影片《让子弹飞》的心理学思考
看让子弹飞的个人感悟
看让子弹飞的个人感悟电影《让子弹飞》可谓是中国电影史上的经典之作，影片讲述了民国时期贪官污吏的故事，影片中许多情节令人眼前一亮，深具思考价值，本篇文档将从电影的角度出发，探讨电影带给我们的个人感悟。
首先，电影中的“让子弹飞，再见了，你的头”，深刻揭示了权贵与百姓之间的不协调，权贵为了自己的利益而无所顾忌，而百姓则被迫忍气吞声。
当顺治帝十一年土匪张麻子取得“让子弹飞”的诀窍之后，张麻子推翻了一衙门、杀死一个县官、烧掉一个县府，不仅揭示了权力的虚妄，而且展现出了人性的转变。
其次，电影中的“惺惺相惜，道不同不相为谋”也是一个非常具有思考价值的观点。
在电影中，马邦德与刘虞之间因为目标的不同而产生了分歧，两个人之间的关系从一开始的相互利用到最后的天敌之变，马邦德一直呼吁的是“以一个人的良心和人格为荣”，而刘虞所追求的是权力和利益。
其实，在现实生活中这种场景也经常出现，每个人都有自己的追求，当其中的一个人走到了另一个人的路上时，往往会产生矛盾。
这种情况下，我们需要学会尊重和包容别人的选择，不必强制他人与自己意见一致。
最后，电影中的“我爱的是老婆，不是名利”也是一个非常打动人心的片段。
在整部电影中，张麻子的人格魅力和非常稳重，为了维护他的家庭和亲人，他放弃了治理的职位，选择离开城市。
在许多人都追求名利和权力的时代，摆脱这种压力，并把家人和爱人放在第一位，非常值得钦佩的。
总的来说，电影《让子弹飞》并不只是一部娱乐作品，它深刻地反映了中国传统的道德伦理观念与现代文明的矛盾，揭示出了权贵和百姓之间的博弈，以及现今社会中道德、利益和人性之间的关系。
正如片中的一句话所说：“我们都是活在一场游戏中，这场游戏有赢家也有输家，但我们必须坚定自己的道德信仰并勇敢地去赢得这场游戏。
”在看完电影后，我对人生有了新的感悟，珍惜生命，尊重他人，坚持自己的信仰，这些道理对于每一个人都有不同的意义。
在信息都市时代，人们的思想习惯、文化素养、道德观念等方面经常受到冲击。
《让子弹飞》花有重开日,人无再少年
《让子弹飞》花有重开日，人无再少年电影《让子弹飞》是一部集商业和艺术于一体的成功之作。
这部电影深入人心，对人们的精神生活产生了积极的影响，并激起了人们对社会公正和人性尊严的关注。
它不仅是一部黑色幽默片，更是一部反映社会现实和人性的电影。
本文将从电影的主题、社会现实和角色等方面进行探讨，分享我对此电影的感悟。
一、主题思想《让子弹飞》的主题思想是反抗权贵，人民群众自己解放自己。
在电影中，以张麻子作为代表人物，表现出了人民群众反抗精神和意识形态，通过与马邦德、黄四郎等权贵斗智斗勇，展示了争取自由、尊严和权利的决心和勇气。
电影呈现出了一个黑暗的社会，人们面对权贵和势力派，只能选择反抗。
而这种反抗让小人物有了发声的机会，人民群众重新找回了被剥夺的尊严。
电影中用幽默的手法让反抗成为一种美德，呼吁大家不应该被剥夺自己的权利和尊严，而应该努力争取自己应有的生存空间。
二、社会现实电影《让子弹飞》以20世纪初期中国“九江十二坊大火”为背景，通过在“洋人街”的布局和结构上对清末时期的中国社会现状进行了深刻刻画，借用黑色幽默的手法来讽刺当时中国社会的内外问题。
电影反映了中国社会在当时的混乱和黑暗中，处于无政府状态，社会问题丛生，权贵们奢华浪费，公平正义缺失等等问题都得到了切实的体现。
电影所传递的信息是，权力是唯一的支配手段，如果没有人民的抵制和反击，那么整个社会都会越来越混乱。
三、人物形象电影《让子弹飞》中每一个角色都有着鲜明的个性和特点，他们的形象深入人心，展现了故事情节和主题的发展。
姜文所饰演的"张麻子"初登场时，就通过拉高的镜头和放低的音乐，刻画出了其极具视觉冲击的形象，凸显了他的嚣张与霸气；而葛优所饰演的"马邦德"则以滑稽、幽默的模样让人印象深刻，他像一个过气的演员，却被西北的土司们视为天才。
而刘嘉玲饰演的"凤凰"则充分展现了女性的聪明、机智与果断，是一位既美丽又可爱的女性形象。
电影《让子弹飞》影评心得体会
电影《让子弹飞》影评心得体会
电影《让子弹飞》是一部在影坛广受好评的黑色喜剧片。
导演姜文运用独特的幽默风格和富有哲理的台词，让观众在欢笑之余也不禁深思。
首先，该片的剧情紧凑且扣人心弦。
故事发生在上世纪四十年代的腐败乡村。
一个聪明绝顶的清廉市长马永贞与一个机智狡猾的老千骗子杨作麻在这个乡村相遇，并展开了一场精彩的智斗。
他们互相试探，斗智斗勇，每个人都想成为胜利者。
这种反复推演和较量的紧张感使观众始终保持着高度的关注度。
其次，该片通过黑色幽默和夸张的手法，对社会现象进行了深刻的反思。
影片中，观众不仅看到了腐败的官员，还见识了地下黑社会的残忍。
但是，在这个道德沦丧的世界中，姜文巧妙地借助角色的对白和动作，揭示了人性的邪恶和无奈。
他通过幽默的方式让人们思考什么才是真正的正义和信仰。
最后，本片还给观众带来了一些意想不到的情节和精彩的动作场面。
影片中的枪战和爆炸场面令人印象深刻，同时配上幽默的对白，展现了导演独特的创作风格。
这些场景既增加了影片的娱乐性，也凸显了角色之间的紧张关系。
总之，《让子弹飞》是一部充满智慧和幽默的电影。
它不仅给观众带来欢笑和娱乐，更让我们思考社会和人性的种种问题。
这样的电影不仅有观赏性，更有内涵，是一部值得推荐的佳作。
让子弹飞观后感黑色幽默下的社会讽刺
