马哲笔记
611马哲背诵笔记
611马哲背诵笔记可以参考以下内容：
一、马哲的总体特征
1. 实践的观点是马哲首要的和基本的观点。
2. 马哲是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一。
3. 马哲是革命性和科学性的统一。
二、马哲的物质观
1. 物质是标志客观实在的哲学范畴。
2. 物质的唯一特性是客观实在性。
3. 运动是物质的根本属性和存在方式。
4. 时间和空间是运动着的物质的存在形式。
三、马哲的意识观
1. 意识是物质世界高度发展的产物。
2. 意识是社会的产物，具有社会性。
3. 意识是能动地认识和改造世界的物质力量。
4. 意识在形式上是主观的，在内容上是客观的。
四、马哲的实践观
1. 实践是人类有目的地改造客观世界的物质活动。
2. 实践是人的存在方式和社会生活的本质。
3. 实践具有客观性、能动性和社会历史性。
4. 实践是检验真理的唯一标准。
五、马哲的社会观
1. 社会是有组织、有目的、有计划的实体。
2. 社会是一个有机体，由经济基础和上层建筑构成。
3. 社会发展的动力是社会基本矛盾的运动。
4. 社会发展的规律是生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
5. 社会发展的方向是前进性和曲折性的统一。
6. 社会发展的目标是实现人的自由全面发展。
马克思主义哲学原理学习笔记
马克思主义哲学原理学习笔记一、唯物论（三观两原理一方法论）1.物质观：物质和运动的辩证关系原理：世界上一切事物都处在运动和变化之中，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是不存在的。
运动和静止的辩证关系原理：运动是绝对、无条件的、永恒的，静止是相对、有条件的和暂时的。
静止是绝对运动的特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
运动的物质与时间、空间的辩证关系原理：时间是物质运动的持续性，具有一维性。
空间是物质的广延性，具有三维性，即具有长、宽、高三度。
时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时空中进行的，离开了时空的物质运动是不存在的；另一方面，时空也离不开物质的运动，离开了物质运动的时空同样是不存在的。
时空具有绝对性和相对性、有限性与无限性。
2.意识观：意识的能动性原理：在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。
意识具有指导性，意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西；意识具有能动性，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。
3.实践观：主体与客体的辩证关系原理：实践是以人为主体，以客观事物为客体的现实活动。
主体与客体是相互作用的，主体在主体与客体的相互作用中处于主导地位和中心地位。
在实践过程中，主体受到客体的限定，又不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，从而超越现实客体。
物质和意识的辩证关系原理：物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。
意识对物质具有能动作用，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。
马哲简要笔记
马哲一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
意识（反映性）1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。
二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展联系（客观性、普遍性、多样性）1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。
自考马克思主义哲学基本原理概论重点笔记(全)
自考马克思主义哲学基本原理概论重点笔记(全)重点一: 哲学的基本概念和基本问题- 哲学是一门研究宇宙和人类社会根本问题的学科。
- 哲学的基本问题包括存在问题和认识问题。
重点二: 哲学与自然科学的关系- 哲学和自然科学都是人类对宇宙和人类社会进行认识的两个重要途径。
- 哲学关注宇宙和人类社会的基本原理和规律，而自然科学则研究具体的自然现象和自然规律。
重点三: 哲学与社会科学的关系- 哲学与社会科学是相互关联的学科，互为补充。
- 哲学关注宇宙和人类社会的普遍规律和本质属性，而社会科学则研究人类社会的具体现象和规律。
重点四: 辩证唯物主义和历史唯物主义- 辩证唯物主义是一种认识论和方法论，它强调认识的辩证性和实践的决定作用。
- 历史唯物主义是马克思主义的世界观和方法论，强调社会历史发展的客观规律。
重点五: 唯心主义和唯物主义- 唯心主义是一种哲学观点，认为意识或思维是第一性的，物质是第二性的。
- 唯物主义是一种哲学观点，认为物质是第一性的，意识或思维是第二性的。
重点六: 社会主义核心价值观- 社会主义核心价值观是中国特色社会主义的核心价值体系。
- 社会主义核心价值观包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
重点七: 科学发展观- 科学发展观是中国在21世纪的发展理念和指导思想。
- 科学发展观强调全面、协调、可持续发展，坚持人与自然和谐相处。
重点八: 共产主义- 共产主义是马克思主义的最高理想和最终目标。
- 共产主义的核心原则是实现物质财富共享和人的全面发展。
以上是《自考马克思主义哲学基本原理概论》的重点笔记概要，希望对您的研究有所帮助！。
马哲笔记
1.意识的能动作用？答：一，意识是能动的，具有目的性和计划性；二，意识活动具有创造性；三，意识具有指导实践改造客观世界的作用；四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
2.实践在认识中的决定作用表现在哪些方面？答：1、实践产生了认识的需要；2、实践为认识提供了可能；3、实践使认识得以产生和发展；4、实践是检验认识的真理性的唯一标准.3.矛盾的同一性矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
两个方面的含义：一是矛盾的对立面互相依存，互为存在的前提，并共处于一个统一整体中，二是矛盾着的对立面之间互相贯通，在一定条件下互相转化。
矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
4.什么是马克思1.从它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
2.从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
3.从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
4.马克思主义是由一系列的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
5.社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
1.社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
2.社会意识是人们社会物质交往的产物。
3。
随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。
6.主观能动性与客观能动性的辩证统一首先必须尊重客观规律。
马克思主义哲学原理 笔记整理
马克思主义哲学原理一、要点精述第一单元唯物论（选择题）1。
哲学的科学内涵(1)哲学是理论化、系统化的世界观。
（理论性质）(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
（一切哲学）(3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
（世界观决定方法论）(4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。
（由于哲学是由经济基础决定的，所以在阶级社会有阶级性意识属性）（以上是所有哲学的共性）（注意马哲与非马哲的区别）2。
哲学与各门具体科学的关系(1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。
(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。
(3)哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。
3。
世界观和方法论的一致性(1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。
方法论是分析问题和解决问题的根本方法。
(2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。
(3)世界观决定方法论。
