吉祥八宝寓意
福寿康宁八吉祥纹如意解说词
福寿康宁八吉祥纹如意解说词
（实用版）
目录
1.福寿康宁八吉祥纹如意的背景和历史
2.福寿康宁八吉祥纹如意的象征意义
3.福寿康宁八吉祥纹如意的纹饰和图案
4.福寿康宁八吉祥纹如意的现代价值和应用
正文
福寿康宁八吉祥纹如意是我国传统的一种寓意吉祥的纹饰，起源于古代，历经数千年的演变和发展，至今仍广泛应用于各种器物、建筑和工艺品上，深受人们的喜爱。
福寿康宁八吉祥纹如意的象征意义深远，其中“福寿康宁”代表了人们对幸福、长寿、健康和安宁的追求，是中华民族传统的美好愿景。
而“八吉祥”则分别代表了佛教中的八种吉祥物，包括轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、长，寓意着吉祥、平安、富贵和和谐。
福寿康宁八吉祥纹如意的纹饰和图案丰富多样，通常以福寿康宁四个字为主体，周围环绕八吉祥纹，形成一个圆满和谐的整体。
在具体的纹饰设计中，各种吉祥物相互映衬，形成了一幅幅生动、精美的图案。
如今，福寿康宁八吉祥纹如意仍然具有很高的文化价值和艺术价值，被广泛应用于各种工艺品、礼品和建筑装饰中，既体现了我国传统文化的魅力，也寄托了人们对美好生活的向往。
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吉祥八宝
吉祥八宝西藏一心堂订制茶品八宝禅茶古树纯料何瑜先生监制本茶品精选云南临沧百年以上小群落古树茶为原料，经传统手工制作，具有条形肥壮，香气悠长，汤色鲜亮，回甘生津的特点，是爱茶之人品饮，收藏之佳品。
吉祥八宝吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。
大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。
其图案在各种藏族生活用品、服装饰品中非常常见宝伞梵语称“CHATTRA”，藏语音“Rinchen Dug”，象征佛陀教诲的权威。
古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。
佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。
藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
宝鱼梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“Sergyi Nya”，象征自在与解脱，也象征慧眼。
金鱼鱼行水中，畅通无碍。
佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。
藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。
宝瓶梵语称“KALASHA”，藏语音“Terchen-pahi Bumpa”，象征阿弥陀佛也象征灵魂永生。
宝瓶藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。
即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死莲花梵语称“PADMA”，藏语音“Padma Zangpo”，象征出污泥不染的品质及修成正果。
莲花莲花出污泥而不染，至清至纯。
藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
白海螺梵语称“SHANKHA”，藏语音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音闻四方。
白海螺佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。
故今法会之际常吹鸣海螺。
在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
吉祥结梵语称“SHRIVATSA”，藏语音“Palgyi Behu”，象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，它象征着，如果跟随佛陀枣达摩之网，就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。
寓意
17 三阳开泰 用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三羊开泰”，乃取其谐音而已。根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。拿“三羊”来代替“三阳”，除了“羊”与“阳”两字谐音而外，也还寓有更隐蔽的深层的文化含义。