让子弹飞观后感黑色幽默下的社会讽刺《让子弹飞》观后感：黑色幽默下的社会讽刺电影《让子弹飞》是一部极为独特并引人深思的作品。
影片以黑色幽默的手法，展现了人性的复杂性与社会现象之间的矛盾与冲突。
通过对权力、贪婪和伪善等问题的讽刺，影片成功地揭示了人性的丑陋面并引发观众对社会中弊端的思考。
影片背景设定在民国年间，描述了一个由传统文化与西方思想的碰撞交织而成的社会。
在这个腐败、黑暗且缺乏正义感的社会里，权力和贪婪成为了主导一切的核心。
片中以马云波、黄四郎和骆刚这三个角色为代表，分别展示了不同层面的人性弱点。
马云波作为一个智勇双全的革命烈士，在反抗权贵时表现出了戏剧性的一面。
他通过伪装成地主骗取权贵的财产，再将这些财产分给广大农民，实现了对武林镇上权贵的重重打击。
影片以一系列诙谐而又充满智慧的手法，颠覆了传统正宗的“hero”形象。
让观众在欢乐的同时，也对人性的复杂性有了更深刻的认识。
黄四郎则象征着贪婪与欺骗。
他一开始以自己是北洋大学的教授而骗取了马云波等人的信任，并且为了私利不择手段。
他的行为道德败坏，毫不顾忌自己的良知。
黄四郎为金钱和权力一直倾尽全力，使得观众对世人的贪婪和冷漠感到愤慨。
骆刚则展示了人性的脆弱与无奈。
一开始，他作为地方官员和权贵争夺对抗，无奈之下挟持郑秋冬的妻子反击。
在故事发展过程中，他逐渐认识到自己才是真正的源头，面对利益的诱惑，他选择了背叛。
这使得观众意识到权力会对人性产生的巨大摧残，展现出对人性的讽刺。
影片灵魂所在是对社会现象的讽刺和警示。
黑色幽默的手法巧妙地将丑陋的人性和社会现象揉合在一起，使得观众不仅仅只是看到了欢快的故事，而是在笑声中思考。
影片抨击了权力腐败、社会不公以及人性的贪婪和虚伪。
在影片的冲突和反转之间，观众受到了强烈的思想冲击，引发对社会弊端的思考。
在《让子弹飞》中，导演姜文成功地运用黑色幽默的手法，将人性与社会现象完美融合，通过对人性的揭示和社会的讽刺，引发了许多观众深刻的思考。
《让子弹飞》影评
《让子弹飞》影评影片以张麻子（姜文饰）的复仇之路为线索，通过一系列荒诞不经的故事，揭示了人性的复杂性和社会的黑暗面。
在这部电影中，有几段情节给我留下了深刻的印象，让我对人生和社会有了更深刻的思考。
“让子弹飞一会儿”，这是张麻子在影片中的一句经典台词，也是他的一种人生哲学。
在面对复杂的局面时，他选择不急于行动，而是等待时机，让子弹飞一会儿，以观察和了解更多的信息。
这种等待和观察的态度，让他在关键时刻能够做出明智的决策，取得胜利。
同时，这句话也暗示了人生的无常和不确定性，我们需要有耐心和智慧，去等待时机的到来，去应对生活中的挑战。
而六子吃凉粉的情节，则是对人性的一种深刻洞察。
六子因为被诬陷吃了两碗粉却只付了一碗的钱，而陷入了一场不必要的纷争。
他的冲动和鲁莽，最终导致了自己的死亡。
这个情节让我思考，在面对污蔑和误解时，我们应该如何应对？是像六子一样冲动行事，还是保持冷静，用智慧和证据来保护自己？在现实生活中，我们常常会遇到各种不公和误解，而自证清白往往是一件困难的事情。
因为在某些情况下，群众可能并不关心真相，他们只想要一个结果。
所以，我们应该学会放下无谓的争吵和辩解，用法律和证据来维护自己的权益。
此外，电影中的其他角色也给人留下了深刻的印象。
张麻子的智勇双全、黄四郎的狡猾阴险、马邦德的贪财虚伪……这些人物形象鲜明，各具特点，他们在影片中的表演也为电影增色不少。
《让子弹飞》是一部值得反复品味的电影。
它不仅有精彩的剧情和出色的表演，更有对人生和社会的深刻思考。
在这个快节奏的社会中，我们需要这样的电影来提醒自己，保持冷静，不被外界的喧嚣所干扰，用智慧和勇气去追求自己的理想。
让子弹飞一会儿，让我们在人生的道路上，走得更加稳健、更加从容。
从《让子弹飞》中洞察人情
从《让子弹飞》中洞察人情一群马匪，一个县长，一个奸商，一群奴隶，在一座碉楼周围上演了一部洞察人情的喜剧!?不！悲剧！对！确切的说是悲喜剧大片。
文学泰斗鲁迅曾经为戏剧下过这样一个定义：喜剧是将世界上没价值的东西撕碎给人看，悲剧是将世界上有价值东西撕碎给人看。
而《让子弹飞》却是用一种恶搞的幽默、搞笑的手法将世界上有价值的东西撕碎给人看，因此我谓之谓之为悲喜剧。
带有讽刺意味、诙谐幽默的语言是这部贺岁片的最大特点，也是第五代导演冯小刚的一贯风格。
影片中作为即将上任的县长及县长夫人在面对近侍吹捧时，那古洋交融的诙谐骂语为大作抛砖引玉，为带有杀戮之腥臭之气的影片带来了转机，但同时也揭露讽刺了人情的虚假面。
即县长巧称自己是师爷，县长夫人立即从容不迫的称自己为寡妇。
看似是为救丈夫的性命，而从中国传统习俗观念来看，这违背了常理。
这是君不君，臣不臣，父不父，子不子的做法。
同时体现着人情的刻薄与淡泊。
这种淡泊人情贯穿着整部影片。
其中有张麻子对“夫人”的哭丧，虽说不是自己的夫人，却是活生生的生命，血腥的场面硬生生的哭出了观众的笑声。
六子的死。
六子，是马匪的兄弟，是马匪。
却死的爷们、壮烈。
在整部影片中属于英雄人物，而在为他送葬时，兄弟们的相互揭露、责任的相互推卸则侧面体现着兄弟面对六子死的袖手。
其中折射出的淡泊人情和虚假情感着实令人心疼。
在告别中的仰拍镜头中则让观众进一步洞穿了六子在他们兄弟心中的重量，洞穿了其中人性扭曲的丑陋嘴脸，同时展现着如六子般初涉社会时面对周围圆滑威迫者时的无助与渺小。
