一骑风尘惊古今——评塞万提斯小说《堂吉诃德》
浅析《堂吉诃德》对当代人的启示
浅析《堂吉诃德》对当代人的启示陈睿正《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。
作品主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。
堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。
革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。
除此之外，他还是一个疯子，一个勇于追求理想，对爱情执着、忠贞，对骑士精神和名誉崇高向往的形象。
在他身上，愚蠢和聪明博学，荒唐和正直善良，无能和勇敢顽强，真实与虚幻，诚实与虚伪，理性与疯癫等这些矛盾融合在一起。
堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。
对当代人有重要的启示。
一、启示我们做人不能脱离实际。
作品中写道，堂吉诃德这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
他把乡村客店当做城堡，把老板当做城堡的主人，硬要老板封他为骑士。
店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。
受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。
他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。
这是严重的脱离了实际，才导致自己吃了大亏。
在今天的社会中同样有一些人脱离实际，做事一点都不从现实出发，而是随心所欲。
这样是很危险的。
人毕竟是凡胎肉身，没有超强的能力，不可能一切事情都按照自己的想法顺利完成。
脱离实际的行为会导致意想不到的后果。
我国在社会主义建设初期的大跃进和浮夸风就是严重的脱离了实际。
所以，当代人应该清醒地从堂吉诃德身上看到：我们无论做任何事都应该一切从实际出发，一步一步地走向成功。
生活中很多事情绝对没有捷径可言。
堂吉诃德塞万提斯的讽刺小说巨著
堂吉诃德塞万提斯的讽刺小说巨著堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯创作的一部讽刺小说巨著，《堂吉诃德》。
这部作品以幽默、讽刺的笔调，揭示了人们经常面对的虚妄幻想和社会现实之间的冲突。
通过深入分析堂吉诃德的形象以及他所经历的冒险故事，我们将进一步了解这部小说如何运用讽刺的手法揭示出现实中的种种问题。
堂吉诃德是一个充满幻想的骑士，他读了太多的骑士小说并迷失于其中。
他将他的一根旧木棍视为勇敢的武器，戴着破旧的头盔，跨上一匹瘦马，自封为骑士。
他以追求正义和行侠仗义的冒险为己任，并以打破先前的骑士固有观念为目标。
然而，堂吉诃德的理想化行为常常导致了悲剧性的结果。
在堂吉诃德的冒险旅程中，我们可以看到许多讽刺的元素。
首先是对文艺复兴时代骑士精神的讽刺。
堂吉诃德的行动和举止非常可笑，他身穿破旧的盔甲，对普通人进行无谓的攻击，这暴露了骑士精神的虚幻和荒谬。
塞万提斯通过堂吉诃德的形象，嘲笑了当时社会上对骑士行为的过度崇拜和理想化。
此外，堂吉诃德的幻想世界与现实世界之间的冲突也是讽刺的重点之一。
堂吉诃德相信他的幻想是真实存在的，并为了追求幻想的世界而忽视了现实生活的种种困境。
他不顾一切地攻击风车，并将他们视为邪恶的骑士。
这一行为揭示了人们在面对现实困境时，通过逃避或拒绝接受现实来维持自己的幻想。
堂吉诃德身边的人物也成为了讽刺的对象。
桑乔·潘萨是堂吉诃德的忠实仆人，他十分清醒地认识到了主人的疯狂和荒谬。
他通过冷静的观察和幽默的语言来对主人的行为进行反讽。
桑乔的角色形象是对理性和批判性思维的赞扬，他在整个故事中扮演着重要的角色。
除了对个人行为的讽刺，塞万提斯还通过小说中的情节和角色，对社会的政治、宗教和道德进行了讽刺。
通过夸张和荒谬的手法，他揭示了贵族和教会的腐败，以及社会中存在的不公正和不道德行为。
他调侃了那些只追求权力和金钱而无视伦理价值的人，通过他们的形象来批判社会的虚伪和道德沦丧。
堂吉诃德不仅是塞万提斯的作品，也代表了一种文化和社会现象。
浅析《堂吉诃德》对当代人的启示
浅析《堂吉诃德》对当代人的启示浅析《堂吉诃德》对当代人的启示陈睿正《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。
作品主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。
堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。
革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。
除此之外，他还是一个疯子，一个勇于追求理想，对爱情执着、忠贞，对骑士精神和名誉崇高向往的形象。
在他身上，愚蠢和聪明博学，荒唐和正直善良，无能和勇敢顽强，真实与虚幻，诚实与虚伪，理性与疯癫等这些矛盾融合在一起。
堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。
