陈白沙祠
白沙祠贞节牌坊
白沙祠贞节牌坊作者：周敏峰来源：《青年文学家》2013年第18期摘要：所谓贞节牌坊，就是指中国古代为了表扬妇女的贞节（指女子不改嫁或不失身）而立的牌坊。
在中国古代宗法制度下，几乎每一个贞节牌坊都留下了一段辛酸悲楚的历史。
今天，希望对贞节观念、贞节牌坊的演变作一个探索，简析白沙贞节牌坊的由来，推动人们的认识。
关键词：贞节观念；贞节牌坊；白沙；林氏[中图分类号] ：G127 [文献标识码] ：A[文章编号] ：1002-2139（2013）-18--01一贞节观念萌芽于先秦时期。
宗法制度确立以后，随着儒家礼教的产生，战国时期，贞节观念开始萌芽，守节是妇人应该恪守的道德教条，正如《礼记·放特性》记载：“信，妇德也。
一与之齐，终身不改，故夫死不嫁”。
当时社会也有此说法，如“忠臣不事二君，贞女不更二夫”之语。
此时妇人们自由婚嫁的空间变小了，妇人们的行为渐渐为礼教所束缚，但由于儒家的礼教思想未占统治地位，妇女们仍可再嫁。
《左传》中就有郑灵公的女儿夏姬先后嫁给子蛮、御叔、申公巫臣为妻的记载，甚至还有政府设主管再嫁娶的部门的记录。
秦汉至北宋后期是贞节观念由宽泛到严格的过渡时期。
秦始皇统一中国，出于为加强专制主义中央集权的考虑，同时由于自身的原因，比较重视女子的贞洁问题。
秦始皇曾“以为贞妇客之，为筑女怀清台”，这也是官方对贞节的一次较早的表彰。
到了汉代，独尊儒术，推崇礼法，汉宣帝下令每乡举一名贞妇，免除其赋税徭役，并对贞妇进行褒奖。
由于朝廷的推崇，社会意识也逐渐以贞节作为评判妇女的标准之一。
到了唐代，社会舆论更加推崇贞妇，才女宋若华的《女论语》中心便是贞节柔顺，其对女性的束缚，比起汉班昭《女诫》而言更强了许多。
北宋后期至清是贞节观念的确立与强化期。
宋代理学非常重视伦理纲，特别是理学大家程颐、朱熹，把夫为妻纲、男尊女卑的不合理理念披上了合理的外衣。
但由于理学在宋代并没有占统治地位，理学思想还没有深入人心，因此此类理念对社会风尚影响还不太大，女子改嫁还是较自由的。
与西樵山有关的历史传说
与西樵山有关的历史传说西樵山是国家风景名胜区,也是国家森林公园。
那你知道与西樵山有关的历史传说有哪些吗?下面是给大家分享的与西樵山有关的历史传说，欢迎大家阅读。
与西樵山有关的历史传说：陈白沙游学西樵陈白沙名献章，字公甫，号石斋，广东新会白沙村人，世称陈白沙。
他是明代理学家，青年时期博览群书，才学过人，明正统十二年(1447年)中举人，到京师(北京)游学，以诗名震动朝野，被推荐到翰林院任职。
但是，他无意功名，更耻于官场的虚假，便辞官回到家乡，专心研究理学。
他的研究成果，丰富了明代著名的程朱理学，在中国古代哲学发展史上，成为了一位承先启后的人物。
新会距离西樵并不远，陈白沙慕西樵山水之胜，常率领门徒们游览西樵胜景，著名门生有湛甘泉、张希载、邓德昌、李子长、汤禹等，都是学有成就，且陆续成为各大书院的掌教。
尤其是可以称为首徒的湛甘泉先生，平生所到之处必建书院，以纪念自己的老师陈白沙，并在书院中设“白沙祠”祭祀先师。
书院是我国封建社会设立的一种教育机构，有官办的也有民办的。
官办书院，聘请德高望重的老师来当掌教。
民办书院，则是不尚功名，或者辞官归里的名儒，招收生徒讲学。
书院突出的特点是重视封建道德教育，教学与研究紧密结合，重视读书自学，强调论辨问难。
明代，在陈白沙、湛甘泉等掌教的倡导下，书院教学的重要组织形式是“会讲”，称“讲会”，允许不同学派各标其旨，各有主张，提倡对立观点的争鸣。
有些书院的讲会，通过自由辩论而发展成地区性学术团体。
陈白沙、湛若水等人，几乎都是通过组织生徒参加讲会，主持讲会等方式，带出一班高足弟子的。
书院讲会，从开始时代统治者宣传名教，训官化民，逐渐演变为自由辩论，甚至抨击朝政，终究为统治者所不容。
明中业以后，于是也就出现了明万历年魏忠贤毁天下书院和禁止书院讲学，书院逐渐走向衰落。
陈白沙有三种绝学而闻名于世：一是诗名震京师，是著名的岭南诗人;二是理学大家，因为致仕回乡，居家白沙里讲学，世称白沙先生;三是大书法家，他的绝活是用茅草捆扎成笔写大字，写起来龙飞凤舞，世称“茅龙笔”。
我看新儒商精神
相关活动
