从《理智之年》看“自由之路”上的身份焦虑
人类理性的局限与突破
人类理性的局限与突破在人类的漫长进化历程中,理性一直被认为是我们与其他生物的重要区别。
理性使人类能够思考、推理和计划,从而在各个领域中取得了巨大的发展和进步。
然而,理性也有其局限性,它在某些方面会受到限制,甚至可能导致错误和盲点。
但是,人类不断积累的知识和意识到理性的局限性,也为我们突破这些限制提供了机会。
首先,人类理性受到感性和情感的影响。
情感是人类生活中不可或缺的一部分,但它们也会对我们的理性决策产生影响。
当我们处于情绪激动或恐惧的状态下,常常会做出冲动的行为,而忽视理性思考。
此外,情感也会使我们对某些观点或主张产生偏见,并影响我们对问题的判断。
因此,理性并非总能完全掌控我们的思考和行为,我们需要在面对决策时认识到这一局限性,并努力保持冷静和客观的态度。
其次,人类理性存在有限的认知能力。
人类的认知能力虽然相对较强,但在处理复杂或抽象的问题时,却常常感到吃力。
我们对大量信息的处理和整合能力有限,很容易陷入信息过载的困境。
同时,人类大脑在处理信息时也会存在偏差,容易出现错误的判断和推理。
这种局限性不仅限于个体,也存在于集体智慧中。
例如,群体思维容易导致集体盲点和误判,因为人们往往更倾向于追随群体共识,而忽视自己的独立思考能力。
因此,我们需要不断提高自己的认知能力,学会更加客观地评估和处理信息,避免盲目从众。
而另一方面,正是人类对理性局限的认识,推动了科学的发展与突破。
科学方法的基本原则即是承认人类理性的局限,并通过严密的实证和逻辑推理来消除感性和主观因素的干扰。
科学方法的成功在于其开放性和自我纠错能力。
科学家们致力于积极质疑、检验和修正自己的观点,而不是固守已有的信念。
正是这种谦虚的态度和追求真理的决心,使科学不断推动人类的认知边界。
同时,人类也可以通过培养批判思维和逻辑思维,来理性地突破自身的局限。
批判思维能够帮助我们审视传统观念和权威,从而摆脱因社会认同和权威压力带来的思维定势。
逻辑思维能够帮助我们辨别和分析信息之间的关系,避免跳跃式的推理和错误的逻辑陷阱。
十八岁出门远行的感悟(通用4篇)
十八岁出门远行的感悟(通用4篇)十八岁出门远行的感悟篇1青春当下,等待我们的是泱泱未卜的大世界。
我们在一片混沌中喘息着,摸不到生命的脉络,旁人嘴里吐着迷惑人的话语像违法的黑厂房往洁净的空气中排放污浊。
这条路,越往前走,越无知。
莽撞,闯不出自我的小宇宙,只能沿着父辈为我们燃起的星星期望之火往前摸索。
我想我陷入了一个困境,我需要灵魂上的支援。
荒芜的心田被风吹着扬起烟煤,焦灼还在继续。
直到那天,我翻开了余华的《十八岁出门远行》。
主人公拥有如此完美的十八岁——独自一人,徒步旅行。
他和所有十八岁的少年一样懵然无知,他和所有十八岁的少年一样血气方刚,他和所有十八岁的少年一样涉世未深、无所畏惧。
所以当他的肩头负上十八岁应负的红背包时,他并没有丝毫的紧张感,而是义无反顾地向前奔跑。
在我看来,他的人生之旅,从十八岁启程,在十八岁里经受磨砺,最终于十八岁完成他的蜕变。
启程,怀着满腔热血,他像一匹兴高采烈的小马一样欢快地奔跑了起来。
他是一个毛头孩子正在告别童年。
从清晨走进午时,他寻不到一家旅店。
他固执地想,旅途中怎可缺了旅店,正如人生缺不了梦想。
刚踏足社会,这是他萌芽的理智,幼稚却不失道理。
诚然,这看不见也摸不着的梦想就像盖茨比的绿灯,我们总向它伸出手去,却只触到它的光。
但人生的海洋上,梦想是必不可少的帆。
沿途,他成了一只船。
柏油马路起伏不止,马路像是贴在海浪上。
他颠簸着,心心念念的,依然是不见踪影的旅店。
然而他以为自我找到了期望,他搭上了一辆车,即使它那么破,好像随时都会散架。
但他不在乎。
但轻信他人是要付出代价的,为着他的无知,他什么都没有了。
其实我们都是这样的,嘴上口口声声说着有不变的信念能够为其赴汤蹈火,一旦遇上了可代替的物质,原本绷着的精神就被安逸拖垮了。
这条路那么长,坚定信念没那么容易,贪图一时欢快总是要付出代价的。
终点,他卧在泣血的残阳里,那么舒适,夜色从远处赶来,吞没了他。
像参透了一般,原先一向要找的旅店,竟一向在那里。
浙江省富阳市第二中学高中语文美文鉴赏 以无用之事治时代焦虑症
浙江省富阳市第二中学2013-2014学年高中语文美文鉴赏以无用之事治时代焦虑症生活方式就是限制方式。
你选择一种生活方式就是选择了某种限制,无一例外。
卢梭早就说过:人生而自由,却无往不在枷锁之中。
——前言上世纪70年代安东尼奥尼所拍纪录片《中国》,意外为中国保留了那个年代国人淡定的一面。
倘若这位意大利导演今天再来,会发现中国淡定不再,代之以急急火火的追名逐利。
在《论美国的民主》(1835) 一书中,托克维尔用了一章的篇幅述说“为什么富足的美国人常常如此焦躁不安?”,“永不知足”同“过高期望”以及“妒嫉”:美国自杀率不高,焦虑症却猛增。
可见美国梦也有它病态的一面。
今天,美国梦消停了,中国梦甚嚣尘上。
轮到中国人焦虑了。
身份焦虑症中的中国人陈丹青在上次《新周刊》的“生活方式论坛”上感叹人们的生活总是被“规定”着。
所幸,他干了两件无用的事:写文章与画画。
所谓艺术家就是能干自己认为爽的事的人。
在“轰轰烈烈”的文化大革命中,人们被闹革命、批判、下乡、回城规定了;在计划体制下,人被粮票、布票、油票等规定了;现在,在商品经济时代,人们又陷入商业集权的规定,被电脑、马桶、空调和手机规定了。
陈在现场发问:我们今天谁可以不靠手机过日子,请站起来!要不就活在被权力规定的生活下,要不就活在被商业规定的生活中。
中国古人被三纲五常规定着,淡定安逸。
改革开放前有单位规定着,生老病死有人管。
