关于马哲的读书笔记
马克思主义哲学原理学习笔记
马克思主义哲学原理学习笔记一、唯物论（三观两原理一方法论）1.物质观：物质和运动的辩证关系原理：世界上一切事物都处在运动和变化之中，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是不存在的。
运动和静止的辩证关系原理：运动是绝对、无条件的、永恒的，静止是相对、有条件的和暂时的。
静止是绝对运动的特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
运动的物质与时间、空间的辩证关系原理：时间是物质运动的持续性，具有一维性。
空间是物质的广延性，具有三维性，即具有长、宽、高三度。
时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时空中进行的，离开了时空的物质运动是不存在的；另一方面，时空也离不开物质的运动，离开了物质运动的时空同样是不存在的。
时空具有绝对性和相对性、有限性与无限性。
2.意识观：意识的能动性原理：在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。
意识具有指导性，意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西；意识具有能动性，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。
意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。
3.实践观：主体与客体的辩证关系原理：实践是以人为主体，以客观事物为客体的现实活动。
主体与客体是相互作用的，主体在主体与客体的相互作用中处于主导地位和中心地位。
在实践过程中，主体受到客体的限定，又不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，从而超越现实客体。
物质和意识的辩证关系原理：物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。
意识对物质具有能动作用，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。
马哲笔记
马哲笔记终极笔记:马哲一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
意识（反映性）1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。
二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展联系（客观性、普遍性、多样性）1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。
马作文之马哲著作读书笔记
马哲著作读书笔记【篇一：马哲读书笔记】读书笔记之《马克思主义哲学原理》第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论马克思主义创立的标志是1848年出版的马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》，包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
马克思主义最根本的理论特征：辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。
中国共产党十六大党章明确规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和的方法论。
马克思主义哲学揭示了整个世界包括人类社会历史发展的普遍规律：世界是物质的，物质世界是运动、变化和发展的，物质世界运动、变化和发展是有规律的，人们能够认识规律、利用规律来改造世界和获得自由。
哲学最早产生于古希腊，“爱智慧”的意思。
从古至今的一切哲学都是系统化理论化的世界观，即世界观的理论形态，是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问，是含有阶级性的最抽象的社会意识形态。
哲学是世界观和方法论的学问。
世界观是方法论的基础，方法论是世界观的体现和运用。
哲学和其他科学是普遍和特殊、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系。
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。
唯物主义和唯心主义是哲学发展史上的基本派别。
唯物主义的基本观点：认为自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意识、思维是第二性的；世界是物质的，物质是世界万事万物的本原；物质不依赖于人的意识而存在，而意识则是物质长期发展的产物和在人脑中的反映，或者说物质决定意识。
唯物主义哲学发展的历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）、现代辩证唯物主义。
古代朴素唯物主义：一种原初的自发的唯物主义。
认为世界本源是某一种或某几种原初物质，如水、火、气等是宇宙万物的本原。
坚持物质第一性，意识第二性的正确观点，但具有直观性、猜测性的缺陷。
马克思主义哲学读后感（共8篇）
马克思主义哲学读后感（共8篇）第1篇：马克思主义哲学读后感院系专业姓名学号马克思哲学读后感——以马克思主义的实践精神走向21世纪哲学是什么?在我没有看过《马克思主义哲学》这本书之前，我想，我对于“哲学”这两个字没有一个清楚的轮廓。
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。
是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失；哲学就是在我们面对困难与挫折时有一个明确的声音告诉你做出任何一个选择所要面对的未来与结果。
这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。
读完马克思哲学，我才知道这样一个天才提出了这么多平常人未曾发现的理论，知识，哲学原理。
虽然说马克思也是站在巨人的肩膀上，逐步才有了自己的独到见解和正确认识。
但面对他的这么多巨大成就，我不得不从心底里佩服他。
他是世界的巨人，给我们照亮了前方的路！通过学习马克思主义哲学，我们掌握了马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；并基本了解了马克思主义的世界观和方法论，进一步帮助自己树立正确的人生观和价值观；开始运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高自身的政治理论素质和思维水平；为我正确理解马克思主义打下坚实的基础。
