高中语文《论语》知识点
高中必读论语知识点总结
高中必读论语知识点总结1. 孔子的思想孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，其思想体系贯穿于《论语》全书。
其中，孔子的思想主要包括仁、义、礼、智、信五个方面。
仁是孔子思想的核心，孔子认为“仁者爱人”，“人不仁，无法立身”。
孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的仁德观念，主张人与人之间应该相互体谅，互相关爱。
义是指孔子所强调的正义和公平，他认为人们应该以义来行事，才能取得天命。
礼是指社交礼仪和行为规范，孔子主张人们要以礼来治国，以礼来修身。
智是指思想的敏锐和明晰，孔子认为人们应该具备智慧，才能明辨是非，做出正确的判断。
信是指诚信和信用，孔子认为人们应该信守承诺，建立诚信的人际关系。
2. 孔子弟子的思想除孔子之外，《论语》中还记载了孔子的一些弟子的言行，他们也对仁、义、礼、智、信等问题进行了深入的讨论。
比如，子路主张“吾日三省吾身”，自我反省，修身养性；子贡提出“舍我其谁”的思想，强调个人的责任和担当；颜渊则强调修养个人的品德和道德。
这些弟子都在不同的角度对孔子的思想进行了发扬和深化。
3. 政治思想《论语》中也涉及了孔子的政治思想。
孔子主张仁政，以仁治国，他认为君主应该具备仁德，爱民如子，体谅百姓的疾苦，并以民为本，实行民本政治。
同时，孔子也主张用礼来治理国家，礼乐之邦，使人民安居乐业。
此外，孔子也提出了富国强兵的政治主张，认为国家应该富强，才能保住国家的疆土。
4. 教育思想在《论语》中，孔子还提出了他的教育思想。
孔子认为教育是非常重要的，他提出了“学而时习之，不亦说乎”、“不学诗，无以言”等教育观念。
孔子强调了学习的重要性，主张要不断学习，不断提高自己的修养。
同时，他也主张要注重培养学生的道德品质和行为规范，强调教育要以立身为本。
5. 家庭伦理《论语》中也包含了孔子对家庭伦理的思考。
孔子认为家庭是社会的基本单位，家庭和睦才能社会和谐。
他主张孝道，认为孝敬父母是人之本，是立身之本。
同时，孔子也提出了妇女教育的重要性，认为妇女应该受到良好的教育，从小就应该明辨是非，注重修养品德。
5.1《论语》十二章+课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
孔子认为君子“好学”的标准是什么？每条的侧重点是什么?
君子食无求饱，居无求安
敏于事而慎于言
就有道而正焉
第一条在物质条件上不追求安逸和享受
②孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”(《论语·子路》)
作者简介
孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。③孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
质：质朴、朴实文：华美、文采 野：粗野、鄙俗 史：虚饰，浮夸文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。
〈成语积累〉文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
我们应该如何理解“文”与“质”的关系？ 孔子说的“文”指合乎礼的外在表现，“质”指内在的仁德。只有具备“仁”的内在品质，又合乎“礼”并表现出来，方能成为君子。“文”与“质”的关系，即“礼”与“仁”的关系。这体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格，也反映了孔子一以贯之的中庸思想。 此处的“文”字涵义较广，大致相当于我们今天所说的“文化教养”，在当时即所谓“礼乐”，但其中也包括了学习诗书六艺之文。“质”则指人的朴实本性。如果人但依其朴实的本性而行，虽然也很好，但不通过文化教养终不免会流于“粗野”(道家的“返璞归真”，魏晋人的“率性而行”即是此一路)。相反地，如果一个人的文化雕琢掩盖了他的朴实本性，那又会流于浮华(其极端则归于虚伪的礼法)。前者的流弊是有内容而无适当的表现形式；后者的毛病则是徒具外表而无内涵。所以孔子才认为真正的“君子”必须在“文”、“质”之间配合得恰到好处。 ——余英时《儒家“君子”的理想》
高中语文必修1 名著导读《论语》
做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不
他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎 （古代宣布政令或有战事时用的大铃）”“千古圣 人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊 为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。
孔庙
祭祀孔子 的本庙， 是中国使 用时间最 长的庙宇
孔府
孔府也称圣府， 是孔子的后代子 孙们居住的地方， 历史上，孔子的 后代继承人都被 称之为"衍圣公"。 孔府是孔庙的西 邻，规模相当宏 大，是我国仅次 于明、清皇帝宫 室的最大府第。
生平
先世为宋国贵族，后因避乱迁居鲁国。孔 子幼年丧父，家境中落，自言“吾少也贱， 古多能鄙事”（《子罕》）。而立之年开始 授徒讲学，打破“学在官府”的传统。鲁昭 公二十六年（前516）鲁国内乱，孔子离鲁 至齐，不为景公所用，不久即归。晋定公时 期，曾为司寇。后去鲁，周游卫陈、宋、蔡、 楚等国，宣传自己的主张，终不见用。晚年 归鲁，从事著述和讲学，整理《诗》、《书》 等古代典籍，并根据鲁史删修《春秋》。相 传孔子有弟子3000，著名的有70多人。
