移家琐记
郁达夫简介
作品以黑暗污浊的大都市为背 景，在一定程度上揭示出了深刻的 阶级矛盾，反映了下层人民的苦难， 展示了他们自发的反抗意识及纯洁 美好的心灵；同时也表现出，在那 样的社会中，下层知识分子与穷苦 工人之间是可以沟通的，并且歌颂 了他们之间真挚的友谊。
郁达夫的作品在前期都属于"零余者"小说,主人 公大多是留学生,愤懑的落魄知识分子.基调显得很颓 废,很多的自怨自艾,呼喊式的直接抒情,而且有很多 暴露的色情描写.,但《春风沉醉的晚上》,整篇文章 平淡,但充满了真挚的感情,令人甚至感到有点温馨. 而且写了"我"这个知识分子与一个萍水相逢的女工陈 二妹互相关心,扶持.知识分子开始走向民众,这是题 材方面的跨越. 本文分析了郁达夫前后期小 说创作之三大变化:从题材看, 经历了从“性的苦闷”到 “生的苦闷”的变化;从人物 形象看,经历了从“知识分子” 到“下层劳苦大众”的变化; 从结构看,经历了从“散文化 结构”到“完整情节”的变 化。
《移家琐记 》 《杂谈七月 》 《烂柯纪梦 》 《仙霞纪险 》 《出昱岭关记》 《屯溪夜泊记 》 《故都的秋 》 《杭州 》 《达夫游记》 《达夫散文集》 《 闲书》 《我的忏悔》
小说分析
《沉沦》
中大胆地描写了男女了 性爱.性心理，同时也发出“祖国呀祖 国！我的死都是你害我的！”“你快富 起来吧！强起来吧！”“你还有许多儿 女在那里受苦呢”的悲号。
郁达夫小说的艺术特点：
自自叙传的写法 自然流动的抒情结构 病态的心理，潜意识心理的描写
散文分析
从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精 力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖 的威胁等原因，他从1933年4月由上海迁居到杭州，居 住近三年，这段时间里，过的是一种闲散安逸的生活， 并花了许多时间到处游山玩水，写下许多的游记散文。 1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平， 再次饱尝了故都的“秋味”，并写下了本文。
2017学年第一学期9+1高中联盟期中考高一年级语文学科试题
2017学年第一学期9+1高中联盟期中考高一年级语文学科试题命题：长兴中学胡晓玲卫青慈溪中学李姣迪考生须知：1．本卷满分150分，考试时间120分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息；3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效，考试结束后，只需上交答题卷；4．参加联批学校的学生可登陆http：//www．zhengruistudy．com查询个人分析报告。
一、选择题（共33分，每小题3分）1．下列词语中，加点字的读音全部正确的一项是A．道．(qiú)劲笨拙．(zhuó) 戕．(qiāng)害锲．(qiè)而不舍B．灰烬．(jìn) 扁．舟(biǎn) 缱绻．(quǎn) 寥．(liáo)寥无几C．帷．(wéi)幕符．(fú)篆庇．(bì)护茕茕孑．(jié)立D．摇曳．(yì) 给．(jǐ)予眷．(juàn)属命途多舛．(chuǎn)2．下列各句中，没有错别字的一项是A．整个村子静静的，只有那只鸟在叫。
我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。
B．睡莲映照在明镜般水中的倒影，宛如歌中的叠句。
肖邦之家的夏，往往使人浮想联篇，使人回忆起肖邦那些最成熟的作品。
C．这恶魔似的铁马，那振耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。
D．读书绝不是要使我们“散心消谴”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
阅读下面两段文字，回答3-4小题。
北国的“蛰居异境”、闽粤的“气候异状”、江南的“特异恩惠”，这三处“异”凸现．．了“我”对江南冬日深深的喜爱和由衷．．的感恩，也说明了这种自然的恩赐不是常能享受得到的，尤其在这“风雨”飘摇的旧中国。
《琐记》的读后感5篇
《琐记》的读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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琐记读书笔记（精选7篇）
琐记读书笔记琐记读书笔记（精选7篇）细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。
到底应如何写读书笔记呢？以下是小编帮大家整理的琐记读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
琐记读书笔记篇1在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。
不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。
衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。
最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。
这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。
临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。
