与孔子有关的成语
形容孔子的成语
形容孔子的成语
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。以下内容是小编为您精心整理的形容孔子的成语，欢迎参考！
形容孔子的成语
[钻坚仰高] 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
[至圣先师] 至：最。旧时特指孔子。
[子曰诗云] 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
[笔削褒贬] 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
[道大莫容] 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
[孔席不暖] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
[孔席不适] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。同“孔席不暖”。
[刚毅木讷] 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
[不悱不发] 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
[不愤不启] 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[配享从汜] 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一
并受祭，称配享从汜。
跟孔子有关的成语有哪些
跟孔子有关的成语有哪些
作为“世界十大文化名人”之首的孔子，拥有着极大的影响力。那么你想知道这位圣人分别有哪些著名的经典成语吗?如果你想知道可别错过了这篇文章，赶紧和小编我一起来了解吧!
经典成语
(1) 犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。”(《学尔篇》)释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
(2) 巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁!”(《学尔篇》)释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
(3) 言而有信：“与朋友交，言而有信。” (《学尔篇》)释：同朋友交往，说话诚实守信。
(4) 三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”(《为政篇》)释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命。
(5) 知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政篇》)释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。
(6) 是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也?” (《八佾篇》)释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢?
(7) 既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” (《八佾篇》)释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。
(8) 尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。” (《八佾篇》)释：美极了，而且好极了。
(9) 见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁篇》)释：看见贤人，便应该想向他看齐;看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。
(10) 文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。” (《雍也篇》)释：文采和朴实，配合适当，这才是君子。
有关孔子有哪些成语故事
有关孔子有哪些成语故事
孔子是中国古代著名思想家、教育家，有许多格言和成语都与这位圣人有关。那么你想了解一些关于孔子的成语故事吗?如果你想知道可别错过了，赶紧和小编为一起来了解吧!
成语故事
1、登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：两个启示：在别人家里最好安份些;
对于头儿，要懂得投其所好才是啊!
2、不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意。
孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：
时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊!
3、道听途说：泛指没有根据的传闻
子曰：道听而涂说，德之弃也(涂同途)
意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。
有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!
4、侃侃而谈：不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话;在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了;在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮;同上级说话，和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
形容孔子的成语集锦
形容孔子的成语
孔子是我国著名的思想家和教育家，他的思想影响的后世，因此也留下了许多形容孔子的成语，下面是小编为大家分享整理的形容孔子的成语，一起来看看吧！
形容孔子的成语集锦
[钻坚仰高] 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
[至圣先师] 至：最。旧时特指孔子。
[子曰诗云] 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
[笔削褒贬] 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
[道大莫容] 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
[孔席不暖] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
[孔席不适] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。同“孔席不暖”。
[刚毅木讷] 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
[不悱不发] 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
[不愤不启] 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[配享从汜] 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一
有关孔子有哪些成语故事
有关孔子有哪些成语故事
孔子是中国古代著名思想家、教育家，有许多格言和成语都与这位圣人有关。那么你想了解一些关于孔子的成语故事吗?如果你想知道可别错过了，赶紧和小编为一起来了解吧!
成语故事
1、登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：两个启示：在别人家里最好安份些;
对于头儿，要懂得投其所好才是啊!
2、不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意。
孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：
时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊!
3、道听途说：泛指没有根据的传闻
子曰：道听而涂说，德之弃也(涂同途)
意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。
有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!
4、侃侃而谈：不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话;在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了;在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮;同上级说话，和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。政治思想
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
关于孔子和孟子的故事四字成语
关于孔子和孟子的故事四字成语
一、关于孔子的成语有：
1、和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]
【解释】：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。
【出自】：战国孔子《论语·季氏》：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
【译文】：“所谓的温柔，是指脸上的温柔，和善可亲让人放松的原因”
2、学而不厌 [ xuéér bù yàn ]
【解释】：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
【出自】：战国孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”
【译文】：默默地记住的，勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。
3、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。【出自】：春秋孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。
4、守望相助 [ shǒu wàng xiāng zhù ]
【解释】：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
【出自】：战国孟子《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
【译文】：出入都以朋友的关系相称，互相援助，有了疾病相互扶持。
5、守身如玉 [ shǒu shēn rú yù ]
【解释】：保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。【出自】：战国孟子《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。”
【译文】：谁不为守？爱护身体，是保持节操的根本。
二、关于孔子的故事：
1、因材施教-孔子
有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”
与孔子有关的成语故事
与孔子的成语故事
与孔子有关的成语故事
1.侃侃而谈
在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.
2.尽善尽美
孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.
