三心不可得参考资料
2023成人高考语文考试真题含答案解析(考生回忆版)
2023成人高考语文考试真题含答案解析(考生回忆版)2023年成人高等学校招生全国统一考试高升专-语文以下内容来自网友回忆，仅供参考~一、语言知识与扬言应用。
(24分，每小题4分)1.(考生无法回忆)2.(考生无法回忆)3.(考生无法回忆)4.下列各句中加点成语使用不正确的一项是(B)A.在历代以竹子为题材的文人画中，郑板桥的作品(别具一格)，极富个性B.现在还有一些这样的人，重男轻女的旧观念在他的脑子里(根深叶茂)C.在这场抗洪抢险的艰难战斗中，广大官兵(奋不顾身)D.始终冲在最前线作者将小说中的市井人物，刻画的栩栩如生，活灵活现，令人(拍案叫绝)5.下列各句中有语病的一项是(A)A.中国短道速滑队的全体队员将全在赛道上努力拼搏，继续弘扬北京冬奥会B.自觉遵守国家法律，认真履行公民义务，这是我们每一个人都应该做到的C.此次达到了统一思想，改进作用，加强监督，增进国强的目的6.依次填入下面横线处的语句，顺序最恰当的一项是(C)针鼹的外形和刺猬差不多，。
不仅背上，，。
一旦遇到敌方，它就可以缩成一团，像刺猬一样，，。
①身上都披挂着粗硬而尖锐的刺②这成了它保护自我的“盾牌”③敌人也就对它无从下手了④身体的边缘也都长满了刺⑤全身根根减持一致朝外A.⑤①②③④B.⑤①③④②C.①④②⑤③D.①④③②⑤二、阅读下面文字，完成7~10题。
(16分，每小题4分)“人体免疫系统在适当的条件下能识别并消灭癌".........."史上首次，人们好像找到了消灭癌的方法“7.对*有关内容理解，不正确的一项是(C)A.免疫系统能够很好地应对普通感冒，却常常无法对癌症做出免疫反应B.免疫系统无法识别癌细胞，仅是因为癌细胞与人体健康细胞过于相似C.人们发现，启动免疫反应的点火开关是与细胞上的抗原相似配的受体D.免疫系统具有不止一拟制机制来限定消灭T细胞对攻击对象的选择8.下面对于运用免疫方法治疗癌症的判断，符合作者观点的一项是(B)A.长期以来，免疫疗法是人类治疗癌症的最佳方法。
企业人力资源管理师《职业道德》考前点题卷一(题库)
企业人力资源管理师《职业道德》考前点题卷一（题库）[单选题]1.下列关于节约的说法中，正确的是（（江南博哥））。
A.节约就是省吃俭用，把消费减到最低限度B.节约就是不讲排场、不虚伪矫饰C.节约需因人而异，不能作普遍规定D.节约的本质内涵是当用则用，宜省则省参考答案：D参考解析：有些从业人员认为，节约就是吝啬、小气、怕花钱，这也是-一个极大的误解。
实际上，节约指的是当用则用，该省则省，即钱要用在刀刃上;吝啬指的是该花的不花，不该省的也要省。
[单选题]2.下述范畴中，属于道德评价的是()。
A.高低B.大小C.美丑D.松紧参考答案：C参考解析：所谓道德评价是人们依据一-定的道德原则和规范，对自己或他人的行为进行是非、善恶判断，表明自己态度和价值倾向的活动。
生活中，人们总是自觉或不自觉地进行善恶、是非、荣辱、正义与邪恶、诚实与虚假等评价，通过评价使人们认识到什么是“值得提倡的”，什么是“必须反对的”;什么是“应该的”，什么是“不应该的”，使人们确立起基本的道德认知能力。
[单选题]3.在职业活动内在道德准则中，“勤勉”的内涵是()。
A.当一天和尚撞一天钟B.不偷懒，不三心二意C.领导安排什么，就干好什么D.不讲求计划性，该干什么就干什么参考答案：B参考解析：勤勉就是要求从业者在规定的时间范围内，非常投入，集中精力做好事情，不能分心，不能偷懒，不能三心二意。
也就是古人所谓的“鞠躬尽瘁，死而后已”。
“细节决定成败”就是指在目标明确之后，只有通过勤勉才能达到完满和成功。
现实工作中的许多失误，都是由于不够专注、不够勤勉造成的。
[单选题]4.我国《娱乐场所管理条例》规定，娱乐场所应当建立营业日志，记载营业期间从业人员的工作职责、工作时间、工作地点，营业日志不得删改，并应当留存()备查。
A.10日B.20日C.60日D.90日参考答案：C参考解析：娱乐场所应当建立营业日志，记载营业期间从业人员的工作职责、工作时间、工作地点；营业日志不得删改，并应当留存60日备查。
学弈的阅读练习及答案(通用5篇)
学弈的阅读练习及答案《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
下面小编带来的学弈的阅读练习及答案。
学弈的阅读练习及答案篇1学弈《孟子》今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
注：弈：下棋。
数：技艺。
弈秋：人名。
惟弈秋之为听：只听弈秋的。
缴(zhuó)：系在箭上的绳子。
1,解释下面句中加点的词。
不专心致志，则不得也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，虽与之俱学，弗若之矣非然也。
2，翻译句子。
弈秋，通国之善弈者也。
____________________________________为是其智弗若与?曰：非然也。
_____________________________________3，解释成语：“专心致志”。
__________________________________4，文中弈秋教的两个徒弟表现各异，一人“_______________”，一人“___________________”(用原文填空)。
5，读了本文，你受到哪些启发?____________________________________________________________________________【参考答案】课外文言文答案：1，得：得到、获得。
诲：教其：其中俱：一起，同时。
弗：不然：这样2，弈秋是全国善于下棋的人。
是因为他的聪明才智不如人吗?不是这样的。
3，一心一意，集中精神。
4，专心致志，惟弈秋之为听。
虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
5，略。
学弈的阅读练习及答案篇2学弈【原文】弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
最全的成语资料参考资料
