劝学原文+注音
《劝学》原文及注音
《劝学》原文及注音《劝学》原文及注音导语：《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的.一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
接下来小编为大家整理了《劝学》原文及注音的相关内容，文章仅供大家参考！quàn xué劝学jūn zǐ yuē ：xué bù kě yǐ yǐ 。
君子曰：学不可以已。
qīng ，qǔ zhī yú lán ，ér qīng yú lán ; bīng ，shuǐ wéi zhī ，ér hán yú shuǐ 。
mù zhízhōng shéng ，róu yǐ wéi lún ，qí qū zhōng guī 。
suī yǒu gǎo bào p ù ，bù fù tǐng zhě ，róu shǐ zhī rán yě 。
gù mù shòu shéng zé zhí ，jīn jiù lì zé lì ，jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ ，zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ 。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
gù bù dēng gāo shān ，bù zhī tiān zhī gāo yě ; bù lín shēn xī ，bù zhī dì zhī hòu yě ; bùwén xiān wáng zhī yí yán ，bù zhī xué wèn zhī dà yě 。
劝学原文带拼音及翻译注释
劝学朝代：唐代作者：颜真卿《劝学》原文带拼音版：quànxué劝学sāngēngdēnghuǒwǔgēngjīzhèngshìnánérdúshūshí三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
hēifābùzhīqínxuézǎobáishǒufānghuǐdúshūchí黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《劝学》全文如下：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《劝学》原文及翻译：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
【翻译】每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【翻译】少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
《劝学》原文及注释：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
【注释】更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。
午夜11点到1点为三更。
五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
【注释】黑发：年少时期，指少年。
白首：头发白了，这里指老年。
方：才。
《劝学》作品赏析《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。
“劝”解释为“勉励”的意思。
作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。
第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。
句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。
劝学全文拼音版和翻译
劝学全文拼音版君jūn子zǐ曰yuē：学xué不bù可kě以yǐ已yǐ。
青qīnɡ，取qǔ之zhī于yú蓝lán，而ér青qīnɡ于yú蓝lán；冰bīnɡ，水shuǐ为wéi之zhī，而ér寒hán于yú水shuǐ。
木mù直zhí中zhōnɡ绳shénɡ，輮tí以yǐ为wéi轮lún，其qí曲qǔ中zhōnɡ规ɡuī。
虽suī有yǒu槁ɡǎo暴bào，不bù复fù挺tǐnɡ者zhě，輮tí使shǐ之zhī然rán也yě。
故ɡù木mù受shòu绳shénɡ则zé直zhí，金jīn就jiù砺lì则zé利lì，君jūn子zǐ博bó学xué而ér日rì参cān省shěnɡ乎hū己jǐ，则zé知zhī明mínɡ而ér行xínɡ无wú过ɡuò矣yǐ。
故ɡù不bù登dēnɡ高ɡāo山shān，不bù知zhī天tiān之zhī高ɡāo也yě；不bù临lín深shēn溪xī，不bù知zhī地dì之zhī厚hòu也yě；不bù闻wén先xiān王wánɡ之zhī遗yí言yán，不bù知zhī学xué问wèn之zhī大dà也yě。
干ɡàn、越yuè、夷yí、貉háo之zhī子zǐ，生shēnɡ而ér同tónɡ声shēnɡ，长zhǎnɡ而ér异yì俗sú，教jiào使shǐ之zhī然rán也yě。
(完整word版)劝学原文+注音
荀子quàn xué piān劝学篇Jūn zǐ yuē xué bù kě yǐ yǐqīng qǔ zhī yú lán君子曰:学不可以已。
青，取之于蓝,ér qīng yúlán bīng shuǐwéi zhīér hán yúshuǐmù而青于蓝；冰,水为之,而寒于水。
木zhízhōng shéng róu yǐ wéi lún qí qǔ zhōng guīsuīyǒu gǎo 直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁pù bù fù tǐng zhě róu shǐ zhī rán yěgùmùshòu shéng 暴,不复挺者，輮使之然也。
故木受绳zézhíjīn j iùlìzélì jūn zǐ bó xuéér rì cān xǐng 则直，金就砺则利，君子博学而日参省hū jǐzézhīmíngér xíng wú guò yǐ乎己，则知明而行无过矣。