现在没人规定了,那就接受市场经济的苦逼历练吧!生活方式就是限制方式。
你选择一种生活方式就是选择了某种限制,无一例外。
卢梭早就说过:人生而自由,却无往不在枷锁之中。
相对三纲五常和单位领导,本人宁愿选择被商品经济规定。
理由简单,因为有相对的选择的自由(Freedom of choice)。
是的,每时每刻都被成功人士的故事所包围。
传媒、饭桌、颁奖会,无孔不入地叫嚣:要成功!要成功!我们能接受一个远在天边人的成功,却不能接受一个身边人的晋升或中彩。
亚当·斯密在他的《道德情操论》中感叹:“我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波到底为了什么呢?被他人注意、被他人关怀,得到他人的同情、赞美和支持。
大智大勇可学而至稻盛哲学读后感
大智大勇可学而至稻盛哲学读后感
大智大勇可学而至稻盛哲学读后感
《大智大勇可学而至稻盛哲学》是日本读书界的一部杰作,它是由东京大学教授稻盛哲夫创作的。
这本书以稻盛哲夫的人生思想为核心,讲述了他的成功之道和价值观。
书中的文章让人看到了稻盛哲夫的智慧和勇气,他的思维逻辑清晰、思想透彻,并以此加深了对稻盛哲夫的理解。
稻盛哲夫在书中把当代的社会变化和实践问题联系起来,深入探讨了如何在当今社会中活出实现自我价值的人生。
他提出了“大智大勇可学而至”的命题,强调要学习有智慧和勇气,用智慧和勇气去改造自己,把自己变得更强大。
稻盛哲夫认为,要获得成功,就必须具备智慧和勇气,并且要能够保持自律,以此在社会中发挥自己的作用。
他认为,要学习自律,就要先从心里调整自己的思想,调整好自己的思维方式,才能做出恰当的决定,控制自己的行为,从而实现自我价值。
稻盛哲夫还提出,学习智慧和勇气不仅是一种技能,也是一种态度。
他认为,学习智慧要以客观的态度看待自
己,以清晰的目标和计划来实现自己的价值;学习勇气要勇于面对困难,勇于接受挑战,以此获得成功。
从稻盛哲夫的观点来看,智慧和勇气是获得成功的基础,没有智慧和勇气,就无法实现自我价值。
稻盛哲夫的书,不仅让我们了解了他的人生思想,也让我们思考该如何在当今社会中活出人生,真正获得成功。
在阅读稻盛哲夫的书后,我深刻地认识到,要实现自我价值,就要学习智慧和勇气,调整自己的思维方式,以此获得成功。
综上所述,稻盛哲夫的书《大智大勇可学而至稻盛哲学》是一部非常有价值的书籍,其中的文章充满智慧和勇气,让人感受到稻盛哲夫的智慧和勇气,也让我们思考该如何在当今社会中活出人生,真正获得成功。
《元智慧》读书有感
《元智慧》读书有感每年此时,都有大批大学生踏入社会,迈向人生新征程。
然而,不出几年,当初看似站在同一起点的同学们,个人发展却逐渐拉开了距离。
这是为何?答案其实很简单,是“智慧”让他们分道扬镳。
在学校,毕业生们比拼的是知识和成绩;而步入社会,个人能力和生存智慧才是关键。
难道“有术无道”的人就无法改变命运吗?当然不是。
在本书中,作者以亲身经历,为年轻人提供了诸多方法,帮助我们重建认知,成为有思想、有行动、有智慧的人。
1. 从知识到智慧,需经“思考”这座桥梁知识可通过书本和学校教育获得,而智慧则需靠“悟”,且因人而异。
这种悟性,实则为深度思考能力,它在一定程度上影响着一个人的智慧高低。
同样是苹果砸中脑袋,牛顿发现了万有引力,而你我可能只会抱怨。
这就是思考能力的差异导致的智慧分层。
新东方董宇辉的走红,固然因其深厚的知识储备,但更重要的是他将所学知识通过思考内化为自己的东西,方能信手拈来。
知识只有经过思考的融会贯通,才能产生生产力。
著名投资人库班将“懒得去思考”列为大学生创业失败的首要原因。
他认为,能够主动思考并解决问题的人,具有很强的适应能力;反之,那些不愿主动思考的人,即使遇到基础问题,也会寻求外界帮助,这样的人永远无法取得成功。
2. 人人皆需掌握的“元智慧”吴军博士曾言,随着年龄的增长,单纯的知识价值会逐渐贬值,尤其在职场,你的未来能走多远,关键看你的智慧。
而最基本的知识,则被称为“元智慧”。
不难发现,那些比周围人过得好的人,往往在人生的各个转折点都能表现出色。
例如毕业后,有人能迅速安顿好自己,而有人却迟迟无法安定;有人找工作看重平台发展,而有人则随意找份工作糊口,人与人的差距就此产生。
本书重点阐述了一个人想要过上美好生活、实现职业理想和个人价值所需的各种基本智慧,包括身份转变、思维升级、格局提升、时间规划等。
而这些“元智慧”都有一个共同特点,即以提升认知为前提。
有句话近年颇为流行:“你永远赚不到认知以外的钱。
直面烦恼认清孤独的读后感
直面烦恼认清孤独的读后感After reading "Facing Troubles and Recognizing Loneliness," I was deeply moved by the profound insights and emotional journey depicted in the book. The author skillfully explores the complexities of human emotions, particularly the overwhelming feeling of loneliness that many individuals experience. Through various perspectives and narratives, the book delves into the depths of this universal human struggle, ultimately offering a sense of solace and