体道乾元观

体道乾元观

*导读：自古茅山多圣贤，志士重光续前缘。阳春三月赴玄洲，江南楼台烟雨绵。青龙岭中御路延，白虎山侧隐真仙。细竹随风舞蹁跹，油菜花黄……

自古茅山多圣贤，志士重光续前缘。阳春三月赴玄洲，江南楼台烟雨绵。

青龙岭中御路延，白虎山侧隐真仙。细竹随风舞蹁跹，油菜花黄青草怜。

主持信慧行慈愿，南北善友聚乾元。百岁高人长寿功，秀枝拂面老树欢。

净水温热洗心房，跪忏泪洒灵霄殿。一弯新月映古观，九五同修三丰拳。

重器《道藏》护家园，金光乾坤镯非凡。灵官黄庭咒加持，步踏天罡诀通玄。

高功点亮元辰灯，称量延命紫光坛。福地洞天入幻境，只恨自伐天恩眷。

幸会引路土地公，清净随时近仙苑。一琴一剑一茶缘，歌唱道情学玉蟾。

朱剑玮作于甲午年四月初三

志士：乾元观全体道士、义工志愿者。

阳春三月：双关语，一指时间，一指自己是刚入玄门。

玄洲：玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六万里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有风山，声响如雷电。对天西北门上，多太玄仙官宫室，宫室各异，饶金芝玉草。乃是三天君下治之处，甚肃肃也。《十洲记》记载汉武帝听西王母说大海中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲等十洲，便召见东方朔问十洲所有的异物，后附沧海岛、方丈洲、扶桑、蓬丘、昆仑五条。位于江苏省金坛市茅山东麓的青龙山上，是茅山道教圣地的三宫五观之一。最初为秦时李明真人炼丹之地，至今尚留一口古井，其水清澈，被人誉为仙水。秦朝时期，居金坛西面的乾元观已是一个用作炼丹的场所。秦始皇统一六国后痴迷于长生不老之术，11年的帝王生涯中在全国范围的巡游就有5次，除了显示其威仪外，另一个目的便是亲自求仙拜神寻求灵丹妙药。各地神仙方术闻风而动。一位方士李明，他遵循始皇旨意，抛家离乡来到被群山环抱的茅山郁冈峰前建了炼丹院。秦始皇于公元前210年东游绍兴，归途中路过茅山，召见了李明并讨仙丹。由于李明掌握较高的金丹术并服了神丹后升入玄洲之境，被后人尊为玄洲真人。从此，乾元观光辉灿烂照九州，风韵千古泽后世，并对中华文化之根道学产生了重大影响。这里的玄洲代称意境中的乾元观。至南朝，陶弘景隐居在此，与梁武帝书信来往，商讨国事，被人誉为山中宰相，这是乾元观素有秦汉神仙府，梁唐宰相家之称的主要来历。具有2000多年历史的茅山乾元观

是许多道教大师栖息隐居、修炼养生之地。

江南楼台烟雨绵：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中千古名句，梁唐宰相家和江南楼台，近水楼台先得月、向阳花木易为春。的余韵在其中，今日江南的佛学道缘也同样在江南大地生机焕发。

白虎山、青龙岭：就是乾元观所在的地理位置。

御路：乾元观从大罗宝殿到凌霄宝殿修了一条壮观的龙文化御道。

信慧：一指尹信慧道长。双关语，信这里指信德、信土。

细竹随风舞蹁跹，油菜花黄青草怜，秀枝拂面老树欢：这其中的意境请参见《西游记》中第六十四回，荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗。

南北：大江南北。也有引申意，乾坤定位，天南地北。

善友：茅山书院体道班同学、同修。

道藏：就是《道藏》。

乾元：乾元观。

忏拜：忏悔朝拜。

灵霄殿：凌霄宝殿，神话传说中玉皇大帝的宫殿名。

新月：双光语。处月亮外也指性光初发的众学员。

九五：这次学员报名的很多，最后有茅山书院录取了45位学员，正好是九五之数。另九五为《易》卦爻位名。九，谓阳爻;五，第五爻，指卦象自下而上第五位。九五代指我国古代的

皇帝之位，皇帝乃上天之子，即中有正，古称之为九五之尊。

三丰：太极拳宗师张三丰祖师。太极拳被现在社会用的太多了，有点失去了太极的本意，另太极和下文的乾坤意思太相近，故还是尊道教倡导的敬祖法天，我们学的是张三丰太极拳十八式简称为三丰拳。

家园：双关语，一是指自己的小家，一是指中华民族的精神家园，这精神文化的大家园的守护神就是《道藏》。

乾坤镯：道家的法器。

高功：即坛场执事。高功是道教行仪时的执事名称，同道教、监斋等合称为三法师，共同主持斋醮仪礼的进行。高功之称，古已有之，原是指学问渊博的人。早期道教仪礼比较简单，并无执事高功之称。南朝高道陆修静(406-477)编的《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》中以法师之称指称高功。唐五代以后高功之称才在道教仪礼中广泛使用，直至今日。任职和职能：《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》称任职法师(即高功)，斯人也，道德内充，威仪外备，俯仰动止，莫非法式。三界所范，鬼神所瞻，开启祝愿，通真召灵，释疑解滞，导达群贤。唐五代的《金籙大斋补职说戒仪》又称，高功其职也，道德内充，威仪外备。天人归向，鬼神俱瞻。蹑景飞晨，承颜宣德。惠周三界，礼越众官。高功当能步罡踏斗，沟通人神，代神宣教，拔度人鬼。在道教醮坛众执事中，高功居于首位，一般均由德高望重的高道担任。

元辰：又名大耗、毛头星，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则事无所伸;阴前阳后，则直而。遂，于事暴而不治，难与同事，故名元辰。又称元神灯，是东方文化中很重要的开运法门，在民间习俗里常用来补强本人的「元神能量」，以趋吉避凶，运势强旺，所谓「只要元神(辰)气脉强，好运常来吉星照。功效虔诚点亮此灯可补强元神能量，来接受一切成功来临的挑战，在强运与旺运中，逐步达到所求愿望，吉祥如意。

百岁高道长寿功、秀枝拂面老树欢：这里老树、秀枝是双关语，一是明指乾元观前老树与新枝，老树又暗指张至顺老爷爷，新枝就是我们体道班全体学员，这里用通感的手法来表现老爷爷与众学员的心情与感悟。还有一个意思，学员中有新知人，也有心知者。树与各种枝是我们这个体道班。

称量延命：人的命是由自己所造，称就是要摆平自己身边的事。人心里有个秤砣，遇事要权衡掂量。量，就是用尺子比对一下。再用心灵的镜子观照一下。

紫光坛：传承自西番教化大真人，经宋朝真人阐扬光大，是道教神霄派的紫光法脉传承的根本法坛。紫光法传入全真龙门派后，由北京白云观王常月真人开坛受戒的机缘普传天下，云南鸡足山、湖州金盖山和杭州玉皇山为传承重地。玉皇山施诚易大师的宏愿紫光遍照拔苦灭罪、星斗焕然延生赐福的心愿在2012年落成开光!

法坛供奉紫光金尊大梵先天斗母元君，佛教称摩利攴天佛