文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。
琐记读书笔记篇2《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记叙他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中。
鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着在写道“我”不得不告而别百草园到三味书屋上学。
人教版高中语文《必修二第一单元》单元教材教学分析
1936年2月，就任福建省参议兼公报室主任。随着抗日救亡运动的高涨,郁达夫又振作起来,重新投入时代的洪流。
1945年日本宣告投降后,在9月17日被日本宪兵部秘密杀害。
（二）郁达夫性格及艺术特征
郁达夫三岁丧父。17
岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡"
教学方法和手段的设计
《故都的秋》一文可谓景美、情美、言美。语言美在清新典雅，美在自然洒脱。尤其是将这清新典雅、自然洒脱的文风与其清静闲适的生活情趣、凄寂悲凉的人生况味融为一体，天衣无缝，炉火纯青，值得称道。因此本文是一采用诵读法和评析法进行教学，以启发学生由言入情，据言会意，熟读一些优美、精警的句段，甚至成诵；同时，提出问题或布置任务的形式鉴赏重点内容，引导学生探究学习；在诵读、鉴赏、探究的过程中补充和完善自己的阅读感悟，加强文化的浸润；最后，采用拓展阅读，以读促写的教学方法，打通课内与课外的壁垒，引领学生探究文章的文化内涵。
学生抓住了这两条线，也就把握了的基本行文思路，便于学生深刻体会理解文章的思想感情，乃至深刻哲理。
（二）品味语言，感受散文语言魅力。
散文本来就是文学语言的范本，课本所选的又都是名文，字字珠玑，声情并茂，字里行间蕴涵着丰富的审美内容。古罗马文艺批评家郎吉弩斯说过：“就真正的意义来说，好的文辞就是思想的光辉。”本单元几个文本中极为注重修辞，讲究炼字炼句。那么，推敲语言，品味）读写结合，提升学生写作写景文字的能力。
阅读是吸纳的过程，表达是释放的过程，将阅读和表达交流板块结合起来，互利互补，搞好单元整体教学，培养学生阅读、鉴赏和写作散文的兴趣和能力。
鲁迅《琐记》的读后感（精选20篇）
鲁迅《琐记》的读后感读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的鲁迅《琐记》的读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
鲁迅《琐记》的读后感篇1有时候忍不住会想，严厉的爱与宽松的放纵，到底哪一个是正确的？那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗？仔细想想，区别，真的怪可怕。
读着读着，一丝阴冷的气息爬上我的背。
它仿佛是青绿色，像是衍太太的“和蔼”的笑容。
她笑得眼睛弯弯的，嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔，在大人看来却很恐怖的话语。
种种行为，无不让人感到惊恐。
别人家孩子在她跟前，像是无自觉地被摧残，还是以极其温柔的方式。
对自己的孩子，却是天下父母心。
同样是孩子，到底为什么要这样蹂躏别人家的？或者说正因为是同样的，才会想让自己的孩子显得更好？区别，怪可怕的。
就是因为这种讽刺的原因，孩子在不知不觉中就坏掉了，被指向邪路了。
而那位太太，还是笑着旁观与自己家有区别的孩子，一步步走向毁灭吗？区别，让人心狭窄了。
鲁迅《琐记》的读后感篇2细读鲁迅先生的《琐记》，有回味童年的闲事，有上学时的杂事，看似琐碎，却记录了他的成长历程和离家求学的经历。
鲁迅先从家乡写起，回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太，他通过三件事来写出描写衍太太，一是，我们在冬天吃冰被沈四太太发现，结果让母亲听到被骂了，而衍太太不但不阻止反而鼓励他们；二是，他们在打旋子，衍太太先是在一旁鼓励记数，但当阿祥跌倒后，衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人；三是，在父亲逝去之后，他去衍太太家闲聊，无意中说起缺钱，衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱，还在外面散播谣言，并夸大其词，结果使得鲁迅只能离家求学。
鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现，这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来，现在我明白了，真正的爱并不是放任自流，而是严厉的管教和及时的指正。
因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。
部编版七年级语文上册同步精品讲义第三单元名著导读《朝花夕拾》(学生版+解析)
第三单元名著导读《朝花夕拾》消除与经典的隔膜课程标准课标解读1.了解整本书的内容。
朗读精彩片段，分析人物形象，体会作者情感。
2.用精读和略读、细读和跳读、批注式阅读等方式，指导学生提高阅读整本书的能力和审美品鉴能力。
3. 运用内容重构、捕捉闪回等阅读策略，领悟成长中的鲁迅，感受作品合作者的魅力。
体会隽永的语言及对人生的感受和体会。
1. 独立阅读古今中外诗歌集、中长篇小说、散文集等文学名著，如《朝花夕拾》《骆驼祥子》等。