马克思主义哲学实际包含以下内容：（一）辩证的唯物论（二）唯物的辩证法（三）辩证唯物主义的认识论（四）历史唯物论具体来说马克思主义包含十九个基本原理他们是;1．物质与意识辩证关系原理；2．物质运动的规律性与人的主观能动性辩证关系原理；3．事物是普遍联系的原理；4．事物是变化发展的原理；5．矛盾的普遍性原理；6．矛盾的特殊性原理；7．矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理；8．主要矛盾与次要矛盾相互关系原理；9．矛盾的主要方面与次要方面相互关系原理；10．内因与外因相互关系原理；11．量变与质变相互关系原理；12．否定之否定原理；13．事物发展的前进性与曲折性相统一原理；14．认识与实践相互关系原理；15．现象与本质相互关系原理；16．感性认识与理性认识相互关系原理；17．改造客观世界与改造主观世界相互关系原理；18．社会存在与社会意识辩证关系原理；19．人的价值原理.在这十九个基本原理中，马克思主义哲学首要的和基本的观点是时间的观点，正是这一点给我的启发最深，下面我就这一点说说自己的理解。
马哲笔记整理
马哲笔记整理绪论：1. 马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义。
第一章：1.世界观：是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
2.哲学：是系统化，理论化的世界观，又是方法论。
3.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。
具体内容：（1）物质和精神何者第一性，何者第二性的问题。
（2）思维能否认识或正确认识存在的问题。
4.哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。
5.意识的本质：是物质世界的主观映像，是客观内容与主观形式的统一。
6.意识的能动性表现在：（1）意识是能动的，具有目的性和计划性。
（2）意识活动具有创造性（3）意识具有指导实践改造客观世界的作用（4）意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
7.物质的含义：指不依赖于人的意识又能为人的意识所反映的客观实在。
8.物质与运动的关系:(1)世界是物质的，而物质是运动的，运动是物质的存在形式和根本属性。
设想不运动的物质将导致形而上学。
（2）物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。
设想无物质的运动，将导致唯心主义。
9.时间：（1）含义：指物质运动的持续性、顺序性。
（2）特点：一维性，即一去不复返。
空间：（1）含义：指物质运动的广延性、伸张性。
（2）特点：三维性。
10.世界的统一性在于它的物质性世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
11.联系和发展是唯物辩证法的总特征联系：含义：指事物内部各要素之间和事物之间的相互影响，相互制约和相互作用的关系。
特点：（1）联系具有客观性;(2)联系具有普遍性：A.任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的；Ｂ．任何事物都同其他事物处于一定的联系中；C.整个世界是相互联系的统一整体；（3）联系具有多样性：（主要方式有）：直接与间接联系、内部与外部联系、本质与非本质联系、必然与偶然联系。
事物普遍性联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。
马哲读书笔记
马哲读书笔记读《马克思主义哲学》读书笔记马哲是一门很好的哲学课程，它讲究客观地认识世界，认识自然和人类社会。
成认世界统一于物质，成认世界是按自己的客观规律运动开展的。
因此，学好马哲对我们处理事情，完善个人的世界观来说，是门必不可少的课程。
但是马哲其中的根本原理又大都较为抽象，较难理解和把握。
第二，众所周知，对立统一规律中矛盾的同一性和斗争性的含义及其关系，在哲学教学中是一个难点。
所以在学习上，可以用中国古代的太极图来表示一个事物内部本身所固有的既对立又统一的矛盾本性。
说明这对矛盾的两个方面相互依存、联结、渗透、贯穿的趋势即同一性，相互排斥、反对、限制、否认的倾向即斗争性。
斗争性存在于同一性之中，没有同一性，就不存在同一个事物之中，就无法斗争；同一性是包含差异的同一性，没有斗争性，就没有差异，事物就成了混沌一体。
由此更进一步，用太极图的变动情况来说明矛盾同一性和斗争性在事物开展中的作用，说明对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，而质量互变规律和否认之否认规律是对立统一规律的展开。
第三，生活是人们认识自然和世界的根底，把抽象原理放到人们日常生活中去比较，通过对生活的联想可以加深对原理的理解和记忆。
比方，在讲“矛盾”概念时，分析“人生的辩证法”，生与死是一对矛盾，生就是死，死昭示生，生之顶峰死亡感觉，死亡过程生之喜悦。
再如，在“矛盾不同阶段上的特殊性”时，可以引用德国存在主义哲学家基尔凯郭尔关于“人生三阶段”的学说，来说明青年是审美阶段，享乐占主导；中年是伦理阶段，责任占主导；老年是宗教阶段，信仰占主导。
另如，在分析否认之否认规律中第三阶段与第一阶段相似性时，用黑格尔的话进行引申，“同一句话，由老年人讲出来，还是由年青人讲出来，其所包涵的思想都大不一样”。
以“人生如梦”这四个字为例，青年人表达了一种失恋、失败后迷失方向的感受，对老年人来说那么是历经沧桑、面对死亡的无奈。
综上所述，学习马哲要客观地学，科学地学。
马克思哲学读书笔记
马克思哲学读书笔记【篇一：马克思主义经典著作读书笔记】《德意志意识形态》 .................................................................................................... . (1)《共产党宣言》 .................................................................................................... (4)《政治经济学批判序言》 .................................................................................................... (6)《社会主义从空想到科学的发展》 (8)《论我国革命》 .................................................................................................... . (10)《德意志意识形态》马克思恩格斯（1845年11月——1846年8月）意识形态这里指一种荒谬绝伦的诡辩术，是人们冥思苦想、瞎编乱造出来的东西，是脱离实际、没有任何生动内容的幻想。