影片中将人情淡泊、利益为重的主题推向高潮的是张麻子击败黄三爷时，兄弟互散、各奔东西时张麻子的形单影只的孤寂落寞的漂泊身影。
搞怪的音响配置为影片増彩。
马匪的口哨及莫扎特神曲的使用为影片搞笑环节增色不少，平添了不少乐趣，为喜剧搭起舞台的同时展现了本片仅有的真情。
恶搞的造型深化淡泊人情、重利益的主题。
马匪散金时的浓妆艳抹，刻画着一个个被扭曲的丑恶嘴脸，那师爷死前的身与体分离的高挂，头与金的接触。
观后感让子弹飞中的讽刺与人性揭示
观后感让子弹飞中的讽刺与人性揭示《观后感：让子弹飞中的讽刺与人性揭示》在电影中，讽刺是一种强大的武器，可以揭示复杂的人性。
而电影《让子弹飞》恰恰运用了这一手法，以幽默的方式展现了权力腐败与人性的斗争。
本文将从讽刺的角度出发，探讨电影如何通过对社会现实的嘲讽，揭示出人性的种种面貌。
电影《让子弹飞》发生在民国时期的中国，通过一个蜚声一时的江湖骗子、一个贪婪无度的豪绅和一个义愤填膺的村民首领之间的斗智斗勇，展现了不同阶层之间权力斗争的残酷与无情，却又以独特的幽默手法揭示出人性的弱点和虚伪。
首先，电影中讽刺的目标是社会现实中的权力腐败。
豪绅黄老邪是一个贪婪无度、魔高一尺的大势力代表，他把整个城市变成了他的私人王国，欺压百姓，苛捐杂税，经营种种黑暗的勾当。
电影中通过描绘黄老邪的荒谬行为和他口中跳脚舞步的特写镜头，让观众在笑声中产生对这种权力滥用的憎恶和讽刺。
这种讽刺的手法使得观众在欣赏电影的同时，也对现实社会中的不公与腐败心生反思。
其次，电影还通过揭示人性的另一面来进行讽刺。
正义与邪恶在电影中交织在一起，让观众反思人性的复杂性。
电影中的骗子张爷爷假扮成黄老邪，以伪装者的身份暴露出人们本能的贪婪与虚伪。
观众在电影中可以看到人们为了私利而不择手段，甚至舍弃道义，为自己的利益不惜一切代价。
这种对人性本质的揭示，让观众在欣赏电影的同时，思考自己所处的社会环境下的处境与选择。
最后，电影还通过让观众对角色的喜爱来进行讽刺。
在电影中，村民首领贫道是一个极其反叛，并具有复仇心态的角色。
尽管他的行为极具讽刺意味，却因为他对抗压迫，维护正义的努力而受到观众的喜爱。
这也从侧面揭示了观众在现实生活中对于反抗英雄的渴望以及对追求公正的向往。
电影《让子弹飞》以其独特的讽刺手法，揭示出了现实社会中的种种问题和人性的弱点。
通过对权力腐败的讽刺、人性面孔的揭示以及角色喜爱的讽刺，电影让观众在欢笑中思考，产生对于社会现实与自身行为的思考。
它深入人心的故事、幽默风趣的表现方式以及对社会问题的深刻洞察力，使其成为一部引人深思的佳作。
让子弹飞观后感智慧与反思
让子弹飞观后感智慧与反思《让子弹飞》观后感智慧与反思我最近观看了由姜文执导的电影《让子弹飞》。
这是一部中国电影，讲述了一个以智慧和反思为主题的故事。
电影通过展现人性的复杂性和权力的腐败性来引发观众的思考。
以下是我对这部电影的观后感。
《让子弹飞》讲述了在1940年代的中国，一个个体的英雄与权力的较量。
故事发生在一个贫困小镇，被盗匪“马氏兄弟”劫持并冒充镇长和县长。
在这个过程中，电影以幽默和讽刺的方式揭示了权力对人性的腐败和社会的不公正。
电影中的主要角色之一是“马三”（姜文饰演），一个聪明且机智的个体英雄。
他利用自己的智慧和反思能力，反抗了权力的腐败和社会的不公。
他的行动展示了一个智者如何在艰难的环境中保持自己的原则和尊严。
电影通过幽默和讽刺的手法，向观众展示了权力与腐败之间的关系。
镇长和县长利用权力剥削百姓，不惜采取残酷手段来维护自己的利益。
他们的行为揭示了权力容易滋生腐败的现实。
观众在观看电影的同时，也不禁思考起自己生活中的智慧和反思。
电影中的马三是一个充满智慧和反思的人，他能够从每一个细节中发现机会并作出明智的决策。
这引发了观众对于自己是否也能够运用智慧和反思来改变自己的生活的思考。
在电影中，马三用他的智慧和反思力量帮助了镇上的百姓。
他教会了他们如何反抗权力和腐败，展示了集体智慧的力量。
这种智慧和反思的力量也让观众深思，人们是否应该更多地思考和质疑自己生活中的权力和不公。
电影《让子弹飞》给予观众很多关于智慧和反思的启示。
通过展示个体与权力的较量，电影向观众传达了一个重要的信息：智慧和反思是改变社会和个人命运的力量。
只有通过思考和质疑，我们才能更好地理解自己和社会，找到真正的智慧。
总的来说，《让子弹飞》是一部引人深思的电影。
它通过故事中的智慧和反思，向观众展示了权力的腐败和社会的不公正。
电影引发观众对自己生活中的智慧和反思的思考，并传递出智慧和反思能够改变社会和个人命运的积极信息。
希望这部电影能够引起更多人的关注和思考，促进社会的进步和正义。
《让子弹飞》读后感
《让子弹飞》读后感
《让子弹飞》是一部由姜文执导的电影，讲述了一个发生在民国时期的黑帮故事。
影片以黑帮头子张麻子和农民老板马邦德之间的斗智斗勇为主线，展现了权力、贪婪、正义和复仇等主题。
在影片中，张麻子和马邦德两位主角的角色塑造非常成功。
张麻子作为一个聪明、狡猾的黑帮头子，他的一言一行都充满着智慧和机智。
而马邦德则是一个正直、勇敢的农民老板，他对抗黑帮的决心和勇气让人钦佩。
两位主角之间的对抗和较量充满了张力，让人看得十分过瘾。
影片中的幽默元素也非常丰富。
张麻子和马邦德之间的对话和互动充满了幽默感，让人捧腹大笑。
尤其是张麻子的一些奇思妙想和独特表现更是让人印象深刻，展现了他与众不同的个性。