对当代人有重要的启示。
一、启示我们做人不能脱离实际。
作品中写道，堂吉诃德这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
他把乡村客店当做城堡，把老板当做城堡的主人，硬要老板封他为骑士。
店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。
受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。
他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。
这是严重的脱离了实际，才导致自己吃了大亏。
在今天的社会中同样有一些人脱离实际，做事一点都不从现实出发，而是随心所欲。
这样是很危险的。
人毕竟是凡胎肉身，没有超强的能力，不可能一切事情都按照自己的想法顺利完成。
脱离实际的行为会导致意想不到的后果。
我国在社会主义建设初期的大跃进和浮夸风就是严重的脱离了实际。
所以，当代人应该清醒地从堂吉诃德身上看到：我们无论做任何事都应该一切从实际出发，一步一步地走向成功。
《堂吉诃德》赏析
《堂吉诃德》赏析《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部长篇小说，被誉为西班牙文学史上最重要的作品之一。
本文将对《堂吉诃德》进行赏析，探讨其主要主题、情节安排以及对社会现状的反思。
一、主题鲜明卓越创意《堂吉诃德》以其独特的创意和深刻的主题获得了广泛的认可。
主人公堂吉诃德是一个看破人生的骑士，他痴迷于骑士文化，自封为骑士，闯荡世界。
然而，他的理想世界与现实世界相背离，他所做的实际行动常常以失败告终，他的追求和现实之间形成鲜明的对比。
二、情节曲折凸显事件矛盾《堂吉诃德》的情节曲折而富有张力，故事展开逐渐引发人们的共鸣。
作品通过一系列令人捧腹的故事情节，以堂吉诃德不断的失败来讽刺社会中荒谬的现象。
他的行为让人们深思，也引发了对人类本性和理想的思考。
三、对社会现状的深刻反思《堂吉诃德》用嘲讽和讽刺的方式，反映了当时西班牙社会的种种弊端。
在那个贵族统治的社会中，荣誉和尊严是至高无上的，但在现实中却充满了虚伪和自我膨胀。
堂吉诃德的理想世界是对这一现状的批判和反抗，他试图通过追求荣誉和正义来改变社会。
四、塑造经典人物彰显内心世界作为塞万提斯笔下的经典人物，堂吉诃德的形象深入人心。
他是一个具有双重性格和完整内心世界的形象。
他的理想使他充满自信和乐观，但他的现实又让他陷入绝望和痛苦之中。
这种矛盾和冲突在塑造堂吉诃德这一角色时被充分展现。
五、艺术手法独特充满幽默感《堂吉诃德》以其独特的艺术手法成为经典之作。
作品中充满了讽刺和幽默的元素，使整个故事更加风趣生动。
作者以夸张和荒诞的方式，揭示出现实社会的荒谬和虚伪，引发读者对现实世界的思考。
六、给人以启示督促思考《堂吉诃德》不仅是一部文学作品，更是一部给人以启示，督促思考的作品。
通过对堂吉诃德的追求和失败，读者可以看到现实社会中的问题，同时也能够反思自己的人生和追求。
在《堂吉诃德》的赏析中，我们可以看到塞万提斯对社会现象和人性的深刻洞察力。
同时，他以一种幽默而反讽的笔调，表达了对社会现实的批判。
浅谈《堂吉诃德》的骑士精神
浅谈《堂吉诃德》的骑士精神《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部长篇小说，被誉为人类文化史上的经典之作。
小说的主人公堂吉诃德是一个身着歪七扭八的铁盔铁甲，骑着瘦马的骑士，他追求着理想化的骑士精神，勇敢而不畏困难，忘我而无私利。
堂吉诃德体现了骑士精神中的勇敢和无畏。
在小说中堂吉诃德总是以自己的勇气和决心去面对危险和敌人，他英勇无比地向恶势力进行斗争。
他不畏困难和风险，一次次地奋勇出击。
比如在与风车狂人的战斗中，堂吉诃德虽然多次受伤，却始终不肯放弃。
在追求理想的过程中，他不惧艰险与敌人抗争，体现了骑士精神中的勇敢和无畏。
堂吉诃德展现了骑士精神中的坚持和信念。
堂吉诃德坚信自己是真正的骑士，决心要做一番事业，矢志不渝地追随他的理想。
尽管他的理想常常遭到失败和讥笑，但他从未改变过自己的信念，始终坚持不懈地追求自己心中的骑士精神。
他勇敢地向世俗的规范和权力作斗争，拒绝屈从于现实的压力，始终忠于自己的信仰与理想。
在拯救他认为被侵害的人和事物的过程中，堂吉诃德始终保持着自己的初心和信念，用自己的行动诠释着骑士精神中的坚持和信念。
堂吉诃德表现出骑士精神中的无私与奉献。
他经常为别人去做一些艰苦而危险的事情，放弃自己的安全与利益，无私地去帮助他人。
比如在帮助被世人称作可悲的伊甸园夫人恢复信仰的过程中，堂吉诃德付出了巨大的努力，忽略了自己的痛苦和困难，心甘情愿地将自己置于险境。
他始终将他人的利益看得比自己的重要，无私地为他人奉献，体现了骑士精神中的无私与奉献。
堂吉诃德还展现出了骑士精神中的浪漫主义情怀。
他对爱情怀有一种浪漫的向往和憧憬，在小说中他为了追求失散的恋人多洛赛娜不仅不顾危险和困难，甚至不顾现实的目光和讽刺。
他梦想为多洛赛娜做出英雄般的壮举，为了追求爱情而不顾一切。
堂吉诃德对爱情的执着和追逐展现了他内心中浪漫主义的情怀。
《堂吉诃德》中的堂吉诃德体现了骑士精神中的勇敢无畏、坚持信念、无私奉献和浪漫主义情怀。