山东圣翰财贸职业学院财贸学院“新儒商坛”启动仪式 财贸学院院长孔令梅针对本次活动的目的和意义做了发言 “新儒商坛”就是将儒商的品质融会贯通于现代经济发展之中，重守诚信，谋利 有度。将学校民族传统文化与财贸学院相结合，为我校学生日后踏入社会铺垫诚信 品质基础，是我们本次活动的主旨。
相关活动
你好
新儒商！！！
凡有较高的文化素养、品格高尚、 见利思义、对社会有所贡献的成 功商人，就可以称为儒商。
儒商就是以儒家理念为 指导的、从事商品经营 活动的商人，以孔子倡 导的儒家道德来规范自 己商业行为，并进行内 部管理的商人或经营者。
儒 商 的 特 征
1. 儒商应该是具有知识素养、文化气质的商人。 2. 儒商应该是受中国传统文化、特别是儒家文化的 影响的商人。 3. 儒商是将传统文化理念和儒家学说贯彻到经营活 动中去，从而具有独特的经营哲学和行为范式的 商人。
“我们的高职教育应把握学生特点和 培养方向，发扬中华民族的传统美 德，弘扬新儒商精神，把学生培养 成高素质高技能的社会主义现代化 事业合格的接班人和建设者。”同 时，刘大文校长为财贸学院“新儒 商坛”活动亲笔题词，为财贸学院 学生带来极大鼓舞。
儒家文化是中国传统文化的主流，早在千百年前就被应用于商业， 故有“儒商”的提法。早期儒商主要是指商人诚实经营，不把谋 取利益作为唯一出发点，把“济世救民”放在自身利益之前。新 时代的“儒商”，是不同于传统“儒商”的，它把儒家文化以及 传统“儒商”思想创造性的应用于市场经济，成为社会营销的经 营理念。概括地说，新时代儒商的内涵包括：具有现代人文道德、 具有竞争能力、具有社会责任感、具有现代管理能力、具有开拓 创新意识的企业家。 同时，儒商文化是以思想文化领域的交流来推动经贸领域的合 作和经济体制的融合；儒商文化是一种讲究“诚信”、“中 庸”、“仁爱”“立人”、“达人”、“双赢”的哲学。
探究江门中学生对本地历史文化的认识.结题报告
结题报告课题名称：探究江门中学生对本地历史文化的认识导师：刘达芝罗政权组长：黄美玲成员：李雁燕陈晓钧林秋凤赵玉婵李祖欣区群欣叶秀红关于江门：江门市是广东省中南部的一个地级市，地处珠江三角洲西部。
因位于西江与其支流蓬江的会合处，江南烟墩山和江北蓬莱山对峙如门，故名江门。
又称“四邑”、“五邑”。
面积9541平方千米，约占珠三角的1/4，辖蓬江、江海、新会3个市辖区，代管台山、开平、恩平、鹤山4个县级市。
总人口414.27万，其中市区人口约133万。
江门五邑是全国著名侨乡，侨乡文化独具魅力，有“中国第一侨乡”的美誉。
祖籍江门的华侨、华人和港澳台同胞近400万，分布在全世界五大洲107个国家和地区，其中，五邑籍华侨、华人分布在亚洲地区的约占20%，美洲地区的约占70%。
江门五邑史源远流长，旅游资源丰富，拥有很多名胜古迹，如东汉遗迹新会玉台寺、唐代一行禅师观察天文的外海茶庵寺、新会崖门古战场、陈白沙祠、梁启超故居以及台山上下川岛、新会小鸟天堂、开平立园、鹤山大雁山、原始森林等等。
江门市区约形成于元末明初，至今已有600多年历史。
是五邑地区的政治、经济、文化中心，全国著名侨乡的首府。
也是“中国侨都”。
历史简介：江门市区因地处西江与其支流蓬江的会合处，江南的烟墩山和江北的蓬莱山对峙如门，故名江门。
早在元末明初，这里便形成墟集。
十七世纪初，江门墟因商贸而兴盛，逐渐成为珠江三角洲的一个贸易中心，西江中下游一带的商品多在此地集散1904年，江门被辟为对外通商口岸，设江门北街海关，为广东八大关之一。
西方近代工业与文化也随之引入和发展。
1925年，江门定为省辖市。
1931年撤销市建制，复归新会县辖。
1949年10月23日江门解放。
1951年1月江门改为省辖市。
后又分属过粤中行署、肇庆专区、佛山专区管辖。
1983年，江门市定为省辖地级市，实行市管县新体制，下辖新会、台山、开平、恩平、鹤山和阳江、阳春7县。
1988年，阳江、阳春分出另设阳江市。
江门自驾游景点攻略
江门自驾游景点攻略江门市名胜古迹有东汉遗迹新会玉台寺、崖门古战场、梁启超故居、小鸟天堂、陈白沙祠、唐代一行禅师观察天文的外海茶庵寺、台山上下川岛、开平立园、鹤山大雁山、原始森林、恩平冯如故居、七星坑原始森林、歇马举人村风景区等。