一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。
4。
哲学基本问题(1)思维和存在（或精神和物质）[这两种表述只有在这个情况下才相等]的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。
②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。
这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
（是恩格斯提出的）康德、休谟（不可知论的代表）(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。
第一方面是根本的方面（划分唯物主义和唯心主义的依据），它的解决制约着第二方面如何解决。
第二方面的解决也影响着第一方面。
辩证唯物主义可知论是真正彻底的可知论（实践）5。
马哲必备40理论知识点
马哲必备40理论知识点1. 马克思主义哲学的起源和基本概念马克思主义哲学是马克思和恩格斯创立的关于宇宙和人类社会发展规律的一门科学，它是对唯物论、辩证法和历史唯物主义的理论总结和发展。
2. 辩证法的基本原理辩证法是马克思主义哲学的基本方法，它包括矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、质量互变原理和否定之否定原理等。
3. 唯物论的基本观点唯物论是马克思主义哲学的基本立场，它认为物质是世界的根源，意识是物质的产物。
4. 唯心论的批判与否定唯心论是马克思主义哲学的对立面，它将意识置于物质之上，否定物质的客观实在性。
5. 实践的决定性地位实践是马克思主义哲学的核心概念，它认为人类的认识和改造世界的能力来源于实践活动。
6. 人的本质与人类社会发展的规律马克思主义哲学认为人的本质是社会人，并且探讨了人类社会发展的规律，如生产力和生产关系的矛盾、阶级斗争的规律等。
7. 唯物史观的基本观点唯物史观是马克思主义哲学的历史观，它认为社会发展是由经济基础和上层建筑之间的矛盾决定的。
8. 阶级斗争与社会变革马克思主义哲学强调阶级斗争是推动社会进步和变革的动力，通过阶级斗争推翻旧的社会制度并建立新的社会制度。
9. 资本主义的特征和发展规律马克思主义哲学分析了资本主义社会中私有制、商品经济、剩余价值等基本特征，并揭示了资本主义社会发展的规律。
10. 无产阶级革命与社会主义建设马克思主义哲学认为无产阶级革命是建立社会主义社会的前提和手段，社会主义是实现共产主义的过渡阶段。
11. 社会主义的本质和特点马克思主义哲学阐述了社会主义社会的本质是消除剥削和实现共同富裕，以及社会主义的主要特点和优势。
12. 马克思主义哲学与宗教问题马克思主义哲学批判了宗教的幻觉性和剥削性质，并提出了宗教是受压迫阶级的幻觉的批判。
13. 马克思主义哲学与人性问题马克思主义哲学认为人性是可变的，人的本质是社会历史条件的产物，人类通过社会实践的不断发展和完善来实现自身的人性。
马哲课堂笔记
返回分享首页»分享马哲课上总结的东西（不完全版，大家一起来补充改正~）绪论什么是马克思主义马克思主义的产生马克思主义科学性与革命性的统一第一章哲学基本问题（2个方面）与基本派别恩格斯和列宁对物质的定义唯物主义：物质的唯一特性是客观存在性唯物辩证法的总特征（辩证法和形而上学的分歧）（书上好像没找到，这里补充一下：二者的根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
辩证法承认矛盾，认为物质是联系的、发展的、是全面的观点；形而上学不承认矛盾，认为物质是孤立的、静止的、是片面的观点）唯物辩证法三大规律（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律）物质运动和静止的辩证规律时空的绝对性和相对性意识的起源（3句话）、能动作用、实践观尊重客观规律性和发挥主观能动性的关系第二章（认识论）实践和认识的关系认识的过程（两次飞跃、感性认识和理性认识、无限发展和多次反复）真理的客观性、绝对性和相对性为什么真理的检验标准是实践真理与价值的辩证统一、价值评价问题坚持一切从实际出发原则第三章（唯物史观）社会历史观的基本问题社会存在与社会意识的关系（社会存在最重要的是生产方式）社会矛盾的基本内容（生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾）社会基本矛盾是社会发展的根本动力阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力生产力是社会发展和进步的最终决定力量如何正确认识科学技术在社会发展中的作用人的内本质是劳动，现实本质是社会关系的总和人民群众在历史发展中的作用体现在几个方面如何正确评价历史人物的作用第四章商品的二重性和劳动的二重性及其关系以私有制为基础的商品经济的基本矛盾是什么（私人劳动和社会劳动的矛盾）资本主义所有制的本质剩余价值的内容及产生剩余价值的两种方式（绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产）资本主义基本矛盾与经济危机的关系第五章竞争和垄断的关系垄断价格的出现是否否定了价值规律国家垄断资本是什么，作用是什么，怎样评价垄断资本输出的形式、作用和后果经济全球化的内容和表现第六章科学社会主义的直接来源：19世纪空想社会主义三人的名字：圣西门、傅立叶、欧文科学社会主义的理论基础：唯物史观、剩余价值学说列宁对科学社会主义的贡献无产阶级道路的选择社会主义的基本特征社会主义的长期性、艰巨性、曲折性马克思主义政党（看一下即可）第七章共产主义社会的基本特征为什么共产主义社会是历史发展的必然趋势。
马克思主义哲学原理 笔记整理
马克思主义哲学原理一、要点精述第一单元唯物论（选择题）1。
哲学的科学内涵(1)哲学是理论化、系统化的世界观。
（理论性质）(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
（一切哲学）(3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
（世界观决定方法论）(4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。
（由于哲学是由经济基础决定的，所以在阶级社会有阶级性意识属性）（以上是所有哲学的共性）（注意马哲与非马哲的区别）2。
哲学与各门具体科学的关系(1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。
(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。
(3)哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。
3。
世界观和方法论的一致性(1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。
方法论是分析问题和解决问题的根本方法。
(2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。
(3)世界观决定方法论。
一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。
4。
哲学基本问题(1)思维和存在（或精神和物质）[这两种表述只有在这个情况下才相等]的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。
②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。
这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
（是恩格斯提出的）康德、休谟（不可知论的代表）(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。
第一方面是根本的方面（划分唯物主义和唯心主义的依据），它的解决制约着第二方面如何解决。
第二方面的解决也影响着第一方面。
辩证唯物主义可知论是真正彻底的可知论（实践）5。
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马克思主义基本原理概论——戏子出品版权所有联系扣扣：8240222 1.什么是马克思主义？马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然，社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
2.马克思主义理论体系马克思主义哲学，马克思主义政治经济学，科学社会主义3.为什么说马克思主义是时代的产物？资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济，社会历史条件；无产阶级反对资产阶级斗争；马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新。
4.马克思主义哲学思想理论来源？德国古典哲学（康德，黑格尔，费尔巴哈），英国古典政治经济学（威廉配弟，亚当斯密，大卫李嘉图），英法空想社会主义（罗伯特欧文，昂利圣西门，沙尔傅立叶）德国古典哲学，是马克思主义哲学的直接理论来源。