在为人处世上，孔子主张积极入世，反对道 家的消极避世、出世，提倡自爱和爱人。
孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的 力量。他认为“性相近也，习相远也”，一切
要看个人后天的努力。
教育上。孔子是致力于教育事业的第一人，而立之年气，相传有弟子三千，贤人七十二。“桃李满天 下”。孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的 教育实践中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有 成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原 则，形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经
高中语文人教版必修一《名著导读-论语(学而、为政、八佾 文意通释)》课件
【今译】 孔子说：“［国君］治理国家，用道德教 化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方 位上，而群星都环绕在它的周围。”
【2·2】子曰：“《诗》三百，一言以蔽之①，曰： ‘思无邪②。’”
【今译】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门 要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人 友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有馀力，就要用 来学习各种文化知识。”
【1·7】子夏曰①：“贤贤易色②；事父母，能竭其力； 事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学， 吾必谓之学矣。”
【注释】①子夏：姓卜，名商，字子夏。孔子的弟子。 比孔子小四十四岁，生于公元前５０７年，卒年不详。 ②贤贤：第一个“贤”做动词用，表示敬重，尊崇；第二 个“贤”是名词，即“圣贤”的“贤”，指有道德有学问的高 尚的人。易：轻视，不看重。一说，“易”释为“移”，移 好色之心而好贤德。 ③ 致：做出奉献。
【1·10】子禽问于子贡曰①：“夫子至于是邦也②， 必闻其政，求之与，抑与之与③？”子贡曰：“夫子 温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸 异乎人之求之与④？”
【注释】①子禽：姓陈，名亢（kàng抗），字子禽。一说， 即. 亢。陈国人。孔子的弟子（一说，不是孔子的弟子）。 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。孔子的弟子。比 孔子小三十一岁，生于公元前５２０年，卒年不详。 ②夫子：孔子的弟子敬称孔子。古代凡做过大夫官职的人， 可称“夫子”（孔子曾任鲁国司寇）。邦：诸侯国。 ③抑与之与：“抑”，连词，表示选择，“还是.……”。 “与之”，给他。最后的“与”，同“欤”，语气词。 ④其诸：或者，大概。
高中语文课内古诗文知识点汇总：《〈论语〉十二章》(解析版)
《〈论语〉十二章》知识点汇总+专项练习一、知识点汇总1、课文详解论语十二章〔先秦〕孔子及其弟子子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”(《学而》)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”(《里仁》)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”(《里仁》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”(《雍也》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”(《子罕》)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”(《子罕》)颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”(《颜渊》)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。
”(《阳货》)译文：孔子说：“做人如果没有仁爱之心，如何谈礼仪制度呢？做人如果没有仁爱之心，又从何谈音乐呢？”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
”孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。
”孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
”孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
”曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。
以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。
高中语文《论语》十二章
高中语文《论语》十二章摘要：一、论语十二章简介二、篇章解读1.学而时习之2.君子食无求饱，居无求安3.吾十有五而志于学4.人不知而不愠5.有朋自远方来6.三十而立7.四十而不惑8.五十而知天命9.六十而耳顺10.七十而从心所欲，不逾矩11.吾日三省吾身12.传不习乎三、论语十二章的现代启示正文：一、论语十二章简介《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，内容涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
