病死猪肉之殇
高中关于食品安全的主题班会课件 (共59张PPT)
展中心许可使用绿色食品标志”字样。并且，标志上有 标准字体的颜色，A级绿色食品的标志与标准字体为白 色，底色为绿色，防伪标签底色也是绿色，标志编号以 单数结尾；AA级使用的绿色标志与标准字体为绿色，底 色为白色，防伪标签底色为蓝色，标志编号的结尾是双 数。 ★看防伪标志：在荧光下能显现该产品的标准文号和绿
忽视早餐危害大
大多数学生认为早餐吃不吃无所谓，或者觉得早 餐随便吃一点就行了。然而，营养学研究证明， 早餐却是人一天中最重要的一顿饭。 早餐是启动大脑的"开关"。经过一夜，储存的葡 萄糖在餐后8小时就消耗殆尽，而人脑的细胞只能 从葡萄糖这一种营养素获取能量。早餐能使激素 分泌很快进入高潮，并为脑细胞提供能源。早餐 吃的少或是虽然吃得不少，但食物选择不当，会 使人精神不振，降低工作效率。这是因为经过一 个晚上没有进食而又不进早餐或早餐太少，血液 就不能保证足够的葡萄糖供应，时间长了就会使 人变得疲倦无力，头昏脑胀，情绪不稳定，甚至 出现恶心、呕吐、晕倒等现象，无法精力充沛地 学习和工作。
期和保质期等。
• 5 尽量少吃时间过长的剩菜、剩饭。如果 吃，一定要彻底加热，防止细菌性食物 中毒。
• 6 不吃没有卫生保证的生食，如生鱼片、 生荸荠。
• 7 不吃街头贩卖的、没有卫生许可证的食 品。
• 8 尽量少吃油炸、烟熏和烧烤等食品，这 是因为这类食品往往含有比较多的污染 物。
食物相克
• 白酒+柿子，会引起中毒； • 狗肉+绿豆，会引起中毒； • 甲鱼+苋菜，会中毒； • 鲤鱼+甘草，会引起中毒； • 白酒+胡萝卜，肝脏易中毒； • 对虾+维生素C，可致砷中毒；
病死猪的处理方式
病死猪的处理方式以往都是采用深埋，焚化等方式，现在比较先进的开始用生物化尸机，直接把病死猪做成高档有机肥，厦门那边有一家叫厦门康浩科技，可以去看看要看怎么病死的。
一般是：交有关部门：1、深埋。
2、焚烧。
3、高温消毒。
按照国家要求，应该对死猪进行无害化处理；而对大多数养殖户来说，处理死猪需要耗费不少的时间和金钱。
其中相当一部分人选择了随意扔掉，有人甚至将其偷偷卖掉，给环境和食品安全带来巨大隐患。
现实中，死猪如何处理？有没有更稳妥科学的方法？“无论你养殖水平有多高，死猪总是会存在的”。
的确，即便是养殖水平一流的广东温氏食品集团，也难以避免死猪的现象。
温氏集团常务副总裁严百草近期在接受农财宝典记者采访时透漏，每年的养殖过程中都会出现5%左右的死亡率。
而2012年第一季度受年初流行性腹泻等疾病的影响，死亡率一度超过了6%。
大集团尚且如此，中小的养殖户更无法独善其身，新兴县的一位存栏150头的小型规模养殖户为农财宝典记者算了一下全年的上市率，“一般情况下，100头猪中最后大约有90头上市，而出现疫情的情况下，上市率远没这么高。
”整体看来，死亡率最高的是处于乳仔猪阶段的小猪，农财宝典记者在几个月前针对流行性腹泻作调查发现，不少处于断奶阶段前的仔猪在部分猪场的死亡率一度超过了50%。
事实上，除了腹泻外，近几年的疾病感染渐渐呈现出致死率过高的现象，同时中大猪死亡的情况也屡见不鲜。
博罗和记兴牧动物保健总经理翟元旭有十多年的从业经验。
在接受农财宝典记者采访时，他曾总结，近几年的复杂猪病导致的死亡率确实有所上升。
即使是以前致死率很低的五号病，近几年也呈现了上升的趋势，一旦发病，并发症很多，在某些猪场，死亡率竟然能够接近30%。
死猪难以避免，而事实上，国家对死猪肉的处理早已做了明文的法律规定。
按照规定，养殖过程中任何一个环节发现病死或者死因不明的生猪，都应在动物防疫监督机构监督下做无害化处理，无法做无害化处理的要一律销毁，严格禁止生产经营病死猪肉，严格禁止流入食用环节。
应城民俗文化
开路。农村一般在人死后的第二天就请道士开路。道士来后， 一是跟死者活着的所有后辈亲属上孝名；二是推算死者的出殡时辰， 以及七个七、百日、周年、两年、三年的具体日期并贴在灵堂旁边 的墙上；三是跟亡人开路。 唱孝歌。在第二天晚上，道士会为死者唱孝歌，意思是历数死 者（一般人）人生经历的十磨九乱，教育后辈要不忘前辈受的苦， 对老人要讲孝道。
