让闽南文化在地方精神文明建设中发扬光大
泉州的闽南建筑文化有哪些特点
泉州的闽南建筑文化有哪些特点泉州，这座古老的城市，承载着丰富的闽南建筑文化。
闽南建筑以其独特的风格和深厚的文化内涵，成为了中国传统建筑的瑰宝之一。
闽南建筑的一大特点是红砖红瓦。
在泉州的大街小巷，随处可见那鲜艳的红砖红瓦。
红色，在中国人的文化中象征着吉祥、繁荣和热烈。
这种红砖的运用，不仅赋予了建筑鲜明的色彩，还展现了闽南人对生活的热情和积极向上的态度。
红瓦则与红砖相得益彰，在阳光的照耀下，熠熠生辉，为城市增添了一份独特的韵味。
燕尾屋脊也是闽南建筑的显著标志之一。
那高高翘起的燕尾，如同展翅欲飞的鸟儿，充满了灵动之美。
燕尾屋脊的设计，不仅具有美学价值，还蕴含着深刻的文化寓意。
它象征着家族的兴旺和人才辈出，寄托了闽南人对美好生活的向往和追求。
而且，燕尾屋脊的造型独特，其工艺复杂，需要精湛的技艺才能完成，充分体现了闽南工匠的高超技艺和智慧。
在闽南建筑中，石雕、木雕和砖雕等装饰艺术更是精彩纷呈。
石雕通常用于建筑的门柱、石鼓和栏杆等部位，其雕刻精美，题材丰富多样，有花鸟鱼虫、人物故事等。
木雕则多见于门窗、梁枋和斗拱等处，雕刻细腻，线条流畅，展现出了极高的艺术水准。
砖雕则常出现在墙面和屋脊上，以其精美的图案和独特的工艺吸引着人们的目光。
这些装饰艺术不仅美化了建筑，还传达了闽南人的价值观和审美情趣。
闽南建筑的布局也颇有讲究。
常见的有“四房看厅”“五间张”等格局。
房屋多为四合院式，以厅堂为中心，左右对称。
这种布局体现了闽南人重视家族团结和秩序的观念。
而且，闽南建筑注重通风和采光，房屋之间通常留有天井，既能让阳光照入室内，又能保证空气的流通，营造出舒适的居住环境。
此外，闽南建筑还常常运用蚝壳墙。
这种独特的墙体材料，是将蚝壳与灰土混合堆砌而成。
蚝壳墙不仅坚固耐用，而且具有良好的隔热和防潮性能。
在泉州的一些古老建筑中，蚝壳墙依然保存完好，见证了历史的沧桑变迁。
闽南建筑中的防火墙也是一大特色。
防火墙高耸厚实，能够有效地防止火灾的蔓延。
闽南文化的精神和基本内涵
闽南文化的精神和基本内涵闽南文化是中华文化大家庭中的一员。
从特征上说，它以闽南方言为载体，存活于闽南方言通行的社会之中。
从地域范围说，它发源于福建泉州地区，逐步向漳州地区、潮汕地区和雷州半岛、台湾地区及海南地区扩展；并且随着闽南人的足迹，沿着江河海岸延伸至广西平南玉林地区、浙江平阳地区、东南亚港澳地区，以及内陆的江西上饶周边地区、江苏宜兴以及本省的闽北、闽东和闽中个别地方。
从数量上说，国内外认同闽南文化、生活在闽南方言圈的，大约有6000多万人。
从历史角度说，闽南文化经历了2000多年的风雨历程，伴随着社会的发展和闽南人的变迁，它的内涵也在不断丰富。
一、闽南文化的历史来源使用共同的语言、遵守共同的风俗习惯、养成共同的心理素质和性格是文化的基本要素。
闽南文化是闽南人为适应自然环境和经济要求而产生的具有高度共识的意识和行为。
研究闽南文化，首先就得探索闽南社会的形成。
闽南是福建南部泉州、漳州和厦门的总称。
福建上古时代就被称为“闽”，当时土著叫闽人。
战国时期至汉武帝期间，福建土著经历了古闽人和古越人融合以及闽越人整体北迁的历史大动荡。
汉武帝平闽(前110年)之后，闽地空虚，给汉人的发展带来了很大的空间。
从西汉设冶县(前85年)，到东汉末贺齐入闽(汉建安元年，公元196年)，是汉人入闽并融合闽越遗民的关键时期。
据朱维幹《福建史稿》，这个时期福建的经济、社会已具备一定规模。
永安三年(260年)东吴即建东安县于现在的泉州西门外的丰州，属建安郡。
西晋咸宁六年(280年)，又置绥安县于漳浦。
晋太康三年(283年)改东安县为晋安县，又从晋安县中分出同安县。
此后，汉人超大规模入闽大约还有五次，包括史书未曾记载只在民间流传家谱出现的东晋初的“八姓”入闽，史书记载的梁朝侯景之乱的大批难民入闽，唐初陈政、陈元光父子率兵入闽，唐末五代时期王潮、王审知率兵平闽，南宋末期两个短命皇帝赵罡(端宗)、赵昺(帝昺)在福建就位引来北方保驾抗元的众多忠义之士入闽。
历史校本课程选题与开发实施
历史校本课程选题与开发实施校本课程的开发是普通高中新课程方案规划的课程目标之一，而历史学科校本课程的开发是历史课程标准明确提出的实施目标。
2003年《普通高中课程方案（实验）》提出，“赋予学校合理而充分的课程自主权，为学校创造性地实施国家课程、因地制宜地开发学校课程，为学生有效选择课程提供保障”，而《普通高中历史课程标准（实验）》则指出：“普通高中历史课程的设置，体现多样性、多视角、多层次、多类型、多形式地为学生学习历史提供更多的选择空间，有助于学生个性的健康发展”。
基于上述原因，我校在2008年向泉州市教科所申报“十一五”第一批（补充批）课题时，把“高中历史校本课程的开发与实施”作为申报课题并获准立项，在课题研究的过程中，课题组特别关注校本课程的选题与开发，因为课题研究能否获得成功这是一个关键环节，如果没有能够开发出一批适应学校办学目标与地区特色要求和激发学生学习历史兴趣的历史校本课程，课题的研究就难以有突破，要想顺利结题就有点困难，这就为我们课题研究找到切入点，从而保证了课题研究顺利开展及取得预期成果。
一、历史校本课程的选题《普通高中历史课程标准（实验）》中提出“鼓励和提倡不同地区和学校结合自己的实际情况，因地制宜地利用和开发历史课程资源。
”课程标准的这一规定：一是将乡土历史资源的开发利用作为支持历史课程的一种途径，没有明确提出乡土历史教学概念；二是强调让学生利用课外时间，自主开发乡土历史课程资源；三是开发利用乡土历史资源的目的要注重挖掘乡土历史教学的情感培养功能。
根据这三方面的理解，我们在开发学校历史校本课程时遵循以下三个原则。
1.“乡土性”原则。
