古诗两首

古诗两首【教学内容】浙教版六年制小学语文第十二册古诗两首：《题临安邸》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

教学时间为一课时。

【教学理念】1、语文课程具有综合性的特点。

遵循这一特点，语文课堂教学应该努力在整合上做文章。

三维目标要整合，课程资源要整合，教学方式要整合，在整合中提高课堂教学效率、提升语文综合素养。

2、语文课程具有审美性的特点。

遵循这一特点，语文课堂教学应该努力在情感上下功夫。

让学生在形象感知中入情、在切己体察中悟情、在展开想象中融情、在参读互训中升情。

航向。

古诗是民族精神文化的重要载体，古诗本身又是一种独特的民族文化。

古诗教学应该引领学生融入这种文化，从中洗涤心灵、铺垫精神底子。

「理念是课堂教学的灵魂与精髓，理念贯通在课堂教学的全部结构和全部过程中。

理念正，则课堂正；理念新，则课堂新；理念亮，则课堂亮。

理念设计贵在精专，一“整合”对应主要策略，一“情感”对应主体内容、一“价值”对应主导目的，大处泼墨、高屋建瓴，真有“推窗观天地，挥毫凌云烟”的气派。

」【学习目标】1、借助教材注释，结合课外资料，通过独立自主地学习，正确理解两首古诗的大概意思。

2、咀嚼和体悟重点诗句的情味，在反复诵读与融情想象中，感受诗歌的情绪和意象，受到心灵的熏陶和滋养。

3、在两首古诗的对比参读中，初步感受借景抒情的表达方式，明了诗与诗之间的内在联系，体悟诗人忧国忧民的情怀。

「三大目标，层层设置、步步晋阶。

目标一，旨在疏通古诗之意思，此为表层解读；目标二，旨在体悟古诗之意味，此为中层解读；目标三，旨在挖掘古诗之意蕴，此为深层解读。

由“意思”而“意味”而“意蕴”，方得古诗学习之“三昧”。

又值一提的是，三大目标，个个融合了三维之要诀。

每一目标之表述，亦知能、亦方法、亦情感，总是水乳交融、浑然一体。

」【教学过程】一、整体通读，把握诗境1、自由读两首古诗，要求读正确、读通顺。

读后借助课文注释，试着说说两首诗的大概意思。

（教师板书诗题：题临安邸秋夜将晓出篱门迎凉有感）2、指名朗读古诗，一人读一首。

听听是否读得既正确又通顺。

3、全班齐读两首古诗，边读边想：两首古诗有哪些相同的地方。

读后交流：①作者都是南宋的诗人。

随机让学生说说对南宋的了解，教师随机补充南宋王朝贪图安逸、屈膝求和、不思收复失地的史实。

②都有景物描写。

随机设疑：写景只为写景吗？对此我们需要认真体会。

③都写到了人。

随机追问：此处的“游人”指哪些人？（南宋权贵）此处的“遗民”又指哪些人？（北宋遗民）“遗民”的“遗”在这里当什么讲？（遗留）「知人论诗、整体观照，实为古诗学习之重要门径。

本案设计，巧在开课伊始，即将两首古诗和盘托出，此为整合策略之小试牛刀。

借助注释、初知大意是整合的基础，聚焦同质、求同存异则是整合的关键。

此处整合，意在铺垫史实背景、把握情绪基调、营造解读期待。

从整合入手解读古诗，实乃教学模式之一大突破也，妙！」二、分步解读，品悟诗情（一）学习《秋夜将晓出篱门迎凉有感》1、过渡：一边是南宋的权贵，一边是北宋的遗民。

当他们如此鲜明地摆在一起的时候，我们会有何种感受呢？我们该做何种感想呢？2、指名朗读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，读后说说题目的意思。

3、指名说说诗的大意，疏通诗义后追问：①这里的“胡尘”，写出的难道仅仅是金兵战马所扬起的尘土吗？②听音效展开想象：在金兵战马啾啾的嘶鸣声中，在金兵战马嗒嗒的践踏声中，你仿佛看到了一幕幕怎样的场景？（学生想象后言说。