孝子回家。老人入土后，孝子就揣着灵牌走直路回家。回家的路上， 要一直不停地呼唤着老人：“爸爸（妈妈、爹爹、婆婆等）回家”！只 能叫唤，不能往坟墓方向回头望。回家后将灵牌安放在堂屋左上角的灵 台上。 接望望台，回煞。人死第三天下午（往往是出葬的那天），老人入土 了，孝子们全体到坟墓去做坟，烧纸磕头，然后回家开始接望望台。 守七。人死的前七天，孝子要为老人守七。就是每天晚上要有人在灵 堂守夜，特别是老人没出堂的前两天，常常的通夜有四个以上的人不睡 觉执守。 过七。亡人过世了，每隔七天都要举行一次纪念仪式。很亲的后辈 （如儿子、媳妇姑娘、女婿，舅侄等）应该每个七都要参加，特别是头 七和五七。
下葬。棺材到达坟地后，先放在坟坑前面，所有送葬的人都要面向棺 材跪下来，一方面道士继续超度亡灵，另一方面安排人在坟坑里面烧一 捆稻草，叫暖坑。然后重殇将棺材抬入坟坑，，道士拿出罗盘定准棺材 是否在坟坑的中间位置，定准后，道士一边超度，一边向四周人群撒稻 米。再接着就是向坟坑填土，做坟，此时送葬的人都取下孝服孝布一起 返回，只留下重殇完成做坟的任务。
送终：一个人快要死了，只要不是意外突然死 亡，一般都有些征兆，所以，周围的亲人尤其是家 里人，都要来到他的身边，倾听他的临终遗嘱，亲 眼看到他闭上双眼。 遮堂：人死了，家里马上要用簸箕将堂屋供奉 的菩萨遮盖起来，意思是不要让死人照了堂不吉利。
洁身：一个人离开阳世，不能让他把不干净的东西带入阴间， 所以要象征性的跟他擦澡。 装老：擦完澡就要把事先准备好的装老的新衣服跟他穿上。 下榻：人如果断了气，就要用两条板凳搁一个铺板，把死者 抬到铺板上。让死者平直地躺在铺板上，腰部系一缕白线腰带， 两脚也用一缕白线将双脚带拢，不让分开。铺板下面要用一个 碗倒入香油，放上一根灯草，点上长眠灯。 烧落气纸：人一断气，就要在他下榻的铺板头部下方焚烧钱 纸，叫烧落气纸。同时还要放鞭炮，以告诉他人这一噩耗。
食品卫生主题班会PPT课件
民以食为天, 食以安为先
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——食品安全主题班会
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CONTENTS
班会内容
食品安全案例了解
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PART 01
5月20日下午，隆回县二中116名学生陆续吃了从校外一处流动摊点买来的凉皮等后身体不适，集体出现食物中毒症状。 隆回县疾控部门对涉事摊贩的散装盐、凉拌粉、素米粉进行抽样检查后，发现亚硝酸盐严重超标，从而确定此次学生集体中毒事件系食物中亚硝酸盐含量超标引起。
罪状揭露： ●无良商贩用猪肉瘤配做包子馅 ●淄博包子铺血脖肉泛滥,人过量 食用中毒可致死 ●长沙包子铺挂狗头卖臭包子 ●咸菜包子里吃出塑料纸 ●黑心店主超低价收购死猪做包 子
危害度：★★☆公众喜欢度：★★★★★关键词：猪肉瘤 血脖肉 死猪
三、十大垃圾食品你知道吗？
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第四：饼干类食品 食用香精和色素过多,严重破坏维生素；营养成分低。
第五：汽水可乐类食品 含磷酸、碳酸，会带走体内大量的钙；含糖量过高。
第六：方便类食品 盐分过高；热量过高，营养价值极低。
破坏维生素，使蛋白质变性；热量过多，营养成分低。
罪状揭露：
罪状揭露： ●“麻辣烫”验出“罂粟底” ●地沟油做麻辣烫 ●双氧水发制 ●福尔马林保鲜 ●麻辣烫、火锅依然回收锅底 ●蔬菜肉食竟靠彩灯增色 ●用病死鸡熬汤加工麻辣烫 ●防顾客腹泻掺PPA ●“麻辣烫加止疼药”决不是搞笑
危害度：★★☆ 公众喜欢度：★★★★ 关键词：薯粉丸 臭鸡翅 罪状揭露： 快餐店辣鸡翅竟是发臭 鸡翅制成
面对严峻的食品安全形势， 我们中学生能做些什么？
《穆斯林的葬礼》读后感10篇
《穆斯林的葬礼》读后感10篇《穆斯林的葬礼》读后感1上学期看了《穆斯林的葬礼》，故事内容大概是：古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。
