训诂学名词解释1
训诂学名词解释笔记整理1
训诂学名词解释训诂的本义不是“词语解释”的意思，而是先王（尧舜禹汤）的古言古道■【训诂】这个词有狭义和广义两种概念，先分别叙述如下：Ⅰ【“狭义的”训诂】：用通行的话解释古代语言文字或方言的字义（或词义）就叫“训诂”。
“训诂”有一些“具体的方式”以及“常用的术语”，现分别介绍如下：●训诂的具体方式分为以下三类：一“形训”：就是通过文字形体结构的分析来解释字（词）义，即拿词形来解释词义叫做形训。
“六书”中“象形、指事、会意”三类字的字形与意义有直接关系，还有“形声字”的“义符”也可以标示它的意义类别。
因此，分析字形对了解字的本义有重要的作用。
在《说文》中，形训是最基本的训释方式，除直言其义外，其分析字型构造部分，就是形训的范例。
如：△“三合也。
象三合之形。
”△“血，祭所荐牲血也。
从皿，一、象血形。
”△“屮，艸木初生也。
象丨出形，有枝茎也。
古文或以为艸字。
读若彻。
凡屮之属皆从屮。
尹彤说。
丑列切〖注〗臣铉等曰：丨，上下通也，象艸木萌芽，通彻地上也。
”△“木，冒也。
冒地而生。
东方之行。
从屮，下象其根。
凡木之属皆从木。
莫卜切〖注〗徐锴曰：“屮者，木始甲拆，万物皆始於微。
故木从屮。
”二“音训”：用音同或音近的词来解释词义叫做音训。
例如《说文》“天，颠也”；“户，护也”，“旁，溥也”（注：①溥,古读pang，今读pu三声，广大之意，如：溥原。
）；又如《释名》：“日，实也，光明盛实也。
”“衣，依也，人所依以蔽寒暑也”。
“房，旁也，室之两旁也”等等。
三“义训”：直接说明词的含义，叫义训。
“义训”又细分为三种（即直训、转训、陈说），现具体叙述如下：⑴直训：用同义词训释谓之直训。
例如：《尔雅•解诂》：“阻、艰，难也。
”又《释言》云：“征、迈，行也”；“靡、罔，无也”。
《说文》：言部云“谛，审也”；“诚，信也”。
《诗•七月》“宵尔索绹”传：“宵，夜；绹，绞也”。
《诗•七月》：“无衣无褐，何以卒岁”？传：“卒，终也。
”《诗•硕鼠》郑玄笺：“硕，大也。
训诂名词解释
训诂名词解释训诂学名词解释“训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。
训诂工作是以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的一种工具性的专门工作。
训诂工作主要有三种：注释工作、纂集工作、考证工作。
训诂材料包括：随文释义的注释材料，跟注释工作相对应；纂集类训诂专书，跟纂集工作相对应；考证材料，与考证工作相对应的材料。
训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。
它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的存在形式、运动规律、特点性质的科学论述。
训诂学三个时期是：早期训诂学、晚期训诂学、现代训诂学。
训诂学复习题1.训诂：用现代的语言，解释古代的语言；用易懂的语言，解释难懂的语言；用通行的语言，解释方言。
2.训诂学：是以语言解释为主要研究对象的一门学科，它是我国传统语言学的分支学科。
3.我国传统语言学称为小学，小学发展为三个分支学科：文字学，以字形研究为主；音韵学，以字音研究为主；训诂学，以字义研究为主。
4.训诂学两条紧密联系的发展主线：一通释语意，包括对字书、词书的编著工作，后来成为语言学的内容；二释经，主要任务就是解释经书（经指儒家经典）属于古代语文学范畴。
5.传统训诂学解释词语的三种方法：形训、声训、义训。
6.形训：是根据汉字的形体结构来解释词义的一种训诂方法。
“据形说义”是其另一种说法。
形训的代表著作是许慎的《说文解字》。
7.形训的局限性：（1）形训仅限于解释字的本义，无法知道其引申义、今义；（2）辨形有误，常导致主观臆测；（3）字形讹变，影响形训。