他的形象不仅仅是一个荒诞可笑的人物，在他身上我们看到了一种超越现实的理想化骑士形象，他以自己的行动诠释着人类精神中的一种追求。
《堂吉诃德》内容简介
《堂吉诃德》内容简介
《堂吉诃德》为西班牙文艺复兴时期重要作家米盖尔·德·塞万提斯（1547-1616）的代表作，自1605年问世400余年来已译成50多种语言，出版2000多个版本，被100位世界著名作家评为100部世界最伟大文学作品之首。
小说描写一个穷乡绅读骑士传奇入了迷，决心复活中古时代的游侠骑士制，他化名堂吉诃德，穿上古老的盔甲，骑上一匹瘦马，带上农民桑丘做侍从，出门游侠，一路把风车当巨人，把羊群当军队，吃了不少苦头，闹了不少笑话，最后无功而返，临终才恍然醒悟。
作品共由两个部分构成，叙述了堂·吉诃德的三次冒险历程。
第一次历险：
第一部前半段的剧情，单枪匹马，范围不出堂吉诃德的家乡拉·曼恰地区，不幸受伤而归，家人把整屋子的骑士小说全烧了。
第二次历险：
第一部後半段的剧情，他找到邻居桑丘·潘沙担任他的侍从，并承诺给他一个总督的官。
主仆两人偷偷地出门，一路上做出许多荒唐可笑的蠢事，将风车当成巨人、把旅店看做城堡、又将羊群视为敌军，还打倒官差、释放一批恶囚，最後却反被囚犯给掠夺，差一点丧命，被人用笼子、牛车带回家中。
第三次历险：
第二部的剧情，两人前往巴塞隆纳，并参加了几场当地举办的比武，被公爵夫妇请到城堡做客，桑丘正式担任总督治理海岛，实际上幕後却是公爵夫妇故意设计、恶整他们二人的闹剧。
他的邻居加拉斯果先後变装成镜子骑士、白月骑士，试图透过骑士道的决斗打败唐吉诃德，打醒他的游侠骑士梦。
唐吉诃德最後被打败，抑郁回家，病倒在床，临终时终於醒悟，痛斥骑士小说，告诉侄女说想要继承遗产就不准嫁给骑士，甚至喜读骑士小说的人。
堂吉柯德赏析
堂吉柯德赏析《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。
主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。
《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。
别林斯基曾说，堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。
堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。
革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。
堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。
作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。
但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。
在这将近一百万字的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
作品主人公堂·吉诃德是一个不朽的典型人物。
书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。
堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西娜雅。
于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。
他把乡村客店当做城堡，把老板当做城堡的主人，硬要老板封他为骑士。
店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。
堂吉诃德赏析
堂吉诃德赏析塞万提斯的《堂吉诃德》被誉为西班牙文学史上的经典之作，讲述了一个平凡骑士的荒诞冒险故事。
本文将对《堂吉诃德》进行赏析，从其文学风格、主题思想和人物形象等方面进行探讨。
一、文学风格《堂吉诃德》采用了许多文学手法，其中最显著的就是讽刺。
通过对封建贵族道德风尚和社会习俗的嘲讽，作者揭示了人性的善恶和社会的虚伪。
作品中对骑士精神的颠覆和扭曲，严重践踏了中世纪骑士道的伦理规范，以幽默的笔调让读者看到现实与理想之间的巨大反差。
二、主题思想《堂吉诃德》的主题思想丰富多样。
首先，作品探讨了幻想与现实之间的冲突。
堂吉诃德这个角色一直生活在自己的幻想世界中，他将小说中的骑士精神视为真实存在，对现实世界的失落感和绝望感逐渐加深。
其次，作品关注了人性的善恶和人类的理想。
堂吉诃德虽然是一个幻想世界的英雄，但他身上却有着许多人性的弱点和缺陷，这使得读者在笑声中也能看到深思。
三、人物形象《堂吉诃德》中的主要人物形象鲜明活泼，各具特色。
堂吉诃德是一个充满梦想和幻想的人物，他追求理想和真实的精神体现了人类对美好生活的不懈追求。
桑丘·帕恩萨是堂吉诃德的一个忠实仆人，他是一个实际主义者，对主人的疯狂行为深感困惑和忧虑，但又选择了默默陪伴。
杜尔西内亚是一个聪明机智的农女，她对堂吉诃德的幻想表示怀疑，并试图拯救他摆脱虚幻的世界。
四、艺术成就《堂吉诃德》以其深刻的思想和机智的讽刺技巧，展示了塞万提斯高超的艺术成就。
作品的情节扑朔迷离，富有戏剧性和张力，读者在阅读中被其引人入胜的故事情节所吸引。