根据阅读进度完成读书笔记，针对作品的语言、形象、主题等方面的话题展开研讨。
2.借助多种媒介讲述、推荐自己喜欢的名著，说明推荐理由;尝试改编名著中的精彩片段;结合自己的阅读体会，尝试撰写文学鉴赏文章。
知识点01 理清思路，归纳佳作。
【即学即练1】（一）、把《朝花夕拾》的十篇文章整理分类，并简要概括内容和主旨。
【知识点解读】：散文集《朝花夕拾》原名《旧事重提》，作者是文学家、思想家、革命家鲁迅，“朝花夕拾”意思是早上盛开的花，傍晚的时候摘掉或捡起。
这本书也被称为“回忆的记事”。
多讲述了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
前七加叙述他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景;后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半殖民地半封建社会种种不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国的茫茫黑夜中，不畏艰险、寻找光明的历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《朝花夕拾》收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，文章分别是《狗·猫·鼠》《阿长与《山海经》》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。
目标导航参考示例：（一）以内容为标准划分。
1.温馨的童心世界（1）《从百草园到三味书屋》:作者与动物、植物相伴，在百草园中享受充满无限趣味的童年，也写了在三味书屋有些乏味的读书生活。
悲秋还是赏秋——《故都的秋》主旨再探
本版编辑／◆文本解读◉张若朴（上海大学2017级汉语言文学专业，上海200444）悲秋还是赏秋摘要：一些语文教材、参考书和教师将《故都的秋》的主旨确定为悲秋，认为它是作者因为国民党的白色恐怖、自己的颠沛流离导致思想苦闷而创作的。
但是，通过郁达夫的传记及其日记、文章发现，他生性喜欢旅行，创作此文前后的生活也很富裕、悠闲，而且特别喜欢秋天的北平，这篇在北平旅行期间创作的散文表达了他对北平秋景的喜爱和日常生活的向往。
就文本本身来说，作者直接评说的文字是把“秋”当成可品味的美食、可把玩的物品来看待的；在描绘景物时，选择的景物体现出一种淡淡的喜悦，对景物的修饰吐露出一种恬静、闲适的心态，描绘场景所用的句式流露出一种品味、把玩的趣味。
所以，无论是从知人论世还是从以意逆志的角度来解读，都会发现其主旨实为赏秋。
关键词：《故都的秋》主旨悲秋赏秋读高中的时候，语文老师在教学郁达夫的《故都的秋》时说这篇散文是在悲秋，但是我阅读的感受一直是作者在赏秋。
老师的解读依据可能是语文教材和教学参考书。
例如1998年版的高中语文教材中《故都的秋》的“自读提示”称：“‘秋’，可写的东西很多。
在故都，火一般的香山红叶，明镜似的昆明湖水，何尝不能照映出‘秋’的倩影？由于作者身处的时代，在作家的内心投下了深远的忧虑和孤独者冷落之感的阴影，因此，作者笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼上了一层主观感情色彩，它们是经过了感情过滤以后的‘结晶’。
”［1］这里暗示作者因为忧虑和孤独而没有写秋的“倩影”，而是某种程度上写了附着自己主观感情的“阴影”。
与之配套的教学参考书则直接说：“抒发了悲秋之感。
”［2］甚至2004年出版的教师教学用书也持这种说法，其所界定的“本文题旨”为“抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境”。
在分析“清、静、悲凉”时特别提出“清”“静”是事物的特征，“悲凉”是作者的主观感受，就像《荷塘月色》有“哀愁”一样［3］。
《朝花夕拾》中十篇散文简介
朝花夕拾十篇文章内容简介1.狗•猫•鼠：通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况,也正因为那时,发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的,也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫朝花夕拾中的第一篇文章狗•猫•鼠核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视,媚态的猫实际上是以物喻人,不仅指现代评论派的资产阶级文人,也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征;在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行：第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠;虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人;它针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受;表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨;2.