18 鸳鸯扇 鸳鸯是一种美丽的禽鸟，中国传统文化又赋予它很多美好的寓意，鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征。扇子，是中国一种特殊文化现象。扇子之“扇”与“善”谐音，扇子也寓意“善良”、“善行”。所以古人常将扇子挂于室内。
23 大福大寿 桃始终被作为福寿吉祥的象征。人们认为桃子是仙家的果实，吃了可以长寿，故桃又有仙桃、寿果的美称。在道教中，鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
15 九鱼纳福 九鱼是具有吉祥如意寓意的。自古“九”就有长久之意。“鱼”则为万事如意。鱼在民间寓意喜庆祥和，九条可爱的锦鲤在水中嬉闹，寓意着长久的吉祥如意 。红色的鱼有旺运之说，家中悬挂既能愉悦身心，又有很好的吉祥祝福之意。
16 九狮王 瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放一对声威，有助于生财。
吉祥八宝
吉祥八宝吉祥八宝图吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。
大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。
另外这八个图案可以单独成形，也可堆成一个整体图案，这种整体图案在藏语中称“达杰朋苏”意为吉祥八图宝瓶状。
宝伞古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。
佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。
藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
胜利幢为古印度时的一种军旗。
佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。
藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒，定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
白海螺佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。
故今法会之际常吹鸣海螺。
在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡（乐曲十分动人）不息的声音。
吉祥结吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。
近佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
金轮古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器，后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。
宝瓶藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。
即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
金鱼鱼行水中，畅通无碍。
佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。
藏传佛教中，常以一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。
莲花莲花出污泥而不染，至清至纯。
藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
吉祥八宝图解
吉祥八宝图解在藏族人生活种，居家装饰有许多精美的图案。
其中八宝吉祥最为常见，由八种吉祥的图案组成。
它们有：金鱼、胜利幢、宝伞、白海螺、莲花、宝瓶、吉祥网、金轮。
八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”。
八宝中的每一宝都有它深刻的含义，是藏族中最常见的一种图案，藏族人民赋予了它深刻的内涵。
八宝吉祥经常在壁画、丝绣和手绘的唐卡中出现，也常被刻饰在家具和木器上。
八宝吉祥与佛法是息息相关的，它代表着佛陀身体不同的部位：妙莲，佛陀的舌头，藏语称“白玛”。
莲花出污泥而不染，至清至纯。
藏传佛教一般认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
