碰撞:当“独一代”遇上“独二代”
二代接班与家族企业战略惯性
二代接班与家族企业战略惯性1. 家族企业二代接班的挑战与机遇在家族企业中,第二代接班往往面临着巨大的挑战与机遇。
随着老一代企业家逐渐退居幕后,家族企业的未来发展和传承问题成为第二代接班的关键任务。
这其中包括如何继承并发展企业的核心价值观、管理理念和业务领域,同时还要应对市场环境的变化、技术创新的压力以及新一代员工的期望。
面对这些挑战,第二代接班人需要具备强烈的使命感和责任感,积极学习和吸收新知识,努力提升自己的领导力和创新能力。
他们还需要学会如何与不同年龄、背景和观点的家族成员和员工沟通协作,构建和谐的企业文化,确保企业稳定持续的发展。
第二代接班也带来了许多机遇,新一代接班人通常具有更加开放和创新的心态,对新技术和新模式有更快的接受能力。
他们有望为企业带来新的发展思路和方向,推动企业进行数字化转型和升级。
随着全球化和市场竞争的加剧,家族企业也需要拓展国际视野,积极寻求国际合作与竞争的新优势。
家族企业二代接班既面临诸多挑战,也充满无限机遇。
关键在于第二代接班人能否迅速适应环境变化,发挥个人优势,带领家族企业在新时代中取得更大的成功。
1.1 家族企业的特点及其发展历程家族企业是指由家族成员共同拥有、管理和控制的企业。
这种企业形式具有一定的优势,如家族成员之间的信任度较高、企业文化传承较为稳定等。
家族企业在发展过程中也面临着一些挑战,如权力过于集中、决策效率较低、家族成员之间的利益冲突等。
自20世纪以来,家族企业在世界范围内得到了广泛的发展。
从最初的家族作坊到现在的大型跨国公司,家族企业的规模和影响力不断扩大。
家族企业的发展尤为显著,改革开放以来,中国经济取得了举世瞩目的成就,许多家族企业也在这个过程中迅速崛起,成为了中国经济的重要支柱。
在家族企业发展的过程中,二代接班成为了一个重要的议题。
随着家族企业的壮大和发展,创始人和第一代企业家逐渐进入退休年龄,如何顺利实现二代接班成为家族企业面临的一大挑战。
2013年上海市青浦区高考语文一模试卷(含详解)
2013年上海市青浦区高考语文一模试卷一、阅读(80分)1.(17分)阅读下文,完成下列各题北大人的精气神儿①在过去的几年间,我编撰并出版了三种有关北大的书籍(《北大旧事))、《老北大的故事))和《北大精神及其他》),因而被热心的读者想当然地目为“校史专家”。
其实,我愿意像五四新文化人那样,持“爱美”(a.ma teur)的心态发言与著述,却不想将自己的思路与职责定位为“宣传北大”,引以为傲,保留自我反省批评的权利与义务。
当然,也不无将北大作为思考当下中国教育及思想文化状态切入点的意味。
话一出口,马上意识到,这种既喜欢谈论“老北大的故事”,又保持一定距离,以便于反省与质疑,其实正是北大人的共同特征。
②在我就学或访问过的众多国内外大学中,对母校有强烈认同感的,比比皆是;但像北大师生那样,喜欢借谈论校史上的奇人逸事寄托情怀的,却不多见。
北大最值得骄傲的,并非那些看得见摸得着、可用数字或图象表达出来的图书仪器、校园风光、获奖项目、著名学者等,而是流传在口耳间、充溢在空气中、落实在行动上的“北大精神”。
至于什么是“北大精神”,历来众说纷纭,最表面的一点是,北大人推崇个性与气质,在专业成就之外,颇有刻意追求“特立独行”的倾向。
③面对众多有关北大人“眼高手低”的讥评,我从不申辩,因这大致符合事实,但又不便“有则改之”。
“心高气傲”与“志向远大”,其实很难截然分清。
锉钝了北大人的锋芒,你还能指望其“铁肩担道义”?抑制了北大人的狂放,又哪来科学研究中不时突发的奇发妙想?任何一所正规的大学,都需要严格的规章制度与稳定的教学秩序;但不是每所大学都能像北大一样,容许甚至欣赏才华横溢因而可能桀骜不逊的学生。
谁都知道,无规矩不成方圆;可一旦有了规矩,必定对个人志趣与才情造成某种压抑。
如何在规矩与个性间保持某种“必要的张力”,让处于成长期的大学生既感觉如鱼得水,又不至于误入歧途,对于教育家来说,是个极为棘手的难题。
在我看来,理想的大学应该是为中才设立规则,为天才预留空间。
“三独时代”话家校合作
“三独时代”话家校合作一位中学老校长曾向我讲述了这样一个真实的故事—一大早,学校教导主任向校长反映,说是一位家长来质问他:“我儿子的班主任不管我儿子,你们学校管不管?”教导主任安抚完家长,就去找这位班主任了解情况,班主任的回答则是让教导主任莫名其妙:“他不理我,我为什么要理他啊?”再深入了解其原因,则更是让教导主任哭笑不得。
原来前几天这位班主任下班后在公交车站遇到了自己班上的学生,可这位学生却假装不认识她,这让她气愤不已。
于是,从第二天起这位班主任对这位学生也就采取不问、不理、不管政策,这位学生有不懂的去问,她也不理,学生回家跟家长说了,家长便直接告到了教导处。
这位老校长不禁苦叹:“我当了三十多年的教师,从来没碰到过因为学生校外遇到老师假装不认识,而老师就不管学生的事。
”“独一代”父母、“独一代”老师、“独二代”孩子三“独”共舞,一个“三独时代”来临了。
当“三独”碰到一起,会怎样呢?上面的故事正是发生在“三独时代”一个比较典型的教育案例,家长在没有与老师沟通的情况下便直接将老师“告到”学校教导处,而老师仅仅因为学生在校外不理自己而报复式地对学生不管不问。
