必修四《拿来主义》 课件43张

想想议议
今天是一个高度开放的时代，全球一体化、 信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广 阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么， 作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如 何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要 拿来主义？
韩流
指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一 种形象说法，它谐音于“寒流”，暗指我国的音乐 和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来，“韩 流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报 刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他 亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路 就在韩流之中”。“韩流”现象已经引起韩国政府 的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现 象更多更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”
他一生有大量的创作，对我
国现代文学的发展有巨大的
影响。作品主要有:
杂 文 集:《华盖 集》、《坟》、《南腔北调集》
《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》
短篇小说集:《呐喊》、《徬徨》、 《故事新编》
散 文 集:《朝花夕拾》
散 文 诗 集:《野草》
关于杂文
杂文是一种文艺性政论 文，主要指“五四”以 来，以鲁迅为代表的那 种精辟、犀利，带有浓 烈的文艺色彩的议论文。 一般采用议论的表达方 式。本文选自《且介亭 杂文》
教学时间：三课时
第一课时
教学要点： 1、了解作者及写作背景。 2、熟读课文，理清全文结构。 3、研习第一二部分。
但我们被”送来“的东西瞎怕了。先有英国的足球 流氓（中国有了），东南亚的赌球开盘，意大利的黑哨 （中国裁判学会了）。其实这正是因为那是”送来”的， 而不是“拿来”的。（我在这里说得似乎有些勉强）。
要求 ：要有自己的观点、看法。
仿写 例文
足球中的拿来主义 中国足协一向是所谓“闭关主义”，自己不去， 别人也不许来。自从给职业化打破了大门之后，又碰了 一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别 的且不说罢，单是学技术上的东西，很早就有人出去了， 从最早的古广明、迟尚斌，再到职业化初年把整个年轻 的健力宝送到足球王国巴西，但终“不知后事如何”； 还有几位流洋的球员，杨晨，李金羽，谢辉，孙继海， 李铁，邵佳一他们，在欧洲各国一路的挂过去，叫做 “发扬国光”。听说不远还要把杜威送到哪哪。我在这 里不想讨论他们出去对提高中国足球有什么关系，总之， 现在出去的人是越来越年轻化了，我敢说，也可以算得 显出一点进步了。
• 几位“大师”，“捧着几张 古画和新画，在欧洲一路地 挂过去，”叫做“发扬国光”
体会本文的语言特色：语言犀利 辛辣，幽默风趣，讽刺有力
1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一 点进步了。
“进步”实为倒退——反语
2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在 欧洲一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
文章中说侵略者按其心意给我国送来了什么?
英国的鸦片
送来
德国的废枪炮 美国的电影
糟粕渣滓 靡靡之音
法国的香粉
日本的小东西
送来的实质
经济、军事、文化侵略、掠夺
★“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样
“拿”?
“送来”不等于“拿来”。 “送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取; “送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是 经过挑选的有用的东西.
不敢进门 放火烧光
不敢接受 全盘否定
大宅子 文化遗产
接受一切 “拿来”!
全盘肯定 辩证吸收
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
对待文化遗产的三种错误态度
孱头
第一种错误态度
怕被染ห้องสมุดไป่ตู้徘徊 不敢走进门
指哪类人？
比喻 害怕继承拒 绝借鉴的逃避主义 者
对待文化遗产的三种错误态度
第二种错误态度
勃然大怒放 一把火烧光
“捧”“挂”表示恭敬、庄重，张扬的字眼与“几张” 微小的数目形成强烈的反差，极尽奚落、讽刺意味。既 写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。 “大师”“发扬国光”用两个表示否定的引号，形成反 语， ”“发扬国光”是为“送去”，及媚外求荣。
3、近来就先送一批古画到巴黎去展 览，但终“不知后事如何”。
或使用， 或存放， 或毁灭。
考虑对待文化遗产的正确态度是什 么？
• 首先是“占有”， • 然后是“挑选”。
“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
“拿来主义”者是怎样“挑选” 文化遗产的?是怎样说理的?
比喻说理 :
形象生动，幽默含蓄，而锋芒毕露!
如何正确对待文化遗产？
对象
鱼翅 烟枪 烟灯
鸦片 姨太太
2.对比论证（8、9段）------用性质相反事物 作比较。.