8.声训：根据汉字的读音来解说词义的训诂方法。
音近则往往义通，声训实际上是用与被释词读音相同或相近，而意义相通的词来解释被释词，前人也称之为“因声求义”。
代表作是刘熙的《释名》。
9.如何进行声训？首先，要了解古音；第二，利用形声字的声符，形声字的声符是声训的重要线索，通过声符来解释字义。
利用形声字的声符，寻找语言线索，探求词义的方法，到了宋代有了较大发展，人们不仅在实践中运用，并在理论上加以研究和阐述，于是产生了“右文说”。
《训诂学》习题与答案
《训诂学》习题与答案（解答仅供参考）一、名词解释1. 训诂学：训诂学是研究古代文献中词语的意义、用法及其演变规律的学科，通过分析字义、词义、句义以及语言环境来揭示古籍的真实含义。
2. 互训：互训是指两个或多个词语在解释彼此时相互引用，以说明它们之间的相似性或关联性。
3. 引申义：引申义是指一个词的基本意义经过逻辑推理或类比扩展而产生的新意义。
4. 通假字：通假字是指在古代文献中，由于书写错误、音近形似等原因，一个字被另一个字代替的现象。
5. 反训：反训是指一个词既有正面的意思，也有相反或相对的意思。
二、填空题1. 训诂学的主要任务是对古代文献中的______和______进行深入研究。
答案：词语；句子2. 训诂学的研究方法主要包括______、______和______等。
答案：字义分析；语境分析；比较研究3. ______是指通过对古代文献的考证和分析，确定其准确的字义和句义。
答案：训诂4. ______是指一个词的本义与其衍生出的新义之间的关系。
答案：引申关系5. ______是指在古代文献中，一个字被另一个字错误地代替使用。
答案：错别字三、单项选择题1. 下列哪个选项不属于训诂学的研究内容？A. 字义分析B. 文体研究C. 句义理解D. 词汇演变答案：B. 文体研究2. 下列哪一项不是引申义产生的原因？A. 类比推理B. 逻辑推演C. 语音变化D. 社会变迁答案：C. 语音变化3. 在以下哪种情况下，可能出现通假字现象？A. 同音字误写B. 不同音字误写C. 新造字代替旧字D. 习惯用法答案：A. 同音字误写4. 下列哪个词语不存在反训现象？A. “好”B. “快”C. “大”D. “高”答案：D. “高”5. 训诂学的主要目的是什么？A. 研究古代文学作品的艺术风格B. 探索古代社会的历史变迁C. 揭示古代文献的真实含义D. 发现古代文化的独特魅力答案：C. 揭示古代文献的真实含义四、多项选择题1. 下列哪些是训诂学的研究方法？A. 字义分析B. 语境分析C. 比较研究D. 社会历史考察E. 文体研究答案：A、B、C、D2. 下列哪些是引申义产生的原因？A. 类比推理B. 逻辑推演C. 社会变迁D. 语音变化E. 语境影响答案：A、B、C、E3. 下列哪些情况可能导致通假字现象？A. 同音字误写B. 形近字误写C. 俗字替代正字D. 笔画简化E. 印刷错误答案：A、B、C、E4. 下列哪些词语存在反训现象？A. “好”B. “快”C. “大”D. “小”E. “上”答案：A、B、C、D5. 训诂学的研究成果可以应用于哪些领域？A. 古代文学研究B. 历史学研究C. 语言学研究D. 文化遗产保护E. 教育教学答案：A、B、C、D、E五、判断题1. 训诂学只关注古代汉语的研究。
训诂学名词解释1
1.形训——是以形说义的方法，即通过对字的形体结构“当的分析来寻求解释词义的释词方法。
2.互训——即以意义相同之字，相互训释。
3.犹——相当于现代汉语的“等于说”，一般用于以同义词或近义词作释。
4.读曰——又称“读为”“破字”，即用本字本义来说明假借字。
5.当为——校勘术语，用以直接指明正字以纠正误字。
也称作”。
6、句读：我国古代文章断句的符号和方法的名称，相当于今天标点符号的作用。
7、断章取义：，此赋诗不泥其本义，而借古人的话说自己的意思，来表达自己的观点。
8、连类并称：指两个字或词的义类相因而牵连之，但所指只取其中一词之义。
