与孔子有关的成语
有关孔子有哪些成语故事
有关孔子有哪些成语故事孔子是中国古代著名思想家、教育家，有许多格言和成语都与这位圣人有关。
那么你想了解一些关于孔子的成语故事吗?如果你想知道可别错过了，赶紧和小编为一起来了解吧!成语故事1、登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。
孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：两个启示：在别人家里最好安份些;对于头儿，要懂得投其所好才是啊!2、不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意。
孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：时间如流水，一定要珍惜。
孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊!3、道听途说：泛指没有根据的传闻子曰：道听而涂说，德之弃也(涂同途)意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。
有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。
是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!4、侃侃而谈：不慌不忙地谈着在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。
孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。
他见人说人话，见鬼说鬼话。
在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话;在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了;在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮;同上级说话，和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
政治思想孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。
打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
和孔子有关的成语故事介绍
哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型。
孔子的人生观念
【发愤忘食，乐以忘忧】
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
【与人为善】
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人，赶快滚回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!" 准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧!"[[论语。先进篇]]"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也!
相信大家都对孔圣人这位中国伟大的思想家、教育家都十分熟悉吧!那么今天小编为大家带来了几个与孔子有关的成语故事，喜欢的朋友可不要错过了!
成语故事
1、尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷。
孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。谓其"尽善矣，又尽美也!"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
关于孔子和孟子的故事四字成语
关于孔子和孟子的故事四字成语一、关于孔子的成语有：1、和颜悦色 [ hé yán yuè sè ]【解释】：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。
脸色和蔼喜悦。
形容和善可亲。
【出自】：战国孔子《论语·季氏》：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。
”【译文】：“所谓的温柔，是指脸上的温柔，和善可亲让人放松的原因”2、学而不厌 [ xuéér bù yàn ]【解释】：厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
【出自】：战国孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”【译文】：默默地记住的，勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠。
3、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]【解释】：反：类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】：春秋孔子《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”【译文】：如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。
4、守望相助 [ shǒu wàng xiāng zhù ]【解释】：守望：防守了望。
为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
【出自】：战国孟子《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。
”【译文】：出入都以朋友的关系相称，互相援助，有了疾病相互扶持。
5、守身如玉 [ shǒu shēn rú yù ]【解释】：保持节操，象玉一样洁白无瑕。
也泛指爱护自己的身体。
【出自】：战国孟子《孟子·离娄上》：“孰不为守？守身，守之本也。
”【译文】：谁不为守？爱护身体，是保持节操的根本。
二、关于孔子的故事：1、因材施教-孔子有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。
这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。
出自《论语》的25个成语典故
出自《论语》的25个成语典故 |1.【有教无类】[出处]子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）<释义>不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。
"有教无类"的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
2.【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）<释义>教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。
孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。
樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
3.【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）<释义>学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。
这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
4.【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
5.【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）<释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出"学而时习之，温故而知新"，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说:"学而不厌，诲人不倦。
"6.【闻一知十】[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
写出四个反映孔子教育思想的成语
写出四个反映孔子教育思想的成语导读：我根据大家的需要整理了一份关于《写出四个反映孔子教育思想的成语》的内容，具体内容：孔子春秋后期伟大的思想家、教育家，那么在他所说过的成语当中，有哪些反映孔子教育思想的成语?如果你想知道可千万别错过了，赶紧和我我一起过来了解一下吧!答：有教无类、因材施教、...孔子春秋后期伟大的思想家、教育家，那么在他所说过的成语当中，有哪些反映孔子教育思想的成语?如果你想知道可千万别错过了，赶紧和我我一起过来了解一下吧!答：有教无类、因材施教、温故知新、三人成师。
孔子介绍孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。
孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为"天纵之圣"、"天之木铎"，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为"世界十大文化名人"之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的"祭孔大典"也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的"大祀"。
做人名言1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?8、居处恭，执事敬，与人忠。
关于孔子的四字成语
关于孔子的四字成语
关于孔子的四字成语有很多，例如：
1. 韦编三绝：形容孔子勤奋读书，刻苦钻研。
2. 学富五车：形容孔子博学多才。
3. 举一反三：形容孔子善于启发和引导学生，能够触类旁通。
4. 见贤思齐：形容孔子看到贤能之人，就会设法与之看齐。
5. 诲人不倦：形容孔子教诲学生耐心细致，不厌其烦。
6. 学而不厌：形容孔子热爱学习，永不满足。
7. 有教无类：形容孔子教育学生不分贵贱、贫富，一视同仁。
8. 后生可畏：形容孔子重视年轻一代，认为他们将来必定有所成就。
9. 敏而好学：形容孔子聪慧敏捷，但又勤奋好学。
10. 德不孤，必有邻：形容孔子重视道德修养，认为有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人相伴。
以上是一些关于孔子的四字成语，这些成语体现了孔子的品质、思想和教育理念，具有丰富的文化内涵和教育意义。
初中语文 30个源自《论语》的经典成语
学而不厌、名正言顺、见贤思齐、成人之美……这些成语都是来自《论语》。
孔子与其弟子在论道讲学中留下了大量的经典言论，包括教育、为政、修养、处事等方面。
你知道这些成语出自哪句话吗?1.教育方面孔子适应时代的发展，开创了私人讲学之风，建立了我国乃至世界上最早的教育理论。
孔子的教育思想至今仍影响着中国的教育理念，其教学模式仍生存在我们的教学实践中。
关于教育方面的成语也一直在我们的语言中津津乐道。
如：(1)【有教无类】[出处]子曰：“有教无类。
”(《卫灵公》)<释义>不论什么人都给以教育。
(2)【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”(《述而》)<释义>教别人时耐心、不厌倦。
(3)【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”(《述而》)<释义>学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
(4)【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”(《公冶长》)<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
(5)【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)<释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
(6)【闻一知十】[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”(《公冶长》)<释义>听到一件事，便可以推知很多。
多用来形容聪明而善于推理。
(7)【举一反三】[出处]子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”(《述而》)<释义>原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。
后比喻从一件事类推而知道许多事情。
指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
2.为政方面孔子根据政治的需要，提倡道德政治，即“为政以德”的主张。
他认为用道德来治理国家政事是极其重要的。
如：(1)【名正言顺】[出处]“名不正则言不顺。
”(《子路》)<释义>原指名分正当，说话合理。
儒家成语典故
儒家成语典故
儒家思想对中国文化有深远的影响，以下是一些与儒家思想相关的成语典故：
1.博文约礼：广求学问，恪守礼法。
出自先秦·孔子《论语·雍也》：
“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
2.察言观色：仔细看别人的话，观察人的脸色，以揣摩对方的心意。
出自先秦·孔子《论语颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
”
3.成仁取义：为正义而牺牲生命。
出自先秦·孔子《论语卫灵公》：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”
4.成人之美：成全别人的好事，帮助别人实现其美好的愿望。
以上是一些儒家思想的成语典故，这些成语都反映了儒家思想中的核心观念，如仁、义、礼、智等。
《论语》与《孟子》中的成语
与孔子、孟子有关的常见成语集合高二一,孔子：1、色厉内荏sèlìnèirěn前辈。