3.先破后立，破立结合（1-7，8-9）
本文的语言艺术
• 笔锋犀利
讽刺辛辣，
• 幽默风趣， 诙谐中见讥 讽，憎恶溢 于言表
反语： • “活人替代了古董，我敢说，
也可以算得显示一点进步 了。” • “能够只是送去，也不算坏 事情，一者见得丰富，二者 见得大度。”
思考１:作者是怎样批判“送去主
义”的? 请完成小练习.
作者先指出了“送去主义”产 生的根源是_闭__关__主__义___,其实,两者 闭关 是一脉相承的,然后列举了“送去主 主义 义”的表现有___送__古__董_______和 ___送__古__画__新__画____,以及__送__梅__兰__芳_, 接着,作者一针见血地指出了“送去 主义”的实质是_崇__洋__媚__外______,最 后又形象的揭示了“送去主义”的 危害:一是导致__经__济__衰__败___,二是导 致__主__权__丧__失____(子孙沦为乞丐)
橘生淮南则为橘， 橘生淮北则为枳。
作业：
得赶快回家写作业了。
1、面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势 在必行，我们应该怎样去拿呢？
2、“拿来主义”的思想意义深远，对我们的学习、工作 、生活都有很大的指导作用。比如现在中学生很喜欢上网， 就是一个很现实的问题。请用“拿来主义”的观点谈谈我们对 这个问题的看法或仿写一篇文章。
自诩：自我夸耀。
譬如（pì)：比如。
整体把握课文结构思路
第一部分（第1--2段）：揭露批判“送去主义” 提出中心论点拿来主义。
第二部分（第3--7段）：阐明为什么要实行 拿来主义。
第三部分（第8-- 10段）：阐明怎样做到“拿来 主义”并提出实行“拿来主义”的人应具有的条 件。
研读第一部分
分析课文
成为促进出口的桥梁。
抵制日货
1、郑州抵制日货行动升级,药店餐 馆等积极参与 。
2、沈阳一家连锁超市近30家店更 是将所有日货下架，中日合资产品亦一 件不留，深圳一家酒吧亦摆出写有“不 销售朝日啤酒”字样的灯箱。
目前，不少园林工程项目为了尽快达到 景观效果，移栽大苗甚至大树，而结果却 不尽如人意。对此，中国林科院林业研究 室主任王木林呼吁“切忌盲目拿来主义"。 他说，那种不考虑两地间温度、湿度、光 照条件、土壤质地等环境差异而直接引种 大苗的行为是欲速不达，是浪费钱财，是 不负责任。
闭关主义——盲目排外，抱残守缺（破） 送去主义——投降卖国，媚外求宠（破） 送来主义——嗟来之食，强加侵略（破）
拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿 （立）
研习第三部分。重点理解怎样实行 “拿来主义”。
齐读课文第八段，思考用了什么论证方法？
比喻论证
★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举 了几种态度?是怎样说理的?
写作背景
清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打； 鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即 “送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治 上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主 义”。
当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上， 存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和 “全盘西化”。
指哪类人？
昏
比喻全盘否定,盲
蛋
目排斥的虚无主
义者
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片
废物
指哪类人？
比喻崇洋媚外全盘 接受的投降主义者
比喻
大宅子
文化遗产
孱头
昏蛋
废物
逃避主义者 虚无主义者 投降主义者
反面指出错误做法
齐读课文最后两段，思考怎样 实行拿来主义？
先占有，再挑选
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。 2、既有议论性，又有文艺性。 3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界 筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因 此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。 “且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写 的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现 实。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛 给”，说的冠冕些，可以称为“送来”，我在这里不想 举出实例（其实甘肃天马的加扎就是一例）。
我在这里也并不想对与“送去”再说什么，否则太 不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点“”送去 “之外，还得”拿来“’是为”拿来主义”。
教学目标： 1.学习本文运用比喻论证，先破后立论证等 方法。 2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛 辣、幽默的语言特点。 3.学习本文，认清对待外来文化的正确态 度——批判地吸收，并能运用正确的观点解释一 些实际问题。
拿来主义
鲁迅
著名作家冯骥才到法国访问，在欢迎宴会 上，一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革 开放，学习西方资本主义的东西，你们就不担 心变成资本主义吗？”
冯骥才回答：?
“人吃了猪肉就会变成猪，吃 了牛肉就会变成牛吗？”
作者简介：
鲁迅，原名周树人，浙 江绍兴人，我国现代伟大的