其中，高中语文《论语》十二章被认为是必背篇目，具有很高的文学价值和教育意义。
二、篇章解读1.学而时习之孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话传达了学习的重要性，强调要将所学知识在日常生活中不断实践，从而获得乐趣。
2.君子食无求饱，居无求安这句话表达了君子在生活方面的态度，主张节俭、朴实，不过分追求物质享受。
这对于培养良好的品德和道德修养具有指导意义。
3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩这段话描绘了孔子的人生阶段论，强调人在不同年龄应有不同的追求和目标，随着年龄的增长，不断修身、齐家、治国、平天下。
4.人不知而不愠，不亦君子乎？这句话提倡宽容、谦逊的品质，即使别人不了解自己，也不生气、不抱怨，体现了一个人的修养和风度。
5.有朋自远方来，不亦乐乎？这句话表达了友谊的重要性，欢迎远方的朋友来访，体现出乐于交流、团结友善的精神。
6.三十而立意味着一个人在三十岁时应有所成就，树立自己的人生目标和价值观。
7.四十而不惑人到四十岁，应具备一定的智慧和见识，不再为世俗所迷惑。
8.五十而知天命五十岁的人应该明白自己的使命，顺应天道，履行人生责任。
9.六十而耳顺六十岁时，为人处世更加圆融，能够倾听他人的意见，善于处理人际关系。
10.七十而从心所欲，不逾矩七十岁时，人生经验丰富，能够按照自己的意愿行事，但仍然不离规矩，自律自省。
高中语文《论语》文化常识及翻译
高中语文《论语》文化常识及翻译《论语》是中国古代著名的思想文化经典之一，由孔子的弟子及后人记录和整理而成。
它包含了孔子及其学说的核心思想，对中国文化和思想的发展产生了深远的影响。
1. 《论语》的背景和意义《论语》是中国战国时期的文化遗产，记录了孔子及其学派的言行和思想，是研究和理解孔子学说的重要资料。
它以对话的形式呈现，探讨的内容涉及人的品德、政治伦理、教育观念等各个方面，被认为是中国传统文化的精髓之一。
2. 《论语》中的重要概念和名言《论语》中包含了许多重要的概念和名言，以下是其中的几个例子：- 仁：强调人际关系的道德和善良的品质。
- 孝：指对父母的孝顺和尊敬。
- 君子：指具有高尚品德和道德修养的人。
- 己所不欲，勿施于人：强调对他人的善意和尊重。
3. 《论语》的翻译和解读《论语》的翻译和解读很多，主要有传统注释和现代学者的解释两种形式。
传统注释注重文言文的解读和解释，而现代学者则更注重对其思想内涵的分析和理解。
翻译《论语》时，需要注意保留原著的意思和风格，同时使现代读者能够理解和接受。
对于一些难以翻译的词句，可以适当加上注释或解释，以便读者更好地理解。
4. 《论语》在高中语文中的教学重要性《论语》是高中语文教学中的重要内容，它不仅有助于学生了解中国传统文化和思想，还能培养学生的道德观念和思辨能力。
通过研究《论语》，学生可以更好地理解人际关系、价值观念和社会责任等重要概念。
同时，也能够提高学生的阅读理解和文化素养。
5. 结语《论语》作为中国古代文化的瑰宝，具有深远的历史和文化意义。
通过研究和翻译《论语》，我们可以更好地理解中国传统文化和思想，同时也能够给予我们启发和思考。
在高中语文教学中，学生应该重视对《论语》的研究和理解，以培养自己的综合素质和思考能力。
以上是关于高中语文《论语》文化常识及翻译的简要介绍，希望对您有所帮助。
【高中语文】《论语》十二章+课件+统编版高中语文+选择性必修上册
《论语》
孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和 思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
·孔子与其弟子的语录结集。 ·结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。 ·现在通行的《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属。 ·宋儒把 《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
【导入】
“三人行，必有我师焉。”“学而不厌，诲人不 倦。”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐 乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这些耳熟能详的语句，时时在我们的耳畔响起，叩 击我们的心扉。在孔子学说和言论的教诲下，我们不断地 成长、前行。
今天，让我们继续走近孔子，聆听孔子，一起学习 《<论语>十二章》。
成语“朝闻夕死”：形容对真理或某种信仰追求的迫切。
学习第四章
状语后置： 于义喻，于利喻
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。（《里仁》）
喻： 明白，知晓，这里也可译为“懂得” 译文：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
第四章强调什么内容？ 孔子用对比的手法提出君子和小人的本质区别在于“义利观” 的不同
体现了儒家思想的义利观：重义轻利。
弘： 广、大，志向远大 而： 表并列
毅： 坚强，意志坚强 以为：把……作为
已： 停止
译文：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重
大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自