understanding.One of the most striking aspects of the book is its ability to present loneliness from multiple perspectives. Through the diverse range of characters and their unique stories, the author demonstrates that loneliness can manifest in different ways and affect individuals across various backgrounds. This approach not only adds depth and complexity to the narrative but also encourages readers to empathize with the characters and reflect on their own experiences of loneliness.Furthermore, the book highlights the importance of recognizing and acknowledging one's own loneliness. Often, individuals may try to suppress or deny their feelings of isolation, leading to further emotional distress. However, the author emphasizes the significance of confronting these emotions head-on, as only by acknowledging our loneliness can we begin to address it and seek support from others. This message resonated deeply with me, as it reminded me of the power of self-awareness and the potential for personal growth that comes from facing our inner struggles.Moreover, the book explores the detrimental effects of social isolation and the longing for meaningful connections. Through poignant descriptions and heartfelt dialogues, the author portrays the profound impact that loneliness canhave on one's mental well-being. This resonated with me ona personal level, as it reminded me of the times when Ifelt disconnected from others and the toll it took on my emotional state. The book serves as a powerful reminder of the importance of fostering genuine human connections and the transformative power of companionship.In addition to its exploration of the emotional aspects of loneliness, the book also delves into the societal factors that contribute to this pervasive issue. It sheds light on the increasing prevalence of social isolation in our modern world, where technology often replaces face-to-face interactions and genuine human connection. Theauthor's thought-provoking analysis of these societal trends compelled me to reflect on the ways in which our own actions and choices may inadvertently contribute tofeelings of loneliness in ourselves and others.Lastly, the book offers a sense of hope and resilience in the face of loneliness. Through the characters' personal journeys, the author demonstrates that loneliness is not an insurmountable obstacle, but rather a shared human experience