问世间
著名文学家元好问的名句问世间情为何物描写的是什么
著名文学家元好问的名句问世间情为何物描写的是什么
著名文学家元好问的名句“问世间情为何物”描写的是大雁。
“问世间情为何物”出自元好问的词作《摸鱼儿·雁丘词》，这首词写于元好问赴并州应试途中。
当时诗人听闻了一只大雁因为自己的伴侣被捕杀而殉情而死的故事，便买下这对大雁，将它们合葬并写下了这首词。
名词解释：
《摸鱼儿·雁丘词》通过运用反问、拟人、比喻、对比等艺术手法，全篇围绕着“情”字，记述和讴歌了大雁殉情的凄美动人的故事，进一步赞美纯真的爱情。
诗人描绘细腻，感情真挚，名为咏雁，实为抒情，从大雁这样的性灵都有生死相依、忠贞不二的感情引申开来，那么，作为世人，更是要对爱忠诚，对情专一，忠贞不渝，生死相依。
《摸鱼儿·雁丘词》这首词表达了诗人对美好爱情的向往和希冀，境界深远，回味无穷，艺术感染力极其强烈，堪称咏叹爱情的千古佳作。
问世间情为何物,直教人生死相许描写什么动物
问世间情为何物,直教人生死相许描写什么动物问世间情为何物,直教人生死相许描写的是大雁。
“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。
”在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
太和五年，大才子元好问(元好问是宋金对峙期间，北方文坛的杰出代表人物，有着“北方文雄”，“一代文宗”的美名)前往并州参加科举考试，在途中，他遇到了一位捕雁者，捕雁者道：今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。
简单翻译一下，就是今天早上这个捕雁者捉到了一对大雁，他杀掉了其中的一只大雁后，另外一只大雁撞网逃脱而去。
结果逃掉的大雁不但没有飞走，反而在上空盘旋哀叫，舍不得离开，最后居然一头撞死在地面之上。
《摸鱼儿·雁丘词》原文
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
诗词大全-问世间、情为何物直教生死相许 精品
问世间、情为何物，直教生死相许出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商⑹，今改定之。
问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
赏析问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟情是何物？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。
正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。
情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量之奇伟。
词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
作者称他们为双飞客，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在这里面。
这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。
长期以来，这对双飞客早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。
问世间情为何物全诗
问世间情为何物全诗问世间情为何物全诗【摸鱼儿·雁丘词】作者：元好问原文：问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待騷人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
注译：1、【摸鱼儿】：一名【摸鱼子】，又名【买陂塘】、【迈陂塘】、【双蕖怨】等。
唐教坊曲，后用为词牌。
宋词以晁补之【琴趣外篇】所收为最早。
双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
、2、直教：竟使。
许：随从。
3、双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
4、“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。
5、“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？6、“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。
汉武帝【秋风辞】：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。
”平楚：楚指丛木。
远望树梢齐平，故称平楚。
7、“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。
招魂楚些（suò）：【楚辞·招魂】句尾皆有“些”字。
何嗟及：悲叹无济于事。
山鬼：【楚辞·九歌·山鬼】篇指山神，此指雁魂。
8、暗啼：一作“自啼”。
9、“天也”二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。
10、騷人：诗人。
诗意：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。
到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
名言名句-元好问
1.问世间，情是何物，直教生死相许。
2.海榴初绽，朵朵簇红罗。
3.人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
4.问世间，情为何物，直教人生死相许。
5.黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。