一、描写人的品质：平易近人宽宏大度冰清玉洁持之以恒锲而不舍废寝忘食大义凛然临危不俱光明磊落不屈不挠鞠躬尽瘁死而后已二、描写人的智慧：料事如神足智多谋融会贯通学贯中西博古通今才华横溢出类拔萃博大精深集思广益举一反三三、描写人物仪态、风貌：憨态可掬文质彬彬风度翩翩相貌堂堂落落大方斗志昂扬意气风发威风凛凛容光焕发神采奕奕四、描写人物神情、情绪：悠然自得眉飞色舞喜笑颜开神采奕奕欣喜若狂呆若木鸡喜出望外垂头丧气无动于衷勃然大五、描写人的口才：能说会道巧舌如簧能言善辩滔滔不绝伶牙俐齿出口成章语惊四座娓娓而谈妙语连珠口若悬河六、来自历史故事的成语：三顾茅庐铁杵成针望梅止渴完璧归赵四面楚歌负荆请罪精忠报国手不释卷悬梁刺股凿壁偷七、描写人物动作：走马观花欢呼雀跃扶老携幼手舞足蹈促膝谈心前俯后仰奔走相告跋山涉水前赴后继张牙舞爪八、描写人间情谊：恩重如山深情厚谊手足情深形影不离血浓于水志同道合风雨同舟赤诚相待肝胆相照生死相依九、说明知事晓理方面：循序渐进日积月累温故知新勤能补拙笨鸟先飞学无止境学海无涯滴水穿石发奋图强开卷有益十、来自寓言故事的成语：自相矛盾滥竽充数画龙点睛刻舟求剑守株待兔叶公好龙亡羊补牢画蛇添足掩耳盗铃买椟还珠十一、描写事物的气势、气氛：无懈可击锐不可当雷厉风行震耳欲聋惊心动魄铺天盖地势如破竹气贯长虹万马奔腾如履平地十二、形容四季特点：春寒料峭春意盎然春暖花开满园春色春华秋实春风化雨骄阳似火暑气蒸人烈日炎炎秋风送爽秋高气爽秋色宜人冰天雪地寒气袭人寒冬腊月十三、形容繁荣兴盛景象：济济一堂热火朝天门庭若市万人空巷座无虚席高朋满座如火如荼蒸蒸日上欣欣向荣川流不息十四、描写美的景和物：美不胜收蔚为壮观富丽堂皇金碧辉煌玉宇琼楼美妙绝伦巧夺天工锦上添花粉妆玉砌别有洞天十五、描写山水美景锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺、十六、描写花草树木：繁花似锦绿草如茵郁郁葱葱古树参天万木争荣百花齐放花团锦簇万紫千红桃红柳绿绿树成荫十七、描写日月风云：大雨如注滂沱大雨银装素裹皓月千里晨光熹微云雾迷蒙风清月朗春风化雨暴风骤雨风驰电掣十八、带有近义词的成语：兴国安邦翻山越岭百依百顺背井离乡长吁短叹道听途说丢盔弃甲调兵遣将甜言蜜语眼疾手快十九、带有反义词的成语：东倒西歪南辕北辙前赴后继前俯后继左推右挡承前启后舍近求远扬长避短弃旧图新优胜劣汰二十、AABB式：二十一、鬼鬼祟祟熙熙攘攘战战兢兢兢兢业业沸沸扬扬二十二、林林总总支支吾吾吞吞吐吐浩浩荡荡影影绰绰二十三、密密麻麻疏疏朗朗朝朝暮暮日日夜夜浑浑噩噩二十四、风风雨雨风风火火堂堂正正偷偷摸摸轰轰烈烈二十五、朦朦胧胧隐隐约约迷迷糊糊心心念念挨挨挤挤勤勤恳恳踉踉跄跄原原本本形形色色口口声声二十六、二十一、AABC式：二十七、芸芸众生咄咄逼人头头是道津津有味津津乐道二十八、奄奄一息念念不忘空空如也源源不绝姗姗来迟二十九、面面相觑面面俱到振振有辞窃窃私语息息相关三十、喋喋不休循循善诱郁郁寡欢彬彬有礼亭亭玉立铮铮铁骨飘飘欲仙夸夸其谈孜孜以求孜孜不倦莘莘学子跃跃欲试井井有条绰绰有余楚楚可怜三十一、二十二、十二生肖成语：三十二、胆小如鼠对牛弹琴杀鸡吓猴如狼似虎守株待兔三十三、狗急跳墙叶公好龙画蛇添足呆若木鸡人仰马翻三十四、顺手牵羊人怕出名猪怕壮三十五、成语归类大全2三十六、一、含有动物名称的成语三十七、万象更新抱头鼠窜鸡鸣狗盗千军万马亡羊补牢杯弓蛇影鹤立鸡群对牛弹琴如鱼得水鸟语花香为虎作伥黔驴技穷画龙点睛抱头鼠窜虎背熊腰守株待兔鹤发童颜狗急跳墙鼠目寸光盲人摸象画蛇添足三十八、二、含有两个动物名称的成语三十九、鹤立鸡群鸡鸣狗盗鹬蚌相争蚕食鲸吞蛛丝马迹龙争虎斗龙马精神龙飞凤舞龙腾虎跃龙骧虎步龙潭虎穴龙跃凤鸣车水马龙指鹿为马兔死狐悲鸡犬不宁心猿意马狼吞虎咽四十、三、含有人体器官的成语四十一、眼高手低目瞪口呆胸无点墨头重脚轻手足轻深口是心非手疾眼快手疾眼快耳闻目睹头破血流眉清目秀袖手傍观口出不逊手无缚鸡之力四十二、四、含有昆虫名称的成语：飞蛾扑火金蝉脱壳积蚊成雷蟾宫折挂蚕食鲸吞蜻蜓点水螳臂挡车蛛丝马迹螳螂捕蝉，黄雀在后四十三、五、含有一组近义词的成语四十四、见多识广察言观色高瞻远瞩左顾右盼调兵遣将粉身碎骨狂风暴雨旁敲侧击千辛万苦眼疾手快生龙活虎惊天动地七拼八凑胡言乱语改朝换代道听途说四十五、六、含有一组反义词的成语四十六、千呼后拥东倒西歪眼高手低口是心非头重脚轻有头无尾前倨后恭东逃西散南辕北辙左顾右盼积少成多同甘共苦半信半疑大材小用先人后己有口无心由此及彼天经地义弄假成真举足轻重南腔北调声东击西转危为安东倒西歪四十七、反败为胜以少胜多四十八、七、多字格成语四十九、九牛二虎之力手无缚鸡之力千里之行，始于足下人不可貌相千军易得，一将难求五十、天时地利人和习惯成自然一年之计在于春久旱逢干雨解铃还须系铃人五十一、人无远虑，必有近忧静如处女，动如脱兔; 急来抱佛脚麻雀虽小，五脏俱全宁为鸡首，无为牛后三人行必有我师化干戈为玉帛五十二、八、描写情况紧急的成语五十三、千钧一发刻不容缓迫不及待十万火急火烧眉毛燃眉之急五十四、九、描写人物神态的成语五十五、心旷神怡心平气和目不转睛呆若木鸡眉开眼笑愁眉苦脸愁眉紧锁目瞪口呆垂头丧气嬉皮笑脸五十六、十、描写英雄人物的成语五十七、一身正气临危不惧光明磊落堂堂正正大智大勇力挽狂澜急中生智仰不愧天镇定自若化险为夷五十八、十一、描写春天美好的成语五十九、春光明媚万紫千红春雨如油生机勃勃春色满圆春意盎然鸟语花香春暖花开百花齐放和风细雨六十、十二、“想”的成语六十一、苦苦地想（苦思冥想）静静地想（静思默想）想得周全（深思熟虑）想得混乱（胡思乱想）想得厉害（浮想联翩）想得很多（左思右想）想得荒唐（痴心妄想）想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想）六十二、十三、“多”的成语六十三、观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济）六十四、兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）类别多（千差万别）六十五、困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广）六十六、变化多（千变万化）走得多（走南闯北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门）六十七、十四、带有“看”的近义词的成语六十八、见多识广望而生畏察言观色一视同仁一览无余高瞻远瞩坐井观天举世瞩目管中窥豹左顾右盼六十九、十五、带有“龙”字的成语七十、生龙活虎龙争虎斗龙马精神龙飞凤舞龙腾虎跃龙骧虎步画龙点睛龙潭虎穴龙跃凤鸣车水马龙七十一、十六、源自于寓言故事的成语七十二、鹬蚌相争刻舟求剑鹏程万里守株待兔掩耳盗铃亡羊补牢惊弓之鸟杯弓蛇影抱薪救火七十三、十七、源自于历史故事的成语七十四、安步当车暗渡陈仓按图索骥程门立雪班门弄斧兵不厌诈三顾茅庐七十五、十八、首尾同字的成语七十六、微乎其微神乎其神天外有天痛定思痛数不胜数举不胜举人外有人防不胜防忍无可忍闻所未闻七十七、十九、带有鸟类名称的成语七十八、欢呼雀跃鸦雀无声鹏程万里一箭双雕风声鹤唳鹤发鸡皮鹤发童颜鹤立鸡群 /麻雀虽小，五脏俱全 /螳螂捕蝉，黄雀在后/七十九、二十、成语接龙（“不”字开头）八十、不耻下问问道于盲盲人瞎马马到成功功败垂成成人之美美不胜收收回成命命中注定定时炸弹弹尽粮绝绝无仅有有机可乘乘机而入入木三分分秒必争争权夺利利欲熏心心安理得得意洋洋八十一、二十一、成语之最八十二、（一日三秋）最短的季节。
细心照顾、耐心教导、爱心守护——从“三心”谈幼儿园教师的师德培养
细心照顾、耐心教导、爱心守护——从“三心”谈幼儿园教师的师德培养摘要：师德问题一直以来都是幼儿园教育所关注的重点问题之一，加强师德师风建设一直以来也是幼儿园工作开展的重点内容。
师德的好与否直接关系到幼儿园教育开展的实际效果，也将对幼儿的成长与发展造成莫大的影响。
因此本文立足幼儿园教师师德的培养，从细心、爱心、耐心三个方面深入阐述了如何培养幼儿园教师的师德。
关键词：幼儿园；教师；师德培养幼儿是一株正在生长的幼苗，教师的指导正是促使其不断生长的养分。
教师是幼儿成长过程中重要的引导者，其所采用的教育态度、教育行为、教育方式对幼儿的发展有着很大的影响，我们将教师在教育过程中态度以及专业性的体现也称之为师德。
本文将结合幼儿园教育的具体情况从“三心”深入谈论如何培养幼儿园教师的师德，提高幼儿教育的效率。
细心照顾——给予幼儿无微不至的关注幼儿园与其他年龄段的教育不同的是，孩子们除了在幼儿园中学习，还要在幼儿园中生活、玩耍。
因此教师也不仅扮演教师的角色，还要担当起“家长”的责任。
每一个孩子都是天真无邪、善良可爱的，教师们要细心观察幼儿们在各方面的表现，不仅在课堂上，更要落实到他们在幼儿园生活的方方面面。
如有时候教师观察到孩子在课堂上表现很好，能够积极举手回答问题，应当给予他们表扬和奖励；在午间吃饭的时候，教师观察到某个孩子挑食、不爱吃蔬菜，要告诉他们蔬菜对身体的好处，引导他们荤素搭配；在体育活动中，教师观察到有些孩子不怎么合群，不知道如何加入集体活动，应当积极采取融入教育，引导他们融入集体并且发现集体游戏的乐趣......除了观察幼儿之外，教师还要细心观察自身，规范自身行为，以身作则。
幼儿园阶段的幼儿处于语言发展的关键时期，而他们的语言发展主要是靠模仿。
教师在幼儿园教学或是生活中使用的一些随意的、不规范的语言让幼儿模仿了之后也会对幼儿语言能力的发展造成影响。
如有的年轻教师深受网络语言的影响，在课堂教学的过程中也出现了一些网络语言比如“给力”、“为你点赞”等，虽然是一些鼓励幼儿的话语，但是对于正处于语言学习发展期的幼儿们来说，会影响其正常的语言发展，使得其语言系统不够规范。
三爱三节名言名句
三爱三节名⾔名句1.关于三⼼三爱的名⼈名⾔1. 惟有民魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国才真有进步。
——鲁迅2. ⼈民不仅有权爱国，⽽且爱国是个义务，是⼀种光荣。
——徐特⽴3.书⼭有路勤为径，学海⽆涯苦作⾈。
4.⼈的⼤脑和肢体⼀样，多⽤则灵，不⽤则废———茅以升5.⼀勤天下⽆难事，功夫不负苦⼼⼈。
6.居家不得不俭，创业不得不勤。
节⽔名⾔警句：1.地球上的最后⼀滴⽔，将是⼈类的眼泪。
2.节约⽔光荣，浪费⽔可耻！节约粮⾷名⾔警句：1.谁知盘中餐，粒粒皆⾟苦。
2.饮⽔要思源，吃饭当节俭。
粒粒盘中餐，皆是⾟苦换。
3.⼀粥⼀饭当思来之不易，⼀丝⼀缕步履维艰。
4.尊敬他⼈就是尊敬⾃⼰，与⼈⽅便就是与⼰⽅便。
5.倒下的是剩饭，流⾛的是⾎汗。
2.三爱三节的⼩古诗1，春望唐代：杜甫国破⼭河在，城春草⽊深。
感时花溅泪，恨别鸟惊⼼。
烽⽕连三⽉，家书抵万⾦。
⽩头搔更短，浑欲不胜簪。
译⽂：长安沦陷，国家破碎，只有⼭河依旧；春天来了，⼈烟稀少的长安城⾥草⽊茂密。
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊⼼，徒增离愁别恨。
连绵的战⽕已经延续了半年多，家书难得，⼀封抵得上万两黄⾦。
愁绪缠绕，搔头思考，⽩发越搔越短，简直要不能插簪了。
2，蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草⾃春⾊，隔叶黄鹂空好⾳。
三顾频烦天下计，两朝开济⽼⾂⼼。
出师未捷⾝先死，长使英雄泪满襟。
译⽂：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地⽅。
碧草照映台阶⾃当显露春⾊，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷⽽病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！3，观刈麦唐代：⽩居易⽥家少闲⽉，五⽉⼈倍忙。
夜来南风起，⼩麦覆陇黄。
妇姑荷箪⾷，童稚携壶浆，相随饷⽥去，丁壮在南冈。
⾜蒸暑⼟⽓，背灼炎天光，⼒尽不知热，但惜夏⽇长。
复有贫妇⼈，抱⼦在其旁，右⼿秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾⾔，闻者为悲伤。
家⽥输税尽，拾此充饥肠。
物业财务工作总结参考范文(四篇)
物业财务工作总结参考范文____年来，自觉服从组织和领导的安排，努力做好各项工作，较好地完成了各项工作任务。
由于财会工作繁事、杂事多，其工作都具有事务性和突发性的特点，因此结合具体情况，全年的财务会计如下：一、顺利完成工作(一)以认真的态度积极参加西安市财政局集中所得税培训，做好财务软件记账及系统的维护。