9、反义词对举：，则是连用词义对立，矛盾的两个词，但只强调矛盾的一个方面。
10、章句：，汉代注释家解释古书体例，往往在解释词义之外，再串计文章大意，这种解说方法叫章句。
（流传到现在的以“章句”为名的注释书，有后汉赵岐的《孟子章句》和王逸的《楚辞章句》。
11、以形说义：，是指通过字形的分析，来了解字所记录的词的本义，即体现在造字意图中的基本词义。
通假，就是在用字时不写本字而取另一个声音相同或相近的字来代替。
异言就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。
道形貌对文献语言的具体含义进行形象的描绘、说明。
注释工作用现代易知易懂的语言来解释古代难知难懂的文献语言。
注释工作通常是随文释义的。
纂集工作一种有目的的字、词、义的类聚工作；一是为了集中使用某些材料而编纂；二是集中某些材料之外，还要通过编纂来证实某种理论。
考证工作考释和证明的合称。
考释是指找出已经作出的训释的原始依据；证明是提出有力的证据。
训诂原理从训诂工作和训诂材料中总结出的文献词义理论。
□训诂用语言来解释语言的工作与材料。
训诂学以前代训诂材料和前人的训诂工作为研究对象而建立起来的一门科学，是研究语言意义的理论科学。
训诂术语
训诂学概念题1、训诂：就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代语言解释古代语言，用普通话解释方言。
2、训诂学：训诂学就是以词义解释为主要研究对象的一门学问。
它通过训诂实践的总结和现存训诂资料的分析归纳，研究训诂的理论和常用的体式、方法、条例，揭示语义系统，推求词语根源，探索语义发展的内部规律，用以指导训诂实践。
3、训诂体式：训诂的体制和形式。
包括文献正文里的训诂、随文释义的注疏、通释语义的专著和杂考笔记中的训诂。
4、文献正文里的训诂：古代文献中由文献撰写者本人作出的随文释义的训诂材料。
随文释义的注疏: 即驸经的注疏，在经文里插注疏。
通释语义的专著：是全面研究各个词语的含义，融汇贯通，给以准确的简明的解释的专门是释义的书。
杂考笔记中的训诂：散存于杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编之中的训诂资料。
5、诂、训:"诂"和"训"各自单独讲的时候，都是"解释"的意思；连在一起作" 训诂"或"故训"的时候，也是一个同义复词。
如果笼统地讲，"诂"、"训"（包括下文的"传"）都可说是"注解之别名"，，都是"解释"的意思。
而要找他们的区别，主要是解释的词语类型有不同："诂"是指解释一般的单音节实词和虚词；"训" 是指解释双音节的联绵词和叠音词。
6、传：《说文》："传，遽也。
从人，专声"，"传"的本义为"所以达急速之事"。
引申出"由此达彼"这个意思，又引申出"以语言递达"这个意思，再引申出"递达古今之言语"这个意思，最后引申出"解释古今之言语"这个意思，那么"传"作为训诂体制的名称，它是"解说"、"注解"、"训诂"的意思。
训诂名词解释
训诂学名词解释“训”和“诂”两个字连用，最早见于汉代毛亨所作的《毛诗诂训传》。
训诂工作是以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的一种工具性的专门工作。
训诂工作主要有三种：注释工作、纂集工作、考证工作。
训诂材料包括：随文释义的注释材料，跟注释工作相对应；纂集类训诂专书，跟纂集工作相对应；考证材料，与考证工作相对应的材料。
训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。
它包括对训诂现象的科学解释，对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解，对文献词义的存在形式、运动规律、特点性质的科学论述。
训诂学三个时期是：早期训诂学、晚期训诂学、现代训诂学。
