高中语文《论语》教案
微课《论语》教案-经典教学教辅文档
11 《论语》十二章知识与技能：1.掌握常用的白话虚词，能用古代汉语翻译课文。
2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
过程与方法：1.分学习小组，读课文，解注释，说译文。
情感、态度与价值观：1.领会文章所阐述的学习态度和学习方法。
2.提升思想品德涵养程度，践行孔子思想体系的核心：仁。
1.积累白话文词语，培养浏览白话文能力。
2.理解课文思想内容，能流畅地朗读、残缺地表达。
白话文词语、句子的理解与积累。
1.板块式教学思绪。
2.培养先生的创新认识，突出先生的理论活动。
1.搜集材料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的次要内容。
2.查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。
10分钟介绍孔子及其《论语》；朗读课文，背诵课文第一章；研读第一章内容。
一、导入新课知之为知之，不知为不知，是知也。
君子喻于义，君子喻于利。
敏而好学，不耻下问。
君子坦荡荡，君子长戚戚。
学而不厌，诲人不倦。
这些名言都是出自于哪里？《论语》二、全体感知1孔子及《论语》作品简介：教师用多媒体展现搜集整理的材料。
明确：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他对我国古代文明的整理、研讨和传播，他的思想和学说，为中国文明乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“言语的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例次要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格涵养、治学态度和处世方法。
2朗读感知：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）章解：孔子说：“学习了知识并按必然的工夫复习它，不也是很愉快吗？无情投意合的人从远方来（与我讨论学问），不也是很快乐吗？别人不了解本人而本人又不生气发怒，不也是道德上有涵养的人吗？”三、课堂练习1、解释以下字的意思。
论语十则教案高中教材分析
论语十则教案高中教材分析这是论语十则教案高中教材分析，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
论语十则教案高中教材分析第1篇教学目的1.了解文言虚词“而”的用法。
2.学习古人勤学好问，把学习与思考结合起来的学习态度与学习方法。
教学设想1.安排二课时。
第一课时，简介孔子，教学第一、二、三则。
第二课时，讲评练习，教学第四、五、六则，总结思想意义。
2.在学习过程中，不失时机地进行学习态度、学习方法的教育。
3.培养学生学习文言文的方法。
第一课时教学重点释词、口译，分析前三则。
教学过程 1.简介孔子和《论语》。
孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
先世宋国贵族。
少年时家境衰落。
成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）。
50岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。
后罢官，曾经周游列国、终不再任。
晚年致力于教育，是第一个把教育普及到平民的人，还整理《诗》《书》，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子大力宣传“仁”的学说。
在世界观上，对殷周以来迷信鬼神的活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。
在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。
他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。
相传弟子有三千，著名学者七十二人。
但是他鄙视“学稼”、“学圃”，看不起劳动人民。
在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。
自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。
《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互谈论。
它是研究孔子思想的重要依据。
2.教师范读课文。
3.正字正音。
愠ｙùｎ罔ｗǎｎｇ说ｙｕè--不亦说（悦）乎4.教学第一则。
《论语》十二章教案统编版高中语文选择性必修上册
《论语》十二章一、课时：3课时二、教学目标：1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识；2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文；3.体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。
三、重点难点：1.重点：积累文言词语，疏通文意，把握全文梗概，培养学生阅读文言文能力；2.难点：文言实词、虚词，课文翻译，对每章要点的把握。
四、教学方法：讲授法、讨论法、启发法五、教学过程：第1课时1、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2、孔子简介（1）孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
（2）孔子一生大体可分为五个阶段：①30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。
②30—50岁，欲仕不能。
③50—55岁，在鲁从政。
④55—68岁，周游列国，历尽艰辛。
⑤65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。
（3）孔子思想：①、政治思想孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。
他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”，都是他的做人准则。
②教育思想重视教育的作用；提倡“有教无类”；诲人不倦；因材施教。
（4）后世这样评价孔子：德配天地,道冠古今；删述六经,垂宪万世。
3、《论语》简介《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》十二章教案统编版高中语文选择性必修上册