历史校本课程的开发要从何入手呢？课题组在讨论过程中认为，要把乡土历史资源作为校本课程开发的重要依据，我校地处海峡西岸的泉州市南安洪濑镇，有着深厚的历史积淀和丰富的历史课程资源，校本课程的开发有着地缘优势，具体体现在：（1）伴随着海峡两岸经济文化交流不断加强，地方政府对闽南文化的重视、开发、保护力度也不断加强，毕竟闽南文化是中华文明的重要组成部分，是连接海峡两岸人民和海内外闽南儿女的重要精神纽带，80%以上的台湾居民祖籍来自闽南，闽南话也是台湾的重要方言，闽南文化深深扎根在台湾民众精神生活中；（2）泉州是闽南文化的主要发祥地、闽南文化生态保护试验区的核心区和闽南文化遗产的富集区，泉州市又是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，具有丰富珍贵的文物史迹和相当深厚的文化积淀，对泉州民众社会生活产生广泛而深远影响的；（3）南安在闽南文明发源中又是源头，早在1万多年前就已经有人类活动的足迹，经济文化发达，古代的“海上丝绸之路”就起于南安丰州九日山，南安的风俗文化具有闽南特有特色，如蔡氏古民居建筑群等，同时还出现了郑成功、洪承畴等著名历史人物；（4）作为闽南商贸古镇洪濑地区同样有其深厚的历史文化积淀，洪濑的形成已有一千多年的历史，西晋末年，因中原战乱，百姓南迁,沿晋江畔居住，垦荒渔猎，洪濑因地势平坦，土地利于耕作而始有人居住。
闽南文化的历史渊源作文
闽南文化的历史渊源作文说起闽南文化，那可真是源远流长，丰富多彩。
就拿我小时候的一次经历来说，让我对闽南文化有了一次深刻而有趣的认识。
那时候，我还只是个小不点儿，跟着家人去参加一个闽南的传统节日庆典。
这个庆典在一个古老的小镇上举行，小镇的街道狭窄而曲折，两旁是古色古香的石头房子，墙壁上爬满了青苔，仿佛在诉说着岁月的故事。
一走进小镇，就听到了一阵热闹的锣鼓声。
顺着声音望去，只见一支长长的队伍正朝着我们走来。
队伍的最前面是几个穿着鲜艳戏服的人，他们脸上化着浓浓的妆，手里拿着各种各样的道具，有的拿着宝剑，有的拿着扇子，还有的拿着长长的鞭子。
他们一边走着，一边表演着精彩的节目，引得周围的人们阵阵喝彩。
我好奇地挤到人群前面，想要看得更清楚一些。
这时候，我发现队伍中间有几个巨大的人偶，人偶的身上穿着华丽的衣服，头上戴着高高的帽子，看起来十分威风。
我问旁边的一位老爷爷，这些人偶是什么呀？老爷爷笑着告诉我，这叫“神将”，是闽南文化中的一种传统表演形式，用来祈求平安和丰收。
我跟着队伍一直往前走，来到了一个广场上。
广场上已经聚集了很多人，大家都在等待着庆典的正式开始。
不一会儿，一位穿着长袍的主持人走上了舞台，他用洪亮的声音说道：“今天，我们在这里欢聚一堂，共同庆祝这个美好的节日。
让我们一起向神明祈求平安、幸福和丰收！”说完，他点燃了一炷香，朝着天空拜了三拜。
接下来，就是各种精彩的表演了。
有舞龙舞狮、高跷表演、还有闽南戏曲等等。
我最喜欢的是舞龙舞狮，只见那条巨龙在空中飞舞着，时而盘旋，时而俯冲，仿佛真的有了生命一般。
而那几只狮子也不甘示弱，它们跳上跳下，摇头摆尾，十分可爱。
在表演的间隙，我还品尝了一些闽南的特色美食。
有香甜可口的花生汤、软糯细腻的芋泥、还有酥脆可口的炸枣等等。
每一种美食都让我回味无穷，我吃得小肚子鼓鼓的，像个小皮球一样。
除了美食和表演，我还注意到了一些有趣的细节。
比如，在广场的角落里，有几个老人正在制作传统的手工艺品。
福建闽南文化的家乡风俗
福建闽南文化的家乡风俗福建闽南地区是一个充满传统文化的地方，其独特的家乡风俗传统被世人称颂。
这里的人们世代相传，把美好的风俗传统传承下来，形成了独具特色的家乡风情。
在这片土地上，人们敬神尊祖，讲究礼仪，崇尚传统，尊重老人，注重团聚，形成了一种独特的生活方式和文化氛围。
在闽南地区，祭祖是一项非常重要的活动。
每逢清明、重阳、农历七月等传统节日，家家户户都会搬出祭祖用具，整理祖坟，烧香祭拜祖先。
人们认为祭祖是传承血脉、弘扬民族精神的重要方式，也是对先人的一种尊重和感恩。
祭祖活动充满着庄严而神圣的氛围，凝聚了世世代代人们的家国情怀。
此外，福建闽南地区的家乡风俗还体现在人们的日常生活中。
比如过年期间，人们要回家团聚，一家老小共度美好时光；每逢传统节日，人们要亲手制作各种美食，如年糕、糕粿等，以表达对生活的热爱和对传统文化的珍视；每当有重大活动，如结婚、丧礼等，人们都会按照传统礼俗进行庆祝或悼念，彰显了家乡文化的深厚底蕴。
此外，在福建闽南地区，尊老敬老也是一种传统美德。
无论是在家庭生活还是社会交往中，人们都对老年人充满敬畏之心，孝顺父母、照顾长辈是每个人的天职。
老年人在家庭中享有重要地位，他们的智慧和经验被视为宝贵财富，为子孙后代传授道德规范和家国情怀。
总的来说，福建闽南文化的家乡风俗是一种传统与现代相结合的文化现象，是一种凝聚着家庭美德和社会凝聚力的文化符号。
这些家乡风俗的传承与发扬，不仅是对民族传统文化的传承，更是对家国情怀的传递，为当地文化的繁荣和发展注入了源源不断的力量。
在未来的日子里，我们应该继续传承和弘扬这些家乡风俗，让闽南文化的精髓得以传承，让我们的家乡风情永不凋零。
闽南文化传统文化
闽南文化传统文化
闽南地区是一个充满传统文化的地方，这里有着丰富多彩的传统习俗和文化遗产。
闽南文化是中国传统文化的重要组成部分，它融合了汉族、闽南族、客家族等多个民族的文化元素，形成了独特的文化风格。
闽南地区的传统文化包括语言、建筑、饮食、民俗、艺术等多个方面。
闽南话
是这一地区的主要语言，它是一种古老的汉语方言，具有浓厚的地方特色。
闽南建筑以土楼为代表，这种独特的建筑风格被誉为“世界建筑奇迹”，是闽南文化的重要象征之一。
闽南美食以海鲜、糕点、小吃为主，口味独特，深受人们喜爱。
此外，闽南地区还有丰富多彩的传统民俗活动和艺术表演，如舞龙、舞狮、木偶戏等，这些活动都是闽南文化传统的重要组成部分。
闽南文化传统文化源远流长，代代相传，至今仍然保留着丰富的文化遗产。
这
些传统文化不仅是闽南地区的宝贵财富，也是中国传统文化的重要组成部分。
随着社会的发展和进步，我们应该更加重视和保护闽南文化传统文化，让它继续发扬光大，为后人传承。
同时，也要让更多的人了解和认识闽南文化，让这份宝贵的传统文化得到更好的传播和发展。
闽南文化传统文化的魅力将会继续吸引着世人的目光，成为中国传统文化的瑰宝。