that can be overcome. This message of resilience and the power of human connection left me with a renewed sense of optimism and a greater appreciation for the importance of fostering meaningful relationships in my own life.In conclusion, "Facing Troubles and Recognizing Loneliness" is a thought-provoking and emotionally resonant book that explores the complexities of loneliness from multiple perspectives. Through its nuanced portrayal of the emotional and societal aspects of loneliness, the book encourages readers to reflect on their own experiences and offers a sense of solace and hope. It serves as a powerful reminder of the transformative power of self-awareness, genuine human connections, and the resilience of the human spirit in the face of adversity.。
《我21岁那年读后感300字左右
《我21岁那年读后感300字左右【中英文版】Title: Reflections on "When I Was 21""At the tender age of 21, the pages of a book became the vessel for my introspection."When I Was 21" invoked a sense of nostalgia, rendering me reminiscent of my own journey through the prime of youth.It was a tale that resonated deeply, each chapter echoing the trials and triumphs of growing up.The narrative, laced with both melancholy and enthusiasm, mirrored the essence of those formative years, where one"s identity is often shaped amidst the chaos of self-discovery."在21岁的年纪,书本的页码成为了我内省的载体。
《我21岁那年》唤起了我对青春年华的回忆,让我沉浸在对那段成长的回顾中。
每个章节都深刻地反映着成长过程中的挑战与胜利。
那交织着忧郁与热情的叙述,恰似那些塑造我们身份的关键岁月,我们在混乱的自我探索中不断成形。
"Reading about the protagonist"s experiences, I found myself reflecting on my personal growth.The book highlighted the importance of embracing failures and risks, as they are the stepping stones to maturity.It was a poignant reminder that the20s are a decade of profound transformation, where every choice and encounter can significantly shape one"s destiny."阅读主人公的经历,我不禁反思起自己的成长历程。
超脱观后感生命与自由的哲学之旅
超脱观后感生命与自由的哲学之旅超脱观后感:生命与自由的哲学之旅人类作为高智慧的生命体,对于自由的追求始终是一种内在的渴望。
自由是每个人都应该享有的权利,与之相伴随的是对生命的独立思考和探索。
观看电影《超脱》让我深入思考了生命的意义以及自由对于一个人的重要性。
《超脱》是一部由克里斯托夫·诺兰导演的科幻悬疑片。
影片通过展现人类思维的恶意操控和引导,以及主人公卡布的超能力使得他逐渐觉醒和超越,探讨了生命的奥秘和对自由的追求。
影片中的情节以及主人公的心路历程引发了我对于生命和自由的深刻思考。
观影之初,我被电影中独特的视觉效果所吸引。
镜头的切换和多重时空的叠加给人一种既真实又虚幻的感觉,让人如同置身于主人公内心世界的探索之中。
这种非线性的叙事方式让我意识到人类的思维是多样且复杂的,每个人都有自己的独特观点和认知方式。
这种觉醒带给我无限的思考,生命中的每个人都应该拥有思考的权利和自由。
影片中,主人公卡布通过超能力与时间的相互作用,从而逐渐超越了日常的束缚和限制。
他勇敢地追寻内心的真实和对世界的探索,不断突破困境和挑战自己。
在这个过程中,卡布逐渐明白了“超脱”的含义,他超越了物质世界的束缚和现实规律的限制,追求了更深层次的自由与真理。