《论语》十二章试讲稿—统编版高中语文选择性必修上册一、导入新课孔子是儒家的创始人，影响了中国的文化和中华民族的历史。
“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子被尊为“至圣先师”，然而他也曾周游列国，被人讥笑，“惶惶如丧家之犬”。
伟大的思想在诞生之初都倍经磨难，斯人已逝，思想永存。
今天，就让我们走进先秦儒家思想，回顾经典，与伟大的灵魂和思想再度相遇。
二、知人论世老师: 孔子是儒家思想的创始人，被尊为圣人。
他通晓六艺，弟子众多，著有《论语》等经典著作。
我们来以师生问答的形式讨论一下孔子的生平和他的著作。
学生1: 孔子是哪个国家的人？他在哪个时期活动？老师: 很好的问题！孔子是鲁国人，活动在春秋时期。
学生2: 孔子是什么身份？他有哪些职务和成就？老师: 孔子是思想家、教育家和政治家。
他通晓六艺，如礼、乐、射、御、书、数。
孔子有许多弟子，其中贤者七十二。
他还在晚年修订了六经，包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》。
学生3: 孔子的教育理念是什么？老师: 孔子倡导有教无类，收徒讲学，打破了学在官府的惯例，开创了私人讲学的风气。
他强调仁义礼智信，注重培养学生的品德和道德规范。
学生4: 《论语》是什么？老师: 《论语》是一部记录了孔子及他的弟子言行的经典著作。
它共有20篇，以语录体和对话体为主，也包含一些叙事内容。
学生5: 《论语》的作者是谁？老师: 《论语》的作者是孔子的弟子和再传弟子，他们根据孔子的讲述和记忆编写了这部著作。
学生6: 《论语》的重要性是什么？老师: 《论语》是儒家思想的重要代表之一，它记录了孔子及他的弟子的言行和思想，对后世产生了深远的影响。
通过阅读《论语》，人们可以更好地了解孔子的教育思想和价值观。
老师：大家都提出了很好的问题和回答。
你们对孔子的生平和著作有了清晰的认识。
同时，你们也能够理解孔子的教育理念和思想对后世的重要性。
继续保持好奇心和积极思考，这对你们的学习非常重要。
三、小组合作，研讨思想内容老师：课前在导学案上，我们已经完成了这课文言字词的相关学习。
统编版高中语文必修下册 第一单元《子路冉有公西华侍坐》教案
人教统编版必修下册第一单元1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》教学设计一、教学目标与核心素养1、教学目标1、积累文言基础知识；2、理清文章思路，把握人物形象；3、了解孔子“礼乐治国”的思想主张。
二、教学重难点1、教学重点掌握文中重点字、词、句等文言知识，并准确翻译文中语句。
三、教学过程1、导入新课以孔子为代表的儒家思想跨越千山万水，打破几千年的时间阻隔，成为中国走向世界的一张文化名片。
古老而年轻的孔子影响着中国乃至世界。
正如1998年诺贝尔奖获得者集会巴黎时发出的宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年前，去吸收孔子的智慧。
”由此可见，唯有认识孔子、了解孔子、读懂孔子，我们才能更好地去理解这个时代。
今天就让我们一-起通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章，来领略圣人孔子及其弟子的风采。
2、作者介绍生：孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
他的一-生“学而不厌，诲人不倦”。
3、层次结构全文可分为三个部分：第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。
第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。
第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。
4、全文分析1、文章开篇孔子的讲话有几层意思？它反映了孔子在教学上的什么态度？明确：有两层意思。
一层意思是孔子对他的学生说：“你们不要因为我（年纪大）（感到拘束）就不说了。
”从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈论个人的志向。
这反映出孔子的和蔼可亲、平易近人。
另一层意思是他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为。
因此孔子假设了一种情况：如果有人要了解你们，那么你们打算怎么做呢？从而启发学生说出自己的想法。
这反映出孔子在教育学生时，循循善诱。
2、公西华具有怎样的性格特征？明确：公西华谦恭有礼，娴于辞令。
他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免有以君子自居之嫌，他先谦虚番，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”。
高中语文必修一名著导读《论语》教案
名著导读《论语》教案【教学设计1】教学意图：要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。
但在中国文化形成过程中影响最大的是什么？可以说是儒家学说，包括《论语》这部经典。
《论语》等书是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。
因此，要了解中国传统文化，有必要读一读《论语》。
教学设计：因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。
可由教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。
教学重点、难点：读《论语》知儒家思想。
教学方法：讲解启发、探究梳理、拓展延伸教学课时：一课时教学过程：一、导入新课，畅所欲言学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师补充介绍孔子生平和《论语》。
二、文本阅读，合作学习1、学生阅读课本中“名著导读－－《论语》”内容，并圈点批注。
2、划出有关孔子的言论，并作简要分析（翻译）。
3、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想及对后人的启发和教育意义。
三、创设氛围，探究梳理1、学生介绍合作研究成果，解读孔子的言论，尤其是有关为人处世的格言警句，说出自己独到的见解。
其他同学补充。
2、归纳孔子在《论语》中所蕴含的深刻思想(1)《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念。
他提出了“仁者爱人”的思想，希望建设一个充满仁爱的社会，而为政者最主要的责任就是用道德感化来治理国家。
(2)作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言论。