同时，塞万提斯通过对骑士文化和社会现实的对比，以及对幻想与现实的冲突的描绘，成功地刻画了一个具有普遍意义的形象，使得这部作品超越了时空的限制。
总结：《堂吉诃德》是一部具有深刻思想和艺术成就的文学巨著。
它以其讽刺的笔调和丰富多样的主题思想，引领读者进入一个充满幻想和现实冲突的世界。
作者通过形象生动的人物塑造和扣人心弦的故事情节，使得作品成为了西班牙文学史上的经典之作。
简析塞万提斯之创作《堂吉诃德》真实目的与实际创作
简析塞万提斯之创作《堂吉诃德》真实目的与实际创作本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！堂吉诃德代表着我心中的一个骑士的梦想。
曾经有很长一段时间我疯狂地阅读有关它的书籍。
在查阅文献时我发现，人们对于《堂吉诃德》有着各种各样的解读方式。
其中有一部分观点是认为塞万提斯撰写《堂吉诃德》目的就是在于通过堂·吉诃德这一形象嘲讽和抨击当时社会腐朽的骑士制度，力图“把骑士文学地盘完全摧毁”。
首先值得肯定的是，这是一种具有相当大的合理性的解读，因为它联系了西班牙当时的社会现实和时代特征。
《堂吉诃德》一书通过戏仿的手段，在文本的多处嘲弄了当时的骑士小说。
这部小说在1605年发表后受到了普遍地赞誉，当时的人们将整部小说视为一部逗笑的天才作品，将堂·吉诃德视为一个疯癫可笑的骑士。
对这种解读在一定程度上我是赞同的，但是我却并不认为塞万提斯是那么一个目的明确、果断决绝的作家。
也就是说在我看来，作者自己在创作《堂吉诃德》时是存在矛盾的心态的，他有时候写着写着会忘掉自己的目的，而随着人物自己的个性去发展。
人物是有着他自己的命运的，这也可以说是小说人物对于作家的一种背离。
《堂吉诃德》第一部的后半部分的创作是比较仓促的，作者出现了大量的明显的情节和逻辑错误;同时，第二部的堂吉诃德的形象相对来说显得更具有智慧与深度，两部之间堂吉诃德的形象有较为明显的改变。
我不知道这是否意味着塞万提斯是一个记性不太好的作家，所以有时候他才会写着写着就不再在意本初的目的。
甚至，有时候在我看来他对于堂吉诃德是极度赞扬的，有时候作者会托借堂吉诃德之口来表达自己对社会人生的看法。
堂吉诃德说了很多疯话，也说了很多组着想要说的话。
我觉得正是由于作者的这种不由自主的遗忘以及人物本身的个性特点使得堂吉诃德的形象具有很强的复合性。
在阅读《堂吉诃德》的过程中，我发现堂·吉诃德的行为有时候很像儿童，表现得极其的纯真幼稚。
对《唐吉诃德》的点评(一)
对《唐吉诃德》的点评(一)摘要]《唐吉诃德》是西方文学最伟大的文学作品之一。
本文分别对写作背景进行了概述，浅谈了作品故事的梗概和作品的主要表现手法，并着重结合西班牙当时的社会现实分析了唐吉诃德这一人物形象。
关键词]唐吉诃德塞万提斯骑士《唐吉诃德》是西方文学最伟大的文学作品之一。
其作者米盖尔．德．塞万提斯．萨万德拉一生艰辛，经历奇特。
《唐吉诃德》就是在他经历坎坷穷困潦倒的境遇下孕育出的作品，其中自然映照出作者自我的体验和情感。
《唐吉诃德》的创作，我想离不开他那颠沛贫困的人生经历，这使他逐渐看清了西班牙的现实和人民的被迫地位。
所以当西班牙王权用骑士的荣誉和骄傲鼓动贵族去建立世界霸权，而美化封建关系、情节离奇虚幻的骑士传奇正合适他们的需要时，塞万提斯愤怒了，他公开宣布要“攻击骑士小说”，“把骑士小说的那一套扫除干净”，《唐吉诃德》就这样诞生了。
唐吉诃德是荒唐可笑的，但在笑过之后我们不得不深思，他其实是欧洲文学中一个著名的典型。
他是个矛盾复杂的人物。
他按骑士传奇行事，疯疯癫癫，滑稽可笑。
但是他的荒唐行为往往出于善良的动机。
唐吉诃德痛恨专横残暴，反对压迫，同情被压迫者，向往自由。
唐吉诃德也是一个具有崇高理想和渊博学识的人，只要不触及骑士这个题目，他的思想和谈吐都很清醒而深刻。
但是他脱离实际，完全生活在幻觉之中，他对着臆造的敌人不顾一切地横冲直撞，只能闯祸坏事。
同时，他想恢复的是过时的骑士制度，把游侠骑士单枪匹马打抱不平的方式当作主持正义、改造社会的途径，结果自己碰得头破血流，他的善良动机总是得到相反的结果。
这其实反映的是一种社会现实的矛盾，塞万提斯只不过把唐吉诃德的形象作为艺术典型处理得夸张了，从中也能看出作者对现实的无奈情绪，嘲笑的同时也孕育着辛酸的笑与泪。
《唐吉诃德》标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。
作者塑造的这两个典型，性格复杂多面，他不是静止的，而是有发展的。
作者往往把唐吉诃德主仆在现实生活中的活动加以夸张，反复强调他们的某些特点，并通过他们之间的对比和他们彼此推心置腹的谈话，来突出这两个人物的性格。
读书心得——论《堂吉诃德》的精神价值
读书心得——论《堂吉诃德》的精神价值《堂吉诃德》一书是文艺复兴时期西班牙小说的杰出代表，作者是塞万提斯。
作品主人公为堂吉诃德，他原本的身份是一个穷乡绅，叫吉哈诺。
他本来可以过着很悠闲的生活，却迷上了骑士小说，终日沉迷其中，乃至萌生了成为骑士的想法并最终付诸行动。
于是他改名为“堂吉诃德”，带了同乡的桑丘作为自己的仆人，开始了他的漫游生活。
堂吉诃德的梦想是伟大的，符合人类对美好生活的向往：即消除腐败、帮助弱小、维护正义。
塞万提斯对堂吉诃德的人格塑造是复杂的，既有脱离现实的性格，又有理想的人文主义特征。
堂吉诃德的精神价值是双重的，分别由愚昧可笑和伟大高尚而组成，因此读者在哄笑声中对堂吉诃德的被玩弄被戏耍表现出了同情甚至悲悯。