世界文化遗产开平碉楼、江门市星光公园、五邑华侨华人博物馆、东湖公园、上下川岛、圭峰山、立园、小鸟天堂、白水带风景区、大西坑公园、长堤风貌街等。
江门市国家AAAA级旅游景点有：圭峰山国家森林公园、古兜温泉、金山温泉、锦江温泉、立园景区、小鸟天堂其它：叱石山风景区、潮连洪圣公园、茶庵寺、陈少白故居、大雁山、仙鹤湖、东坡亭、崖门古炮台、石涧紫云观、梁启超故居、崖山祠、银湖湾湿地公园、赤坎古镇、梁金山风景区、台西路步行街及历史街区、端芬汀江圩、北陡浪琴湾。
江门温泉：江门温泉资源丰富，有山泉湾温泉，台山富都温泉度假村，帝都温泉，江门恩平温泉乐园，喜运来温泉，开平香江温泉，台山嘉怡温泉，金山温泉度假村，恩平万亩泉林度假区，喜运来温泉等。
新会陈皮新会陈皮，特指用新会柑果皮经在新会境内晒制和贮存陈化的干品，是“广陈皮”正品。
是新会传统土特名产。
历史上曾经有过栽培面积近10万亩，初级产品产量超5000吨的高峰。
种植面积近1万亩，初级产品产量约1000吨。
[17]新会冬虫草虫草是一种药食同源的传统珍稀补品，新会及周边已形成较大规模的虫草子实体生产基地，年产虫草子实体约27吨。
荔枝江门市著名的早熟荔枝有麻园早果，在农历三月率先上市，以其上市早，果型大，肉脆、味甜而闻名全省。
此外中迟熟种有锦壳槐枝，大批引进糯米糍、桂味等优良品种。
杜阮凉瓜蓬江区杜阮镇的杜阮凉瓜又称雷公凿，果型短，蒂部宽园、果尖似凿子，色绿如翡翠，肉厚脆口，一年三季种植，以秋季品质最好。
金山火蒜金山火蒜是开平特产，种植在开平长沙、水口镇一带，蒜粒特园，肉肥衣薄，蒜味浓郁，每年十月种植，次年三月收获。
收获后用火熏过，故称火蒜。
开平除出品原粒蒜子外，还加工制成甜酸蒜头等产品。
明代白沙先生陈献章介绍
然而北京之行提高了陈献章的知名度，地方官吏、四方学者
来访不绝。他也以极大 的热情去宣讲自己的哲学观点，自朝至
夕，与门人宾客论道不休，乐此不疲，以致朱熹曾主讲过的庐山
白鹿洞书院，亦请他前去主持。陈献章为了表示与程朱理学分道
扬镳，因而婉言谢绝了江西人士的请求。这一举动，更赢得了学
林的赞誉。
成化十八年，经广东大吏的荐举，明宪宗下诏征聘陈献章赴
京，他被授予翰林院检讨，这表明陈献章倡导的心学已开始受到
最高统治者的重视，预示着明代思想界将出现新的突变。
晚年陈献章回乡继续主讲“治心之学”，张诩、湛若水等各
地学子千里而至，向他求教，以致形成了以他为中心的明代第一
个心学学派—— 江门学派。弘治十三年（１５００），明孝宗为了利
观唯心主义，是一种荒谬的哲学，但是陈献章敢于疑古，敢于从
程朱理学的桎梏中另辟蹊径，为丰富我国古代的哲学思想作出了
不懈的努力；同时，他的心学也有充分发挥主观能动性的积极因
素，对客观唯心主义来说，显然是一个不小的进步。在我国哲学
史上，他是从程朱理学转向王守仁心学的一座承前启后的桥梁。
陈献章的著作有《白沙子全集》。今广东江门市郊白沙村有
用心学去维护自己的封建思想统治，批准陈献章入阁预政，他也
为心学能受到皇帝的重视而感恩不尽。正当有专门的哲学著作问世，但他的哲学思想
却散见于诗文之中，这些思想对程朱理学大胆地加以否定，为后
来王守仁心学的发展奠下了基础。虽然科学证明他的观点属于主
陈白沙祠、陈白沙文物陈列室，为其纪念地。
陈献章（１４２８—１５００），字公甫，号石斋。广东新会白沙村
陈白沙祠
陈白沙祠陈白沙祠，其前身是陈白沙家祠，始建于明万历十二年(1584年)，由曾任南京礼部尚书何维柏、新会县知县袁奎等人为纪念陈献章，倡议捐资建造。
白沙祠平面布局为四合院式，座西北向东南，占地面积960平方米，其主体建筑排在纵轴线上，共四进深，由祠门进依次为：春阳堂、贞节堂、崇正堂、碧玉楼。
均为面阔进深各三间、山墙搁檀、硬山顶、绿琉璃剪边，前后之间的建筑以左右对称的庑廊相连接。
春阳堂是为纪念陈献章以其生前读书和讲学的处所“春阳台”而命名的。
堂宽15.46米，深7.28米，建筑面积为112.55平方米。
屋梁上刻有人物、花果、龙凤等多种图案。
整个檐廊结构严谨，布局和谐，装饰精细，风格庄重，艺术优雅，为江门绝无仅有的古建筑。
堂的大门宽4.1米，高3米，共4扇平板门。