(二)及时准确的完成各月记账、结账和账务处理工作，及时准确地填报市各类月度、季度、年终统计报表，按时向各部门报送。
完成了税务申报与缴纳，以及往来银行间的业务和各种日常费用的缴纳。
(三)对各类财务会计档案，进行了分类、装订、归档。
二、____年学习方面和个人修养和综合素质的提升(一)认真学习财经方面的各项规定，自觉按照国家的财经政策和程序办事。
(二)通过报纸杂志、电脑网络和电视新闻等媒体，加强政治思想和品德修养。
(四)努力钻研业务知识，积极参加相关部门组织的各种业务技能的培训，始终把增强服务意识作为一切工作的基础;始终把工作放在严谨、细致、扎实、求实上，脚踏实地工作。
三、仍然存在的不足尽管我们圆满完成了今年的各项工作任务，但必须看到工作存在的不足：(一)只干工作，不善于总结，所以有些工作费力气大，但与收效不成比例，事倍功半的现象时有发生，今后要逐步学习用科学的方法，善总结、勤思考，逐步达到事半功倍的的效果。
(二)忙于应付事务性工作多，深入探讨、思考、认认真真的研究条件及财务管理办法、工作制度少，工作有广度，没深度。
物业财务工作总结参考范文（二）自____月中旬我以实习生的身份接触了物业公司财务部，到____月中旬结束了一个月的实习阶段真正进职物业公司财务部，再到____月凭借着敬业爱岗、积极好学的精神踏上了新的工作岗位，这就意味着我理想的人生路又已经向前迈进了一大步，因而我的业务水平及思想觉悟必须随着岗位的进步而升温。
此刻请答应我总结汇报一下如今的工作岗位，会计主管的岗位工作职责权限主要是：负责各类原始单据的录进、会计凭证的保管及整理、各项票据的领销及保管、各项发票的购买及验销、填开增值税发票、各项印章的保管、复大学生拔河比赛总结核会计凭证、监视对账、盖章、核数、记台账等重要任务。
“三心,二意”新解读
“三心，二意”新解读作者：潘美思来源：《新课程·小学》2018年第10期摘要：班主任是班集体的培育者，对班集体的形成和发展起着至关重要的作用。
在日新月异的新时代，学生接触到的信息量日渐增加，阅历也远非之前可比拟，新时代的班主任需要做到“三心二意”，即对学生做到新三心：“粗心、凡心、走心”，新二意：“乐意和情意”。
关键词：班主任；粗心；凡心；走心；乐意；情意班主任是一个班级的组织者和管理者，当一个班主任容易，而要当好一个班主任、管好一个班集体就不是一件容易的事情了。
班主任作为世界上最小的主任，肩负着学校最繁琐的工作。
新时代的班主任不仅仅需要做到传统的“三心二意”，更应对学生做到新三心：“粗心、凡心、走心”，新二意：“乐意和情意”。
一、粗中有细之“粗心”，给予学生自由度有人说，班主任是世界上最小的主任。
也有人说，班主任是学校里最苦的岗位。
那么，小学班主任就是最繁琐最劳累的代名词。
大多数人会觉得，班主任工作就是要细心，这点我非常认同，但许多时候，我们也要学会“粗心”。
这个粗心不是指班主任对班级事务的粗心，更不是行事上粗心大意，而是应对层出不穷的学生问题粗中有细的管理方法。
在实际教学中，孩子的交往，很多时候是不能纯粹分清对与错的。
所以，在日常的班级管理中，班主任不妨“粗心”一些，放手给学生一些权力，制定学生不可逾越的底线，只要学生行之有度，不越线不违规，我们大可不必上纲上线，让优秀有能力的学生担当班干部管理班级，既能减轻班主任的工作量，还能取得意想不到的效果。
二、平凡人之“凡心”，提升班主任的工作活力人们都把老师称为“人类灵魂的工程师”，用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”形容教师职业。
但是，作为一个职业，笔者认为，教师作为灵魂导师的同时也只是一个普通人，一个和任何职业一般平凡无二的职业。
研究表明，目前中国人的平均寿命是72岁，但教师的平均寿命却只有59.3岁，某市教育局对全体教师进行体检，结果是：35岁以上的教师仅有8%的教师身体各项指标正常，教师的亚健康超出常人的3倍多！教师俨然成了一份“高危职业”。
部编版小学语文六年级下册14《文言文二则》知识点总结
文言文二则一、相关资料孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。
战国时期著名思想家、政治家、教育家，儒家学派代表人物之一。
孟子被尊为“亚圣”，与孔子并称为“孔孟”。
他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。
《学弈》选自《孟子·告子上》。
列子名御寇。
战国时期思想家，属道家学派。
《列子》一书中有寓言故事百余篇，如《愚公移山》《杞人忧天》等。
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。
二、文本解读1．两个人学习下棋的态度有什么不同？作者在这里运用了什么手法？一个人的态度是专心致志，另一个人的态度则是三心二意。
这里运用了对比的手法。
2．通过这个故事，你悟出了什么道理？两个人同时跟同一个老师学习，最终学习的效果截然不同，这说明学习时要做到专心、认真，心中不能有杂念，不能轻易受到外界的干扰。
3．针对太阳何时离我们远何时离我们近的问题，两个小孩的观点是什么？他有何依据呢？一个小孩认为太阳早晨离人近，中午离人远。
依据是事物离得近时看起来大，离得远时看起来小。
另一个小孩认为太阳早晨离人远，中午离人近。
依据是事物离得近时感觉热，离得远时感觉凉。
4．读了这个故事，你得到怎样的启示？示例一：我们应主动认识自然，探求客观真理。
示例二：从不同的角度看问题，会得出不同的结果。
示例三：学无止境，再博学的人也会有不知道的东西，我们应该实事求是。
三、文言文大意学弈弈秋，是全国最善于下棋的人。
（有人）让弈秋教导两个人下棋，其中一个人非常专心，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有鸿鹄要飞过，想要拉弓搭箭去射它。
虽然他和前一个人一起学习，但是不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
两小儿辩日（有一天）孔子到东方游学，看见两个小孩在为什么事情争论，便问他俩争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而正午的时候离人远一些。