作为“独一代”的父母和老师如何很好地携起手,为了“独二代”健康成长形成良好的教育合力,成为当前基础教育转型发展的一个重要议题。
一、家校合作问题:合而无力当前中小学家校合作面临着诸多必须认真解决的问题。
(一)认识不足家庭蕴藏着丰富的教育资源,但是,由于观念上的落后和认识上的不足,许多“独一代”老师认为“办学是一门科学,现在的家长虽然学历高,但不懂教育”。
而大多数“独一代”家长对于家校合作的真实含义和意义也缺乏认识,不是把孩子送到学校放手不管,“教育是学校的事儿”,就是凭自己的主观臆想盲目介入,“学校也得听我们家长的意见啊”。
这样,家庭所拥有的优质教育资源往往得不到应有的开发和正确地利用。
(二)理念不一基础教育阶段的家校合作,是家庭和学校聚焦于学生健康发展所开展的教育合作行动,真诚和互信是切实做好中小学家校合作的基础。
让“独二代”独立起来
“独
二
代 " 独王 丽雅 立起来
( 昆 山高 新 区翰 林 幼 儿 园 , 江苏 昆山 2 1 5 3 0 0 ) 摘 要 : 独二 代是现代 社会 的新名 词 . 独 二 代 也 是 在 计 划 生 育这 个 特 殊 历 史 背景 下产 生 的新 新 人 类 .那 什 么 是 独 二
代 呢? 顾 名 思义 . 即指那些爸爸妈妈是独生子女 , 且 孩 子 也 是
独 生子 女 的 家庭 。 在 平 时 的生 活 中 . 人 们会 较 多地接 触 到 “ 独 二代 ” , 而 且 大 多数 是 四 个 祖 辈 、 两个 父辈、 一个孩子 的“ 四二 ” 家庭 模 式 , 也 因此导致“ 独二代” 集万千 宠爱于一 身 , 幼 儿 在 家 中 的每 件 事 情 都 会 有 爷 爷 奶 奶 、 爸爸妈妈的帮助 . 孩子 自 我 解 决 问题 的 能 力 不 能 得 到 很 好 地 提 高 ,这 样 就 让 人 们 产 生 这样的担忧 : 怎样 才 能让 “ 独 二代 ” 独 立起 来 呢 ? 关键词 : “ 独 二 代 ” 独 立方 法 家长 学校
一
一
上 述 案 例 让 我 们 了解 到 ,独 二 代 大 多数 面 对 的 是独 一 代 父母 ,独 一 代 父 母 自己生 活 在 一 个 物 质 生 活相 对 比 较优 越 的 环境 里 , 从 小 的 事 情 大 多 数 是 父 母 包 办 的 。做 了父 母 之 后 . 面 对社会压力和家庭琐事 , 并 未有 过 自己 的 事 情 自己 做 的 意 识 . 于是 小 军 的妈 妈 在 小 军 想 尝 试 做 事 的时 候 ,一 句 话 中就 扼 杀
3 . 家 园合 作 . 增 强 幼 儿 的 独 立 意 识
试论汤亭亭_女勇士_中的_香蕉人_特征_范晖
借鉴与比较作家杂志Writer Magazine2010No.2“香蕉人”指的是从小在星条旗下长大的美籍华裔人,从外表看去,他们仍然是黄皮肤黑眼睛,但他们从小受到的都是西方式的教育,美国语言和美国风俗已经构成了他们的心灵要素,然而与此同时,和他们的遗传基因一样,他们不可更改地生活在父辈所遗传下来的东方文化的熏陶里,他们时时仍会像中国子民一样受到东方文化的制约。
所以,在他们的人生观里,既有东方文化的古朴精深,又有西方文化的浪漫风情,于是黑眼睛黄皮肤下面长着一颗白心,就成了他们的特征,“香蕉人”就成了他们最贴切的比喻。
“香蕉人”的双语生活环境使他们得以用东方和西方的两种视野去了解世界,但与此同时,双重生活背景也使他们不时陷入到文化的冲突之中而尝受着双重的困惑。
于是产生于20世纪80年代的一批华裔美籍作家的作品中,这种身为“香蕉人”的文化困顿和他们边缘化的生活便成了美国文学中独树一帜的亮点,也使美国这个多民族的大熔炉里溶进了中国式佐料,而汤亭亭的《女勇士》正是这类反映“香蕉人”生活的成功之作。
汤亭亭的《女勇士》借助于母亲所讲的故事、中国古老的神话传说和中国古老的习俗,反映了古老的中国和年青的美国之间的冲撞,同时也反映了母女之间的、分别代表着中国和美国文化的难以相融的个性纷争,《女勇士》的非美国本土式的风格恰恰成了此书的卖点,使汤亭亭和《女勇士》一举进入了美国人的视野。
此书正是以“香蕉人”的生活视野,向美国国民展示了他们所不熟悉的东方文化,以及以汤亭亭为代表的一代“香蕉人”的文化困顿。
具体表现为如下三个方面:一东方文化的强制性侵入“香蕉人”的父母,都是从中国大陆来的典型的东方人,在他们的心目中,东方文化是留存于他们心中的集体记忆,东方文化才是教育后代的正统版本,于是,当他们的家庭移植到西方大陆上之后,他们仍希望使用东方版的教育理念把他们的后代与东方文化契合在一起,使后代不致于忘记了自己是一个中国人,更不希望子女们因疏远东方文化而进一步与父母也疏远起来。
2024年浙江公务员行测(A类)真题及答案
2024年浙江公务员行测(A类)真题及答案第一部分常识判断1.2月17日,()全国冬季运动会开幕式在内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区内蒙古冰上运动训练中心举行。