己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
曾子表达了对读书人的要求：要立志高远，意志坚强， 有主动承担社会责任的坚定信心和决绝的勇气。
学习第二章
固定句式： 如……何
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【高中语文】《论语》十二章+课件+统编版高中语文选择性必修上册
文中的
成语
8-7【任重道远】任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
4·17 【见贤思齐】：看到德行高的人，就想学得与他一样。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
“君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传诵。这就明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。
孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？”
乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求，所以乐必须反映人们的仁德。这里，孔子就把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。
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季氏第十六
记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国
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阳货第十七
记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道
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微子第十八
记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法
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子张第十九
记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂
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尧曰第二十
记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论.注意生字的注音2.注意朗读的节奏
1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好学也已。”
高中语文《论语》知识点
高中语文《论语》知识点高中语文《论语十则》知识点上学期间，相信大家一定都接触过知识点吧！知识点是指某个模块知识的重点、核心内容、关键部分。
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一、重点字词1.给下列加点字注音。
愠yùn 三省xǐng吾身论lún语罔wǎng2.解释下面加点的词。
(1) 学而时习之时：时常。
(2) 不亦说乎说：愉快。
(3) 人不知而不愠愠：生气，发怒。
(4) 吾日三省吾身日：每天。
省：反省，自我检查。
(5) 与朋友交而不信乎信：真诚，诚实。
(6) 学而不思则罔罔：迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
(7) 思而不学则殆殆：有害。
(8) 然后知松柏之后凋也凋：凋谢。
3.请写出三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从。
二、重点句子背记知识清单1.用原文填空。
(1) 阐明学与思关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。
(2) 孔子认为怎样才能做到明智? 知之为知之，不知为不知。
(3) 孔子认为对先进和落后的态度应是见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(4) 赞美松柏坚强品格的.句子是岁寒，然后知松柏之后凋也。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 温故而知新，可以为师矣。
温习旧知识，能够获得新的理解和体会，就可以做老师了。
点拨：重点理解“故”、“为”等词的意思。
(2)士不可以不弘毅，任重而道远。
读书人不可以不心胸宽广、意志坚强，他们责任重大，道路遥远。
点拨，重点理解“土”“弘毅”等词的意思。
三、段背记知识清单1.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”2.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
四、文学(文体)常识背记知识清单1.孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。
2.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
高中语文《论语》选读知识点整理