堂吉诃德的精神价值主要体现在三个方面。
第一，对真理的信仰精神。
堂吉诃德信仰永恒存在的事物，他信奉真理，相信邪不压正，相信人的主观能动性，认为人的力量是无穷大的，人类应该为社会真理服务，而获得这个真理不是一蹴而就的，需要不断尝试甚至付出牺牲。
堂吉诃德内心的信仰是不可撼动的，然而持有这种信仰的人很少，多数人不理解堂吉诃德的信仰，因此他的命运充满了被戏谑的悲哀。
但无论如何，堂吉诃德曾努力证明过，这为人类生存的意义留下思考的可能。
第二，理想主义精神。
堂吉诃德对理想的坚持达到了痴狂的程度，以至于被周围人看作是反常的人，但就是这种近乎“癫狂”的精神状态才说明他具备纯真无暇的思想，这种思想让他与现实疏离，坚定理想并在复杂的社会中保有淳朴的心，但在世人眼中，他又不得不成为了满口骑士道的“疯子”。
没有人理解堂吉诃德的追求，堂吉诃德对骑士文化的“着迷”也表明他有着理想主义精神。
他笃信真理，渴望实现社会公平正义的理想，他除暴安良，心中充满对弱小的同情。
他心中热情似火的理想让他不畏强暴、迎难而上。
堂吉诃德将身心奉献于理想，因此他常常意志坚定，对物质享乐没有要求，他穿着破旧的衣物、戴着过时的头盔，觉得自己行走在幸福的浪漫的骑士生活里，他不顾家人阻拦，风尘仆仆，带着桑丘一同奔向美好的幻象中。
当代文学名著鉴赏：《堂吉诃德》
当代文学名著鉴赏：《堂吉诃德》引言《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作品之一，被誉为世界文学的经典之一。
本文将对这部当代文学名著进行鉴赏和分析，探讨其主题、人物塑造、故事结构以及对读者的影响等方面。
1. 背景介绍首先，我们需要了解《堂吉诃德》创作的背景。
它于17世纪初期在西班牙出版，是一部讽刺小说。
作者塞万提斯借用骑士小说的形式，通过主人公堂吉诃德的冒险经历展示了社会现实与理想世界之间的矛盾冲突。
2. 主题分析《堂吉诃德》探讨了多个重要主题，其中包括荣誉、勇气、爱情、幻想与现实等等。
该书通过描述堂吉诃德在追求理想中破碎梦想，并最终导致他失去理智和健康的故事，揭示了人类的本质和社会现实之间的对立。
3. 人物塑造文中通过刻画主人公堂吉诃德以及其他重要角色，成功地将他们赋予了丰富的个性和情感。
堂吉诃德是一个充满幻想、执着于理想的骑士，在他追求荣誉和成为英雄的过程中，展现出许多搞笑和不切实际的行为。
其他一些角色如桑乔·潘萨也塑造得非常鲜明，与堂吉诃德形成了鲜明的对比。
4. 故事结构《堂吉诃德》采用了巧妙的故事结构来展示主人公的冒险经历。
整个小说被分为两部分：第一部分描述了堂吉诃德痴迷于骑士精神并开始自己疯狂冒险的故事；而第二部分则呈现出堂吉诃德因沦为愚蠢的笑柄而愤怒和绝望，并最终归隐农村生活。
5. 对读者影响《堂吉诃德》给读者留下了深刻的印象。
通过幽默的对白和夸张的情节，作者塞万提斯成功地嘲笑了社会中的虚伪和荒谬，并传达了自己对理想主义和现实之间冲突的思考。
这部作品批评了封建制度，塑造出一个充满梦想但最终可悲的英雄形象，使读者产生思考。
结论《堂吉诃德》作为当代文学名著，以其幽默风趣的风格、深入人心的人物描写以及对社会现实与理想世界冲突关系的思考而闻名。
它不仅给我们带来欢乐，还引发了对人性和社会问题的思考。
评价《堂吉诃德》
评价《堂吉诃德》一《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。
主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。
他三次外出历险，作了许多可笑之事。
最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。
临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。
塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。
从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。
堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。
二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。
二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。
《堂吉诃德》在表现人性及社会现实的同时，还表现了作者对文学创作的思考。
小说第二部还描写了人们对小说第一部的反映和批评，从人物对堂吉诃德的不同态度表现了社会各个阶层不同人物的形象。
因此，小说揭示了文学作品对读者的影响，揭示了作家、作品和人物的相互关系，表现了作者对文学创作强烈的自我意识。
本书可重点阅读第一部。
二堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。
他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。
桑丘•潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。
堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。