A.第十六届B.第十四届C.第十五届D.第十七届【答案】:B2.中国石化2024年1月17日发布消息,经自然资源部专家组审定,()新增探明地质储量超1330亿立方米的天然气田,为保障国家能源安全作出积极贡献。
A.四川盆地B.柴达木盆地C.准噶尔盆地D.塔里木盆地【答案】:A3.中国期货业协会消息,2024年1—2月全国期货市场累计成交额为74.49万亿元,同比()。
A.增长4.03%B.增长3.46%C.增长2.93%D.增长4.93%【答案】:D4.2024年前两月,我国规模以上轻工企业实现利润1973.8亿元,同比()。
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A.梦天、揽月B.梦舟、揽月C.揽月、梦舟D.天梦、飞月【答案】:B6.下列哪一项不属于我国现行行政机关外部监督体系的范畴?()。
A.公民监督B.执政党监督C.审计监督D.检察监督【答案】:C7.汉代丝绸之路兴盛的根本原因是()。
A.西域都护府的设置保护了商旅往来B.汉代高度发达的经济文化C.统一的多民族国家的建立D.张骞通西域使中西交通畅通【答案】:B8.()对意识的产生和发展具有决定性作用,提供了意识产生的客观需要和可能。
A.语言B.思想C.劳动D.需要【答案】:C9.刘某年老多病,无儿无女,生前一直由邻居尤某照顾起居。
刘某生前留有遗嘱,死后将自己的全部财产赠送给尤某。
法律规定,尤某应当在()。
2/ 15A.知道受遗赠后2个月内,作出接受或放弃遗嘱的表示,否则视为接受B.知道受遗赠后2个月内,作出接受或放弃遗嘱的表示,否则视为放弃C.刘某死亡后2个月内,作出接受或放弃遗嘱的表示,否则视为接受D.刘某死亡后2个月内,作出接受或放弃遗嘱的表示,否则视为放弃【答案】:B10.事物的否定方面是指()A.事物中维持其存在的方面B.事物的积极方面C.事物中促使其灭亡的方面D.事物的消极方面【答案】:C11.《八仙过海》中,张果老是怎么过海的?()A.以花蓝为船过海B.骑在驴背上过海C.把拐杖当小舟过海D.坐着芭蕉扇过海【答案】:B12.著名的元代杂剧《西厢记》取材于:()。
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那些反映社会发展进步的新词汇政治生活领域_______________________________________________________________经济社会领域_______________________________________________________________文化生活领域________________________________________________________________检举白奴:“白领奴隶”的简称。
他们拥有自己的办公桌、电脑,靠为雇主服务赚取报酬。
半糖夫妻:同城分居的婚姻方式,两个人婚后并不生活在一起,而是过着“五加二”的生活——五个工作日各自单过,周末两天才与“自己的另一半”聚首。
奔奔族:指生于75-85这10年间的一代人,他们是中国社会压力最大的族群,身处于房价高、车价高、医疗费用高的“三高时代”。
笔替:替身的一种,在影片中代替主角写字。
草根网民:身份普通、平凡的网民。
车奴:明明养车很吃力还要买,弄得自己不敢吃好不敢喝好,还美其名曰提高生活质量的人。
城市依赖症:久居城市生活的人一种养尊处优的生活作风。
村证房:一些城中村利用本村的集体土地自行开发的村民福利房,只能销售给本村村民和村民内部转让,不允许作为商品房对外销售。
吊瓶族:本不需要打吊针却非坚持打吊针的患者。
丁宠家庭:不要孩子,把宠物当孩子养的家庭。
冻容:20岁左右的年轻女孩希望冻结青春,早早开始抗老历程。
独二代:上世纪70年代末实施“一对夫妇生一个孩子”政策后出生的一代被称为独一代,独二代是指独一代的子女。
断背:指同性之间的恋爱。
2时歇业令:《娱乐场所管理条例》对娱乐场所营业时间的规定,每日凌晨2时至上午8时,娱乐场所不得营业。
教育部最近公布的171个汉语新词
灰色技能:一些大学生为了能 找到一份比较满意的工作,毕 业前专门修习《厚黑学》、喝 酒唱歌等技能,是不良社会风 气的产物。 会议大使:为一个城市招 揽会议的专业人士。
J
奖骚扰:近年来企业的评 奖活动名目繁多、五花八门, 到处评比,遍地是奖,有的企 业一个月内接到10份评奖函。 许多评奖活动是收费的,已演 变成部分机构用来创收的工具。 脚环鸡:动物防疫部门检 疫合格后,戴上脚环的鸡。
K
考霸:指被网友曝光的高 考奇人——四川男生张非。他 多次参加高考,还曾为高考状 元,但因沉迷网络,几年间先 后从北大、清华退学。
科研包工头:在学术界有一定 身份,很容易就拿到重要科研 项目,但自己没时间去做具体 研究,却把项目分解发包出去 给别人做的著名学者。 啃椅族:在快餐厅内久坐, 或买上一杯饮料就坐四五个小 时的人。
B
八荣八耻:胡锦涛同志关 于树立社会主义荣辱观的重要 论述,明确了我国社会当前基 本的价值取向和行为准则。 白奴:“白领奴隶”的简 称。他们拥有自己的办公桌、 电脑,靠为雇主服务赚取报酬。
奔奔族:指生于75-85这10年间的 一代人,他们是中国社会压力 最大的族群,身处于房价高、 车价高、医疗费用高的“三高 时代”。 笔替:替身的一种,在影 片中代替主角写字。