wú cháng zhōng rìér sī yǐbù rú xū yú zhī suǒ xué吾尝终日而思矣，不如须臾之所学yě wú cháng qíér wàng yǐbùrúdēng gāo zhībójiàn yě也.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
荀子《劝学篇》 注音版 原文
荀子·劝学篇君子曰：学不可以已。
青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。
木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规，虽有槁（gǎo）暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺（lì）则利，君子博学而日参（cān）省（xǐng）乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干（hán）、越、夷、貉（mò）之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
《诗》曰：“嗟（ji ē）尔君子，无恒安息。
靖（jìng）共（gōng）尔位，好（hào）是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐（qí）骥（jì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯（áo），非蛇蟺（shàn）之穴，无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛（hūn）之事者，无赫赫之功。
行衢（qú）道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不qú能两听而聪。
螣（téng）蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。
《诗》曰：“尸鸠（jiū）在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮。
劝学原文+注音
劝学原⽂+注⾳荀⼦quàn xué piān劝学篇Jūn zǐ yuē xué bù kě yǐ yǐqīng qǔ zhī yú lán君⼦⽈：学不可以已。
青，取之于蓝，ér qīng yúlán bīng shuǐwéi zhīér hán yúshuǐmù⽽青于蓝；冰，⽔为之，⽽寒于⽔。
⽊zhízhōng shéng róu yǐ wéi lún qí qǔ zhōng guīsuīyǒu gǎo直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁pù bù fù tǐng zhě róu shǐ zhī rán yěgùmùshòu shéng 暴，不复挺者，輮使之然也。
故⽊受绳zézhíjīn j iùlìzélì jūn zǐ bó xuéér rì cān xǐng 则直，⾦就砺则利，君⼦博学⽽⽇参省hū jǐzézhīmíngér xíng wú guò yǐ乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。
wú cháng zhōng rìér sī yǐbù rú xū yú zhī suǒ xué吾尝终⽇⽽思矣，不如须臾之所学yě wú cháng qíér wàng yǐbùrúdēng gāo zhībójiàn yě也。
劝学全文注音
劝学全文注音君子曰：学不可以已。
jūn zǐyuē：xuébùkěyǐyǐ。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
qīng，qǔzhīy úlán，ér qīng yúlán ; bīng，shuǐwéi zhī，ér hán yúshuǐ。
mùzhízhōng shéng，róu yǐw éi lún，qíqūzhōng guī。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
suīyǒu gǎo bào pù，bùfùtǐng zhě，róu shǐzhīrán yě。
gùmùshòu shéng zézhí，jīn jiùlìzélì，jūn zǐbóxuéér rìcān xǐng hūjǐ，zézhīmíng ér xíng wúguòyǐ。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
gùbùdēng gāo shān，bùzhītiān zhīgāo yě; bùlín shēn xī，bùzhīdìzhīhòu yě; bùw én xiān wáng zhīyíyán，bùzhīxuéwèn zhīdàyě。
劝学原文注音
荀子quàn xué piān劝学篇Jūn z ǐyu ē xuéb ùkě yǐ yǐqīng qǔ zhīy úl án君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，ér qīng yú l án bīng shuǐwéi zhīér hán yúshu ǐmù而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木zhízhōngshéng róu yǐw éi lún qíqǔzhōng guīsuīyǒu gǎo直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁pùbùfùtǐng zhě róu shǐzhīr án yěgù mù shòu shéng暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳zézhíj īn j i ùl ì zél ìjūn zǐ b óxu éér rìcān xǐng则直，金就砺则利，君子博学而日参省hū jǐzé zhī míng ér x íng w úgu òy ǐ乎己，则知明而行无过矣。