训诂学复习题1.训诂：用现代的语言，解释古代的语言；用易懂的语言，解释难懂的语言；用通行的语言，解释方言。
2.训诂学：是以语言解释为主要研究对象的一门学科，它是我国传统语言学的分支学科。
3.我国传统语言学称为小学，小学发展为三个分支学科：文字学，以字形研究为主；音韵学，以字音研究为主；训诂学，以字义研究为主。
4.训诂学两条紧密联系的发展主线：一通释语意，包括对字书、词书的编著工作，后来成为语言学的内容；二释经，主要任务就是解释经书（经指儒家经典）属于古代语文学范畴。
5.传统训诂学解释词语的三种方法：形训、声训、义训。
6.形训：是根据汉字的形体结构来解释词义的一种训诂方法。
“据形说义”是其另一种说法。
形训的代表著作是许慎的《说文解字》。
7.形训的局限性：（1）形训仅限于解释字的本义，无法知道其引申义、今义；（2）辨形有误，常导致主观臆测；（3）字形讹变，影响形训。
8.声训：根据汉字的读音来解说词义的训诂方法。
音近则往往义通，声训实际上是用与被释词读音相同或相近，而意义相通的词来解释被释词，前人也称之为“因声求义”。
代表作是刘熙的《释名》。
9.如何进行声训？首先，要了解古音；第二，利用形声字的声符，形声字的声符是声训的重要线索，通过声符来解释字义。
利用形声字的声符，寻找语言线索，探求词义的方法，到了宋代有了较大发展，人们不仅在实践中运用，并在理论上加以研究和阐述，于是产生了“右文说”。
训诂学常识(可做古代汉语教案)
训诂学常识（可做古代汉语教案）第一章：训诂学概述1.1 定义：训诂学是研究古代汉字、词语的语音、语义及其发展变化的学科。
1.2 意义：了解古代文献，解读古代作品，传承文化遗产。
1.3 训诂学与古代汉语的关系：古代汉语的研究离不开训诂学，训诂学为古代汉语教学提供了丰富的教学资源。
第二章：训诂方法2.1 音训：根据字的古代读音来解释字义。
2.2 形训：根据字形来解释字义。
2.3 义训：直接解释字义。
2.4 声训：根据字的声旁来解释字义。
第三章：词义变化3.1 词义的扩大：一个词的原有意义范围扩大。
3.2 词义的缩小：一个词的原有意义范围缩小。
3.3 词义的转移：一个词的意义完全改变。
3.4 词义的的感情色彩变化：词义的感情色彩由褒义转为贬义或由贬义转为褒义。
第四章：古代汉语词汇4.1 古今异义词：古代汉语词汇在现代汉语中的意义发生变化。
4.2 通假字：古代汉语中因字形相近而代替本字的现象。
4.3 词类活用：古代汉语中词类的灵活运用。
第五章：经典训诂著作5.1 《说文解字》：东汉许慎著，系统分析汉字的形体、音韵和意义。
5.2 《尔雅》：最早的一部解释词义的专著，涉及古代汉语的词汇、语法等方面。
5.3 《方言》：西汉扬雄著，研究古代汉语方言。
第六章：训诂学常用术语6.1 字词：汉字和词语的简称，是训诂学的基本研究对象。
6.2 音韵：汉字的读音和韵律，对训诂学具有重要意义。
6.3 声旁：汉字中的部首，具有一定的表音功能。
6.4 形声：汉字的一种构造方式，由声旁和形旁组成。
第七章：训诂学的应用7.1 文献解读：通过训诂学方法，解读古代文献，揭示其原意。
7.2 古籍校订：根据训诂学知识，对古籍进行文字、词语的校正。
7.3 古代文化研究：通过训诂学方法，研究古代文化、风俗、历史等方面。
第八章：训诂学的发展历程8.1 先秦时期：形成初步的训诂学概念，出现《尔雅》等著作。
8.2 汉魏六朝时期：训诂学逐渐发展，出现《说文解字》等经典著作。
训诂学名词解释
膅训诂学解释题莃1、训诂：训诂就是用语言解释语言的意思。
小学：我国传统语言学即小学，包括传统文字学、音韵学和肈2、训诂学。
袀3、训诂学：训诂学是以古代书面语言的训诂为研究对象、以语义为主要研究内容的一门系统的科学。
它是我国传统语言学的一个重要组成部分。
