2020届山西省芮城县2017级高三3月月考语文试卷及答案
山西省2020届高三3月份适应性调研考试语文试题 Word版含答案
山西省2020届高三3月份适应性调研考试语文试题 Word版含答案乡土文学是中国文学自“五四”新文学革命以来收获最丰的领域。
从___、___到___、___，再到___、___和___等，众多乡土小说家为文学史贡献了一大批经典作品，形成了具有浓郁地城风情和民族特色的乡土小说创作流派。
然而，随着中国城市化进程的加快，乡村作为乡土文学赖以存在的物质基础和反映对象逐步萎缩，乡土文学也面临着前所未有的危机。
有人担心乡土文学将消失，但我认为这并不必然。
首先，我们应该理性看待城市化进程加快和乡土空间萎缩的问题。
乡土中国的转型并不能仅仅依靠乡变镇、县改市就能解决。
农民的思想意识和生活惯不会因为住进楼房或“被市民化”而立刻改变，它们可能会保留并影响到数代人。
因此，乡土小说赖以存在的乡土空间的萎缩程度可能并不像数字所显示的那样悲观。
二)夹叙夹议类文本阅读(本题共2小题，6分)阅读下面的文字，完成4～5题。
有些人一生都在寻找爱情，而有些人则是在等待爱情。
”这句话说的是等待和寻找的区别，也说的是一个人的心态。
如果一个人一直在寻找爱情，那么他的心态就是不安和焦虑，因为他不知道爱情何时会来临，也不知道自己是否能找到真爱。
而等待爱情的人则不同，他们有一种耐心，相信缘分，相信时间，相信自己。
他们不会因为没有爱情而焦虑，也不会因为找不到真爱而失望。
他们相信，真爱会在最合适的时间出现在他们的生命中。
有时候，等待爱情的人会被人嘲笑，被人说成是“剩女”、“剩男”，但他们并不在意。
因为他们知道，爱情不是必须的，而是一种奖赏，一种幸福。
这种幸福不是来自于别人的眼光，而是来自于自己的心灵。
因此，等待爱情的人并不会因为别人的评论而改变自己的心态，他们会坚定自己的信念，等待真爱的到来。
这段文字讲述了等待和寻找爱情的区别，以及等待爱情的人的心态。
如果一个人一直在寻找爱情，那么他的心态就是不安和焦虑，因为他不知道爱情何时会来临，也不知道自己是否能找到真爱。
2020届山西省大同市2017级高三3月月考语文试卷及答案
2020届山西省大同市2017级高三3月月考语文试卷★祝考试顺利★一、现代文阅读（36分）（一）、论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
科幻热不是我国独有的文化现象,它是科学技术飞速发展、人类思维发生巨大变化的产物。
从上个世纪后半叶开始,具有世界范围的思维模式变化开始显现。
人文学科与自然科学的融通已经势在必行,也促使科幻的勃兴。
无论是何种科幻小说,它的指针总是对着作家生活的时代。
中国科幻具有立足于现实,促使人们对现实更深入思考的特点,这一特点是和世界科幻大师们的思考相通的。
他们的神思尽管驰骋宇宙,飞向遥远的未来,但是作为地球人的思维之根仍然是脚下这片土。
凡尔纳的科幻虽然让后来的科学家当作科学发明的启示录,但是他后期的作品已经流露出对于工业革命带给人类负面影响的忧虑。
科幻不只是一种文学形式,在某种意义上来说是人的思维的更新。
科幻文学既融合了人类思想领域最前沿的精神成果,也融汇了不同的多种艺术创造形式,它富有幻想又直接地反映了人的矛盾、困惑、希望和理想。
纯文学里当然不乏书写人类理想之作,但是如今它更要向科幻等新产品学习,因为科学技术,特别是高科技的影响已经深入到生活的各个方面,不从思维更新的角度是很难表现人类变化的。
科幻文学在科学的背景下反思人类现实生存状态和社会整体机制在未来的演化趋向,它是前卫的文学,也是宏大深远的文学。
面对AI深入生活各个层面,或者用尽地球人的智慧寻找外星文明,可能遇到的各种问题,科幻作品以一种奇幻推理的形式作出富有哲理的思考。
中国科幻不是简单重复人类和对立面的矛盾这一俗套,而是凸显了中国社会在开拓进取中积累的有益经验——只有和谐发展、保护生态、以人为本,人才能成为科技的主人,世界才能构建人类命运共同体,社会未来的美好成果才能为全人类共享。
中国科幻的中国元素是对世界科幻的重要贡献,在当代优秀科幻作品中,中国文化的精髓如珠玉镶嵌其中,体现了人类的思想精华和东方智慧。
山西省芮城县高三上学期期中考试语文试卷
山西省芮城县高三上学期期中考试语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题；共12分)1. （2分） (2016高三上·大庆期末) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①我喜爱青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及__________、缠绵悱恻的唱腔。
②高考志愿填报期间，很多专家和媒体一再提醒考生要慎重对待志愿表中的“服从专业调剂”，但仍然有很多考生对此__________。
③如今书坛画坛到处是圈起来的围墙篱笆，且展出的作品__________。
若去看看那些展览，你悲哀的并不是这些艺术家，而要浩叹这个时代的荒芜来了。