G
高薪跳蚤:在高薪诱惑下经常 跳槽的知名学者。 公司驻虫:指吃饭、健身、 休息、游戏、甚至谈恋爱大都 在公司及其附近进行的白领。 国际高考移民:持外国护 照以外国留学生身份申请入学 的国内学生。
H 寒促:商家在商品销售淡 季推出的促销活动。 换客:把自己不用的闲置 品,拿出来跟别人交换还有用处 的东西。
W 微笑圈:微笑圈是奥运志 愿者佩戴、承诺为奥运服务的 塑胶手环。 文化低保:文化部部长孙 家正提出的概念,指构建为最 广大的普通百姓日常生活所需 的“最低文化生活保障线”。
语文教学中拓展的好处
语文教学中拓展的好处作者:黄学花来源:《课程教育研究·学法教法研究》2017年第07期【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2017)07-0251-02大语文教学观告诉我们,课本中的材料是有限的,如果一个学生一学期只学习课本中的一些知识,无疑是对学生时间的最大浪费。
作为老师我们应在学生学习时间长度不变的情况下,用拓展来拓宽学生时间的宽度,让学生在有限的时间内学到更多的知识。
在具体的操作过程中,我认为拓展有个下几个好处。
首先,拓展有助于学生理解材料,在写作时根据立意剪裁素材。
我们知道,由于作者写作时的心情各异,年代不同,目的不同,面对同一题材会进行不同的处理。
在教学中我发现牛郎织女的故事就是这样一个代表性题材。
北师大版初中语文第三册所选的郭沫若的《天上的街市》就是借牛郎织女的故事来表现了作者对美好自由生活的向往。
为了让学生明白同一题材可以表现不同的主题,在教《天上的街市》时介入了杜牧的《秋夕》、《古诗十九首-迢迢牵牛星》、《荆楚记》,通过阅读学生发现这几篇文章都用了牛郎织女的故事,但主题不同,杜牧的《秋夕》表现的是宫女悲戚的心情,《古诗十九首-迢迢牵牛星》表现的是对恋人的思念,《荆楚记》则表现了农人平等的思想。
通过拓展,让学生明白面对同一个材料,我们可以进行发散思维,多角度立意,有助于话题作文的写作。
第二,拓展有利于导入课文,让学生更好地理解文章主题。
高尔基曾说:“最难的是开始,就是第一句话,如同音乐上一样,全曲的音调都是它给予的,平常得好好去寻找它。
导入是一项教学艺术,教学过程各环节构成的联系是通过导入这一环节启动的,因此在教学中首先要掌握导入的艺术。
导入,它在能使同学在文章的理解上发挥着重要作用,好的导入是成功的一半,既可以节省学生的时间也有助于学生理解内容。
在教《列宁格勒的树》时用李大钊《艰难的国运靠雄健的国民》导入,在导入前让学生思考艰难的国运和靠雄健的国民在文中指什么?李大钊在文中说:“历史的道路,不会是坦平的,有时走到艰难险阻的境界。
接班人如何跨越代沟?
2013.08 ■ 63富二代与父辈之间的摩擦首先是不愿接班,即使接班,很多人在企业发展思路上也与长辈有所分歧。
如何弥合代际差异,是一大难题。
为给交班作铺垫,创始人常选择一部分子女有兴趣的业务作为“试验田”,鼓励他们尝试,同时积攒业绩人望,赢得老臣支持。
老臣职业经理人代沟接班接班人如何跨越代沟?在改革开放大潮中打拼出来的富一代,通常有着过人的胆识和谋略,他们善于挖掘商机,凭借才智、经验以及对市场的深刻了解开疆拓土,成功创富。
富二代则与父辈生活在完全不同的时代里,尤其是70后、80后,很多都是少年离家留学海外,比父辈拥有更高学历,多年的海外生活也让其浸染了西方思维和处事方式,具有国际视野。
代际差异往往会带来观念的碰撞,由此会为富二代接班带来哪些影响?接班:To be or not to be ?两代人的冲突,首先可能就是接不接班。
据报道,刘永好之女刘畅就曾陷入矛盾:她对艺术、时尚颇有兴趣,而父亲的事业却是“养猪”,她这一生最重要的是接手父亲创办的企业,还是做一些自己更感兴趣的事情?其实,很多富二代都在自己的兴趣、价值观和家族的需要之间面临选择。
上海交通大学安泰管理学院调查显示,中国九成民营企业家希望子女继承企业,而82%的“接班人”却不愿意或者非主动接班。
美的集团创始人何享健就曾一直为“传位”问题伤脑筋,他的两个女儿何倩嫦和何倩兴、独子何剑锋都另立门户。
1994年,何剑锋留洋归来,在顺德创办现代实业公司,生产小家电,2002年他将其重组为盈峰集团。
不过,何太子最有兴趣的仍是投资领域。
在将盈峰集团旗下东泽电器卖给上海永乐后,他又从美的等手中收购上风高科(000967)控制权、易方达基金25%股权。
2008年,盈峰集团更名为广东盈峰投资控股集团有限公司,正式从实业转向了投资。
由于子女缺席公司传承,2012年8月,何享健宣布退休并将经营管理大权交给职业经理人方洪波。
接班后的父子碰撞引入职业经理人,将股权和管理权分开可以解决后代不愿接班的问题,不过很多情形之下,富二代们还是主动或被动地接过了家族企业的大旗。
辩论稿:老一辈和年轻一辈谁更应该主动理解对方
辩论稿:老一辈和年轻一辈谁更应该主动理解对方辩方:老一辈更应该主动理解年轻一辈核心:代际关系问题背景:在三十年急速变迁的价值观碰撞,这是一种传统与现代的斗争,整个社会在极短的时间内发生急剧的变迁, 这变迁使得同时生活在世的两代人或三代人之间出现巨大落差。