互文见义：为了避免行文的单调平板或者适应文体表达的某袈4、些要求，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个形式相同、用词交错有致的语句，使这两个语句的意义内容具有彼此隐含，彼此渗透，相互呼应，相互补充的关系。
古今字：古今字是指同一个词在古书中先后使用的不同的字。
莈5、通假字：用甲字来记录与甲字同音或者音近的字的意义，这莄6、就是通假字。
袂7、异体字：异体字是读音和意义完全相同，可以通用的外形不同的字。
芀8、讹误字：古书在反复传抄的过程，形体相近的字很容易混同造成讹字。
倒文：古人为了强调某事，或者为了调音协韵，或者是为了螇9、将就骈对，常常不依正格而颠倒语序。
、变文：又叫变文同义，变文是指古人行文时用同义词互相膄10变换，以达到修辞的目的。
为了避免行文重复，以增加语文采，加重语气或者感情，古人常常在同一语言环境中变换使用不同的字词来反复表达大致相同的意义内容。
羃11、形讹：就是某字在传写中误写成了形体相近的另一个字，使文意难通。
衍文：指典籍传抄翻刻中多出的文字。
荿12、脱文：指典籍传抄刻中漏掉的文字。
膆13、错简：指典籍段落或者文句的次序颠倒错乱。
袄14、螁15、词义的缩小：词义的缩小就是词义所指范围的缩小。
螁16、词义的扩大：词义的扩大就是词义所指范围的扩大。
词义的增加：指本义引申出新义之后，本义在后代仍然使蚆17、用。
蚅18、避讳字：古人在语言表达中遇到触犯忌讳的人或者事，常常采用更改古书文字的办法回避，一般是用同义字、同音字代替。
词义的转移：一个词由甲义引乙义后而甲义消失。
袂19、衿20、复合偏义：把两个意义相对相反的词组合在一起，但在表义上只让一个词起作用，另一个词并不表义，仅仅是一种陪衬。
河北自学考试训诂学名词解释6
名词解释1、训诂:就是对语言，主要是对古代语言的作解释。
用语言解释语言是训诂的一般含义，对古文献语言作解释是训诂的特定含义。
2、训诂学：以古代文献的训诂为研究对象，以语义为主要研究内容的一门独立学科，是语言学里具有综合性和实用性特征的人文性很强的技术科学。
3、疏（正义）：一种新的注解，作者不仅解释正文，而且还给前人的注释作注解。
这种注释一般叫做疏，也叫正义。
如现在最通行的《十三经注疏》中的《诗经》，就是毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。
4、史记三家注:给史记作注解的，包括刘宋裴胭的《史记集解》，唐代司马贞的《史记索引》和唐代张守节的《史记正义》。
5、谓：使用这个术语的时候，被解释词放在前面。
它往往用来表示以一般释特殊或以具体释抽象。
“谓”相当于“指的是”或“说的是”。
6、某，某也：表示某一个词当解释为另一个词（解释的词在后，被解释的词在前）。
7、谓之：“谓之”和“曰”、“为”的作用一样，可以任用其一。
相当于现代的叫或叫做使用这些术语的时候，被解释的词在后面。
除一般释义外，它还特别用来分辨同义词和近义词。
8、当为（当做）：凡遇原文有误字误读需更正的，就用“某当为某”或“某当做某”这个格式。
9、读为读曰：这个术语表示用本字说明假借字。
10、读若读如：这个术语多用来拟声注音。
段玉裁说读若、读如者，拟其音也古无反切，故为比方之词。
11、之言、之为言：使用这个术语时，必然是声训：除了释义之外，释者与被释者之间有时是同音的关系，有时是双声叠韵的关系，与词义的推诿有关其格式为“某之言某也”“某之为言某也”。
12、浑言析言：浑言，笼统的说。
析言，分析的说。
这是指出近义词的共同义和区别义时所用的术语。
浑言也称统言、通言、散言、或散文，析言也叫对言或对文。
13、辞（词）这个术语用来指明文句中的虚词。
14、破读：用本字去该读古书中的通假字，称为破，也叫破读、破字或易字。
15、读破：即改变一个字的原来读音以表示意义的转变。
训诂学名词解释
训诂学解释题1、训诂：训诂就是用语言解释语言的意思。
2、小学：我国传统语言学即小学，包括传统文字学、音韵学和训诂学。