除了幽默，影片还融入了许多深刻的思考。
通过对黑帮、权力和贪婪的描绘，
影片反映了当时社会的黑暗面和人性的扭曲。
同时，影片也探讨了正义和复仇的主题，让人思考什么才是真正的正义，什么才是最终的复仇。
总的来说，《让子弹飞》是一部既有趣味性又有思考性的电影。
它不仅让观众
在欢笑中度过愉快的时光，还让观众在思考中得到启发。
影片中的人物形象、情节设计和主题探讨都让人印象深刻，让人不仅仅是看了一场电影，更是体验了一次心灵的洗礼。
希望能够有更多这样的优秀作品出现，让我们在娱乐的同时也能够得到一些启示和思考。
中国式英雄的悲哀——浅析电影《让子弹飞》
——浅析电影《让子弹飞》文/王松中国式英雄的悲哀导语《让子弹飞》是姜文在2010年导演的一部电影作品，这部电影成功塑造了一个除暴安良的中国式英雄形象。
英雄在除暴安良的过程中孤军奋战，虽然是在为人民谋福利，人民却不愿意响应英雄的号召。
但在拾取打败恶霸的福利的时候，人民又热情响应，此举实在让人寒心。
正是这个早被人习以为常的一幕，构成了中国式英雄的悲哀，构成了整个民族的悲哀。
关键词：规矩 英雄 糊涂 山茶树在东方文化中，对英雄的概念很矛盾，一方面大家崇拜英雄，一方面又对英雄很反感。
关羽可算是被膜拜的英雄代表，从将领的角度来看，关羽的能力只能算是中上。
而关羽之所以会被人们崇拜，是因为他仗义。
如果单以关羽的仗义，或因后人鼓吹的忠义而崇拜，倒也无可厚非，但愣是把关羽当做武财神来膜拜，就实在令人瞠目结舌。
另一方面，当生活中出现英雄的时候，大多数人都不会认为那是英雄，只会对他下“逞能”的定义。
就拿《让子弹飞》中葛优饰演的汤师爷来说，这个角色满脑子都想着怎么跟恶霸联手盘剥百姓，他自以为走南闯北，只要秉承“欺软联硬”的铁律，就能无往而不利。
进一步说，汤师爷懂规矩，也懂得利用规矩牟取利益。
所以在汤师爷的眼中，“张麻子县长”那一套是不按照规矩来，是不会“当官”，更不会赚钱。
可恰恰是不会当官的张麻子，或者说是张牧之，却打倒了黄四郎，给鹅城的百姓除去了祸害，成为一名有作为的英雄。
在这个过程当中，即便张麻子挑明了要攻击黄四郎，鹅城的民众却还是在观望，可见大家都不看好张麻子。
因为不管张麻子是作为麻匪还是作为县长，在当时的环境下，去挑战“南国一霸”，都超出了他的“职业范畴”。
不仅是在民国时期，哪怕是在当代，人们都不喜欢出格的人，更讨厌不守规矩的人。
在大众的观念里，出格和不懂规矩是不成熟的表现，不可以委以重任。
所以在我们的生活中，很少出现有作为的英雄。
并不是说我们的精英阶级不想有作为，而是他们的作为大多都被一些迂腐的、或是不合理的规则所束缚，如果只是道德类的束缚，去挑战那些规则最多也只会引来口诛笔伐。
观后感让子弹飞勾起我对社会黑暗面的思考
观后感让子弹飞勾起我对社会黑暗面的思考《观后感：让子弹飞勾起我对社会黑暗面的思考》影片《让子弹飞》是一部让人深思的作品。
通过展现社会黑暗面的同时，也点燃了我对社会问题的思考。
本文将从三个方面进行分析，探讨这部电影在引发我对社会黑暗面的思考方面所起到的作用。
一、贫富对立的现实反映在电影中，我们可以清晰地看到贫富对立所带来的社会问题。
充满无法匹敌的贪婪和不公平的社会结构，让无辜的百姓陷入绝望的境地。
影片中的魏忠信代表着权贵阶层，凭借权力和金钱获得了不义之财。
与之形成鲜明对比的是李清风一家代表的底层社会，他们生活在水深火热之中，无法改变自己的现状。
这种贫富对立的现实反映令我深感社会中存在巨大的不公平。
穷人无法改变自己的命运，而富人则能够随意操纵和获得巨额利益。
观后，我开始思考如何减少贫富差距，让社会更加公平。
政府应该采取措施来保障贫困群众的基本生活需求，并提供公平的机会，让每个人都能够通过自己的努力改变命运。
二、权力腐败与社会问题《让子弹飞》还揭示了权力腐败对社会造成的种种问题。
魏忠信这个角色，无法无天地权势满满，统治着整个城市。
他贪污受贿，草菅人命，将自己的私利至上放在第一位。
他牵扯的不正当交易和金钱利益也能够渗透到各个层面。
这种权力腐败在现实生活中也非常普遍。
贪官污吏、受贿行为时有发生。
观后，我开始反思我们的社会，权力是否真正为人民服务？深陷腐败之中的官员们对人民的利益是否真心关心？作为普通人，我们又该如何改变这种现状？我认为，反腐败行动需要从根本上加强，提高法律的公正执行力度，增加监督机制，才能有效遏制腐败行为。
三、社会乱象的深层次问题《让子弹飞》中，除了贫富对立和权力腐败，还展现了社会乱象的深层次问题。
片中人民的无知和对权贵的崇拜，社会各阶层的道德沦丧和对权力的盲目追逐，都道出了我们社会中存在的深层次问题。
这些问题启发着我，我们是否只关注个人的利益而忽略了社会的整体利益？我们是否应该反思自己的行为，追求真正的良知和公正？对于社会乱象，我认为，我们每个人都能从自己做起，守住自己的底线，弘扬正义和公平。
让子弹飞观后感
让子弹飞观后感《让子弹飞》观后感电影《让子弹飞》是一部由姜文执导的黑色幽默片，通过讲述一个发生在民国时期的故事，展现了权力斗争、人性善恶、正义与邪恶之间的较量。
观看完这部电影，我深受触动，思考了许多关于人性、社会和权力的问题。
首先，电影中的角色形象给我留下了深刻的印象。
姜文塑造的张麻子这个角色，既是一个智勇双全的英雄，又是一个道貌岸然的恶人，他的形象给人一种复杂的感觉。
他以正义的名义，为民众讨回公道，却也不择手段地追求自己的私利。