这部电影通过诡异的场景和复杂的情节揭示了一个深层次的哲学思考:自由与生命的关系。
生命是自由的源泉,每个人在自身生命的旅程中都应该保持独立思考和探索的能力。
自由并不仅仅是从物质世界的束缚中解放出来,更是从思想、意识和信念的困境中解放自己。
只有在内心的世界中寻找自己的真实,才能真正获得心灵的自由。
观看《超脱》让我思考到了人类思维的复杂性和生命的意义。
每个人都是一个独立的思考者和探索者,我们应该保持对自由的追求。
只有在自由的状态下,我们才能真正理解和感受到生命的真谛。
总之,《超脱》是一部让人深思的电影,通过展现主人公的超能力与时间空间的相互作用,引发了我对于生命与自由的哲学之旅。
看十八岁出门远行有感
看十八岁出门远行有感看十八岁出门远行有感1十八岁的“我”,出门远行,从一把镰刀开始,生活变得锋利有力。
站在十八岁的门槛里,“我”眺望,满怀真诚和企盼。
“我”想阅尽青春旅途上的千树百花。
深呼吸,“我”以为,在人间,一粒青春的种子站起来就是天堂的高度。
这一步成为一种风情,裁成绝句,装进千丝万缕的“欢乐城”。
从此,在刀刃上行走的岁月,“我”是一棵小草,提着自己春的头颅,在风中疾走。
一把镰刀,一个冰凉的词语,总能准确地把舌头伸进“我”的生活。
那个荒诞的昨天成了发黄的相册,“我”却早已遍体鳞伤。
“我”的涉世未深的充满稚嫩的脑袋还满满地空着,等着青春旅途上,精神归宿的扣问。
在镰刀经过的道路上,阳光醒来,“我”和那车在一条路上相识,不分彼此。
在言语的宴席上,十八年来忧伤的月光,刺伤大人世界的畏罪潜逃,“我们”漠然的目光闪烁,依旧坚定,只要心窝健全,尚留余温,就不怕被捏痛满心窝的血渍。
寻寻觅觅,那渐行渐远渐苍茫的旅途,如今又睡倒何方?生命。
过程。
十八岁,这把一度闪烁光泽的镰刀,像一株遗弃的狗尾巴草紧紧地拽住了大地的根系,就像一颗楔进了“我”的生活的钉子。
生命存在的价值,自我完善亦是,追求亦是。
不断在历经中跌倒,爬起,再跌倒。
演绎一段不知疲惫的千古绝唱。
趋自成熟。
化茧成蝶。
在削尖的十八岁天空里,“我”怀揣着一路的暗伤,一路疼痛着舔完伤愈,拽紧,赶上旅店,拥它入怀。
这把镰刀暗藏力量,一路向北,砍掉无所适从,觉醒者:我是刚刚挣破茧的蝴蝶为了追逐梦想蜕变即便稍刻便会灰飞烟灭想要忘掉那曾经的疼痛踏上铺满荆棘的路忘掉那不愿长大的誓荒芜言罢未来在荒芜的十字路口上我挥霍着青春追逐带着支离破碎的身体却依旧昂首阔步看十八岁出门远行有感2懵懂的我们,现在还在凝望窗外,那水雾朦胧的世界。
迷茫的眼神,鼻梁上架着的眼镜,世界,是不是像童话中说的那么美好?是什么,让稚嫩的心灵第一次有了青春的烦恼,是什么时候,布娃娃悄悄退场?花季,轻轻来了……看了《18岁出门远行》,心中波澜起伏,是的,我们,不也有那样的期待,出门,摆脱父母的唠叨,去看看那别样的世界。
了解自己是自我思考的开端读后感
希腊德尔斐神庙门楣上镌刻的“认识你自己”,也是苏格拉底常用来启迪弟子的语言。
老子说:“知人者智,自知者明。
”克里希那穆提说:“认识自己是智慧的开端,你不可能依赖任何人,事实上并没有向导,没有老师,也没有权威,只有靠你自己,你和他人,以及你和世界的关系。
”由此看出认识自己,对自我发展的重要性,正与卡伦.霍妮在《自我分析》中关心的是一个人能走多远的主旨不谋而合。
贯穿全书的是女病人克莱尔的案例。
克莱尔和男友相处不和,每次男友引发她不快的情绪后,她进行自由联想,从每一个意象切入,逐渐的看到自己内在多个神经症人格:强迫性谦卑、强迫性依赖他人。
追溯童年,看到问题源自母亲对她的忽视,她在无意识中形成了根深蒂固的信念:她是不重要的,必须要依赖一个重要他人而活。
答录机一遍遍播放“你不够好,你不够好……”,耳濡目染的暗示,对自己无信心、对他人多怀疑、对环境充满忧虑与不安的自卑慢慢侵入骨髓,这些画面感那般熟悉,遥想自己的童年,也是这般度过,自己既是受害者也是施虐者,对待孩子传承着这种教养方式。
记得我在上课时,老师放了一张美女在寺庙中与僧侣的合影,问大家的观感,同学们都在阐述这位僧人陶醉的心情,而我却一直注视照片中的光环,我沉思为什么关注点与大家不同,我只关注一个点,不是一个面,只关注细节不关注整体?总站在自己的角度考虑问题,很少顾忌他人的感受,凡事追求完美,对自己和家人造成很多伤害。
正如霍妮认为,神经症性格的形成起因于长期心理压力,在基本焦虑的影响下,个体为自身防御而发展出一些非理性的神经症需求,霍妮指出,理想化的自我不同于真正的理想。
很多神经症患者由于内心的冲突与焦虑,会以否认和逃避的方式面对问题,用理想化的自我来代替对现实自我的认识。
这种态度使人不能正确认识到自身的问题,阻碍人的成长。
当你知道什么最重要,不管在哪里,都是你在活着,这让我想起曾奇峰撰写的《谁在活着》,我们何尝不是限于自己预设的陷阱,我们在乎别人的眼光,将自己的评价拱手让人,让他人操纵情绪,徒然增添烦恼。
青年马克思的理性观念反思
青年马克思的理性观念反思马克思主义理论在推动历史的进步中起了重要作用,其中马克思的理性观念也是许多学者研究的热点之一。
在马克思主义理论中,马克思的理性观念对认识论有重大的影响,其基本思想是人类由实际经验进行思考,以达到其理性的高级。
与此同时,他也强调了解构主义理论,即历史发展和社会制度对其理性观念的影响。
马克思青年时期的理性观念和成熟时期的理性观念有很大的不同。
首先,马克思在青年时期对实证主义有较强的认同,他认为实证经验能够明确和准确地说明问题的实质,他强调实证经验的重要性,以及实证主义科学的发展有助于我们更好地认识世界,追求理性。
此外,马克思崇尚理性思考,认为理性思考是唯一真正有意义的思考方式,是正确解释世界、推动历史发展的有效手段。