《<论语>选读》知识点整理01为政以德一、找出下列各句中的通假字并写出本字来句子通假字本字句子通假字本字⑴居其所而众星共之共⑷选贤与能[练习五中]与举⑵道之以政道⑸矜寡孤独废疾者[练习五中]矜鳏⑶无乃尔是过与与二、写出下列各句中加点字的活用类型句子活用类型句子活用类型⑴齐．之以刑形作使动⑹不独亲．其亲[练习五中]名作意动⑵曰：“富．之。
”形作使动⑺不独子．其子[练习五中]名作意动⑶足．食，足．兵，民信之矣形作使动⑻使老．有所终，壮．有所用，幼．有所长形作名。
⑷则修文德以来．之动词作使动⑼既来之，则安．之形作使动⑸于斯三者何先．名作动⑽远人不服而不能来．动作使动三、写出下列各句中加点词的古今异义句子句中义今义句子句中义今义民免而无耻．．东蒙主以（之）为认为．．没有羞耻心不要脸昔者先王以为季氏将有事．．．．．．．使他们来归顺后，就要让他们安．．于颛臾动武有事情既来之，则安之下心来既然来了，就安下心来四、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译句子类型句子类型⑴为政以德状后⑴虎兕出于柙，龟玉毁于椟中状后⑵道之以政状后⑵而谋动干戈于邦内状后⑶齐之以刑状后⑶临之以庄状后⑷道之以德，齐之以礼状后⑷君子哉若人！主谓倒置⑸使民以时状后⑸尚德哉若人！主谓倒置⑹冉有、季路见于孔子曰状后⑹既庶矣，又何加焉疑宾前⑺季氏将有事于颛臾状后⑺于斯三者何先疑宾前⑻无乃尔是过与宾语前置⑻固而近于费状后⑼昔者先王以为东蒙主省略句⑼季氏富于周公状后⑽是社稷之臣也判断句⑽君孰与不足疑宾前⑾何以伐为疑宾前02克己复礼一、找出下列各句中的通假字并写出本字来句子通假字本字句子通假字本字⑴周监于二代监鉴⑷女安，则为之女汝⑵五世希不失矣希稀⑸食夫稻，衣夫锦，于女安乎女汝⑶则民无所错手足错措⑹孝弟也者，其为仁之本与弟悌二、写出下列各句中加点字的活用类型句子活用类型句子活用类型⑴请事．斯语矣名作动⑷必也正．名乎形作使动⑵觚不觚．名作动⑸故君子名．之必可言也名作动⑶子将奚先．名作动⑹君君．，臣臣．，父父．，子子．名作动⑺衣．夫锦，于女安乎名作动三、写出下列各句中加点词的古今异义句子句中义今义句子句中义今义⑴有事，弟子．．服其劳子弟,年轻人门人徒弟⑶曾是以为．．孝乎把…当作认为⑵有酒食，先生．．馔年长者①老师②称知识分子③尊称男人四、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译句子类型句子类型⑴奚其正？疑问句宾语前置⑺甚矣吾衰也主语后置⑵久矣吾不复梦见周公主语后置⑻曾是以为孝乎宾语前置⑶八佾舞于庭状语后置⑼然后免于父母之怀状语后置⑷卫君待子为政，子将奚先疑问句宾语前置⑽夫三年之丧，天下之通丧也判断句⑸未之有也否定句宾语前置⑾野哉，由也！主语后置⑹有是哉，子之迂也！主语后置⑿予也有三年之爱于其父母乎状语后置04知其不可而为之一、找出下列各句中的通假字并写出本字来句子通假字本字句子通假字本字⑴趋而辟之辟避⑸使子路反见之反返⑵与其从辟人之士也辟避⑹是知其不可而为之者与与欤⑶植其杖而芸芸耘⑺且而与其从辟人之士也而辟尔避⑷见其二子焉见现⑻今之从政者殆而而尔二、写出下列各句中加点字的活用类型句子活用类型句子活用类型⑴孔子沐浴而朝．名作动⑷杀鸡为黍而食．之动词作使动⑵子路从而后．名作动⑸见．其二子焉动词作使动⑶止．子路宿动词作使动⑹欲洁．其身，而乱．大伦形容词作使动三、写出下列各句中加点词的古今异义句子句中义今义句子句中义今义⑴来者．．犹可追未来的岁月来的人⑶子路从而．．后跟着…却然后，接着⑵道之不行．．，已知之矣不被推行不好，不允许⑷遇丈人．．老人妻子的父亲四、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译句子类型句子类型⑴滔滔者，天下皆是也判断⑸子路宿于石门状后⑵子路行以告省略⑹而谁以易之疑宾前⑶天下有道，丘不与易也省略⑺莫己知也否宾前⑷吾非斯人之徒与而谁与疑宾前⑻末之难矣否宾前重点段落阅读训练（一）阅读下面两段文字，完成11～14题。
初高中语文复习 《论语 》重点
一、名词解释1、子贡：端木赐，字子贡。
春秋末年卫国人。
孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。
《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。
子贡为孔子守孝六年，是孔门七十二贤之一。
论语中相关语句：子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。
夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。
何如？”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之谓与？”子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。
”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。
”2、颜回：颜回，字子渊，春秋末鲁国曲阜人。
十四岁拜孔子为师，此后终生师事之。
在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”，“颜回偷食”的典故流传至今。
论语中相关语句：孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过；不幸短命死矣。
今也则亡，未闻好学者也。
”颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”3、暴虎冯河：比喻有勇无谋，鲁莽冒险(暴虎：空手搏虎；冯：同凭；冯河：过河不借助工具，即徒步涉水过河)。
出处：《论语·述而》：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”故事：春秋时期，孔子外出讲学，子路佩剑前往接近孔子。