阿长与山海经：这是—篇纪实性的文章;文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点;作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念; 其中描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之情,充满了尊敬和感激;长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实;作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人;3.二十四孝图：通过鲁迅的青年时代对于二十四孝图的理解,也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建,主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识二十四孝图是朝花夕拾里的一篇重要作品,表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击;二十四孝图从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读二十四孝图的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷;作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”;作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击;4.五猖会：五猖会是一个迎神赛会,在鲁迅儿时心目中是一件罕逢的盛事;文章揭示了中国儿童可怜;这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理;鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦; 在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落;鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状; 鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了;5.无常：鲁迅在无常中,用非常生动的笔触,活灵活现地描绘了一个迷信传说中的勾魂使者——无常的形象,鲁迅对他显露出难以掩饰的赞美和喜爱之情;无常描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”;文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽;栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常;整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心;6.父亲的病：这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱;那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了;文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质;7.从百草园到三味书屋：中生动描写了塾师寿镜吾的形象,他是鲁迅的第一个启蒙老师;从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求;读着我可感到鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.8.琐记：介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历;文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响;它记叙作者家道衰落后,饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路;琐记忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过;作品描述了当时的江南水师学堂后改名为雷电学校和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”;作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读天演论的情景,表现出探求真理的强烈欲望;9.藤野先生：这是鲁迅在回忆于日本留学时的作品,其中讲述了自己与藤野严九郎的种种师生往事;在文中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”;但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出;这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰;另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子;它记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过;作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”,表达了对藤野先生深情的怀念;10.范爱农：这篇讲了鲁迅一为贫困潦倒的朋友,而鲁迅又通过其死来痛斥了当时的社会;在鲁迅早年好友中,范爱农是很重要的一位;朝花夕拾的最后一篇专门记叙了与他的交往和他的不幸遭遇,此人勤奋正直、孤标傲世;作者通过对他的回忆,揭露了辛亥革命的不彻底性;文章追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念;。