佛教中常以莲花作喻，清净无染，菩萨的坐席也称莲花台。
胜利橦，佛陀身，藏语称“尖参”。
幢呈圆柱形，不像伞可以曲张，为古印度时的一种军旗。
佛教用幢喻意烦恼孽根得解脱，觉悟得到正果。
藏传佛教用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
金鱼，金鱼为佛陀的眼睛，藏语称“赛涅”，又称黄金鱼。
雨行水中，畅通无碍。
佛教以其喻示超越世间，自由阔达得解脱的修行者。
藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。
金鱼还有慧眼之意，因为鱼眼可透视混浊的泥水。
宝伞，宝伞为佛陀头，藏语称“斗”。
古印度时，贵族、皇室成员出行，以伞蔽日，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。
佛教取其“张弛自如，曲复众生”之意，以伞象征遮蔽魔障，守护佛法(觉他之法)。
藏传佛教认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
宝瓶，佛陀的喉咙，藏语称“翁巴”，又称为不朽的花瓶。
藏传佛教寺院中的瓶内装净水和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。
即象征着吉祥如意、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
宝瓶也是密宗修法灌顶时的法器之一。
金轮，藏语称"阔罗"，又名法轮。
故印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。
后为佛教借用，佛陀说法即为转法轮。
象征佛法像轮子一样旋转不停，永不熄灭。
八宝(上)
八宝（上）作者：暂无来源：《收藏/拍卖》 2011年第4期自左至右：法轮、宝伞、吉祥结、右旋螺八宝，又称八瑞相、八吉祥，在藏传佛教寺院，法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装、哈达、地毯以及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。
吉祥八宝是藏族绘画中最常见而又富于深刻内涵的一种组合式的绘画精品。
大多以壁画的形式出现，一般绘于寺院经殿门廊和两侧壁面、殿堂幔帷、帷帐之上，也有少量雕塑。
藏语“扎西达杰”就是八宝吉祥的意思，它由八种象征吉祥、圆满、幸福、智慧、财宝的标志性图样组成，这八种象征物是海螺、宝伞、宝幢、法轮、双鱼、金刚结、莲花、宝瓶等，总称为吉祥八清静，也即俗称的八宝图。
在西藏众多的八宝吉祥图案中，各八宝吉祥的标志直接代表着佛陀身体的不同部位，如宝伞代表佛陀头，胜利幢代表佛陀之身，宝瓶代表佛陀的喉咙，金鱼代表佛陀的眼睛，海螺代表佛陀之语，莲花代表佛陀的舌头，吉祥网代表佛陀之意，金轮代表佛陀之足。
其内涵除了寓意吉祥外，也与佛陀、佛法息息相关。
1．法轮：藏语谓之“柯鲁”。
法轮象征佛法，是佛法的喻称。
对法轮有两种解释：一是佛法能摧破众生烦恼邪恶，如转轮王转动“轮宝”摧破山岳一样，故“轮”如佛法；二是佛祖说法，如车轮辗转不停，所以将说法喻为“轮”。
2．宝伞：藏语称“督”，即伞之意。
原为古印度贵族出行时的仪仗器具，成为当时贵族和皇室的象征。
后藏传佛教将伞做为活佛、上师、大喇嘛们专用工具，象征着遮蔽魔障、守护佛法，有“张弛自如，曲覆众生”之意。
3. 吉祥结：藏语称“贝牌乌”，俗称“盘长”，是一种回环的菱形绳索图案，也是藏、蒙民族图案中用得最多的一种，用它来表示佛法回环贯彻、一切通明，又标志着佛智圆满。
雍和宫许多法器上均刻有此图案，庙管会还做成吉祥结徽章，作为与僧俗信众的结缘纪念品。
4．右旋螺：亦称法螺，藏语称为“东嘎叶起”。
象征佛法音闻四方。
白海螺佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。
吉祥八宝的寓意
吉祥八宝的寓意“吉祥八宝”的来历：在古代一种神鸟叫凤凰，它是百鸟之王。
凤凰的雄性称为“凤”，雌性称为“凰”。
传说凤凰每五百年在童山上落脚休息一次。
当它选定后就会在此地居住下来。
它喜欢吃龙的脑髓、凤的翎毛，不久以后它将用自己的身体把整座山燃烧起来。
在这个时候，人们要举行隆重的仪式，歌颂它、赞美它。
同时用最好的木材雕刻成它的样子，放在太阳和月亮出没的地方，让它享受日月精华，这个东西便成了“神”。
这里凤凰就是一种神物。
接下来讲到一条龙，龙生活在江河湖海，是海中之王。
龙非常喜欢金银财宝。
于是人们就用黄金、白银铸造龙的形象，放在宫殿的门前。
用珍珠、宝石镶嵌龙的眼睛，用翡翠装饰龙的爪子，还把明月做成圆盘，里面放上夜明珠。
以显示自己的富有。