5.什么是世界观？世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
6.什么是方法论？方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法和理论体系，方法论同世界观是统一的。
哲学是系统化，理论话的世界观，又是方法论。
7.哲学基本问题第一方面内容是？思维和存在何者是世界本原，思维能否认识或正确认识存在的问题，8.哲学基本问题第二方面内容是？思维和存在有无统一性，即思维能否认识存在的问题，对其不同的回答，是划分可知论和不可知论的标准。
可知论认为世界是可以被认识的，反之是不可知论。
9.辨证唯物主义的物质观及其理论意义是？物质定义：物质是标志客观实在的哲学范畴。
10.意识的产生和本质意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
意识形成经历的三个阶段：由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。
11.为什么社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性作用？劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，劳动和交往中形成语言促进了意识的发展。
马哲笔记整理
马哲笔记整理绪论：1. 马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义。
第一章：1.世界观：是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
2.哲学：是系统化，理论化的世界观，又是方法论。
3.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。
具体内容：（1）物质和精神何者第一性，何者第二性的问题。
（2）思维能否认识或正确认识存在的问题。
4.哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。
5.意识的本质：是物质世界的主观映像，是客观内容与主观形式的统一。
6.意识的能动性表现在：（1）意识是能动的，具有目的性和计划性。
（2）意识活动具有创造性（3）意识具有指导实践改造客观世界的作用（4）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
7.物质的含义：指不依赖于人的意识又能为人的意识所反映的客观实在。
8.物质与运动的关系:(1)世界是物质的，而物质是运动的，运动是物质的存在形式和根本属性。
设想不运动的物质将导致形而上学。
（2）物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。
设想无物质的运动，将导致唯心主义。
9.时间：（1）含义：指物质运动的持续性、顺序性。
（2）特点：一维性，即一去不复返。
空间：（1）含义：指物质运动的广延性、伸张性。
（2）特点：三维性。
10.世界的统一性在于它的物质性世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
11.联系和发展是唯物辩证法的总特征联系：含义：指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响，相互制约和相互作用的关系。
特点：（1）联系具有客观性;(2)联系具有普遍性：A.任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；Ｂ．任何事物都同其他事物处于一定的联系中；C.整个世界是相互联系的统一整体；（3）联系具有多样性：（主要方式有）：直接与间接联系、内部与外部联系、本质与非本质联系、必然与偶然联系。
事物普遍性联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
马哲复习笔记
马哲复习笔记(总31页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--马克思主义哲学原理笔记一，要点精述第一单元唯物论1，哲学的科学内涵。
（1）哲学是理论化，系统化的世界观。
（2）哲学是关于自然知识，社会知识和思维知识的概括和总结。
（3）哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。
（4）哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。
2哲学与各门具体科学的关系。
（1）二者是共性和个性，一般和个别，普遍和特殊，抽象和具体，指导和被指导的关系。
（2）哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。
（3）哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。
3世界观和方法论的一致性。
（1）世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点，根本看法。
方法论是分析问题和解决问题的根本方法。
（2）没有和世界观相脱离，相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。
（3）世界观决定方法论。
一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。
4哲学基本问题。
（1）思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。
②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。
这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。
（2）哲学基本问题的两个方面是不可分割的。
第一方面是根本的方面，它的解决制约着第二方面如何解决。
第二方面的解决也影响着第一方面。
5马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。
（1）在哲学史上，黑格尔和费尔巴哈都提到过思维和存在的关系问题，但是完整地提出哲学的基本问题的是恩格斯。
恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希。
费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
马哲笔记整理
马哲笔记整理第一章绪论第一节哲学与哲学的基本问题一、(哲学的定义)哲学产生于奴隶社会一、哲学界观,是理论化、系统化的世界观二.哲学是对各门具体科学的概括,是关于自然、社会和思维知识的概括和总结三.哲学是世界观和方法论的统一二、哲学基本问题(两方面)一、思维和存在、意识和物质何者为本原的问题二思维和存在有无同一性问题,即我们的思维能否认识我们的社会三、(唯物主义3个历史形态\\唯心主义其基本观点)朴素唯物主义机械唯物主义:机械性;形而上学性;不彻底性人本学唯物主义辩证唯物主义主观唯心主义：虚构出某种脱离物质的自我并把它当成唯一真实的世界本源客观唯心主义：虚构某种脱离物质、脱离任何个人的客观精神，并把它当成万事万物的创造者否认事物内部矛盾是发展的动力第二节一、（为什么说）马克思主义哲学产生的历史必然1西欧资本主义的发展提供社会经济前提2无产阶级的壮大为独立的政治カ量提供阶级基础二(意义)为无产阶级提供了认识改造世界的锐利武器1实现了研究对象的革命变革(关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学)2实现了哲学内容的根本性变革(辨证唯物+厉史唯物、唯物论+辨证法、自然观+厉史观的统一)3马哲的本质特征及其精髓(科学的世界观和方法论;在实践基础上的革命性和科学性的高度统一)第二章第一节一、辩证唯物主义物质观的概念和意义列宁的定义：（辩证唯物主义概念）“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”1、客观实在性：2、辩证性3、可被感知的一、实践的本质1、实践观点是马克思主义哲学的首要基本观点，他坚持物质观和实践观的统实践是指人能动的改变物质世界的对象性活动 a.实践是人所特有的对象性活动b.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式2、实践的基本特点客观性能动性社会历史性3、实践的基本形式物质生产实践社会关系实践科学实验4、实践构成了人的存在方式二、主体和客体的关系1、主体是指在一定历史条件下从事实践活动和认识活动的人实践主体具有能力结构（3基本要素）a.人本身的自然力b.进入主体实践活动领域，为主题所实际掌握、运用得知识和经验c.主体的情感和意志实践主体的社会结构：a.个人主体:从事相对独立的实践活动的个人b.群体主体:以一定形式组织起来，共同从事实践活动的集团c.社会主体:一定地域的人们所组成的社会整体客体是指主体实践活动和认识活动所指向的对象，是进入主体实践领域的客观事物a.自然客体：天然存在的自然物、人工自然物 b.社会客体：社会存在、社会关系c.