从治学角度，主张学习态度、学习方法、学习规律；从教育的角度，注重因材施教，进行启发式教育。
(3)格言警句极富哲理性和启发性。
如“人而无信，不知其可也”强调诚实，讲信用；“君子坦荡荡，小人长戚戚”提倡为人正直，光明磊落；“见贤思齐焉，见不贤而内自省”突出要向贤人学习，不断自我反省等。
论语教案教案教学设计
论语教案教案教学设计教案：论语教学设计一、教学目标1.通过学习论语，使学生了解儒家思想的核心理念，培养学生的人文素养和道德意识。
2.培养学生的阅读理解能力和思辨能力，提高学生的语言表达能力和写作能力。
3.培养学生的团队合作能力和自主学习能力，提高学生的学习动机和学习兴趣。
二、教学内容选择论语中的重要篇章进行教学，以学习孔子思想为中心，重点讲解《学而篇》和《为政篇》。
三、教学步骤步骤一：导入（10分钟）1.利用多媒体展示孔子的介绍和思想简介，引发学生的兴趣和探索的欲望。
2.引导学生谈论孔子的思想对人们生活的影响，并展现一段相关的电影片段，加深学生的理解与共鸣。
3.提出问题：你对孔子思想的理解是什么？你认为孔子思想对现代社会还有意义吗？步骤二：理解与分析（30分钟）1.学生分组进行论语文本的阅读，了解文中的重点思想观点，同时分角色朗读。
2.学生们通过小组讨论，分析和解读文中语句的意思，并用简单的语言概括表达孔子的思想主张。
3.教师进行点评和指导，帮助学生理解与分析。
步骤三：拓展与引申（30分钟）1.学生分组进行小组辩论，讨论课文中的观点：是否应该尊敬长辈？为什么？学生们可以引用生活中的例子进行论证。
2.教师组织学生发表辩论观点，促进学生的思辨能力和语言表达能力的提高。
3.教师对辩论进行总结，并结合实际情况进行拓展与引申，让学生了解现代社会中的伦理问题和人际关系问题。
步骤四：输出与总结（20分钟）1.学生展示自己对论语的理解，用课本中的对话、故事等进行表达。
2.学生进行作文写作，以“我的理想与论语思想”为主题，通过对孔子思想的理解，表达自己的理想，并说明理想与论语思想的关联。
3.学生互评作文，对彼此的作文进行点评，提出建设性的意见和建议。
四、教学方法1.合作学习法：通过小组合作和讨论，增强学生的学习动机和学习兴趣，提高学生的参与度和思辨能力。
2.探究式学习法：通过问题导入和辩论，培养学生的自主学习能力和解决问题的能力。
名著导读《论语》—人教版高中语文必修一
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
• 子贡（孔子的学生）问道：是否有一句话可以终 生奉行？ 孔子答：那大概就是“恕（道）”吧，自己所讨 厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上。
体会：孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不 欲，勿施于人”成为了千百年来流传的佳句，表 明了孔子儒家之道“仁”的主张。反映了孔子 “仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养， 强调“修己”。
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
• 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者 也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而 要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不 会服从的。
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事 于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而 达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
【评析】 这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群 臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德 教化为治国的原则。这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则 是德治，而非严刑峻法。
意译：作为一个管理者，要想管理好一个团队或组织，从行为上，自己必须身体 力行，成为表率；从思想和战略上，自己要明白这个团队的使命和任务并且坚定 不移，就像天空中的北斗星，处在他应在的位置，永远是那么的从容和淡然。白 天，大家见不到他；而当夜晚大家看不清前面的路时，就会看到灿亮的北斗星， 指示着自己前行的方向。
• （5）《论语》记录孔子的言论大致有四种体式:格言体、 答问体、对话体、议事体。
文本阅读，合作学习
• 1、学生阅读课本中“名著导读－《论语》” 内容，并圈点批注。
《论语》十二章 教案-统编版高中语文选择性必修上册
统编版高中语文选择性必修上册《论语》十二章教案【教学目标】1.了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
2. 把握文言基础知识，理解文本内容。
3.提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。
【教学重难点】领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
【教学课时】3课时【教学过程】一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人；1988年，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，经过激烈的讨论，最后发表宣言:“人类要在21世纪生存下去，就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。
”“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
孔子及其代表的儒家有什么智慧呢？今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
今天一起学习他的《<论语>十二章》。
二、知人论世1.作者简介孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
其先为宋国贵族,至孔子时家道已经衰落。
年轻时,曾经做过管理仓库和牲畜的小官。
中年以后,主要时间都用来整理诗书礼乐,授徒讲学。
一度任鲁国中都宰,后升为司空、大司寇。
因不满季桓子的所作所为,遂周游卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等国,共历十四年,皆不被重用。