3.不舍昼夜
孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
关于孔子的四字成语
关于孔子的四字成语
关于孔子的四字成语有很多，例如：
1. 韦编三绝：形容孔子勤奋读书，刻苦钻研。
2. 学富五车：形容孔子博学多才。
3. 举一反三：形容孔子善于启发和引导学生，能够触类旁通。
4. 见贤思齐：形容孔子看到贤能之人，就会设法与之看齐。
5. 诲人不倦：形容孔子教诲学生耐心细致，不厌其烦。
6. 学而不厌：形容孔子热爱学习，永不满足。
7. 有教无类：形容孔子教育学生不分贵贱、贫富，一视同仁。
8. 后生可畏：形容孔子重视年轻一代，认为他们将来必定有所成就。
9. 敏而好学：形容孔子聪慧敏捷，但又勤奋好学。
10. 德不孤，必有邻：形容孔子重视道德修养，认为有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人相伴。
以上是一些关于孔子的四字成语，这些成语体现了孔子的品质、思想和教育理念，具有丰富的文化内涵和教育意义。
孔子的成语及故事
■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意
孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼 夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地 奔流吧!
时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂 得:时间就是财富啊!
■道不拾遗: 形容社会风气道德良好
孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改 良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已 的人格,不肯拾起收为已有.
■尽善尽美: 形容好到极点,毫无缺陷
孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其 "尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它, 吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐 入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.
■侃侃而谈: 不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个 一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话. 在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长 于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级 官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主 来了,既恭敬而又不安,非常之小心.
"你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇 唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱 兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜 兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会 都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人 的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西.
孔子的成语故事简短20字
孔子的成语故事简短20字
孔子是中国古代伟大的哲学家和教育家，他的思想影响深远，至今仍被广泛研究和传承。他的许多言行被后人传为佳话，成为了许多常用的成语。下面就为大家介绍孔子的成语故事，让我们一起来看看。
一、兼听则明
孔子曾经说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话告诉我们，要想做一个明智的人，就要多听多看，不要一味地自以为是，否则就会变得愚蠢无能。
二、言必信，行必果
孔子认为，一个人的言行要保持一致，才能赢得别人的信任和尊重。如果你说了什么就做什么，别人就会相信你的话，而且会愿意和你合作。
三、三人行，必有我师
孔子认为，每个人都有值得学习的地方，即使是你的对手或者敌人，也可能会有比你更出色的地方。因此，我们要虚心学习，不要自以为是，这样才能不断进步。
四、君子之交淡如水
孔子认为，真正的友谊是淡泊的，不需要过多的言语和表现，只要心灵相通，就可以成为好朋友。因此，我们要用心去交朋友，不要只看表面，而是要了解对方的内心世界。
五、不耻下问
孔子认为，一个人要想学到更多的东西，就必须敢于问问题，不
要怕被人笑话。只有这样，才能不断地进步，不断地学习，不断地成长。
六、学而不思则罔
孔子认为，学习不是简单地记忆和背诵，而是要思考，要理解，要运用。只有这样，才能真正地掌握知识，才能真正地成为一个有用的人。
七、敏而好学，不耻下问
孔子认为，一个人要想成为一个有用的人，就必须敏捷地学习，不断地学习，不断地进步。只有这样，才能不断地提高自己的能力，才能不断地创造出更多的价值。
八、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
形容孔子的成语集锦
形容孔子的成语集锦
孔子是我国著名的思想家和教育家，他的思想影响的后世，因此也留下了许多形容孔子的成语，下面是小编为大家分享整理的形容孔子的成语，一起来看看吧！
形容孔子的成语集锦[钻坚仰高] 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
[至圣先师] 至：最。旧时特指孔子。
[子曰诗云] 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
[笔削褒贬] 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
[道大莫容] 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
[孔席不暖] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
[孔席不适] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。同“孔
席不暖”。
[刚毅木讷] 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
[不悱不发] 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
[不愤不启] 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[配享从汜] 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
关于孔子的成语
关于孔子的成语
孔子是我国早期著名的教育家，圣贤，他的思想影响千年，开创了我国文化的先河，而他身上也留下了许多有关的成语，下面我们就一起来看看这些关于孔子的成语吧！
关于孔子的成语
1、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
2、博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
3、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
4、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
5、爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
6、成人之美：成：成就。成全别人的好事。
7、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。
8、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。
9、不饮盗泉：比喻为人廉洁。
10、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
11、爱礼存羊：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
12、博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
13、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
14、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
15、被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
16、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
17、不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
描写孔子的成语
描写孔子的成语
描写孔子的成语1
[钻坚仰高] 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
[至圣先师] 至：最。旧时特指孔子。
[子曰诗云] 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
[笔削褒贬] 笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
[道大莫容] 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
[孔席不暖] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。
[孔席不适] 指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。同“孔席不暖”。
[刚毅木讷] 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
[孔情周思] 指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。
[不悱不发] 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
[不愤不启] 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
[周情孔思] 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
[配享从汜] 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
[先圣先师] 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
[梦见周公] 周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
17个与孔夫子有关的成语故事
17个与孔夫子的成语故事
17个与孔夫子有关的成语故事
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。以下是小编为大家带来的17个与孔夫子有关的成语故事，欢迎大家阅读。
1、至圣先师
【解释】：至：最。旧时特指孔子。也称大成至圣先师。【出自】：《礼记中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事，必以币。凡释奠者，必有合也。及行事，必以币。凡释奠者，必有合也。