老年人与青年人的生理、心理、社会地位以及社会经历不同,在行为和认知上产生差异而形成一系列的矛盾与冲突。
为了两辈人更加整合融洽地相处,双方都要做出努力,但是我方认为,老一辈更应该去理解年轻一辈。
论点:谢谢主席,我们今天的辩题是老一辈和年轻一辈谁更应该主动理解对方。
在这社会急剧变迁的时代,老一辈和年轻一辈在价值观的碰撞下,产生了一系列矛盾与冲突,我们的讨论基于一个前提,老一辈和年轻一辈都有主动理解对方,缓和代际关系的意愿,如果任何一方不具有理解对方的意愿与能力则不在我们的讨论范围内。
我们来看一下定义,我方认为主动理解是一种共情,可以说是学习,引导,体谅对方的能力,而老一辈和年轻一辈是一种相对的概念,正好比长宽高,一个长度是长是短,是看它和它的相对物比较的情况,同样老一辈是指对比我们,辈分要长的一辈,年轻一辈是指辈分再后的一辈,根据法定结婚年龄来说,通常两代人相隔二十岁以上。
我方的观点是,老一辈更应该主动理解年轻一辈。
接下来论证我方立场,我方作为研究生团队,比学弟学妹虚长几岁,但作为同时代的我们,有很多人都结婚生子,我们出于一个上有老下有小的情况下,相对于年幼的子女,我们是老一辈,相对老去的父母,我们是年轻一辈,接下来我们会从这两种情况来探讨。
情况一,我们是刚刚为人父母的老一辈,这里为什么说老一辈更应该主动呢?相对于初步成长的的子女,他们在三观未成熟,人生经历不足够的时候,作为在家庭中出于主导地位,在生活中有更多经历体验,在事物中有更强的辨识能力的老一辈更应该主动理解年轻一辈,如果放任他们在黑暗中摸索,自己去积累经验的话,显然效率更低甚至走向企图。
这个时候我们应该承担起老一辈的责任,去主动理解他们,引领他们的成长。
基于幼儿园-三独-现象破解教师成长策略研究论文
基于幼儿园”三独”现象破解教师成长策略研究摘要:当前,学前教育已悄无声息地进入了全新的“三独”时代。
独生子女幼儿(学生)、独生子女教师和独生子女家长首先在幼儿园“会师”,给传统的幼儿教育,特别是以“独一代”为主体的幼儿教师专业成长带来挑战。
温四幼团队率先直面“三独”聚首的问题,客观地分析了“三独”现象对幼儿教师所带来的挑战,并依据教育学、心理学等进行归因分析,立足幼儿教师专业的特征,提出了针对性策略。
关键词:独生子女;幼儿教育;教师成长中图分类号:g610 文献标识码:a 文章编号:1006-3315(2012)06-107-002温州自1979年实行的计划生育政策以来,第一代独生子女已长大成人,纷纷立业成家,其所生育的“独二代”也开始陆续走进幼儿园,当前80后青年教师(大部分是独生子女)成为幼儿教师的中坚力量。
学前教育已经进入了全新的“三独”(独生子女幼儿、独生子女教师和独生子女家长)时代。
那么,学前教育如何立足教师的专业发展,直面“三独”聚首的问题,破解“三独”的挑战?温州四幼教科研团队在过去的几年来,从幼儿、教师和家长等方面开展了对“三独”现象的归因分析,立足独生子女教师的专业发展,试图破解“三独”问题所带给幼儿教育的挑战。
一、“独一代”幼儿教师的典型特点1.授课方式新颖这部分青年老师和独一代家长基本是同龄或者更加年轻。
他们有很强的特色和优势。
首先,在观念上他们更看重精神满足、个人评价和孩子的感受。
因此在日常工作中,独生子女教师看重自己的感受而不是领导意见;在教育上看重孩子的感受而非自己的感受。
这点较之与70前的教师是大有不同的,独生子女教师更注重个体的个性化发展和尊重个性的差异。
其次,独生子女教师接受了正规的教育,思维活跃,思考问题能从多个角度深入思考,视野开阔,不拘于传统,掌握较好的网络技术,授课方式新颖。
2.奉献精神缺乏独生子女教师同时亦有不可避免的欠缺。
在老教师眼里独生子女教师“公私分明”,上完课就离开教室,一放学就想下班,缺乏老一代教师那种无私奉献的精神。
当独一代遇到独二代——祖辈参与式家园共育的思考与实践
重大 变化 , 社会竞争 加剧 、 工作节 奏加快 、 自我 价值 意识等 , 使 年 高 。“ 祖辈教育” 模式 已成为一种客观存 在的家庭教育模式 。 轻 的父母需要集 中更 多精力 干事业 , 将 大部分时间和精力 投入工 作和学 习, 在事业 与家庭不 能兼顾 的时候 , 照顾 子女 的责任 自然 落在晚年 赋闲在家 的祖辈身上。 ( 二) 年轻父母缺少时间和精 力亲 自教育
通过对隔代 教育 的利弊分析 , 在发挥隔代教育优势的同时 , 注 意克 服种 种负 面影 响 , 走 出误 区 , 对 提 高家 庭教 育 质量 和 科学
隔代教育作 为一种客观存在 的家庭教育模式 , 对孩子 的个性 育儿水平 , 使 我们的孩子 都能快乐健康 地成长 , 有 着十分 重要 的
“ 祖辈参与式家园共育” 系列 活动 , 在探 索和实践 中努力克服祖辈们参与教育 的弱点, 挖掘他们身上潜藏 的宝贵资源 , 扬长避短 , 有效更
新祖辈 的教育观念 , 促进祖孙辈亲子交流 , 最终达成 良好 的教育对策 , 促进孩子 的全面发展。
关键词 : 祖 辈; 参与式家园共育 ; 实践
发展有 着极 大的影响。那 么 , 我们幼教 工作 者应该怎样 面对这种 意 义 。 现状 , 扬长避短地促进现代的幼儿教育 呢?