借喻和借代修辞格例谈
借喻和借代修辞格例谈作者：徐礼诚陈玮玮来源：《中学语文·大语文论坛》2016年第01期借喻和借代是在阅读和写作中常见、常用的修辞手法，二者的巧妙运用都能够收到突出特点、描述生动的表达效果。
然而在高中阶段，日常语文教学没有可能对借喻、借代等修辞手法进行专题讲练，等到进入高考复习阶段开始对辞格进行专训后，一方面学生在短时间内无法准确辨别借喻、借代的不同，另一方面更没有多少时间去消化、吸收，进而运用到个体的写作当中，这就阻碍了学生阅读和写作能力的进一步提升。
为改变这种现状，笔者认为教师应于教材内外采摘丰富的语料，用课外补充材料或微课的形式提供给学生自学，并辅之以必要的引导。
一、借喻内涵和作用的具体分析借喻是比喻的一种特殊类型，用某些有类似特点的事物来比拟想要说的某一事物，不过语句中不会出现本体，而是借用喻体直接代替本体，见下面几例。
例句1：邵所笑了一下，说，你讲的这罪人幡然悔改的故事满精彩，也满感人，可以拍进电视剧，也会让许多人感动，但对于我们……不起作用，我们不相信鳄鱼的眼泪。
（尤凤伟《风铃》）例句中用了“鳄鱼的眼泪”一词，属于借喻。
小说主人公修脚工杜连福被误认为富人而遭绑架，他解脱后在派出所向绍姓所长说明情况，告诉对方自己通过交谈感化了绑匪，使绑匪意识到要知错改错，悬崖勒马。
绍姓所长不认可杜连福的说法，表明立场说警察不相信。
“鳄鱼的眼泪”一词源于西方谚语“shed crocodile tears”，是一个直译词。
传说鳄鱼既凶猛残忍，又狡猾奸诈，它在吃人之前会流下虚伪的眼泪，今人常用来比喻伪善和虚伪。
此处使用“鳄鱼的眼泪”喻体来代替“绑匪表态悔过罢手”的本体，一方面形象贴切，另一方面也符合邵所的人物性格。
小说中杜连福没有什么文化，邵所在他眼中是个有知识有权威的人，在之前两人的争论中，杜连福认为邵所精通法律条文，便不再坚持己见继续争执了。
这里邵所又说了一句读者明白而杜连福不怎么懂的谚语，有利于贯通情节发展，突出人物形象。
《江南的冬景》中郁达夫散文的“心”
《江南的冬景》中郁达夫散文的“心”作者：蔚继林来源：《中学语文·教师版》2018年第03期一、背景与理据散文教学首先应该突出散文的特点。
散文的选材丰富，人事景物，虚虚实实，驰骋恣肆；散文的表达技巧综合，开开合合，灵活自如。
最重要的是，散文里有真“我”。
郁达夫认定散文创作最重要的秘诀就是辞断意连。
梁实秋先生认为：“一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔来就把作者的整个的性格纤毫毕现的表现了出来。
”换一个角度看，即是说阅读散文我们一定不能忽视散文中作者的人格思想。
郁达夫在《中国新文学大系·散文二集》导言中指出：“我以为一篇散文的最重要的内容，就是要寻‘散文的心’”。
那么，《江南的冬景》文字背后究竟跳动着作者怎样一颗“心”呢？我們先读一些关于郁达夫的材料。
材料一：颓废狂躁的达夫。
“一九二五年是我颓废到极点以后，焦躁苦闷，想把生活的行程改过的一年。
这一年中书也不读，文章也不写，从前年冬尽，到这年的秋后止，任意的喝酒，任意的游荡，结果于冬天得了重病，对人生又改变了态度。
在客中病卧了半年，待精神稍稍恢复的时候，我就和两三位朋友，束装南下，到了革命策源地的广州。
在那里本想改变旧习，把满腔热忱，满怀悲愤，都投向革命中去的，谁知鬼蜮弄旌旗，在那里所见到的，又只是些阴谋诡计，卑鄙污浊。
一种幻想，如儿童吹玩的肥皂球儿，不待半年，就被现实的恶风吹破了。
这中间虽没有写得文章，然而对中国人心的死灭，革命事业的难成，却添了一层确信。
”材料二：回来了，达夫。
回到了诗人绝不苟且绝不逐流的自我。
1927年8月15日，在民主革命中心广州深感失望的诗人回到上海后，正直单纯的诗人对创造社同仁在革命风暴中的软弱和犹豫非常不满，在上海《申报》和《民国日报》上同时刊登《郁达夫启事》，宣布脱离创造社。
回来了，达夫。
回到了“生我养我”的江南，回到了宁静的精神家园。
1933年4月，“八·一三”事变后，一个时代更加风雨飘摇，诗人举家移居杭州，倒并非为了躲避政治的阴暗。
搬家的风俗作文
搬家的风俗作文
标题：《迁居琐记：一场充满民俗风情的搬家盛事》
在中国，搬家不仅是一项体力活，更是一场富有深厚民俗文化的仪式。
我有幸亲历了一场充满了传统风俗的搬家活动，其间的种种细节，至今仍记忆犹新。
那是一个阳光明媚的日子，叔叔家即将从老城区搬往新区。
按照我们当地的习俗，搬家前要先选定一个黄道吉日，寓意着新的开始能够吉祥如意。
当天清晨，叔叔早早地燃放了鞭炮，以此告知左邻右舍和神灵他们即将搬家，同时祈求在新的居住环境中平安顺利。
搬家的过程中，遵循“先进灶后进床”的古训，首先搬运的是厨房用具，象征着生活烟火气的延续。
随后，长辈们手捧一袋米、一壶水以及点燃的香烛先行进入新居，这是对“衣食住行”最基本需求的尊重与祈愿，寓意五谷丰登、水源不断，日子红火。
床铺的摆放更是讲究，据说床位朝向会影响到家庭和睦与个人运势，因此需要依据风水学原理精心布局。
此外，搬家当天，新家中必有红包压床、红枣桂圆煮粥，寓意大吉大利，早生贵子，生活甜蜜。
晚上，亲朋好友们齐聚新居，共同享用乔迁之喜的宴席，欢声笑语中充满了对未来生活的期许与祝福。