福建闽南文化传统
福建闽南文化传统福建闽南地区是中国南方沿海地区的一个重要文化发源地，其独特的文化传统深受人们喜爱。
闽南文化以其丰富多彩的民间艺术、独特的建筑风格、传统的宗教信仰和美食文化而闻名于世。
在闽南地区，民间艺术是人们生活中不可或缺的一部分。
闽南地区的木偶戏、布袋戏、歌仔戏等传统戏曲形式在当地广受欢迎。
这些戏曲形式以其富有地方特色的表演风格和剧情内容吸引着观众，传承着闽南地区丰富的文化内涵。
此外，闽南地区还有许多传统手工艺品，如剪纸、泥塑、扎染等，这些手工艺品传承着古老的技艺和文化传统，展现了闽南人民对生活的热爱和追求。
闽南地区的建筑风格也是其文化传统的重要组成部分。
传统的闽南建筑以其独特的风格和精湛的工艺吸引着众多游客。
闽南地区的传统建筑多为木质结构，屋顶呈弯曲的飞檐形式，建筑内外装饰精美，充满了浓厚的地方特色。
这些传统建筑不仅是闽南地区的文化遗产，更是人们对传统文化的珍视和传承。
除了艺术和建筑，闽南地区的宗教信仰也是其文化传统的重要组成部分。
闽南地区的宗教信仰多样，包括道教、佛教、儒教等。
这些宗教信仰在当地人民的生活中扮演着重要的角色，为人们提供了精神寄托和情感慰藉。
许多宗教建筑和庙宇也成为了闽南地区的重要文化景点，吸引着众多信徒和游客前来参观。
最后，闽南地区的美食文化也是其文化传统的重要组成部分。
闽南地区的美食以其独特的口味和丰富的品种而著称。
著名的闽南菜系以其鲜美的味道和精致的烹饪工艺吸引着众多食客，成为了闽南地区不可或缺的一部分。
总的来说，福建闽南文化传统丰富多彩，其独特的民间艺术、建筑风格、宗教信仰和美食文化都展现了闽南人民对传统文化的热爱和传承。
这些文化传统不仅丰富了闽南地区的文化内涵，更为当地人民带来了精神上的满足和情感上的寄托。
希望闽南文化传统能够得到更好的保护和传承，为后人留下宝贵的文化遗产。
关于闽南文化传承的作文
关于闽南文化传承的作文
《传承闽南文化，从“古早味”开始》
咱闽南文化那可是老有魅力啦！可这传承可得重视起来呀。
就说我那次经历吧，真是让我对闽南文化有了更深的感受。
有一回，我去参加一个闽南的传统婚礼。
哇塞，那场面可热闹了。
一到那儿，就听到那欢快的唢呐声，真带劲！新娘子穿着那红彤彤的传统嫁衣，可漂亮啦。
我就好奇地凑过去看，那嫁衣上的刺绣，那叫一个精美，什么凤凰啦、牡丹啦，活灵活现的。
然后到了宴席上，各种闽南特色美食摆了满满一桌。
有那香喷喷的沙茶面，那浓郁的沙茶酱味道，闻着就流口水。
还有那土笋冻，看着有点怪怪的，但吃起来 QQ 弹弹的，特别爽口。
我就一边吃着这些美食，一边看着大家热热闹闹地聊天、欢笑，那氛围，真的让人感觉特别温暖。
就在这时，新郎新娘过来敬酒啦，他们脸上洋溢着幸福的笑容，嘴里说着那些吉祥的闽南话。
我虽然不太懂，但也能感受到那份喜悦和祝福。
这次婚礼的体验，让我深深意识到闽南文化就在这些日常的点滴中呀。
从那漂亮的传统服饰到美味的食物，再到人们之间的那种情感交流，都是闽南文化的一部分。
我们真得好好把这些传承下去，让后人也能感受到咱闽南文化的独特魅力。
以后呀，我可得多去参加这样的活动，多了解咱闽南文化，也把我知道的告诉更多的人，让大家都一起来传承这宝贵的闽南文化，让它一直一直流传下去哟！嘿嘿！。
闽南文化的传承及闽南产业的发展
闽南文化的传承及闽南产业的发展闽南文化是中国传统文化的重要组成部分，它源远流长，有着丰富的内涵和深厚的历史渊源。
随着经济的发展和社会的变迁，闽南产业正在经历着新的变革和发展。
本文将从闽南文化的传承和闽南产业的发展两个方面进行探讨。
闽南文化的传承闽南文化包括语言、宗教、风俗、戏曲、音乐、绘画、雕刻、建筑等多个方面，是中国文化的重要组成部分。
闽南文化以其独特的文化符号，丰富的文化内涵，形成了一个具有地方特色的文化体系。
然而，随着科技的发展和社会的变迁，闽南文化正在面临着严重的威胁和挑战。
为了使闽南文化得以传承和发扬光大，我们必须采取一些措施来加以保护和传承。
首先，应加大对闽南文化的传承和宣传力度。
要使更多的人了解和了解闽南文化，可以在广播、电视、报纸、互联网等媒体上进行宣传和推广。
同时，可以在各个机构和社会团体中，普及闽南文化知识，并对闽南文化进行深入的研究和探讨，使之得以传承和发展。
其次，应该注重弘扬闽南文化的核心价值。
闽南文化具有求实创新、勇攀巅峰、敬老尊贤、互助合作等一系列宝贵的民族精神和传统美德，在传承时应该注重弘扬这些价值，使之成为新时代的文化符号，并贯穿于生活和实践之中。
最后，为了实现闽南文化的传承，应该注重产业的发展和经济的繁荣。
闽南文化的产业化和经济繁荣可以为文化传承提供一个良好的环境。
随着文化产业的发展，可以促进更多人的投身学习、研究、保护、传承和推广闽南文化，使其得以保留和传承下去。
闽南产业的发展闽南产业包括农业、渔业、手工业、旅游等多个方面，是闽南地区经济发展的重要支柱。
随着科技的发展和国家政策的支持，闽南产业正在经历着高速发展和转型。
高科技产业、新能源产业等新型产业的兴起，也为闽南产业提供了新的发展思路和途径。
为了推动闽南产业的发展，我们应该采取一些措施：第一，需要进一步加强技术创新和科技研发。
随着科技的发展，产业领域的新技术也在不断涌现，为支持闽南产业的发展提供了新的机遇。
观看《海纳百川闽南韵》心得体会8篇
观看《海纳百川闽南韵》心得体会8篇“什么样的木偶戏，可以秀出巧夺天工的技艺，唱出中国千年的历史?是什么原因，能让闽南语登上太空，在茫茫宇宙中寻觅‘知音’?一首耳熟能详的歌曲，为何能让我们思考自己的人生?开海船，造海船，修水利……美丽贤惠的闽南惠安女，为何能够成为‘坚强女性’的典范?“此次，我观看了中央电视台播出的《海纳百川。
闽南韵》之后，我便对闽南的认识更近了一步。
先是形态可掬的木偶，36条线灵巧的带动木偶的各个关节，演绎出许多的历史故事。
而谁又知道，在闽南木偶巧夺天工的技艺背后，又需要多少个春秋的心血?包含百川，纳容四海的闽南语，在历史的长河中漂流洗涤了多少个岁月才为如今的我们留下现在的精华。