他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
浅析堂吉诃德
浅析堂吉诃德形象摘要：《堂吉诃德》自问世后就引起无数读者的关注，尤其是主人公堂吉诃德更是深入人心。
本文试分析这一人物身上的喜剧与悲剧色彩。
关键词：堂吉诃德；喜剧；悲剧在文艺复兴时期，欧洲文坛涌现出了一批优秀的作家，拉伯雷、莎士比亚、塞万提斯等作家也在其列。
而塞万提斯创作的《堂吉诃德》作为“反骑士”文学的代表在西方文学史上熠熠生辉。
在此文中，笔者意欲讨论与分析《堂吉诃德》中的主人公之一的堂吉诃德。
举止滑稽的喜剧演员黑格尔认为“喜剧的根本特征在于现象与本质的矛盾，即喜剧主体所采取的行动的外部形式同内在精神实质的矛盾”[1]，堂吉诃德可以视为印证黑格尔喜剧理论的典型例子。
谈及堂吉诃德，多数读者将其视为“喜剧演员”。
他在小说中有不少滑稽的表演——把风车当巨人、把羊群当军队、把酒囊当作巨人的人头、把理发师的铜盆当作巨人的头盔……确实，堂吉诃德的这些举动给人留下难以磨灭的印象，让读者大笑后也意识到又一优秀的喜剧演员出现了。
不光读者如是认为，连塞万提斯在创作这一人物时，也赋予其喜剧演员的内涵。
不难发现在小说中，作者处处将骑士小说里的英雄与堂吉诃德对比从而让人发笑。
其具体表现为以下几点，首先，骑士小说中的骑士往往武力超乎常人且体格健壮，而堂吉诃德却是一个身材消瘦的糟老头；其二，骑士小说中的英雄往往身披盔甲，胯骑神驹，而堂吉诃德却是手持生锈长矛，身披破烂不堪的盔甲，骑着一匹瘦弱的老马；其三，游侠骑士的意中人无不是娇贵无比的绝世美人，反观堂吉诃德，其意中人却是一位像庄稼汉那样壮硕的农村姑娘，更为让人忍俊不禁的是面对这样一个生理特征男性化的女子，堂吉诃德还将其视为是自己心中的女神，是绝世无双的美女。
面对堂吉诃德在小说的表现，读者的确需要佩服塞万提斯塑造这一人物是颇费苦心。
正如车尔尼雪夫斯基所说的那般：“当丑的东西自诩为美的时候，丑就变成了滑稽”[2]，堂吉堂吉诃德的喜剧性表现无疑。
悲情人物塞万提斯创作小说是旨在通过写一部“骑士小说”来达到让骑士文学退出文坛的目的，作品中的主人公自然要成为印证“骑士文学”不符合时代发展的最佳例子。
《堂吉诃德》简评
《堂吉诃德》简评《堂吉诃德》（读音tánɡjíhēdé）原名《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼》，作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。
但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。
在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。
书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马洛稷南提，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。
他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。
堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫托波索之达辛尼娅。
于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。
他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。
店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。
受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。
他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。
桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。
他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。
评价《堂吉诃德》
评价《堂吉诃德》一《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。
主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。
他三次外出历险，作了许多可笑之事。
最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。
临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。
塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。
从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。
堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。