门上有匾额，书“圣代真儒”4字。
贞节堂以纪念陈献章母亲的贞节而命名，为祭祀陈献章父母之所。
屋正脊饰有仰连状承托火焰形宝珠的陶塑，两端饰有鳌鱼陶塑的吻兽。
堂面宽13.83米，进深9.27米，建筑面积为128.20平方米。
该堂次间后有两侧卷顶门：左门曰“主静”，右门曰“致虚”。
明间后有6扇抹头造型组成的后中门。
贞节堂的柱础、金柱保存明代的造型，其余架构为清代维修时的建筑装修。
“贞节堂”木匾为陈白沙的老师吴康斋所书。
崇正堂为祭祀陈献章之所。
堂的总体结构与贞节堂基本相同。
该堂所有的柱均为木质，梁架为双步梁结构。
该堂明间后设置神龛，为木质结构，前面雕有花卉图案。
神龛有须弥座，为砖石结构。
龛内置有陈献章泥塑坐像，坐像高1.5米；像前置灵牌，刻阳文。
“明徵授翰林院检讨理学名臣从祀文庙讳献章谥文恭石斋陈公位”。
坐像两旁各有一灵牌，皆刻阳文，左灵牌为“明儒文恭公元配张氏夫人位”，右灵牌为“明儒文恭公继配罗氏夫人位”。
堂的正门悬挂“崇正堂”匾额，该匾为何维柏所书。
堂内有木刻对联：“道传孔孟三千载，学绍程朱第一支”，均为明万历二年(1574年)朝廷的赐额。
碧玉楼原为陈献章的故居，因当年重获祖传碧玉而建楼志庆，是陈献章珍藏祖传碧玉及奉养母亲之所。
江门自驾游好去处
江门自驾游好去处1陈白沙纪念馆陈白沙纪念馆位于蓬江区白沙大道西37号，是一座以保护明代古建筑群为主体的庭院式历史名人纪念馆。
该馆以建于明代的白沙祠和木石牌楼为主轴，正前方是白沙先生铜像广场和陈白沙纪念馆的新建牌楼。
白沙祠前的东西两侧，建有书画廊和碑廊，还有怀沙亭、讲学亭以及荷花池、泮池等园林式建筑。
2叱石风景区叱石风景区位于杜阮镇的羊石坑，叱石山海拔380米，山势峻峭，是圭峰山绿护屏向东北延伸的一条支脉。
景区内拥有叱石松涛、羊石坑、观音岩、叱石寺、一洗红尘、黄大仙祠等一大批有名景点。
名山胜景，到来游览者众多，每年接待海内外游客达15万人次。
3良溪古村良溪古村落位于蓬江区棠下镇，南宋时期由被尊为“良溪始祖”的罗贵率众由南雄珠玑巷再度南迁至此开基。
古村以青砖、石瓦为主，基本保持清朝建筑风格，行走观赏，如走进历史纪录片，随着幻灯的切换，尽显故园春深花开花落。
2021年9月被省文联评为首批“广东省古村落”称号。
4五邑华侨华人博物馆五邑华侨华人博物馆位于五邑华侨广场，是一个集中展示侨乡历史文化的博物馆，展馆面积达9000多平方米，馆藏华侨华人文物3.5万件，居全国之首。
博物馆有金山寻梦、海外创业、碧血丹心、侨乡崛起、侨乡新篇、华人之光六个展馆，运用声、光、电等现代技术，以情景再现形式生动展现五邑华侨华人百年沧桑历史。
5星光公园星光公园于2021年落成，与五邑华侨广场、会展中心、五邑华侨华人博物馆、院士路毗邻，共同构成江门的华侨文化展示中心。
该园占地面积14000平方米，园区采用手印、雕塑和明星墙等形式展示五邑籍歌影视明星风采，目前入园明星有刘德华、梁朝伟等120位。
6滨江大道绿道滨江绿道沿西江水修建，景观设计结合原有地形植被条件，突出滨江景色，植物景观因地制宜设计为“田园风光”、“中心绿岛”、“滨江风情公园”三部分。
得天独厚的江河美景，令来此骑车步行的人络绎不绝。
7东湖东湖公园建于1958年，占地面积53公顷，湖水面积16.51公顷，形成了内湖区、外湖区、北园区和广场区四大特色区域。
陈白沙遗迹考
①陈白沙遗迹考史艳群(江门市博物馆,广东 江门 529020) 摘要:陈白沙先生的思想及文化遗存是中华传统文化的瑰宝,是岭南地区文化建设的重要资源。
近期新发现白沙遗迹,如《祭诚庵先生文》碑、《跋清献崔公题剑阁词》碑、《增城刘氏祠堂记》碑和《送刘宗信还增城四首》碑等。
通过研究及实地考察白沙先生所撰写的碑文和匾额,得以与史料相互印证,起到了证史、补史的作用,这对进一步研究陈白沙先生思想及文化有着重要意义。
关键词:陈白沙;祭文;匾额;题跋;记;诗中图分类号:B248.1文献标识码:A文章编号:1009-1513(2018)04-0027-06 陈献章(1428—1500),字公甫,号石斋,晚号石翁,新会白沙里(今江门蓬江区)人,学者称白沙先生。