那首耳熟能详的闽南曲《爱拼才会赢》更是唱出了闽南人，爱拼敢赢的精神，更是告诉我们人的一生，三分天注定，七分靠个人的奋斗打拼告诉我们成事多在人人为因素，不可客观。
这当引起我蒙的思考，现在的我们何尝不是抱着侥幸的心理智做着每件事?在课上，我们坐着自己的事而没被发现，交作业时胡做一通，作业没完成而去抄别人的……而这些我们又能侥幸多久呢?而吃苦耐劳、朴实能干的惠安女更是我们学习的典范。
她们坚韧不拔的品质让我感到，现在的我们是那么的不值一提，而她们这种品质不正是我们缺少的么?现在的我们，吃点苦便受不了，遇到挫折变退缩。
而惠安女的品质让我想起一些话：“别小看吃苦，里边的学问大着呢。
能吃苦的孩子，承受力就强，碰到挫折也不怕，慢慢的做事情的毅力就有了，自立意识潜移化地就培养起来了，成功的机会自然就多了……”也许，我们确实有必要的补充一些“苦”在苦中找到快乐，找到趣味，找到“甜“，在”苦“中，锻炼着我们的体力·智力·心理承受能力，让我们自己得到真正的提高。
1958年7月，惠安女们联合起来建造了一个库容1.26亿立方米的大水库。
而回首往事，在遇到困难的日子里，我们总是选择逃避，而惠安女们却在艰难的环境中扛着锄头，挑着簸箕建造了一个如此之大的水库。
闽南语的传承和保护对策
闽南语的传承和保护对策闽南语，又称福州话，是闽南地区范围内的地方语言之一，以福州市为代表，广泛分布于福建省南部、台湾南部及海外闽南语地区。
闽南语作为福建省的一种独特语言文化，经历了不同的发展阶段，但近年来受到汉语普及化的影响，闽南语的使用及传承面临巨大的压力。
为此，针对闽南语的传承和保护问题，我们需要采取一系列有效的对策。
一、加强闽南语研究与文化传播。
目前，闽南语的研究基础尚不完善，需要加强对闽南语的调查、研究和整理，为其文化传播提供支持。
应当加强闽南语的教育推广以及充分利用各种文化交流平台，如电视、广播、报刊、网络等，推广闽南语的艺术、音乐、戏曲、摄影等方面，提高人们对闽南语及其文化的认识、理解和支持。
二、加强闽南语言文化的保护与传承。
闽南语言文化已成为福建省的一个重要文化遗产，在其传承与保护方面应采取有效措施。
需要建立相关政策法规进行保护和规范化管理，鼓励并支持民间组织及个人在闽南语言文化的传承方面，开展各类社区活动、文化讲座、音乐演唱会、广告宣传等，以传承和弘扬闽南文化。
三、开设闽南语文化课程。
为了提高闽南语文化，我们应采取诸如开设闽南语语言文化课程，编撰有针对性的语言教材和教育课本，针对不同年龄段的人群推广闽南语言文化，以从基础教育阶段开始推广闽南语言文化，激发人们对闽南语言文化的兴趣和热爱，为其传承和发展提供有力的支持。
四、创建良好的语言环境。
人们的生活和语言环境的改变，使得大部分福建人，尤其是城市居民，在语言上表现出旺盛的汉语化趋势。
为了创造良好的闽南语使用环境，需要引导人们在日常交流中主动使用相关的闽南语词汇、常用语句，加强口头表达的能力，推崇闽南语表达的精髓和特色，注意规范语言的使用。
总之，闽南语是闽南地区的重要文化遗产，它的传承和保护是世代相传的责任和担当。
我们应该加强对闽南语的研究和传承，建立相应的保护政策，合理利用各种资源推广闽南语的文化，开展相关教育和社区活动，为其传承和发展提供有效的支持。
传承闽南文化
传承闽南文化闽南文化是中国传统文化的重要组成部份，具有丰富的历史内涵和独特的艺术风格。
为了传承和宏扬闽南文化，我们制定了以下标准格式的文本，详细介绍了闽南文化的特点、传承方式和重要价值，以及我们所采取的措施和计划。
一、闽南文化的特点闽南文化是指泉州、漳州、厦门等地区的传统文化，其特点主要体现在以下几个方面：1. 语言特色：闽南话是闽南地区的主要语言，具有独特的音韵和词汇。
它是闽南文化的重要标志之一。
2. 建造风格：闽南建造以土楼为代表，土楼是一种独特的民居建造，具有谨防功能和独特的民俗文化内涵。
3. 文学艺术：闽南地区有丰富的民间文学和戏曲艺术，如南音、木偶戏等，它们是闽南文化的重要表现形式。
4. 宗教信仰：闽南地区有多元的宗教信仰，如妈祖信仰、佛教、道教等，这些信仰对于形成闽南文化有着重要影响。
二、传承闽南文化的方式为了保护和传承闽南文化，我们采取了以下几种方式：1. 教育传承：在学校和社区开展闽南文化的教育活动，培养青少年对闽南文化的认同感和兴趣，传授闽南话、传统戏曲等相关知识。
2. 文化节庆：举办闽南文化节、土楼文化节等活动，展示闽南文化的独特魅力，吸引更多人了解和参预。
3. 文化遗产保护：加强对闽南文化遗产的保护和修复工作，如土楼、古建造等，确保其得到有效保护和传承。
4. 文化交流：与其他地区的文化组织和团体进行交流合作，推动闽南文化与其他地方文化的交流与融合，促进文化的多样性和共同发展。
三、传承闽南文化的重要价值传承闽南文化具有以下重要价值：1. 历史记忆：闽南文化是闽南地区的历史记忆和文化根基，通过传承闽南文化，可以更好地了解和传承地方的历史和文化。
2. 文化认同：闽南文化是闽南人民的精神家园，通过传承闽南文化，可以增强人们对本土文化的认同感和自豪感。
3. 文化创新：传承闽南文化不仅是对传统文化的保护，也是对创新的探索。
通过传承闽南文化，可以激发创造力，推动文化的创新与发展。
4. 旅游经济：闽南文化作为地方文化的重要组成部份，对于地方经济的发展和旅游业的繁荣具有积极影响。
闽南文化心得体会
闽南文化心得体会闽南文化是中国文化宝库中的瑰宝，其独特的地理环境、较为封闭的历史背景以及多元的民族文化交融，使得闽南文化具有丰富多样的内涵和独到的魅力。
作为一个来自其他地区的外乡人，我在接触和了解闽南文化的过程中，留下了深刻的印象，并对其产生了许多感悟与体会。
首先，闽南文化以其独特的地理环境赋予其独特的气质与精神。
闽南地处温暖湿润的气候带，丰富的自然资源和肥沃的土地造就了这片土地的富饶与繁荣。
同时，闽南的地理位置使之成为南北文化交流的桥梁，吸引了中原文化南下与海上丝绸之路的交汇。
这也融合了中原与福建本地民族的文化，形成了独特的闽南文化。
其次，闽南文化的开放性与包容性也深深吸引了我。