（一）写作意图和背景1. 揭露青年黑格尔派的唯心史观2. 彻底清算自己从前的哲学信仰3. 系统阐述唯物主义历史观（二）本书主要贡献第1卷，主要阐述唯物主义历史观的基本原理，批判费尔巴哈等人的哲学观点。
第2卷，批判“真正的社会主义”的各种各样的代表性思想。
本书最伟大的贡献是对唯物主义历史观第一次作了全面阐述，完成了第一个伟大发现，把社会主义学说奠定在科学理论的基础上。
（三）主要内容用唯物主义历史观对人类社会发展史进行科学论述1. 对唯物史观前提的科学阐述。
马克思哲学原著选读 王德峰 笔记
马克思哲学原著选读王德峰笔记
《马克思哲学原著选读》是由王德峰编著的一本哲学读本，主要介绍了马克思主义哲学的重要著作和思想。
以下是王德峰的笔记摘录：
1. 马克思主义哲学的基本原理是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义认为事物的发展是由矛盾的斗争推动的，历史唯物主义认为历史的发展是由社会经济形态的变革推动的。
2. 马克思主义哲学对实践的重视是其与其他哲学体系的重要区别之一。
马克思认为，人的认识是通过实践与物质的交往中获得的，实践是认识的基础。
3. 马克思主义哲学对人类解放的关注是其核心思想之一。
马克思主义认为，人类社会的根本问题在于解放劳动者，实现人的全面发展。
4. 马克思主义哲学对私有制的批判是其重要内容之一。
马克思认为，私有制导致了社会的阶级分化和剥削，是各种社会问题的根源。
5. 马克思主义哲学强调阶级斗争和革命的重要性。
马克思认为，阶级斗争是推动历史前进的主要动力，只有通过革命才能实现社会主义和共产主义。
以上是《马克思哲学原著选读》笔记的主要内容。
这本书对于理解和掌握马克思主义哲学的基本原理和核心思想非常有帮助。
马克思主义哲学基本原理读后感
马克思主义哲学基本原理读后感马克思主义哲学，就像是一把超级酷的智慧宝剑，当我开始读它的基本原理时，感觉自己像是走进了一个充满宝藏的思想迷宫，而且是那种越探索越兴奋的迷宫。
马克思主义强调世界是物质的。
这一点就像是给那些整天做白日梦，幻想世界是由什么神秘魔法构建起来的人，来了一记清醒的耳光。
我们生活的世界，实实在在的，你看到的高楼大厦、山川河流，都是物质的具体体现。
就好比你饿了，幻想面包是没用的，得有实实在在的面粉、酵母这些物质经过加工才能变成面包填肚子。
这让我意识到，面对生活中的问题，得从实际出发，别老整那些虚头巴脑的东西。
然后是辩证法。
这可太有趣了，它告诉我们事物都是矛盾的统一体。
就像一个人，既有优点又有缺点，不可能是完美无缺的。
比如说我那朋友，他特别聪明，脑子转得飞快，这是优点吧。
但有时候就是因为太聪明了，想太多，做事反而犹豫不决，这就成了缺点。
而且事物还会发展变化呢，今天的小树苗，在阳光雨露还有土壤等各种因素的作用下，就会变成明天的参天大树。
这就提醒我，看问题不能太死板，不能因为现在一个东西是这个样子，就觉得它永远都这样。
今天的困难说不定就是明天成功的垫脚石，只要条件变了，结果就可能完全不一样。
再说说历史唯物主义。
这就像是给我们戴上了一副能看穿历史长河的透视眼镜。
以前我看历史，就觉得是一个个英雄人物在舞台上蹦跶，他们决定了历史的走向。
但马克思主义哲学告诉我，其实是人民群众才是历史的创造者。
那些英雄人物也是在一定的社会历史条件下，顺应了人民群众的需求才成为英雄的。
就好比建造金字塔，不是法老一个人能搞定的，是无数的奴隶和工匠付出了巨大的劳动才建成的。
这让我对那些在社会底层默默耕耘的普通劳动者充满了敬意，没有他们，就没有我们今天的文明。
马克思主义哲学基本原理，对我来说，就像是一个超级实用的生活指南。
它让我明白了世界的本质，教会我怎么辩证地看待周围的人和事，还让我懂得了历史发展的真正动力。
它不是那种高高在上，让人看不懂的理论，而是实实在在能融入到日常生活中的智慧源泉。
马克思主义哲学学习笔记
马克思主义哲学1、哲学、世界观、方法论哲学，是系统化、理论化的世界观。
方法论是人们认识世界、改造世界的根本方法。
2、哲学的基本问题哲学的基本问题，包括两个方面，两个层次。
第一方面，是关于物质和意识谁是第一性、谁是第二性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的根本依据。
第二方面，是物质和意识是否具有同一性的问题，即人的意识能否认识和反映物质世界的问题，是划分可知论和不可知论的根本依据。
在哲学基本问题之后，还有一个世界处于什么状态的问题，并由此产生形而上学和辩证法的对立。
3、马克思主义哲学的产生自然科学：细胞学说、能量守恒定律、达尔文生物进化论阶级基础：英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义社会科学：英国古典经济学、法国空想社会主义、黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义4、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的本质特征是它的实践性，是实践基础上的科学性和革命性的统一。
5、辩证唯物主义的物质观（一）物质观的发展主观唯心主义：“存在就是被感知”。
客观唯心主义：“理”、“理念”、“绝对观念”古代朴素唯物主义:物质为一种或几种常见的具体形态。
近代形而上学唯物主义:物质是物质结构的某一层次或不可分割的最小粒子。
旧唯物主义无法对意识现象及社会历史的本质，做出唯物的科学解释，旧唯物主义的物质观是形而上学的，历史观是唯心主义的。
（二）马克思主义哲学的物质观恩格斯：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
”列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。
物质的唯一特性：客观实在性6、辩证唯物主义的运动观物质是运动的物质，运动是物质的运动。
运动是物质自身的固有属性和存在方式。
物质运动的具体形式是多种多样的。
物质运动可分为五种基本形式：即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。
各种物质运动之间的区别与联系：低级运动形式是高级运动形式的基础、高级运动形式是从低级运动形式发展而来的；高级运动包含低级运动形式；各种运动形式同时并存、相互制约并在一定条件下相互转化。
马哲笔记整理