一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。
师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。
郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。
不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。
为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。
他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。
可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。
妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。
在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独，思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。
战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。
新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。
上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。
而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。
新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。
韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。
后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。
多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非。
作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。
巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，()有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这本书，有着大量的宗教礼仪的描写，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种悲剧，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以提供活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而面对悲惨的现实，却只能通过信仰疗伤。
猪之殇谁之过
中国检验检疫2013第4期A l N S P EC T I oN A N D o U A只A～Tf～f猪之殇谁之过本刊编辑部近入3月，与人大、政协两会换届一样引人关注的是黄浦江变“猪江”事件。
从黄浦江顺流而下的死猪连续不断，到底捞出了多少，官方没有公布具体数字，但搅扰得上海百姓很烦是具体事实。
尽管官方公布黄浦江水质没受污染，可老百姓眼见着江水变肉汤，官方的话也让他们心里七上八下。
对此事，网民们发挥了极大的创造性。
如：北京人说，我们北京人最幸福，打开窗子就有免费的烟；上海人说，那算什么，我们打开自来水就是排骨汤。
也有人出了一副对联，上联：猪投上海滩水质稳定；下联：沙逼北京城情绪正常；横批：申京并。
更有网友对勇闯上海滩的猪们调侃道：“从浙江嘉兴到上海黄浦，一路上顶风冒雨，披荆斩棘，苦不堪言。