6.一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
7.海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
8.强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
9.离肠宛转，瘦觉妆痕浅。
10.倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。
11.人生长恨水长东。
12.西北神州，依旧一新亭。
13.人间只道黄金贵，不问天公买少年。
14.从军乐，莫问所从谁。
15.山中夜来月，到晓不曾看。
16.能吏寻常见，公廉第一难。
17.西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。
18.恨世间情为何物，直教生死相许。
19.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
20.乐事渐随花共减，归心长与雁相先。
21.多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。
22.深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。
23.泰山天壤间，屹如郁萧台。
24.爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
25.玄都观里桃千树，花落水空流。
26.儿童漫相忆，行路岂知难。
27.袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
28.盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。
29.命友邀宾玩赏，对芳樽，浅酌低歌。
30.此景只应天上有，岂知身在妙高峰。
31.问世间情为何物，只教人生死相许。
32.扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。
33.乳燕雏莺弄语，对高柳鸣蝉相和。
34.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
35.黄华自与西风约，白发先从远客生。
36.何时石岭关山路，一望家山眼暂明。
37.塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。
38.谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。
39.十年种木，一年种谷，都付儿童。
40.黄鹄一举摩苍天，谁念樊笼束修翼。
41.古今几度，生存华屋，零落山丘。
42.问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
43.路断飞潜，雾随腾沸，长围高卷。
44.长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
45.池塘春草谢家春，万古千秋五字新，传语闭门陈正字，可怜无补费精神。
46.日射云间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。
《问世间__为何物》 作文 800字
《问世间情为何物》问世间情为何物，直教人生死相许。
这是一个古老而永恒的问题，困扰着无数人的心灵。
情，是人类最为珍贵的财富之一。
它可以是爱情、友情、亲情，也可以是对自然、艺术、理想的热爱。
情让我们感受到生命的温度，给予我们力量和勇气去面对生活的挑战。
爱情，是情中最为热烈的一种。
它能让人沉浸在幸福与甜蜜之中，也能让人体验到痛苦和伤心。
爱情没有固定的模式，它可以在一瞬间迸发，也可以在岁月的沉淀中慢慢生长。
它让我们学会关心、包容和付出，懂得珍惜身边的人。
亲情，是血脉相连的纽带。
它给予我们无私的关爱和支持，从我们诞生那一刻起就伴随着我们。
父母的爱、兄弟姐妹的情谊，都是我们生命中最坚实的依靠。
无论何时何地，亲情都能给予我们温暖和安慰。
友情，是一种没有血缘关系的情感纽带。
它建立在相互理解和信任的基础上，朋友可以陪伴我们度过欢乐和困难的时刻。
真正的友情经得起时间的考验，它能让我们在彼此的陪伴中成长和进步。
除了人与人之间的情感，我们还可以对自然、艺术和理想产生深厚的情感。
对大自然的敬畏和热爱，让我们更加珍惜这个世界；对艺术的欣赏和创作，让我们感受到美和创造力的力量；对理想的追求，让我们的生命有了更高的目标和意义。
然而，情也常常带来痛苦和困惑。
失去爱情、亲人的离去、友情的破裂，都会给我们带来深深的伤痛。
我们可能会陷入情感的纠葛中，为情所困，甚至失去自我。
这时，我们需要学会面对和处理情感的起伏，保持内心的平衡和坚强。
问世间情为何物，它是人类内心最柔软的角落，是生命中最美丽的风景。
情让我们感受到人性的光辉和温暖，也让我们体验到生命的脆弱和珍贵。
无论是喜悦还是伤痛，情感都是我们成长和生命的一部分。
让我们珍惜情感的存在，用爱去滋养和呵护它们。
在世间的喧嚣中，保持一颗敏感而善良的心，去感受情的美好和力量。
因为只有在情的陪伴下，我们的生命才能变得更加充实和有意义。
《问世间》歌词 周启生
问世间
歌曲：情话
作词：姜宁
作曲：李偲菘、李伟菘演唱：Beyond 歌曲时间：3分06秒lrc编辑：唐晟
歌词千寻：
人间有兄弟之情
手足之情朋友之情患难真情父母之情冷暖之情男女之情
款款深情
有人多情有人无情有人风情有人豪情自作多情欺骗感情一见钟情反目无情
噢........
欢情苦情
情情情情情
激情危情
情情情情情
问世间情为何物问世间情归何处我不知情我不知情问世间情为何物问世间情归何处只知做人要有真情人间有兄弟之情手足之情朋友之情患难真情父母之情冷暖之情男女之情款款深情
有人多情有人无情有人风情有人豪情自作多情欺骗感情一见钟情反目无情
噢........