陈白沙是明代著名的哲学家、教育家、诗人和书法家,明代岭南心学的开启者,创“江门学派”,有“圣代真儒”之美誉,也是广东唯一入祠孔庙的大儒。
陈白沙先生的思想及文化遗存是中华传统文化的瑰宝,是岭南地区文化建设的重要资源。
为了弘扬白沙心学和传统文化,笔者决定再循陈白沙当年求学、授学、游学的路径,尽可能多地发掘陈白沙先生的文化与实物遗存。
他一生为其老师、好友、姻亲、门生撰写多篇祭文、匾额、题跋、记、诗等,近期新发现白沙遗迹,即有《祭诚庵先生文》碑、《跋清献崔公题剑阁词》碑、《增城刘氏祠堂记》碑和《送刘宗信还增城四首》碑等。
通过研究及实地考察白沙先生所撰写的碑文和匾额,得以与史料相互印证,起到了证史、补史的作用,这对进一步研究陈白沙先生思想及文化有着重要意义。
一、《祭诚庵先生文》碑图1 《祭诚庵先生文》碑《祭诚庵先生文》碑,成化二十二年(1486年)由陈白沙先生撰写祭文。
碑位于湖南省桂阳(今汝第20卷第4期 五邑大学学报(社会科学版) Vol.20 No.42018年11月 Journal of Wuyi University (Social Sciences Edition) Nov.,2018①收稿日期:2018-05-25作者简介:史艳群(1966—),女,安徽天常人,馆员,主要从事白沙思想与传统文化研究。
陈白沙思想文化创新读后感
陈白沙思想文化创新读后感
陈白沙是明代著名思想家、教育家、书法家和诗人，其学术思想确立了岭南文化在中国文化发展中的地位，是广东唯一一位入祀孔庙的明代大儒。
陈白沙在蓬江的遗迹有很多，除“楚云台”、“春阳台”、“庐山书院”、“嘉会楼”等早已湮没外，尚存有“白沙祠”、“碧玉楼”、“贞节碑坊”等，均为明代建筑。
此外还有“钓台故址”、“白沙公园”等纪念建筑物。
陈白沙强调通过教育来改普风俗，维护社会秩序，这又体现了他具有理学家的立场和风格。
它的价值所在是“学贵知疑”和“学贵自得”的思想，中国的教育长时间处于“填鸭式”的应试教育模式，提倡素质教育却未见成效之际，可以参考白沙的教育思想。
一方面，他认为建设性的怀疑是觉悟的先机，只有经过怀疑，才会有觉悟，只有觉悟，才能够有进步。
他在《语录》中曾表达了这样一个思想，他认为一个人要有不断深入钻研的精神，就自然会对一些事物或义理提出怀疑的意见，然后，为了寻求解答，会去追问，追问之后会得到认知。
他强调学者要有独立思考，分析判断的能力，而不能以别人的是非为是非，甚至不能以圣贤的是非为是非。
他强调一定要自己亲自去质疑、提问追求真知。
由此可见，陈白沙是相当强调他的学生要有独立发现真理承担真理的能力，而不是人云亦云，惟书惟上，随波逐流。
另一方面，陈白沙主张“学贵自得”，自得要求学者要自觉，能自觉意味着能反躬自省，能清楚明了自己是进步还是退步，能知道自己的缺点和毛病在哪里，这样就能够根据自己的情况进行改进，以期再上一层楼。
白沙提出的教育思想观点在现在看来，主要强调了人的主观能动性，要摒除一切杂念读书，并保持自我，才能成为有创见的学者。
这对培养学生的个性思想和独立思考能力有莫大的作用。
陈白沙纪念馆景点介绍
陈白沙纪念馆景点介绍Chen Bai Sha Memorial Hall is a historical site located in Xiangyang City, Hubei Province, China. 陈白沙纪念馆是位于中国湖北省襄阳市的历史遗迹。
It is dedicated to commemorating the life and achievements of Chen Bai Sha, a renowned Chinese educator and patriotic martyr.这里是为了纪念著名中国教育家和爱国烈士陈白沙的生平和成就而建立的。
Visitors can explore the museum to gain insights into Chen Bai Sha's contributions to education and the nation. 游客可以参观博物馆，了解陈白沙对教育和国家的贡献。