3、训诂学：训诂学是以古代书面语言的训诂为研究对象、以语义为主要研究内容的一门系统的科学。
它是我国传统语言学的一个重要组成部分。
4、互文见义：为了避免行文的单调平板或者适应文体表达的某些要求，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个形式相同、用词交错有致的语句，使这两个语句的意义内容具有彼此隐含，彼此渗透，相互呼应，相互补充的关系。
5、古今字：古今字是指同一个词在古书中先后使用的不同的字。
6、通假字：用甲字来记录与甲字同音或者音近的字的意义，这就是通假字。
7、异体字：异体字是读音和意义完全相同，可以通用的外形不同的字。
8、讹误字：古书在反复传抄的过程，形体相近的字很容易混同造成讹字。
9、倒文：古人为了强调某事，或者为了调音协韵，或者是为了将就骈对，常常不依正格而颠倒语序。
10、变文：又叫变文同义，变文是指古人行文时用同义词互相变换，以达到修辞的目的。
为了避免行文重复，以增加语文采，加重语气或者感情，古人常常在同一语言环境中变换使用不同的字词来反复表达大致相同的意义内容。
11、形讹：就是某字在传写中误写成了形体相近的另一个字，使文意难通。
12、衍文：指典籍传抄翻刻中多出的文字。
13、脱文：指典籍传抄刻中漏掉的文字。
14、错简：指典籍段落或者文句的次序颠倒错乱。
15、词义的缩小：词义的缩小就是词义所指范围的缩小。
16、词义的扩大：词义的扩大就是词义所指范围的扩大。
17、词义的增加：指本义引申出新义之后，本义在后代仍然使用。
18、避讳字：古人在语言表达中遇到触犯忌讳的人或者事，常常采用更改古书文字的办法回避，一般是用同义字、同音字代替。
19、词义的转移：一个词由甲义引乙义后而甲义消失。
20、复合偏义：把两个意义相对相反的词组合在一起，但在表义上只让一个词起作用，另一个词并不表义，仅仅是一种陪衬。
训诂学复习参考资料
一、名词解释1.训诂：就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。
2.训诂学：以词义解释为主要研究对象的一门学问，它通过训诂实践的总结和现存训诂资料的分析归纳，研究训诂的理论和常用的体式、方式、条例，解释语义系统，推求词语根源，探索语义发展的内部规律，用以指导训诂的实践。
3.训诂体式：即训诂的体制和形式。
包括，驸经的注疏、文献正文里的训诂、通释语义的专著和考订书中的训诂。
其中，以注疏和专著为主。
4.疏：兼取疏通与疏记的意思。
是相对“注”而言的，在注的基础上再进一步作注就叫作“疏”。
“疏”是对注的解释。
5.音义：辨音的书叫做音，释义的书叫做义，合起来叫做音义。
音义本以释音释义为本，但也往往从事校勘。
6.章句：章句之名，是离章辨句的省称，是分析古书章节句读的意思。
作为一种注释，章句不像传注类注释那样以解释词义为主，而着重于逐句逐章串讲、分析大意。
二、其他1.注疏的内容（P44~60）(出一段古注疏的文字，要求说出分别是哪种或哪些注疏内容)（ 1 .）解释词义（ 2 .）串讲文意（ 3 .）分析句读（ 4 .）校勘文字（ 5 .）阐述语法（ 6 .）说明修辞手段（ 7 .）诠解成语典故（ 8 .）考证古音古义（ 9 .）叙事考史（10.）记述山川（11.）发凡起例（12.）释义和叙事2.记住随文释义的注疏每一种最著名的著作（P34~43）例如：传，《毛诗故训传》；解，《春秋公羊解诂》何林，《春秋谷梁传集解》范宁；校：《战国策校注》【宋】鲍彪；音义：《经典释文》陆德明（所包含的意义）3.单释语义的专著，根据释义对象又分为几类？并结合后面的知识，记住相关著作的作者。
分为5类。