A . 不瘟不火置之度外良莠不齐B . 不瘟不火置若罔闻参差不齐C . 不温不火置之度外参差不齐D . 不温不火置若罔闻良莠不齐2. （2分） (2016高二上·南昌期末) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①随着天猫、京东等都开设网上超市，超市大佬们当然不会坐以待毙，在前一波“触网”败北后，今年________再次踏上电子商务的新征途。
②有人一度预言，纸质图书已经进入“生命倒计时”，而现在看来，纸质书非但不会退出历史舞台，还大有________之势。
③最近部分地区已关闭的矿山出现________情况，市政府近日出台打击非法违法采矿专项整治行动方案，再次部署严厉打击非法违法采矿行动。
A . 卷土重来重振旗鼓死灰复燃B . 重振旗鼓卷土重来死灰复燃C . 死灰复燃重振旗鼓卷土重来D . 重振旗鼓死灰复燃卷土重来3. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 根据市场的需求，今年农业大学一方面组织科技人员下乡，另一方面积极开展引进、推广新品种的工作。
B . 交通部发布了《驾驶员素质教育大纲》，督促驾驶员牢记集中注意力、仔细观察和提前预防，以保证平安出行。
山西省五校2017届高三语文第三次联考试卷及答案网页版_中学试卷
山西省五校2017届高三语文第三次联考试卷及答案网页版_中学试卷山西省五校2017届高三第三次联考语文试卷第I卷阅读题一、现代文阅读(35)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学是戏剧的灵魂陈彦戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。
无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。
近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。
戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。
中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。
故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。
忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。
过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。
不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。
有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草句来，反倒把紧要处遮蔽了。
还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。
戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。
文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。
戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错，让人物变得立体圆融。
2017高考三模试卷及答案(语文)
2017高考三模试卷及答案（语文）【2017高考三模试卷及答案】第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
史学“三病”当须“治”苏全有当前我国的史学研究存在三方面的问题，即智慧缺失、远离现实、考据失真。
所谓智慧缺失，就是指史学研究的成果不仅缺乏价值、意义，还缺乏启迪、借鉴。
知古以察今，鉴往以知来，读史可以明智，说的就是史学的功能。
然而，令人遗憾的是，当今史学研究并非都是如此。
例如，有铁路史论者经过长篇大论之后得出结论称，铁路的修筑带动了沿线经济的发展;有外交史论者经过“深思熟虑”后形成的结论是“弱国无外交”;甚至有人口史论者通过对史料的艰难爬梳，指出人才主要分布在都城和省会……至于为数不菲的所谓“历史启示”，却鲜有启示可言，反而令人哑然失笑。
诸如此类的情状俯拾皆是、不胜枚举。
每念及此，不由得令人心中黯然。
智慧缺失最集中的体现就是“马后炮史学”。
所谓“马后炮史学“，就是以结果作为判断的支撑，成者王侯败者贼寇。
如有观点认为，即使是在德川时期的中叶，日本已经开始接受西方的货币管理，这和帝制末期的中国真是一大对比。
对此有学者批评道：这言下之意显然指18世纪仍为封建社会的日本，在制度上已较帝制中国更为优胜。
这便纯属马后炮的历史认知。
仅仅因为日本在近代迅速强盛，就证明其制度在中世纪也是好的;因为中国在近代节节败退，就证明其制度在帝国盛世也是坏的。
历史就像一个迷宫，其中布满智力机关，一不小心就找不到出口。
显然史学界应该秉承“板凳要坐十年冷”“语不惊人死不休”的气概，多创造出令人眼前一亮的思想。
“爸爸告诉我，历史有什么用?”当面对儿子的突然提问时，法国年鉴学派大师马克·布洛赫显露了一丝犹疑和紧张。