wúch áng zh ōng r ìér sīyǐbùrúxū y úzhīsuǒxu é吾尝终日而思矣，不如须臾之所学yěwúch áng q í ér w àng yǐbù r ú dēng gāo zhī bó ji àn yě也。
劝学原文+注音
劝学原文+注音劝学原文+注音荀子quàn xuépiān劝学篇Jūn zǐyuēxuébùkěyǐyǐqīng qǔzhī yú lán君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，ér qīng yúlán bīng shuǐwéi zh īér hán yúshuǐmù而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木zhízhōng shéng róu yǐ wéi lún qí qǔ zhōng guīsuīyǒu gǎo直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁pùbùfù tǐng zhěróu shǐ zhī rán y ěgùmùshòu shéng暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳zézhíjīn jiùlìzélìjūn z ǐbó xuéér rì cān xǐng则直，金就砺则利，君子博学而日参省hūjǐzézhīmíng ér xíng wú guò yǐ乎己，则知明而行无过矣。
wú cháng zhōng rìér sīyǐbùrúx ūyúzhī suǒ xué吾尝终日而思矣，不如须臾之所学yěwúcháng qíér wàng yǐbùrúdēng g āo zhībójiàn yě也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
《劝学》完整版+注音+译文
qu àn xué pi ān劝 学 篇荀x ún 子z ǐ约公元前313年－公元前238年，名m íng 况ku àng，字卿q īng ，战国后期赵国人君jūn 子zǐ曰yuē：学xué不bù可kě以yǐ已yǐ。
青qīng ，取qǔ之zhī于yú蓝lán 而ér 青qīng 于yú蓝lán ；冰bīng ，水shuǐ为wéi 之zhī而ér 寒hán 于yú水shuǐ。
木mù直zhí中zhōng 绳shéng ，輮róu （左zuǒ应yìng 为wéi “车chē”，原yuán 字zì已yǐ废fèi 除chú）以yǐ为wéi 轮lún ，其qí曲qǔ中zhōng 规guī。
虽suī有yǒu 槁gǎo 暴bào ，不bú复fù挺tǐng 者zhě，輮róu 使shǐ之zhī然rán 也yě。
故gù木mù受shòu 绳shéng 则zé直zhí，金jīn 就jiù砺lì则zé利lì，君子jūnzǐ博学bóxué而ér 日rì参cān 省shěng 乎hū己jǐ，则zé知zhī明míng 而ér 行háng 无wú过guò矣yǐ。
故gù不bù登高dēnggāo 山shān ，不知bùzhī天tiān 之zhī高gāo 也yě；不bù临lín 深shēn 溪xī，不知bùzhī地dì之zhī厚hòu 也yě；不bù闻wén 先王xiānwáng 之zhī遗言yíyán ，不知bùzhī学问xuéwèn 之zhī大dà也yě。
劝学原文+翻译+注音
荀子quàn xuépiān勸學篇Jūn zǐ yuē xué bù kě yǐ yǐqīng qǔ zhī yú lán君子曰：學不可以已。
青，取之於藍，ér qīng yúlán bīng shuǐwéi zhīér hán yúshuǐmù而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
木zhízhōng shéng róu yǐ wéi lún qí qǔ zhōng guīsuīyǒu gǎo直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁pù bù fù tǐng zhě róu shǐ zhī rán yěgùmùshòu shéng 暴，不複挺者，輮使之然也。
故木受繩zézhíjīn jiùlìzélì jūn zǐ bó xuéér rì cān xǐng 則直，金就礪則利，君子博學而日參省hū jǐzézhīmíngér xíng wú guò yǐ乎己，則知明而行無過矣。
wú cháng zhōng rìér sī yǐbù rú xū yú zhī suǒ xué吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學yě wú cháng qíér wàng yǐbùrúdēng gāo zhībójiàn yě也。
劝学原文+注音
荀子quàn xuépiān劝学篇Jūnzǐyuēxuébùkěyǐyǐqīng qǔzhīyúlán君子曰：。
青，取之于蓝，ér qīngyúlánbīng shuǐwéizhīérhányúshuǐmù而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木zhízhōngshéng róuyǐwéilúnqíqǔzhōngguīsuīyǒugǎo直中绳，輮以为轮，其曲。
虽有pùbùfùtǐngzhěróushǐzhīrányěgùmùshòushéng暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳zézhíjīnjiùlìzélìjūnzǐbóxuéérrìcānxǐng则直，金就砺则利，君子博学而日hūjǐzézhīmíngérxíngwúguòyǐ乎己，则知明而行无过矣。
wúchángzhōngrìérsīyǐbùrúxūyúzhīsuǒxué吾尝矣，不如之所学yěwúcháng qíérwàngyǐbùrúdēnggāozhībójiànyě也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