二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。
二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。
《堂吉诃德》在表现人性及社会现实的同时，还表现了作者对文学创作的思考。
小说第二部还描写了人们对小说第一部的反映和批评，从人物对堂吉诃德的不同态度表现了社会各个阶层不同人物的形象。
因此，小说揭示了文学作品对读者的影响，揭示了作家、作品和人物的相互关系，表现了作者对文学创作强烈的自我意识。
本书可重点阅读第一部。
二堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。
他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。
桑丘•潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。
堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。
他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
评价《堂吉诃德》
评价《堂吉诃德》第一篇：评价《堂吉诃德》评价《堂吉诃德》一《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。
主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。
他三次外出历险，作了许多可笑之事。
最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。
临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。
塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。
从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。
堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。
二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。
二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。
《堂吉诃德》在表现人性及社会现实的同时，还表现了作者对文学创作的思考。
小说第二部还描写了人们对小说第一部的反映和批评，从人物对堂吉诃德的不同态度表现了社会各个阶层不同人物的形象。
因此，小说揭示了文学作品对读者的影响，揭示了作家、作品和人物的相互关系，表现了作者对文学创作强烈的自我意识。
本书可重点阅读第一部。
二堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。
他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。
桑丘•潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。
堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。
永不放弃的骑士精神-品析《堂吉诃德》
永不放弃的骑士精神——品析《堂吉诃德》说到《堂吉诃德》这部书，其实并不陌生，高中时期就读过，因为内容十分有趣，扣人心弦，所以印象深刻。
《堂吉诃德》作为一部出色的长篇小说，不仅对那以后的欧洲小说创作产生了深远的影响，而且出版近400年来，仍葆有不衰的艺术魅力。
这部书是独臂巨匠塞万提斯的传世名作，更有趣的是，在它出版的前一年，莎士比亚的《哈姆雷特》出版了，两部巨著几乎同时出现，相应生辉，共同成就了文艺复兴时代的“两座顶峰”！塞万提斯(1547—1616)是近代西班牙伟大的小说家、戏剧家、诗人。
他出生在一个没落贵族家里。
他的一生充满着冒险和苦难。
他曾在勒班多海战中受伤而成为“勒班多的独臂人”。
他的文学创作达到了西班牙文学“黄金世纪”的高峰。
《堂吉诃德》是塞万提斯的代表作。
塞万提斯在《堂吉诃德》这部小说的前言里曾明确宣称，他写作《堂吉诃德》的主旨是为了讽刺当时风行于世的骑士小说，这类小说脱离现实，主观臆造，荒唐透顶，粗制滥造，而且流行极广，影响恶劣。
塞万提斯塑造堂吉诃德这一形象时，就极易对之作极为夸张、荒诞的处理。
而得力于他高深的艺术素养和对生活表象近乎残酷的穿透力，从这种荒诞中就透射出一种生活的本质真实。
堂吉诃德这一形象的不朽首先在于它“真实于生活本身”(歌德语)，传达出了穿透历史的生活本质真实。
主要讲的是一位住在拉曼杰，年近五十岁的乡下骑士丹尼，一个因读骑士小说入了迷而想入非非的人，整天沉浸在自己的幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断，丧失了基本的理性。
他把骑士小说当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，并且认为在十七世记初期，仍能使中古骑士精神再度复苏，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度。