这些举动引起天上的龙的不满，龙对人间的所作所为极其不满，决心兴风作浪，摧毁人类的世界。
人类应该早做防范。
凤凰、龙龟、青牛、白虎、云龙、孔雀、大鹏、灵鹫各象征着一种品格。
凤凰是百鸟之王，浑身是火，浴火重生；青牛是黄帝的坐骑，汗血宝马，通灵性；白虎是战神，专司战争；孔雀被佛教视为庄严吉祥的神鸟；大鹏是佛祖的护法神鸟，是有翅膀的金翅鸟，代表快乐；灵鹫是菩萨的坐骑，头顶一个金刚圈，是无上权威的象征；云龙是神行太保，善跑；大鹏是国王，掌管刑法；灵鹫是大德高僧，代表智慧；云龙是皇家坐骑，为皇权象征；孔雀是皇后，或者公主，地位象征；凤是皇家的象征，凰是夫妻。
以上八种动物代表着忠孝、仁义、信誉、智慧、节俭、勤劳等八种品质。
八种动物形象和其特有的功能被分别安置在相应的位置上，用来避邪，或用来象征吉祥，因而流传至今。
在一些建筑物的门头上经常可以看见这种八宝图案。
据考证，这种吉祥图案最早应当出现在汉朝。
唐朝初期，才有佛教与道教供奉的图案。
后来由于各种动物图案很多，人们不可能全部照搬。
于是就将那些有寓意的、好记忆的动物图案组合起来。
在组合时，除去动物本身的含义外，更重要的是参照中国民间图案中所包涵的吉祥意义。
传统文化中的道教八仙和佛教八宝图
传统文化中的道教八仙和佛教八宝图
1、铁拐李。
葫芦装着丹药，寓意救济众生和长生不老。
2、汉钟离。
团扇有绝处逢生和长寿之意。
3、张果老，手中的鱼鼓暗指顺天命，顺天应人。
4、吕洞宾。
宝剑寓意镇邪驱魔。
5、何仙姑。
荷花寓意冰清玉洁。
6、蓝采和。
花蓝寓意广通神明。
7、韩湘子。
横笛寓意生机勃勃。
8、曹国舅。
阴阳板寓意心静神明。
9、法轮。
又叫金轮或宝轮。
寓意法力无边。
10、宝螺。
又叫法螺、法赢、金刚螺。
寓意妙音吉祥。
11、宝伞，又叫天盖、华盖、伞盖。
象征守护，有崇高尊贵之意。
12、宝幢，又叫天幢、法幢、胜利幢。
寓意解除烦恼、心灵解脱。
13、莲花。
代表洁净，象征智慧。
14、宝瓶，又叫如意瓶、贤瓶、吉祥瓶。
代表福智圆满，象征灵魂永生。
15、双鱼。
又叫金鱼、黄金鱼。
代表吉祥、阔达和智慧。
16、吉祥结，又叫无尽结。
寓意吉祥如意，美满团圆。
吉祥八宝里的宝伞介绍重点和难点
吉祥八宝里的宝伞介绍重点和难点吉祥八宝中的宝伞是一种寓意非常深刻的物品，它是一件既能遮阳、遮雨，又能保护身体的常用物品，更象征着吉祥和美好的祈愿。
下面就让我们来看看吉祥八宝中宝伞的介绍重点和难点吧。
一、寓意深刻
作为八宝中的一种，宝伞寓意十分深刻。
它可象征“遮风挡雨，防止一切不幸”的意思，还可象征“高贵的地位、尊严的象征、权利的象征”，寄付了人们对生活和事业的吉祥美好的祈愿。
二、造型精美
宝伞的造型也是吉祥八宝中的亮点之一。
宝伞的伞柄呈现出浅浮雕的龙形，整体设计风格上则采用传统的子母河文化为主要灵感，结合着吉祥八宝的图案，使得宝伞更显高贵、典雅、雍容华贵的气质。
三、文化内涵丰富
由于吉祥八宝的起源和历史悠久，所以这些宝物都具有浓郁的文化内涵。
宝伞作为其中的一种，还蕴含着一定的佛教文化内涵，有人说宝伞是佛教修行者的法器，寄托了对佛法的崇敬、对佛陀的尊崇及对修行的恭敬，同时更象征着“广护一切众生、庇荫群物”的意义。
四、掌握正确使用方法
作为一种精美而有意义的物品，如果要使用好宝伞，首先要注意保护伞面，避免受到刮挂、摔打等损坏；其次要注意掌握正确的使用方法，例如在用伞时要注意自己的姿态，不要佝偻驼背，这样才能更恰当地表现出宝伞的优雅和尊贵。
以上就是吉祥八宝中宝伞介绍的重点和难点，不难看出，这种物品不仅有美丽的外表，更蕴含着深刻的文化内涵和精神内涵。
希望能够引起更多人对于吉祥八宝及其精神意义的了解和关注，从而推动中华文化的弘扬和传承。
民族吉祥八宝元素文化产品设计分析
民族吉祥八宝元素文化产品设计分析提纲：1. 民族吉祥八宝元素的文化背景与意义2. 民族吉祥八宝元素在建筑设计中的运用3. 民族吉祥八宝元素在产品设计中的运用4. 民族吉祥八宝元素在旅游产品中的运用5. 民族吉祥八宝元素文化产品设计的未来发展趋势1. 民族吉祥八宝元素的文化背景与意义民族吉祥八宝元素是中国传统文化中的一个重要组成部分，代表着丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。
八宝元素包括琉璃、珠串、宝盖、佛珠、鱼篮、葫芦、鹿角和象牙等，这些元素在传统文化中被视为吉祥、祥瑞、富贵的象征，常常被应用于建筑、织锦、瓷器、茶具、珠宝等领域。
2. 民族吉祥八宝元素在建筑设计中的运用民族吉祥八宝元素在建筑设计中的应用已有数千年的历史。
在建筑的构建和装饰中，八宝元素常被应用于门楼、窗棂、梁柱、屏风等部分，起到点缀、装饰、祈祷等作用。
例如，北京的故宫、承德避暑山庄、黄鹤楼、浙江的孔庙等古建筑都有八宝元素的运用。
随着时代的变迁，现代建筑也在大量地运用民族吉祥八宝元素。