布洛赫之所以少了些自信，主要就在于象牙塔式史学的弊端：面向过去，背对现实。
在学术价值与现实意义之间，研究者往往更多的是重前者，轻后者。
特别是远离现实，一方面体现在研究者对民众、民族关怀的缺乏，科学严谨的研究成了职称、奖金、晋升等目的的敲门砖。
山西省芮城县2020届高三语文3月月考试题
山西省芮城县2020届高三语文3月月考试题时间：150分钟分数：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题：中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。
持久、含蓄的相思，以及永续的乡愁，是江南不变的芬芳。
男女之思，友朋之念，以及越到后来，以男女、友朋寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。
因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。
江南意识其实并不一定产生于江南本身，而是产生于北方中原文化南移的过程。
江南意识的产生过程，首先是南方认同北方、学习北方的过程。
中国最早的地域认同是中原认同。
《尚书·梓材》：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。
”中国即中原，这是最早的中原意识自觉。
由政治认同再进一步，即为文化认同。
诗经学中的雅音，即华夏中原之正声，就是最早的中原意识表现之一。
秦汉一统天下，更加强了中原意识。
而且由于大汉帝国的空前强大，高度形塑了中国人的中原正统意识。
这时还几乎谈不上什么江南文化与江南意识。
一直到三国时代，江南地域才正式登上了历史的舞台。
到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
但彼时江南心灵是崇尚北方中原文化的，几乎完全没有自己文化的自觉。
陈寅恪认为当时北朝汉人有“认庙不认神”的正统观念：洛阳为东汉、魏、晋故都，谁能定鼎嵩洛，谁便是文化正统的所在。
其实南朝人也如此。
偏安江南的士大夫也大多以恢复中原为志，从南朝大量北伐的诗歌来看，表面上他们似乎是文化的正统，其实他们是被赶出了家园的异乡人，他们的文化与政治认同端在中原。
从中国历史的大趋势上来看，淝水之战也是江南意识产生的一个大关键。
江南文化中心与文化认同的产生，实为北方政治军事压力不断侵迫的历史过程。
东晋淝水之战大败苻坚，实为南中国争取到了极可宝贵的战略时间。
北方中原文化的南移，得以从容浸润于南方文化土壤，从而使新文化的成果生根开花。
山西省芮城县2024_2025学年高一语文3月线上月考试题
山西省芮城县2024-2025学年高一语文3月线上月考试题留意事项：本试题共150分，时间150分钟；答案须写在答题卡上。
一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成l～3题。
人们在学习中能否驾驭正确的阅读方法以获得志向的效果，是一个特别重要的问题。
在人生的不同阶段，学习目标不同，实行的阅读模式也不同。
大体而言，阅读模式有学问型阅读与探讨型阅读两种。
探讨型阅读主要有以下三种方式：一是疑问式阅读。
在学问型阅读阶段，读者往往将自己所阅读的著作视为权威的看法与正确的结论，很少对它们提出疑问，对经典的作品与权威人士的著作就更是如此。
但是在探讨型阅读中就大不相同，怀疑是读者面对全部著作应当持有的看法。
疑问式的阅读对于探讨实力的培育是至关重要的，因为全部的学术探讨不外乎发觉问题与解决问题，而发觉问题又是解决问题的前提，而具有质疑的眼光又是发觉问题的前提，可以说提出疑问是全部人在学术上取得进展的基础。
提出的疑问假如一时解决不了，最好的做法就是先将它存起来，等遇到坚实的证据时再解决。
脑子中有一批问题储存着，这本身就是一笔巨大的学术财宝。
二是对比式阅读。
在学问型阅读阶段，由于要追求学问的精确性与牢靠性，读者就必需细心选择阅读的对象，并将其作为权威的说法加以记忆，从而构成自己稳定的学问谱系。
但是这种阅读习惯也简单形成盲从的缺陷。
其实我们相识事物，常常都是在对比中进行的，探讨型阅读也是如此。
例如对比东晋的郭象、支遁和宋代的林希逸对《庄子·逍遥游》中“逍遥”的说明，我们就会发觉支遁的说明比较接近庄子的本意，而郭象与林希逸的说明则深受魏晋玄学与宋代理学的影响。
一般说来，在阅读这类经典性古籍时，探讨者很少只读一种本子，而是选择几种重要的权威注本，同时进行细读以便进行对比，从而发觉问题，提出疑问。
三是联想式阅读。
在学问型阅读阶段，由于记忆学问的须要，读者常常将学问归纳成要点，然后努力将其纳入自己的头脑中。
山西省芮城中学2017-2018学年高二上学期第一次月考语文试卷 含答案 精品
芮城中学高二年级阶段性考试语文试题本试卷分第一部分（阅读题）和第二部分（表达题）（满分：150分；时间：150分钟；命题人：李四梅）2017.09第一部分阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）“二十四节气"与民俗萧放时间如风，星移斗转，天道无穷。