认为他为了贯彻这种观念，他穿上破旧的盔甲，并且自己改名堂吉诃德，然后骑着一匹瘦马开始了自己荒诞的单抢匹马打抱不平、主持正义、改造社会的旅行。
堂吉诃德先后一共三次出行，做了种种荒唐可笑的事情。
这些荒唐的行动只能是四处碰壁，受尽嘲弄和伤害，使自己成为一个滑稽可笑的人物。
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一骑风尘惊古今
-----评塞万提斯小说《堂吉诃德》
在鬼魅游荡的深夜开始，在朝霞漫天中结束
-----题记
当光阴明灭，万物静寂之暗夜，那位孤独落魄的老骑士堂吉诃德偶然间与我相逢。
可惜流光一瞬，只剩下我愁绪半生。
他在冷冷的嘲问我是否还有选择生活的勇气，是的，在他决定开始艰辛征险时已经年过半百了，而我不过二十七岁。
他义无返顾冲击着时代，为着心中那份正义的天空不再凋零，为着除暴安良之后满脸皱纹的老妇人的笑容。
在阅读《堂吉诃德》的过程里，我始终没法简单的把他等同于一个疯癫者，用现代人熟悉的词语就是“精神病”。
我更把他看成是游戏者，其实他就是和自己开了个玩笑，他在现实的冰冷海洋里寻找早已远去的骑士英雄事迹，把沿路的破旧客店看成是壮丽辉煌的城堡，把风尘女郎当作傲慢的贵族夫人。
一、孤独但是永恒
也许，在冲向风车的时候，他没想到这足以流芳千古。
风车何罪，无辜挨枪。
与无辜的风车搏斗本身是愚蠢和荒谬的；但冲是一种姿态，为了战胜邪恶，孤独骑士冲向了随风轻摇的风车。
很大程度上，我们的写作也是冲向无辜的风车，不同的是他是把风车当做了敌人，而我们是选择风车做敌人；他选择风车是怀着勇气的荣誉心激励，我们选择风车不过缘由卑微的怯懦。
他是代表人在抗争历史，他对历史的态度是不服从，他的心志早就被骑士的幽灵占据了。
可是，他却被上帝所诅咒，上帝厌恨这个奇妙者，要让堂为他的奇妙行为付出代价，上帝想，你要做英雄吗？那好，我就让世人抛弃你，让你被嘲弄，让你肢体残缺，可怜的人，在拯救世间之前先救救自己吧。
又想起堂吉诃德那半片在首次征险中被人砍掉的耳朵，我总希望他能够找到那半片耳朵，最好是把它缝合起来，因为，就像他自己常说的：“根据骑士规则，骑士是不允许......，或者骑士是应该......”高贵的骑士肯定会在某个深夜醒来摸着
自己的耳朵自言自语：“噢，根据骑士规则，我的耳朵应该是完整的，因为我是一个勇敢机敏的好骑士，怎能没有好耳朵呢？”
在这位骑士的奇妙旅程里，幸好有位搞笑的桑丘陪伴左右，可是桑丘老是揭穿骑士，但骑士总是有道理说服自己行为的正确性，而桑丘不过是愚蠢无知。
这两个人一起去冒险，经历了很多生死与共，但聪明骑士英雄老被愚蠢桑丘所嘲弄。
我一直把桑丘看作是上帝潜伏在堂吉诃德身边的间谍，上帝或许想到了这个疯狂的英雄肯定会捣乱，会让他的善良子民受到伤害，上帝说，我必须派桑丘去看住堂吉诃德这个捣乱鬼吧，虽然桑丘个头不高，胆子不大，可是他塌实肯干，还有一点小聪明。
可怜的骑士还以为找到个好帮手呢，这就是英雄们的的悲哀，往往觉得自己最亲近的人可以理解自己的行为，但亲近的人却到处对人唠叨说英雄是个疯子，于是英雄更加被认定是疯子了。
于是，就有了一种深刻的孤独。
可是寂寞方是永恒，孤独又名自由，千古依然。
只要人一思想，上帝就发笑了。
二、背对砑布机
在月黑风高的深夜，在溪流潺潺的山谷，堂吉诃德被因为瀑布冲刷而响声阵阵的砑布机给吓着了，最初其实是桑丘被吓坏了，桑丘以为是怪物的轰鸣，勇敢的骑士也受到恐惧情绪的感染，慌乱了一夜。
当他们最终发现是砑布机的时候，两人都内心无比尴尬，表面却十分勇敢，一起决定不再看它。
这让我想起了王小波，不喜欢就掉头背对，被好事者称为“自由主义”的惰性，缺乏坚定的立场。
但不幸的是我们所处的现代世界却不是砑布机，它有足够的力量逼迫不喜欢的人面对它，它才不管你是不是骑士，它不喜欢人们的不服从。
它觉得人既然生存它的体系里面就该服从它的规条，谁都不允许例外，哪怕想做英雄也不能例外，它要求每个人踏上追逐金钱的战车，不在乎是否有人不喜欢战车的轰鸣，它不断的给人们说，金钱意味着幸福，荣誉不再重要了，重要的是怎么获得金钱，当然，如果还有不识时务的顽固分子，现代世界自有它的流放方式，它把这些流放做这个社会的边缘人，让他们在贫病交加中感叹自己的倒霉的人生和最终的宿命。
于是，堂吉诃德在现代生活的号角吹响的黎明用背对的身影演奏了一曲古典英雄挽歌，当然，还有一个为他演出拉幕的报幕员，可爱的桑丘先生。
但我们为着世间共认的生活理由而忙碌奔波的时候，其实应该学学这种背对的姿态，慢一点，再慢一点，想想自己来时的道路和最初的梦想，自己在浮沉人浪中究竟得到了一些什么？而背对是一种生命的方式，是和生活做的小小交易。
三、那个哭丧着脸骑士
这个幽雅别致的称号是可爱的桑丘先生为堂吉诃德骑士取的，在骑士准备给心中恋人杜尔西内亚写信的时候，桑丘送给骑士“哭丧着脸骑士”，此前的一场战役让骑士先生被人打落了很多牙齿，整个脸都哭丧着。
王小波先生也曾自称哭丧着脸骑士，我看过他的照片的确是哭丧着脸的，不过好像又在笑，这让我沉思而不解，现在仍在继续思考他那哭丧着脸中的笑。
当然王小波也被称为浪漫骑士，我却依然认为觉得堂吉诃德浪漫过王小波骑士很多，毕竟，堂吉诃德更加接近那个浪漫的英雄年代，当然也仅仅是接近，却不是了。
而王小波先生不过是在一个早已被败坏的时代荒漠中呼喊那曾经细雨春风的理想罢了。
2004年11月27日，于重庆。