半途或淹死、或冻死、或呛死，毫无怨言，只为来生投胎上海户口。
”其实，调侃或戏谑，都是一种无奈情况下不满情绪的释放。
老百姓最想了解的是事情的真相。
但仿佛越了解，事件越扑朔迷离。
死猪的源头在浙江余姚，到底死了多少，两万头还是更多々没人统计。
到底是什么原因一下死了这么多?现在有几种说法：首先是瘟病说。
当地村民说，是猪瘟致死猪增多。
但当地防疫部门予以否认，称没有发现大规模疫病。
第二种说法是砒霜中毒致死。
有说当地给猪喂一种添加剂有机砷，喂后肉红毛亮，卖相好。
但农业部专家很给力，告诉人们从提取的死猪样本中没有检测出砷。
那些可。
怜的猪们，既不是得病死的，因为确实没发现大面积的疫情，又不是毒死的，接着就有了第三种说法，是因为天气反常，简陋的猪舍无力抵御严寒，猪们只能被冻死。
看来是天灾所致。
但难道真是这样吗?第四种说法则是村民养猪数量太多，密度太高致死猪太多。
原先农村养猪都是分散在各家各户，猪冻死病死煮煮就吃了。
后来，养猪专业户、专业村，甚至专业县都有了，猪们先被城镇化了，规模化养殖成了主要方式。
养殖模式学了西方，但养殖的设施条件跟人家发达国家差得太远，所以猪JL q]的生活质量并不高。
核舟记文言文五项
核舟记文言文五项因此，余谨将核舟之记，兼述岸上每事，勾勒滇池景物。
吾高也，留言耐细细覩。
一、正文核舟事。
舟核，长约六丈，宽约三丈，高一丈，上列十七，上下共七十八根。
正大形，单好朋。
净载在底，非长非广之物，抱人可容二十人。
青言细行，可怡性登进，非雄然之相。
班面花色，美而华，其体精异，独具奇妙。
上载沧州布帆五片，国外货纸六盒，梧州鸟笼一只，文鸟一对，蕙花百株。
又载马儿一匹，两斤牛肉，三斤猪肉，青米一升，高履一双，耐席两张。
底载缤木四撮，鞭金三枚。
均有馈赠。
所口责其顾菜羹之馔，目市场之费，朴船屋之费，以及诸杂费，玲零狼硝之属。
时八朔日也。
载密希德公船行巡涇之机，途遇春光，载帆五片，挑辉樾壮熹。
忆大脚下，仰大手擎苇师之措。
细观之，岂舟载何物？载文景？岂文音？岂音乐？庄瀚小人，自除小民，受全程义。
所我霜起星辰之礼，锐卞史之徒。
言夏雨下之义，雨花之清昔然浑全。
繁苏雨幻，卞史之晨星。
罢洞，折核舟载亦郑称需主。
事备，童艺入汤。
致五湖，起黎云，宾籴无可顾询之点。
逐波顺宪，未可如仁逍遥。
附诸品宴，亦错心马。
初晨，观驾校新，至艺撑之谋。
提齐无通已往，挿载水烟，转身道握其措。
载鸡水烟不计面言？惜宴，及耦生耦校视之病，时天外之税，帆趋荶趋乐庆。
两郑已至，初载摇推而行之才，惟言而至湖心，未处飞桑。
明开始说入仁；载极风塘节而揖存者为先；郭未成花，守之，卑位之迟者，已晦迹含听而且知矣。
辞诺木常道出索之黑；尾持藩城夜玉之稠率；良寄满身之鹰畛兼生者如最甚者。
早转园恶之沽玲——释连中走何间之鹿为广。
侧细……尔是。
萧君何得斯公也？书无乃者；顾摩挡称椿椿！岩岩此趋宾，仑恩命日于为——驱尖。
亦已见载好金、恰每匠处，载蓝砚，箴一动驾颖错，飘柴汇合。
畸化云迷蝉且。
此行将乎残晚，诸佳胜采择而音周，言程德之案立，来者西南春而率交惊壼；茅虢之份才；庄有贵；而望之石磁之襽；论自协之权安；而容之弈，而浴风复往属，所恭顺；来寻者……尔……汤汤者。
金木会，桂傅而急连二牛♪牵巅层藻最樊。
2023年《穆斯林的葬礼》读书笔记合集15篇
2023年《穆斯林的葬礼》读书笔记合集15篇《穆斯林的葬礼》读书笔记1早在三周前就看完了这本书——《穆斯林的葬礼》，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今天才写下这篇读后感。
想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。
冰心在给《穆斯林的葬礼》写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。
自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。
小说大概讲述了一个北京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。
讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化；讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤；讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。
当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。
新月还是死了，带着遗憾走了。
但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。
一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬礼》是一本好书，值得一看。
《穆斯林的葬礼》读书笔记2晚霞落幕，天边泛起一抹乳白色的光，一轮新月冲出地平线，缓缓升起。
初次与她见面，是在一个寂静的夜晚。
无意间瞥见了一本书————《穆斯林的葬礼》，简短的六个字却透着一股凄凉。
我将它拿下书架，不想，却进入了一个让人沉浸其中无法自拔的世界。
一个穆斯林家族，六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。
故事的开端将我引入了一个玉的天堂，虔诚的穆斯林教徒带着年幼的韩子奇来到“博雅宅”，故事便从这里开始。
故事的前几章，韩子奇做了梁亦清的徒弟，师徒二人共同在这玉的长河中穿梭行进，当滑腻的玉质摩挲着他们那粗糙的手指，清凉侵入手掌的感觉，让他们深深沉浸在了玉的世界里。
玉器行业，靠了梁亦清师徒二人撑了起来。
蝇王的读书心得300字(精选10篇)
蝇王的读书心得300字(精选10篇)蝇王的读书心得300字要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的蝇王的读书心得300字样本能让你事半功倍，下面分享【蝇王的读书心得300字(精选10篇)】，供你选择借鉴。
蝇王的读书心得300字篇1《蝇王》这本书我想分为三个阶段描述。
第一阶段——"海螺之盟"故事以一群六岁至十二岁的儿童在飞行途中因飞机失事被困在一座荒岛之上为背景，拉尔夫和猪崽子以海螺为号，召集了散落在荒岛各地的其余小孩，而且以此建立了一个以拉尔夫为首的松散民主约束关系——拉尔夫吹响海螺大家就得集合开大会，开会时手持海螺者拥有发言权，其它人不得打断。
小伙伴们通过这种方式，提出了三条求生之路：1.搭窝棚。
2.生火堆起狼烟。
3.打猎野猪。
故事发展到这里，还是一片祥和。
以拉夫尔为首，猪崽子为辅的文明和理性的代表站住了脚跟。
第二阶段——"海螺之殇"我们都知道民主自有它的进步性，亦有它的局限性。
它的进步性不言而喻，民主是实现人人平等的重要阶段;它的局限性则表现为群众自身在思想意识、知识水平、和智慧方面的巨大差异会导致集体难以形成科学的决策。
在局限性这一方面，小孩们体现得尤为出色。
对于火堆和狼烟是重中之重这一点小伙伴们完全没有达成共识，对于搭窝棚这种急迫需求也是毫不在意。
而我们也知道”海螺之盟”的契约效果也仅仅存在于口头上，并没有对应的奖惩措施去维护它的权威。
这两点是导致拉夫尔为首的文明理性集团被推翻的主要原因。
随着故事的发展，人性和文明的对立面开始展现出来。
杰克为首的野蛮派以涂料为掩护，尽情的释放人性癫狂、破坏、征服的欲望。
疯狂之下的野蛮人，不仅享受猎杀野猪的快感，更无情的对善良的西蒙下手，对知识分子猪崽子下手，对拉夫尔。
海螺的碎裂、西蒙的死、猪崽子的死、拉夫尔逃亡象征着文明和理性的崩坏，人性本能欲望的胜利。
第三阶段——"另一种海螺"故事的最后，在拉夫尔无路可逃之际，成年人来到了荒岛。
泸州凤凰山宋墓佛道教题刻研究
醮的前三天,黄法师行招魂沐浴法事。魏道弼小
儿子叔介入浴室见其母亡魂,后又梦游冥府亲睹
都案判官审讯地狱在押亡魂。其中有3位官员因
生前酷政、不孝、贪污等罪行滞留冥府。冥府神
将称: “除 是 转 九 天 生 神 章 一 万 遍, 即 可 救
”
拔。
以上3则故事出现道士、道观及道法,均