欢情苦情
情情情情情
激情危情
情情情情情
问世间情为何物
问世间情归何处
我不知情我不知情
问世间情为何物
问世间情归何处
只知做人要有真情
问世间情为何物
问世间情归何处
我不知情我不知情
问世间情为何物
问世间情归何处
只知做人要有真情以上就是关于问世间的歌词，感谢您的阅读！。
问世间情为何物全诗
问世间情为何物全诗问世间情为何物全诗《摸鱼儿;雁丘词》作者：元好问原文：问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
注译：1、《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
唐教坊曲，后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
、2、直教：竟使。
许：随从。
3、双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
4、“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。
5、“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？6、“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。
汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。
”平楚：楚指丛木。
远望树梢齐平，故称平楚。
7、“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。
招魂楚些（suò）：《楚辞;招魂》句尾皆有“些”字。
何嗟及：悲叹无济于事。
山鬼：《楚辞;九歌;山鬼》篇指山神，此指雁魂。
8、暗啼：一作“自啼”。
9、“天也”二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。
10、骚人：诗人。
诗意：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。
到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
歌词 一首歌 问世间是否此山最高
歌词一首歌问世间是否此山最高问世间嗓音出众。
问世间原名甄淑诗:01.00] 或者另有高处比天高[00.00]男，屡获金嗓美誉:20，获誉为华语乐坛一代实力常青树兼殿堂级歌后:15:54.00]但我知论爱心找不到更好[02:21：无一可比你女.00]男，是香港乐坛第一代天皇巨星:24：论武功俗世中不知别个高[02，当中较年轻的一位.00]待我心[02.00]待我心[01.00]男：爱更高[00:04，并且是香港新一代不少歌手的师傅，亦有人称他为歌圣，英文名Roman Tam:23，是传唱至今仍非常火爆的著名歌曲，如许冠杰：爱更高[01,气量雄厚、徐小凤等.00] 但爱心找不到比你好[00：真爱有如天高女：在世间自有山比此山更高[00，1970年代台湾国语流行曲及香港粤语流行曲女歌星.00] 世间始终你好[00.00]待我心[02，获香港词人黄沾冠以乐坛巨肺之名《世间始终你好》是83版《射雕英雄传》第三部《射雕英雄传之华山论剑》的主题曲.00]或者绝招同途异路[01.00]男:08:57、歌神：一山还比一山高[01:01.00]男.00]合.00]女，有乐坛教父之美誉。
甄妮甄妮（1953年2月20日－）,近十年来再度活跃于世界巡回演唱及农庄发展：千百样好[00。
九十年代初退隐美国：问世间是否此山最高[00:14、甄妮合唱:48.00]男：无一可比你女，是跨越四个年代的常青歌后:52。
他是香港1960年代末至1990年代著名的实力派歌手。
甄妮于八十年代初中期跻身香港顶尖歌手行列：[00:35.00]合，原名谭百先:11：千百样好[01:42：一山还比一山高[00:50.00]世间始终你好主唱简介罗文罗文（1945~2002）.00]世间始终你好[02：论武功俗世中不知别个高[01:46。
17岁出道：真爱有如天高女。
甄妮共出版超过130张专辑唱片及精选辑.00]但我知论爱心找不到更好[01:39。
歌词.00]世间始终你好[01:18:17、罗文，籍贯广西桂平，纵横歌坛40年，又由于音域广阔，专辑总销售量过三千万。
问世间,情是何物,直教生死相许《摸鱼儿·雁丘词》(3)意思-全诗赏析
问世间，情是何物，直教生死相许《摸鱼儿·雁丘词》(3)意思|全诗赏析招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨些，句未象声词。
《楚辞招魂》句尾均用些字，所以称楚些。
这句意思是武帝已死，招魂无济于事。
山鬼自啼风雨《楚辞九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。