八宝元素的装饰不再局限于传统的彩绘和雕刻，应用也增加了多种多样的材料和技术。
例如，香港Kwok Tak Seng中学校门悬挂的锻铁大门、北京天安门广场钢筋混凝土园艺雕塑、上海地铁站的装饰图案等都应用了八宝元素。
3. 民族吉祥八宝元素在产品设计中的运用民族吉祥八宝元素在产品设计中的应用，能够增加民族文化的内涵，需要设计师对民族文化进行深度的解读与探索。
在陶瓷、茶具、手袋、餐具、首饰等领域，采用民族吉祥八宝元素作为设计的主题，不仅能够把民族文化与现代生活有机地结合起来，也能够满足人们对于文化追求的需求。
例如，苏州窑雅居旗下的陶瓷产品、全聚德的餐具、周大福的珠宝等产品都运用了民族吉祥八宝元素。
4. 民族吉祥八宝元素在旅游产品中的运用在旅游产品的设计中，民族吉祥八宝元素的应用也非常广泛。
旅游产品不仅要给游客带来视觉上的享受，也要传达出民族文化的内涵和历史文化的独特魅力。
八宝八瑞相，也是八吉祥
八宝八瑞相，也是八吉祥八宝又称八瑞相、八吉祥，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。
青花缠枝莲托八吉祥纹双耳瓶，清道光，高32厘米，口径8.5厘米，足径9.3厘米。
瓶撇口，长颈，饰对称如意形耳，弧腹，圈足。
主题纹饰是以青花绘缠枝莲纹托八吉祥纹，以如意云头纹、回纹、蝠纹、变形莲瓣纹为辅助边饰。
圈足内施白釉。
外底署青花篆书“大清道光年制”三行六字款。
此瓶造型端庄沉稳，青花艳丽，纹饰繁密，但层次清晰，主题纹饰突出，寓意吉祥，属于宫廷陈设瓷。
八宝又称八瑞相、八吉祥，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。
相传释迦牟尼诞生时，天上献下种种供品，此八宝即为天人所供，又有说代表释迦牟尼成佛时身上的八个部位，并各有喻意。
青花八宝纹双耳宝月瓶，清乾隆，高34.5厘米，口径5.8厘米，足径8.5×12.5厘米。
瓶直口，细颈，颈肩相交处饰对称的如意形双耳，扁圆腹，腹两面中心凸起，椭圆形圈足。
瓶圆若满月，故称“宝月瓶”或“抱月瓶”。
通体以青花为饰，口沿绘回纹，颈部纹饰分两层，上部绘上仰的如意云纹，下部绘缠枝花纹。
腹心凸起处绘宝相花，外以回纹、莲瓣纹环绕，中心绘八瓣宽体莲瓣形开光，开光内分别绘八宝纹，腹体两侧各绘缠枝花四朵。
足墙绘缠枝灵芝纹。
足底施白釉，内书青花“大清乾隆年制”三行六字篆书款。
此瓶造型秀美，胎体洁白，青花色泽艳丽，色重处可见细密的斑痕，为人工点染所致，以摹仿明永乐、宣德青花浓重晕散的效果。
八宝纹与莲花相配作为装饰图案具有浓郁的宗教色彩，为清乾隆朝瓷器中常见的装饰纹样。
【宝瓶】：代表佛的颈，因佛法皆从佛口中流出，故宝瓶又为教法、教理的表征。
民间吉祥八宝
民间吉祥八宝八宝在民俗钱币中，纹必有意，意必吉祥。
八宝是常见的吉祥纹饰，常称之为吉祥八宝、八吉祥等。
八宝有佛家八宝、道家八宝、民间八宝，本文拟对民间吉祥八宝作一初步赏析。
八宝之组成八宝，简而言之就是八件珍宝。
民间八宝，就是在宝珠（火珠）、锭（金锭、银锭）、铤、古钱、元宝、戟、磬、祥云、方胜、双胜、犀角（单犀角、双犀角）、万卷书（书）、画、卍、叶（秋叶、红叶、艾叶、蕉叶）、鼎、灵芝、笔锭、如意头、葫芦、法螺、珊瑚（珊瑚枝、珊瑚珠）、太极两仪（阴阳鱼）、芴板（夾板）等杂宝中选取八件组成。
这其中亦有佛家八宝，如法螺等；亦有道家八宝，如葫芦、芴板等。
为什么取八宝，而不是五宝、九宝。
《大戴礼记·本命》曰：“八者，维纲也，天地以发明，故圣人以合阴阳之数也。
”卢注：“八为方维，八卦之数也。
”谓八方（东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向）四正四隅。
八包含了全方位，是宇宙调和统一的标志，如八卦（八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑）、八字（生辰八字，是一个人出生时的年、月、日、时干支历日期）等。
八宝就代表了所有（方面）的珍宝，所有的祝福寓意尽在其中。
常见的民间八宝组合八宝亦称杂宝（杂意为多种多样的），即用八种宝物组成的吉祥图案，因而称之为吉祥八宝。
常见的有下列组合：宝珠象征热烈光明；方胜寓意吉祥恒久；磬是乐器，磬谐音寓意庆，以示喜庆；犀角象征胜利；金钱象征富有；菱镜以示美好；书本是智慧的象征；艾叶可作避邪。
此亦为民间八宝的一种组成合。
还有其他多种组合，不同的设计者与艺（匠）人、根据不同的需求、依据不同的寓意、进行不同的组合，呈现出不同的八宝纹饰。
（上述两图源于网络，诚致谢意！）民俗钱币八宝之内涵在民俗钱币中，除了专门表现佛道题材、运用佛家八宝和道家八宝的钱币之外，基本上都是运用民间八宝，八宝中也有佛家、道家的法器参与其中。