节气是自然时令，它依据的是地球围绕太阳公转过程中，因所处位置的关系，接受阳光照射角度、时间的不同，而带来的一系列天文物候变化。
中国人很早就根据自然时间节律，发明了“二十四节气”时令体系。
它起源于黄河流域，以黄河流域的天文物候为依据。
早在春秋以前，人们已用土圭测日影的方法，测定了春分、夏至、秋分与冬至四个节气点，后又推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间。
战国时期，“二十四节气”已经出现，在《逸周书》中有完整的“二十四节气”序列，只是个别名称位置不同罢了。
“二十四节气”时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，它是中国古代社会人们生产生活的时间指南。
古人认为“二十四节气”运行的内在动力是阴阳二气的流转，不同的节气时令，阴阳二气在天地中处于不同的位置。
由于阴阳二气分别代表寒冷与温暖的气候属性，万物的生命周期亦与节气时令相关，春生、夏养、秋杀、冬藏是“天之道”，围绕着这一天道信仰，不仅圣人要“副天之所行以为政”，以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来对应天道，就是普通人的生活起居也要依照四季时令的阴阳特性来安排，因此形成了针对特定节气时令的信仰、禁忌、仪式等。
在节气时令中，饮食保健的内容令人注目，它是我们祖先岁时生活的经验总结。
传统时令饮食原则是：必先岁气，毋伐天和。
《黄帝内经》认为：春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。
即按照四季阴阳二气升沉流转与五行属性，调整饮食性质、内容。
节气时令是自然节律，也是传统中国人亲近自然的季节提示。
人们依照春夏秋冬的天时，安排着四季的活动。
山西省运城市芮城县陌南第一中学2020年高三语文测试题含解析
山西省运城市芮城县陌南第一中学2020年高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成4-6题。
施平：一只理想主义的“土拨鼠”“我是一只土拨鼠。
”施平在自传里这样写道。
他1911年出生在云南大姚，1926年在昆明投身第一次大革命，自那以后，便如一只“长着有力前爪的土拨鼠，匍匐在大地母亲的怀抱，东拨土、西拨土、种鲜花、去杂芜”。
在浙江大学读书时，施平积极参与“一二·九”抗日救亡运动，两次直面蒋介石，力陈抗日主张。
抗日战争、解放战争时期，他在新四军粟裕、陈丕显部下，担任地方党群领导工作。
1957年，他在中国农业大学担任党委书记期间，被卷入“反右”运动，此后，审查、批斗、下狱……“土拨鼠”遭遇了巨大的灾难，含冤受屈，铁窗之下，“无处可为大地母亲拨土了”。
直到文革结束后，施平方才得以平反。
67岁的他来到华东师范大学，这只忠贞的土拨鼠，又继续勇敢地拨土、栽花、去芜。
华东师大是“文革”的重灾区之一。
1978年，施平被调任到华东师范大学，任党委第一书记。
到任后，他抓的第一件大事就是大刀阔斧地拨乱反正，彻底平反冤假错案。
“要把高等教育办好，就不可以‘左’。
”时至如今，施平谈教育，开口仍是这句话，“我当年是这样认为，我现在还是这样认为。
”从1978年到1983年，在华师大的近6年时间中，施平一直扮演着改革者的角色，他从体制层面实行了一系列改革与建设，将民主之风带入了校园。
他昔日的同事，华东师大前校办主任汪祥云说，那些年，施平身边常有记者相随，因为“跟着他跑，就能出新闻”。
民主推荐副校长便是其中的一例。
当时华东师大领导层的年龄结构偏大，选拔青年干部已是当务之急。
施平提出了一个新设想，由群众在全校青年教师中民主推荐出一位副校长。
这个提议遭到了疑虑和反对：我国高等院校的正副校长历来由上级组织任命，如今让群众选举，似乎有违组织原则。
施平回应说：“我们发动群众，走群众路线，民主推荐副校长，这是合理的；推荐出来后，还要经上级批准任命，也是合法的。
2019-2020学年山西省运城市芮城县高二3月月考语文试题(解析版)
山西省运城市芮城县2019-2020学年高二3月月考语文试题一、诗歌阅读（35分）（一）阅读下面的诗歌，完成1—2题。
（9分）左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
1.对《左迁至蓝关示侄孙湘》赏析有误的一项是（3分）A.首联直接写出自己获罪被贬的原因, “朝奏”与“夕贬”对比,让人感觉到诗人命运变化的急剧。
B.领联表明诗人的心迹:不惜残年为皇上革弊除害。
C.颈联即景抒情,表现了诗人忧家伤国的情怀。
“马不前”表现了诗人内心的矛盾与痛苦,也让人联想到马致远的“瘦马”,都是以马写人。
D.尾联写诗人向侄孙韩湘交代后事,显得从容、宁静,表现了诗人豁达、乐观的思想境界。
2.“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”一联中,作者如何将眼前之景和心中之情有机地结合起来？请简要分析。
（6分）（二）阅读下面的两首诗歌，完成3—4题。
（9分）咏怀古迹（其三）杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