精神客体：思维心理等精神现象中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法主体和客体相互作用存在的三种关系：实践关系：主体和客体间改造与被改造关系认识关系：主体和客体间反映与被反映关系价值关系：客体对主体的利益关系实践关系是基础，认识关系和价值关系从属于实践关系，并为实践关系服务2、实践是人类世界分化根源和统一基础第三节一、认识的本质及其能动作用1、意识的起源a.意识是自然界长期发展的产物b.意识是社会劳动的产物○1○2○32、意识的本质a.意识是人脑的机能b.意识是客观物质的主观映像（形式是主观的、内容是客观的）二、意识的能动作用1、意识活动具有目的性、计划性2、意识活动是一种主观的创造过程3、意识活动对人的生理过程的调节和控制4、意识能动性突出表现在对客观世界的改造上：（正确>促进，错误>阻碍）第四节一、为什么说世界的统一性在于其物质性世界的物质统一性是在客观实在基础上的多样性的统一1、物质的多样性：物质的具体存在形式是多样的2、自然界的物质性：自然界及其规律是不依人的意志为转移的客观存在，整个宇宙都是物质的3、人类社会的物质性：物质的实践活动是社会产生和存在的基础4、意识对物质的依赖性：意识是物质世界长期发展的产物二、实事求是的哲学含义是什么一切从实际出发，实事求是是辩证唯物主义一元论的更本要求：1、世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的2、物质世界在时空中是运动、变化、发展的3、物质运动是有客观规律的第三章第一节b.条件性二、发展的实质；为什么说新生事物是不可战胜的1、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡2、发展的观点新生事物（合乎历史前进方向、具有远大前途的东西）不可战胜规律：a.新事物的出现，实在旧事物内部孕育成熟的b.新事物否定了旧事物中消极、过时、腐朽的东西，吸收继承发扬了旧事物中的积极因素，而且添加了旧事物不容的丰富新内容，比旧事物优越，具有强大生命力一、对立统一规律；1、矛盾的同一性和斗争性；怎样理解矛盾的同一性和斗争性及其关系（1）矛盾及其客观性矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一及其关系的基本哲学范畴（2）同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性a.矛盾着的对立面的相互依赖着，不能孤立存在和发展b.矛盾着的对立面相互贯通，存在着向对立面转化的趋势○矛盾的对立性（矛盾着的对立面间相互排斥的属性，相互分离的倾向和趋势）◎两者的关系：a.同一性不能脱离斗争性而存在b.斗争性不能脱离同一性而存在c.同一性是由条件的，斗争性是无条件的2、矛盾是事物发展的动力a.内因（事物发展变化的根据和第一位的原因）和外因（通过内因而作用）及其在市委发展中的作用b.矛盾的同一性在物质发展中的作用矛盾双方联为一体，互为条件，使对立面在相互依存的统一体中得以存在和发展矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互利用、相互促进中各自得到发展矛盾的双方的互相贯通规定事物发展的基本趋势c.矛盾的斗争性在物质发展中的作用：根本作用在于推动矛盾双方力量的变化d.二者的结合构成动力矛盾同一的相对性主要指它的有条件性；矛盾斗争的绝对性主要指它的无条件性3、矛盾的普遍性和特殊性；矛盾发展的不平衡性（1）矛盾的普遍性（共性、绝对性）a.矛盾无处不在b.矛盾无时不有（2）矛盾的特殊性（个性、相对性）a.矛盾性质的特殊性（根本矛盾——贯穿事物发展过程的始终并规定事物及其过程本质的矛盾、非根本矛盾——不规定事物及其过程本质，也不一定—贯穿事物发展过程始终的矛盾）b.矛盾地位的特殊性（各种矛盾的发展是不平衡的：主要矛盾是出于支配地位的、对事物发展的过程起决定性作用的矛盾；非主要矛盾是出于从属地位，对事物发展不起决定性作用的矛盾。
马哲精华全彩标注版笔记
马哲精华全彩标注版笔记马克思一生两大发现：唯物史观和剩余价值理论马哲的主要构成部分是：辩证唯物主义、历史唯物主义1.马克思主义哲学是以实践为基础的科学性和革命性相统一的哲学：①实践性、阶级性是它区别于一切旧哲学最主要、最显著的特征。
（马克思主义哲学最主要的特点表现在——实践性）②革命性是指它是批判的，革命的，它把变革旧世界作为自己的任务和目的。
③科学性是指一方面它是建立在科学的基础上的，另一方面它是关于自然，社会，思维发展的普遍规律的科学。
2. 马克思主义哲学关于哲学基本问题（思维和存在）原理的意义：哲学基本问题的重要方面：思维和存在何者为第一性；思维能否正确反映存在的问题。
①划分唯物主义和唯心主义的标准（思维、存在何者为第一性的问题）②划分可知论和不可知论的标准（思维、存在有无同一性的问题）任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题，人类实际生活中的基本问题3. 哲学上根本对立的世界观是：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学（可知论和不可知论不是根本对立的，他们只是表现而不是本源。
）---辩证法和形而上学的斗争，从属于唯物主义同唯心主义的斗争，并同这种斗争交织在一起的4. 唯物辩证法的实质和核心是：对立统一规律唯物辩证法的总特征：联系的观点、发展的观点矛盾的精髓原理是：绝对和相对关系、普遍和特殊关系、共性和个性关系5. 决定论和非决定论的分歧在于：是否承认事物运动的因果性和规律性的客观普遍性6. 形而上学唯物主义物质观的错误在于：不懂得一般和个别的辩证关系形而上学和唯心主义的共同错误在于：把物质和运动完全割裂开来辩证法与形而上学的根本对立焦点：是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力形而上学唯物主义物质观是建立在近代科学原子论基础上的哲学观点，即把自然科学变成哲学观点，因此这种观点有科学依据，不否认物质的客观性。
但它把某种特殊的物质形态误认为物质的一般形态。
即用个性来取代共性，也就是不懂得一般和个别之间的辩证关系。
马哲笔记
MARXISM第一horizontal层：1.绪论2.唯物论3.辩证法4.认识论5.唯物史论第二horizontal层：1.绪论1.哲学是时代精神的精华2.马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观2.唯物论1.世界的物质统一性3.辩证法1.物质世界的联系和发展2.基本环节3.基本规律4.认识论1.认识的本质和特征2.认识的辩证过程3.思维方法4.真理和价值5.唯物史论1.人类社会生活的实践本质2.物质生产3.物质生产基础上的社会有机系统4.阶级斗争的历史地位5.人民群众的和个人在历史中的地位6.科学及其社会功能7.文化、文明和社会进步8.人的全面发展和人类解放第三horizontal层：1.哲学是时代精神的精华1.社会功能2.基本问题3.历史发展2.马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观1.Marxism-人类历史发展和哲学发展的必然产物2.Marxism-实践范畴为核心的完整的理论体系3.Marxism-与当代世界3.世界的物质统一性1.世界的物质性2.物质的存在方式3.意识对物质的依赖性和相对独立性4.世界的物质统一性4.物质世界的联系和发展1.普遍联系2.运动发展3.规律性5.基本环节1.整体部分2.个别一般、特殊普遍3.相对绝对4.原因结果5.形式内容6.必然偶然7.现象本质8.可能现实6.基本规律1.质变量变2.对立统一3.否定否定7.认识的本质和特征1.认识的本质2.实践在认识中的基础地位3.认识的系统结构和基本属性4.认识的历史演化和现代发展8.认识的辩证过程1.感性认识到理性认识2.理性认识到实践3.辩证运动的全过程9.思维方法1.方法论2.辩证思维3.现代科学思维10.真理和价值1.真理2.价值3.统一11.人类社会生活的实践本质1.实践与人类社会的产生2.人的本质3.社会存在与社会意识12.物质生产1.物质生产实践－全部社会生活的基础2.物质生产力3.现代物质生产实践的特点和发展趋势13.物质生产基础上的社会有机系统1.社会交往和社会有机系统2.生产力和生产关系3.经济基础和政治上层建筑4.思想上层建筑5.有机系统的演化14.阶级斗争的历史地位1.阶级和阶级斗争2.国家和无产阶级专政3.社会主义政治民主和自由15.人民群众的和个人在历史中的地位1.历史规律和人的自觉活动2.人民群众3.个人4.无产阶级政党－群众观点和群众路线16.科学及其社会功能1.科学的一般特征和社会作用2.科学发展的社会条件3.现代科技革命和人类社会发展的前景17.文化、文明和社会进步1.文化的实质和人的发展2.文化的分类结构功能3.文化和文明的发展18.人的全面发展和人类解放1.人的全面发展2.人的价值3.人的自由Vertical No.1 哲学是时代精神的精华－拔舌地狱1.社会功能1.哲学智慧之学（字义）官人之学（哲学就是从总体上教导人们善于处理和驾驭自己同外部世界的关系的学问）认识世界，改造世界为基本活动形式（人与世界的关系的展开）时代精神的精华哲学从总体上把握时代内容，反映时代本质特征具有历史性时代性哲学的基本内容是世界观和方法论（世界观：人们对自然社会人的总的看法和根本观点。
马哲笔记