）③哀声遍野，生灵涂炭。

老人在流泪，小孩在流泪，妇女在流泪，北宋的遗民在流泪啊！（板书：泪）这滴滴流淌的是怎样的泪啊？（痛失亲人的泪、家破人亡的泪、流离失所的泪、充满仇恨的泪、苦苦期盼的泪……）④金兵横行，遗民泪尽，国破家亡，生灵涂炭，这是何等凄凉、何等悲惨的生活呀！当你面对这一切的时候，你的心情是什么？请你怀着这样的心情读读这首诗吧！⑤国家破碎，山河依旧，不同的是，奔腾咆哮的黄河已经成了金兵的饮马之槽，巍峨高耸的华山已经成了金兵的牧马之地。

黄河向大海悲泣，华山向苍天哭诉。

引导学生反复诵读古诗，读出凄凉、读出悲愤。

4、参读陆游的《示儿》，深化感悟。

①“南望王师又一年”，你可知道，这“又一年”是多少年吗？诗人陆游写这首诗的时候，中原已经沦陷整整６５年了。

同学们，６５年啊，７８０个月啊，２３７３９个日日夜夜呀！1年过去了——引读“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

”10年过去了——引读“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

”６５年过去了——引读“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

”②又一个十年过去了，遗民们苦苦盼望的南宋王师来了没有呢？补充陆游《示儿》，齐读，南宋王师盼到没有，你是从哪儿体会到的？（但悲不见九州同）此时此刻，你还体会到了什么？③古诗读到这里，你觉得“遗民”的“遗”仅仅是“遗留”的意思吗？（遗忘、遗弃）是谁早早地遗忘了他们？是谁无情地遗弃了他们？「该诗的解读，紧扣一个“泪”字。

遗民之泪，如瑟瑟秋雨，裹挟着满腔的凄凉、悲惨和绝望，洒向了三万里河、五千仞岳，洒向了满目疮痍、遍地废墟的中原大地，冷冷地滴落在诗人的心头。

一个“泪”字，上承金兵蹂躏百姓之残暴、下启遗民苦盼王师之悲凉，可谓牵一发而动全身是也。

教材透则教法秀，此例即为一典型，高！」（二）学习《题临安邸》1、过渡：那些令人心凉的南宋王师干什么去了？（男生齐读《题临安邸》）那些令人心凉的南宋权贵干什么去了？（女生齐读《题临安邸》）那个令人心凉的南宋皇帝又干什么去了？（全班齐读《题临安邸》）2、讨论：王师、权贵、皇帝，他们干什么去了？你是从哪儿读出来的？在对话交流中相机做以下引导和点拨：①“暖风熏得游人醉”，这是一副怎样的醉态呀？读着这个“醉”字，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？学生想象说话，教师相机点拨：这是烂醉如泥的“醉”，这是纸醉金迷的“醉”，这是醉生梦死的“醉”。

那一杯杯琼浆玉液，灌入一个个酒囊饭袋之中，倾倒在一具具行尸走肉的体内。

引导有感情地诵读古诗的后两句。

②在这帮酒囊饭袋的眼中，杭州还是杭州吗？（课件播放《清明上河图》，教师解说：汴州又称汴梁、汴京，是北宋的都城。

据史书记载，汴州当时的人口超过百万，是当时世界上最发达、最繁荣的城市。

北宋画家张择端的这幅《清明上河图》，生动地再现了一个王朝的兴盛和一座都城的繁华。

大家看——街道纵横，店铺林立，人来车往，川流不息。

好一派繁荣昌盛、国泰民安的气象啊！但是，这一切的一切，从城门被金兵攻破的那一刻起，从两个皇帝沦为金人阶下囚的那一刻起，就不复存在了。

山河破碎，城市萧条，金兵肆虐，遗民泪尽。

锦绣河山就这样无情地断送在这批酒囊饭袋的手中。

是啊，无论是昔日的汴州还是今天的杭州，那些权贵们还不都是朝朝寻欢、夜夜作乐吗？他们已经断送了一个繁华如织的汴州，难道就不会再断送一个锦绣如画的杭州吗？）③想到这些，我们怎能不焦急？我们和诗人一起问问他们——指名朗读“西湖歌舞几时休？”想到这些，我们怎能不担忧？我们和诗人一起再问问他们——指名朗读“西湖歌舞几时休？”想到这些，我们又怎能不愤慨？我们和诗人一起，指着鼻子问问他们——指名朗读“西湖歌舞几时休？”「解读该诗之难，难在一个“情”字。