孔子想收他为徒，子路说自己用剑不用读书，孔子说读书可以让他有勇有谋。
子路于是拜孔子为师，他问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那种空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事。
4、仁：“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。
本指人与人之间相互亲爱。
孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。
他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。
高中论语十二章重点字词整理
高中论语十二章重点字词整理《高中〈论语〉十二章重点字词整理》嗨，大家好！今天我想和大家分享一下高中《论语》十二章里的重点字词呢。
这《论语》啊，就像一座宝藏，里面藏着好多好多智慧的小金子，这些重点字词就是打开宝藏的钥匙。
先来说说“子曰”这个词吧。
这个词在《论语》里可常见了，“子”就是指孔子啦。
每次看到“子曰”，就好像孔子站在我面前开始说话一样，可神奇了。
“曰”就是说的意思呗。
这就好比我们现在写作文，说“小明说”，不过孔子是大圣人，就用“子曰”，感觉特别庄重。
再看看“君子”这个词。
君子在《论语》里可不是随随便便指一个人哦。
君子啊，那得是品德高尚、行为端正的人。
我就想啊，君子就像天上明亮的星星，闪闪发光，给我们指引方向呢。
比如说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，这里就把君子和小人做了对比。
君子呢，心里坦坦荡荡的，就像一片广阔的草原，什么烦恼啊，算计啊，在君子心里都留不下痕迹。
可小人就不一样啦，整天愁眉苦脸，心里弯弯绕绕的可多了。
“仁”这个字也是重点中的重点呢。
哎呀，“仁”可不好理解。
我觉得“仁”就像是一种很温暖的力量，能让大家都开开心心地在一起。
孔子老是说要追求“仁”，就好像我们现在追求梦想一样。
在《论语》里，“仁”有好多表现。
像“己所不欲，勿施于人”，这就是“仁”的一种体现呀。
你想啊，如果你不喜欢别人对你做的事，那你也别对别人做，这多公平，多善良啊。
这就像你有一颗糖，你自己都舍不得吃，你肯定也不会随随便便给别人吃很苦很苦的药，对吧？还有“礼”这个字。
“礼”在古代可讲究了。
在《论语》里，“礼”就像是一种大家都要遵守的规则。
就像我们玩游戏得有游戏规则一样。
在古代，从人们怎么行礼，到国家大事怎么举办，都离不开“礼”。
我想象那时候的人啊，一举一动都规规矩矩的，就像一群小蚂蚁，虽然每只蚂蚁都在忙自己的事，但是都按照一定的路线走，很有秩序。
“知”这个字有时候读“zhī”，有时候读“zhì”。
当它读“zhī”的时候，就表示知道、了解的意思。
高中语文《论语》名著导读资料
高中语文《论语》名著导读资料《论语》内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。
直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。
不可否认，《论语》也有糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，不失为中华文明的历史展示，即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。
分述如下： 1．关于君子人格的塑造《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不同于平凡的人。
为实现这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。
其一，“君子不器”。
孔子认为作为君子必须具备多种才能，不能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”(《卫灵公》 )。
也就是说，君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达它，用忠诚来完成它，否则就谈不上君子。
其二，君子要重视自我修养。
孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”(《里仁》 )在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。
其三，君子要处处严格要求自己。
孔子认为，君子除了自我修养，还要重视用“戒、畏、思”几项标准严格要求自己。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”(《季氏》 )其四，君子要重义避利，追求道义。
孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。
他认为，“君子喻于义，小人喻于利”(《里仁》)，“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”(《卫灵公》 )，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”(《里仁》 )，也就是说，作为君子只有重视道义，追求道义，才能与小人区别，才能真正体现君子的精神。
高中语文《论语》知识精讲 新人教版
高二语文?论语?选读新人教版一、学习目标：1. 知识目标：简单了解孔子其人。
2. 能力目标：简单理解儒家思想。
3. 情感目标：用看待人的眼光看待孔子。