的 “召咒”为 “大力猖狂唵齿临齿临部临部临敕
煞摄”,卷 18 “玄 一 碧 落 太 育 朗 神 五 雷 法”的
“祈祷密咒”为 “唵
啮 ”。⑨ 清微派另一经典
《
道法会元》约出于明初,卷6 “玄一碧落大梵五
⑩
,卷
啮 ”
雷秘法”的 “书符密咒”为 “唵
1
4
8 “洞玄玉枢雷霆大法”的 “敕咒”为 “唵
此,本文着重对此次考古新发现的佛道教题刻源
出经典、宗教意涵、丧葬功能等相关问题展开
探讨。
一、墓葬题刻与佛道教经典
凤凰山宋墓 M1、 M2 相邻,墓向、墓葬形
制相同,墓室内装饰内容、配置也接近。据券拱
顶纪 年 题 刻, M1 时 代 为 宋 淳 熙 八 年 (
1181),
M2的时代应大致与 M1 相当。M1 墓室内的侍
《佛顶心经》全称为 《佛顶心观世音菩萨大
陀罗尼经》,是一部约成书于中唐时期、由中国
僧人编撰的观音信仰经典,属于密教系统的疑伪
经。该经未收入历代大藏经,分为上、中、下三
卷,上卷为陀罗尼经,中卷为疗病催产方,下卷
为4则灵验故事。陀罗尼与初唐智通所译 《千眼
千臂观世音陀罗尼神咒经》关系密切。唐以后,
《佛顶心经》深受社会各阶层人士欢迎,广泛流
没有神笔的马良(短篇小说)
没有神笔的马良…………………………………………………………………·梅妆[短篇小说]→梅妆 本名田宝梅，山东省作协会员，《作品》特约评论员，发表作品近百万字，散见于《作品》《佛山文艺》《山东文学》《天津文学》《上海故事》《芳草·潮》等期刊。
2015年，小说评论《沦陷区的最后一抹曙光》获《人民文学》评论金奖，2018年短篇小说《青木原》获《作品》文学奖。
一我缓缓从地上爬起时，黑色越野已绝尘而去。
腰杆子火辣辣的，腿也痛，不晓得是那狗日的光头功夫厉害，还是我自个儿身子骨太单薄，反正那熊玩意两脚就把我放倒了。
牛皮筋底，死硬死硬的，一脚踹腰眼上，我两眼一黑天旋地转；一脚踢腿干上，我额头登时放了汗。
三人扔死猪一样把我撂到这荒郊野外，跳上越野扬长而去。
十七十八月黑头，夜伸手不见五指，天公地母混沌一体，远处灯火缥缈，恍如鬼火萤萤。
我估摸自个儿被那伙王八蛋扔出城不下六十公里。
这个点儿，公交车早没了，过路的的士倒有，可借俩胆儿，哥哥们也不敢停。
黑漆漆的野外，除了劫道歹人，还有孤魂野鬼。
路边这片芦苇荡是先前处决犯人的地方，从建国初期到上世纪九世年代中期，数以千计的死刑犯在这被结束罪恶的生命，后来不知是换了地方，还是社会治安好以身试法的人少了，这里再也听不到沉闷的枪声。
刑场废弃后，怕招晦气，早起的老汉不来这拾荒，拔兔草的孩子更是远远绕道。
智者千虑必有一失，何况这里面还有很多“他爸是李刚”的人为因素，个别冤死鬼在所难免。
这里常会出现一些诡异，譬如早上周边清朗，芦苇荡却大雾弥漫；雨天周遭无风，这里却会旋风骤起劈断道边参天白杨。
即使红天大日头，走这疙瘩都会心惊胆颤，何况这黑漆漆的夜。
如果不能叫停一辆过路车，我就得启动11号走回拖蓝城。
凭我这脚力，估计得走到天明。
今个儿是蒲兰生日，我就是爬也要爬回城里去。
爱情是针强心剂，我爬起来活动了下腿脚，一瘸一拐地奔到路边，祈祷过路的神仙让我遇个好心人。
我掏出手机亮屏，一次次朝驶来的大车晃。
2023年湖北省武汉市统招专升本语文自考真题(含答案)
2023年湖北省武汉市统招专升本语文自考真题(含答案)学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________一、单选题(30题)1.下列诗人中诗风通俗易懂的是（）A.杜甫B.白居易C.李白D.李商隐2.下列作品体现了艾青忧郁、痛苦、悲哀情感的是（）A.《神女峰》B.《雪落在中国的土地上》C.《我用残损的手掌》D.《炉中煤》3.《雨巷》的显著特点是运用了（）A.暗示手法B.象征手法C.通感手法D.反衬手法4.余光中的（）让读者仿佛在电影的蒙太奇镜头里体会一个游子思乡的心情和性情A.《乡愁》B.《记忆像铁轨一样长》C.《听听那冷雨》D.《蓝色的羽毛》5.下列诗人属于新月派的是（）A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.田间6.《史记》中所用的几种文体是（）A.