马哲笔记大纲：一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律内容：一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
意识（反映性）1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。
二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展联系（客观性、普遍性、多样性）1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。
马哲笔记
一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
意识（反映性）1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。
二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展联系（客观性、普遍性、多样性）1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。
马哲笔记
第一章世界的物质性及其发展规律1.思维和存在的关系唯物主义:物质决定意识(存在决定思维)；唯心主义:意识决定物质(思维决定存在)2.规律的本质：事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
3.意识的本质，机及其能动作用的表现本质:意识的本质是人脑的机能，使物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。
意识的能动性及其表现：意识能动性是指人的意识特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
能动作用主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造改造客观世界的作用；第四，意识还具有指导，控制人的行为和生理的作用。
4.主观能动性和客观能动性规律性的关系规律与人的能动性：规律是事物的本质联系和内在根据是事物的必然联系，是事物的稳定联系；规律具有客观性。
人们在发挥是主观能动性的同时，必须尊重客观规律，承认规律的客观性。
在发挥主观能动性时还应注意：1从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律2实践是发挥人主观能动作用的基本途径3主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
5.什么是物质? 物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
6.社会生活在本质上是实践的。
答：实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。
实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。
物质生产劳动是人类最基本的实践活动，它是以自然为对象，运用人们自身的力量，借助于物质工具和手段，改造自然界以获取人们生存和发展所需要的物质生活资料改造人们的生活环境及条件的活动。
实践是人的存在方式，人类的生产、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。
首先，实践是人都有的活动，其次，实践集中表现了人的本质的社会性，最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。
实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。
考研马哲笔记(自己整理)
认识论主体：具有思维能力，从事社会实践和认识活动的人。
区别于主观：主观是主体的精神世界主体具有主观、客观方面，包含主题的自然属性和社会属性1认识的主体和客体主体的社会结构：个人主体、集团主体、社会主体、人类主体(重点考点)客体：实践和认识活动所指的一切对象（可以是人）客体和客观的区别（难点）客观（宇宙）---客体：宇宙中被人指向的××中介：连结在主客体间的工具、手段及运用方法（次重点考点）1认识的基础（实践）认识关系和实践关系—实质是主体对于客体的两种把握方式认识关系—观念把握方式相互关系实践关系—实际把握方式创造与能动的关系--目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者的关系限定与超越的关系—时间过程中，中体既受客体限制和制约，又能不断发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体，从而使主体和客体同时得到改造、发展和完善主体和客体相互作用的实质（难点）确立实践目的实践活动是通过有目的、手段和、结果的相互作用自我运动、自我发相互作用采取实践手段展的客观过程三个环节进行反馈调节实践的观点是马克思主义认识论的第一和基本的观点2实践与认识的辩证关系: 1实践是认识的来源：实践决定认识表现-------- 认识产生于实践的需要；（重点考点）认识形成于实践过程中；双向过程，强调两者的统一认识源于实践并不否定人的生理差异对认识的影响。
认识对实践的能动作用 --但生理素质只是物质条件而不是实践和认识本身1认识对对实践的指导作用认识源于实践并不否定间接经验--实践作为主观之见于客观 2实践是认识发展的动力的活动本身包含认识的因素提出新的认识课题，受意识支配；为认识发展提供必要条件--认识活动及其成果具有实践提高了主体的认识能力相对独立性 3实践是检验认识是否具有真理性的标准--表现4实践是认识的目的--正确&错误的认识2理论对实践的巨大指导作用认识论不可知论认识是在实践基础上对客体反映论在认识论上的立场先验论的能动反映。
马克思主义哲学复习通用笔记
马克思主义哲学复习通用笔记第一章绪论马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义,是整个马克思主义的重要组成部分和理论基础,是无产阶级的科学世界观和方法论,是正确理解和把握建设有中国特色的社会主义理论的前提和基础;第一节哲学的起源、对象、特点和功能一．哲学的起源哲学作为理论化、系统化的世界观,是人类生活实践和思维发展的内在要求和必然产物,其形成的标志是人们理性理解和说明世界万物的“本原”的思想的产生,形成的根本条件是人们在实践中获得的实证知识的大量积累和体力劳动与脑力劳动的分工;制造和使用工具的生产活动,一方面把人和自然界区别开来,造成了人和自然界的关系,另一方面又把人和人区别开来,造成了人与人之间的以生产资料占有为基础的社会交往关系;二．哲学的对象马克思和恩格斯把哲学的对象规定为“外部世界和人类思维的运动的一般规律”;三．哲学的特点和功能特点：第一,哲学具有最高的概括性和普遍性;第二,哲学是通过一定的概念和范畴系统把握对象的,这是由哲学是一种反思所决定的;第三,哲学是远离物质基础的意识形态;功能：第一,哲学最主要和最突出的功能就是提供世界观和方法论的指导;第二,哲学的功能还表现在它是一种强大的精神武器;第二节哲学的基本问题和基本派别一.哲学的基本问题恩格斯指出：“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题;”思维和存在的关系问题也可以说是意识和物质的关系问题;它主要包含两方面的内容：第一,思维和存在或精神和物质谁是第一性,谁是第二性的问题;第二,思维和存在的同一性问题;二．唯物主义和唯心主义凡是主张存在第一性,思维第二性,思维依赖于存在的,就是唯物主义;凡是主张思维第一性,存在第二性,思维不依赖于存在的,就是唯心主义;唯心主义有两种主要表现形式：主观唯心主义和客观唯心主义;客观唯心主义把世界的本原归结某种精神实体,认为这种精神实体先于物质世界,先于人而独立存在;主观唯心主义则把世界的本原归结于个人的主观感觉或意识;三．哲学的党性和阶级性哲学的党性是指：任何一种哲学不属于唯物主义,就属于唯心主义；唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本派别,超越或调和唯物主义和唯心主义的哲学派别是不存在的;在哲学及其发展的历史上,除了唯物主义和唯心主义的对立之外,还有可知论和不可知论、辩证法和形而上学的对立;第三节马克思主义哲学的产生和发展一．马克思主义哲学产生的历史必然性三大科学发现：细胞的发现、能量守恒和转化定律、达尔文的进化论为马克思主义辨证唯物主义哲学的产生提供了基础;二．马克思主义哲学的创立及其伟大意义1848年2月共产党宣言的发表,是马克思、恩格斯所创立的崭新的世界观第一次公开问世,标志着马克思主义哲学的诞生;马克思主义哲学的诞生是哲学发展史上的一次伟大革命,有着极为重大的理论意义和实践意义：第一,马克思主义哲学的诞生使哲学第一次获得了真正科学的性质,出现了真正科学的世界观和方法论;第二, 马克思主义哲学是无产阶级的世界观,是无产阶级认识、改变世界的理论武器;第三, 唯物历史观的出现,一方面结束了唯心主义在社会历史领域内的统治,使自己成为真正的科学;另一方面,唯物史观同剩余价值学说一起,使社会主义由空想变成了科学;三．马克思主义哲学是发展的理论马克思主义哲学的发展来自两个方面的动力：一是对无产阶级革命斗争实践新鲜经验以及自然科学发展新成果的概括和总结；二是对敌对思想以及国际工人运动中错误思想的批判和斗争;第四节马克思主义哲学与现时代一．