这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。
以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。
天也妒。
未信与，莺儿燕子俱黄土大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。
而是留得生前身后名，与世长存。
这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处这是从正面对大雁的称赞。
词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的钟于情的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
狂歌痛饮生动地写出了人们的感动之深。
全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。
赏析三作者：佚名词的上阙开篇一句问世间、情是何物，直教生死相许？一个问字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。
直教生死相许则是对情是何物的震撼人心的回答。
在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
作者称他们为双飞客，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。
相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因。
问世间情为何物全首诗的意思
问世间情为何物全首诗的意思
"问世间情为何物"出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
全词如下：
1.问世间、情为何物，直教生死相许？
2.天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
3.欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
4.君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
5.横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
6.招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
7.天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
8.千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
这首词的大致意思是：
开头即以提问开篇，作者疑惑于人间之情为何物，竟能让生命愿意为其付出至死不渝的代价。
接着描述了一对大雁（象征着情侣或深情之人），它们历经南北飞翔、饱尝严寒酷暑的艰辛，共享过快乐时光，也承受了离别的痛苦，其中更表现出深情执着的儿女情怀。
“君应有语”一句是词人的想象，设想大雁若能言语，它或许会感叹，在这广袤无垠的天地间，万里层云，千山暮雪之际，失去伴侣之后孤独的身影该往何处飘泊。
后半部分，词人转向实地的景象描绘和历史感慨。
横汾路上，曾有过繁华热闹的景象，如今只剩荒烟蔓草，一片凄凉。
借古时楚
国招魂的典故表达出即使生者想要唤回亡者的魂魄也是枉然。
同时，作者认为连上天也会嫉妒这样的深情，而不愿让这对恋人如同普通的莺燕般化为黄土。
最后，词人抒发情感，希望千秋万古以后，仍有文人墨客来到此处——雁丘之处，他们一边痛饮狂歌，一边凭吊这段忠贞不渝的爱情故事。
全诗通过对大雁生死相随的故事描绘，深刻地探讨了人类情感的真谛和永恒主题，表达了词人对于超越生死的爱情的赞美和悲叹。
【元朝历史】元好问：问世间情为何物
【元朝历史】元好问：问世间情为何物“问世间、情为何物，直教生死相许？”，这动人心魄的发问，至今令多少人难忘。
写下这优美诗句的，就是金末元初时的大诗人元好问。
不过与“风流才子多春思”不同，写下如此动人诗句的元好问，却没有一件缠绵悱恻的风流韵事传世。
他一生恋爱的对象就是诗词、史学。
虽然生在金末元初朝代更替的乱世，他却深怀强烈的使命感，为后世留下了丰厚的，成为“诗文史学，萃于一身”的“一代宗匠”。
迈不过科举的门槛元好问是北魏拓跋氏后裔，魏孝文帝南迁洛阳时，改姓元。
元好问的先祖中，最有名的就是唐代诗人元结。
他的父亲元德明同样诗才过人，可惜屡试不中，心灰意冷之下便寄情山水间，以诗酒自娱。
元好问在7个月大时，就被过继给了叔父元格。
4岁时，元好问开始读书，7岁时就能写诗了。
太原名家王汤臣见过他之后，惊呼为神童。
14岁时，元好问拜陵川大儒郝天挺为师。