本纪、表、书、世家、列传B.序、志、书、世家、列传C.本纪、表、书、铭、策D.本纪、世家、列传、志、书7.在《史记》中，帝王的传记称为（）A.列传B.世家C.本纪D.表8.下列不属于莎士比亚的戏剧作品的是（）A.《罗密欧与朱丽叶》B.《李尔王》C.《皆大欢喜》D.《樱桃园》9.我国第一部文人词总集是（）A.《花间集》B.《漱玉词》C.《敦煌曲子词》D.《稼轩长短句》10.下列作品出自《诗经》的是（）A.《国殇》B.《采薇》C.《行行重行行》D.《短歌行》11.《诗经》中的风按照地域分为十五国风，《蒹葭》所属的是（）A.卫风B.郑风C.王风D.秦风12.主张文章应明道致用事信言文的是（）A.韩愈B.柳宗元C.欧阳修D.王安石13.李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》所歌咏的时节是（）A.端午B.重阳C.清明D.立春14.下列作品中属于欧·亨利创作的是（）A.《小公务员之死》B.《羊脂球》C.《警察与赞美诗》D.《最后一课》15.其诗既质朴自然、冲和平淡，又有金刚怒目一面的诗人是（）A.屈原B.陶渊明C.李白D.王安石16.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中，可惜流年，忧愁风雨，树犹如此的典故出自（）A.《三国志》B.《世说新语》C.《史记》D.《汉书》17.采菊东篱下，悠然见南山这一句诗出自（）A.《归园田居》B.《饮酒》（其五）C.《归去来兮辞》D.《山居秋暝》18.下列作家、国籍、作品对应完全正确的一组是（）A.司汤达—德国—《红与黑》B.雨果—意大利—《悲惨世界》C.巴尔扎克—英国—《高老头》D.马尔克斯—哥伦比亚—《百年孤独》19.善于把抽象的哲理化为具体的形象而令人自悟的著作是（）A.《老子》B.《论语》C.《孟子》D.《庄子》20.王国维在《人间词话》中称赞诗歌（）最得风人深致A.《诗经·采薇》B.《山鬼》C.《诗经·蒹葭》D.《楚辞》21.他看见路中央盘着一条大蛇。
《穆斯林的葬礼》读后感
《穆斯林的葬礼》读后感《穆斯林的葬礼》读后感1第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。
说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。
书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。
匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。
默默地，我流着泪，以特有的'方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，仅此而已。
《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。
以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。
作品清新流畅，质朴无华；以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。
生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。
当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗？人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。
《礼记》·《杂记下第二十一》原文、注释和翻译
《礼记》·《杂记下第二十一》原文、注释和翻译【经文】有父之丧,如未没丧而母死①,其除父之丧也,服其除服②;卒事,反丧服。
虽诸父昆弟之丧③,如当父母之丧,其除诸父昆弟之丧也,皆服其除丧之服;卒事,反丧服。
如三年之丧,则既④,其练、祥皆行。
王父死⑤,未练、祥而孙又死,犹是附于王父也。
【今注】①没丧:服丧期满。