The memorial hall showcases a vast collection of artifacts related to Chen Bai Sha's life, including personal belongings, writings, and photographs. 纪念馆陈列了大量与陈白沙生平相关的文物，包括个人物品、著作和照片。
These exhibits offer a glimpse into the personal side of the esteemed educator, revealing his dedication to serving the people and promoting education. 这些展品让人们一窥这位受尊敬的教育家的个人一面，揭示了他为人民服务和推动教育的奉献精神。
广东省有多少全国重点文物保护单位
广东省有多少全国重点文物保护单位第一批：（共180处，一九六一年三月四日公布。
其中广东省共6处）1、三元里平英团遗址 1841年广东省广州市三元里2、黄花岗七十二烈士墓 1911年广东省广州市3、广州农民运动讲习所旧址 1926年广东省广州市中山四路4、海丰红宫、红场旧址 1927－1928年广东省海丰县中山西路5、广州公社旧址 1927年广东省广州市维新路6、光孝寺五代至明广东省广州市第二批：（共62处，一九八二年二月二十三日公布。
其中广东省共1处）1、林则徐销烟池与虎门炮台旧址1839年广东省东莞县第三批：（共258处，一九八八年一月一十三日公布。
其中广东省共9处）1、洪秀全故居清代中期广东省花县2、孙中山故居 1892年广东省中山市3、黄埔军校旧址 1924－1927年广东省广州市4、中华全国总工会旧址 1925－1927年广东省广州市5、国民党“一大”旧址 1924年广东省广州市（包括革命广场）6、广济桥宋至明广东省潮州市7、陈家祠堂清广东省广州市8、云龙寺塔唐广东省仁化县9、三影塔北宋广东省南雄县第四批：（共250处，一九九六年十一月二十日公布。
其中广东省共14处）1、秦代造船遗址、南越国宫署遗址及南越文王墓秦、西汉广东省广州市2、怀圣寺光塔唐广东省广州市3、梅庵北宋广东省肇庆市4、德庆学宫元广东省德庆县5、许附马府明广东省潮州市6、佛山祖庙明、清广东省佛山市7、满堂围清广东省始兴县8、雷祖祠明、清广东省雷州市9、广州沙面建筑群清广东省广州市10、康有为故居清广东省南海市11、梁启超故居清广东省新会市12、硇州灯塔1899年广东省湛江市13、广州圣心大教堂1888年广东省广州市14、广州大元帅府旧址民国广东省广州市第五批：（共520处，二零零一年六月二十五日公布。
其中广东省共18处）1、石峡遗址新石器时代广东省曲江县2、莲花山古采石场西汉至清广东省广州市3、笔架山潮州窑遗址宋广东省潮州市4、东莞可园清广东省东莞市5、南华寺明、清广东省曲江县6、东华里古建筑群清、民国广东省佛山市7、元山寺明、清广东省陆丰市8、大鹏所城明、清广东省深圳市9、悦城龙母祖庙清广东省德庆县10、肇庆古城墙宋至清广东省肇庆市11、潮州开元寺唐至清广东省潮州市12、已略黄公祠清广东省潮州市13、七星岩摩崖石刻唐至近代广东省肇庆市14、中山纪念堂1931年广东省广州市15、余荫山房近代广东省广州市16、开平碉楼近代广东省开平市17、叶剑英故居近代广东省梅州市18、南风古灶、高灶陶窑明广东省佛山市第六批：（共1080处，二零零六年五月二十五日公布。
江门旅游必去十大景点2
江门旅游必去十大景点2江门旅游必去十大景点6、台山一中创建于1909年，是一所由华侨、港澳同胞捐建的学校，坐落在侨乡台山市台城镇城东石花路1号，校园占地面积10万平方米，建筑面积近6万平方米。
校舍依山而立，古朴典雅与现代流派兼备，颇具中西合璧的风格。
校园绿化覆盖率达65%，素有“园林式校园”之称。
早在1958年7月5日，周恩来曾亲临台山一中视察讲话，周曾谈到：“广东省有个台山县，台山县有所台山一中，校舍宏伟美丽，……到广东去的同志，争取机会到台山一中看看。
”江门旅游必去十大景点7、赤坎古镇位于开平市中部的潭江之滨，面积61.4平方公里其中镇区5平方公里，历史上曾是开平县城所在地。
赤坎沿潭江而建，南岸是乡村，北岸则是城市，清一色的骑楼。