八宝纹饰的内涵，均是从不同的角度表征吉祥，表征的寓意在不同的民俗钱币中，也有可能不同。
民俗八宝
八宝图可分为三种 :
1.民俗吉祥八宝
2.佛教八宝
3.道教法器八宝（亦称暗八仙）
（1）此花钱上的八宝是民俗吉祥八宝：如意、宝珠、金钱、方胜、牛角、银锭、珊瑚、宝书。
（2）佛教八宝：宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、吉祥结、宝幢、法轮。
（3）道教八宝：亦称暗八仙：鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、花篮、阴阳板、芭蕉扇、荷花。
葫芦：八仙之一李铁拐所持宝物，能炼丹制药，普救众生。
剑：八仙之一吕洞宾所持宝物，有天盾剑法，威镇群魔之能。
扇：八仙之一汉钟离所持宝物，玲珑宝扇，能起死回生。
鱼鼓：八仙之一张果老所持宝物，能星相卦卜，灵验生命。
笛：八仙之一韩湘子所持宝物，有妙音萦绕，万物生灵之能。
阴阳板：八仙之一曹国舅所持宝物，其仙板神鸣，万籁万声。
花篮：八仙之一蓝采和所持宝物，篮内神花异果，能广通神明。
荷花：八仙之一所持宝物，它出泥不染，可修身禅静。
佛家三宝。
佛法僧。
道家三宝。
勤俭让。
儒家三宝。
智仁勇。
人之三宝。
精气神。
天之三宝。
日月星。
地之三宝。
水火风。
##方胜纹###
方胜纹：组成的菱形大斑纹（24个∧形），其“∧”形的顶端在背中线（脊柱）相连或略交错，习称“方胜纹”。
题目吉祥八宝目的
题目吉祥八宝目的
摘要：
一、吉祥八宝的概述
二、吉祥八宝的起源与寓意
三、吉祥八宝的种类与特点
四、吉祥八宝在民间的流传与应用
五、吉祥八宝的象征意义与文化内涵
六、吉祥八宝在现代社会的传承与发展
正文：
吉祥八宝是我国传统的民间艺术形式之一，具有丰富的文化内涵和深厚的寓意。
作为一种寓意吉祥的图案，它广泛应用于各种民间艺术创作中，如绘画、雕刻、刺绣、剪纸等。
吉祥八宝的起源可以追溯到古代，最早可以追溯到新石器时代晚期的彩陶文化。
随着历史的演变，吉祥八宝的图案和寓意也不断丰富和发展。
在封建社会，吉祥八宝成为了皇室和贵族的专享，用于装饰和礼品，以展示他们的权力和地位。
到了明清时期，吉祥八宝逐渐传入民间，成为了民间喜闻乐见的一种艺术形式。
吉祥八宝的种类繁多，有福禄寿喜、吉祥如意、年年有余等。
这些图案都寓意着人们对美好生活的向往和对幸福、吉祥、富贵的追求。
吉祥八宝的特点是构图饱满、线条流畅、色彩鲜艳，充满了民间艺术的生动活泼和喜庆气氛。
在民间，吉祥八宝被广泛应用于节日庆典、婚庆、寿庆等场合，寓意着吉
祥如意、幸福安康。
人们通过创作和欣赏吉祥八宝，传承和弘扬了中华民族优秀的传统文化。
吉祥八宝不仅是一种艺术形式，更是一种象征意义和文化内涵的体现。
它反映了我国古代劳动人民对自然、社会和人生的认识和理解，寄托了人们对美好生活的向往和对幸福、吉祥、富贵的追求。
在现代社会，吉祥八宝仍然具有很高的艺术价值和文化价值。
传统纹样说之八吉祥
传统纹样说之八吉祥轮螺伞盖、花罐鱼长，见者吉祥自佛教传入中原以来，佛教文化便渐染着传统的政治、文化、艺术、生活等各个方面，如今可见的许多古代工艺美术佳作上，还残留着一些来自佛教文化的经典元素。
一如忍冬，逐渐演化成各式各样的卷草纹样，其连绵不断，恰如生之轮回，不死不灭；又如莲花，清洁无欲，复瓣迭开，有着“跳出三界、往生极乐”的深刻寓意。
北朝青釉刻划忍冬纹单柄壶故宫博物院藏而我们今天要讲的则是一个佛教经典元素组合：轮螺伞盖、花罐鱼长，简称佛八宝，又称八吉祥、八瑞相。
清乾隆金嵌宝石八宝故宫博物院藏明永乐红漆戗金八宝纹经文夹板故宫博物院藏在中原地区，这八种纹饰最早出现于元代景德镇窑卵白釉瓷和元代龙泉窑青瓷上，而盛行于明清时期的陶瓷、纺织品、金银器、家具等等作品，成为传统文化中具有代表性的一种纹样。
元景德镇窑卵白釉加彩梵文盘上海博物馆藏八吉祥的佛教内涵这八种宝物，在佛教文化中便有着十分深厚的内涵。
据说它们即代表着佛陀身体的各个部分，还同时象征着八大菩萨、八吉祥女和八大护法等。
宝伞为头，又名华盖，可遮风蔽日，在古代都是贵族才能用上的仪仗用品，象征着尊贵的威势，亦可为人们挡住邪魔厄运。
双鱼是眼，佛以双目俯视众生，才可洞察众生疾苦。
而鱼行于水，自由无拘，恰如佛陀得道，超越世间，来去无阻，豁达放脱。
清乾隆紫檀雕聚宝盆纹圆盒（局部）故宫博物院藏莲花为舌，莲花出淤泥而不染，恰如佛陀之身，于大千世界与无尽轮回中穿行，却能无患无垢，片叶不沾。
宣讲佛理，恰如以莲花度人。
《高僧传》中还记载了南北朝高僧佛图澄的一段故事：后赵国主召见佛图澄，想试试他的道行。
佛图澄以钵盂盛水，烧香持咒，钵盂中竟然缓缓开出青莲花，留下了【舌灿莲花】的佳话。
元景德镇窑青花莲瓣形盘上海博物馆藏宝罐是颈，佛法从佛陀口中流出，恰如甘露自瓶口流泻。