三、 行: 直 面 现 实 寻 找 教 育 良策
理论研究
新课程学 习 N E W C O U R S E S ’ S T U D Y
警独一代遇斟独:代
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祖 辈参与式家园共育的思考与实践
刘 春 艳
( 浙 江省 杭 州市 大 关 苑 实验 幼 儿 园 )
摘
要: 随着社会竞争的加剧, 年轻父母工作 的负担 日益加重 , 隔代教 育现象越来越普遍 。在分析 隔代教育利弊 的基础上 , 开展 了
班主任与“独二代”家长沟通策略探索
班主任与“独二代”家长沟通策略探索作者:朱鹏飞来源:《江苏教育.班主任》 2017年第3期本期栏目主持:江苏省高邮市第二中学周步兵主持人语:中国的计划生育政策产生了人类教育史上特殊的教育主体——“独一代”教师和“独二代”学生,作为教育的主导和主体,他们教育行为的背后有什么特殊规律和要求,需要我们进行深入的研究和探讨。
本期“家校之间”栏目以“如何与‘独二代’家长沟通”为话题,从班主任这一角色出发,以提升学生素养为目的,以凝聚“家校之间”的共识为抓手,研究班主任与“独二代”家长沟通什么以及如何沟通等问题。
[摘要]学生的成长是家庭、学校和社会三方共同作用的结果,学生的健康成长离不开家庭教育的支持,而面对当下众多的“独二代”家长,需要班主任分析这个家长群体的特点,探索与“独二代”家长有效沟通的策略:理解家长对孩子的期待,以平等的原则与家长沟通;利用多种灵活的沟通手段与家长进行常态化沟通;创新家长会形式,激发家长参与的热情;开展主题式交流沙龙,让每一位家长畅所欲言。
[关键词「独二代”家长;班主任;家校沟通[中图分类号]C459[文献标志码]A[文章编号]1005-6009(2017)23-0062-03[作者简介]朱鹏飞,江苏省无锡市第一中学(江苏无锡,214000)教师,一级教师.自20世纪70年代末我国实行计划生育政策以来,第一代独生子女已进入婚育年龄,他们的独生子女(简称“独二代”)逐渐步入校园生活。
作为我国特定时期的特殊人群,“独二代”的成长受到全社会的关注。
在学校教育层面,笔者通过观察,发现部分班主任与“独二代”家长的沟通存在方式单一、频率不高、系统性不够、成效不明显等问题,家长和教师之间彼此抱怨、相互怀疑的现象时有发生。
出现上述现象的原因之一就在于,班主任在与“独二代”家长沟通的时候,只要求其配合自己、接受自己的建议等,对“独二代”家长群体的特点并不了解,因此本文将首先分析“独二代”家长群体的特点,然后据此提出班主任与其有效沟通的策略。
君子之泽然百世不斩
君子之泽然百世不斩作者:庞仁甫来源:《语文教学与研究·上旬刊》 2016年第12期庞仁甫“我走的时候还不知道向那些熟悉的东西告别。
不知道回过头说一句:草,你要一年年地长下去啊。
土墙,你站稳了,千万不能倒啊。
房子,你能撑到哪年就强撑到哪一年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下,把墙角的烟道和锅头留下,把破瓦片留下,最好留下一小块泥皮,即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木和铁钉,这些都是我今生今世的证据啊。
”八年前执教高一年级时,苏教版必修一课本“月是故乡明”专题里刘亮程先生《今生今世的证据》的这段文字,深深震撼着我,使我想到我们这个时代迅猛而剧烈的各种变化:我们以前,种地靠牛,点灯靠油,吃粮靠石磨,穿衣靠自己种棉纺线织布;我们以后种田靠机械,淘汰了油灯、石磨、纺花车,土织机,我们的下一代不知它们为何物;我们以前,日出而作,日入而息,住草舍瓦屋,出门则步行为主,高级交通工具是驴、马、畜力车、人力轿、木帆船;我们以后夜晚比白天还要明亮繁华,住则高楼,行则汽车、火车、轮船、飞机;我们以前,农业立国,农民纳粮,农民供养着整个国家机器;我们以后工业立国,科技立国,知识立国,农民不再交粮纳税,农民种粮得到补贴;我们以前,一直匍匐或劳作在自己脚下的土地上;我们以后目光扫过整个地球村,投向更为广阔的宇宙;我们以前,“不孝有三无后为大”,多子多福的思想深入人心,多子女家庭多荣耀;我们以后实行计划生育,绝大多数家庭是独生子女,如今已是第二代、第三代独生子女家庭了;我们以前,恪守着农耕文明哺育出来的文化传统,谦恭内敛等级森严,君臣父子纲常礼法深入骨髓;我们以后步人工业文明信息革命所构成的现代文明,科学、民主、自由、平等的观念深得人心,以至于我们的下一代对民族文化传统那样陌生;我们以前,五千年一贯制,思想文化、生活传统、宗法制度是那样的体系完备缜密周到,人们可以安居于历代才智之士建造修补出的传统文明大厦;我们以后失去了原有的庇护,如何在继承和创新中重建中华文明,问题多多,困难多多,困惑多多……可以说,以前的五千多年,我们这个民族只是艰难地进行着量变的积聚;我们此身所处的最近几十年,正是我们民族发生由农耕文明到现代文明的质变时期:天变了,地变了,山变了,水变了,家庭构成变了,社会机制变了,生活行为变了,思想观念也变了。
徐寿松在上海外国语大学201X毕业典礼上的演讲
徐寿松在上海外国语大学201X毕业典礼上的演讲徐寿松在上海外国语大学201X毕业典礼上的演讲演讲稿毕业典礼发言稿徐寿松在上海外国语大学201X毕业典礼上的演讲徐寿松在上海外国语大学201X毕业典礼上的演讲在上海外国语大学XX毕业典礼上的演讲:可以不成功,但须负责任新华社上海分社常务副总编徐寿松 XX年6月19日尊敬的校领导、各位老师、同学们:上午好! 当栀子花开的时候,校园便唱起别离歌。
此时此刻,也许,我该重复你们听了许多遍的寄语:譬如感谢师长、感恩母校、感怀时代等等,那样很合时宜,但我猜想,你们并不爱听。
上外的好,老师的恩,大家已经感受了4年,不会因为我的赘述而增减分毫。