马哲笔记整理第一章绪论第一节哲学与哲学的基本问题一、(哲学的定义)哲学产生于奴隶社会一、哲学界观,是理论化、系统化的世界观二.哲学是对各门具体科学的概括,是关于自然、社会和思维知识的概括和总结三.哲学是世界观和方法论的统一二、哲学基本问题(两方面)一、思维和存在、意识和物质何者为本原的问题二思维和存在有无同一性问题,即我们的思维能否认识我们的社会三、(唯物主义3个历史形态\\唯心主义其基本观点)朴素唯物主义机械唯物主义:机械性;形而上学性;不彻底性人本学唯物主义辩证唯物主义主观唯心主义：虚构出某种脱离物质的自我并把它当成唯一真实的世界本源客观唯心主义：虚构某种脱离物质、脱离任何个人的客观精神，并把它当成万事万物的创造者否认事物内部矛盾是发展的动力第二节一、（为什么说）马克思主义哲学产生的历史必然1西欧资本主义的发展提供社会经济前提2无产阶级的壮大为独立的政治カ量提供阶级基础二(意义)为无产阶级提供了认识改造世界的锐利武器1实现了研究对象的革命变革(关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学)2实现了哲学内容的根本性变革(辨证唯物+厉史唯物、唯物论+辨证法、自然观+厉史观的统一)3马哲的本质特征及其精髓(科学的世界观和方法论;在实践基础上的革命性和科学性的高度统一)第二章第一节一、辩证唯物主义物质观的概念和意义列宁的定义：（辩证唯物主义概念）“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”1、客观实在性：2、辩证性3、可被感知的一、实践的本质1、实践观点是马克思主义哲学的首要基本观点，他坚持物质观和实践观的统实践是指人能动的改变物质世界的对象性活动 a.实践是人所特有的对象性活动b.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式2、实践的基本特点客观性能动性社会历史性3、实践的基本形式物质生产实践社会关系实践科学实验4、实践构成了人的存在方式二、主体和客体的关系1、主体是指在一定历史条件下从事实践活动和认识活动的人实践主体具有能力结构（3基本要素）a.人本身的自然力b.进入主体实践活动领域，为主题所实际掌握、运用得知识和经验c.主体的情感和意志实践主体的社会结构：a.个人主体:从事相对独立的实践活动的个人b.群体主体:以一定形式组织起来，共同从事实践活动的集团c.社会主体:一定地域的人们所组成的社会整体客体是指主体实践活动和认识活动所指向的对象，是进入主体实践领域的客观事物a.自然客体：天然存在的自然物、人工自然物 b.社会客体：社会存在、社会关系c.精神客体：思维心理等精神现象中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法主体和客体相互作用存在的三种关系：实践关系：主体和客体间改造与被改造关系认识关系：主体和客体间反映与被反映关系价值关系：客体对主体的利益关系实践关系是基础，认识关系和价值关系从属于实践关系，并为实践关系服务2、实践是人类世界分化根源和统一基础第三节一、认识的本质及其能动作用1、意识的起源a.意识是自然界长期发展的产物b.意识是社会劳动的产物○1○2○32、意识的本质a.意识是人脑的机能b.意识是客观物质的主观映像（形式是主观的、内容是客观的）二、意识的能动作用1、意识活动具有目的性、计划性2、意识活动是一种主观的创造过程3、意识活动对人的生理过程的调节和控制4、意识能动性突出表现在对客观世界的改造上：（正确>促进，错误>阻碍）第四节一、为什么说世界的统一性在于其物质性世界的物质统一性是在客观实在基础上的多样性的统一1、物质的多样性：物质的具体存在形式是多样的2、自然界的物质性：自然界及其规律是不依人的意志为转移的客观存在，整个宇宙都是物质的3、人类社会的物质性：物质的实践活动是社会产生和存在的基础4、意识对物质的依赖性：意识是物质世界长期发展的产物二、实事求是的哲学含义是什么一切从实际出发，实事求是是辩证唯物主义一元论的更本要求：1、世界统一于物质，是不依赖人的意识而独立存在的2、物质世界在时空中是运动、变化、发展的3、物质运动是有客观规律的第三章第一节b.条件性二、发展的实质；为什么说新生事物是不可战胜的1、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡2、发展的观点新生事物（合乎历史前进方向、具有远大前途的东西）不可战胜规律：a.新事物的出现，实在旧事物内部孕育成熟的b.新事物否定了旧事物中消极、过时、腐朽的东西，吸收继承发扬了旧事物中的积极因素，而且添加了旧事物不容的丰富新内容，比旧事物优越，具有强大生命力一、对立统一规律；1、矛盾的同一性和斗争性；怎样理解矛盾的同一性和斗争性及其关系（1）矛盾及其客观性矛盾是反映事物内部或事物之间对立统一及其关系的基本哲学范畴（2）同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性a.矛盾着的对立面的相互依赖着，不能孤立存在和发展b.矛盾着的对立面相互贯通，存在着向对立面转化的趋势○矛盾的对立性（矛盾着的对立面间相互排斥的属性，相互分离的倾向和趋势）◎两者的关系：a.同一性不能脱离斗争性而存在b.斗争性不能脱离同一性而存在c.同一性是由条件的，斗争性是无条件的2、矛盾是事物发展的动力a.内因（事物发展变化的根据和第一位的原因）和外因（通过内因而作用）及其在市委发展中的作用b.矛盾的同一性在物质发展中的作用矛盾双方联为一体，互为条件，使对立面在相互依存的统一体中得以存在和发展矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互利用、相互促进中各自得到发展矛盾的双方的互相贯通规定事物发展的基本趋势c.矛盾的斗争性在物质发展中的作用：根本作用在于推动矛盾双方力量的变化d.二者的结合构成动力矛盾同一的相对性主要指它的有条件性；矛盾斗争的绝对性主要指它的无条件性3、矛盾的普遍性和特殊性；矛盾发展的不平衡性（1）矛盾的普遍性（共性、绝对性）a.矛盾无处不在b.矛盾无时不有（2）矛盾的特殊性（个性、相对性）a.矛盾性质的特殊性（根本矛盾——贯穿事物发展过程的始终并规定事物及其过程本质的矛盾、非根本矛盾——不规定事物及其过程本质，也不一定—贯穿事物发展过程始终的矛盾）b.矛盾地位的特殊性（各种矛盾的发展是不平衡的：主要矛盾是出于支配地位的、对事物发展的过程起决定性作用的矛盾；非主要矛盾是出于从属地位，对事物发展不起决定性作用的矛盾。
《马克思主义哲学原理》 读书笔记
肖前《马哲原理》读书笔记（首稿）序人大从去年开始对各哲学专业的初试专业课里基本上都设有“马哲原理”的考科，肖前的〈马哲原理》则成为公共的必备参考书。
我前不久才拿到此书，所以准备起来稍显匆忙，不过我想还是尽量尽快做完第一遍复习，并愿意和大家一起分享。
有所欠缺之处，期待各位的批评与指正。
谢谢！综观历年试题，人大马哲考试特点是，理论性与现实性都很注重，与当年时事联系紧密。
考研试题大多是基础知识的考点，例为名词解释题、简述题，和论述题三大类。
名词解释一般以传统的定义解释为最佳（有不少同学很有自己的见解和创新精神，很值得赞赏，但我想说的是那是你考上之后的事，那样说出来才有分量。
个人愚见，不苟同者还请见谅！）。
如参考书上或是《马哲小词典》上的解释都是可以的。
简述题答题要点包括:先解释观点，再阐明其内涵和意义，有的题目要你谈个人见解时方可说上几句，但一定不要反“政治”，这是原则问题。
论述题答题原则类似简述题，在内容上适当扩展，意义上更深入分析，尽量答得有层次性、有逻辑性，要饱满。
适当时可恰如其分地表达个人见解，点到为止即可。
好了，不再赘述其它。
下面我先就目录方面做个总体分析。