闽南文化历史上经历了多个王朝的更迭和外来文化的冲击，但却能够保持自己的独特特色，并吸收着外来文化的精华。
闽南人民有着开明包容的思想，擅长经商并重视教育。
他们乐观向上，勇于创新，对外来文化抱着包容与融入的态度。
这样的心态使得闽南文化不仅具有传统美学的韵味，还能吸收和融入现代社会的发展。
再者，闽南文化中独特的艺术形式和表达方式也是我深感兴趣的。
闽南民间音乐、传统建筑、木雕、瓷器和剪纸等艺术形式都呈现出浓厚的地方特色和人情味。
闽南的民间音乐以悠扬动听的曲调和细腻的情感表达而闻名，它不仅仅是一种艺术形式，更是闽南人民生活的一部分。
而闽南的传统建筑则展示了福建古代建筑艺术的精髓，其风格独特、丰富多彩，给人以美的享受。
例如，土楼作为闽南传统建筑的代表，不仅具有丰富的民族文化内涵，还体现了闽南人民的智慧和生活哲学。
最后，闽南文化中独特的品味与生活方式令我印象深刻。
闽南人对于生活品质的追求体现在他们对美食、茶艺、园林艺术、文学艺术等方面的热爱与追求。
品味一碗热气腾腾的闽南小吃，喝上一杯香气扑鼻的闽南茶，让自己漫步在一座精致的闽南园林中，或者沉浸在一本闽南文学巨著中，都能让人感受到独特的文化魅力与生活情趣。
总之，闽南文化是一个独特而丰富的文化宝库，它的地理环境、历史文化积淀、艺术表达方式以及独特的生活品味都使得闽南文化成为一种耐人寻味的文化符号。
关于德化三通鼓
引言德化的民间音乐之三通鼓，它是闽南地区民间的主要乐种。
古代三通鼓主要用于击鼓催征，现代三通鼓主要是每逢佳节或殡丧，家族祭祀之日，都以三通鼓为庆典纪念形式。
德化县三通鼓在演奏形式上可分为“大三通”和“小三通”，有游行方式和坐着游行的方式，以当地的山间小调，南音为主要吹奏曲目。
演奏曲目较为传统可分为国典，乡典鼓乐。
研究三通鼓这种特殊的演奏形式是具有一定意义的。
随着人们生活方式的变化，一些非物质文化传承人逐步减少，甚至濒临失传。
德化是我国陶瓷文化的发祥地和三大古瓷都之一，生活在这片土地上的先辈们辛勤耕耘，用自己的勤劳和智慧创造和传播着丰富的民间文化。
有些民间传统技艺的保护还要发挥其市场价值的作用，通过市场开发体现价值，以实现最有效的自我发展和动态保护，最终达到传承、利用和发展的目的。
研究这个题目，正是为了使人们更好地去发现、了解和认识其中最有价值的东西。
本文主要对三通鼓的历史渊源、演奏形式、基本特征、保护价值与措施等进行分析研究，并对研究德化民间音乐之三通鼓的保护提出自己粗浅的见解。
一、研究德化县民间音乐之三通鼓的演奏形式（一）研究德化县民间音乐之三通鼓的历史渊源德化是本人的第一个故乡，对德化的历史文化各方面具有一定的了解。
其中，我印象最深的是德化的民间音乐之一三通鼓。
小时候记得每逢菩萨生日或“请火”（一种迎佛的形式），三通鼓就会开坛奏响，先是在庙里，然后到街上的游行，仪式不仅有三通鼓，还有其他民间音乐元素，这是个有唱有舞有奏的综合仪式，法师会唱着咒语手执旗子作对而舞，然后率领三通鼓里的手鼓者和锣手们等连同全村的男女老少到别的村落游行。
由于祭祀礼仪几乎都离不开歌舞、音乐，自古以来，闽南信仰、祭祀礼仪以及在此基础上衍生出来的民俗、曲艺、音乐文化及其丰富多彩。
特别是三通鼓这种民间音乐，每次过年过节，以及当地宗族庆典、迎佛、红白喜事等民间礼俗活动的时候，组织者都会请当地的老艺术家来表演三通鼓。
德化是我国陶瓷文化的发祥地和三大古瓷都之一，是泉州所属地区一个较发展的县城，德化人民用自己的劳动和智慧创造和传播着丰富的民间音乐文化，三通鼓就是德化的民间音乐之一，历史悠久。
福建省人民政府办公厅关于印发闽南文化生态保护区总体规划的通知
福建省人民政府办公厅关于印发闽南文化生态保护区总体规划的通知文章属性•【制定机关】福建省人民政府•【公布日期】2014.04.23•【字号】闽政办[2014]54号•【施行日期】2014.04.23•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定正文福建省人民政府办公厅关于印发闽南文化生态保护区总体规划的通知（闽政办[2014]54号）厦门、漳州、泉州市人民政府，省直有关单位：《闽南文化生态保护区总体规划》已经文化部同意实施。
经省政府同意，现将该规划印发给你们，请认真组织实施。
福建省人民政府办公厅2014年4月23日闽南文化生态保护区总体规划（二○一四年四月）目录第一部分规划导引一、建设背景二、重要意义三、指导思想与基本方针四、编制依据与规划性质第二部分闽南历史文化与文化生态一、闽南区域与地理位置二、闽南文化发展历史三、闽南文化的表现形式与特征四、闽南文化传播区和文化生态保护区五、闽南文化生态评估第三部分总体思路、工作原则、建设目标一、总体思路二、工作原则三、建设目标第四部分保护范围与保护对象、内容一、保护范围二、保护对象、内容第五部分非物质文化遗产保护一、全面深入开展非物质文化遗产普查二、加强非物质文化遗产代表性项目保护三、加强非物质文化遗产项目代表性传承人保护四、加强非物质文化遗产传习中心建设五、支持群众举行积极有益的民俗活动六、加强海峡两岸非物质文化遗产交流七、支持学校开展非物质文化遗产教育传承八、加强理论研究与经验交流九、推进非物质文化遗产资源数字化建设第六部分重点区域的整体性保护一、重点区域选择的基本条件二、重点区域的划分三、重点区域的管理和保护方法第七部分生产性保护与合理利用一、生产性保护二、传统表演艺术的传承发展三、与旅游结合的合理利用第八部分营造有利于文化遗产保存、生存和发展的环境一、营造有利于文化遗产保存、生存和发展的社会环境二、发挥人民群众文化遗产保护的主体作用三、加强非物质文化遗产基础设施建设四、培养非物质文化遗产保护专业人才第九部分实施方案一、近期（2011-2015）二、中期（2016-2020）三、远期（2021-2025）第十部分保障措施一、工作机制保障二、政策法规保障三、经费保障我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。
乡土文化走进校园的积极意义
乡土文化走进校园的意义——《海峡乡土教育》讲座感悟语文组唐衍闽南地区的乡土文化、包括：戏剧、曲艺等。