修佛之地，常以瓶罐盛装清水或宝石，又插孔雀翎或如意树等，以彰显佛法无边，可满足众生对财智福运等等的愿望。
海螺则是三条颈纹，《大日经》中有云：“汝自于今日，转于救世轮，其音普周遍，吹无上法螺。
佛教八宝是什么物品
佛教八宝是什么物品
佛教八宝（Buddhist Eight Treasures）是指在佛教信仰中具有特殊象征意义的八种物品。
这些物品被视为宝贵和吉祥之物，常常出现在佛教寺庙、佛塔、佛教文化艺术品以及佛教信徒的日常生活中。
以下是八宝及其象征意义的概述：
1.宝剑（Vajra，金刚杵）：象征不可摧毁的智慧和力量，常
在法会中使用。
在佛教中也代表着无上的境界。
2.宝鉴（Wheel of Dharma，法轮）：象征佛法的传播和指引，
代表着佛陀的智慧和教义的转动。
3.宝珠（Jewel，宝瓶）：象征宝贵之物和世间诸法的完满，
也代表佛陀的光明和智慧。
4.宝钗（White Conch Shell，白螺）：象征佛法的声音和警钟，
用以传达佛陀的教诲和警示众生。
5.宝螺鈸（Endless Knot，无尽结）：象征佛陀的智慧和慈悲，
代表着一切事物的相互依存和无限的循环。
6.宝幢（Victory Banner，胜利旗帜）：象征佛法的胜利和平
等的胜利，代表着战胜痛苦和无明的精神。
7.宝子（Treasure Vase，宝瓶）：象征丰盛、富足和健康，代
表着佛法的宝藏和滋养众生的财富。
8.宝伞（Umbrella，宝莎）：象征佛法的庇护和保护，作为佛
陀的保护伞，保护众生免受痛苦和困难。
这些八宝是佛教信仰中的象征物品，代表着佛教的核心教义和
理念。
它们常常以艺术品的形式出现，用于装饰佛寺和佛教文化遗产。
每个宝物都有其独特的象征意义，寓意着吉祥和智慧。
八宝送福万事粥全的意思
八宝送福万事粥全的意思
八宝送福万事粥全是一句中国传统祝福语，意思是希望接受祝福的人在新的一年中万事如意、福气满满。
这句话与寓意丰富的八宝粥有关，八宝粥是一种由多种不同的食材制成的传统美食，寓意着多样化、丰富和幸福。
具体来说，八宝粥通常由以下八种主要食材组成：
1. 糯米：象征着团圆和家庭的和谐。
2. 红枣：象征着幸福和富足。
3. 莲子：象征着吉祥和美好的未来。
4. 核桃仁：象征着健康和长寿。
5. 花生：象征着团圆和友谊。
6. 枸杞子：象征着充满活力和积极向上。
7. 龙眼：象征着美好的祝愿和福气。
8. 桂圆：象征着甜蜜和幸福。
通过将这八种不同的食材煮成粥，寓意着新的一年中希望所有事情都能顺利、如意，同时也祝福人们能够享受到丰富多样的幸福和福气。
因此，八宝送福万事粥全的意思是希望新的一年中，接受祝福的人们能够拥有各种吉祥、幸福、健康、团圆和美好的事物，同时也能享受到多样化和丰富的幸福和福气。
清宫瓷上八宝纹—吉祥八宝
清宫瓷上八宝纹—吉祥八宝中华传统吉祥纹饰之【八宝纹】。
这种纹样由八个一组，叫八吉祥，也叫八宝，是由佛教的八种宝物组成的。
为什么是八这个数字呢？因为佛教认为人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
八识对应八种法宝：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长（无穷节）。
“八宝纹”原是流传于藏传佛教地区的八种宝物图案,藏语称“扎西达杰”, 深受藏族僧俗的喜爱。
“八宝纹”又有“八吉祥”、“吉祥八宝”、“藏八仙”等多种名称,由盘长结、莲花、宝伞、法螺、法轮、华盖、宝瓶、金鱼八种宝物构成, 简称轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、长, 此纹饰图案最初源于古印度文化。
八宝纹在瓷器上最早的表现形式为青花八宝，始见于元朝。
明代朝时期瓷器上的八宝纹样装饰愈加流行，分布范围也很广，从而奠定了清代八宝纹样装饰发展的坚实基础。
清雍正青花八宝高足碗雍正款青花八宝高足碗，碗内壁为白釉素面，里心有团“寿”字；口外沿为青花双圈，外壁上部绘轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长八宝纹，中下部作番莲花纹，底部有变体云头纹；高足做成有起伏的三段式，其纹饰亦为三层，其一为旋状雷纹，其二是装饰性花卉纹，其三是变体云头纹。
碗勾边填色，层次丰富，底白釉，上有“大清雍正年制”六字三行篆书款，此碗雍正时期特征十分明显，为雍正官窑器物。
清雍正青花八宝高足杯雍正款青花八宝高足杯，杯外壁饰青花莲托八宝，构图疏朗，色彩淡雅柔和，隽秀尔雅，小巧玲珑。
02清乾隆粉青釉云蝠八宝纹高足大供盘乾隆皇帝热心参与礼佛瓷器制作，多次下旨烧造礼佛用瓷，结合多种供养，高足盘造型端正，盘身及盘底遍施粉青色厚釉，施釉匀净，釉色清雅。
釉面光滑莹润似玉。
盘内暗刻云蝠纹间暗八宝纹，外壁釉下线刻一周蕉叶纹。