王昭君其一李白汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
3.下列对两首诗的赏析不正确的一项是（3分）A.《咏怀古迹》颔联运用对比手法，写出王昭君远嫁异域荒漠的悲哀与孤独。
B.“画图省识春风面”表明画工曾经在纸上描画出王昭君的美貌。
C.李白《王昭君》首句“月”指代故乡故国，烘托王昭君远嫁匈奴的伤感氛围。
D.李诗中的“蛾眉”指细长而弯曲的眉毛，这里指的是王昭君，用了借代修辞。
4.杜甫《咏怀古迹（其三）》与李白《王昭君其一》在艺术风格与表达情感方面有何不同？（6分）（三）阅读下面的诗歌，完成5—6题。
（9分）我为少男少女们歌唱何其芳我为少男少女们歌唱。
山西省城区高三下学期语文3月模拟考试试卷
山西省城区高三下学期语文3月模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一上·绥化期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
闲来无事，我总喜欢手捧一本《散文》，静坐于案前和林间小道，让文字随着思维在时空里流淌，尽享散文里的那份美，感受心灵中的那份妙。
每一篇散文，都有一个清幽的世界，都是一个灵魂的呓语。
走进这个世界，（）。
散文的语言之美，如清泉淙淙，流淌在那些闲逸的时光里，让悠思绽放美丽的花朵；散文的情感之美，如琴音飘飞，让思想拂去尘埃，让心灵得到净化。
生活中难免__________，咀嚼人生的忧伤愁苦。
面对失意迷惘，要____________，相信人生都不是一帆风顺，早日走出困境；面对天灾人祸，要____________，相信祸兮福所倚，期待明天的阳光照样灿烂；面对多舛的命运，要__________，相信“天生我材必有用”，扼住命运的咽喉，做自己的主人。
一切的混乱情感倘若能够在散文里冲淘洗净，方能有“静看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒”的闲适惬意。
宠辱偕忘，把酒临风，人生岂不喜洋洋者也。
（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 静坐于案前或散步在林间小道，让思维随着文字在时空里流淌B . 静坐于案前和林间小道，让思维随着文字在时空里流淌C . 静坐于案前或散步在林间小道，让文字随着思维在时空里流淌D . 静坐于案前或林间小道，让文字随着思维在时空里流淌（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 就是走进一个心灵：去参悟生命的玄理，去品味文字的内涵B . 去参悟生命的玄理，去品味文字的内涵：提升自己的素养C . 就是走进一个心灵：去品味文字的内涵，去参悟生命的玄理D . 去品味文字的内涵，去参悟生命的玄理：提升自己的素养（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 饱经风霜平心静气镇定自若随遇而安B . 血雨腥风平心而论镇定自若随波逐流C . 饱经风霜平心而论从容不迫随波逐流D . 血雨腥风平心静气从容不迫随遇而安二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二下·望都期末) 阅读下面的文字，完成下列各题。
山西高三月考模拟语文试卷及答案解析
语文长治市高三第三次联合考试语文考试时间：____分钟简答题（综合题）（本大题共6小题，每小题____分，共____分。
）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。
孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。
孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。
他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。
孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。
孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。
他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。
孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。
如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（1370）废黜孟子祠，并于洪武十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。
两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。
要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。