是勤劳智慧的闽南人民在漫长的劳动和生活中所创造和积累起来的精神财富。
它反映了闽南当地劳动人民的喜、怒、哀、乐，也反映了该地区百姓的审美观念和艺术情趣，具有鲜明的地域特色。
从古至今，它在闽南人的精神生活中都占有不可替代的地位，它为闽南地区群众文化的发展起到了重要的基础性作用。
它是闽南地区群众文化的根。
作为该地区从事群众性戏剧、曲艺工作者，应当自觉地深入到人民群众和民间中去了解它．挖掘它，研究它，保护它，从这些原始的富有生命力的乡土文化中去汲取营养。
并在乡土文化中注入新的时代精神，使其发扬光大。
努力创作既有乡土气息．又有时代精神，既有艺术品位，又能密切联系群众，为群众喜闻乐见的精神产品，以丰富广大群众的文化生活，为建设和谐社会，为海峡西岸经济区的发展，营造良好的文化氛围，这是群众文化工作的重要组成部分．也是教育工作者义不容辞的责任。
福建有着丰厚的文化底蕴和厚重的历史文化，这是福建一笔宝贵的财富。
发掘和推广地方乡土文化的过程，本身就是一种对地方优秀乡土文化再弘扬、再提升。
可以采取多种形式、多种载体，让乡土文化走进校园，走出一条新时期发展地方乡土文化的新路子。
注重特色文化，挖掘和保护乡土文化资源那么如何挖掘和保护乡土文化?我们都知道．乡土文化都具有鲜明的地域特征．闽南乡土文化的地域特色在于它与生活在这块土地上的人们息息相关，它反映着这块土地上人们的生活习性，体现着这块土地上人们的审美情趣。
承载着这块土地上人们的价值观和伦理道德。
闽南的乡土文化是从远古走来。
植根于普通民众，因此它本身就带有最初的、最原始的艺术生命形式。
正是因为这样，它通常是古老的、传统的，适应于农耕社会的生活节奏。
与我们今天的生活节奏和审美情趣有着很大的差距，尤其是在现代化市场经济条件下，经济全球化、文化多元化的背景下．使得新生代的年轻人很难与传统的乡土文化有心理上的共鸣和审美上的认同。
中国古代地方文化的传承与创新
中国古代地方文化的传承与创新中国是一个拥有着五千年文化历史的古国，各地的地方文化在漫长的历史长河中形成并得到了传承。
这些地方文化的传承不仅丰富了中国的文化底蕴，也为中国古代的社会发展和文化繁荣作出了贡献。
在当今时代，我们仍然能够看到这些地方文化的影响和发展，它们为中国的现代文化提供了无尽的灵感和创新。
地方文化是指在不同地方、不同民族、不同历史时期特定的生产方式、社会结构、信仰习俗、语言文字等方面的文化传承。
它是中国文化的重要组成部分，也是中国古代文化不断发扬光大的重要力量。
在中国历史的长河中，由于地域的不同，各地之间形成了各具特色的地方文化，比如说文化名城长沙、政治文化之都南京、文化创意之都广州等。
这些地方文化在古代与现代都代表了各自地方特有的文化传统，同时也与中国历史文化联系密切。
不仅如此，与这些地方文化相关的文化产业促进了当地的经济发展，形成了独特的地区文化特色，逐渐成为当地的标志性文化。
地方文化与中国历史紧密相连，它是中国传统文化中最具代表性的部分之一。
例如，闽南文化就是在福建地区漫长岁月中积淀而成的文化，与海洋文明、丝绸之路等相结合，成为代表福建文化的地方性符号。
其代表性的建筑物如土楼、寺庙、园林和古老的村庄等具有浓郁的文化气息，成为了闽南文化的风景线。
地方文化的传承是通过各种形式进行的。
传统的方式是口传心授的方式，也就是说，父辈把地方文化传递给子孙，并在人类传递过程中不断发展、创新和完善。
还有通过文艺手段，例如诗词、歌曲、民族乐器、戏曲等等，将地方文化传承下去并发扬光大。
另外，通过资源保护、现代科技与传统文化的融合等方式也能够达到文化传承的目的。
地方文化的创新则是在文化传承的基础上进行的。
在现今时代，人们对传统文化的需求不断增长，地方文化的传承和发展也越来越受到重视。
与时俱进的创新是地方文化传承发展的必然需求。
例如，在秦岭的深处，陕西石梯子景区的公路建设和管理就将土地保护、生态保护和旅游开发有机地结合在了一起，使得石梯子景区成为一个生态景区和文化景点。
闽南文化传承推广方案
闽南文化传承推广方案一、背景闽南地区历史悠久，独具特色的文化传统深深烙印在这片土地上。
然而，在现代化的进程中，闽南文化面临着严重衰退的风险。
为了保护和传承闽南文化，需要制定一套有效的推广方案，将其传承下去。
二、目标本方案的主要目标是在全面保护闽南传统文化的原则下，通过针对性强的传承和推广活动，提高人们对闽南文化的认知和重视，激发广大青少年对闽南文化的热爱。
同时，通过体验闽南文化的方式，吸引更多人来到闽南地区，促进经济发展。
三、推广方案针对闽南文化的传承和推广，我们将分成以下几个方面进行：1. 申遗行动申遗是让闽南文化走向世界的一条捷径。
我们将组织相关人员设立闽南文化申遗工作组，推进闽南文化世界遗产申报工作。
在此基础上，通过宣传推广，吸引更多人到闽南地区，了解和体验闽南文化。
2. 旅游推广“旅游+文化”是一种比较成熟的推广模式。
我们将集合闽南地区旅游资源，打造“闽南文化旅游节”，通过旅游活动和展览的方式，让更多人了解闽南文化，爱上闽南文化，让文化资源和旅游资源有机融合，为旅游业带来更多的商机。
3. 少年儿童教育少年儿童是闽南文化的未来，我们将通过儿童文化体验、艺术教育等方式，让孩子们在轻松愉快的氛围下，体验、了解、感受并接受闽南文化，让文化在孩子们心中扎根，并把文化传到下一代。
4. 社区活动社区是文化传播的重要场所，我们将利用社区平台，组织闽南文化学习、交流、展示等活动，增强社区内居民对闽南文化的信仰和认同。
在此基础上，社区内文化传承的火种也将逐渐蔓延开来。
四、推广效果评估推广方案实施后，需要对推广效果进行及时的评估，以便及时调整和改进。
我们将通过问卷调查、专业人员评估等方式，全面掌握推广活动的运作效果，对运作过程中出现的问题进行追溯和分析，及时调整推广工作中的不足点，并在下一步推广工作中改进。
五、预算本次推广方案的费用预算主要包括人员工资、宣传费用、活动经费等方面，预算总额为500万元。
六、结语闽南文化是中华民族的瑰宝，全球华人华侨的共同文化因子。