我所在的150多人的分社,有8名上外毕业生;领导着我们的两位总社副社长也是上外的校友。
所以,或者不,上外的影响力都在哪儿,不增不减。
我不是来唱美诗的。
前几天,上外官网上的一张图片吸引了我的注意:一位叫安来宁的校友席地而坐,倚靠在越野车的轮胎上,拨弄着吉他弹唱原创歌曲《再见,文汇路》。
有点文艺,有点沧桑;似在向往,似在回避。
今天早上,我特意走在文汇路上,努力地寻味安同学徘徊在此路的心情。
我有一种特别的感觉:这图片,是不是某种寓言关于毕业后的寓言? 如果是,那么,我的发言便有了几分针对性。
我讲的主题是:可以不成功,但须负责任! 6月上旬,高考结束的时候,曾流行一个段子:说是考上大学的同学注意了,要记得和没考上或者弃考的同学搞好关系,等大学毕业了好去他们的公司打工;考上一本的要经常联系二本的,未来家乡的领导没准儿就是他们。
二本的要和大专的搞好关系,他们很可能就是你未来孩子的老师。
生活就是这样充满喜感或者荒诞。
在座的诸位同学毕竟是上外毕业,应该不会去没考上大学的同学那里去打工。
但是,这并不意味着诸位未来的职业生涯顺风顺水,相反,可能充满坎坷。
以我不太丰富的经历测度,在毕业后的头三年里,诸位有可能经历三种感觉:一是失落感。
想想自己是堂堂上外毕业的,英语专八,还有一堆社团头衔或者考级证书,怎么着也应该有一份体面的工作、一份有前途的工作,最好还要是一份多姿多彩的工作。
关于雷雨的心得体会(通用10篇)
关于雷雨的心得体会(通用10篇)关于雷雨的心得体会篇1终于看完了《雷雨》。
看的时候,想早些看完,而真正合上书的那一刻,却有些意犹未尽了。
我阅读过的戏剧很少,从不知道原来戏剧可以将人物刻画得如此鲜活。
他们仿佛都在我的眼前,他们的外貌、眼神、语气,就像真实展现在面前一样。
每个人物都是对人性的真实诠释,每个人都不那么讨人喜欢,却也并不可恨。
繁漪,我们可以说她是坏的。
她阻扰四凤和周萍,她疯狂、心狠。
可她也不那么坏。
她是数十年来,被现实推进了深渊,不见天日。
她渴望被爱。
她可以爱你如生命,也能恨你入骨髓。
她是恨的痛的。
这样的人,我恨不起来,只是叹之悲之。
周冲,他像一缕光,早晨软和地透过窗,从窗帘的间隙中洒进来,照亮一处,温暖一处。
它明亮柔软,却又来去匆匆,转瞬即逝。
他是一个眼里心里都清澈的男孩,可他太过清澈,太过善良了。
在那短暂的时间中,我们可以看见他的成长。
这样的成长对于他而言,是痛苦的、煎熬的。
可他依旧温暖。
只是,我们没能看到他成为一个男人的样子了。
周朴园,他薄情虚伪,轻贱生命。
他干了许多坏事,最后,他也失去了所有的亲人,孤独一生,永远囚禁在精神的樊笼中无法逃脱。
关于雷雨的心得体会篇2终于看完了《雷雨》。
看的时候,想早些看完,而真正合上书的那一刻,却有些意犹未尽了。
我阅读过的戏剧很少,从不知道原来戏剧可以将人物刻画得如此鲜活。
他们仿佛都在我的眼前,他们的外貌、眼神、语气,就像真实展现在面前一样。
每个人物都是对人性的真实诠释,每个人都不那么讨人喜欢,却也并不可恨。
繁漪,我们可以说她是坏的。
她阻扰四凤和周萍,她疯狂、心狠。
可她也不那么坏。
她是数十年来,被现实推进了深渊,不见天日。
她渴望被爱。
她可以爱你如生命,也能恨你入骨髓。
她是恨的痛的。
这样的人,我恨不起来,只是叹之悲之。
……周冲,他像一缕光,早晨软和地透过窗,从窗帘的间隙中洒进来,照亮一处,温暖一处。
它明亮柔软,却又来去匆匆,转瞬即逝。
他是一个眼里心里都清澈的男孩,可他太过清澈,太过善良了。
浅谈“独二代”的成长教育
浅谈“独二代”的成长教育八零后已在全国人民的批判声中渐渐站稳了脚步,个性的九零后也开始引导着当代非主流的主流,蠢蠢欲动的零零后也不甘示弱,打开网页他们也赛着各种雷人的照片,他们正在以21世纪高科技的方式展现着他们的个性,零零后也被称为独二代,“独二代”比“独一代”的成长环境更为优越,得到的呵护更加细致入微,更是几代人的掌中宝”。
他们是最先进的一代,因为他们一出生就接触了高科技的东西,信息化的时代必定拓宽了他们的视野,增长见识,但与此同时,“独二代”所面临的社会竞争异常激烈,学校和家庭的教育压力水涨船高。
在家人高投入又期待着高回报的目光里,这些衣食无忧的“00后”们成了家里最累的人。
因此在对待零零后的教育也应该区别于以前的教学方式,结合当代的高科技技术和零零后特有的个性,整合出一套适合他们的教学模式。
一、加强家长、学校、社会的角色引导家庭教育是一门科学,更是一门艺术,可是却是唯一一项未经培训就可以直接“上岗”的工作,家长在所有角色中最为重要,是孩子的第一启蒙人,家长的一言一行都对孩子的成长起着重要的作用,所以家长们更要以身作则,做好孩子们心目中的hero,尤其是孩子品德方面,先学做人,要树立良好的品德意识。
零零后的家长们大都接受过良好的教育,成长于这个信息化的年代,教育思维要跟上时代的步伐,不能像老辈儿们那么循规蹈矩,一定要分个尊卑,当代的家长大多选择和孩子做好朋友,平等地心与心的交谈,而不是棍棒下出孝子,这样也有益于孩子身心健康的成长。
学校更要做好教学育人的重要责任,尤其是零零后这一代,作为新世纪的第一代人,个个都带着锋芒,心理学研究表明:教学环境与思维的多端性有着必然的联系,这里的教学环境主要指心理环境和课堂环境.在课堂教学中,若以满堂灌为特征,学生将对学习毫无热情;若以谈话为特征,学生学习也不活跃;只有在民主、和谐的课堂气氛下,学生才会学习热情高涨,思维活跃,对课堂教学参与性显著提高.因此学校要着重培养出优秀的教师队伍,教师要多和学生做心灵上的沟通从而研究琢磨出适合零零后个性的教学模式,比如现在很多家庭都具备网络设备,教师们可以充分运用这一信息资源,多和学生做沟通,很多话学生当着面不好和老师沟通,但通过网络却可以,也方便学生随时解决学习和生活上的问题。