二、重点、难点：文句解读三、考情分析：阅读与写作四、重点解读分析：1. 关于孔子六十耳顺2. 文本解读子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？〞子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道那么爱人，小人学道那么易使也。
’〞子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戏之耳。
〞17.4子见南子，子路不说。
夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！〞6.28子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
〞6.11子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居那么曰：‘不吾知也！’如或知尔，那么何以哉？〞子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
〞夫子哂之。
“求！尔何如？〞对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
〞“赤！尔何如？〞对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
〞“点！尔何如？〞鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
〞子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
〞曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
〞夫子喟然叹曰：“吾与点也！〞三子者出，曾晳后。
曾晳曰：“夫三子者之言何如？〞子曰：“亦各言其志也已矣。
〞曰：“夫子何哂由也？〞曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
〞“唯求那么非邦也与？〞“安见方六七十如五六十而非邦也者？〞“唯赤那么非邦也与？〞“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？〞11.26五、课外拓展：孔子是怎样炼成的〔三〕三十而立三十而立对于千千万万奋斗中的年轻人来说并不陌生，今天我们都认为30岁的人应该能独立承当起自己应承当的责任，并且已确定了自己的人生目标和开展方向。
论语十二章文言知识点总结高中
论语十二章文言知识点总结高中一、通假字。
1. 学而时习之，不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）2. 吾十有五而志于学（“有”通“又”，用于整数和零数之间）二、古今异义。
1. 可以。
- 古义：可以凭借。
例如“温故而知新，可以为师矣”。
- 今义：表示许可。
2. 从而。
- 古义：是两个词，“从”是跟从，“而”是连词。
如“择其善者而从之，其不善者而改之”。
- 今义：表示结果或进一步的行动。
3. 饭疏食饮水。
- 古义：粗劣。
“疏食”指粗粮。
今义：疏通、疏散等。
- 古义：冷水。
今义：泛指一切水。
4. 匹夫。
- 古义：指平民中的男子，泛指平民百姓。
如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
- 今义：无学识、无智谋的人（含轻蔑意）。
三、一词多义。
1. 为。
- 为人谋而不忠乎（替，给）- 可以为师矣（成为，做）2. 而。
- 人不知而不愠（表转折，却）- 温故而知新（表顺承，就）- 博学而笃志（表并列，并且）3. 知。
- 人不知而不愠（了解）- 温故而知新（知道，懂得）- 知之者不如好之者（知道）4. 乐。
- 不亦乐乎（愉快，快乐）- 好之者不如乐之者（以……为乐）四、词类活用。
1. 学而时习之（时：名词作状语，按时）2. 吾日三省吾身（日：名词作状语，每天）3. 温故而知新（故、新：形容词作名词，旧知识、新的理解与体会）4. 传不习乎（传：动词作名词，传授的知识）5. 饭疏食饮水（饭：名词作动词，吃）五、特殊句式。
1. 判断句。
- 贤哉，回也！（“也”表判断）2. 省略句。
- 可以（之）为师矣（省略宾语“之”，指代温故而知新这种情况）- 人不知（之）而不愠（省略宾语“之”，指代自己）六、重点句子翻译。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 孔子说：“学习并且按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？- 我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？3. 温故而知新，可以为师矣。
高中语文选修上册论语十二章文言知识
《深度解读高中语文选修上册论语十二章文言知识》一、引言在高中语文选修上册中，论语十二章文言知识是我们需要着重学习和理解的内容之一。
本文将深入探讨这一主题，帮助读者更全面地理解文言知识在论语中的重要性和作用。
二、文言知识概述论语作为我国古代经典文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的文言知识。
在高中语文学习中，我们不仅需要掌握文言知识的基本语法、词汇和阅读技巧，更需要深入理解其在论语中的应用和意义。
三、论语十二章中的文言知识1. 学而篇在《学而篇》中，孔子的言论充满着古文的魅力和经典的智慧。
通过学习《学而篇》，我们可以感受到文言的庄重和深刻，从中领悟到古人的睿智和哲学思想。
2. 为政篇《为政篇》中涵盖了许多关于政治、治国和立身处世的言论。
通过学习文言知识，我们可以更好地理解孔子对于政治和社会道德的看法，从而启迪我们的思考和认知。