初一读后感：闽南韵——读《海纳百川 闽南韵》有感
闽南韵——读《海纳百川闽南韵》有感本文是初中关于初一读后感的闽南韵——读《海纳百川闽南韵》有感，欢迎阅读。
闽南，祖国版图上的一个东南小隅，它虽不大，却是锦绣中华的灿烂奇葩，它所特有的闽南文化博大精深、源远流长，是璀璨耀眼的明珠放射出熠熠光芒，是一种积极向上、开拓进取的精神，使闽南人永不言败、爱拼敢赢，更是闽南人优秀精神品质的重要体现！我们是闽南人，我们爱闽南，爱有着独特魅力的闽南文化，爱脚下这片叫做闽南的土地！在这小小的土地上，却蕴含着丰富的文化内涵，让我们一代代闽南人为之骄傲，为之自豪。
今天我们跟随着市委书记黄少萍一起走进闽南，走进这一片我们至深至爱的土地，与海内外的观众一起，品味多姿多彩、博大精深的闽南文化。
古色古香的南音表演，旋律缠绵深沉，让我们再次聆听了中原地区的天籁之音;木偶戏《钟馗斩妖》表演得惟妙惟肖，将钟馗的浩然正气、刚正不阿表现得淋漓尽致;身着短衫、头戴花布巾的惠安女勤劳、坚韧的品质值得我们每一个现代女子学习;闽南歌《爱拼才会赢》激励人心，它替那些失意的人们拂去心头的阴霾，抚平眉头的皱纹，让他们再次从充满正能量;菲律宾侨领陈永栽，倾嚷兴学，每年资助1000名菲律宾华侨子弟，带领他们来中国，来泉州接受中华文化的教育;古老的镀金唱片带着闽南精髓――闽南语到广袤无垠的外太空寻觅外太空知音，留给闽南人无限的遐想和充溢心间的自豪与骄傲;台湾同胞和海外华侨心系家乡，无法割舍闽南这块令他们魂牵梦萦的土地，走到哪都不忘家乡，为家乡走了许多力所能及的事，造福家乡百姓……闽南用它独特的魅力，告诉我们，闽南韵就是爱拼敢赢、勤劳坚韧、重乡崇组的代名词。
爱拼才会赢是一首脍炙人口的闽南歌。
它鼓励在人生道路上遇到绊脚石的失意人们不要灰心失望，不要对前途的光明丧失信心，要抱定信心，努力奋斗，才能取得成功。
“人生好比海上的浪，有时起，有时落”人生的道路不可能是一帆风顺的，有时会遇到惊涛骇浪的袭击，有时会触到海底的礁石，但我们闽南人不会惧怕，我们迎难而上，绝不半途而废，会持之以恒和困难对抗到底。
福建省纪念中国共产党成立90周年知识竞答及参考答案
福建省纪念中国共产党成立90周年知识竞答1.（）爆发的五四运动是近代中国第一次彻底的反帝反封建的革命运动、标志着新民主主义革命的开端、为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备、开创了“科学、民主、进步、爱国”的“五四精神”。
A、1921年B、1920年C、1919年2.1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在（）举行，宣告中国共产党成立。
A、北京B、杭州C、上海3.1923年2月7日，京汉铁路总工会江岸分会委员长、共产党员（）被捕后高呼“上工要总工会下命令，我的头可断，工是不能上的！”后英勇就义。
A、施洋B、高斌C、林祥谦4.1926年4月，中共（）地区委员会成立，5月中共（）特别支部等中共福建地方组织的建立，使福建近现代史册翻开了新的一页，福建的工农革命运动从此有了坚强的领导核心。
A、福州莆田B、福州建瓯C、福州厦门5.中国共产党独立领导革命战争和创建人民军队的开始是（）。
A、广州起义B、宁都起义C、南昌起义6、1927年，中共（）相继领导了龙岩后田、平和、上杭蛟洋、永定、崇（安）浦（城）等农民暴动，在闽西、闽北、闽南、闽中、闽东相继建立革命根据地。
A、中共福州地委B、中共闽北临委C、福建临时省委7.1929年12月下旬，红四军党的（）代表大会在福建上杭县古田召开，会上通过的古田会议决议是党和红军建设的纲领性文献，古田会议因此成为建党建军史上的重要里程碑。
A、第七次B、第八次C、第九次8.福建是毛泽东思想的发祥地之一。
毛泽东在福建写下《古田会议决议》、《关心群众生活、注意工作方法》、（）等重要著作。
A、《湖南农民运动考察报告》B、《井冈山的斗争》C、《才溪乡调查》9.福建是中国土地革命政策的创新地之一（）苏区提出的土地分配政策，丰富了毛泽东提出的土地革命路线。
A、闽北、闽中B、闽东、闽西C、闽西、闽北10.1929年到1930年，闽西苏区赣南苏区连成一片，发展成为中央革命根据地，（）与赣东北苏区、浙西地区形成闽浙赣革命根据地。
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让闽南文化在地方精神文明建设中发扬光大
闽南文化是闽南人民看待事物的态度、处理事情的方式以及由此而产生的物质精神结果。
闽南文化是由中原文化、本土文化和海洋文化经过千百年的碰撞、交汇、融洽后形成的一种独特的有多元文化内容的文化。
它既有本土文化的特色，也有中原文化的基因和海洋文化的性格。
它对本地区的经济繁荣、文化发达、社会文明的推进起着不可替代的作用。
深入开展对闽南文化的研究，是有深远的历史意义和重要的现实意义的。
闽南文化是中华文化的一个组成部分。
闽南人的思维方式、性格特征、心理状态、方言、民俗、民间信仰、民间艺术、民间工艺等，都呈现出显著的区域文化特色。
泉州是闽南文化的核心地带，是闽南文化最重要的发祥地，因此，弘扬闽南文化大有可为。
作为历史文化名城，把自己的身份定位在“历史文化”上，并不会与建设现代化城市相悖。
泉州应该有这样的度量，也应该有这样的胆量。
曾几何时，闽南文化与海派文化、京派文化、齐鲁文化、岭南文化、荆楚文化以及客家文化、闽北文化等一起都为中华文化的传承和发展作出了应有的贡献。
闽南文化遗存十分丰富，就泉州而言，既是我国第一批公布的24座历史文化名城之一，也是海上丝绸之路东端的起点，有很多全国少见的国家级历史文物。
闽南的民风古朴，南音更是被誉为中华文化的“活化石”。
于是，在古老而又神奇的泉州大地上，海丝文化、服饰文化、古遗址文化、建筑文化、雕刻文化、石文化、墓葬文化、美食文化、方言文化等等都是构成闽南文化的重要品牌，同时也是打造泉州历史文化名城的重要砝码。
泉州独特的闽南文化，千百年来，在精神生产和精神生活上支持着泉州。