肖前的这本《马哲原理》分上下册，共为十八章。
相对非马哲专业的参考书而言，算是比较细致的一本。
可见的是人大对马哲的重视十分。
上册部分有九章，下册九章，从书目的编排上看像是从一般到个别，从理论到实践，从抽象到具体的过程。
总体而言，马哲还是四个部分内容，唯物论，辩证法，认识论，和历史观。
其中前三个部分是基础部分，历史观是最重要的部分，也是出题的倾向所在。
（当然这也是我个人看法了）由于非马哲专业的考试在历年试题中都以中西哲史为考科，从04年起才改考“马哲原理”所以参考来源很有限，因此我们最好能参考下马哲专业的考题，主要是分析每年的考试重点与方向性的东西。
去年已考过章节为:第五章、第六章、第七章、第九章、第十二章、第十四章、第十六章。
其实重点部分也就是这几章了。
马哲读后感
马哲读后感马哲，即马克思主义哲学，是马克思主义的理论基础之一。
作为一名政治学专业的学生，马哲是我必须学习的课程之一。
通过学习《马克思主义哲学概论》这门课程，我对马哲有了更深入的了解，并对马哲的思想有了一些个人的思考。
马哲是人类社会历史发展和社会变革的指导思想和方法论。
人类社会从原始社会到奴隶社会、封建社会，再到资本主义社会的演变，每个时期都伴随着一种特定的生产方式和阶级关系。
而这些生产方式和阶级关系的历史变革是通过人们的思想和观念认识到社会的不公平和不平等，进而引发社会变革和进步的。
马克思主义哲学的核心观点就是唯物史观，它认为经济基础决定上层建筑，意味着社会的经济基础发生变革后，上层建筑也会随之发生变化。
这个理论中最重要的概念就是生产力和生产关系的矛盾，这种矛盾促使社会进步和变革。
马克思主义哲学的核心理论是辩证法，它是马克思主义哲学的核心思想，也是中国的传统哲学之一。
辩证法强调全面性、相对性和变动性三个基本矛盾。
全面性指的是辩证法从全局的角度来看待事物，而不是片面的看待。
相对性指的是事物是相互联系和相互作用的，不能孤立地看待一个事物。
变动性指的是事物是不断发展变化的，不可能永远保持不变。
辩证法强调事物的矛盾是推动事物发展的动力，矛盾的不断解决使事物得以发展。
马克思主义哲学强调唯物主义和历史唯物主义，它与形而上学和唯心主义形成鲜明的对立。
唯物主义认为世界是物质的，意识是物质的产物。
历史唯物主义认为历史是有规律的，是必然的，历史的发展是符合一定规律的。
相比之下，形而上学和唯心主义强调灵魂和意识的存在，认为世界是静止和恒定的。
通过学习马哲，我意识到人类社会的发展是不断向前的。
马哲告诉我，社会的变革和进步是必然的，这是社会自身发展的需要，是人类社会追求幸福的动力。
马哲还教会我要从人类社会的进程中看到自己的责任和义务，我们要积极参与到社会变革中来，推动社会进步和发展。
作为一名学生，我深感肩上的责任和使命，希望能为社会的进步做出自己的贡献。
马克思主义哲学读书笔记2
马克思主义哲学革命的实践转向，科学地回答了哲学的基本问题，思维与存在的关系问题，实现了哲学的世界观，认识论和方法论的统一。
科学的实践观点是马克思主义哲学的首要的基本观点，是马克思主义哲学的灵魂。
由于马克思主义发现了科学的实践观，实现了哲学史上的实践转向，从而完成了一项哲学革命。
在马克思主义哲学中，科学的实践原则是其基本的建构原则，科学的实践观点则是其首要的基本观点。
因此，马克思主义哲学的创始人明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”。
实践是马克思主义哲学的出发点和源泉。
马克思主义哲学的创始人以实践为基础构筑了马克思主义哲学体系。
一：实践是马克思主义哲学生长和发展的最现实的基础，是哲学生命力的源泉。
1：从对象看，哲学研究的诗人与世界的关系人与世界正是实践的主体和客体，而人与世界的关系最现实最深切的基础是实践。
因此，真正的哲学无疑应以实践为基础来研究人与世界的关系。
2：从内容来看，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，是文明获得灵魂。
哲学从总体上统摄时代的内容和文明，反映着时代的本质特征。
由此而言，真正的哲学也从实践中获得的最精致、最珍贵的东西，离开社会实践，时不能从实践的困扰中解脱出来。
3：从特点来看，哲学具有优越性，它是最高智慧，但总得以现实的实践为前提和起点。
超越性（即普遍性），是人的普遍性的反映，人的普遍性在于不受物质限制，按任何一种事物的尺度进行创造，并把内在的尺度运用到对象上去，人的普遍性就是实践的普遍性，或者说实践的普遍性是人的普遍性的表现，它标志着人赖以生活的世界范围展开的广度和深度。
人的普遍性就是实践的普通性，人的实践性之的所以是人的普遍性的表现，在于实践确证人的本质力量，人的本质力量是人在实践中所获成果的自然性积绽和社会性积绽，实践的过程和结果是关照人的本质力量的一面镜子。
二：实践体现了马克思主义哲学的主题和实质：1：实践使马克思主义哲学的主题发生了根本性的转变。
传统哲学是形而上学，即关于超验存在之本性的理伦，力国从一种“终极存在”或“初始本原”，中去理解和把握事物，抽像的物质成了一切变化的主题，抽象的实体成了交物的本性和存在的致动固，哲学变得敌视人了，旧哲学崇尚的理念“气”等一种抽象的存在，而黑格尔崇尚绝对精神，绝对理性也高人人耸于祭坛之上，人成了绝对理性自我实现的工具。
马克思主义哲学笔记
第一章哲学及其发展规律第一节哲学是理论形态的世界观一哲学与世界观1 世界观：就是人们对于生活在其中的整个世界以及人和世界关系的根本观点，根本看法。
2 哲学：是人们的世界观用理论的形式加以高度的抽象概括，通过一系列特有的概念，范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。
哲学是理论化系统化的世界观，是以总体方式把握世界及人和世界关系的理论体系。
人人都有自己的世界观，但哲学作为世界观的理论体系，不是自发的而是通过自觉的学习和训练才能学会的。
3 常识:常识是人类世世代代经验的产物，它的本质是自发的、零散的和非理论性的。
常识在日常生活中是宝贵的，有些常识也包含对世界的总体性理解，具有某种世界观的意义。
哲学与常识常识也包含着世界观，但这样的世界观是零散的、不系统的。
哲学的世界观是系统的、理论化的世界观。
4 宗教：宗教也是一种世界观。
宗教的本质特征是对神的信仰。
宗教中的神的形象特别是一神教中的神的形象，被视为一切力量的源泉，一切智能的根据，一切情感的标准，一切价值的尺度。
哲学与宗教宗教也是系统的世界观，但宗教的世界观以某种信仰为前提，不是彻底的理性化的世界观。
哲学的世界观则是具有彻底批评精神的理性世界观。
5 艺术：是通过具体生动的形象来反应人与世界之间的丰富关系的。
有些艺术作品也蕴含着对世界的根本性理解，并为哲学的形成和发展提供重要的思想资源。
哲学与艺术艺术也表达对世界的理解，但是艺术通过具体形象来表达，而哲学则用概念、逻辑来表达。
6 科学：科学是人类运用理论思维实证地把握世界的一种基本方式。
在相当长的时期内，科学以未分化的形态包含在哲学的母体中科学与哲学哲学与科学以不同形式把握世界。
科学更注重实证研究，用量化的方法描述世界；而哲学更注重与抽象研究，用思辨的方法解释世界。
