爱莲说_陋室铭

容华贵
反衬莲的高洁品质，表 明洁身自好的生活态度
4、将“牡丹之爱，宜乎众矣”一句， 放在结尾的目的是什么？ 两褒一贬，引人注意和思考； 表达了作者对追名逐利、趋炎附势的 恶浊世风的批判，也表明自己洁身自好、 不慕名利的生活态度，深化主旨。
一、托物言志 《陋室铭》通过对“陋室”内外的情景的描写， 论证了“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐 道的生活情操和高洁傲岸的道德情操。 《爱莲说》通过对莲可贵品质的赞美，含蓄地 表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消 极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要 在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和 正直的品德。 二、运用了多种修辞和表现手法。 《陋室铭》运用了比喻、类比、反问等手法。 《爱莲说》则由始至终以“菊之爱”正面衬托 “莲之爱”；以“牡丹之爱”反面衬托“莲之 爱”。
复习课
复习目标：
1、熟背课文，会填空； 2、熟背注释，记准文学常识、重点词释义； 3、熟背译文，会名句翻译； 4、会恰当运用比喻、类比、引用、衬托、 托物言志等写作手法，回答有关问题。
复习环节一：课文
全体起立， 三分钟背课文， 背会坐下。
内容梳理
陋室铭
贫 引出中心： 斯是陋室，惟吾德馨 。 乐 苔痕上阶绿，草色入帘青。 正 环境清幽： 道 面 交友高雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 揭示中心 实 高 （二） 陋室不陋 写 情趣脱俗：可以调素琴，阅金经 。 洁 傲 反面虚写： 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。 岸 厌弃
举止端庄 志洁行廉
美名远扬
端庄清高
3、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊 隐逸者 惋惜
牡丹
富贵者
讽刺
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么要写它们？
菊 秋季开花，迎寒
斗霜，清高避世
正衬莲不苟同于世俗的高洁品质
牡丹 花色艳丽，雍
莲
莲 —— 象征： 花之君子者也 。
抒情： 牡丹之爱，宜乎众矣 。 （对趋炎附势、追名逐利的恶浊世风的批判。）
我会填，我不会错
1.《陋室铭》全文紧紧扣住 立意。 开篇用“ ”隐喻陋室具有 “名”和“灵”的性质。 接着以“ ”一句统领全篇。 下文则用“ ”写环境之雅； 用“ ”写交往之雅； 用“ ”写情趣之雅。 结尾再用“ ”予以强调。 本文 （手法），通过对陋室的描写， 表达出作者 的节操和 的情怀。
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 陶渊明：不为五斗米折腰 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
1、作者从哪些角度描写莲？莲具有怎样的特点？
莲
角
度
特 点
洁身自好 高洁质朴 行为正直 通达事理
出淤泥而不染, 生长环境 濯清涟而不妖 中通 外 直 不 蔓 不 枝 体 态 亭 亭 净 植 香 远 益 清 香 气 可远观而不可亵 清高风度 玩焉
解释文言词语
1.有仙则名 2.有龙则灵 3.惟吾德馨
4.谈笑有鸿儒 5.往来无白丁
解释文言词语
1.可爱者甚蕃 2.濯清涟而不妖 3.可远观而不可亵玩焉
4.陶后鲜有闻
5.宜乎众矣
解释文言词语பைடு நூலகம்
6.可以调素琴
7.无丝竹之乱耳 8.无案牍之劳形
复习环节三：译文
1、师生疏通文义； 2、全体起立，五分钟 背译文，背会坐下。
写作特点
再努把力，我最棒
2.《爱莲说》中 描写 是为了从正面衬托莲的形象， 描写 是为了从反面衬托莲的形象。 作者用“ ”来写莲的生长环境； 用“ ”写莲的体态香气； 用“ ”写莲的风度气质。 文中最能概括莲的高贵品质的句子是“ ” 全篇文 （手法），用莲的形象寄托了作者 、 的生活态度，以及对 、 的世风的鄙弃。
（北宋）周敦颐 1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2.晋陶渊明独爱菊。 陋室铭 3.自李唐来，世人甚爱牡丹。 （唐）刘禹锡 4.予独爱莲之出淤泥而不染， 1.山不在高，有仙则名。 濯清涟而不妖， 2.水不在深，有龙则灵。 5.中通外直，不蔓不枝， 3.斯是陋室，惟吾德馨。 6.香远益清，亭亭净植， 4.苔痕上阶绿，草色入帘青。 可远观而不可亵玩焉。 5.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 7.予谓菊，花之隐逸者也； 6.可以调素琴，阅金经。 8.牡丹，花之富贵者也； 7.无丝竹之乱耳， 9.莲，花之君子者也。 无案牍之劳形。 10.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 8.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 11.莲之爱，同予者何人？ 9.孔子云：“何陋之有？” 12.牡丹之爱，宜乎众矣！
（写出作者对世俗生活的 。）
。 。
设喻类比： 山不在高，有仙则名。水不在深， 。 安 有龙则灵。 （一）
南阳诸葛庐，西蜀子云亭 引古贤自况： （三） 总结全文 反问点题： 孔子云：何陋之有？
爱莲说
记叙
引题： 水陆草木之花，可爱者甚蕃 入题： 菊 、牡丹
（烘托）
。洁
（一） 描写
议论
（二）
身 自 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 生长环境： （洁身自好） 好 中通外直，不蔓不枝， 体态香气： 香远益清，亭亭净植 （正直美好） 不 可远观而不可亵玩焉 风度气节： （清高端庄） 慕 菊花——象征： 花之隐逸者也 。 名 牡丹——象征： 花之富贵者也 。 利
3、文章以孔子的话
作结，有什么作用？
引用孔子的话，以 反问作结，更有雄辩 的力量，再次强调陋 室不陋；同时又照
应了“惟吾德馨” 一句，含蓄无穷， 发人深思。
4、作者借《陋室铭》抒发了怎样的情怀？ 抒发了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道 的情趣。 （托物言志） 5、你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的 名士？
翻译课文
爱 莲 说
复习环节四：问题
根据提示依次背诵。
1、陋室陋室，真的陋吗？
苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来 无白丁。
陋 室 不 陋 也
环境 清幽宁静
交往 人物高雅
德馨
生活 闲适、恬淡
调素琴， 阅金经 无丝竹乱 耳，无案 牍劳形。
2、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？ 运用类比手法，作者以古代名贤自况， 表明陋室主人也有古代名贤的志趣和 抱负，突出了陋室不陋。
复习环节二：注释
五分钟背注释， 背会举手。
文体常识填空
1.《陋室铭》的体裁是 铭 ，它是 古代刻在器物上用来 警戒自己 或 称述功德 的文字，后来成为一 种文体。 2.《爱莲说》的体裁是 说 ，它是既 可以 说明 、 记述 事物，又可以 发表 议论 的一种文体。
文学常识填空
1.《陋室铭》选自 《全唐文》 ，作者 是 唐 代著名诗人、哲学家 刘禹锡 ， 字 梦得 ，人称“ 诗豪 ”，与白 居易并称“ 刘白 ”。 2.《爱莲说》选自 《周元公集》 ，作者 是 北宋（时期）著名哲学家 周敦颐 ， 字 茂叔 ，晚年曾建濂溪书堂讲学， 世称“ 濂溪先生 ”。