〖出处〗《论语?子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”5、任重道远、死而后已：rènzhòngdàoyuǎn〖解释〗任：负担；道：路途。
担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗【出处】“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。
以实现仁德于天释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
11.言而有信：“与朋友交，言而有信。
”（《学尔篇》）释：同朋友交往，说话诚实守信。
12.三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
”（《为政篇》）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。
13.知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政篇》）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。
14.是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾篇》）15.16.17.18.19.但并不打算接近他，可以说是聪明了。
20.举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而篇》）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
21.暴虎冯河：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
”（《述而篇》）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。
22.三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉味。
”（《述而篇》）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味。
23.乐在其中：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
”（《述而篇》）124.25.26.）27.释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？28.升堂入室：“由也升堂矣，未入于室也。
”（《先进篇》）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。
17个与孔夫子有关的成语故事
17个与孔夫子的成语故事17个与孔夫子有关的成语故事成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
以下是小编为大家带来的17个与孔夫子有关的成语故事，欢迎大家阅读。
1、至圣先师【解释】：至：最。
旧时特指孔子。
也称大成至圣先师。
【出自】：《礼记中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。
”《礼记文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。
”凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。
凡始立学者，必释奠于先圣先师，及行事，必以币。
凡释奠者，必有合也。
及行事，必以币。
凡释奠者，必有合也。
2、有教无类【解释】：不应为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。
【出自】：《论语卫灵公》：“子曰：‘有教无类。
’”西周时期，政府设国学和乡学两类。
国学又分大学和小学两级，而乡学则多称为庠、序、校、塾等。
《礼记王制》记载，“小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。
西周前期，因战事频仍，学校教育以武事为主，而西周后期政权稳定，开始倾重文化教育。
当时大学学习以礼、乐、射、书为主，而小学则多学六艺基础知识。
此时的教育依然以贵族教育为主，平民是很难进入官办学校学习的。
3、见贤思齐【解释】：贤：德才兼备的人；齐：看齐。
见到德才兼备的人就要向他看齐。
【出自】：《论语里仁》（孔子）：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”【示例】：则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫见贤思齐，回嗔作喜。
出自元关汉卿《谢天香》第四折。
4、慎终追远【解释1】：慎终追远，民德归厚矣’慎终：谨慎的思考人生于天地之间的意义。
追远：看看老祖宗们都留下了些什么，在自身与先贤之间做一个对比，应效法先古圣贤。
每个人都这样的去思考，人民的道德就自然敦厚了。
【解释2】：宋儒的解释。
终，人死；远，指祖先。
慎终追远，旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事，追念前贤。
【解释3】：慎，害怕；终，结果；追远，指找当初的动机和原因。
正所谓凡人怕果，圣人怕因。
孔子有关的故事成语
孔子有关的故事成语孔子是我们人尽皆知的大人物，那么，与孔子有关的成语故事有哪些呢？一起来看看下面这些有关于孔子的成语故事吧！■尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷。
孔子在齐国，存有机会观赏至他指出最奇妙的音乐[[韶]]。
曰其"持论矣，又天下美也！"而后小受到敬佩，一连好多天旧就是想著它，吃肉也没味道了。
三月不知肉味，原就是形容孔子对于音乐厌烦的情况。
后人却筹钱它去形容贫困，真是怪哉。
■侃侃而谈：不慌不忙地谈着。
在周代的等级制度中，孔子的地位相等于下大夫。
孔子就是个一举一动都力求符合周礼的人。
他见到人说道人话，用尽方法说鬼话。
在家乡，他变得保守谦恭，似的不能骂人;在朝见场合，却长于谈论，有些慎重罢了;在朝廷上，国君无此之时，他与同级官员骂人，侃侃而谈，理直气壮;同上级骂人，和颜悦色;君主去了，既谦卑而又恐惧，非常之小心。
■不舍昼夜：表示时间不停地流逝之意。
孔子的时间观念弱，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不息。
"意思就是：光阴一去不复返啊！就例如河水这样昼夜不停地奔涌吧！时间如流水，一定要珍惜。
孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！■道不拾遗：形容社会风气道德较好。
孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
■登堂入室：则表示已达至一定的程度或是已获得老师专授指点。
孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌——仁。
孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的.本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。
他为何要在我家弹瑟啊？无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
