梦游天姥吟留别用PPT课件

”的孤
独！ 相看两不厌，只有敬亭山
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背景
诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相
会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶 来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入 长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。 这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块 垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着 意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝 恍莫测，于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活的现实。虽 离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有 浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束， 体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世 名作。
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海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考
为何从“瀛洲”谈起？ 神奇色彩
天姥山的特点是什么？ 高峻脱俗
采用什么手法体现？ 对比 衬托 夸张
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我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
思考
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2
李白（７０１～７６２），字太白，号青莲居士，
素有“诗仙”之称。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），他 的家世和出生地至今还是个谜。一说李白就诞生在安西 都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁居绵州昌隆县（今 四川江油市）青莲乡。
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李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，
轻视财货。他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元
”的
傲骨，让他“
为此他壮志未仰酬天，大不笑得出门去，我辈岂是蓬蒿人
”？
不 安能摧眉折腰事权贵，使我不得”开，心在颜
“
抽刀断水水更流，举杯消愁愁”更的愁悲愁中
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“ 花间一壶酒，独酌无相亲
”。 他也曾发
出“ 举杯邀明月，对影成三人
”的慨叹，但
最终李我白本只不能弃世在，“世人自弃我
”的无
奈中走向“ 众鸟高飞尽，孤云独去闲
年（742），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。
文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容
于权贵，在京仅三年， 被“赐金放还”，仍然继续他那
飘荡四方的流浪生活。
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安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永
王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗
争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），
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10
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
思考
写出怎样的一种景象？ 昏暗恍惚。
加红句使用了什么句式？ 楚辞句式，使节奏变化，
有何作用？
增添浪漫主义色彩。
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11
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
思考
四个短句有何特点？与内容有何联系？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
此时景象有何变化？
从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜， 为下文渲染了神奇的背景。
天门打开后的景象如何？ 光辉灿烂，壮丽非凡。
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12
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
“飞”表现了什么追求？ 自由自在生活
“照”和“送”写出什么？
明月与人如影随形， 人与自然和谐一体，体 现对自然的热爱和眷恋。
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9
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
思考
为何提到“谢公”？
1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。
途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不
久即卒。
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3
李白的诗歌以豪迈的气魄歌唱自己 的进步思想，抨击权贵，蔑视礼教。但 也时时流露出怀才不遇、人生如梦的消 极情绪。从艺术上说，他的诗歌具有丰 富的想象力，运用大胆的夸张和深入浅 出的语言，形成豪迈爽朗的风格，是屈 原之后古代积极浪漫主义诗歌的杰出代 表。著有《李太白全集》 《蜀道难》 《梦游天姥吟留别》、《远别离》《梁 甫吟》《将进酒》《襄阳歌》《江上吟》 《梁园吟》《庐山谣寄卢侍御虚舟》 《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 《北风行》《战城南》《把酒问月》等， 都是名篇。李白的绝句也是唐人中成就 最高的，七绝佳作尤多，例如《送孟浩 然之广陵》《望天门山》《赠汪伦》 《望庐山瀑布》等，都是脍炙人口的名 篇。
余光中在《寻李白》中说李白“酒 入豪肠, 七分酿成月光, 余下三分啸成剑 气, 绣口一吐, 就半个盛唐! ”
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4
李白是时代的骄子，因为他有关心人民，所以他发
出“
”的哀叹；他也
有“
”的儿女纯情；
因为他有流“血涂野草，豺狼尽冠缨
”的
自信，所郎以骑只竹有马来他，才绕敢床有弄“青由梅 布衣一跃而为卿相”
的伟志；但天“生我材必有用，千金散尽还复来
思考
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
梦 游 天 姥 吟 留 别
“梦游”， 梦中游览。“天姥”指天姥山，在 今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾 有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。 “吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的 名称，即乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行 前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题 目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另 名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
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课文朗读
海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/
或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈， 对此欲倒/东南倾。我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月 ／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿 啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天 鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉， 栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列 缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底， 日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎 鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。 忽/魂悸/以魄动，怳惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟 霞。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？ 且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权 贵，使我／不得／开心颜？