2、有教无类
【解释】：不应为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。【出自】：《论语卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”西周时期，政府设国学和乡学两类。国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为庠、序、校、塾等。《礼记王制》记载，“小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。西周前期，因战事频仍，学校教育以武事为主，而西周后期政权稳定，开始倾重文化教育。当时大学学习以礼、乐、射、书为主，而小学则多学六艺基础知识。此时的教育依然以贵族教育为主，平民是很难进入官办学校学习的。
3、见贤思齐
【解释】：贤：德才兼备的人；齐：看齐。见到德才兼备的人就要向他看齐。【出自】：《论语里仁》（孔子）：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”【示例】：则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫见贤思齐，回嗔作喜。出自元关汉卿《谢天香》第四折。
4、慎终追远
【解释1】：慎终追远，民德归厚矣’慎终：谨慎的思考人生于天地之间的意义。追远：看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤
和孔子有关的成语故事介绍
和孔子有关的成语故事介绍
相信大家都对孔圣人这位中国伟大的思想家、教育家都十分熟悉吧!那么今天小编为大家带来了几个与孔子有关的成语故事，喜欢的朋友可不要错过了!
成语故事
1、尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷。
孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。谓其"尽善矣，又尽美也!"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
2、不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意。
孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜。"意思是：光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊!
3、以强凌弱：凭借强力欺负弱小。
跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗。孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊! 来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂：
"你这死夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗。尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀死商纣，从此社会都是以强凌弱。你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西。
天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人，赶快滚回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"
4、鸣鼓而攻：形容声讨犯罪的人。
有关孟子和孔子的成语
有关孟子和孔子的成语
有关孔子的成语有：见贤思齐，举一反三，巧言令色，有教无类，后生可畏，韦编三绝，诲人不倦，学而不厌，己所不欲、勿施于人等。
有关孟子的成语：孟母三迁，晬面盎背，丛雀渊鱼，鱼与熊掌，得道多助，齐东野语等。
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与孔子有关的成语
与孔子有关的成语
1、鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。
2、出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
3、不舍昼夜：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。
4、从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
5、呆若木鸡：形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
6、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
7、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
8、孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
9、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
10、夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
11、表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
12、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。
13、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有
牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
14、大相径庭：形容彼此相差很远，很不一致。
15、螳螂捕蝉，黄雀在后：喻目光短浅，仅视眼前利益，而不知后患能随之而来。
16、唇亡齿寒：比喻利害密要相关。
17、盗亦有道：即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。
18、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
19、浸润之谮：指中伤他人的谗言逐渐发生作用。
20、大而无当：原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”，后引申为“夸大而不合实际，‘形容不着边际’”。
21、名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。
22、披发左衽：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
23、鼓盆而歌：后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。
24、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
25、出何典记：诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。
26、蜗角之争：成语释义比喻为了极小的事物而引起大的争执。
27、扶摇直上：形容上升很快。比喻仕途得意。
28、北辰星拱：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人。
29、绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现
30、不能赞一词：赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
31、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
32、螳臂当车：比喻不自量力。
33、不得其死：得：取得，获得。指人不得善终。
34、穿窬之盗：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
35、大言不惭：说大话，不感到难为情。
36、成人之美：成：成就。成全别人的好事。
37、察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
38、耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
39、赐墙及肩：比喻才学浅陋。
40、老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。
41、患得患失：患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
42、每况愈下：原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。
43、越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
44、斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
45、游刃有余：比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
46、踌躇满志：注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。()与今异意。形容对自己取得的成就非常满足。
47、精益求精：精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好。
48、鞠躬屏气：指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。
49、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
50、大动干戈：大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
51、心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
52、画虎类犬：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。
53、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。
54、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
55、鹏程万里：比喻前程非常远大。
56、白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。
57、导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
58、相濡以沫：比喻在困境中竭尽微力互相帮助。
59、亦步亦趋：比喻处处模仿、追随别人。
60、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
61、被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
62、博文约礼：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
63、博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
64、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
65、迩安远至：迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。
66、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
67、朝三暮四：没有原则，反复无常。
68、失之交臂：形容当面错过。