赤坎镇有一番中西合璧的古朴味道。
因此有“中国第五名古镇”之称。
赤坎镇先后被评为中国历史文化名镇、全国重点镇。
江门旅游必去十大景点8、新宁铁路北街火车站旧址我国第一条民营铁路的火车站。
新宁铁路北街火车站旧址位于江门甘化厂职工生活区内，位于江门市北街甘化厂职工生活区内。
车站大楼建成于1928年民国十七年，为新宁铁路终点站——北街火车站候车大楼，是目前新宁铁路唯一保存下来的车站遗址。
新宁铁路是台山旅美华侨陈宜禧创建的全国最长的侨办民营铁路。
1906年4月动工，1920年全部建成通车，前后营运了30年。
抗战期间，新宁铁路遭到严重的破坏。
北街火车站旧址是新宁铁路遗留的唯一物证。
1998年江门市政府公布为文物保护单位。
江门旅游必去十大景点9、白沙祠享有“岭南一人”之称的陈白沙是我国明代著名的儒家理学大师，位于江门西区的白沙祠是他当年的故居和后来诏建的家祠。
始建于明万历十二年1584年，如今白沙祠已被辟为占地18000平方米的陈白沙纪念馆。
高大的门楼后面的广场中央，矗立着陈白沙的铜像。
铜像后是白沙故里，包括贞节牌坊、春阳堂、贞节堂、崇正堂和碧玉楼，都是明代建筑。
春阳堂是陈白沙当年读书讲学的地方，门上是“圣代真儒”牌匾。
国叔——陈少白的祖祠风水
国叔——陈少白的祖祠风水一、国叔的祖辈外海陈氏家族的祖先，本籍浙江钱塘，后来随官迁徙到福建省莆田县的玉湖乡。
宋朝期间，陈氏家族满朝显贵，非同小可，所谓“一门二丞相，九代八太师”。
其中特别显赫的是四太师魏国公陈俊卿，字应求。
宋高宗绍兴八年廷试第二名进士，官至吏部尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使、参知政事、拜少保进申国公、加少师丞相魏国公。
死后封赠为太师，谥号“正献”。
当时的状元黄公度赞他：“俊卿之见诸行事者，以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学守身，真宋室之贤相也。
”。
其次是八世太师忠肃公陈文龙，字志忠、一字“君贲”，丞相陈俊卿之后也。
宋度宗咸淳四年，陈文龙中戊辰状元，廷试第一，官至枢密院，参知政事。
元兵至杭州时，宋帝议降，遂乞归养。
益王赵罡立于福州，陈文龙复出任参知政事。
漳州叛乱，朝廷封召陈文龙为闽广宣抚使平乱，后兴化兵变，又兵抵兴化平乱。
及至元兵攻陷兴化城，为元兵执捕，多次劝令投降。
文龙指其腹曰：“此皆节义文章，对我威逼利诱是枉费心机。
”始终坚强不屈。
后被元兵押至杭州，陈文龙绝食而死。
文龙的母亲在福州尼寺，闻噩耗恸曰：“我与儿同死，又何恨哉！”亦自杀身亡。
宋帝恤其忠烈，赠文龙太师，谥“忠肃”，赐庙号曰：“昭忠”。
作为状元宰辅为宋尽节的应数文天祥与陈文龙二人。
陈白沙先生曾为宋状元陈文龙画像题诗曰：文章甲天下，气节愧当时；公母亦滂母，千秋共名驰！陈文龙的侄儿陈瓒，发起家丁及义民五百人，响应宋将张世杰抗元兵，歼杀叛将林华，后兵败不幸被俘，宁死不屈而被杀，卒谥“忠武”。
外海陈氏家族的始祖就是四世太师魏国公陈俊卿的大哥陈周卿的孙儿陈倬。
陈倬又名陈元杰，皇帝赐名为陈明辅，字明仲，号“莘隐”。
莘隐在福建省莆田县玉湖乡陈氏谱系为六世祖，在番禺陈氏为始迁祖。
当丞相陈文龙母子殉国时，家属被元兵杀戮十人，所谓“一门百指沦胥尽”是也。
下图是一门两宰相，九代八大师，陈正卿为左丞相，陈文龙状元丞相下图是陈文龙宰相状元的塑像下图是陈文龙墓下图是外海始祖二、国叔的祖祠外海陈氏家族的始祖就是四世太师魏国公陈俊卿的大哥陈周卿的孙儿陈倬。
陈白沙纪念馆游记[终稿]
![陈白沙纪念馆游记[终稿]](https://img.taocdn.com/s3/m/ddd0fa667ed5360cba1aa8114431b90d6c8589d8.png)
陈白沙纪念馆游记关于陈白沙，我小时候曾经听外公提到过，因为他是地道的新会人。
不过当时的我没有很留心听，所以我只知他是一位古代学者，但对于他的生平事迹几乎一无所知，足见我之鄙陋。
在来参观陈白沙纪念馆之前，专门查阅了他的相关资料，对陈白沙其人有了一个初步的了解。
陈白沙，即陈献章，明代著名的哲学家、思想家、书法家、诗人。