从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。
这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。
孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。
”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官去拼命。
孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。
可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。
山西高三高中语文月考试卷带答案解析
山西高三高中语文月考试卷班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成文后各题。
中国人的精神一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。
中国人身上有种难以形容的东西。
我已经把这种难以形容的东西概括为温良。
如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。
这里再次提到的温良，是一种源于同情心或真正的人类智慧的温良——既不是源于推理，也非产自本能，而是源于同情心——来源于同情的力量。
那么，中国人又是何以具备了这种同情的力量的呢？中国人之所以有这种力量，这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。
中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不是来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。
对此，我们可以用中国人实际生活中表现出来的一般特征，来加以说明。
首先，我们来谈谈中国语言。
中国的语言是一种心灵语言。
一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。
原因就在于儿童和未受教育者是用心灵来思考和使用语言。
相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智力来思考和使用语言的。
有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：“除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。
”其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。
中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非用脑去记忆。
用具有同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。
举例来说，我们当中的绝大多数人童年的记忆力要强过成年后的记忆力。
因为儿童就像中国人一样，是用心而非用脑去记忆。
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2020届山西省芮城县2017级高三3月月考语文试卷★祝考试顺利★时间：150分钟分数：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题：中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。
持久、含蓄的相思，以及永续的乡愁，是江南不变的芬芳。
男女之思，友朋之念，以及越到后来，以男女、友朋寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。
因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。
江南意识其实并不一定产生于江南本身，而是产生于北方中原文化南移的过程。
江南意识的产生过程，首先是南方认同北方、学习北方的过程。
中国最早的地域认同是中原认同。
《尚书·梓材》：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。
”中国即中原，这是最早的中原意识自觉。
由政治认同再进一步，即为文化认同。
诗经学中的雅音，即华夏中原之正声，就是最早的中原意识表现之一。
秦汉一统天下，更加强了中原意识。
而且由于大汉帝国的空前强大，高度形塑了中国人的中原正统意识。
这时还几乎谈不上什么江南文化与江南意识。
一直到三国时代，江南地域才正式登上了历史的舞台。
到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
但彼时江南心灵是崇尚北方中原文化的，几乎完全没有自己文化的自觉。
陈寅恪认为当时北朝汉人有“认庙不认神”的正统观念：洛阳为东汉、魏、晋故都，谁能定鼎嵩洛，谁便是文化正统的所在。