马克思主义哲学与当代世界科学技术的新成就和社会生产力的发展,无疑的促进了人类认识的发展和提高;二．马克思主义哲学与中国社会主义现代化建设马克思主义哲学不仅是指导我们完成民主革命、建立社会主义的强大思想武器,而且是指导我们进行社会主义现代化建设,巩固和发展社会主义的强大思想武器;第二章世界的物质性和统一性世界统一于物质,物质是世界万物统一的基础,是世界万物共同的本原或本质；意识依赖于物质,事物质世界长期发展的产物,是对物质世界的反映;是对哲学的基本问题的回答,是马克思主义哲学世界观的基础;第一节物质及其存在的基本形式一．辩证唯物主义的物质范畴辩证唯物主义的物质范畴经受了实践和科学发展的考验,具有重要的理论意义：第一, 它揭示了物质是第一性的,意识是第二性的,坚持了唯物主义的根本原则,为马克思主义哲学奠定了理论基础;第二, 它揭示了物质的可知性,坚持了唯物主义的可知性,有力的批判了不可知论;第三, 它强调物质是标志客观实在的哲学范畴,揭示了物质的唯一特性就是它的客观实在性,抓主了世界万物的共同本质;二．运动及其基本形式恩格斯说：“运动,囊括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置变动起直到思维;”运动和物质是不可分割的,运动事物质的存在方式和固有属性;世界上没有脱离运动的物质,也没有脱离物质的运动;多种多样的物质运动形式之间既是相互区别的,又是相互联系的、统一的;物质运动形式的多样性和统一性原理,对于科学研究具有重要的指导意义;运动作为物质的存在方式和固有属性是永恒的、不灭的,因而也是无条件的、绝对的;世界上没有不运动的物质,静止是运动的特殊状态,是暂时的、有条件的、相对的;运动和静止的关系是绝对和相对的关系,它们是相互区别又相互联系的;具体表现在：第一, 运动和静止互为前提,互相依赖;第二, 运动和静止相互渗透,相互包含;总之,动中有静,静中有动,任何事物都是绝对运动与相对静止的统一;三．时间和空间时间作为物质运动的存在形式,是指物质运动的持续性、顺序性;空间作为物质运动的存在形式,是指物质的广延性、伸张性;时间空间同运动着的物质是不可分割的;时间空间作为物质运动存在的基本形式同物质运动一样,是既不能被创造的也不能被消灭的;因此,时间空间是无条件的,绝对的;时间空间的相对性、可变性,也事物质运动本身所固有的客观的、不依人的意志为转移的;时间空间之间也是不可分割的,统一的;时间空间的无限性和它们的有限性是辨证统一的;时间空间的无限性,是人类从自身的实践和科学发展的历史经验中概括出来的科学结论;正确理解和把握辩证唯物主义的时空观,在理论上和实践上都有重要意义：第一, 坚持辩证唯物主义的时空观是彻底坚持唯物主义的必要条件;第二, 正确理解和把握辩证唯物主义的时空观是正确认识世界的前提;第三, 正确理解和把握辩证唯物主义的时空观,是成功的改造世界的必要条件;四．物质运动的规律性所谓规律,就是事物运动变化的基本秩序,一定如此的趋势,是事物自身所固有的、内在的、本质的、必然的联系;物质运动规律具有以下特点：第一, 规律具有稳定性;第二, 规律具有普遍性;第三, 规律具有可重复性;第四, 规律存在于物质运动过程的始终,决定着物质运动过程的前途和方向;第五, 规律具有绝对性,是客观的;第二节意识的起源、本质和作用一．意识的起源辩证唯物主义认为,意识现象不是从来就有的,而事物质运动合乎规律的产物,是伴随着人类社会的产生而出现的;意识的产生大体经历了三个阶段：无生命物质的反应到生物的反应,低等生物的反应到高等生物的反应,动物的感觉和心理到人的意识;造成人类意识和动物心理本质区别的是人类自身的活动——劳动;人类意识是同人类社会一起产生的,是社会的产物、劳动的产物;劳动在意识产生的过程中起了决定性的作用;第一, 劳动为意识的产生提供了客观需要;第二, 思维的工具——语言,也是在劳动中产生的;第三, 劳动改造了人类自身身体状况,特别是促进了思维的物质器官——人脑的形成和日益完善;第四, 劳动不仅使意识的产生成为可能,而且使意识的产生的可能转化为现实;二．意识的本质意识依赖于物质,不仅表现在意识的起源上,而且表现在意识的本质上,即意识是人脑的机能,是对客观存在的反应;意识是由各种彼此区别而又相互联系着的认识因素和情感意志因素等构成的复杂体系;感性认识反映的是事物的现象或外部联系；理性认识反映的是事物的本质或内在联系;三．意识的作用意识的能动作用主要表现在：第一, 在认识世界的过程中,意识不仅能够以感觉、知觉、表象等感性形式反映事物的现象或外部联系,形成对事物的感性认识,而且能够运动概念、判断、推理等理性形式对感性材料进行加工制作,能动的反映事物的本质或内部联系,由对事物的感性认识上升到理性认识;第二, 在改造世界的过程中,意识能够通过指导实践转化为改造世界的物质力量,把观念的东西变成物质的东西,在自然界打上“人类的印记”;这就是列宁说的“人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界;”第三, 人类的意识活动是自觉的、有目的、有计划的活动;第四, 意识对人的大脑和人体的生理过程有能动的反作用;总之,意识的能动性对于人们的认识和实践具有极其重要的意义,在认识和实践中,人们只有充分发挥意识的能动性,才能认识和利用客观规律达到改造世界的目的;辩证唯物主义承认意识具有能动性,但同时又认为意识的能动性是依赖于物质的,是受客观物质条件和客观规律制约的;第一, 意识的能动性的实现离不开社会实践,离不开一定的物质条件和物质手段;第二, 意识活动的目的性和计划性不是凭空产生的,是客观物质条件在思维中的反映,是由客观物质条件决定的;第三, 正确发挥意识的能动性必须尊重客观规律;第三节世界的物质统一性一．世界的多样性和物质统一性世界的真正统一性在于它的物质性;辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理,是对世界的统一性问题的回答;世界的统一性问题,即世界万物有没有一个共同的本原的问题;二．世界的物质统一性的科学根据和哲学证明辩证唯物主义关于世界的物质统一性的原理,是以科学发展所提供的大量系统是实为根据的;哲学证明P93-P94三．一切从实际出发,实是求是辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理,是我们党的一切从实际出发、实是求是的思想路线的理论基础;一切从实际出发、实是求是,是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求,是建设有中国特色的社会主义理论的精髓,是做好一切实际工作的根本保证;解放思想和一切从实际出发、实是求是,是统一的;一切从实际出发、实是求是和坚持以马克思主义为指导是一致的;一切从实际出发、实是求是和一切从人民群众的利益出发也是一致的;第三章物质世界的普遍联系和永恒发展世界的物质统一性,同世界的普遍联系和发展是不可分割的;世界的物质统一性,是世界的普遍联系和永恒发展的基础；世界的普遍联系和发展,是世界的物质统一性的表现和根据;第一节物质世界的普遍联系一．联系的客观普遍性联系作为普遍的哲学范畴,是指事物之间或构成事物的诸要素、方面之间的相互依赖、相互制约、相互作用;联系是客观的;联系的客观性是指,事物之间或构成事物的诸要素、方面之间的相互联系,是它们自身所固有的,不以人的意志为转移的;联系又是普遍的;联系的普遍性或普遍联系是指,世界上一切事物、构成事物的一切要素或方面,都是相互联系、相互作用着的,并且只有在这种相互联系、相互作用中,它们才能存在和发展;二．联系的复杂性和多样性事物之间或构成事物的诸要素、方面之间的联系,是客观的、普遍的,又是复杂的、多样的;三．一切以条件、地点和时间为转移坚持普遍联系的观点,在实际工作中,就要坚持“一切以条件、地点和时间为转移;”第二节物质世界的永恒发展世界是普遍联系的,又是永恒发展的;相互联系、相互作用构成运动;发展是事物从简单到复杂、从低级到高级的前进的上升的运动,是事物运动变化的总趋势;新陈代谢是宇宙间不可抗拒的法则;一．相互联系、相互作用构成作用相互联系、相互作用是事物运动的真正终极原因;二．发展的普遍必然性所谓“发展”,就是事物从简单到复杂、从低级到高级的前进上升的运动,是新事物代替旧事物的过程;发展是世界上任何事物都必然经历的过程,是无条件、普遍的,因而是绝对的、永恒的;三．新事物是不可战胜的发展的普遍必然性,具体表现为宇宙间永无止境的新陈代谢,新事物必然战胜旧事物;新事物必然战胜旧事物,是由事物发展的辨证本性和新旧事物的本质特点决定的：第一, 新事物是旧事物自身存在和发展的合乎规律的产物;第二, 新事物是促使旧事物灭亡的因素,但又是旧事物不能战胜或克服的因素;第三, 新事物具有强大的生命力和广阔的发展前途;总之,新事物战胜旧事物,是事物发展的总趋势和最终结果;第三节唯物辩证法是关于联系和发展的科学普遍联系和永恒发展,事物质世界的两个不可分割的本质方面;唯物辩证法就是对物质世界的这两个不可分割的本质方面的反映;联系的观点和发展的观点,是唯物辩证法的总特征;对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 ;一．