器底正中央书青花方形六字三行篆书款“大清乾隆年制”，青花色鲜艳正蓝色，字体清秀端正。
清雍正官窑绿釉锥拱莲托八宝纹盘虽说锥拱工艺始于明永乐年间，但清朝的锥拱工艺得到了更好地发展。
此盘器里外均施绿釉，盘里为素地无纹饰，盘外壁锥拱暗刻莲托八宝图案，外壁纹饰清晰，莲花下有莲蓬座，结带飘逸。
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吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。
大多数以壁画的形式出现，也有雕刻和塑造的立体形，这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。
其图案在各种藏族生活用品、服装饰品中非常常见。
宝伞
梵语称“CHATTRA”，藏语音“Rinchen Dug”，象征佛陀教诲的权威。
古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。
佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。
藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。
宝鱼
梵语称“SURVANA MATSYA”，藏语音“Sergyi Nya”，象征自在与解脱，也象征慧眼。
金鱼鱼行水中，畅通无碍。
佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。
藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。
宝瓶
梵语称“KALASHA”，藏语音“Terchen-pahi Bumpa”，象征阿弥陀佛也象征
灵魂永生。
宝瓶藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。
即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智圆满、永生不死。
莲花
梵语称“PADMA”，藏语音“Padma Zangpo”，象征出污泥不染的品质及修成正果。
莲花莲花出污泥而不染，至清至纯。
藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
白海螺
梵语称“SHANKHA”，藏语音“Dungkar Yakhyil”，象征佛法音闻四方。
白海螺佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。
故今法会之际常吹鸣海螺。
在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。
吉祥结
梵语称“SHRIVATSA”，藏语音“Palgyi Behu”，象征着代表有关宇宙的所有理论和哲学的《梵网经》，它象征着，如果跟随佛陀枣达摩之网，就能从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟宝珠。
吉祥结吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。
按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
胜利幢
梵语称“DHVAJA”，藏语音“Choggi Gyaltshan”，象征着修成正果的胜利。
胜利幢为古印度时的一种军旗。
佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。
藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。
金法轮
梵语称“CHAKRA”，藏语音“Sergyi Khorlo”，象征佛陀教义的传播。
金轮古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。
后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。
“佛家八宝”亦称“吉祥八宝”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“轮螺伞盖花罐鱼长”，有一定的寓意，排列顺序为-法轮、宝伞、金鱼（双鱼）、宝瓶（贯）、莲花、法螺、盘长、白盖。
-象征大法圆转，万世不息；宝伞象征张弛自如，曲覆众生；金鱼（双鱼）象征坚固活泼；宝瓶（贯）象征福智圆满，具空无漏；莲花象征出世超凡，无所污染；法螺象征有菩萨意，妙音吉祥；盘长象征回环贯彻，一切通明；白盖象征遍覆三千，净一切业。