”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而正午时离人近些。
交往参考资料礼仪——握手、介绍
二、介绍介绍，是人际交往中与他人进行沟通、增进了解、建立联系的一种最基本、最常规的方式，也可以说，介绍是人与人进行沟通的出发点。
(一) 自我介绍自我介绍的时机(1) 在社交场合，与不相识者相处时。
(2) 在社交场合，有不相识者表现出对结识自己感兴趣时。
(3) 在社交场合，有不相识者请求自己作自我介绍时。
(4) 在公共聚会上，与身边的陌生人共处时。
(5) 在公共聚会上，打算介入陌生人组成的交际圈时。
(6) 有求于人，而对方对自己不甚了解，或一无所知时。
(7) 交往对象因为健忘而记不清自己，或担心这种情况有可能出现时。
(8) 在出差、旅行途中，与他人不期而遇，并且有必要与之建立临时接触时。
(9) 初次前往他人居所、办公室，进行登门拜访时。
(10) 拜访熟人遇到不相识者挡驾，或是对方不在，而需要请不相识者代为转告时。
(11) 前往陌生单位，进行业务联系时。
(12) 因业务需要，在公共场合进行业务推广时。
(13)应聘求职时。
自我介绍的内容1.应酬式适用于某些公共场合和一般性的社交场合，如旅行途中、宴会厅里、舞场之上、通电话时。
它的对象，主要是进行一般性接触的交往对象。
这种自我介绍最为简洁，往往只包括姓名一项即可。
“你好，我叫张强。
”“你好，我是李波。
”2.公务式主要适用于工作之中。
它是以工作为自我介绍的中心，因工作而交际，因工作而交友。
内容应当包括本人姓名、供职的单位及其部门、担负的职务或从事的具体工作等四项。
“你好，我叫张强，是金洪恩电脑公司的销售经理。
” “我叫李波，我在北京大学中文系教外国文学。
”3.社交式主要适用于在社交活动中，它是一种刻意寻求与交往对象进一步交流与沟通，希望对方认识自己、了解自己、与自己建立联系的自我介绍。
有时，它也叫沟通式自我介绍。
内容，大体应当包括介绍者的姓名、工作、籍贯、学历、兴趣以及与交往对象的某些熟人的关系，等等。
例如：“我的名字叫池玲，现在在天马公司当财务总监，我和您先生是高中同学。
国家公务员面试模拟题：青年干事业要常怀三心(4.28)
【模拟试题】
青年人要常怀三心：忠诚心、进取心、责任心;要常修三力：学习力、创造力、执行力。
请你任选一种心和力，谈谈看法。
【参考解析】
“常怀三心、常修三力”，是青年人干事创业的基本要求和根本保障。
如果让我选择，我会选择忠诚心和执行力。
忠诚心，对于青年人来讲，就是对信仰、承诺和责任的坚守，是对组织、他人和事业的尽心尽力。
忠诚是做人的根本要求，“天下至德，莫大于忠”、“人无忠信，不可立于世”。
杨善洲同志为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大凉山，义务植树造林，一干就是22年，最终将价值3亿元的林场无偿上缴给国家。
他的事迹彰显了一位共产党员对党和人民的无限忠诚，也深深地感动了中国。
执行力，是衡量工作能力的重要指标，是提升工作水平的关键着力点。
不折不扣、完全到位的执行力，是新时期做好各项工作的前提。
对于青年人来讲，执行力就是要严格服从、坚决执行组织的命令和决定。
在实际的工作中，年轻人只有具备了较强的执行力，才能将组织意图、上级指示、工作任务落实到位，才能实现既定的工作目标。
作为新时代的年轻人，我们一定要秉承一颗对国家、对人民、对民族、对事业高度忠诚的赤子之心，努力学习，勤奋工作，以杨善洲为榜样，用责任、执行、坚持和奉献，谱写人生最美丽的篇章。
在实际的工作中，要不断提升个人的工作执行力，狠抓落实，崇尚实干，为实现中国梦贡献自己的青春和力量。
用二开头的四字成语
用二开头的四字成语二八佳人二八：指十六岁：佳人：美女。
十五六岁的美女。
二把刀称对某项工作知识不足、技术不高的人。
二分明月古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。
原用于形容扬州繁华昌盛的景象。
今用以比喻当地的月色格外明朗。
二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。
比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二惠竞爽比喻两兄弟都是好样的。
二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
二三其德二三：不专一。
形容三心二意。
二三其意即三心二意。
指心意不专一，反复无常。
二竖为虐竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。
比喻疾病缠身。
二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。
比喻借刀杀人。
二心两意形容意志不专一、不坚定。
二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。
比喻双方平分。
二缶锺惑用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。
比喻标准不一，是非不明。
缶、锺：指量器。
二满三平同“三平二满”。
二三君子犹二三子。
【二八佳人】二八：指十六岁；佳人：美女。
十五六岁的美女。
【二八年华】二八：指十六岁。
十五六岁的好年华。
指人最美好的青春时代。
【二八女郎】二八：指十六岁。
十五六岁的美女。
指年轻貌美的女子。
【二次三番】番：次、遍。
不止一次的，反复的。
【二道贩子】指非法地炒卖商品以买进的商贩。
【二帝三王】二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。
指古代帝王。
【二分明月】古人指出天下明月共三分，扬州独霸二分。
原用作形容扬州繁盛昌盛的景象。
今用来比喻当地的月色格外明朗。
【二缶锺惑】指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。
比喻是非不明。
【二缶钟惑】二：疑，不明晰；缶、钟：指古代量器。