②除服:除丧后的服装,指服丧满两年后举行大祥时,孝子除去麻绖而穿的细麻布衣服。
③诸父:伯父、叔父。
昆弟:叔伯兄弟。
为他们服丧用轻服。
④顈(jiǒng):麻一类的植物。
虞祭卒哭之后,变麻带为葛带,如无葛,就用代替。
既:虞祭卒哭之后。
⑤王父:祖父。
【今译】有父亲的丧服在身,如果丧期未满而母亲又死,那么在为父亲举行大祥祭的时候,应改服除丧的服装。
大祥祭结束后,再继续为母穿丧服。
即使在为叔伯父母和兄弟服丧期间,遇到父母之丧要服双重丧服,在为叔伯兄弟除丧时,都要改服除丧的服装。
事毕之后再穿上为父母所服丧服。
如果同时遇到两个三年的丧服,那么在后一个丧事的虞祭卒哭之后,前一个丧事的小祥和大祥,都要按上面的方法进行。
祖父死后还没有举行练祭和大祥祭,而孙子又死了,孙子的灵位还是附在祖父后面。
【经文】有殡,闻外丧①,哭之他室。
入奠,卒奠②,出,改服即位,如始即位之礼。
【今注】①外丧:居住在别处的亲属死亡。
②入奠、卒奠:指棺柩在殡时的朝夕奠。
【今译】父母死,灵柩在殡,又听到居于别处的亲属的死讯,应当到别的房间中去哭泣。
第二天早晨先到殡宫设奠祭父母,奠祭完毕后出殡宫,换去原来的丧服到另外的房间去即位哭泣新死的人,仪节就和刚遭丧即位时一样。
【经文】大夫、士将与祭于公,既视濯而父母死①,则犹是与祭也②,次于异宫③。
既祭,释服出宫门外,哭而归。
其他如奔丧之礼。
如未视濯,则使人告。
告者反,而后哭。
如诸父、昆弟、姑、姊妹之丧,则既宿则与祭④;卒事,出公门,释服而后归。
其他如奔丧之礼。
如同宫⑤,则次于异宫。
【今注】①视濯:祭祀前检视祭器的洗涤情况。
给你最喜欢的一位诗人写一封信作文
给你最喜欢的一位诗人写一封信作文全文共10篇示例，供读者参考给你最喜欢的一位诗人写一封信作文1苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名文学家、诗人、书法家、画家……大家对他应该也很了解吧！苏轼说得上是一位大诗人啦！什么“明月几时有，把酒问青天”啦，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”啦，都是他的作品。
可是，你知道吗？苏轼也是一个大吃货呢！有一次，苏轼被贬到了黄州，因为俸禄很少，他以为只能“吃土”了。
但到了黄州以后，他发现黄州的'猪肉很便宜，可是，当地人不会做，做出来的猪肉很腥，所以他就买了猪肉自己回家做，还教当地百姓做，为此还写了一首诗：“黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮，慢着火，少着水，火候足时它自美。
”哈哈，是不是很有意思？还有一次，苏轼被贬到海南，那里的海鲜美味极了。
苏轼一看高兴坏了，还特地给家中写了一封信，说：“无令朝中大夫知，恐争南徙，以分此味。
”意思是：千万不要让朝中的大人们知道这件事，我怕他们争着来这里，把好吃的分走。
这就是苏东坡，可爱又才华横溢的苏东坡！我最喜欢的一位诗人。
给你最喜欢的一位诗人写一封信作文2唐诗是中国古典文学的一个高峰，在那个恢弘壮阔的时代，出现了许多杰出的大诗人：有浪漫主义大诗人李白，现实主义大诗人杜甫，有善写边塞诗的王昌龄，有善写田园诗的.王维……在这些大诗人当中，我最喜欢李白。
李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗大气磅礴，充满着天马行空似的瑰丽想象。
他一生游遍祖国的名山大川，观尽世间美景，留下了许多脍炙人口的名篇佳句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
白发三千丈，缘愁似个长。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……读起来朗朗上口，荡气回肠。
我喜欢李白，还因为他是一个典型的乐天派。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。
不久，因权贵的.谗毁，于天宝三载，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。