他是明代心学的先驱，诗也写得很好。
其创制的茅龙笔及茅龙书法在南粤书坛独创一派，在中国书法史上叶占有重要的一席。
另外因历史上岭南地区被称为南蛮之地，陈白沙作为岭南地区第一个获准进入孔子故乡朝拜的文人，故有“岭南第一人”之称。
在周末的早餐后，我决定和舍友带着老师布置的任务去参观陈白沙纪念馆。
经过十多分钟的车程，我们来到了了正门。
驻足门前，首先引起我们兴趣的是高大雄伟的门楼。
门楼是用花岗岩砌就，翘角飞檐，门楼顶部正中的“二龙戏珠”栩栩如生。
门楼上方书有“陈白沙纪念馆”六个大字，门两侧有一副对联：“哲理绍程朱，紫水黄云兴邑里；真如传孔孟，光风霁月耀江门。
”唯一与此环境不协调的就是倚满门前的那一个个粘满各种宣传海报的木架。
步入馆区，偶一回首，发现门楼背面还有“人在蓬莱第一峰”七个大字，门两侧也有一副对联：“千年天地逢开辟，一代规模见主张”。
因为起得太早，在此晨练的老人还没有散去，院内祠宇、楼台、亭阁也都紧门闭户。
既来之，则安之，为此我们还是决定就在院内围绕着这些建筑群浏览一圈。
陈白沙纪念馆在白沙祠的前面，是一座古今结合的建筑，中间为白沙铜像广场，两侧依次分布有书画廊、楚云台、怀沙亭，文献楼、嘉会楼、春阳台、讲学亭。
怀沙亭、讲学亭旁各有一方形水池，池中有鱼戏水。
白沙铜像广场中央矗立着一座神态端庄、气宇高嶷的白沙先生铜像，像前立一“千秋仰止”横碑。
穿过白沙广场，就是白沙祠，白沙祠前有一座气势巍峨的木石牌坊，它由四根红木圆柱、八根八边形石柱支撑，雕梁画栋，古色古香，雄伟壮观。
只是上面赫然刻着“贞节”两字。
陈白沙纪念馆
初踏陈白沙纪念馆,映入眼帘的是高大的门楼上挂着的一副对联,“哲理绍程朱,紫水黄云兴邑里；真如传孔孟,光风齐月耀江门;”这副对联是我市著名文学家陈一峰先生撰写的,高度赞扬了陈白沙先生将程朱理学发扬光大,为江门增光添彩;门楼左侧的一副书法作品“文在悟,德在守,道在行,志在坚”;高度概括了陈白沙先生的哲学思想和品行;走进门楼,广场正中矗立的是白沙先生的青铜像,站在青铜像前,不由得想起陈白沙先生一生的成就,他是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人,其学说则称“白沙学说”或称“江门学派”;他是明代心学的先驱,诗也写得很好;他是“岭南第一人”,专治理学,其成就上承程朱理学,下启明儒心学,在中国哲学史上占有重要地位;其生前被尊为“真儒”、“圣人”、“活孟子”,死后从祀孔庙,赐谥文恭;他创制的茅龙笔及茅龙书法,在广东书坛独创一派,在中国书法史上亦占有重要位置;想到这一切,不由感到深深的敬佩与愧疚,陈白沙先生在古代那比现代艰苦百倍的生活中淡泊名利,专心治学,取得一系列的成就,而我们当代大学生,有着优越的学习环境与生活环境,却忘了艰苦奋斗,努力学习,沉迷玩乐;我们要深刻的反省自我,提升自我的认知能力; 铜像后面是贞节牌坊,白沙先生父亲早逝,母亲林氏夫人从24岁起便开始守寡,含辛茹苦将陈白沙兄弟抚育成人;明朝宪宗皇帝为表彰林氏夫人的事迹,下诏修建了这座牌坊;但是白沙先生淡泊名利,被朝廷封为翰林检讨但他以侍奉母亲为名,辞官还乡;这体现了母亲对白沙先生的重要性,白沙先生是一个不折不扣的孝子;回观当代,父母对我们百般宠爱,我们却很少去谅解父母的良苦用心,特别是我们大学生,在学校里和同学、老师的关系相处不错,在家里和父母却缺少共同语言,也很少与家里联系,忘却了家里的父母,父母对我们的思念;我们要增强与父母沟通的主动性,多点了解父母,多与父母沟通,学会关心和了解父母;纪念馆以贞节牌坊为中心,前面是白沙铜像广场,广场两侧是书画廊,是游客休闲品茗的场所;白沙祠的东侧是“小卢山书院”,现设为“陈白沙先生事迹陈列馆”,陈列展示陈白沙先生的生平资料及墨宝拓片;白沙祠的西侧是旧民居,称为“白沙故里”;白沙祠的后面是小卢山花园,保留了陈白沙先生父母合葬墓;在这次参观,不仅仅让我们感受到那浓烈的历史氛围,更让我们深刻的反省自我,提升自我的认知能力;从历史到现代、从古人到今人,汲取营养,成就自我;。
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