但是，我们绝不能忘却上世纪那个荒唐年代对闽南文化(其他文化也一样)的摧残，闪烁着中华民族优秀传统文化光芒的宝物被斥为“封资修”，失去了有效的保护，有的甚至遭受灭顶之灾。
现在，当我们在废墟上重塑昔日的经典，到处呼吁抢救的时候，我们才幡然醒悟到，闽南文化之根植在我们的心中真的是很深的。
那种种文明成果，的确跟我们的生活有着密不可分的关缘。
在大力推进文明建设的今天，我们不应该也不能够丢掉闽南文化这一张泉州历史文化名城的名片。
我们知道，在改造客观世界的同时，人们的主观世界也得到改造，社会的精神生产和精神生活得到发展，这方面的成果就是精神文明，它表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想，政治、道德水平的提高。
精神文明建设是需要传承和发展的，这是一个必然的过程。
教育、科学、文化知识的发达以及人们思想、政治、道德水平的提高，都必须建立在前人创造的文明成果之上。
这就是历史赋予我们的宝贵资源。
闽南文化形成久远，积淀沉厚，内涵丰富，弘扬闽南文化，对推进泉州地区精神文明建设大有裨益。
改革开放以来，全国各地都在建设物质文明的同时建设精神文明，做到“两手抓、两手都要硬”。
泉州地区也不例外。
创建文明城市、文明县城、文明村、文明窗口、文明社区等活动如浪涌至，激活着七百万泉卅1人的心。
本土上沉积多年的茶文化、瓷文化，石文化、渔文化、服饰文化等如岩浆一样喷薄而出，构成了一条条民俗风景线，有力地推动着本地区的精神文明建设。
惠安县崇武镇就是物质文明建设和精神文明建设取得双丰收的典型之一。
在创建文明城镇的整个过程中，崇武是一个特别的小镇，建城六百多年来，她的历史、自然、人文都闪
烁着别样的光华，中原文化的注入、海洋文化的移植，使崇武本土的闽越文化因为多元而丰富和生动起来。
到过崇武的人都会惊讶，一个只有七万人口的小镇，除了创造七十亿年产值，而且还拥有一支由6名省级作协会员、14名市级作协会员领衔的文学创作队伍，连同摄影、美术、书法、音乐、民间文学等门类，这支文艺队伍更是庞大，而且还有国家级会员。
自上世纪八十年代起，崇武先后办了《崇武文学》和《海韵》二份纯文学刊物，这在全国都是少见的。
所以，谢冕教授说：“在海滨的风沙和贫瘠之中，如同这里花一样开放的女性那样，这里开着文学艺术的花朵。
一切也如同这里的环境和氛围，如同这里的自然和人，崇武的精神之花同样是：愈是艰难，便愈是美艳。
”
崇武的精神之花之所以能如此美艳，就是得益于对闽南文化这一宝贵资源的开发和利用。
祟武作为闽南人类学研究基地，新中国成立后一直倍受关注，近二十年来，人类学专家已有《崇武研究》、《崇武大乍村研究》等十多本专著问世。
本地人类学研究工作者也编写出《崇武石文化》、《天风海涛话崇武》等书，多层面地展示了崇武历史文化的深厚积淀，为全面协调推进文明建设作出了贡献。
崇武同时也是我省镇级较早参与三套民间文学集成编纂的地方，《崇武镇民间故事集成》(附有谚语、歌谣)也成了专家研究崇武的宝贵资料。
长久以来，这些优秀的民间文学使崇武人认识自己的办量、权利和精神财富，激励着他们热爱祖国、热爱家乡、为造福人生、造福后代而坚韧奋斗的意志。
崇武镇就是依靠对闽南文化的开发和利用，在大力发展物质文明的同时，精神文明建设也走在泉州乡镇的前列。
泉州市农村精神文明建设现场会在崇武镇召开，这就是一个明证。
勿庸置疑，闽南文化是地方精神文明建设的宝贵资源。
我们要大力推进泉州地方精神文明建设，就必须坚持以人为本，坚持科教兴市，坚持先进文化，坚持弘扬主旋律，进而提高全民素质，提供智力支持，发展地方特色文化，营造加快发展的精神动力。
闽南文化恰恰在地方精神文明建设中可以起到正催化剂的作用。
在农村(包括社区)中，优秀的闽南文化可以沟通阶层关系，透明邻里感情，化解社会矛盾。
夜幕里，休闲地，三五成群，或弄管，或拨弦，一曲南音，其乐融融。
像这样的场景，在泉州地面上是随处可见的。
惠安县独辟蹊径，自1990年起，每年农历七月都举办“芳草之夏”戏剧调演活动，时历一个月，用闽南人喜闻乐见的梨园、高甲、木偶等剧种来吸引观众，大大地压住了“普渡”之风。
连续举办十九届的“芳草之夏”，给农村(包括社区)带来的是先进的地域文化和雄浑的精神动力。
人们追求和享受的是积极向上的文化食品，社会上的歪风邪气也日渐见少，“三德”教育，有的放矢。
在学校里，先进的地域文化也愈来愈得到青少年的青睐，地方历史、自然、人文知识也堂而皇之地走入课堂，已不再“犹抱琵琶半遮面”。
经过多方努力，作为中华文化“活化石”的南音也成为一些学校学生的必修课，泉州师院还设立南音本科专业，这对提高青少年的综合素质是大有益处的再者，先进的闽南文化也在校园里得到弘扬，精神生产和精神生活的发展，在青少年的精神世界中占领了重要的位置，青少年的心灵自然日见纯洁，文明程度也日见提高。
在企业里，浸透闽南文化的企业文化更是得到企业主的重视。
一句“爱拼才会赢”所凸现的闽南人的海洋性格更为彰显。
过去的晋江、石狮这些经济发达地区，往往被人戏谑为“文化的沙漠”，可现在，“沙漠”不见了，随之而业的是“文化的绿洲”。
企业主为了打响企业的品牌，无不吮吸闽南文化的精华，道德观念和人文意识成为企业打造品牌的两大主要元素。
几年来，文化精品屡见不鲜，
营造出闽南地区特有的“绿洲效应”。
以“祖国万岁，惠泉长流”支撑自己精神世界的惠泉人，近年也在其北厂打出“生态旅游工业园区”的新招，充分利用当地民间传说和故事的催化作用，融文化于企业，让人在品赏闽南文化的同时也品赏到富有文化特质的啤酒，同样，人们在物质享受中又多了精神享受。
除了上述之外，泉州地区的很多社会层面也在建设精神文明的进程中重视闽南文化的催化作业，这里就不再赘语。
闽南文化的特质和作用已在泉州地区引起高度的重视，随着《中华闽南文化》网站的开通，随着中国文化周暨海上丝绸之路泉州文化节赴阿拉伯国家展览……随着第五届泉州旅游节的成功举办，随着“泉州十八景”走上邮票，我们完全可以相信，在泉州地方精神文明建设中，闽南文化的影响是不可等闲视之的。
我们期待着，闽南文化在泉州地方精神文明建设中发扬光大!。