弄不清缶与钟的容量。
比喻弄不清普通的不为道理。
【二话不说】不说任何别的话。
指立即行动。
【二惠竞爽】二惠：齐惠王的孙子公孙灶和公孙虿；竞爽：坚韧而聪明。
“三心二意”为人师
“三心二意”为人师作者：邓生文来源：《教育界》2012年第11期【摘要】本文结合笔者多年的体会，就教师如何在教育教学实践中体现爱心、耐心、恒心，强化服务意识和危机意识等方面做了粗浅的探讨。
【关键词】爱心耐心恒心服务意识危机意“师者，所以传道授业解惑也”。
从教八载，再想起韩愈的这句名言，已深有感慨。
作为一名教师，要给学生传道、授业、解惑，不仅要具备扎实的专业知识，还要求教师必须有“三心二意”，才能做到因材施教，达到“教学相长”的目的。
所谓“三心”，即爱心、耐心和恒心，“二意”即两种意识：服务意识和危机意识。
“三心”是前提，是教师顺利开展教学工作的保障。
“二意”是催化剂，它将促进教师不断地完善自己，提高自己的业务水平。
一、爱心“教育之不能没有爱，犹如池塘之不能没有水” 。
热爱学生是教育学生的起点和基础，离开这一起点和基础，一切技巧与方法都会变得苍白无力。
教师的爱心，就是全心全意地爱每一个学生，把学生的健康成长看成高于一切。
作为老师，对所有学生，要普爱而不偏爱，要严爱而不宠爱，要恒爱而不阵爱，要实爱而不虚爱。
对他们要像春天般的温暖，切实做到循循善诱、诲人不倦、润物无声，在人格上尊重他们，在思想上关心他们，在学习上辅导他们，在生活上关怀他们。
我担任过多年班主任，自从担任班主任的那一天起，就一直努力这样去要求自己。
比如，学生有思想问题时找他们谈心、交心，及时解决问题；学生取得进步时给一句真诚的祝福和鼓励；学生成绩出现波动时及时找其分析原因；得知学生有病及时问候，重病的亲自送医院治疗……实践使我们深深体会到，正是对学生的爱，才能换来学生对老师的爱戴以及工作的支持，才能取得良好的教育效果，正所谓“亲其师，信其道”。
二、耐心耐心能够体现出我们的爱心，耐心决定我们的教育方式和方法，从而影响教育效果和质量。
教师尤其是班主任是一个特殊的社会角色，他们所承担对班级管理和对学生教育的系统复杂的工程，就需要不急不躁、不愠不火，耐心地帮助学生、教育学生，深入细致地了解情况，做到有的放矢。
现在心、过去心、未来心，三“心”不可得，要无所住心！
现在心、过去心、未来心，三“心”不可得，要无所住心！心像一盆水，为什么师父说“无欲自然心如水”啊？就是一个心啊，心中有了，去都去不掉了，听得懂吗？心中有了这些不好的念头，一想就出来了，是很难去掉的。
心中恨一个人，想着“不要恨，原谅他吧”，可是“啪”地一下，还是恨出来了：“怎么会这样啊？”刚刚想了一想：“算了，他也蛮好的。
”“啪”地一下，跳出来：“这个男人怎么这样子？”好了，跳出来的，现在明白了吗？所以，人根本不知道这个世界明天要发生什么事情，根本控制不住心念，都要靠菩萨保佑啊。
佛经上讲，所谓的“法”，其实无法，没有法，因为无法，你就有办法。
我心中不去想事情，你事情就来了，这就要控制好自己的八识田。
经常有人说：“哎呀，我做功德了。
”实际上做功德就是没有功德，因为没有功德，你才叫做功德，现在明白了吧？你们很多人做了很多菜来，跑过来说：“都是我做的啊，你们都吃了，怎么不谢谢我？”有些人只是把菜做好了悄悄地送过来，做功德不声不响，不去想功德，最后有功德了，菩萨给他记功德了。
念头有，事实上就是无，现在心、过去心、未来心，三“心”不可得，不要去关注，学佛的人无所住心。
我哪里有心啊？我没有心，因为人间的一切对我来讲都是无所谓的，哪里可以住啊？是住在别墅，还是住在公寓，或者是住在我自己的汽车里，还是住在孩子身上？这一切都应该是无所住心，无所得心，所以明白自己的心，认识自己的心，你才能真正地看到自己的佛性。
你认识你自己的心吗？你明白你自己的心在想什么吗？很多人说，我都不知道，我的心很乱。
...“无欲自然心如水”，这是师父的座右铭，希望你们每个弟子经常想想这句话。
师父每碰到一件事情，都问问自己是否有欲望，没有欲望，无所谓，好了，马上就想通了。
师父给你们举个例子，人的欲望表面上看着很强，就像一个弓拉紧了射向天空一样，欲望来了，像弓箭一样弹出去了，射向天空，开始时飞得很快，慢慢地无力了，最后什么都没有射着，欲望掉下来了，结束了，对不对？所以空忙一场，因为你射不到天空的终结，因为欲望是没有底的，就像箭有欲望射向天空，但是天空哪里有底啊，你怎么能射到天空的终结呢？所以，一切都是无所得，没有对错，全部只有因果报应，所以不要怪别人，都是自己造的因。
鲁迅的学习和玩耍阅读学习及答案
小时候是一个很聪明的孩子，他的记忆力很好。
人家念二三十遍才记得熟的东西，他念两三遍就会背了。
他这样能背，老师就让他比别人多背一些，甚至曾经让他一本书一本书地背。
他还是背出来了。
当然，鲁迅读书不光凭自己的聪明伶俐，还依靠自己的勤奋。
鲁迅小时候也很喜欢玩耍。
他怎样玩呢？第一，他喜欢种花。
为了种花还专门买了一本讲怎样种花的书——《花镜》来看。
他还在各种花旁插上竹签，写明花的名称，弄得津津有味。
第二，他喜欢描画。
那时候没开设美术课，他自己买了一些薄的纸，蒙在绣像小说上，把书上的人物、房屋等描下来，再订成一本一本的小册子。
这对他以后在南京矿路学堂学画图很有帮助。
鲁迅小时候的学习和玩耍，给人们一个深刻的启示。
读书、学习就该专心致志，决不可三心二意，不动脑筋；休息、玩耍，不要呆头呆脑，同时要玩得有趣有益。
〔1〕津津有味：_____________________________________________〔2〕专心致志：_____________________________________________2、按照短文内容填空。
〔1〕鲁迅小时候读书不光凭自己的____________，还依靠自己的______________。
〔2〕鲁迅小时候不仅喜欢读书，还喜欢______________和______________，他不是玩得____________，而是玩得_______________。
3、本文主要写什么？给了我们什么启示？__________________________________________________________________________________________________________________________-参考答案：1、(1)形容非常有趣味〔2〕形容集中经历，一心一意。