哲学以科学为基础，可以为科学提供理论指导。
二世界观与人生观人生观：人生观是关于人生问题的根本观点是，世界观的主要组成部分和集中体现，它决定人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
《马克思主义哲学十讲》读书笔记
《马克思主义哲学十讲》读书笔记学哲学与用哲学——学哲学、用哲学是我们党的一个好传统。
“马工程”系列之《马克思主义哲学十讲》，是一本通俗易懂的理论读物，涵盖了最新的理论成果，读后给人的集中印象是一部“理论与实践相结合的范本”。
该书集中阐述了马克思主义哲学的基本原理，特色在于阐述每个理论之后，提供了深入浅出的指导实践的原则和要求，给人耳目一新的感觉。
1．世界的物质性原理：世界的本质是物质的。
因为：人类社会依赖于自然界，人类从自然界分化出来并不意味着脱离了自然界，他们的生命运动仍然是自然界的一部分，赖以生存的物质生活资料只能取之于自然，社会实践活动始终要以自然界为基础；人们谋取物质生活资料的实践活动虽然是有意识、有目的的自觉活动，但实质上是以物质力量改造客观世界的活动；物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。
总之，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于世界的物质性。
世界的物质性原理，要求我们必须一切从实际出发。
一切从实际出发，从根本上说，就是要尊重和把握客观规律。
这就要求我们充分发挥主观能动性，在实践中认识客观规律，并以这种规律性的认识能动地改造世界。
而调查研究，是从实际出发的中心环节，是尊重客观规律、发挥主观能动性的典型形式。
2．社会生活的实践本质原理：社会生活之所以在本质上是实践的，其主要原因在于：第一，实践形成了社会生活的基本领域；第二，实践是社会关系的发源地；第三，实践构成了社会发展的动力之源。
实践的观点是马克思主义哲学的核心观点。
科学的实践观犹如一根红线，贯穿于马克思主义哲学的各个基本环节，将其各个组成部分联结成一个有机整体。
坚持理论与实践的统一，是我们党倡导的一贯传统和作风。
坚持理论与实践相统一，必须善于学习。
要把学习作为一种精神追求，学以立德、学以增智、学以创业，自觉地把所学理论运用到实践中去指导实践，而不是将其束之高阁。
读《马克思主义哲学史》笔记
读《马克思主义哲学史》笔记马克思主义哲学史是一门历史科学，它侧重从运动变化的形态上研究马克思主义哲学的概念、范畴、原理以至整个理论体系的形成、变化、和发展的过程及其规律性，并依据当代社会实践和科学事实，对历史发展过正中的思想做出实事求是的分析和评论。
马克思主义哲学是无产阶级革命的哲学、实践的哲学，从根本上说，它是在无产阶级解放斗争实践的基础上产生和发展的，又是为无产阶级革命和建设实践服务的。
同时也是无产阶级、劳动人民实践经验和科学成果的理论升华和结晶。
马克思主义哲学产生的条件马克思主义哲学的产生是有客观条件和历史必然性的，它是社会历史发展和理论思维发展的合乎逻辑的结果。
马克思主义哲学产生的历史必然性是通过马克思和恩格斯的理论活动和实践活动实现出来的。
表面上看来马克思主义哲学的创立史是马克思和恩格斯的个人思想发展史，实际上它是由历史发展必然性决定的理论思维的发展史。
马克思主义哲学的创立史就是历史必然性和偶然性的统一，是历史发展和理论思维发展内在逻辑和马克思和恩格斯的理论活动、实践活动的统一。
马克思和恩格斯从黑格尔转向费尔巴哈马克思和恩格斯都曾经参加青年黑格尔运动，是辨证的唯心论者。
他们离开黑格尔走向费尔巴哈和他们从革命民主主义走向共产主义是同步的。
马克思和恩格斯思想的发展，是和他们批判研究人类优秀文化遗产特别是黑格尔的辨证法思想密切相关的，也是他们深入实际斗争参加革命实践密切相关的。
他们用批判研究人类优秀文化遗产特别是黑格尔哲学所获得的新认识，指导自己的实践活动，推动实际斗争的深入，又参加实际斗争所取得的新认识来检验和发展自己的理论成果。
他们能够离开黑格尔走向费尔巴哈，正是他们的理论斗争和实践斗争相互作用的结果。
马克思和恩格斯从费尔巴哈走向历史唯物主义1844年至1845年马克思和恩格斯都离开了费尔巴哈转向历史唯物主义，这为他们共同创立历史唯物主义和科学共产主义原理奠定了基础。
对哲学和经济学文献的批判研究在马克思向历史唯物主义转变中起了重要作用；对英国资本主义生产方式的产生、发展及其后果的研究则在恩格斯转向历史唯物主义转变中起了重要作用。
马哲笔记整理
马哲整理笔记一、马克思哲学是对以往哲学的超越1、对旧唯物主义的批判，马克思强调的是，它只是从客体的或直观的形式去理解事物、现实，而不是把他们当作人的感性动物，当作实践去理解，不是从主题方面去理解。
（1）马克思并不是否认旧唯物主义，从客体的或直观的形式去理解事物，恰恰相反，马克思在他的全部论著中都首先是坚定不移地承认外部自然界对人及其思维的优先地位，承认唯物主义的基本原则及其思想路线，并一再声明，自己是唯物主义的。
（2）马克思批判的旧唯物主义只是从客体的或者直观的形式去理解事物、现实和感性，而没有从实践的方面去理解，正是在这第二方面，马克思展开了对旧唯物主义的批评，并在这种批评中提出了新的理论思维方式。
2、对于唯心主义的批评，马克思突出强调的是，它抽象地发展了能动的方面，并且进一步指出，它当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的，在对唯心主义的总体评价中也包含着2个方面的意思：（1）在与旧唯物主义只是从客体的或直观的形式去理解事物、现实、感性相对比的意义上，马克思指出，唯心主义发展了能动的方面及从人的感觉或思维出发去看待思维对存在的关系。
（2）马克思指出，唯心主义不仅是抽象地发展能动的方面，而且它只能是抽象地发展能动的方面，因为它作为唯心主义哲学，当然不知道现实的、感性的活动本身。
正是在这第二方面，马克思展开了对唯心主义的批判，并在这种批判中提出了新的理论思维方式。
3、马克思立足于科学的实践观点，以实践作为观察和处理一切哲学问题的出发点，全面地解决了人与自然，思维与存在，主观与客观，能动性与本源性的关系，克服了旧唯物主义和唯心主义的片面性，实现了哲学理论观点的根本变革，创立了以实践观点为其根本特征的新哲学。
二、马克思“实践观”1、道德实践观：产生和形成的根据与基础主要是道德人性论，把人仅仅理解为道德人、理性人，把德性、理性、精神性看做是人的唯一特性，割裂了人与自然性、物质性和感性，因而，他们把实践仅仅理解为一种纯粹的伦理道德行为是一种个人的道德修养和人格教化，及仅仅具有内在价值，内在追求与内在超越的道德实践，而把具有外在利益和外在追求的客观物质活动，生产劳动都排除在人的实践活动之外。
马克思主义哲学基本原理概论 读书笔记 11200字
三一文库（）〔马克思主义哲学基本原理概论读书笔记 11200字〕一、绪论1．什么是马克思主义从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
2．马克思主义的科学体系马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