马克思的理性观念逐渐发展到成熟阶段。
其一,马克思放弃了他青年时期深信的实证主义,重视实证经验的重要性,同时也注重理论的重要性。
即使不能实际验证,也应该受理论驱动的推论才能进一步推动世界的进步。
其次,马克思重视对社会现象的客观性思考,强调通过全面考虑事物之间的内在联系来获得更深刻的认识,而不是局限于表面现象。
最后,他强调理解世界只有通过了解社会制度和历史发展,才能够真正理解世界。
马克思的理性观念在当今社会仍具有极为重要的意义。
他强调了实证经验和理论的重要性,以及客观的思考和社会实践的必要性,引领我们探索世界的能力,从而更好地推动历史的进步。
同时,马克思的理性观念也批判了近代学术认知的局限,强调了历史的发展的内在联系,以及社会制度对主体认知的重要性,从而更好地为我们解释世界。
总之,马克思的理性观念是建立在现实主义基础之上的,既注重实证经验,又强调客观思考和历史发展,以及社会制度对认知的影响。
马克思的理性观念仍具有极其重要的意义,它为我们探索世界提供了一种有效的思维方式,在当今世界仍然有着巨大的作用。
《理性乐观派:一部人类经济进步史》 读后感
《理性乐观派:一部人类经济进步史》读后感
《理性乐观派:一部人类经济进步史》是非常具有启发性的一本书,作者马特·里德利在书中描述了自从工业革命以来所有
的经济发展,并从中提出了一种理性乐观主义的观点。
这种观点认为,尽管我们面临着各种挑战和问题,但随着时间的推移和技术的进步,我们最终可以解决这些问题并获得更好的未来。
读了这本书,我们可以学到许多有关经济史和人类发展史的知识。
作者介绍了从工业革命以来世界各地的经济状况,从如何生产到如何分配财富,以及如何创造了我们现在所处的世界。
这本书还提出了一些有趣的见解,如当我们看到贫困人口减少时,我们为什么总是感到意外,但实际上,这是经济发展的自然结果。
我们也可以通过本书学习到一些特定领域的知识,例如医学、教育、科技和环境问题。
此外,《理性乐观派》还提供了一些理性思考和乐观态度的启示和建议。
我们应该更加关注人类的发展和进步,而不是仅仅关注我们当前面临的问题和挑战,因为只有这样才能为我们的未来创造更好的可能性。
此外,作者还建议我们不要过分担心将来可能发生的各种问题,而要更多地关注我们所创造的现实,因为我们未来的困难和挑战只有在我们已经面对现实并取得了进步的情况下才能得到解决。
总的来说,我认为《理性乐观派》是一本非常有价值的书。
它不仅提供了一些有价值的历史知识和见解,还鼓励我们采取更加乐观和理性的态度来面对我们未来的发展。
我相信这本书可以帮助我们更好地理解我们所处的世界和我们的未来,并提供
一些有用的思考和建议来应对未来可能面临的挑战。
通过读这本书,我们会看到未来有更多的可能性,而不是仅仅看到它可能出现的问题。
与其追求开悟不如应用理性读后感
与其追求开悟不如应用理性读后感开悟是很多人心中的追求,但是有些人却忽略了应用理性的重要性。
在这篇文章中,我将讨论开悟和应用理性两者之间的关系,以及应用理性在人生中的重要性。
首先,我们先来谈谈开悟。
开悟是指对生命、宇宙、人生等问题有了更高层次的认识和理解,达到了对人生境界更深刻的领悟和体悟。
在东方哲学中,开悟往往被视为修行者追求的终极目标,是一种觉醒和解脱的境界。
然而,开悟并非是一种轻而易举的事情,需要经过长时间的修行和历练,才能达到开悟的境界。
与之相对应的是应用理性。
应用理性指的是在生活中将理性思维和决策运用到实际的情境中。
理性思维是一种科学的思考方式,是通过逻辑推理和系统思考来解决问题和做出决策的能力。
在日常生活中,我们需要不断地运用理性思维,来解决各种问题和面对各种挑战。
只有通过理性思考和决策,我们才能做出明智的选择,才能使自己的生活更加理性、合理和幸福。
在我的看来,开悟和应用理性并不是相互排斥的两种态度,而是可以相互促进、相互支持的。
首先,开悟需要理性思维的支持。
在追求开悟的过程中,修行者需要不断地运用理性思维去思考和探索人生的意义和价值,去解决内心的困惑和疑惑。
只有通过理性思维,修行者才能逐渐明晰自己的心灵和思想,才能达到开悟的境界。
同时,应用理性也需要开悟的指引。
理性思维是一种非常重要的能力,但是并不是所有的问题和情境都能够通过理性思维来解决。
有些问题需要更高层次的认知和理解,需要更深刻的开悟。
只有通过开悟,我们才能够更好地指导和支持我们的理性思维。
开悟可以让我们明白更深层次的人生意义和价值,让我们更加理性、坚定地面对生活中的各种困难和挑战。
在现实生活中,应用理性更为重要。
面对各种社会和个人问题,我们需要不断地运用理性思维,来找到解决问题的办法和策略。
只有通过理性思考,我们才能够更好地解决问题、做出正确的决策,让自己的生活更加理性、科学、幸福。
因此,应用理性在现实生活中扮演着非常重要的角色,不容忽视。
《理性的抉择》读后感
《理性的抉择》读后感《理性的抉择》读后感当品读完一部作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,为此需要认真地写一写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗?以下是店铺收集整理的《理性的抉择》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《理性的抉择》读后感1上个月,燕姐送给我了三本书,从中我挑了一本,开始阅读。
这是一本关于女性和决策的书。
多少次逛书店,我都不曾拿起类似《向前一步》关于性别的书。
然而,这本《理性的抉择》,却让我读得津津有味,意犹未尽。
《理性的抉择》是美国作家特雷泽·休斯顿写的,由张佩翻译。