2、〔1〕聪明伶俐勤奋〔2〕种花描画呆头呆脑有趣有益3、本文主要描写鲁迅小时候的学习和玩耍给我们的启示是：读书、学习就该专心致志，决不可三心二意，不动脑筋；休息、玩耍，不要呆头呆脑，同时要玩得有趣有益。
[实用参考]2018年佛祖天书四肖料.doc
![[实用参考]2018年佛祖天书四肖料.doc](https://img.taocdn.com/s3/m/c9016429866fb84ae45c8db6.png)
2017年【佛祖天书四肖料】(001第001期:长江后浪催前浪,同舟共济三五同。
(送:狗马龙蛇)第002期:打着灯笼没处找,心有余而力不足。
(送:狗猪蛇鸡)第003期:几乎其二卡时长,九九不来六出来。
(送:猪狗猴蛇)第004期:搅海翻江小七煎,看八来四有二三。
(送:牛虎蛇羊)第005期:白手起家從零起,时者难得而易失。
(送:猴龙马牛)第006期:上十地方贝多芬,知二五而不知十。
(送:蛇虎马牛)第007期:一点儿用处没有,人生七十古来稀。
(送:马猪狗鸡)第008期:阿娇侧卧干一次,天上神仙有几何。
(送:狗牛羊猪)第009期:一举成名天天好彩闻,冷门特玛在圖中。
(送:兔蛇羊龙) 第010期:群雄一起称独霸,三遍啼鸣天将亮。
(送:兔猪猴鸡)第011期:冤仇可解不可结,工夫不负有心人。
(送:龙狗猪蛇)第012期:转轴拔弦二三声,狗急跳墙稳观特。
(送:猴猪鼠龙)第013期:科技公司五克服,年年有余透三一。
(送:牛龙鸡猴)第014期:立刻就四看哈开,世间甲子须臾事。
(送:猴鼠虎狗)第015期:安放小旱四田业,直接提供一十X五。
(送:鸡羊兔牛) 第016期:望远七前看在后,兔子不吃窝边草。
(送:虎鸡狗猴)第017期:不能三心幅波动,天天好彩老鸦一般黑。
(送:鸡虎狗牛) 第018期:尺之木必有节目,抬头不见低头见。
(送:马狗虎牛)第019期:一举成名天天好彩知,跳到黄河洗不清。
(送:羊鸡牛龙) 第020期:吃小亏得大便宜,前人种德后人收。
(送:猪猴牛鼠)第021期:可三是家覅文化,无可奈何花落去。
(送:龙兔鼠蛇)第022期:还是让双小胞胎,夏虫不可以语冰。
(送:牛猴兔狗)第023期:一寸山河一寸金,三五开出四六博。
(送:虎羊鸡鼠)第024期:二六相加反比例,千日斫柴一日烧。
(送:马鸡龙猴)第025期:重卡八关心中爱,万丈高楼从地起。
(送:虎猪龙鸡)第026期:一人做事一人当,投注一八有回报。
(送:狗羊龙马)第027期:特玛圆梦一七齐,无心插柳柳成阴。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
南老师开示：三心不可得才是真三际托空[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [ 手机短信 ] 本贴内容为转载作品,版权为原转载处所有,内容观点不代表乐趣园立场。
南老师开示：三心不可得才是真三际托空师示：六妙法门是哪位大师创的？圆澄师：智者大师。
师示：智者大师到天台山是怎么示现神通的？那山头正是万丈悬崖，掉下去不得了的，现在那里两座山头中间搭架着一条宽不盈尺的石梁，谁能走过去？智者大师去天台山的时候，有没有此石梁？或是后来道家人物所造的，极难查证确实，但此地乃佛、道两家之圣地。
武功到家的人，可从此石梁过去。
下面风很大，一吹就掉下去。
智者大师上天台山时，曾显示神足通，飞锡而过，他将手中锡杖一抛，跟着就过去了，但是智者大师将涅盘时，弟子问其所证果位，他说还不到初地菩萨的地位。
这是他的谦虚之词。
修行原该如此自谦，不生增上慢心。
当时我们读书重点，着眼在此，哪里像你们忽略带过。
当年一看“飞锡而过”即联想到，这是什么神通？还有一位杯渡和尚，欲过江流，抛一个茶杯在水上，踏在茶杯上过江，这都是神足通的一种，这是修气息成就的成果。
气脉成就，身体就像一团气体能凌空踏虚而飞，但他故意用个东西来带，以瞒世人耳目。
准提法修成了，亦能成就种种神通妙用，或将念佛珠往空中一抛，人跟着就过去了。
既然神足成就与气有关系，你们打坐坐不住，腿不能生发喜乐，那是气通不过，到腰以下就通不过，就要晓得这一部分的业力太重。
我们当时打坐咬牙皱眉，老师在座上说：“怀瑾啊！多受一份苦，多消一份业。
”我却跟他说：“我宁可受业，也不受此苦”，这话只有我敢讲，他听了笑一笑。
那就是多生累劫的业报，谁叫你前世不修，你们一修行就有病，不修还好，正是“业识茫茫，心火相煎”的写照。
再说数息的关键，也不是数息不用呼吸，气与念只是一体两面，尤其欲界众生，念动气就动，气动念也动，乃至这些话头，我们都参过，袁老师说：“怀瑾啊！你参参看，念在先，还是气在先？”听了话马上参；一面靠功夫，一面靠观察，然后举手答话：“念先动，念动气动”。
很多道家都以为气先动，不对的，念在先，所以叫“动心忍性”。
三际托空，念切断了气自然止息。
到了舍念清净，自然气住脉停，身体就不受苦乐之受了。
身体之有苦、乐、舒服，都是气的感受配上念力而来，这些话跟你们讲，我觉得很可惜，可惜你们太不用功了！听得懂吗？这次提示的重点在三际托空，并不是三际托空就对了，而是它接近于道。
但在禅宗这只是一个话头，在《金刚经》也提到“现在心不可得，过去心不可得，未来心不可得”。
那才是真正的三际托空。
去年我与美国来的卡普勒先生也提到，一般学禅的人到达三际托空的境界，便认为悟了，以为见到自性空。
其实，只要你还有个空的境界在，这也只是第六意识的清净现量境，也可以说是比量，因为它还只是一念妄境，并非真清净，但它与杂乱境比较起来是托空了，所以它还是比量，也可以说非量，非圣教量。
什么才是真现量呢？我要你们修准提法，到了圆满次第，最后明点合于虚空，身心都化了，虚空即我，我即虚空，亦无虚空之量可得，如来如来，如是如是，你们懂吗？那时候才是真现量，也叫体真止了。
修行第一步不能达到三际托空，那叫什么修行？所以“修行不到无心地，万种千般逐水流”这是谁的偈子？大慧师：贯休和尚。
师示：对了。
三际托空真做到。
意识就清明了，你们不要以为我刚才批评得一毛不值，你们就是充其量证到空，然后大惊小怪：“喔！悟了！”那也只是第六意识境界而已，又何必非佛法不可呢？！一般讲究心性之学的人，以及现在研究心理学的人也可做到。