拜师第二年，他曾在陵川西溪参加一个宴会，即席赋五言诗，引起轰动，有人描述说“当时膝上王文度，五字诗成众口传”，将他与东晋名士王坦之相比。
他的哥哥元好古对弟弟在五言诗方面的造诣佩服得五体投地，曾写诗道：“莺藏深树只闻声，不著诗家画不成。
惭愧阿兄无好语，五言城下把降旌。
”金章宗泰和五年（1205年），16岁的元好问赴并州（今山西太原）参加科举考试，途中，他遇到一个捕雁者。
捕雁者说他设网捕得一只大雁，杀死了它，另一只脱网而逃，但它见同伴死去，并不飞走，而是在上空盘旋悲鸣，后来竟然投地而死。
元好问为之感动，便买下这两只雁，把它们葬在汾河岸边，垒上石头作为记号，称为“雁丘”，并写下了他一生最有名的一首词，《摸鱼儿·雁丘词》（又作《迈陂塘·雁丘词》），其中写道：“问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？” 历史18岁时，元好问娶了张氏为妻。
妻子也出身于书香门第，温柔贤惠。
问世间转过多少流年文案
问世间转过多少流年文案
哎呀，朋友们，咱就说这问世间转过多少流年，这可真是个让人感
慨万千的话题！
你想想，这流年就像那不停流淌的河水，一刻也不停歇。
咱小时候，总觉得时间多得像天上的星星，数都数不完。
那时候，每天就盼着长大，盼着能自由自在地做自己想做的事。
（就像我小时候盼着能天天
吃冰淇淋，总觉得那是世界上最幸福的事。
）
可真等长大了，才发现时间这东西，就像手里的沙子，你越想抓住，它溜得越快。
工作的压力，生活的琐碎，好像一下子就把咱们的时间
给瓜分完了。
（这不就跟抢糖果似的，还没反应过来，糖果就没了！）咱再看看身边的人，有的功成名就，有的还在为了梦想苦苦打拼。
这时间对待每个人，咋就这么不公平呢？（难道是时间也有偏心眼的
时候？）
那些曾经一起玩耍的小伙伴，如今都各奔东西，联系也越来越少。
难道这就是流年的魔力？（就像那断了线的风筝，想抓也抓不住。
）我觉得啊，流年虽然匆匆，但咱不能白过。
得抓住每一个能让自己
开心、成长的机会。
不能等到老了，才后悔当初没好好活。
所以说，朋友们，珍惜当下，别让这宝贵的流年从咱们指缝间溜走！。
问世间情为何物直教人生死相许英语
问世间情为何物直教人生死相许英语
摘要：
1.引言：介绍“问世间情为何物，直教人生死相许”这一名句的来源和意义。
2.英文翻译：提供这句话的英文翻译。
3.情之解读：分析这句话中所表达的情感深度。
4.生死相许：探讨“生死相许”的含义及其在现实生活中的体现。
5.结论：总结全文，强调这句话对于理解爱情的重要性。
正文：
1.引言
“问世间情为何物，直教人生死相许”出自元代著名杂剧家关汉卿的《拜月亭》。
这句话以其独特的表达方式，传达了爱情的力量和深度，成为描绘爱情的经典名句。
2.英文翻译
这句话的英文翻译为：“What is love in this world that makes people devote their lives to it?”
3.情之解读
这句话所提到的“情”，是指一种超越物质、时间和空间的精神寄托。
它不仅仅是对生活的热爱，更是对彼此的信任、关爱和支持。
这种情感让人愿意为其付出一切，甚至是生死。
4.生死相许
“生死相许”是指愿意为所爱之人生死相依，无论困境还是顺境，都愿意
携手共度。
在现实生活中，这种情感体现为对伴侣的忠诚、关爱和承诺。
当两个人真正相爱时，他们会为对方着想，共同面对生活中的挑战。
5.结论
“问世间情为何物，直教人生死相许”这句话强调了爱情中情感的深度和忠诚。
在追求物质和现实的社会中，这句话提醒我们要珍视真挚的感情，用心去经营和维护彼此的爱情。
问世间情为何物下一句
问世间情为何物下一句范文一：问世间情为何物，直教人生死相许。
这句话从古至今，一直是形容爱情最深的境界。
对于一个年轻人来说，爱情是最重要的事情，同时也是最让人头疼的问题。
那么，接下来该说什么呢？其实，我认为这句话的下一句应该是“她十分美丽，像天上飘落的一片雪花。
”为什么呢？因为美丽是一种无需言语表达的语言。
当我们看到一个美丽的人时，我们的心情会变得愉悦和温暖。
美丽是一种强大的力量，它可以吸引一个人，使他们产生无尽的情感和爱意。
当我们遇到一个美丽的人时，我们能够感受到其中的情感和爱意。
我们能够感受到彼此之间的关系，以及它所传达的深切情感。
正是这种情感和爱意，使我们产生生死相许的想法。
如果你爱的人并不美丽，也不要担心。
美丽不仅仅是外表，还可以体现在内心和人格上。
你可以喜欢一个人的聪明才智、善良和幽默感。
这种美丽，同样可以让你产生生死相许的想法。
在写作中，要点分析包括写作重点和用词分析。
写作重点是要准确表达出“她十分美丽，像天上飘落的一片雪花”这个思想。
用词分析包括使用的语言和措辞，例如使用了“美丽”、“阳光”、“幽默感”等词汇，使文章更具个性和情感。
范文二：问世间情为何物，直教人生死相许。
这句话虽然已经说了很多，但如果要继续下一句，我想应该是“但爱情也是一种奢侈品”。
为什么呢？因为爱情是一种非常珍贵的东西，是我们生命中最重要的东西之一。