最后仍回到鲁国,整理文献,教育弟子,直到去世。
孔子是中国传统儒家学派的创始人,也是古代杰出的思想家和教育家。
其理论的核心在于维护封建的等级制度,宣扬仁政。
主张有教无类,因材施教。
相传他曾经整理过《诗》《书》等文献,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体的历史著作。
现存《论语》一书,主要是他的弟子以及再传弟子所记孔子的言论。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
高中高一上册语文教案：论语一则
高中高一上册语文教案：论语一则
教学目标：
1. 了解《论语》的背景和作者孔子；
2. 学习并理解《论语》中的一则语录，培养学生的思考能力和文学素养；
3. 培养学生的阅读和分析能力，通过讨论和互动活动，发展学生的学习兴趣和合作精神。
教学内容和流程：
1. 导入：教师简要介绍《论语》的背景和作者孔子，以激发学生对《论语》的兴趣。
2. 学习：教师给学生分发材料，让学生阅读并理解《论语》中的一则语录（例：学而篇第一章：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”）。
3. 讨论：教师带领学生展开讨论，让学生表达自己对语录的理解和感受，同时引导学生深入思考其中的道理和意义。
4. 分组活动：将学生分成小组，每个小组选择一则语录进行深入研讨，讨论语录中的思想，解释其背后的道理，并准备一份小组报告。
5. 报告与分享：各小组轮流进行报告，其他小组成员进行评论和提问，促进交流和合作。
6. 总结：教师对本课进行总结，强调《论语》中蕴含的优秀思想和价值观，并鼓励学生在日常生活中运用其中的原则。
高中语文第二单元第4课篇目(一)《论语》十二章教案部编版选择性必修上
《论语》十二则教学目标1、理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2、了解《论语》的有关知识，明确其在文学史上的地位。
3、理解本文所蕴含的深刻哲理，培养把所学知识、道理付诸实践的意识。
核心素养语言建构与运用：了解孔子，掌握文言基础知识。
思维发展与提升：联系旧知，温故而知新。
联系之前所学的有关孔子的思想内容，结合儒家思想的基本要义，加深对本文的理解。
审美鉴赏与创造：了解《论语》的有关知识，明确其文学价值。
文化传承与理解：把握文章的思想内涵，体会文章中蕴含的深刻哲理，培养付诸实践的意识。
教学重难点重点：掌握实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
难点：把握文章的思想内涵，体会其中的深刻哲理。
课前准备1、指导学生完成预习2、制作课件教学过程一、导入新课《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。
孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
二、写作背景春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。
面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。
他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。
除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。
这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。
以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
三、作者介绍《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。
其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。
然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
四、题目解说《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。
本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十二章”。
五、层次结构全文可分为十二个部分：第一部分（第1章）：孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力放在对德行的追求上。
高中论语十二章教案一等奖
高中论语十二章教案一等奖一、教学目标1、让学生了解孔子及其儒家思想的核心概念，理解《论语》十二章的基本内容。
2、引导学生掌握重点文言字词和句式，提高文言文阅读能力。
3、培养学生的道德修养和人文精神，能够将《论语》中的智慧运用到日常生活中。
二、教学重难点1、重点（1）理解并背诵《论语》十二章。
（2）掌握文中重要的实词、虚词和句式。
2、难点（1）体会孔子思想的内涵和现实意义。
（2）引导学生思考如何将《论语》中的智慧与现代社会相结合。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，让学生感受文言文的韵律和节奏，加深对文意的理解。
2、讲解法：对重点字词、句式进行详细讲解，帮助学生扫除阅读障碍。
3、讨论法：组织学生讨论《论语》中的观点，培养学生的思维能力和表达能力。
4、归纳法：引导学生归纳孔子的思想观点，形成系统的认识。
四、教学过程1、导入（1）播放一段关于孔子的视频或讲述一个与孔子相关的故事，引起学生的兴趣。
（2）提问学生对孔子和《论语》的了解程度，从而引出本节课的主题。
2、文学常识介绍（1）简单介绍孔子的生平、思想及其在历史上的地位和影响。
（2）讲解《论语》的成书背景、主要内容和文学价值。
3、初读课文（1）学生自主朗读课文，要求读准字音，读通句子。
（2）教师范读，学生边听边标注停顿和重音。
（3）学生再次朗读，教师巡视指导。
4、文意理解（1）学生对照注释，自主翻译课文，遇到不懂的字词和句子，小组内讨论解决。
（2）教师检查学生的自学情况，对重点字词和句式进行讲解。
例如：“学而时习之，不亦说乎？”中的“说”通“悦”，愉快的意思；“吾日三省吾身”中的“三”，指多次。
（3）全班共同翻译课文，确保每个学生都能理解文意。
5、内容分析（1）引导学生逐章分析《论语》十二章的内容，概括每一章的主旨。
例如：第一章“学而时习之”强调了学习要经常复习；第二章“吾日三省吾身”讲的是自我反省的重要性。
（2）组织学生讨论每一章所表达的思想在现代社会中的意义和价值。
1《论语》十二章 一等奖创新教案 统编版高中语文选择性必修上册
