专题八 认识的本质及规律讲课教案

2、实践为认识提供了可能
阿基米德
3、实践使认识得以产生和发展
案例：《买踢》 莫泊桑在一部小说中需要细腻地描写一个被踢过
的感觉，但他本人没有这种体验，觉得实在是难以下 笔。于是他信步走到大街上，迎面正好遇上一个乞丐。 莫泊桑迎上前去，言辞恳切地说：“喂，请踢我几脚 吧？”那乞丐被说得莫名其妙，愣住了，以为他神经 不正常。莫泊桑继续赔笑，又从口袋里掏出钱说： “你踢，我给你钱。”那乞丐见钱一把抓了过去，伸 脚猛踢了莫泊桑的屁股一下。莫泊桑忍痛揉着屁股， 忙跑回屋子，飞快地记下了这一真实被踢的感受。
物→感觉和思想（反映论）
红花！
荀子
我国古代唯物论者荀子就明 确指出，没有什么 “生而 知之 ” ，而是“求之而后 得”，认为人的知识和才能 都是后天学习积累而成的。
（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认 识的不同回答
1、旧唯物主义认识论
• 旧唯物主义认识论坚持唯物主义反映论和 可知论，但是把认识视为一个从客体到主 体的单向的直观被动的过程，是直观被动 的反映论。其根本缺陷：一是不懂得辩证 法；二是脱离实践。
（4）审美关系：主体在改造和认识客体中得 到的美感。
（三）实践在认识中的决定作用 1、实践产生了认识的需要
• 农牧业生产－－天文学 • 丈量土地－－数学 • 建筑业、手工业－－力学 • 无产阶级革命斗争－－马克思列宁主义
“社会一旦有技术上的需要，这种需要 就会比十所大学更能把科学推向前进。”
——恩格斯
主
义
先
验 论
王守仁：“心外无理，心
外无物，心外无事。”
客观唯心主义先验论
客观唯心主义先验论认为 ，人的认识是上帝的启示或绝 对精神产生的，即从天上掉下 来的。比如，古希腊哲学家柏 拉图，他就宣扬有一个独立于 现实世界之外的“理念世界” 存在，人的知识就来源于对“ 理念”的认识和回忆。
反映论：坚持认识的本质是人脑对客观世界的反映， 人的一切知识都是从后天接触实际中得来的。
材料：人类的对火星的探索早在上世纪60年代就 开始了。1965年美国的宇宙飞船拍摄照片显示火 星表面是一片坑坑洼洼的贫瘠荒地。1969年美国 同时派两艘飞船去探测火星，拍下了100多张照 片，并对火星上的大气及其表面进行了分析。 1976年发射的宇宙飞船在火星表面着陆，在火星 土壤中发现了奇特的化学元素，1996年美国宇航 局的“火星全球调查者号” 发射，让科学家们 意识到火星表面下可能有水。
莫泊桑不惜花钱买这种被踢的感受是为 了写作的需要，写作是一种实践，莫泊桑正 是出于创作实践的迫切需要，才去买踢。这 种真实被踢的感受是在被乞丐猛踢一脚之后 发生的，即关于被踢的感受的认识正是在被 踢的实践中发生的。
莫泊桑不惜花钱买这种被踢的感受，为了什么？ 莫泊桑这种真实被踢的感受又是怎样发生的？
2、辩证唯物主义认识论
辩证唯物主义认识论：能动革命的反映 论，反对直观被动的反映论。
主体
主体
实践
客体 旧唯物主义认识论
客体 辩证唯物主义认识论
（1）把实践的观点引入了认识论，认为主体和客 体的关系首先是改造与被改造的关系，其次是反 映与被反映的关系。
（2）把唯物辩证法应用于反映论，应用于考察认 识的发展过程，科学地揭示了认识过程的辩证的 、革命的性质，把认识看成是一个由不知到知、 由浅入深的充满矛盾的能动的过程，从而最终驳 倒了唯心主义先验论和不可知论。
自然客体
社会客体
精神客体
客体与客观事物的区别：
客观事物是指不以人的意识为转移的 一切事物，当客观事物尚未进入到人的实 践和认识领域时，它还只是自在的客观实 在。只有与主体发生一定的实践和认识关 系的客观事物，才属于客体。
3、中介
认识中介指把认识主体和认识客体联系 和沟通起来的中介系统。 认识工具的类型
质引起感觉、思想、从客观到主观，这是唯物主 义认识路线即反映论。
一是“从思想和感觉到物”，主张感觉、思 想派生物质，从主观到客观。这是唯心主义认识 路线即先验论。
先验论：人的认识和认识能力是先于来自觉 经验、实践的东西，是先天就有的。
主
孟子：“人之所不学而能者，
观 唯
其良能也；所不虑而知者，其
心
良知也。”
（1）物质工具
（2）观念工具
（3）语言工具
实践中介
实践的中介系统可分为两个子系统：一 是作为人的肢体延长、体能放大的工具系统， 二是作为人的感官和大脑延伸、智力放大的 工具系统。
4、主体和客体的关系
（1）实践关系：主体和客体之间因实践活动 而形成的关系（最基本的关系）； （2）认识关系：主体和客体之间因认识活 动而形成的关系； （3）价值关系：因主体的需要与客体能够 满足需要的属性而发生的关系；
认识的本质及规律
一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望：一个 民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的 民族应该是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰 望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做 一个关心世界和国家命运的人。
仰望星空
我仰望星空， 它是那样辽阔而深邃； 那无穷的真理， 让我苦苦地求索追随。 我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义， 让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀， 让我的心灵栖息依偎。 我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
结合材料谈谈人类对火星从“贫瘠荒地”到 “可能存在水”的认识是怎样形成的？
4、实践是检验认识的真理性的唯一标准
马克思：“人的思维是否具有客观的真理 性，这并不是一个理论的问题，而是一个 实践的问题。”
二、认识是主体对客体的能动反映
（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答
认识论中两条根本对立的认识路线： 一是“从物到感觉和思想”的路线，主张物
一、实践是认识的基础
（一）实践和认识的主体与客体
1、主体
主体是指具有思维能力、从事实践活动和认识活 动的人。主体具有意识性、社会性、实践性等特征。 其本质特征在于社会性。主体的存在形式包括个体 主体、集体主体和社会主体。
2、客体
客体是指主体的实践活动和认识活动所指向的对 象。客体的特点是客观性、对象性和社会历史性。 客体有三种类型：自然客体、社会客体和精神客体。