这种复杂性让我思考，一个人是否可以同时拥有正义感和私利心？在权力面前，人性的复杂性和善恶的模糊性被淋漓尽致地展现出来。
其次，电影中的对话和情节设计充满了幽默和讽刺。
通过幽默的方式，电影揭示了社会现实中的不公和荒谬。
例如，电影开头的那场火车劫匪戏仿了西部片中的经典场景，让人忍俊不禁。
而张麻子和黄四郎的对话则通过语言的双关和反讽，让人在笑声中思考权力与正义的关系。
这种幽默和讽刺的手法让电影更加深入人心，引起观众对社会现象的思考。
此外，电影中的视觉效果和场景布置也让我印象深刻。
电影通过精美的布景和服装设计，再现了民国时期的风貌，让观众仿佛穿越到了那个时代。
尤其是电影中的火车场景，通过精心的摄影和剪辑，让人感受到了火车的速度和紧张感。
这种视觉上的震撼让电影更具观赏性，也更加生动地呈现了故事的发展。
总的来说，电影《让子弹飞》通过黑色幽默的手法，巧妙地揭示了人性的善恶、权力的斗争和社会的荒谬。
观看这部电影让我思考了许多关于人性、社会和权力的问题，也让我对人性的复杂性有了更深入的理解。
通过精彩的角色形象、幽默的对话和精美的视觉效果，电影成功地吸引了观众的注意力，让人在欢笑中思考。
我相信，《让子弹飞》这部电影将会在观众心中留下深刻的印象，成为一部经典之作。
观后感让子弹飞中的讽刺与人性解读
观后感让子弹飞中的讽刺与人性解读《观后感：让子弹飞中的讽刺与人性解读》电影《让子弹飞》是由中国导演姜文执导，于2010年上映的一部黑色喜剧片。
该片以20世纪20年代中期中国山西的腐败问题为背景，展现了一个令人难以置信的故事。
本文将从讽刺和人性的角度对该片进行解读。
首先，电影中的讽刺手法非常鲜明。
姜文通过荒诞的情节和夸张的人物形象，对当时社会的丑恶现象进行了有力的讽刺。
比如，影片中的“村霸”黄四郎以及他的手下，通过恶意欺压百姓，勒索钱财，甚至残杀无辜，将当时山西地区贪官污吏的无法无天展现得淋漓尽致。
而相较之下，镜头中的其他人物，如车夫、“老虎”、“郑学长”等则以智慧和勇气迎击腐败势力，成为了讽刺的另一面。
其次，电影通过对人性的探讨，展现了人性的复杂性和多面性。
让子弹飞中的每一个角色都有着矛盾的心理和动机，同时也展现了他们在特殊环境下的求生和争斗。
例如，张麻子这个角色，本是一个正直善良的人，但在为民众复仇的梦想面前，他做出了一系列伤害和牺牲他人的行为。
而《上海滩》中身世显赫的“陈光标”将自己装扮成乡村人，也从侧面反映了社会等级和身份对人性的影响。
这些冲突和矛盾彰显了人性的复杂性，使观众对人性的理解充满思考。
此外，电影中的幽默元素也是观众喜爱的一大亮点。
通过幽默的对话和搞笑的情节，电影让观众在欣赏的同时，也带来了破除固有观念和反思社会的启发。
一些经典的台词和笑料成为了影片的重要组成部分，如黄四郎说的“做小平就得有江青，做汤姆就得有杰里”以及车夫搭救“陈光标”时的“底裤掉了一地”等，无一不让观众捧腹大笑。
总的来说，电影《让子弹飞》以独特的讽刺手法展现了20世纪20年代中国山西的腐败现象，并对人性进行了深刻的探讨。
通过幽默而深刻的故事，姜文成功地引发了观众对社会问题的思考。
电影中精彩的情节和丰满的人物形象给观众留下了深刻的印象，也使电影成为了中国电影史上的经典之作。
无论是从讽刺的角度，还是对人性的解读，观众都能从中获得启发和思考，并对现实社会有着新的认识。
观后感让子弹飞黑色喜剧中的智慧与反思
观后感让子弹飞黑色喜剧中的智慧与反思观后感：让子弹飞——黑色喜剧中的智慧与反思《让子弹飞》是一部由中国导演姜文执导的黑色喜剧电影。
该影片通过夸张的情节、幽默的对白和精彩的演技，向观众展现了一个充满智慧和反思的故事。
在观影过程中，我深受影片中展现的智慧和反思主题所触动，下面将就此进行探讨。
首先，影片中的智慧体现在对社会现实的深刻洞察。
影片背景设定在民国时期，以一个地主被盗、盗匪再被盗的连环故事为主线。
姜文通过故事情节巧妙地揭示了社会阶级矛盾和个人利益的较量。
在这个腐败、虚伪的社会里，各个角色利用智慧寻求自身的利益。
例如，韦小宝利用黑帮身份为自己谋取利益，而张家人则通过智谋保护自己的家族利益。
这些智慧的表现不仅让观众捧腹大笑，更是对当时社会的讽刺和反思。
其次，影片成功地展现了人性的复杂与冲突。
不同角色在面对生活困境时，表现出了各自不同的人性特点。
然而，在为了生存而拼命争斗的过程中，他们也逐渐显露出真实的自我。
例如，身份高贵的陈香梅在影片中的表现既有善良与仁爱，也有无私与勇敢，这让观众对人性的多样性有了更深入的思考。
同时，影片强调了“善恶”并非是绝对的，每个人都有着复杂的心理，各自在追求利益和生存的过程中做出了不同的选择。
值得一提的是，影片中还有许多隐喻和象征，让观众在欢笑之余体会到更深层的思考。
比如，影片中的火车桥是代表着现代文明的象征，而土匪韦小宝则代表着传统和野蛮。
两者之间的冲突和较量以及最后的和解，反映了人类文明与原始欲望之间的矛盾和平衡。
此外，影片中还通过黑色幽默的手法，让观众体会到社会现实中的讽刺与无奈，以及对权力与正义的反思。
总的来说，《让子弹飞》是一部既搞笑又深刻的电影作品。
导演姜文以黑色喜剧的手法，运用智慧的笔触和反思的视角，向观众展示了一个充满智慧和反思的故事。
通过对社会现实的深刻描绘以及对人性的复杂展示，让观众在欢笑之余思考生活中的困境和选择。
同时，影片中的隐喻和象征更是给予观众以更深层的思考和感悟。
