理，马克思主义哲学认为真理是指人的意识与客观事物及其规律相符合，或者说，是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，也可以说是认识主体与认识客体的一致；价值，人的需要及需要的满足复杂多样，因而人们的价值观和价值取向也就各不相同，必须有一个标准去衡量人的价值取向是否正确和合理。
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是真有价值的。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的真理和价值相互渗透、相互引导, 真理是价值正确性的体现，价值是真理有用性的反映；真理离开价值就成了无用的真理，价值离开真理也就不成其为价值。
真理对价值的引导作用是指真理的不断发展引导着人们提出新的相关的价值追求，真理本身也具有价值并推动价值的发展。
从真理走向价值是真理发展的必然趋势，也是价值实现的必要途径。
真理是人类实践活动中的一个内在环节，人们追求真理的目的，就是为了用真理指引自身的活动，从而有效地改造社会和自然，满足人的价值要求。
真理能够引导人们通过实践而创造价值。
这种由真理向价值的运动，不仅是实践活动的要求，同时也是真理发展的要求。
价值对真理的引导作用主要体现在：正确的价值目标的确定，必然推动人们深入全面的揭示客观真理；价值的客观实现必然进一步扩大和深化人们对真理的追求。
这主要是因为价值目标、价值要求对发现和认识真理具有引导作用，并且已经实现了的现实的价值对人们继续认识新的真理也具有引导作用。
真理和价值的具体的历史的统一,认识真理是实现价值的前提和基础；实现价值是认识真理的动力和归宿。
真理和价值在一定条件下是具体的，人们不可能一次穷尽真理，也不可能一次满足全部价值要求。
真理和价真理，马克思主义哲学认为真理是指人的意识与客观事物及其规律相符合，或者说，是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，也可以说是认识主体与认识客体的一致；价值，人的需要及需要的满足复杂多样，因而人们的价值观和价值取向也就各不相同，必须有一个标准去衡量人的价值取向是否正确和合理。
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两个内容：
一是符合历史发展趋势， 二是符合广大人民群众的利益。
真理与价值的辩证统一
• 首先，成功的实践必然是以真理和价值的
辩证统一为前提的。 • 其次，价值的形成和实现以坚持真理为前 提，而真理又必然是真有价值的。 • 最后，真理和价值在实践和认识活动中是 相互制约、相互引导、相互促进的。
• 两者统一的基础是人的社会实
科学精神和人文精神的 辩证统一
科学精神
“科学给人以力量， 是人类社会发展 的动力。”
• 科学精神是关于“事实的知识”；是人类 认识自然的活动及其成果的精神积淀，包 括尊重科学、重视技术的理性精神，实事 求是、尊重规律的严谨态度，奋发向上、 开拓创新的进取意识等。即“求真”。
科学精神包括五个方面 ：
其次，要是我们把科学精神和人文精神割裂 开来的话，那么结果将是造成了只懂技术 而灵魂苍白的“空心人”，或不懂技术却 奢谈人文的“边缘人”。
最后，科学知识其实也是一种人类文化，科 学精神也是一种人类精神。 如果没有人文 情怀关照，科学主义只能是盲目的和莽撞 的；如果没有科学精神融入，人文主义只 能是蹩脚的和虚妄的。
践活动。
一、成功的实践必然是以真理和价 值的辩证统一为前提的。
杞人忧天
实践的成功必然是以真理为指导的，只有 运用真理的实践才会成功 与人来说，实践要具有现实价值才能算是 成功的实践。只有具有现实价值（或者说 目前的现实价值）与人类才有现实意义， 才能造福人类。
二、价值的形成和实现以坚持 真理为前提，而真理又必然是 真有价值的
制作： 07临床药理24小班 丁光跃 （0725410064） 邵 瑜 （0725410054） 徐晓源 （0725410065） 郭枭晗 （0725410035） 张永冰 （0725410004） 李 欣 （0725410062）
如何理解真理与价值、科学精 神和人文精神的辩证统一
如何理解真理与价值的辩证统一
真理和价值的统一性 ：
• (1)追求价值以追求真理为基础。只有正确认识和把握 客观真理，使自己的思想和行为符合客观规律性，人类才 能有效地影响和改造对象世界，实现预期的实践目标或价 值追求。 • (2)追求真理以追求价值为目标。认识世界是为了改造 世界，追求真理是为了追求价值。以追求真理为特征的科 学认识活动像人类的其他活动一样，最终目的都是为了更 好地满足人类自身生存和发展的需要。从接近和把握真理 是为了创造和实现价值这个意义上说，对价值的追求不但 主导和规范着对真理的追求，而且是包括科学认识活动在 内的全部人类生命活动的终极目的之所在。 • (3)真理和价值的联系和统一并不是理论抽象意义上的， 而是在现实的社会实践中具体的历史的统一。
• • • • • 探索精神 实证精神 原理精神 创新精神 独立精神
人文精神
“人文指人类社 会的各种文化 现象。”
---《辞海》
• 人文精神是关于“价值的知识”；是一种 普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、 价值、命运的维护、追求和关切，对人类 遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视， 对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造； 即“求善”和“求美”。
中国古代人文思想
天人合一
人文精神的三个基本内涵 ：
• 一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是 广义的人道主义精神； • 二，理性，对真理的追求，是广义的科学 精神； • 三，超越性，对生活意义的追求。
科学精神和人文精神的 辩证统一
首先，科学精神反应的是追求真理，实事求 是。而人文精神追求的是人们要形成正确 的价值观，追求真善美，摒弃一切虚伪的 价值取向。而真理和价值在现实意义中是 辩证统一的。
• 人类是通过人类活动来实现价值的，即实 践。而实践成功的依据是真理。所以价值 的形成和实现以坚持真理为前提。 • 真理是指导人类活动成功的依据，从而真 理是具有价值的。真理是具体的、发展的， 所以真理是必然具有价值的。
三、真理和价值在实践和认识活 动中是相互制约、相互引导、相 互促进的。
相互制约：价值的实现依赖与对相关真理的 把握；真理在实践中被验证的过程，则依 赖与价值在实践中被实现的程度。 相互引导：实现价值是人们追求真理的目的； 真理的不断发展引导人们进一步提出新的 价值追求。 相互促进：真理的发展使人们的价值追求更 合理；价值的实现能够激发起人们探索真 理的热情。
真理
• 马克思主义哲学认为真理是指人的意识与客观
事物及其规律相符合，或者说，是人的意识对 客观事物及其规律的正确反映，也可以说是认 识主体与认识客体的一致。
价值
人的需要及需要的满足复杂多样， 因而人们的价值观和价值取向也就 各不相同，必须有一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ标准去衡量 人的价值取向是否正确和合理。
社会中价值参照系统
总之，科学精神和人文精神是辩证统一的，
不可将其分开独立的去谈。 只有在人文精神的引导下，科学才能被赋予 善的目的。 而人文主义如果失去科学精神的光芒和照耀， 只能是暧昧不明的喃喃呓语。
结
束
真理和价值的区别 ：
• (1)真理原则体现客体尺度的要求，要求人们 在认识真理时不能考虑人的主体需要和利益，而 价值原则体现主体尺度的要求，要求人们的思想 和行动要保证主体需要和利益的满足。 • (2)真理原则主要表明人的活动中的客观制约 性，而价值原则主要表明人的活动中的目的性。 • (3)真理原则是社会活动中的统一性原则，价 值原则是社会活动中的多样化原则。 • (4)真理是一元的，它服从于世界的物质统一 性，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、 有不同的价值要求和价值选择。