感悟诗人之情，要在一个“愤”字。

这其中，有面对中原破碎萧条之悲愤，有面对权贵醉生梦死之激愤，有面对故土无人收拾之义愤。

此情此愤，宜让学生感同身受、切己体察。

然诗人彼时之情与学生当下之情，实为落差过大、间距过远。

因此，缩小情感落差、拉近情感间距就成了该诗教学的全部枢纽。

对此，本案共设三招：第一招，抓住“醉”字，融情想象，让学生身临其境；第二招，抓住“作”字，含情解说，让学生触目惊心；第三招，抓住“问”字，激情诵读，让学生感同身受。

难点破，则解读成矣，神！」三、整体参读，体察诗蕴1、当这两首诗同时摆在我们面前，当权贵寻欢和遗民泪尽两幅截然不同的画面同时出现在你的眼前，你有何感受？做何感想？（自由畅谈。

）2、交替互读两首古诗。

①北方的壮丽河山沦陷了，西湖边还是一派歌舞升平、纸醉金迷——学生齐读《题临安邸》。

在“西湖歌舞几时休”的质问声中，在“直把杭州作汴州”的痛恨声中，你感受到了作者那一颗怎样的心？②杭州的权贵们在歌与酒的沉醉中昏昏度日，中原的百姓们却在金兵的铁蹄下苦苦期盼、度日如年——学生齐读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

迎凉有感的背后，是诗人一颗怎样的心在跳动啊？③这是两首各不相同的古诗，场景不同、人物不同、情绪不同，但现在，我们却再次发现了它们的相同之处。

（板书：忧国忧民）那颗忧国忧民的心是完全相同的。

3、面对醉生梦死的南宋权贵，面对水深火热的北宋遗民，面对忧国忧民的爱国诗人，你想对谁说些什么？（自由选择，自由练笔。

畅谈体会，随机点评。

）4、沉沦的是无道昏君，堕落的是无耻佞臣。

（课件播放MTV《满江红》，随着悲壮的歌曲响起，老师动情言说）面对破碎的河山，面对苦盼的人民，抗金名将岳飞喊出了“尽忠报国、还我河山”的豪言壮语。

他的抗金事迹连同他的千古绝唱《满江红》，如同黑夜中一道犀利的闪电，划破长空、光照千秋。

「整合之精髓，在索解两首古诗内在精神之一致也。

林升诗，以愤起首；陆游诗，以悲作结。

表面视之，情感各异，但深层探之，则诗心昭昭，可谓“满纸忧愤言，一把辛酸泪”。

此处整合，用对比参读的策略。

对比之意，非为求异，实为探求内在精神之一致也。

“忧国忧民”四个血字，当让学生铭记在心。

纵观两首古诗的解读过程，总有“长夜难明赤县天”之感，让人喘不过气儿来。

然史实终归是史实，本案教学压台于岳飞的《满江红》，课堂氛围顿时豪气冲天、壮怀激烈，此举用时虽短、用意颇深，大有“一唱雄鸡天下白”的痛快，爽！」【板书设计】题临安邸秋夜将晓出篱门迎凉有感醉泪权贵寻欢遗民苦盼└┘忧国忧民总评：古诗教学历来是阅读教学的一大难点，其难有三：由于古诗内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意同此理；由于古诗的话语风格离学生的现有语感相去甚远，多数古诗教学仅仅满足于诗义的疏通和诗句的积累，至于诗的文化底蕴则往往无暇顾及；因了上述两难，古诗教学的模式还相对比较陈旧和保守，尽管时下有新课程理念的引领，但古诗教学却是涛声依旧，难有突破。

《古诗两首》的教学，在新课程理念的自觉引领下，知难而上，勇于求索。

江南才俊自文老师以其丰厚的文化底蕴、开阔的课程视野、高超的教育智慧、创新的专业人格，实现了古诗教学的三大突破：一、主题凝聚、资源整合，实现古诗教学模式的突破。

纵观全案教程，一去传统的“逐首教学”（即一首一首的教学）和“逐环教学”（即解题开始、正音跟上、疏通为主、背诵断后）模式，大胆采用“合——分——合”的教学思路，让人耳目为之一新、精神为之一振。

自文老师以其深厚的文化底蕴和敏锐的审美嗅觉，洞悉了两首古诗的内在联系和同构本质。