《让子弹飞》黑色幽默与社会讽刺的反思
《让子弹飞》黑色幽默与社会讽刺的反思电影《让子弹飞》是由中国导演姜文执导的一部黑色幽默片，该片于2010年上映，以其独特的风格和深刻的社会讽刺赢得了广大观众的喜爱。
本片通过讲述一个发生在民国年间的故事，以黑色幽默的手法揭示了当时社会的黑暗与腐败，引发了观众对现实社会的深刻反思。
首先，影片中的黑色幽默手法令人印象深刻。
黑色幽默是一种以讽刺和荒诞的方式揭示社会问题的表现形式，它在电影中被运用得恰到好处。
片中的角色形象和情节设置都充满了荒诞和讽刺的元素，使得观众在欢笑之余也能思考其中的深层含义。
例如，片中的冯小刚饰演的赵本山一角，他以一个盲人的身份混迹于黑帮之中，通过装疯卖傻的方式揭示了社会的虚伪和无能。
这种黑色幽默的手法使得观众在欣赏电影的同时也能感受到导演对社会问题的深刻思考。
其次，影片通过社会讽刺展现了当时社会的黑暗与腐败。
电影中的故事发生在一个充斥着贪污腐败的小城镇，而主要角色则通过各种手段来对抗这种黑暗。
片中的黑帮老大黄四饰演的刘能，以一个农民的身份混迹于城市之中，他通过自己的智慧和勇气，揭露了政府官员的贪污行为，并最终将他们绳之以法。
这种对社会黑暗的揭露和对腐败现象的讽刺，使得观众对社会现实有了更为清晰的认识和思考。
然而，电影并不仅仅是对社会问题的揭示和讽刺，它更是对人性的深刻反思。
影片中的每个角色都有着自己的内心世界和动机，他们或是为了权力，或是为了金钱，或是为了复仇。
这些角色的行为和决策都凸显了人性的复杂性和多样性。
例如，片中的黄四和赵本山两个角色，他们虽然身份不同，但都有着自己的价值观和信仰。
他们通过各种手段来实现自己的目标，但最终却都陷入了道德的困境。
这种对人性的深刻反思使得观众在欣赏电影的同时也对自己的内心世界有了更为深入的思考。
总之，电影《让子弹飞》以其独特的黑色幽默和深刻的社会讽刺，引发了观众对现实社会的深刻反思。
通过对社会黑暗和腐败的揭示，以及对人性的深刻反思，电影向观众展现了一个既荒诞又真实的社会世界。
让子弹飞个人感想
让子弹飞个人感想
让子弹飞是一部由姜文执导的黑色喜剧电影,讲述了辛亥革命时期一个村庄中的各种故事。
这部电影以其幽默、荒诞和令人难忘的场景而闻名,并获得了多项奖项和好评。
以下是我个人对这部电影的感想和拓展。
让我非常喜欢让子弹飞的地方在于它展现了一种独特的中国黑色幽默。
姜文在电影中使用了很多黑色幽默元素,如讽刺政治腐败、法律制度和人性弱点等。
这些元素不仅让电影更加有趣,还深刻地反映了中国的现实。
此外,电影中的荒诞情节和离奇设定也让人感到新奇和惊喜,让人印象深刻。
让子弹飞还展现了一种深刻的人性思考。
电影中的主人公们,包括黄四郎、姜文、张牧之等,都有着复杂而深刻的人性关系。
他们之间的关系和矛盾反映了人性的弱点和缺陷,同时也反映了中国社会中的各种矛盾和问题。
通过这部电影,观众可以了解到中国的历史、文化和社会背景,同时也可以更好地理解中国人的思维方式和价值观念。
让子弹飞还具有很高的艺术价值。
虽然这部电影是一部喜剧电影,但它中的人物和情节都非常真实,并且表现出一种深刻的人性思考。
电影中的场景和配乐也非常出色,为电影增添了许多情感和气氛。
这部电影不仅是一部娱乐作品,也是一部艺术作品,值得观众去欣赏和思考。
让子弹飞是一部非常值得一看的电影。
它不仅展现了中国的现实和人性,还具有很高的艺术价值。
如果你喜欢黑色幽默和人性思考,那么让子弹飞绝对是你不可错过的电影之一。
《让子弹飞》透露的新鲜情爱心理
《让子弹飞》透露的新鲜情爱心理*导读：在《让子弹飞》里头，摸胸无疑是最受关注的。
但，这部影片透露出情爱信息更多。
这里头，成功阐释出了一些微妙的情爱心理。
这是这部影片从心理角度上成功的地方。
*第一：是性暗示喜剧这是一部喜剧电影，让我的眼泪都笑出来了，剧中的好多喜剧情节都是属于熟男式的幽默方式，这样的幽默不光是我这个70后喜欢，我想60、 80、90都会喜欢的，这就是这个电影的第一个成功，想要人笑不是很难，要是能够让几个年代的人都能够笑就不是那么容易的了。
由于是熟男式的喜剧情节，对于男人和女人同样具有杀伤力，尤其对于女人，尤其对于熟女人更是具有喜剧效应。
这就是我认为该作品的第一个成功。
至于我所感受到的性暗示的部分，我想每个人的性心理状态都不一样，在这里就不多描述了，看后自然会有自己的发现。
*第二：是雄性力比多表达成为一个人的三个部分：生物、社会、心理。
作品中的故事情节透过描述社会事件和人物心理状态，在隐喻和象征(鹅、麻将、子弹都是象征物)的过程中不经意地表达出来这些男人的雄性力比多。
对于善于武的张麻子来说，释放力比多的方式就是义气与进攻。
对于善于滑的假师爷真县长来说，释放力比多的方式就是火锅与老婆。
对于善于谋的财主来说，释放力比多的方式就是玩权势。
就在剧情向前发展的过程中，让观众看到每一个男人他们内心的力比多的释放的方式的不同，释放的过程不同。
而这种力比多的释放过程，一定会引来所有的女观众的好感，而这种好感是在不经意的时候植入的，这就是本能。
这是第二个成功，从这里我们足以看到姜文导演已经能够成为了一个真正的男人，对于力比多的理解和运用已经到了一个高度。
这一张牌是很有效果的，我可以预计到，这部电影会在一段时期内成为许多女人在饭桌上的谈话主题。
《让子弹飞》电影影评
《让子弹飞》电影影评看完《让子弹飞》后，我心中涌动着一些强烈的情感，不吐不快。