这场搬家活动就像一部生动的民俗画卷，将中国传统文化中的和谐、团圆、繁荣等美好寓意淋漓尽致地展现出来。
总结起来，这次搬家不仅仅是我叔叔家的一次物理空间的迁移，更是一次精神世界的传承与更新。
它让我深刻体验到我国民间深厚的风俗文化，感受到那份对于生活深深的热情与敬意，也让我更加珍视并愿意传承这些宝贵的文化遗产。
朝花夕拾之琐记读后感
朝花夕拾之琐记读后感《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，下面就是我给大家带来的朝花夕拾之琐记读后感五篇，欢迎查阅！朝花夕拾之琐记读后感1《朝花夕拾》是鲁迅先生所写，作者用了大量的对比手法。
这本书是鲁迅先生回忆他儿时所经历的一切，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。
语言清新，朴实，情切感人，是现代回忆性散文的典范之作。
最令我印象深刻的就是那篇“从百草园到三味书屋”了。
因为它充满着神秘与自由感。
这章主要记叙百草园与三味书屋的生活。
作者通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了自己儿时对自然的热爱，与对知识的追求，以及儿童天真幼稚和欢乐的心理。
其中，长妈妈又给作者讲了一个关于“美女蛇”的故事，故事讲述了一个人在晚上听到有个美女在叫他的名字，但却被一个老先生识破了机关，及时解救了他，没有被美女蛇吃掉。
作者还悟出了一个道理呢：如果听到有人叫你的名字，千万不要答应他。
作者有不得不从无忧无虑的“百草园生活”中到“三味书屋”中学习。
因为作者上的是私塾，所以并没有太多的时间去玩耍。
反衬写出了作者对“三味书屋”的不满与“三味书屋”的枯燥乏味。
童年就像一本日记本，如果忘了，也可以翻开来看一看，让大脑保持新鲜的记忆，就好似童年还没有过去。
童年就像一幅画，画上的内容是我们生活中的快乐回忆与点点滴滴。
童年就像一杯咖啡，尝一尝，有甜甜的味道，也有苦涩的味道。
然而，每一个人的童年岁月都不一样，酸甜苦辣，灌满我们的童年生活。
鲁迅先生笔下的童年没有遮遮盖盖，直接地写出了他儿时的快乐生活。
《朝花夕拾》这本巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，有时间就回味童年，也勾起了许多回忆。
这本著作写出了作者对儿时的快乐回忆的感慨与对时间逝去的速度之快而感到遗憾，同时又告诫我们要好好度过我们的快乐童年，不要让原本属于我们的快乐变成遗憾。
朝花夕拾之琐记读后感2一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。
部编七年级上册名著试题∶《朝花夕拾》(含答案)2知识梳理
部编七年级上册名著试题∶《朝花夕拾》(含答案)2知识梳理一、选择题1．下列关于《朝花夕拾》相关内容，说法不正确的一项是（）A．《朝花夕拾》是一部回忆性的散文集，蕴含着温馨的回忆和深刻的批判，一共10篇。
B．《范爱农》的主人公是一个生性孤傲耿直的人，最后穷困潦倒，溺水而死。
C．《藤野先生》一文，主要写的是鲁迅先生在日本东京留学时的生活。
D．《无常》一文中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳间。
文中的白无常又叫活无常，是为人们所喜爱的。
2．《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是什么？3．名著阅读。
根据以下提示写出人物名称。
（1）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。
（_____）（2）他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。
（_____）（3）她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
（_____）4．阅读下文，回答问题。
进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己。
（《朝花夕拾》）请问文中的“黑瘦的先生”是谁？5．下列表述不正确的一项是（）。
A．《五猖会》、《藤野先生》、《狗·猫·鼠》、《从百草园到三味书屋》、这几篇文章都出自于鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
B．令尊、尊君是对别人父亲的尊称；家君、家严是对人称自己的父亲；令堂，是对别人母亲的尊称；家慈，是对人称自己的母亲。
C．《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部志怪小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
D．《再塑生命的人》选自美国作家海伦·凯勒的散文代表作《假如给我三天光明》。
6．下列表述有误的一项是A．《朝花夕拾》里的《五猖会》一文，父亲责令我去看五猖会前背《千字文》，让我无比沮丧，写出了孩子在父母毫不顾及自己心理时的无奈和厌烦。
朝花夕拾梗概作文六年级
朝花夕拾梗概作文六年级《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
下面一起随店铺欣赏一下朝花夕拾梗概作文六年级_朝花夕拾概括作文吧!朝花夕拾梗概作文六年级1本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了。