两个救赎：在别人家里最出色安份些;对于头儿，要懂得投其所好才是啊！■道听途说：泛指没根据的传闻。
子曰：道听而涂说，德之弃也（涂同途）意为：从道路上似曾相识一些没根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风就是大忌的。
体现孔子的学识的四字成语
体现孔子的学识的四字成语（学富五车）、（满腹经纶）、（精益求精）、（学识渊博）、（至圣先师）1、学富五车[拼音]xuéfùwǔchē[释义]五车：指五车书。
形容读书多，学识多样。
[出处]《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。
”[例句]多才之士才波皮夫八斗，博学之儒学富五车。
2、满腹经纶[拼音]mǎnfùjīnglún[释义]经纶：整理丝缕，指涉为人的才学、本领。
形容人极有才干和智谋。
[出处]《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。
”[例句]一旦这道菜被学校提供更多，学生将满腹经纶并具有用美好的未来。
3、精益求精[拼音]jīngyìqiújīng[释义]精：轻松，不好；益：更加。
不好了还求更好。
[出处]《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。
’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。
”[例句]我们虽然已经搞得较好了，但我们无法满足用户于现状，必须精益求精。
4、学识渊博[拼音]xuéshíyuānbó[释义]指学识浅而且甚广。
[出处]王教授在工程力学界是~的一流专家。
[例句]周律师学识渊博，能言善辩，一定能够胜任这件案子的辩解工作。
5、至圣先师[拼音]zhìshèngxiānshī[释义]至：最。
旧时特指孔子。
[出处]《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。
”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。
”[例句]从而孔子被推崇为神化的至圣先师。
形容学识的成语关于学识的成语共收录描写学识的成语69条成语标题成语表述掉书袋掉：摆动，摇动。
指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
原文：《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下诛奴隶，言必据书史，断言溃句，以代窃笑，谓之谓之‘掉书袋’。
孔子言行论著的成语
孔子言行论著的成语
一、
《荀子·兼義》中：“千里之行，始于足下”。
意思是：远距离的旅程，从脚下开始就可以了。
指出行动先贯彻，只要有决心就可以
取得成功，提醒人们要从现在做起。
二、
《韩非子·外储论》中：“不作萤火，不知夜深”。
意思是：不能照耀萤灯，才知道夜晚多么黑暗。
比喻在暗无天日时，只有不断努力才
能明白事物的真相，准确把握未来的前景。
三、
《论语·公冶长》中：“温故而知新”。
意思是：通过学习、研究古书，可以进一步认识新知识，重新发现珍宝或开拓新思路。
提醒人们不断向前，不断地学习，才有可能获得更多精彩和智慧。
意思是指不要做多余的事情，做太多的事情就会出现混乱，只要重要的事 time。
提
醒人们要把握时机，聚焦重点，不要把时间浪费在取舍无用的事物上。
五、
《论语·中庸》中：“虚心使人进步，骄傲使人落后”。
意思是指虚心谦逊的人可以改进自己，骄傲自大的人往往一事无成、落伍。
提醒人们
要保持态度，虚心学习，不要骄傲自满，不断进步才有可能发展。
反映孔子教育教学思想的成语
反映孔子教育教学思想的成语相信大家都对当时社会上的最博学者之一的孔子都十分熟悉吧!那么你想知道有哪些成语是反映孔子教育教学思想呢？如果你想知道可千万别错过了这篇文章哦!思想成语1、有教无类2、因材施教3、循循善诱4、为人师表5、温故知新6、实事求是人物简介孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。
孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带着局部弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为天纵之圣、天之木铎，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为世界十大文化名人之首。
随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的祭孔大典也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
教育思想孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(性相近也，习相远也)。
因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。
他提倡有教无类，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会开展的趋势。
他主张学而优那么仕，学习了还有余力，就去做官。
他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(弟子入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，那么以学文)。
孔子在教学方法上要求老师有教无类、经邦济世的教育观，因材施教、启发式的方法论、注重童蒙、启蒙教育。
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与孔子有关的成语
与孔子有关的成语
1、鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。
2、出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。
多指人的品德才能。
3、不舍昼夜：舍：放弃。
不分白天和黑夜。
比喻夜以继日。
4、从井救人：跳到井里去救人。
原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。
5、呆若木鸡：形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
6、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
7、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
8、孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
9、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。
为正义而牺牲生命。
10、夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。
比喻时间局限人的见识。
也比喻人的见识短浅。
11、表里如一：表：外表；里：内心。
表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