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个 头不 高 , 高高束起 的马尾 ,一套 精神 的 小西服 ,脚 蹬 一 双 小 皮靴 ,初 见遥 遥老 师 ,你 准会 以为她 是 个 学生 。 “ 天 我 这一 身 ,刚进 教 室就 被 学 生起 哄 了.他 们喜 欢 对 我 的 今 装束 品 头论足 ,而且 还有 学生会 煞 有介 事地 告 诉我 应该 穿什 么 、不
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应 该 穿什 么! 面对 自己那帮 出生 于上世 纪9 年代 的 “ 二 代 ” 学 ” 0 独 生 ,遥遥 老 师说 ,你必 须打 ̄ 1 f 精 神 ,时刻 准备 与他们 斗智 。 2
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★ 女 师 到 的礼 物 1_ ・ 把 剃 须 刀 收 _
辨 I 。 鼬 。 霸 m
因为 上 嘴唇 的汗 毛 比较 密 ,学 生私 底 下 喊 我 “ 子 女 ” 胡 。我 听 到 过 几次 ,虽 然 心里 有 点 疙瘩 ,但 并 没 有往 心里 去— — 小 孩 子 嘛 , 取个 绰 号 什 么 的 ,也不 足 为 奇 。 圣诞 节 ,在 一 堆学 生 送 的 礼物 里 ,
★ 情 景 二 :
我穿 了一 件 白色 的毛衣 ,外 面套 了一 件鼓 鼓囊 囊 的紫 色羽 绒背
心。
走进 教室 ,学 生们 哇地 一 声喊起 来 : “ 老师 ,你 今天 穿得 好 可 爱 哦 …… ”我 正作 陶醉 状 ,准 备 接 受学 生们 的赞 美 .却 听 到 下
一
文—— “ 你看 起来 好像 一根 茄子 ” 。 幸亏我 反应 敏捷 ,马上转 过 弯 ,自我 解 嘲 : “ 瞎说 ,没 看 到我 背心后 面有 个帽子 么 ,哪里像 茄 子 ,明 明像 忍者 神龟 。 ”
我 竞 发 现 了一 把 剃 须 刀 !这 太 伤 人 了 !
★ 象长通讯册上 不通 的号码 拔
。 删 髓 } ‰ * 晶 瓣
每 个 老师 都 有 一本 家 长 通 讯册 ,要 求 每 位 学生 填 写 家庭 地 址 、 家长 电话 ,方便 联 系 。可是 .学 生 就在 这上 面做 文章 。 有 的学生 在通 讯 手册 上 留假 的 电话 号码 。有一 次 我按 通讯 册上 的号 码 打 电话 找学 生 家 长 ,拨 第 一 个 号码 ,空号 ;拨 第 二个 号 码 , 对方 说 打错 了 ;拨 第三 个号 码 ,发 现这个 号 码竟 然是 学生 本人 的 。 在家 长会 上 ,能 看 到有 一半 的家 长 来 ,我 就满 足 了 。不是 家 长 不 愿来 ,而是 学生 根 本就 不告 诉 他们 学 校要 开 家长 会 。所 以 。在开 会 前我 得 亲 自打 电话 给家 长 ,确认 他 们是 不 是 已经 知道 了学校 要开 家长会 这件 事 。 哎 ,跟 这 些 “ 小人 精 ” 比起 来 ,我 以前 当 学生 的 时 候 可真 是太 老实 了。 说 到 这 些 “ ” 时代 学 生的 “ 蛊精 神 ” E 整 .几乎 每 个 “ 一 代 ” 独 的老 师都 深有 体会 。想 当初 ,老 师们 上 小 学的 时候 。 自己在 家里是 “ 小皇 帝 ” ,到 了学校 也 淘气 ,也 常 常把 老 师 气得 哭 笑不得 。 没想到 当上老 师后 却发 现 。这 些 “ 二代 ” 的 学 生们 更是损 招 频 出.而且 独 还 颇 有科 技 含 量 , 比如 用 手机 和 网络 恶搞 老 师 .拍 下 老 师 的照 片 . 然后 P 修 改 ;或 者把 老 师 的错误 或 语 病放 在 学校 论 坛上 。让全 班 同 S
★ 情 景・ :
课 堂上 ,我 让学 生 记笔记 看 书 ,但 有 一个 看上 去很 早熟 的男 生 就是不 动手 我上前 去 ,说 : “ 你在 想什 么呢 ? ” 小伙子 很贫 ,说 : “ 默是金 。 沉 ” 我说 : “ 那我 怎么 没看 到你发 光发 亮呀 。 ” 众 同学哄 笑 。
手朝 背上 摸去—— 没 有 摸到 乌龟 ,而 是摸 到一 张轻 飘飘 的纸 .摘 下
- -
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来 ,原 来 纸 上 画着 一 只 吐 舌 头 的 乌 龟 。 对 着 这 幅 画 ,我 恍 然 ,难 怪 教 室 里 不 断 有 吃 吃 的 笑 声 ,难 怪 回
办 公室 的路 上不 断有 人对 我行 注 目礼 。应该 是 上课 时 ,哪个 调皮 的 孩 子趁 我不 注意偷 偷贴 上 去 的。办 公室 的 老师纷 纷 叹息 :现 在 的孩 子 .太难 管 了
他 不 服 输 ,继 续 贫 : “ 师 , 难 道 你 不 知 道 教 室 里 的 灯 都 是 因 老 我 发 光 而 亮 的 么 ? ”
我说 : “ ,你还 有 这么 一项 特异 功 能?是 不 是节 能环保 型儿 哟
的?赶 紧的 ,你现 在就 去 办公室 藏 起来 ,不 要被 外 星人掳走 了 ,那 可是 我们 人类 的一 大损失 … …” 这下 ,他彻 底没 词儿 了… …
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本 刊记 者 :茜云
他
分 出 生
世 纪9 0
独 生 子
他
享 受着
长 捧 在
十足 。
当
面 对 独
I ★ 亮 嘴 I的 乌 电 之
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上完课 回到办 公室 ,端起 杯 子 去打开 水 ,准备 滋 润一下 冒烟的 嗓 子 ,只听 同事 惊 呼 : “ 背 上 有 只乌 龟 ! 你 ”— — 我先 是一 愣 ,伸