其实南朝人也如此。
偏安江南的士大夫也大多以恢复中原为志，从南朝大量北伐的诗歌来看，表面上他们似乎是文化的正统，其实他们是被赶出了家园的异乡人，他们的文化与政治认同端在中原。
从中国历史的大趋势上来看，淝水之战也是江南意识产生的一个大关键。
江南文化中心与文化认同的产生，实为北方政治军事压力不断侵迫的历史过程。
东晋淝水之战大败苻坚，实为南中国争取到了极可宝贵的战略时间。
北方中原文化的南移，得以从容浸润于南方文化土壤，从而使新文化的成果生根开花。
所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，发源于洛阳而以侨民为代表，是被带到江南的文化，也是中原移民文化。
如谢道韫祖籍河南，是谢家的第三代侨民，她的作品自然归在南方文学里，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。
二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识。
两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。
文化认同的同时，可以并行不悖地存在着强势的政治认同。
江南士人一方面高度欣赏与玩味文采、文章等新的创意；另一方面，也不放弃内心深处的大汉情结，即对于中原故土或隐或显的深深怀想。
江南认同是一种文化趣味、时代新潮，是对文明新意的认同；而大汉情结则是乡关之思、家国之痛，是对生命之根的认同。
一方面崇尚新潮文化，一方面不忘本土故乡，正是矛盾身份的自我正当化。
因而，江南认同虽强调突出的是文化，却必然具有文化的政治性，具有精神形态的话语权。
(选自胡晓明《“江南”再发现》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A．江南认同是中国文学悠久的传统中历代相传的一个十分重要的组成部分，它的底蕴实质是家国之爱。
B．随着北方中原文化的南移，中国早期的中原认同也逐渐转化为江南认同，为后来的江南意识所替换。
C．中原认同和江南认同同属地域认同，产生时间虽有先后，却一样都包括政治认同和文化认同。
D．中国人的中原正统意识在汉朝时达到顶峰，直到三国时代，江南地域才登上政治舞台，有了江南意识。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A．文章从内涵、产生、源流、特征等角度对江南认同进行了细致的分析，层次清晰，说理透彻。
B．文章先指出江南认同的底蕴是家国之爱，随后按时间顺序明确了这种意识产生的历史过程。
C．作者举谢道韫的例子，是为了证明中原文化浸润于南方文化土壤，并最终生根开花的事实。
D．文章先从政治和文化两方面介绍中原意识，故而后文分析江南意识兼有文化、政治特性便其来有自，合情合理。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A．最初偏安江南的士大夫多以恢复中原为志，说明他们崇尚的是北方中原文化，江南还少有自己文化的自觉。
B．面对北方政治军事压力不断侵迫，东晋在淝水之战中大败苻坚给江南带来了自信，推动了江南意识的产生。
C．南方人长期向南迁的北方人进行文化学习，逐渐生成了江南意识，使得江南文化免除了排他性。
D．流亡江南的士人身上，江南认同和大汉情结并行不悖，两者同存一体，这是他们矛盾身份的自我正当化。
（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一上世纪50年代，在无资料、无经验、无工装、无设备的“四无”条件下，中国汽车工业迈出了极其艰难的第一步。
1957年，中国的汽车开始在外国汽车的基础上进行模仿和再创造。
1958年，代表当时中国汽车制造最高水平的“红旗”轿车问世，这标志着中国开始自行设计和生产国产高级轿车。
70年代末，“改革开放”打开了国门，中国汽车工业愈发意识到自己与发达国家汽车工业的技术差距和管理差距。
技术的落后和雄心壮志之间的落差，使得轿车生产走上以合资引进技术的道路。
在合资发展的浪潮中，北京吉普、上海大众、广州标致等合资品牌相继诞生，与西方汽车巨头“联姻”给中国汽车市场的推动作用十分明显。
另外，伴随经济的快速发展，汽车市场也不断壮大。
2000年到2008年，中国汽车市场进一步扩大，不仅如此，中国的汽车产业自主创新能力也有了很大的提高。
大部分汽车零部件都实现了自主研发和国内量产，整车制造水平也不断提高。
随着中国加入世界贸易组织，关税下调，这使得中国汽车市场价格大幅下降，让中国汽车市场更加繁荣。
同时，吉利、长城、奇瑞等国产品牌十分关注消费者的心理需求，逐渐打破了以往消费者对国产汽车的刻板印象，成为市场热捧的对象，同时也为进军海外市场奠定了良好基础。
(摘编自《中国汽车如何走出自己的路》)材料二 2019年上半年的国内市场，自主品牌长城汽车，销量达45万辆，净利润49亿元，毛利率高达17%，这个水平堪比保时捷。
自主品牌在国内可以轻松地赚得盆满钵满，而在海外则是步履维艰。
因此，自主品牌也就降低了开拓海外市场的动力。