12、彻上彻下：彻：贯通。
贯通上下。
13、目无全牛：全牛：整个一头牛。
眼中没有完整的牛，只有
牛的筋骨结构。
比喻技术熟练到了得心应手的境地。
14、大相径庭：形容彼此相差很远，很不一致。
15、螳螂捕蝉，黄雀在后：喻目光短浅，仅视眼前利益，而不知后患能随之而来。
16、唇亡齿寒：比喻利害密要相关。
17、盗亦有道：即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。
18、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
19、浸润之谮：指中伤他人的谗言逐渐发生作用。
20、大而无当：原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”，后引申为“夸大而不合实际，‘形容不着边际’”。
21、名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。
后多指说话做事理由正当而充分。
22、披发左衽：左衽：衣襟向左掩。
披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
23、鼓盆而歌：后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。
也表示丧妻。
24、饱食终日：终日：整天。
整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
25、出何典记：诘问见于何书，有何根据。
借指无稽之谈。
26、蜗角之争：成语释义比喻为了极小的事物而引起大的争执。
27、扶摇直上：形容上升很快。
比喻仕途得意。
28、北辰星拱：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星环绕。
比喻受众人拥戴的人。
29、绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现
30、不能赞一词：赞一词：说一句话。
指文章写得好，别人不能再添一句话。
形容文章非常完美。
31、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。
表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
32、螳臂当车：比喻不自量力。
33、不得其死：得：取得，获得。
指人不得善终。
34、穿窬之盗：穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。
从墙上爬过去。
指钻洞和爬墙的盗贼。
35、大言不惭：说大话，不感到难为情。
36、成人之美：成：成就。
成全别人的好事。
37、察言观色：察：详审。
观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
38、耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
指60岁的代称。
39、赐墙及肩：比喻才学浅陋。
40、老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。
41、患得患失：患：忧患。
担心得不到，得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重。
42、每况愈下：原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。
后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。
43、越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
44、斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。
形容人的气量狭小，见识短浅。
45、游刃有余：比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
46、踌躇满志：注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。
()与今异意。
形容对自己取得的成就非常满足。
47、精益求精：精：完美；益：更加。
已经好了还要求更加好。
48、鞠躬屏气：指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。
49、不敢问津：问津：询问渡口，问路。
指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
50、大动干戈：大规模地进行战争。
比喻大张声势地行事。
51、心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。
原指心境淡漠，毫无情感。
现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
52、画虎类犬：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。
53、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。
比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。
54、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
55、鹏程万里：比喻前程非常远大。
56、白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。
57、导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
58、相濡以沫：比喻在困境中竭尽微力互相帮助。
59、亦步亦趋：比喻处处模仿、追随别人。
60、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
61、被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。
指古代中原地区以外少数民族的装束。
也指沦为夷狄。
62、博文约礼：博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
63、博施济众：博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
64、处之泰然：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。
若无其事的样子。
形容自理事情沉着镇定。
也指对待问题毫不在意。
65、迩安远至：迩：近处。
指近处的人安乐，远处的人来归附。
形容政治清明。
66、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
67、朝三暮四：没有原则，反复无常。
68、失之交臂：形容当面错过。
69、不丰不杀：丰：厚；杀：减少。
不奢侈也不啬俭。
不增加也不减少。
70、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
有关孔子的成语关于孔子的成语有关墨子的成语。