3. 八佾篇在《八佾篇》中，文言知识的奥妙和魅力得到了充分展现。
通过细读《八佾篇》，我们可以感受到古代礼仪和风俗的变迁，从中品味到文言的博大精深和精妙绝伦。
四、文言知识的重要性文言知识不仅是我们学习论语的必备技能，更是承载着着我国传统文化和智慧的重要载体。
通过深入学习文言知识，我们可以更好地理解和传承我国传统文化，增进中华民族的文化自信和认同。
五、个人观点和体会在学习论语十二章文言知识的过程中，我深深感受到古代文言的独特魅力和深远意义。
通过不断的阅读和学习，我对我国传统文化和古代智慧有了更加深刻的理解，也更加自豪和自信地走上了文化自信的道路。
六、总结通过对高中语文选修上册论语十二章文言知识的深度解读，我们可以更好地理解论语的精髓和我国传统文化的博大精深。
希望通过本文的共享，能够帮助读者更全面、深刻和灵活地理解文言知识在论语中的重要性和价值。
以上是我撰写的高质量文章，希望能够满足你的要求。
如果有其他的需要，还请多多指教。
论语十二章是我们学习和了解我国古代文化的重要材料之一，其中所涉及的文言知识更是我们需要着重学习和理解的内容。
高中语文基础知识之《论语》的论据
高中语文根底知识之《论语》的经典论据导语：《论语》是中国文化的瑰宝，下面为广阔考生朋友了《论语》的经典论据，同学一起来学习吧!1. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想方法赶上他，和他到达同一水平;见有人存在某种缺点或缺乏，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或缺乏。
2. 小人之过也必文。
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
3.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是成人之恶，不成人之美4. 躬自厚而薄责于人，那么远怨矣。
译：干活抢重的，有过失主动承当主要责任是躬自厚，对别人多谅解多宽容，是薄责于人，这样的话，就不会互相怨恨。
5.当仁，不让于师。
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后开展为成语“当仁不让”6. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
译：君子心胸开朗，思想上坦率干净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担忧，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
7. 见善如不及，见不善如探汤。
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
8. 不怨天，不尤人。
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来开展为成语“怨天尤人”9.君子求诸己，小人求诸人。
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和缺乏。
10. 君子欲讷于言而敏于行。
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
11. .温故而知新，可以为师矣。
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
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高中语文《论语》知识点
高中语文《论语十则》知识点
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
愠yùn三省xǐng吾身论lún语罔wǎng
2.解释下面加点的词。
(1)学而时习之时：时常。
(2)不亦说乎说：愉快。
(3)人不知而不愠愠：生气，发怒。
(4)吾日三省吾身日：每天。
省：反省，自我检查。
(5)与朋友交而不信乎信：真诚，诚实。
(6)学而不思则罔
罔：迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
(7)思而不学则殆殆：有害。
(8)然后知松柏之后凋也凋：凋谢。
3.请写出三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)阐明学与思关系的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。
(3)孔子认为对先进和落后的态度应是见贤思齐焉，见不贤而内
自省也。
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)温故而知新，可以为师矣。
温习旧知识，能够获得新的理解和体会，就可以做老师了。
点拨：重点理解“故”、“为”等词的意思。
(2)士不可以不弘毅，任重而道远。
读书人不可以不心胸宽广、意志坚强，他们责任重大，道路遥远。
点拨，重点理解“土”“弘毅”等词的意思。
三、段背记知识清单
1.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
2.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
四、文学(文体)常识背记知识清单
1.孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。
2.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是
儒家经典著作之一。