三际都不能托空，妄念切不断，有什么用！你们统统在五蕴受中，受有几种哪？圆澄师：有三种与五种。
师示：哪五种？哪三种？（有答：五种，即苦、乐、忧、喜、舍，三种，即苦、乐、舍）师示：你们一天到晚都在受阴中，苦了又乐，乐了又苦，心中又忧愁修行不上路，一下好，一下坏，统统在妄念中，不能截断众流。
虽以第六意识造作三际托空，但在八识中第六意识还居中间重镇，修一切功德，六度万行，谁在修？宏志师：菩萨。
师示：宏志！菩萨是谁？（大家哄堂大笑）宏志师：第六意识。
师示：观想谁在观？宏志师：第六意识。
师示：第六意识有如此重要，“知妄想即空，妄想即是般若”，但妄念要空得了。
“执般若是有，般若即是妄念。
”三际托空定久，身心起的变化就大了，气脉的道理自然都通，气脉的变化，五受都要经过，有乐有苦，有不苦不乐的境界，有时所以僵在那里，动都不能动，信心不够的人，还信得过，修得下去吗？到了那个境界，自己能知时知量，等他慢慢转化，境界又自不同，你想修飞锡腾空吗？非气脉通透不可。
5、大慧师：《现密圆通成佛心要》提到“先悟毗卢法界，后修普贤行愿海”，毗卢法界就是一切法，一切法就是毗卢法界，既然如此，任修一法都不离毗卢法界，不离本身自性海，而说空说有都是两头话。
我看了高丽人元晓禅师来到中国，并未参访到哪位善知识，夜宿山顶，十分渴时，提起骷髅水就喝，当时喝了，觉得很甘美，早晨醒来，才知是骷髅水，立刻想吐，当下悟到唯心之理，于是就回高丽，不再参访了。
以此而言，一念信心，则圆修在其中矣。
所以三际托空虽是一个法门，但不一定每个人都走这个路线，当然在修学过程中或有此现象产生，但不一定去修此法。
《显密圆通》提到后修普贤行愿海，也例举很多法门，例如“真如绝相观”，乃至无穷无尽的法界观等，我们修准提法也是一样。
还有关于“悟”字，“初悟毗卢法界”是理悟、解悟、还是理事都圆满的证悟？也是个问题。
以元晓禅师而言，他是理悟？或是解悟呢？还是理事都圆满的证悟？又藕益大师梦到“魔佛空争是与非”，吓了一跳，醒后了解唯心之理，而生起了信心，于是正信而修。
所以我觉得，我们修行的不上路，乃是自己信心的不够，且对毗卢法界的定义，并没有真正了解，所以一直在流转轮回。
师示：你讲了半天，讲得很好，值得奖励，但是，你刚才讲的话不合因明；所示主题在哪里？......以后讲话要合于因明，我将你以上的话，分成三个主题：一、对于《显通圆通》“先悟毗卢法界，后修普贤行海”理论的发挥。
二、强调一信就入毗卢法界，《华严经》也得到“信为道源功德母”。
“信”什么呢？问题来了，要你信得自己的毗卢性海？三、若依“毗卢法界”来说，对三际托空而言，都是用念在修，并不须要三际托空。
大慧师：并不是“不须”，而是“不一定”要走三际托空之路。
师示：是啊！并没说你否定三际托空。
所以讲话要合条理，否则到外国弘法吃不开。
“先悟毗卢法界”当然理悟、证悟都可以，用比方来说：理悟小一点，文字解悟更小，证悟最大。
所以真正证悟的人正好修行，十方三世诸佛始终都在修，修个不修的。
一念迷则凡夫，一念觉则佛陀。
真证悟了就是佛境界，佛境界正好修行。
所以释迦牟尼佛于一切小功德，穿针、缝衣等琐事都还代替盲目弟子在做。
“既然悟道，我何必弘法，众生自度，谁人度得？”如此想，就不要出世弘法了。
所以修一切空，一切皆空，修一切有，一切皆有，空有虽是两头话，甚之，空有都不说，也还是偏于一边，空有都对，也都不对，这叫戏论法。
《楞严经》也告诉你，这个心遍虚空，尽法界，而一切众生修行，却只捉著这身体，“譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤”。
只把大海中一个小泡泡当成自己，所以众生不能悟，都在闭着眼睛打坐，搞得心头痛，以为这才是真的。
众生笨是不笨？《楞严经》中佛陀也开示阿难，一信就来了，这是正信，信也分好多种，理上信的是渐修，真正大彻大悟就高了，正好修行，所以后修普贤行愿海，也就是禅宗五祖告诉六祖的话：“不见本性，修法无益”，因此先悟了毗卢法界（明心见性），正好可以广修普贤行愿海，那才是真修行。
所以昨天告诉你们三际托空的重要，今天又批驳了一下，你们不要搞错，以为把它给贬值了，现在再告诉你们，真的成佛到圆满果海，大休大歇时，也还是三际托空，这些话你们听懂吗？大慧师：不懂。
6、师示：我也晓得你们的程度只能到这里，问的已经很高了，下面不能再讲，否则你们听得如聋如盲，也是徒然，都是业识茫茫，心火相煎，我也经常引用袁老师的偈颂：“业识奔如许，家山到几时，惭言精进我，羞对天人师，五蕴明明幻，诸缘处处痴，藏珍谁可拟，之子欲何之？”这偈颂之好！看看我们业识茫茫，要奔流到什么时候才回到自己的家乡，你以为自己在真正修行啊？！连佛的脸面都不敢看——羞对天人师，明明知道五蕴皆空，但一有境界却都在贪嗔痴中，而这个肉身就如衣服皮袋，藏着一颗无价如意宝珠，你们能够做什么呢？这首诗我最欣赏，你们怎么都不记得，妄想都不敢想，还谈什么三际托空，叫你们“托有”行不行？现在教你们准提法是三际托有，系心一缘观想成就是三际托有，托不托得起来？你们提也提不起，放也放不下，有什么用呢？大慧师：第四禅是舍念清净，刚才提到这五受与五遍行的受，那么既然有受，佛不是也有受......？师示：我不是告诉你五遍行即转成五方佛的妙用吗？那想与识就是慧观，引发智波罗密，以及力波罗密和方便波罗密等，所以唯识告诉你阿赖耶识具足万法，没有成佛以前具足一切种子，对不对？圆澄师：未成佛之前缺少三种，声闻、缘觉、菩萨。
师示：其实也没缺少，这理论乃不了义，非讲究。
因为种子还在，有此种性才会产生声闻、缘觉、菩萨，只是没有发起而已，并没有缺少，成佛了就具足一切法，那阿赖耶识中有善法，有没有恶法？大慧师：有。
师示：他的恶法还恶吗？统统净化了，对不对？大慧师：......因为阐提不断善，诸佛不断恶。
师示：中国哪位祖师讲转八识成四智，讲得最清楚？大慧师：禅宗六祖慧能大师言：“转其名不转其实”师示：对了！还有什么讨论的。
就到此为止。
今晚的问答比较难记录，记录好了不要发表，发表了很不好看，但这是很重要的记录，可做为你们修行的参考。
末法众生一个听法的人都难，所以道生禅师只好到南方对顽石说话，“生公说法，顽石点头。
”有些老朋友跟我几十年，真谈佛法一点影子都没有，至于搞搞打坐，那当然也是八万四千法门之一，都是玩玩的。
（节自《十方》杂志三卷十一期《再谈随息法与三际托空》下）。