”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。
”本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
观看鲁迅《朝花夕拾》的优秀观后感5篇
观看鲁迅《朝花夕拾》的优秀观后感5篇观看鲁迅《朝花夕拾》的优秀观后感1初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香,细想来才能感受到其中之真谛,之后便能深深震撼你的心灵。
《朝花夕拾》原名叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙了在百草园无忧无虑的生活，接着写道：“我不得不告别百草园去三味书屋上学。
”前边在百草园愉快的生活反衬了后来在三味书屋读书的乏味日子，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤地……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，写出了藤野先生严谨认真的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰和敬佩。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
从书中，我还读出了信念。
《纪念刘和珍君》就是一曲赞颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更愤然前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。
信念是激励人们发奋前行的精神动力。
当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。
信念是一生坚守的东西,一生追求的东西。
一个没有信念的人必然会是一个茫然的人。
观看鲁迅《朝花夕拾》的优秀观后感2我此时正拿着《朝花夕拾》这本书回味着，它依稀带我回到了民国时代。
我站在喧闹的街上，突然一辆马车从我身边飞驰而过，泥水溅了我一身。
哎!那不是陈莲河先生吗?满脸的“义正词严”，听说现在正与西医搏斗呢!看到他的人，脸色却各自不同。
浙江省上虞区高一上学期语文期末考试试卷
浙江省上虞区高一上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）(2017·深圳模拟) 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（）A . 这位油画家的高原风貌主题油画虽然很受欢迎，但是他不轻易创作，因此，他挂在画廊墙上待价而沽的作品并不多。
B . 他儿子正值豆蔻年华，理应专注于科学文化知识的学习，没想到却整天沉迷于网络游戏，现在连初中都读不下去了。
C . 奶奶去世已经十年了，但她生前对我的疼爱之情我却一直铭记于心，耿耿于怀，这份情和爱我任何时候都不会忘记。
D . 近期的一场大火使我们损失惨重，连回家的路费都没有了，恳请各位高抬贵手，接济我们一点，以便我们度过难关。
2. （2分） (2018高一下·舟山开学考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 腾讯无人机在研发初期，定位就与现在占市场主流的航拍型无人机不同，他们的目标用户是大众消费群体，期望赢得更多的客户。
B . “共享快递箱”将逐步取代传统快递所使用的纸箱外包装，通过上门送件的快递员或自提网点，在用户签收快件后对漂流箱进行回收再利用，其旨在推进“绿色快递”服务。
C . 用制度保障生态文明建设，是一项在“保护优先”价值取向下制定游戏规则的创新性工作，是对现有制度安排的发展、改革与继承。
D . 日前，鞍钢集团鞍山钢铁公司成功开发的碳含量高达1%的T10A过共析热轧卷板，成为国内首家成功开发该钢种热轧卷板的企业，填补了国内技术空白。
3. （2分） (2017高三上·凌源期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 老同学，前几天收到你开业庆典的邀请函非常高兴，谁知今天早上起来感觉身体欠安，不能光临庆典现场，深表遗憾，还望你包涵。
B . 上个赛季为恒大夺冠立下汗马功劳的高拉特因伤缺席了本赛季前七轮的比赛，昨天，令球迷久仰多时的他终于出现在了赛场上。
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移家琐记
作者：郁达夫
来源：《青春期健康·人口文化》2012年第06期
在一处羁住久了，精神上习惯上，自然会生出许多霉烂的斑点来。
更何况洋场米贵，狭巷人多，以我这一个穷汉，夹杂在三百六十万上海市民的中间，非但汽车，洋房，跳舞，美酒等文明的洪福享受不到，就連吸一口新鲜空气，也得走十几里路。
移家的心愿，早就有了……
一
“流水不腐”，这是中国人的俗话，“Stagnant Pond”，这是外国人形容固定的颓毁状态的一个名词。
在一处羁住久了，精神上习惯上，自然会生出许多霉烂的斑点来。
更何况洋场米贵，狭巷人多，以我这一个穷汉，夹杂在三百六十万上海市民的中间，非但汽车，洋房，跳舞，美酒等文明的洪福享受不到，就连吸一口新鲜空气，也得走十几里路。
移家的心愿，早就有了；这一回却因朋友之介，偶尔在杭城东隅租着一所适当的闲房，筹谋计算，也张罗拢了二三百块洋钱，于是这很不容易成就的戋戋私愿，竟也猫猫虎虎地实现了。
小人无大志，蜗角亦乾坤，触蛮鼎定，先让我来谢天谢地。
搬来的那一天，是春雨霏微的星期二的早上，为计时日的正确，只好把一段日记抄在下面：