但是，我们并不总是能够得到它，因为它是一种奢侈品，需要我们用正确的方式去追求并获得它。
很多人都想要拥有爱情，但却不知道如何才能获得爱情。
他们思虑过度，担心失望和伤痛，最终可能放弃了爱情。
但是，我们应该明白一个道理，那就是爱情只有在你敢于追求的时候才会来到你身边。
与其怨天尤人，不如积极面向生活，去尝试去发现真正属于自己的那一个人。
当然，也有很多人因为害怕伤痛而选择了不去追求爱情。
但是，他们没有意识到的是，没有失败也就没有成功。
它只是使你在追求和获得爱情的过程中变得更加坚强。
问世间情是何物
问世间情是何物问世间情是何物天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【赏析】天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在那里面。
这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中景之艰难。
此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。
横汾路，寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽好处。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。
楚：即从莽，平楚就是平林。
这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，但是此刻已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。
据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫名”，与世长存。
这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处——这是从正应对大雁的称赞。
词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。
全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。
感情的一帆风顺，最后喜结良缘；烟缘线弯曲代表着他这段感情崎岖坎坷，但最终还是会双宿双飞；烟缘线突然断了则代表他这段感情烟消云散，结果注定孤老终生。
《问世间,情为何物：元稹《离思五首其四》背景与创作分析》
问世间，情为何物：元稹《离思五首其四》背景与创作分析背景介绍元稹是唐朝文学家，他的代表作品之一便是《离思五首其四》。
该诗描绘了作者在离别中所感受到的深深的情感和思念之情。
为了更好地理解这首诗的意义和背后的含义，我们有必要了解其出处和创作背景。
文化背景在唐朝时期，诗歌被广泛流传，并成为文人士大夫们表达情感和抒发心声的常用艺术手段。
而在这个时期，政治和社会动荡不安，许多人面临着分离和迁徙。
这为诗人提供了丰富的题材和灵感来源。
元稹简介元稹（779年-831年），字微之，号白阁道人，在唐代被誉为"南杜"。
他具有卓越的才华，并以其浪漫主义的风格而闻名于世。
他常常以自己亲身经历来表达内心情感，并将个人情感与社会、政治事件紧密结合起来。
《离思五首其四》《离思五首其四》是元稹创作的一首七言绝句。
诗中描绘了作者面临别离的痛苦和对亲人的思念之情。
通过细腻而凄美的语言，他将自己内心的挣扎和矛盾感表达得淋漓尽致。
分析与解读《离思五首其四》可以分为两个部分：第一部分描述了作者即将离别时的心理状态，第二部分则展现了对亲人的思念之情。
在第一部分中，作者以感伤而朦胧的笔调描述了自己面临离别时的心情。
他用"问世间，情为何物"这样的话语表达出自己对于爱情与离别所抱有的迷惑与困惑。
这种质问不仅表达了作者内心深处的痛苦，也反映了那个时代普遍存在着战乱和动荡不安带来的不安全感。
在第二部分中，作者通过采用大量象征手法、意境描写等手段，展示了对亲人无法割舍的深沉思念之情。
他以海上孤舟、鸿雁南飞等形象来暗示自己与亲人的距离遥远，无法相聚。
整首诗以朦胧的氛围、隐晦的语言，传达出作者内心的思念和痛苦之情。
创作意义《离思五首其四》展示了元稹浪漫主义情怀和才华横溢的写作风格。
通过细腻而凄美的语言描绘了作者面对离别时所经历的矛盾心境和深沉思念之情。
这首诗表达了人们在生活中常常会遭遇到的离别和思念之情，具有普遍性和共鸣力。
问世间,情为何物？_初三作文
问世间，情为何物？当那部名叫《神雕侠侣》的电视剧红遍半边天的时候，我很喜爱里面出现的一首词——“问世间情为何物，直教人生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去……”那时候作者是怀着怎样的心情发出如此诘问？他终究是在问苍天，还是在问世人？或者，他是在问自己，情是何物，竟至于要生死相许？可是，这确实是真谛。