其中，马克思主义者哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
3．马克思主义的理论形态和基本特征马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学。
解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。
4．马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
5. 马克思主义发展的阶段和成果（1）马克思主义的创立阶段马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论。
马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。
科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。
（2）马克思主义的列宁主义阶段列宁提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断。
并且列宁和布尔什维克党不失时机地领导俄国工人阶级和革命人民夺取了十月社会主义革命的胜利，使科学社会主义从理论开始变为现实，从而开创了世界历史的新纪元。
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关于马哲的读书笔记【篇一：马哲读书笔记】读书笔记之《马克思主义哲学原理》第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论马克思主义创立的标志是1848年出版的马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》，包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
马克思主义最根本的理论特征：辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。
中国共产党十六大党章明确规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和的方法论。
马克思主义哲学揭示了整个世界包括人类社会历史发展的普遍规律：世界是物质的，物质世界是运动、变化和发展的，物质世界运动、变化和发展是有规律的，人们能够认识规律、利用规律来改造世界和获得自由。
哲学最早产生于古希腊，“爱智慧”的意思。
从古至今的一切哲学都是系统化理论化的世界观，即世界观的理论形态，是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问，是含有阶级性的最抽象的社会意识形态。
哲学是世界观和方法论的学问。
世界观是方法论的基础，方法论是世界观的体现和运用。
哲学和其他科学是普遍和特殊、共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系。
哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。
唯物主义和唯心主义是哲学发展史上的基本派别。
唯物主义的基本观点：认为自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意识、思维是第二性的；世界是物质的，物质是世界万事万物的本原；物质不依赖于人的意识而存在，而意识则是物质长期发展的产物和在人脑中的反映，或者说物质决定意识。
唯物主义哲学发展的历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）、现代辩证唯物主义。
古代朴素唯物主义：一种原初的自发的唯物主义。
认为世界本源是某一种或某几种原初物质，如水、火、气等是宇宙万物的本原。
坚持物质第一性，意识第二性的正确观点，但具有直观性、猜测性的缺陷。
近代形而上学唯物主义：存在明显的时代局限性和缺陷，一、机械性，认为“人是机器”；二、形而上学性，即用孤立、静止、片面的观点认识和解释世界和事物；三、不彻底性，没有科学的实践观，不理解实践活动。
现代辩证唯物主义（马克思主义哲学）：实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是真正科学的、完备的、彻底的、实践的唯物主义哲学。
唯心主义的基本观点：认为精神、意识、思维是第一性的，而自然界、物质、存在是第二性的；意识决定物质，意识不依赖物质。
唯心主义的主要形式：主观唯心主义、客观唯心主义。
两种对立的发展观：辩证法、形而上学。
辩证法：用联系和发展的观点来看待世界，认为世界上的事物和现象，是普遍联系和发展变化的，其发展变化的原因在于事物内部的矛盾性。
形而上学：用孤立、静止的观点看待世界，认为世界上一切事物和现象，都是孤立存在的静止不变的，否认发展变化的原因在于事物内部的矛盾性。
马克思主义哲学的产生是哲学发展史的伟大变革：1、发现和创立了唯物史观，从经济发展的关系中揭示政治及其历史，结束了唯心主义哲学在社会历史领域独具的统治地位。
2、以实践为基础的彻底的唯物主义哲学，克服了旧唯物主义消极的被动的形而上学缺陷。
3、以实践为基础的科学性、革命性相统一的哲学，是为无产阶级的科学世界观和方法论。
马克思主义哲学的研究对象：自然、社会、思维发展的一般规律。
马克思主义哲学在理论内容上实现了唯物主义和辩证法的统一，唯物主义自然观和历史观的统一，形成了完备的辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。
辩证唯物主义与历史唯物主义是不可分割的有机整体。
马克思的两大发现：1、唯物主义历史观；2、人类历史的发展规律。
马克思发现和创立唯物史观的伟大意义：1、使唯物主义哲学发展成完备的哲学，宣告唯心主义的破产；2、使社会主义由空想变为科学；3、使社会科学的研究有了科学的历史观和方法论指导。
马克思主义哲学的根本特征：实践性、革命性和科学性的统一。
理论的基础是实践。
哲学社会科学，主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展，社会管理规律的认识和运用的科学。
辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象、提高道德素养和精神境界中的重要作用：1、马克思主义哲学是“伟大的认识工具”；2、马克思主义哲学对人们把握自我、规范人生、提高道德素养具有导向与激励的作用；3、马克思主义哲学对人们提高理论思维能力、工作能力和精神境界具有启迪作用。
19世纪上半叶自然科学的三大发现（细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文进化论）为马克思主义哲学的创立奠定了自然科学基础。
现代四方哲学的两大思潮：科学主义和人本主义。