一九三三年四月廿五（阴历四月初一），星期二。
晨，五点起床，窗外下着蒙蒙的时雨，料理行装等件，赶赴北站，衣帽尽湿。
携女人儿子及一仆妇登车，在不断的雨丝中，向西进发。
野景正妍，除白桃花，菜花，棋盘花外，田野里只一片嫩绿，浅淡尚带鹅黄，此番因自上海移居杭州，故行李较多，视孟东野稍为富有，沿途上落，被无产同胞的搬运夫，敲刮去了不少。
午后一点到杭州城站，雨势正盛，在车上蒸干之衣帽，又涔涔湿矣。
新居在浙江图书馆侧面的一堆土山旁边，虽只东倒西斜的三间旧屋，但比起上海的一楼一底的弄堂洋房来，究竟宽敞得多了，所以一到寓居，就开始做室内装饰的工作。
沙发是没有的，镜屏是没有的，红木器具，壁画纱灯，一概没有。
几张板桌，一架旧书，在上海时，塞来塞去，只觉得没地方塞的这些破铜烂铁，一到了杭州，向三间连通的矮厅上一摆，看起来竟空空洞洞，像煞是沧海中间的几颗粟米了。
最后装上壁去的，却是上海八云装饰设计公司送我的一块石膏圆面。
塑制者是江山徐葆蓝氏，面上刻出的是圣经里马利马格大伦的故事。
看来看去，在我这间黝暗矮阔的大厅摆设之中，觉得有一点生气的，就只是这一块同深山白雪似的小小的石膏。
二
向晚雨歌，电灯来了。
灯光灰暗不明，问先搬来此地住的王母以“何不用个亮一点的灯球”？方才知道朝市而今虽不是秦，但杭州一隅，也决不是世外的桃源，这样要捐，那样要税，居民的负担，简直比世界哪一国的首都，都加重了；即以电灯一项来说，每一个字，在最近也无法地加上了好几成的特捐。
“烽火满天殍满地，儒生何处可逃秦？”这是几年前做过的叠秦韵的两句山歌，我听了这些话后，嘴上虽则不念出来，但心里却也私地转想了好几次。
腹诽若要加刑，则我这一篇琐记，又是自己招认的供状了，罪过罪过。
三更人静，门外的巷里忽传来了些笃笃笃笃的敲小竹梆的哀音。
问是什么？说是卖馄饨圆子的小贩营生。
往年这些担头很少，现在却冷街僻巷，都有人来卖到天明了，百业的凋敝，城市的萧条，这总也是民不聊生的一点点的实证罢？
新居落寞，第一晚睡在床上，翻来覆去，总睡不着觉。
夜半挑灯，就只好拿出一本新出版的《两地书》来细读。
有一位批评家说，作者的私记，我们没有阅读的义务。
当时我对这话，倒也佩服得五体投地，所以书店来要我出书简集的时候，我就坚决地谢绝了，并且还想将一本为无钱过活之故而拿去出卖的日记都教他们毁版，以为这些东西，是只好于死后，让他人来替我印行的；但这次将鲁迅先生和密斯许的书简集来一读，则非但对那位批评家的信念完全失掉，并且还在这一部两人的私记里，看出了许多许多平时不容易看到的社会黑暗面来。
至如鲁迅先生的诙谐愤俗的气概，许女士的诚实庄严的风度，还是在长书短简里自然流露的余音，由我们熟悉他们的人看来，当然更是味中有味，言外有情，可以不必提起，我想就是绝对不认识他们的人，读了这书至少也可以得到几多的教训，私记私记，义务云乎哉？
从半夜读到天明，将这《两地书》读完之后，已经觉得愈兴奋了，六点敲过，就率性走到楼下去洗了一洗手脸，换了一身衣服，踏出大门，打算去把这杭城东隅的侵晨朝景，看它一个明白。
三
夜来的雨，是完全止住了，可是外貌象马加弹姆式的沙石马路上，还满涨着淤泥，天上也还浮罩着一层明灰的云幕。
路上行人稀少，老远老远，只看得见一部漫漫在向前拖走的人力车的后形。
从狭巷里转出东街，两旁的店家，也只开了一半，连挑了菜在沿街赶早市的农民，都像是没有灌气的橡皮玩具。
四周一看，萧条复萧条，衰落又衰落，中国的农村，果然是破产了，但没有实业生产机关，没有和平保障的像杭州一样的小都市，又何尝不在破产的威胁上战栗着待毙呢？中国目下的情形，大抵总是农村及小都市的有产者，集中到大都会去。
在大都会的帝国主义保护之下变成殖民地的新资本家，或变成军阀官僚的附属品的少数者，总算是找着了出路。
他们的货财，会愈积而愈多，同时为他们所牺牲的同胞，当然也要加速度的倍加起来。
结果就变成这样的一个公式：农村中的有产者集中小都市，小都市的有产者集中大都会，等到资产化尽，而生财无道的时候，则这些素有恒产的候鸟就又得倒转来从大都会而小都市而仍返农村去作贫民。
辗转循环，丝毫不爽，这情形已经继续了二三十年了，再过五年十年之后的社会状态，自然可以不卜而知了啦，社会的症结究在那里？唯一的出路究在那里？难道大家还不明白么？空喊着抗日抗日，又有什么用处？
一个人在大街上踱着想着，我的脚步却于不知不觉的中间，开了倒车，几个弯儿一绕，竟又将我自己的身体，搬到了大学近旁的一条路上来了。
向前面看过去，又是一堆土山。
山下是平平的泥路和浅浅的池搪。
这附近一带，我儿时原也来过的。
二十几年前头，我有一位亲戚曾在报国寺里当过军官，更有一位哥哥，曾在陆军小学堂里当过学生。
既然已经回到了寓居的附近，那就爬上山去看它一看吧，好在一晚没有睡觉，头脑还有点儿糊涂，登高望望四境，也未始不是一帖清凉的妙药。
天气也渐渐开朗起来了，东南半角，居然已经露出了几点青天和一丝白日。
土山虽则不高，但眺望倒也不坏。
湖上的群山，环绕的西北的一带，再北是空间，更北是湖州境内的发样的青山了。
东面迢迢，看得见的，是临平山，皋亭山，黄鹤山之类的连峰叠嶂。
再偏东北行，大约是唐栖镇上的超山山影，看去虽则不远，但走走怕也有半日好走哩。
在土山上环视了一周，由远及近，用大量观察法来一算，我才明白了这附近的地理。
原来我那新寓，是在军装局的北方，而三面的土山，系遥接着城墙，围绕在军装局的匡外的。
怪不得今天破晓的时候，还听见了一阵喇叭的吹唱，怪不得走出新寓的时候，还看见了一名荷枪直立的守卫士兵。
“好得很！好得很！……”我心里在想，“前有图书，后有武库，文武之道，备于此矣！”我心里虽在这样的自作有趣，但一种没落的感觉，一种不能再在大都会里插足的哀思，竟渐渐地渐渐地溶浸了我的全身。