和大众、丰田等全球豪强相比，自主品牌普遍起步较晚。
像奇瑞、吉利、比亚迪等都是在2001年之后才获得乘用车牌照，和普遍有着百年历史的跨国公司差距非常明显。
我国自主品牌汽车在发展早期，重要零部件都需要跨国公司提供，直到最近几年才解决了发动机和变速箱的核心技术难题。
从目前来看，中国自主品牌轿车整体技术水平比欧、美、日等发达国家落后10-15年。
此外，自主品牌轿车的出口以二线车厂为主，这些二线车厂的品牌价值较低，产品质量较粗糙，售后服务不完备。
这些都严重制约了自主品牌拓展海外市场。
(摘编自《中国汽车网》)材料三“一带一路”倡议得到了积极响应，中国与相关各国深化了相互合作，增进了双向开放。
这其中，中国汽车产业将扮演更重要的角色。
在政府的鼓励与支持下，沿着“一带一路”，中国汽车产业不断提升品质、开拓市场。
近年来，一批具有独特优势的自主品牌不断成长，受到越来越多国家的欢迎。
据不完全统计，中国汽车“走出去”海外产能已超过300万辆。
相对于欧美汽车来说，中国汽车档次较多、品种齐全，消费者可以有更多的选择空间。
“我们没有一成不变的东西，例如，中东地区天气热，沙漠多，我们对发动机和进气系统进行改良，推出可以耐高温、防沙尘的汽车；针对俄罗斯、乌克兰等冰雪天气较多的特点，我们开发出能应对超低温、冰面道路等恶劣环境的汽车；针对东南亚等国特殊的交通规则，我们推出了右舵车……”奇瑞汽车国际公司副总经理杜维强说。
据悉，奇瑞连续 16年保持中国乘用车出口量第一。
(摘编自《中国汽车，沿着“一带一路”跑起来》)4．下列对中国汽车工业发展历程相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A．在起步阶段，中国汽车工业克服了许多困难，“红旗”轿车是中国汽车工业在这一时期自力更生的一个缩影。
B．改革开放后，大量合资车企的产生，有效地刺激了中国汽车市场的进一步壮大，并且带来了技术方面的进步。
C．本世纪初，中国汽车市场不断扩大，推动了中国加入世界贸易组织，而关税下调又使得价格下降，需求大增。
D．中国汽车工业在经历了模仿、合作、创新等发展阶段之后，在中国对外交流合作中将扮演越来越重要的角色。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A．2019年上半年，长城汽车在国内市场的盈利情况良好，这可能会对其海外市场拓展决策的制定产生影响。
B．中国自主品牌汽车技术水平在不断进步，但与欧、美、日等国家相比，仍然有差距，需10—15年才能超越。
C．“一带一路”倡议得到广泛响应，可以预见，将会有越来越多的中国汽车出现在“一带一路”的沿线国家。
D．通过杜维强的介绍能够推知，奇瑞汽车在进入海外市场前，会针对当地的具体情况进行相应的产品试验。
6．如何才能让“中国自主品牌汽车”更好地走向世界? 请结合材料分析。
(6分) 答：_____________________________________________________________________ ___（三）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成7~9题。
霞光灿烂的早晨陈忠实不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。
屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。
恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。
他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。
窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。
他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡……编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。
队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。
这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。
可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……他嫉妒起杨三来了。
杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。
十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。
无数个日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。
牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，渗透进衣裤的布眼儿……可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。