唯物辩证法的产生及其和形而上学的对立马克思和恩格斯在概括和总结科学发展的基础上,批判的继承黑格尔哲学辩证法的“合理内核”,创立了科学形态的辩证法——唯物辩证法;唯物辩证法和形而上学是根本对立的：第一, 唯物辩证法认为事物是普遍联系的,要求人们在认识和实践中要全面的看问题,形而上学则把事物看成是孤立的、互不联系的,在认识和实践中片面的看问题,“只见树木,不见森林;”第二, 唯物辩证法认为事物都是发展变化的,要求人们在认识和实践中要用发展的观点看问题,使自己的思想跟上不断变化着的实际；形而上学则把事物看作是静止不变的;第三, 唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的,是事物发展的源泉和动力,没有矛盾就没有世界；形而上学则不承认矛盾的存在;其中,是否承认矛盾,是唯物辩证法和形而上学对立的根本焦点;唯物辩证法强调事物的普遍联系,并不否认它们之间的相互区别；强调事物的发展规律,并不否认事物在绝对运动中也有相对静止的一面,并不否认相对静止在事物发展中的作用；强调事物矛盾的普遍性、斗争的绝对性,并不否认矛盾双方的同一性及其在事物发展中的作用;二．唯物辩证法的理论体系及其实质和核心唯物辩证法是由其基本规律和范畴构成的;前者包括：质量互变规律,对立统一规律,否定之否定规律;后者包括：原因和结果,必然性和偶然性,形式和内容,可能性和现实,本质和现象等等;科学范畴的科学规律是相互区别的;科学范畴即基本概念,是人的思维对事物普遍本质的概括和反映；科学规律是人的思维对事物的本质关系的概括和反映;科学范畴和科学规律又是相互联系的;从逻辑形式上看,科学规律即概念或范畴之间的关系,概念或范畴及其关系的展开,也就是科学规律;唯物辩证法是由其基本规律和范畴构成的科学理论体系;对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心;是因为：第一, 对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质,即既对立又统一；揭示了事物的内部矛盾是事物发展变化的源泉和动力；揭示了辩证法和形而上学对立的根本焦点;第二, 对立统一规律是贯穿唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索,是理解唯物辩证法的其他规律和范畴乃至整个唯物辩证法体系的钥匙;第三, 矛盾分析方法是人们认识世界、改造世界的根本方法;第四章普遍联系的辨证图景第一节原因和结果一．原因和结果及其客观普遍性原因和结果就是反映事物或现象间的引起和被引起关系的一对哲学范畴;引起某种现象的现象叫原因,被某种现象引起的现象叫结果;世界上的事物和现象,是普遍的相互联系、相互制约、相互作用着的;原因和结果在时间上一般总表现为原因在前,结果在后;事物或现象之间的因果联系是客观的、普遍的;因果联系的客观性、普遍性,是科学研究的客观基础;二．原因和结果的辨证关系辩证唯物主义认为,原因和结果之间是既对立又统一的;对立表现在：在特定的因果链条中,原因是引起某种现象的现象,结果是被某种现象引起的现象,而者的区分是确定的;既不能倒因为果,也不能倒果为因,否则,就会陷入相对主义诡辩论;统一表现在：第一, 原因和结果相互联系、相互依存;第二, 原因和结果相互作用,在一定条件下相互转换;第三, 因果联系的具体形式是复杂多样的;掌握原因和结果的辨证关系,对于人们的认识和实践具有重要的方法论意义;第一, 揭示事物或现象之间的因果联系,是探索事物的内部联系,揭示其本质和规律的重要环节;第二, 揭示事物或现象之间的因果联系,是科学预见的基础;第三, 原因和结果的辨证关系揭示了科学研究的一般途径,即以事物的存在和变化为结果揭示其原因,或以事物的存在和变化为原因探讨其未来必然引起的结果;第二节必然性和偶然性一．必然性和偶然性及其在事物发展中的作用必然性和偶然性,是反映事物联系和发展中的两种不同趋势的一对哲学范畴;必然性是指事物联系和发展过程中的确定不移、一定如此的趋势;偶然性是指事物联系和发展过程中的不确定趋势;必然性和偶然性在事物联系和发展中的地位和作用是不同的;是由事物自身不同的原因和根据引起的;必然性是由事物内部的根本矛盾引起的;事物发展的根本动力是事物的内部矛盾;偶然性是由事物内部的非根本矛盾和外部矛盾引起的;必然性和偶然性都是客观的,不以人们的意志为转移的;二．必然性和偶然性的辨证关系必然性和偶然性,作为事物联系和发展过程中两种不同的趋势,是相互区别、相互对立的,又是相互联系、辨证统一的;必然性和偶然性的统一具体表现在：第一, 必然性和偶然性相互依赖,不可分割;第二, 必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化;第三节可能性和现实一．可能性和现实的相互区别现实是标志当前存在着的事物或现象的哲学范畴,现实是和必然性联系着的;现实着眼于事物发展的当前,是已经实际存在着的东西;可能性作为与现实相对立的范畴,反映的是存在于现实事物中的,预示着事物发展前途的种种趋势;可能性是存在于现实之中的,是在现实中有一定的条件和根据的;二．可能性和现实的辨证统一可能性和现实是相互区别、相互对立的：可能性是事物内部蕴涵着的种种趋势,是潜在的、尚未成为现实的东西；现实则是已经实现的可能性;现实着眼于事物的当前状况,可能性则着眼于事物发展的未来;可能性和现实又是统一的：第一, 可能性和现实相互联系、相互依存、不可分割;第二, 可能性和现实在一定条件下可以相互转化;掌握可能性和现实的辨证关系原理,对于人们在认识和实践中正确发挥主观能动性,达到认识世界和改造世界的目的,具有重要的指导意义;第四节内容和形式可能性向现实转化的过程,就是内容和形式辨证统一的过程;一．内容和形式的对立统一内容和形式是揭示构成事物的内在要素同这些要素的结构或表现方式的相互关系的一对哲学范畴;内容是指构成事物的一切要素的总和;形式是指把构成事物的诸要素联结为一个整体的结构和表现事物内容的方式;事物的内容是事物赖以存在和发展的基础;事物的内容和形式是相互依赖、相互依存、不可分割地联系着的;而且在一定条件下可以相互过渡、相互转化;二．内容和形式的矛盾运动在内容和形式的辨证统一中,二者的地位和作用是不同的;首先是内容决定形式,形式依赖内容;有什么样的内容,就有什么样的形式；内容的变化决定形式的变化;形式对内容有能动的反作用;内容和形式既相互联系,又相互作用,推动着形式和内容从基本适合到基本不适合、再到基本适合的矛盾运动;在形式和内容的矛盾运动中,新内容要求革除旧形式,建立新形式;第五节本质和现象认识的根本任务,就是通过现象揭示事物的本质;一．本质和现象的相互区别本质和现象,是反映事物的内在规定性和它的外在表现之间的相互关系的一对哲学范畴;本质是事物的根本性质,是事物的现象所表现的事物的内在规定性;现象是事物的本质的表现,是事物的外部联系和表面特征;现象和本质是相互区别、相互对立的,具体表现在：第一, 现象是个别的、具体的东西,本质是同类现象中的一般的、共同的东西;第二, 现象是多变的、易逝的,本质则是相对稳定的;第三, 现象是本质的表现,是人们的感官能够直接感知的；本质是深藏于现象背后的,是人们的感官不能直接感知的,只有通过思维才能把握;二．本质和现象的相互联系。
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马哲笔记第一章绪论第一节哲学哲学的基本问题:哲学的基本派别及其形态.一. 哲学(马克思主义哲学是哲学的一个历史阶段)三大哲学渊源:古中国哲学,古印度哲学,古希腊哲学.1. 哲学的研究对象:整个世界.哲学是世界观,即对整个世界的总的看法和根本观点的理论体系.2. 哲学是善于自然界.人类社会.思维发展的最一般规律的科学.1) 马哲第一次对哲学研究对象作出了这一科学界定,从而结束了哲学作为科学之科学的时代.2) 哲学与具体科学是一般和个别的关系.A. 哲学是以具体科学为基础.B. 哲学对具体科学的研究起指导作用.3) 哲学是关于自然知识,社会知识,思维知识的概括和总结.(注:如果说概括和总和是错误的说法)3. 哲学即是世界观又是方法论.世界观与方法论应是一致的.二. 哲学基本问题:1. 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题.这一问题有两个方面的内容.1) 第一方面:思维和存在何者为第一性,谁先谁后,谁决定谁,何者是世界的本原问题.2) 第二方面:思维和存在有无同一性的问题.2. 哲学基本问题的理论意义.1) 对哲学基本问题第一方面内容的不同回答是划分唯物主义和唯心主义两大对立阵营的唯一标准.2) 对第二方面内容的不同回答是划分可知论和不可知论的标准.A. 一切唯物评议者都是可知论者.绝大多数(彻底的唯心主义也都是可知论者.B. 不可知论萌芽于古希腊的怀疑论者(古希腊犬儒学家).形成于近代欧洲.其代表人物有: (英)休漠,(德)康德.3. 哲学基本派别的主要形态1) 唯心主义把世界本原归结为精神.其主要形态:主观唯心主义.客观唯心主义.A. 主观唯心主义即把主观精神(人类精神)看成世界本原.如:”存在就是被感知”(贝克莱).“物是感觉的复合”(马赫)“心外无物”.“我心即宇宙”B. 客观唯心主义即把客观精神(即人类以外的精神)看作世界本原.如:”理在事先”(朱子).“绝对精神”(黑格尔)2) 唯物主义的基本形态.A. 古代朴素唯物主义:把世界本原归结为种或某些具体的物质形态,以为有一种”原初物质”(其中以”德漠克利特”的”原子论”为最高成就).B. 近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)(1) 主要缺陷:形而上学性.机械性.不彻底性.(2) 把物质等同于”原子”,认为物质具有同”原子”相同的结构和属性(即质量不变性,具有广延性,不可分割性).C. 