这部电影在前三分之二的篇幅中，大体上并未脱离标准商业片的框架，充满了极具冲击力的宏大场面和经典搞笑的台词。
然而，最后三分之一的剧情却让我感到压抑甚至窒息。
姜文独特的风格在这一部分得以充分展现，犀利的讽刺与他内心狂飙式的展现结合在一起，使得这部影片注定在中国电影史上留下浓墨重彩的一笔。
影片中的反讽手法运用得淋漓尽致，让人不得不佩服姜文的才华和勇气。
为了给黄四郎报仇，张牧之先是散银子，希望能得到民众的支持，但在黄四郎的压力下，他不得不又将银子收了回来。
接下来是发枪，情况稍有好转，但民众仍然畏首畏尾。
张牧之是一个有理想、有威望且有能力的人，他渴望为百姓做实事、谋福祉。
然而，当他振臂高呼时，响应者寥寥无几。
而当他将黄四郎的假替身游街示众时，民众却一哄而上，争抢黄四郎家的财产，唯恐落后。
武举人这个角色的行为颇具讽刺意味，他平时欺压百姓最为积极，但在整治黄四郎时却表现得最为凶狠。
影片中的一个细节令人印象深刻，张麻子带着四个人攻打黄四郎家的大门，枪声噼里啪啦，但画面中特意突出了一个问号和一个叹号，给人留下了无尽的遐想空间。
这部电影充满了强烈的英雄主义色彩，姜文无疑是认同并追求这种英雄主义的。
然而，这种英雄主义似乎注定要以悲剧收场。
最终，英雄虽然取得了胜利，但胜利并未带给他所期望的一切，反而增添了许多寂寥与落寞。
他身边的好兄弟都离开了他，还带走了他心爱的女人。
难道是他不值得崇拜和生死相随吗？不，其中一个兄弟说，只是跟着大哥太累了。
他们向往上海，向往十里洋场的新奇和舒适。
张麻子困惑而神伤，虽然他对弟兄们的离去感到不满，但这些与他出生入死的人似乎也无可厚非。
影片的结尾堪称完美的呼应，但基调却完全不同。
开篇明确指出了故事发生的时代背景：民国初年，军阀混战。
这一点至关重要，因为没有对时代的深刻理解，就难以读懂姜文想要表达的许多情感和理念上的冲突。
观看让子弹飞的个人观后感心得5篇
观看让子弹飞的个人观后感心得5篇观看《让子弹飞》的个人观后感心得1看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。
《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。
但是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描写和刻画更多些。
片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，但是他善良，分得清善恶。
这是在我身边常常能够见到的小人物。
有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。
这就反映了人们矮小的心理。
他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自己惹上麻烦。
汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。
所以，在师爷最后死的时候，他对张麻子说，“你斗不过黄四爷”。
但师爷却特别的善良，在生命的最后，要求张麻子“不要回鹅城”。
这里面的鹅城，我不知道，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。
真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。
这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有能力将他打翻，却是因为大家胆怯。
我个人最喜欢的片段是，关于张麻子身世的那一段。
张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。
因为军阀割据，自己不愿委身于人，所以落草为寇。
人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不应该是干净的，他就应该是满脸的麻子。
为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢?观看《让子弹飞》的个人观后感心得2今年的国产贺岁片有很多，《让子弹飞》就是其中的一部。
12月16日上映的它，便成为了最早与观众见面的贺岁片。
周末朋友约好一起去看，原本有约的我并没有开口否决。
因为面对孤身一人处在异地的她，我一直都不知道该怎样称呼，既是长辈，又是朋友的界限让我萌生一种尊敬和感恩的态度，有时候会局促不安或是拘谨尴尬，那是一次又一次百感交集的复杂情绪。
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２ １ 年第 ３期 （ ０１ 总第 ４ ６期）
收 稿 日期 ：２ １ ０ Ｏ ０ １— ４一 １ 作 者简 介 ：王 新 生 ，男 ，助教 ，研 究 方 向为 心 理 分 析 与 中 国文 化 。
对待 个 体 的 忽 视 态 度 ，他 们 不但 不 管不 问 ，而 且还 压抑 个 体 内心 意 愿 的 自由表 达 。通 过 电影
１ ００
“ ” 字 有 敲 诈 、欺 骗 的 含 义 。 从 “ ” 讹 讹
字 的原 型层 面 上 ，可 以象 征 地 理 解 为 “ 饰 性 装