dēng gāoérzhāobìfēijiācháng yěérjiànzhěyuǎn shùn登高而招，臂非加长也，而见者远；fēngérhūshēng fēijiājíyěérwénzhězhāng jiǎyú风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
劝学篇原文注音版
劝学篇原文注音版君jūn子zǐ曰yuē：学xué不bù可kě以yǐ已yǐ。
青q īng ，取qǔ之zhī于yú蓝lán而ér青qīng于yú蓝lán ; 冰bīng ，水shuǐ为wèi之zhī而ér寒hán于yú水shuǐ。
木m ù直zhí中zhòng绳shéng，輮róu以yǐ为wéi轮lún ，其qí曲qū中zhòng规guī，虽suī有yǒu槁gǎo暴pù，不bù复f ù挺tǐng者zhě，輮róu使shǐ之zhī然rán也yě。
故gù木m ù受shòu绳shéng则zé直zhí，金jīn就jiù砺lì则zé利lì，君jūn子zǐ博bó学xué而ér日rì参cān省xǐng乎hū己jǐ，则zé知zhī明míng而ér行xíng无wú过guò矣yǐ。
故gù不bù登dēng高gāo山shān ，不bù知zhī天tiān之zhī高g āo也yě; 不bù临lín深shēn谿xī，不bù知zhī地dì之zhī厚hòu也yě; 不bù闻wén先xiān王wáng之zhī遗yí言yán ，不bù知zhī学xué问wèn之zhī大dà也yě。
干gān 、越yuè、夷yí、貉hé之zhī子zǐ，生shēng 而ér同tóng声shēng ，长zhǎng而ér异yì俗sú，教jiào使shǐ之zhī然rán也yě。
荀子《劝学篇》 注音版 原文
荀子·劝学篇君子曰：学不可以已。
青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。
木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规，虽有槁（gǎo）暴（pù），不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺（lì）则利，君子博学而日参（cān）省（xǐng）乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干（hán）、越、夷、貉（mò）之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
《诗》曰：“嗟（ji ē）尔君子，无恒安息。
靖（jìng）共（gōng）尔位，好（hào）是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。
君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬（kuǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐（qí）骥（jì）一跃，不能十步；驽（nú）马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯（áo），非蛇蟺（shàn）之穴，无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛（hūn）之事者，无赫赫之功。
行衢（qú）道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不qú能两听而聪。
螣（téng）蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。
《诗》曰：“尸鸠（jiū）在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮。
劝学 注音版
劝学 注音版君j ūn 子z ǐ曰y u ē：学x u é不b ù可k ě以y ǐ已y ǐ。
青q īn ɡ，取q ǔ之z h ī于y ú蓝l án ，而ér 青q īn ɡ于y ú蓝l án ；冰b īn ɡ，水shu ǐ为w éi 之z h ī，而ér 寒h án 于y ú水shu ǐ。
木m ù直z h í中zh òn ɡ绳sh én ɡ，輮r óu 以y ǐ为w éi 轮l ún ，其q í曲q ū中zh òn ɡ规ɡu ī。
虽s u ī有y òu 槁ɡǎo 暴p ù，不b ú复f ù挺t ǐn ɡ者z h ě，輮r óu 使s h ǐ之z h ī然r án 也y ě。
故ɡù木m ù受sh òu 绳sh én ɡ则z é直z h í，金j īn 就j i ù砺l ì则z é利l ì，君j ūn 子z ǐ博b ó学x u é而ér 日r ì参c ān 省x ǐn ɡ乎h ū己j ǐ，则z é知z h ì明m ín ɡ而ér 行x ín ɡ无w ú过ɡu ò矣y ǐ。
吾w ú尝ch án ɡ终zh ōn ɡ日r ì而ér 思s ī矣y ǐ，不b ù如r ú须x ū臾y ú之z h ī所s u ǒ学x u é也y ě；吾w ú尝ch án ɡ跂q ǐ而ér 望w àn ɡ矣y ǐ，不b ù如r ú登d ēn ɡ高ɡāo 之z h ī博b ó见ji àn 也y ě。
劝学原文注音版
劝学原文注音版原文：《劝qu àn 学xu é》作zu ò者zh ě：荀x ún 子z ǐ 君j ūn 子z ǐ曰yu ē：学xu é不b ù可k ě以y ǐ已y ǐ。
青q īn ɡ，取q ǔ之zh ī于y ú蓝l án 而ér 青q īn ɡ于y ú蓝l án ；冰b īn ɡ，水shu ǐ为w éi 之zh ī而ér 寒h án 于y ú水shu ǐ。
木m ù直zh í中zh ōn ɡ绳sh én ɡ，輮以y ǐ为w éi 轮l ún ，其q í曲q ǔ中zh ōn ɡ规ɡu ī；虽su ī有y ǒu 槁ɡǎo 暴b ào ，不b ù复f ù挺t ǐn ɡ者zh ě，輮r óu 使sh ǐ之zh ī然r án 也y ě。
故ɡù木m ù受sh òu 绳sh én ɡ则z é直zh í，金j īn 就ji ù砺l ì则z é利l ì，君j ūn 子z ǐ博b ó学xu é而ér 日r ì参c ān 省sh ěn ɡ乎h ū己j ǐ，则z é知zh ī明m ín ɡ而ér 行x ín ɡ无w ú过ɡu ò矣y ǐ。