1《论语》十二章一等奖创新教案统编版高中语文选择性必修上册《论语》十二章教案教学目标：知识和能力目标：1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：对《论语》十则和补充材料中关于“修身”的章句进行品析，了解孔子理想中的君子人格具备怎样的品性。
教学难点：从文本中提炼、概括“修身”的方式。
教法学法：诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。
教学课时：2课时第一课时导入同学们知道“半部《论语》治天下”的故事吗？北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。
宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。
赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的。
那么，《论语》又是怎样一本书呢？二、人物及作品简介三、朗读课文疏通课文，积累词语第一章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎”(《学而》)重点字词解释:(1) 子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2) 而：连词，表顺接。
时：名词做状语，时常。
之：代所学知识(3) 说：通“悦”，音yuè，愉快.(4) 朋：是指志同道合的人。
（古今异义词，今义为朋友）亦：副词，也。
(5) 人不知：别人不了解自己。
而：连词，表转折。
却，但是。
高中语文教案论语经典名句解读
高中语文教案论语经典名句解读高中语文教案-论语经典名句解读作者：XXX一、名句引言论语作为我国古代经典之一，涵盖了众多经典名句。
通过深入解读论语中的经典名句，不仅可以增加学生对文化传统的了解，还能够提升学生的语文素养和人文修养。
本教案将通过对论语经典名句的解读，引导学生深入思考其内涵，并将此次解读与学生的生活实际相结合，从而加深对论语的理解与应用。
二、名句解读1. 学而时习之，不亦说乎？这是《论语·学而篇》中的名句。
其中的“学而时习之”强调要不断地学习，并且在学习中注重“时习”，即根据自身情况和学习进度，制定合理的学习计划和时间安排，做到持之以恒。
而“不亦说乎”则传达出学习的快乐与满足感。
通过这个名句的解读，我们可以引导学生形成良好的学习习惯，培养他们持之以恒地学习的意识和能力。
同时，也能让学生体会到学习的乐趣，并帮助他们从中获得成就感。
2. 己所不欲，勿施于人；这是《论语·颜渊篇》中的名句。
其中的“己所不欲，勿施于人”充分体现了儒家的仁爱之道。
它告诉我们，应当以身作则，对待他人时要设身处地为他人着想。
通过这个名句的解读，我们可以引导学生树立正确的价值观，培养他们的人际关系及社会责任意识。
3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
这是《论语·述而篇》中的名句。
其中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”告诉我们，只有对学习怀有兴趣，有强烈的愿望去做，才能够真正享受学习的过程。
通过这个名句的解读，我们可以引导学生积极主动地参与学习，培养他们的学习兴趣和学习动力。
4. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
这是《论语·为政篇》中的名句。
其中的“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诉我们，君子在为人处世时坦率真诚，善于接纳他人的批评和意见，而小人则常常心怀戒备和恐惧。
通过这个名句的解读，我们可以引导学生树立正确的人生态度，培养他们的平等待人、开放包容的心态。
同时，也能让学生通过分析人物的不同态度和行为，进一步认识道德与人性之间的关系。
《论语》十二章+教案+2021-2022学年统编版高中语文选择性必修上册
《论语》十二章课程目标：1 .理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2.了解《论语》的有关知识，明确其在文学史上的地位。
3.理解本文所蕴含的深刻哲理培养把所学知识、道理付诸实践的意识。
学法指导：1.反复诵读，勤于归纳。
借助相关工具书，掌握本文中重要的文言基础知识，把握其规律，活学活用。
2.以小组为单位，搜集有关《论语》的知识，了解孔子思想的精髓。
3.联系旧知，温故而知新。
联系之前所学的有关孔子的思想内容，结合儒家思想的基本要义，加深对本文的理解。
高考导航：1 .本文中的文言基础知识是高考文言文阅读题考查的重点，考生应注意总结和把握。
这合乎语文学科核心素养“语言建构与运用”的能力要求。
2.近几年高考语文试卷对《论语》的相关内容多有涉及，考生在平时的复习中要多加关注。
这合乎语文学科核心素养“文化传承与理解”的能力要求。
教学过程：一、课堂导入：中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
半部论语治天下宋代罗大经《鹤林玉露》：赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰:“臣平生所知，诚不出此。
昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。
”天不生仲尼，万古如长夜二、作者作品1 .作者简介孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国敞邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派仓ij始人。
'孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。
高中语文《论语》教学设计
高中语文《论语》教学设计一、教学目标1．认读字词；2．理解各则语录；3．整理、积累语言材料。
4．学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。
二、教学思路板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。
三、教学重点1．诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。
四、教学难点1．读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。
五、教学过程（1）、导入宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。
”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。
宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分別为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。
朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。
我们课本上的就是朱熹的集注（第45页）（2）、认读课文(15分钟左右)1．同学们自读课文的“阅读提示”。
2．各自大声地朗读课文。
3．听读课文，注意校正读音，体会语调。
4．分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。
5．分学习小组，读课文，说注释，说译文。
6．全班同学大声、流利、快速地朗读全文。
（3）、析读课文。
(12分钟左右)1．同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。
2．同学们试作批注，概括每一则的内容大意。
3．教师指导同学们运用“与学习有关”这个句式说话。
如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。
4．教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。
（4）理读课文。
(20分钟左右)老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。
《论语》七则高中语文教案
【教学目标】 1．读准字音 2．了解孔子的“仁”的根本意义 3．驾驭文中出现的常用虚词和实词 4．引导学生阅读、背诵《论语》的有关章节 5．对判定句有必须的相识与了解 【教学重点】 1．孔子的思想 2．仁的意思的解读 【教学难点】 孔子言论中提出的加强人格修养方面的重要观点。 【教学课时】 2 课时 【教学过程】 第一课时 一、课文导入 走进文言写就的历史，与古人晤对一堂，孔子呈此时此刻我 们的视野中，在你的想象中，或许他是一个可望而不行及的人物， 对他敬而远之，也可能觉得他是封建礼教的源头，对他加以批判。
孔子思想介绍：孔子对于当时的“礼坏乐崩”的时代有深刻 的感受，他自认为“斯文〔即古代的礼乐典章制度〕在我”，所 以始终在为复原志向中的社会秩序而奋斗，这就是孔子所行之 “道”，孔子认为自己是“述而不作”——只是在绍述先代的礼 乐典章制度，其实并非如此，在绍述的同时，他为旧的礼教制度 找到了内在的情感依据，即“仁”，“仁”首先指示一种情感， 即“爱人”，首先从父子、兄弟间的亲情启程，由此推己及人， 即所谓“忠恕之道”，由此到达人与人之间的普遍和谐。孔子对 于仁，赐予了很高的评价，认为实现了仁，也就完成了完满的自 我人生。
四．课文讲解 〔一〕先请一位学生朗读引言 〔二〕让学生照书下注解，标好字音，默读课文，提示留意 句读 〔三〕全班朗读 ，订正字音和句读。 〔四〕讲解 第一那么 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处①也。 贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去②也。君子去仁， 恶乎③成名？君子无终食之间违④仁，造次⑤必于是，颠沛⑥必 于是。” 【注解】 提问：每句话开头的“子曰”中“子”指的是谁？ 答复：孔子 ① 处：置身，居住，引申为享有 ②去：离开，这里指躲避
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《论语》教案教学目标：1了解孔子与《论语》2识记孔子名言孔子、《论语》简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。
孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。
孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。
孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。
后世尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，作《春秋》。
由于他知识渊博，开始授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
通行本《论语》共二十篇，篇名为后人所起，多用每篇首句中的两个字做篇名。
《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
而且古代，小孩进学堂第一个拜的就是孔子。
“子”：古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。
但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。
据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。
周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。
自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。
孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。
在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。
叔梁纥晚年与年轻女子颜徵在生下孔子。
孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。
由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，“伯”为老大，“仲”为第二，“叔”为第三，“季”为最小的。
孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长的（大哥或大姐）为“孟”。
所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。
孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。
由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。
孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。
孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。
七十二人中有很多为各国高官栋梁。
又为儒家学派延续了辉煌。
第二课时教学时间：孔子名言1子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《述而》【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。
我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。
”2子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。
”3子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《雍也》【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。
只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。
”4子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”——《为政》【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
” 5子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《子罕》【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
” 6子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——《雍也》【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。
聪明的人活跃，有仁德的人沉静。
聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。
”7子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《里仁》【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。
”8子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”——《里仁》【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。
”9子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”——《季氏》【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。
”10子曰：“过而不改，是为过矣。
”——《卫灵公》【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
”11子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”——《颜渊》【释义】孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。
小人却与此相反。
12子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”——《述而》【释义】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。
”13子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”——《学而》【释义】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。
”14子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”——《卫灵公》【释义】孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。
”15子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。
”——《卫灵公》【释义】孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。
我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。
”16子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”——《季氏》【释义】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。
同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。
同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。
”17子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”18子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”——《宪问》【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。
”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。
”19子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。
”——《为政》【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。
”20子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》【释义】孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。
”21子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”22子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。
”23子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《述而》【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。
我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。
”24子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。
”。