现代辩证唯物主义和历史唯物主义(即马克思主义哲学).3) 辩证法的历史形态:三个历史阶段.A. 古代朴素辩证法.(未形成理论,呈萌芽状态,表现为观点).B. 近代唯心主义辩证法.(黑格尔为哲学史上自觉地提出辩证法的理论体系).C. 现代唯物辩证法.第二节马哲的产生与发展一. 马哲的产生.(以1848年<共产党宣言>的发展为其诞生的标志).1. 马哲产生的社会历史条件.1) 19世纪生产力迅猛发展为科学的世界观的产生奠定了物质基础.2) 19世纪三十年代无产阶级已从一个自在的阶级成为一个自为的阶级.成为一支独立的政治力量,成熟了起来,从而为马哲的产生提供了阶级基础.(自在:本质未形成,自为:本质形成了,并通过现象表现出来).无产阶级成熟的标志是三个工人运动:A. 英国宣章运动.B. 法国里昂工人起义.C. 德国西里西亚纺织工人大罢工.2. 自然科学的前提.十九世纪自然科学取得了一系列重大发现,其中特别是:细胞学说,能量守恒和转化定律,生物进化论.这些为马哲的产生提供了科学的基础和前提.3. 马哲的理论来源.1) 马哲继承了人类历史上一切优秀文化成果.2) 马哲的直接理论来源是德国古典哲学,其中特别是黑格尔辩证法的”合理内核”和费尔马哈唯物主义的”基本内核”德国古典哲学代表:谢林.费希特.康德.黑格尔(集大成者).费尔马哈(终结者).二. 马哲的内容:1. 马哲的内容即辩证唯物主义和历史唯物主义.2. 马哲是实践基础上的科学性和革命性的统一.1) 马哲在哲学史上第一次将唯物主义的世界观同辩证法的方法论相统一.2) 马哲在哲学史上第一次实现了辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观的统一.(唯物史观是马克思一生的两大发现之一,两大发现:唯物史观.剩余价值).3. 马哲的本质特征.(本质特征:即只有马哲具有,其他哲学不具有的特征)1) 实践性是马哲最显著的本质特征.2) 阶级性,即无产阶级性.这是马哲的又一重要特征.4. 马哲的发展1) 马恩本人毕其一生,不断丰实,完善自己的学说.2) 列宁主义阶段.3) 马哲在中国的两大理论:毛泽东思想,邓小平理论.5. 马哲与现代西方哲学.1) 德国古典哲学终结后的,都属于现代哲学.(现代哲学与近代哲学的:德国古典哲学的终结).2) 马哲是现代哲学,而现代西方哲学则是特指现代西方的资产阶级哲学,其传统是唯心主义的,以非理性为特性,其主要思潮有:A. 科学主义(标榜科学).代表有:孔德的实政主义.逻辑实政主义.实用主义.B. 人本主义.(以反科学反理性为特征).代表有:叔本华.尼采的唯意志主义.萨特的存在主义.佛洛德主义.---------------------------------------------------------------------------------- 作者：admin-- 发布时间：2004-8-1 19:10:38--第二章辩证唯物论第一节辩证唯物主义的物质观.一. 物质范畴.1. 列宁的物质定义:”物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的.它不依赖于我们的感觉而存在.为我们的感觉所复写.摄影.反映.1) 客观实在是指不以人的意志为转移而存在的,客观实在性是物质的唯一特性.2) 就现代科学的发展来看,物质的表现形态有:实物标志.场的标志.关系形态. 2. 列宁物质定义的理论意义.1) 列宁物质定义揭示了物质的唯一特性是客观实在性.这就坚持了唯特主义一元论,从而同二元论和唯心主义一元论划清了界线.2) 列宁物质定义揭示了物质具有可知性,这就坚持了可知论,从而同不可知论划清了界线.3) 列宁物质定义揭示了物质形态多样性和物质特性的唯一性的统一,这就”坚持”辩证唯物主义,从而同旧唯物主义相区别.二. 物质的固有属性和存在方式—运动.1. 运动是标志事物的一切变化和过程的哲学范畴.2. 运动和物质的关系是不可分割的.1) 运动是物质的运动,物质是运动的主体.承载者.设想有非物质的运动是唯心主义.2) 物质是运动着的物质,运动是物质的根本属性和存在方式,设想有不运动的物质,这是形而上学观点.3. 运动和静止的关系.1) 运动是绝对的,静止是相对的.A. 静止是运动的特殊状态:(1) 就机械运动而言,相对位置不变.(2) 事物处在量变过程中,性质未变.B. 承认相对静止的意义.(1) 相对静止是事物分化的条件.(2) 相对静止是认识和区别事物的前提.(3) 相对静止是衡量运动的尺度.2) 静中有动,动中有静,一切事物都是绝对运动和相对静止的统一,割裂二者的统一,就会导致形而上学的不变论和相对主义的诡辩论.否认绝对运动,是形而上学;否认相对静止,是相对主义诡辩论.“人不能两次踏入同一条河流” 辩证法—赫拉克利特“人一次也不能踏入同一条河流” 相对主义诡辩论—克拉底鲁“飞矢不动” 不变论—智诺“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可” 诡辩论—庄子(无论不变论还是相对主义诡辩论都是形而上学.三. 运动着的物质的存在方式—时间和空间(简称是空)1. 定义:1) 时间:是指物质运动的持续性和顺序性.具有一唯性,即不可逆性.2) 空间:是指运动着的物质的广延性和伸张性.具有三维性.可颠倒的.广延:长宽高,体积.伸张:广延性的延续)2. 宇宙即时空.(宇:上下四方,宙:古往今来)3. 时空与运动着的物质不可分割4. 时空的绝对和相对1) 时空是客观存在的,因而是绝对的.只看到绝对性即形而上学”绝对论”2) 时空又是相对的,具体事物的时空是特定的,也是可变的.5. 时空的有限性和无限性.1) 就整个物质世界而言,时空是无限的.2) 就具体事物而言,时空是有限的.3) 有限和无限的关系:A. 有限构成无限,无限即无数个有限的总和.B. 无限通过有限表现出来.第二节意识的起源一. 意识的起源:意识是物质世界长期发展的产物.1. 意识是自然界长期发展的产物.1) 意识产生的过程.A. 一切事物都具有的反映特性.B. 低级生命具有刺激感应性.C. 高级动物具有的动物的感觉和心理.D. 人的意识.2) 人脑的出现为人类意识的产生奠定了物质基础.2. 意识不仅是自然界长期发展的产物,也是人类社会长期发展的产物.1) 劳动创造了人的手,人的脑.2) 劳动创造了语言.3) 劳动锻炼了人的思维能力.二. 意识的本质.1. 就意识的物质基础而言,意识是人脑的机能.(人脑是意识的器官)2. 就意识的源泉而言,意识是”客观实在的主观映象”1) 意识的内容是客观的.2) 意识的形式是主观的.3) 意识是客观内容和主观形式的统一.4) 割裂意识的客观内容和主观形式的统一就会导致:A. 否认意识内容客观性的唯心主义.B. 否认意识主观特征的庸俗唯物主义.三. 意识的作用.1. 意识的能动作用,是指意识和实践相结合,能动地探索和改造世界的能力和活力,也叫意识能动性或主观能动性.2. 意识的能动作用的主要表现:1) 意识活动是有计划有目的的活动.2) 意识活动是具有创造性的活动.3) 意识活动能改造客观世界.4) 意识对主体有反作用.3. 意识能动作用实现的根本途径是实践.四. 意识与人工智能.1. 人工智能:即思维模拟,主要有二种方法.1) 结构模拟2) 功能模拟2. 人工智能不可能代替人脑1) 人工智能是低级运动的形式,它不能取代高级运动形式.2) 人具有社会性,人工智能没有.3) 人工智能是人创造的,执行的是人的命令.3. 人工智能的哲学意义:丰富和充实了辩证唯物主义对意识的认识,证实了意识是物质的产物的唯物主义观点.第三节世界统一于物质一. 世界的物质统一性原理.1. 世界是统一的.1) 凡是认为世界是统一的,即只有一个本原的,是一元论.A. 认为世界源于物质是唯物主义一元论.B. 认为世界源于精神是唯心主义一元论.(1) 主观唯心主义把人类精神作为世界本原.(2) 客观唯心主义把人类以外的精神作为世界本原.2) 凡是认为世界不具有统一性的是二元论或多元论.2. 世界的真正统一性在于它的物质性.1) 列宁的物质定义奠定了辩证唯物主义哲学的基础.2) 具体科学的发展证明了,且不断地证明世界统一于物质.3) 马克思还对世界的物质性作出了哲学的论证,马克思主义哲学通过一系列方法论原则进行了哲学论证.4) 无论是科学证明,还是哲学论证,都不是一次完成的,而是一个永恒的过程.二. 物质和意识的辩证关系.1. 物质决定意识.2. 意识对物质有反作用.三. 客观规律性和主观能动性的关系.1. 规律是指事物或现象间的内存的,本质的,必然的联系.它是客观的.2. 遵循客观规律和正确发挥主观能动性的关系.1) 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提和基础.2) 只有正确发挥主观能动性,才能发现和利用规律.3. 客观规律和主观能动性辩证关系原理,要求我们一切从实际出发.---------------------------------------------------------------------------------- 作者：admin-- 发布时间：2004-8-1 19:12:11--第三章唯物辨证法第一节唯物辩证法的总特征一、唯物辨证法与行而上学的对立：1．唯物辩证法与行而上学对立的表现：1）唯物辩证法用普遍联系的观点看问题；（任何事物都不是孤立地存在，而是与其他事物相互联系）形而上学则用孤立的观点看问题；（即所谓“只见树木不见森林”）2）唯物辩证法以变化发展的观点看问题（全面地），而形而上学则用静止的观点看问题（片面地）。