县衙外 的 “ 鼓 ” 冤 ，自乾 隆年 间便 被逐 渐遗 落 ，它爬 满 藤 蔓 ，被 人 们 遗 忘 在 墙 角 。这 个 意 象 给我 们 展 现 着 两 种 可 能性 ：第 一 ，这 个 城 池
文章编号： ６２ ０８ （ １）３ ００ — ３ １ — ３５ ２ １０ — １ ０ ７ ０ ０
作 为本 性 中的原 始 部 分 ，人 性 的 一切 邪 恶 的 根
源都存 在于 阴影之 中 。 ． ． 影 片 中的 马 县 长 化 装 成 了 师 爷 ，既 是 为 了
自保 ， “ 辱 偷 生”，又 心怀侥 幸 ，盼望着 能 去 忍 “ 康城 ” 赴 任 ；县 长夫人 声称 自己只想 做县 长夫
的情绪 、愿望等。它会导致个体把与群体 “ 价 值不一 致 的一切人格 成 分压制 到 阴影 面 ” ¨ ，一 种 带着 面具生 活 的方 式 ，容 易 造 成 个 体 自我 与 阴影 冲突的局 势 ，这 种 紧 张 也 会 反 映 在 个 体 与 集体 的关 系 中 ，并 以社 会事 件 的形 式表 现 出来 。 心理 学 家 荣 格认 为 ，阴影 是 人 性 中 阴暗 、未 被 意识 的一 面 ，它包 括 一 切不道 德 的欲望 和行 为 ，
２ １ 年 ６月 ０１
广州广播电视大学学报
Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｕ Ｃ Ｈ Ｕ Ｏ Ｅ Ｎ Ｖ Ｒ ＩＹ Ｏ Ｒ Ａ Ｆ Ｇ ＡＮ Ｚ Ｏ Ｐ Ｎ Ｕ Ｉ Ｅ Ｓ Ｔ
Ｖｏ １ Ｎｏ ３ Ｌ １ ．
Ｊｍ． ０ ｌ ｔ ２ １
影 片 《 子 弹 飞》 的心理 学 思 考 让
风调雨 顺 ， “ 国泰 民安 ” ，诸 事顺 意 ，人 们 没有 任 何 的冤 情 ，个 体 和 集 体 都 处 于 良好 的 心理 发 展 与心理表 现层 面 ；第 二 ，这 个 城池 充满 怨 愤 ， “ 冤鼓 ”被 尘封 的状态 象征性 地 体现 着上 层集 体
的语 言 ” ，即通 过伪 装 以间接 的形 式来 表 达 内心
自由和 发展 的心理主题 。
关键 词 ：阴影 ；无 意识 ；象征 ；意识
中图分类号： ８ Ｂ４ 辜熬标识码： Ａ
《 子 弹 飞 》 虚 化 了历 史 和 人 物 的 主 要 背 让 景 ，使 故事 显得 更 加 富 有 戏 剧性 和 传 奇 性 。我
们 从 中看到 了欧 美魔 幻 电影 一 直 在 持 续 着 的光 明和黑 暗 、正 义 和 邪 恶 的 冲 突 与 斗 争 。影 片 通
２ １ 年第 ３期 （ ０１ 总第 ４ ６期 ）
广州广播电视大学学报
Ｖ Ｉ１ Ｎ ． ０ １ ｏ３ ．
的观 感 ，我们都 会 有 意 或 无 意 地 对 影 片 中 民 众 产生认 同和共 鸣 ，于 是 ，“ 鼓 ” 的 出场 ，也 象 冤 征性 地 表 现 着 个 体 对 于 表 达 的希 冀 。但 是 ，它 马上 便被 武举 人 以暴 力 的 形 式 破 坏 了 ，民众 以 这种 可怜 的方 式 和 “ 鼓 ” 结 合 在 一 起 。象 征 冤
些 主要 的 人 物 角 色 都 阴影 化 了。但 是 ，同 时 ， 和城池 紧密 相 连 的 个 体 自我 被 淡 漠 和忽 视 在 无 意识 的边 缘 ，我们 在 “ 鼓 ” 和 “ 冤 凉粉 ” 两 个 情节 看 到 了 只能 顺 从 于 阴影 的个 体 ，他 们 以软 弱 、被操 纵 的身 份 出 现 ，没 有 自己 的声 音 ，其
王 新 生
（广 东外语外 贸大学心理 健康教 育与 咨询 中心 ，广 东 广 州 ５ ０ ０ １ ０ ６）
摘
要： 姜文新片 《 让子弹飞》 的叙事文本具有普遍的存在性，我们在世界文化 中能发现 它的
多种 变形 表现 。从 心理 学视 角来 看 ，影 片表 达 了被 忽 略和 压抑 的个体 意识 反 抗 无 意识 的 阴影 ，寻 求
他 的个体 自我 在 模 糊 化 的背 景 中存 在 着 。这 势 必会 在个体 的身上 蓄集 起压抑 的无 意识情 绪 。
斗 角 的冲突与 斗 争 间。这 是 一 个 充 满 着 欲 望 的
城 池 ， “ 城 ” 以 “ 城 ” 对 立 的姿 态 出现 ， 鹅 康
不 言而 喻 ， “ ” 谐 音 “ ” 字 ，隐喻 着 这 座 鹅 讹 城 池尔虞 我诈 的阴暗 面。
人 ，马县 长扮 成 师 爷后 ，她 马 上投 靠 了假 县 长 张麻 子 ；土匪 张麻 子 化装 成 了 县 长 ，他 来 “ 鹅
过世 俗 的场景 将 这 一 主 题 展 现 出来 ，让 我们 看 到 了故事 发生 的现 实 基 础 。这 一 在 人 类 发 展 史 上普 遍存 在 的冲 突 形 式 ，触 及 到 人 类 深 层 的人 性 ，具有 深刻 的心理背景 。
着正 义伸张 、公 道 主持 的 “ 鼓 ” 在 这 里 和 民 冤
一
城 ” 的原 始 动 机就 是 为 了敛 财 ；而 黄 四郎 找 了 个替 身 给 自己做 代 言 、当靶 子 ，他 自己深 居 在富 丽 堂 皇、守 卫 森 严 的碉 楼 中耀 武 扬 威 。这
一
、
鹅城 与无意识 的Байду номын сангаас阴影
影 片故 事的 主要部分 发生 在 “ 鹅城 ” ，冒充 县长 的土匪 张 麻 子 和 当地 乡绅 恶 霸黄 四郎 勾 心