全文有六个章节,从直觉、决策、冒险、信心、压力等方面进行阐述,帮助女性成为做出更好决定的人,或让与女性共事的人们了解彼此是怎样的决策者。
文中列举出社会向女性发出的多方面怀疑信息。
比如,人们鼓励冒着风险玩耍的小男孩重新爬回消防滑杆的顶端,再试一次,甚至会指导他,这样他就不会再犯同样的错误,但冒着风险玩耍的小女孩收到的信息是,她真的应该换个地方玩耍;投资者不肯支持变性人薇薇安,而如果她是之前的埃文,就会得到热心支持,问题不是出在提案上,而是意识上源于投资者不喜欢冒险的女性。
人们潜意识中存在“风险偏见”,冒险对于女性来说更具风险,可见“玻璃天花板”仍然存在。
为了鼓励女性,作者提到“冒险不是一种性格特征,而是一种技能。
”并传授借用10-10-10策略和事前预测法来衡量风险,用设置绊线让冒险变得更容易。
我还从书中了解到“刻板印象威胁”的存在和影响,进而如何保护好自己。
这让我联想到迪士尼动画片《疯狂动物城》兔子警官朱迪,英勇无畏,通过努力,实现梦想。
制作团队之所以将朱迪设定为女性,是因为风险偏见存在于人们的潜意识。
朱迪打破了这样的偏见,即使是动画片也能让观众产生共鸣,暗自抹泪。
我已经数不清人生的路上冒了几次险,做了多少抉择。
就如一个人设计图纸装修房子,一个人一次次迎难而上。
回想,我第一次的冒险,也许是小学四年级和父母提出要转学去另外一个城市。
《心智突围》读后感
《心智突围》读后感年初时立下了许多目标,可到了年末却一事无成,这让我为当初的雄心壮志感到羞愧;斥巨资办的健身卡,最后却变成了洗澡卡,甚至半年都没去健身房报到过;明明有充裕的写稿时间,但我总是忍不住去逛街、追剧、扣手机,直到截止日期的前四个小时才开始赶稿,然后不吃饭不喝水,惊险交稿。
这样的生活让我疲惫不堪,就像在玩一场生死时速的游戏。
我想,很多人都和我一样,深受拖延症的困扰。
作为曾经的深度拖延症患者,我深受其苦,但一本名为《心智突围》的书改变了我,让我摆脱了拖延,更好地享受生活和工作。
这本书从人生定位、认知优化、精进指南、自我赋能和内心重建五个方面,帮助读者全方位冲破旧有心智模式的桎梏,开辟属于自己的人生进击路径。
作者 windy liu 是 36 氪特邀作者、人民日报《民生周刊》签约作者,也是数十万网友纷纷点赞的人气导师。
她曾经因为新工作环境的不适应、生活的失控感、与家人的关系糟糕等,一度陷入人生低谷。
但通过学习手绘、独自旅行、读书、见人、写作等,她不断思考和感悟,获得了广泛的认可和好评。
更重要的是,在向内求的过程中,她重构了心智,让一切都走向了良好的秩序。
书中提到,拖延症是多种因素综合作用的结果,并非仅仅因为“懒”。
具体原因有以下三点: 1. 不懂拆解任务,不会抓重点。
任务过重或缺乏规划,都会让人陷入焦虑,难以入手。
而不会抓重点则会导致眉毛胡子一把抓,最终一事无成。
2. 选择太多,信息过载,内耗严重。
在信息爆炸的时代,我们面临着众多的选择和美好的生活方式,但时间有限,纠结和内耗会消耗大量的时间和精力。
3. 完美主义。
过于追求结果的完美,会使我们惧怕面对有瑕疵的成果,从而迟迟不敢开始。
针对这些原因,我们可以制定一份高效的“执行地图”,逐个击破:1. 拆解执行环节,细化行动。
将目标分解为具体的执行细节,参考麦肯锡的 MECE 原则,确保环节之间相互独立,完全穷尽。
然后,根据拆分好的执行细节,采取详细的行动步骤,做到简明扼要可执行。
《少有人走的路》读后感:心智成熟的旅程
《少有人走的路》读后感:心智成熟的旅程引言: M·斯科特·派克的《少有人走的路》是一部深刻探讨个人成长与心智成熟的心理学著作。
这本书以其独特的视角和深刻的见解,引导读者思考如何在面对生活中的挑战时实现自我超越。
在阅读这本书的过程中,我深受启发,以下是我的一些读后感悟。
正文:一、自律:心智成熟的基石派克博士在书中强调了自律的重要性,他认为自律是心智成熟的关键。
自律不仅仅是自我约束,更是一种自我管理的能力,它要求我们在面对诱惑时能够推迟满足感,在遇到问题时勇于承担责任。
通过阅读,我认识到了自律对于个人成长的重要性,并开始在日常生活中实践自律的原则。
二、爱:自我扩展的力量书中对爱的定义超越了传统的意义,派克博士将爱视为一种自我扩展的力量。
真正的爱不仅仅是情感的交流,更是一种行动的体现,它要求我们为了所爱之人的成长和福祉付出努力。
这一观点让我重新审视了自己对爱的理解,并激励我在关系中更加积极地表达爱。
三、成长与痛苦:不可分割的伙伴派克博士明确指出,痛苦是成长过程中不可避免的一部分。
他鼓励我们正视痛苦,将其视为成长的机会。
这一观点帮助我改变了对痛苦的态度,我开始学会在面对挑战时保持积极的心态,将痛苦视为成长的催化剂。
四、信仰与科学:和谐共存的双翼在探讨信仰与科学的关系时,派克博士提出了一种和谐共存的观点。
他认为,信仰和科学都是我们理解世界的工具,它们可以相互补充,共同促进我们对世界的认识。
这一观点拓宽了我的视野,让我认识到在追求理性的同时,也可以保持对未知的敬畏。
五、心理咨询:心智成熟的助力书中通过丰富的案例展示了心理咨询在个人成长中的作用。
派克博士的见解让我对心理咨询有了更深的认识,也激发了我对心理学的兴趣。
我开始意识到,心理咨询不仅是解决心理问题的手段,更是促进个人成长的重要途径。
六、人生的意义:在挑战中寻找《少有人走的路》让我深刻体会到,人生的意义在于不断地面对挑战、解决问题。
在这个过程中,我们学会了自律、爱、勇气和智慧,也找到了属于自己的人生价值。
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从 《 智之 年》 “ 理 看 自由之 路 ” 的 身份 焦 虑 上