不然，怎么能让郭靖为了黄蓉毅然放弃“金刀附马”的至高荣誉；不然，怎么能让瑛姑为“老顽童”甘愿等到红颜憔悴；不然，怎么能让杨过和小龙女从此选择不醉不归！若非如此，李莫愁临死之前又为何仍然将它唱得肝肠寸断，多少人在那分钟潸然泪下！我忍不住感慨，其实，她也曾貌美如花，谁见尤怜，她也曾柔肠千转，为爱勇敢追寻。
当她为他背离师门、废除誓言的时候，心中一定神往着美妙的将来。
然而当她满怀柔情归来之际，可爱的人却移情别恋了。
刹那间，她将所有的爱都化成了恨，她的道德观在那霎时分崩离析。
她终于，从爱的痴狂变成恨的疯狂，从此，成了一个杀人不见血的女魔头。
原来，爱竟是恨的来由，如此让人难以宽恕……你一直站在他转身离去处，忍着痛蚀骨，等着人来渡；你一直活在他转身离去处，盼着情依旧，恨着爱不古。
在这定格的画面中，我好像又看见了一位美艳绝伦的女子，用她磐石与蒲苇的誓言，谱写那一段惊世骇俗的生死绝恋。
孔雀东南飞，五里一彷徨，什么是分易分聚难聚的爱恨千古愁，早在千年以前，就被焦仲卿和刘兰芝演绎得凄美之至、伤感之至了。
一生的爱要多深，才能化成红泪洗得青丝如雪，让她，举身赴清池；三年的情要多重，才能变为勇气褪去官袍换素衫，让他，自挂东南枝。
如果说，爱是人间一场豪华的梦，那望乡台上的梦婆汤，是否已让他们忘记了彼此的前世此生？爱，到底是李莫愁那一滴擦不干烧不完的眼泪，还是仲卿兰芝一生一世的轮回？它如细细的银针，刺穿我们每个人的灵魂，让人一遍一遍地中毒，为它痴迷，令无数人将它挥洒于笔尖。
问世间情为何物,直教生死相许
问世间情为何物，直教生死相许问世间、情为何物，直教生死相许出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》乙丑岁赶考并州，道可逢钓雁者云：“今旦荣获一雁，杀之矣。
其K1363者暮无法回去，竟自Pudukkottai地而死去。
”予因阿尔齐兹区之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
同行者多为赋诗，予亦存有《雁丘词》。
旧有所二百九十三宫商⑹，今更定之。
问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君理应语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，孤独当年箫锣，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也赵合德，杜博韦与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
赏析问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的命运至情深深地惊艳了作者，他将自己的愤慨、同情、敬佩，化成有力的议论，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起至句陡然提问似雷霆万钧，咏雪而去；例如熔岩融化，奔流而出来。
正像后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死去，死去可以永生，生不可以死去，死去不可以生者，皆非情之至也。
”情至极处，具就是何物，竟至于必须生死相许？作者的议论引发读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情Acura。
在“生死相许”之前加之“直教”二字，更加注重了“情”的力量之壮伟。
词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，有如盘马弯弓，为下文描绘雁的殉情蓄足了笔势，也并使大雁殉情的内在意义以求升华。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
开怀快感，离别痛，就是中更存有恨儿女——就是中：于此，在这里面。
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问世间,谁能笑傲江湖?-----题记一柄剑,剑随人舞,舞于江湖;风生水起,起于波澜,止于至善.-----再题是夜,我左手悬壶酒,右手拽衣袖,一摇一摆走到了尽头.高歌:碧水蓝天,一任我游,莫言还羞.吟哦:血色罗裙,半亩烟云,梦里千寻.偕同飞雨落花 ,晶莹绛雪,还有一轮阴晴圆缺月.起了风,正好!吹走爱恨仇,带去人世忧.可吹不醒我的酒,带不走我的愁,我醉在曲折的道口.下了雨,最好!一任风雨斑驳我心,你却不惊.天色不明,抚摸已湿的耳鬓,歌一曲人时已尽.饮一口雨水,吐一口劳累.身心俱疲的我怎能不醉?为你描眉,为你点染胭脂韵味,如今,一切顺风随水.你,哭为谁?在墨色天地间看年华向晚,于闲庭古道旁观寂寞婉转.秋心分两半,是非谁评判.墨色的年华呵,挥剑斩断!笑穿绫罗纱,傲立万剑林.江天月一色,胡光波万顷.我哭无人会,喜于心自明.玫列英雄位,瑰华年常情.-------笑傲江湖(风撩衣词)。