吾w ú尝ch án ɡ终zh ōn ɡ日r ì而ér 思s ī矣y ǐ，不b ù如r ú须x ū臾y ú之zh ī所su ǒ学xu é也y ě；吾w ú尝ch án ɡ跂q ǐ而ér 望w àn ɡ矣y ǐ，不b ù如r ú登d ēn ɡ高ɡāo 之zh ī博b ó见ji àn 也y ě。
劝学原文注音
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青，取之于蓝，ér qīng yúlán bīng shuǐwéi zhīér hán yúshuǐmù而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木zhízhōng shéng róu yǐwéi lún qí qǔ zhōng guīsuīyǒu gǎo直中绳，輮以为轮，其曲。
虽有pùbùfù tǐng zhěróu shǐ zhīrán yěgùmùshòu shéng暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳zézhíjīn j iùlìzélì jūn zǐbó xuéér rì cān xǐng则直，金就砺则利，君子博学而日hū jǐzézhīmíngér xíng wú guò yǐ乎己，则知明而行无过矣。
wú cháng zhōng rì ér sī yǐbù rú xūyú zhī suǒxué吾尝矣，不如之所学yěwúcháng qí ér wàng yǐbùrúdēng gāo zhībójiàn yě也。
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荀子
令狐采学
quàn xué piān
劝学篇
Jūnzǐ yuēxué bù kěyǐyǐqīng qǔzhī yú lán
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，
ér qīngyúlánbīng shuǐwéi zhīérhányúshuǐmù
而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木
zhízhōngshéng róu yǐ wéi lún qíqǔzhōngguīsuīyǒugǎo 直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁
pùbùfù tǐng zhěróu shǐ zhī rán yěgùmùshòushéng 暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳
zézhíjīnjiùlìzélìjūn zǐbó xuéér rì cān xǐng
则直，金就砺则利，君子博学而日参省
hū jǐzézhīmíngér xíng wú guò yǐ
乎己，则知明而行无过矣。
wú cháng zhōng rìér sī yǐbù rú xū yú zhī su ǒ xué
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学
yě wú cháng qíér wàng yǐbùrúdēnggāozhībójiànyě也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
dēnggāoérzhāobìfēijiāchángyěér jiàn zhě yuǎn shùn 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺
fēngérhūshēngfēijiājíyěérwénzhězhāng jiǎ yú
风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆
mǎ zhěfēilìzúyěér zhì qiān lǐ jiǎ zhōu jí zhě
马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，
fēi néng shuǐ yěérjuéjiānghé jūn zǐ xìng fēi yì yě
非能水也，而绝江河。
君子生非异也，
shàn jiǎyú wù yě
善假于物也。
jītǔchéngshānfēngyǔxìngyānjīshuǐchéngyuān 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，
jiāolóngshēngyānjīshànchéngdéér shénmíngzìdéshèng
蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣
xīnbèiyān gùbújīkuǐbùwúyǐzhìqiānlǐbú
心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不
jīxiǎoliúwúyǐchéngjiānghǎi qíjìyīyuèbùnéng
积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能
S híbùnúmǎshíjiàgōngzàibúshěqièérshězhī
十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，
xiǔmùbúzhéqièérbùshějīnshíkělòu yǐnwú
朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无
zhǎo yázhīlìjīngǔzhīqiángshàngshíāitǔxiàyǐn 爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮huángquányòngxīnyīyěxièliùguìérèráofēishé黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇shànzhīxuéwúkějìtuōzhěyòngxīnzàoyě
鳝之穴无可寄托者，用心躁也。