江锦 年
( 武汉大学 文学 院, 湖北 武汉 4 07 ) 30 2 摘 要 :萨特在 小说《 智之年》中展 现 了个人要 实现 自由所 面临的身份 焦虑 , 理 并揭示 了焦虑 的根源所在 , 明了他在二 表
战后对 自由的崭新理解 , 即强调 “ 动” “自由之路 ” 的重要性。 行 在 上
第1卷 第3 5 期
21 00年 6月
湖南工业 大学 学报 ( 社会 科学 版 )
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fe d m n e e l h o r e o e a it r e o a d rv a st e s u c ft n ey,wh c h wsh sn w n e sa d n ffe d m fe o l a I h x ih s o i e u d rt n i g o e o atrt W rd W rI r he o te s s t e i o t n e o i to ’o “t o d t r e o ”. rsr s e h mp ra c f“f i n’ n he r a o fe d m c Ke r s:£’: y wo d Age Rai n;r e o ;i e i s fe d m o d nty;tme;Mi e n t i t i s
关键词 :理 智之 年》; 《 自由; 身份 ; 间; 时 共在
中图分类号 :16 4 10 . 文献标识码 : A 文章编号 :6 4—17 2 1 )3— 0 7一o 17 1 X(0 0 O 0 7 3
T eI e t y An it n “ h a o F e d m ’ h wn i ‘ L ’ Ag eRas n h d n i xey o t t eRo d t r e o ’S o n ‘ : eD io ”
《 理智之年》 中主人公 马跌作 为一个恪守 自由 信条的人 , 努力用 自己所选择 的人生之路来证明 自 己的 自由, 然而他却在“ 自由之路” 上深陷于身份焦
收 稿 日期 : 0 0— 4—1 21 0 2
虑。小说一开始叙述马跌 的情人玛尔赛拉怀孕 了, 马跌 面 临着身 份选 择 的困扰 : 是继 续 做 玛 尔 塞拉 的 情人 , 还是 成 为丈 夫 和 父 亲 。马跌 不 愿 受 到婚 姻 和 家庭 的束 缚 , 选 择 让 玛 尔 塞 拉 打 胎 , 没 足 够 的 他 又 钱 , 续故 事就 围绕 “ 钱 打胎 ” 一 线 索 展开 。表 后 借 这 面上 看 , 玛尔塞 拉 怀孕 这 一 突 发事 件 打 破 了马跌 看 似平 静 的生活 , 通 过 文本 细 读 , 们 注 意 到 , 但 我 即使 没有 怀孕 事件 , 跌 也 始 终沉 浸 在 身 份焦 虑 中。在 马 马跌 眼里 , 自己不 是 一 个 哲 学 教 员 ; 是 雅 克 的 他 不 弟弟 ; 不是玛尔塞拉 的情人 ; 不是达 尼尔和布律埃 的朋友……_ 2 总之 ,我是谁? 的问题一直 困扰着 “ ” 马跌 。 “ 份就是 一个 个 体所 有 的关 于他 这 种人 是 其 身 所是的意识。 [8 ”37 ] 在萨特看 来 , 即为 “ 人 自为 的存 在 ” 是 向着 既 成 自我 之外 的超 越 , 可 能像 “自在 , 不 的存在 ” 那样是一种“ 是其所是” 的存在。于是 ,身 “ 份的不确定性导致 了人们 的身份焦虑意识。 _】那 ”4四 J 么?这种挥之不去 的身份焦虑的根源是什么呢? 这一 问实 际上 道 出 了马跌 的 内心感 受 , 马跌 觉 得她应该“ 惋惜” 。萨特在《 存在与虚无》 中分析时 间性的根源 , 出“ 指 这个把人 的实在与 自身分离开
自由问题 是让 ・ 尔 ・ 特整 体 思 想 的核 心 , 保 萨
也是萨特文学作品的主题 。《 理智之年》 萨特长 是 篇小说 《自由 之 路 》四部 曲 的第 一 部 , 始 写 作 于 开 13 9 9年 , 出版 于 14 95年 。在 此期 间 , 萨特 出版 了给 他带来 巨大 声 誉 的 哲 学 巨著 《 在 与 虚无 》( 93 存 14 年 )更 为重 要 的是他 亲历 了二 战 , 争使 萨 特对 自 , 战 由有 了新 的 认 识 。 因此 , 理 智 之 年 》 仅 可 以 和 《 不 《 存在 与虚无 》 进行 互 文性 解读 , 而且 对 了解 萨 特哲 学思想 的发展有着重要意义。萨特认为 : 每幅画、 “ 每本书都是对存在 的整体的一种挽 回, 它们把这一 整体提供给观众的 自由” … 。 然而 , 存在的真实状 况是哲学 难 以描 述 的 , 学 却 能加 以形 象 的表 达 。 文 笔者 试 图 以萨 特 的哲 学 著 作 为 参 照 , 小 说 《 智 对 理 之年》 进行文本细读 , 探析个人要实 现 自由所 面临 的身份焦虑及其焦 虑的根源所 在, 思考人如何在伴 随人 的整 个处 境 中实 现 自由 。
JANG Jn in I ina
( ol eo ie l td s Wu a nvri ,Wu a , bi 30 2 ,hn ) C l g f b r u i ia
Ab t a t n t e n v l“ : g i n sr c :I o e L’ A eDeRas ”,S r e d s ly h d n i n it ih i d vd asf c o a h e e h o at i a st e i e t y a x e ywh c n ii u l a e t c iv r p t