科学主义思潮：拒斥形而上学（指传统本体论哲学），否定哲学的世界观功能，推崇经验和自然科学。
人本主义思潮：肯定哲学的世界观功能，批判科学技术，反对理性，宣扬非理性主义。
马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论。
现代西方哲学总体上说是资产阶级的哲学理论。
马克思主义哲学的中国化：马克思主义哲学理论正确运用于中国的具体实践，同中国的具体实际相结合，它是马克思主义哲学的在中国的继承、丰富和发展。
马克思主义哲学的中国化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论包括其哲学思想、“三个代表”重要思想。
第二章世界的物质性和人的实践活动马克思主义的物质观的重要意义：1、坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观；2、坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，批判了先验论和不可知论；3、坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、共性的形而上学的缺陷。
4、坚持了历史唯物主义观点，反对了历史唯心主义观点。
物质的存在形式：运动和时间、空间。
物质是运动的，运动的物质只能在空间和时间之内才能运动。
运动：物质的存在形式和固有属性（根本属性），包括宇宙间发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动到复杂的思维活动。
静止：运动的特殊状态。
运动和静止的关系：对立统一关系、绝对和相对的关系、整体和局部的关系、相互渗透的关系。
1、运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的，静止是局部的，暂时的，有条件的因而是相对的；2、静止是运动的特殊状态，是不显著的变化，是运动过程中的某种稳定的状态；3、动中有静，静中有动；4、任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
时空：运动着的物质的存在形式。
时间：物质运动过程的持续性，即一唯性或不可逆性。
空间：运动着的物质的广延性，即三维性。
实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。
实践是人的生命活动所特有的性质和特殊的运动形式。
实践的基本形式：生产实践、改造社会关系的实践、科学实验。
实践活动实质上是一个自然的人化和人的自然化相统一的能动创造的动态过程。
意识是人脑的机能与属性，人脑是意识产生的物质条件和生理基础。
意识是人脑对客观世界的主观映像。
世界的物质统一性原理：1、世界是多样的；2、世界的统一性在于它的物质性。
世界是多样的，又是统一的，统一于物质，物质就是客观存在。
一切从实际出发，实事求是的哲学依据：世界的物质统一性原理。
坚持一切从实际出发、实事求是是彻底唯物主义一元论的根本要求；实事求是是马克思主义的精髓。
第三章世界的联系、发展及其规律（德国哲学家黑格尔）辨证法的三种基本历史形态：朴素辩证法、唯心主义辩证法、唯物辩证法。
主观辩证法与客观辩证法的关系：思维和存在或意识和物质的关系。
唯物辩证法：关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。
联系：一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的相互影响、相互作用和互相依赖。
事物的联系：客观性、普遍性、多样性、条件性、系统性。
系统：由相互联系、相互作用的若干要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。
唯物辩证法揭示：1、一切事物的普遍联系；2、普遍联系必然导致运动、变化和发展。
发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。
新旧事物区别的根本标志：是否同事物发展的必然趋势相符合。
过程：物质运动在时间上的持续性和空间的广延性，是事物以及事物矛盾存在和发展的形式。
规律：即客观规律（法则）是事物发展变化过程中的本质的联系和必然的趋势。
科学定律：（定律）人们通过概念、判断、推理的思维形式来表达的对客观规律的正确认识，即对客观规律的科学概念和表述。
现象：事物的外部联系、表面特征、外在表现。
本质：事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系，这是由事物内部所固有的特殊矛盾所决定的。
必然和偶然：揭示和反映事物变化发展的确定趋势和不确定趋势之间的关系的一对哲学范畴。
原因：引起一定现象的现象。
结果：由原因作用而引起的现象。
因果关系：事物或现象之间这种引起和被引起的关系。
因果关系不仅是先后相继的一种联系，而且彼此之间还有一种引起和被引起的关系。
可能性和现实性是反映事物过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。
可能性和现实性辩证关系原理的重要意义：1、可能性和现实性的对立，使人的主观能动性具有发挥的必要；2、可能性和现实性的统一，使人的主观能动性具有充分发挥的余地；3、可能性转化为现实性需要一定的条件，要积极创造条件，努力实现好的可能性。
事物存在的质：一事物区别于其他事物的一种内在规定性。
事物存在的量：事物所固有的可用数量表示的规定性。
事物存在的度：事物保持其质的量的限度，是质和量的统一，任何事物都是质和量的统一体。
质量互变规律：揭示事物运动变化发展的状态和形式。
量变：事物量的变化，即数量的增减和场所的变动，变现为微小的不显著的变化，体现事物的连续性。
质变：事物性质的变化，由一种质态向另外一种质态的转变，表现为根本性的，显著的突变，这是对原有度的突破与超越，是事物连续和渐进的中断。
事物发展过程的肯定因素（方面）和否定因素（方面）。
事物发展是前进性和曲折性的统一。
否定之否定规律：事物变化发展的方向和道路是由肯定到否定再到否定之否定的循环往复的前进过程。
对立统一规律：唯物辩证法的实质和核心。
1、对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，特别揭示了变化发展的内在动力；2、对立统一规律是贯彻于其他规律和范畴的中心线索；3、矛盾分析法是最根本的认识方法；4、对立统一规律体现了辩证法与形而上学的根本分歧。
内因：事物运动、变化、发展的内部原因，即事物自身的矛盾。
外因：事物的外部原因，一事物和其他事物的外部联系和外部矛盾。
矛盾发展的不平衡性原理：事物存在的矛盾以及矛盾发展是不平衡的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之分。
矛盾发展的不平衡性原理的意义：坚持唯物辩证法的两点论和重点论相统一的观点和方法，坚持两点论，反对一点论；坚持重点论，反对均衡论。