（1.）总释群书语义的：《尔雅》（秦汉之间的人所作）、《小尔雅》（无撰人名氏）、《释名》【汗】刘熙+刘珍、《广雅》【魏】张揖、《广雅疏证》【清】王念孙、《拾雅》【清】夏味堂、《比雅》【清洪亮吉】、《经籍纂诂》【清】阮元、《故训汇纂》（宗福邦.陈世铙.萧海波）、《转语》【清】戴震、《文始》（章炳麟）、《读书杂志》【清】王念孙、《经义述闻》【清】王引之、《群经评议》+《诸子评议》【清】俞樾（2.）只释一书语义的：《毛诗传义类》【清】陈奂、《说雅》【清】朱骏声、《选雅》【清】程先甲（3.）解释部分词语的：《通俗文》、《训俗文字略》【北齐】颜之推、《恒言录》【清】钱大昕、《通俗编》【清】瞿灏、《常用字训》【晋】殷仲堪、《难字》+《错误字》【魏】张揖、《杂字解故》【魏】周氏、《异字》【梁】朱育、《雅》【宋】陆佃、《尔雅翼》【宋】罗愿、《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》【三国吴】陆玑、《石药尔雅》【唐】梅彪、《本草尔雅》【北宋】、《骈雅》【明】朱谋玮、《叠雅》【清】史梦兰、《别雅》【清】吴玉搢、《辞通》（近人朱起凤）、《果裸转语记》【清】程瑶田、《释大》【清】王念孙、《语助》【元】卢以纬、《虚字说》【清】袁仁林、《助字辨略》【清】刘淇、《经传释词》【清】王引之、《词诠》（杨树达）、《古书虚字集释》（裴学海）、《文言虚字》（吕叔湘）、《虚词历时词典》（何金松）（4.）解释方言的：《方言》【汉】扬雄、《续方言》【清】杭世骏、《新方言》章炳麟、《蜀方言》、《吴下方言考》【清】胡文英（5.）解释少数民族语言或外国语言的：《羌尔雅》+《番尔雅》（已亡佚）、《佛尔雅》【清】周春4.《尔雅》、《方言》、《释名》、《说文解字》四部书的基本情况（1.）《尔雅》传说为周公或孔子及其门人所为作，后经考证，是秦汉之间的人编成的。
训诂学名词解释doc
训诂学名词解释.doc 训诂学是研究文字训诂的学科，主要研究文字的发音、义项、用法以及其变异和演变规律等问题。
下面对训诂学的相关名词进行解释。
1. 训诂学：训诂学是研究文字训诂的学科，主要研究文字的发音、义项、用法以及其变异和演变规律等问题。
它是语言学的重要分支学科之一，对于研究古代文献、历史和文化等领域具有重要意义。
2. 文字训诂：文字训诂是指对文字的发音、义项、用法等进行解释和研究的过程。
文字训诂可以通过对文献、字典、语料库等资料的分析和比较，找出文字的正确发音和含义，从而理解古代文献和古代人们的思想和文化。
3. 发音训诂：发音训诂是指对文字的发音进行研究和解释的过程。
由于历史的变迁和地域的差异，文字的发音在不同时期和地区可能会有所变化，发音训诂可以通过对古代文献、方言、语言变异等方面的研究，找出文字的正确发音。
4. 义项训诂：义项训诂是指对文字的义项进行研究和解释的过程。
文字的义项可能会因为语境的不同而产生多种含义，义项训诂可以通过对文献、语料库、语言规律等方面的比较和分析，找出文字的正确义项。
5. 用法训诂：用法训诂是指对文字的用法进行研究和解释的过程。
文字的用法可能会因为时代的变迁和社会的差异而产生变化，用法训诂可以通过对古代文献、语料库、社会文化等方面的研究，找出文字的正确用法。
6. 变异训诂：变异训诂是指对文字变异现象进行研究和解释的过程。
文字的变异可以是因为时间的推移、地域的差异和个体的使用习惯等原因造成的，变异训诂可以通过对文献、语言变异、语言规律等方面的分析和比较，找出文字的变异规律。
7. 演变训诂：演变训诂是指对文字演变过程进行研究和解释的过程。
文字的演变是因为历史的变迁和语言的发展而产生的，演变训诂可以通过对古代文献、方言、语言规律等方面的研究，找出文字的演变规律。
8. 文献：文献是指古代书籍、文书、碑铭、简牍等载有文字的物件。
文献是训诂学研究的重要对象，通过对文献的研究和分析，可以了解古代人们的思想、文化、历史等方面的信息。
训诂学
名词解释1训诂学：以前代训诂材料和前人的训诂工作为研究对象而建立起来的一门科学，是研究语言意义的理论科学2 变文：指古文行文时用同义词互相交换，以达到修辞的目的倒文：古人在行文时，有时为了强调某事，或者为了调音协韵，或者为了将就骈对，常常不依正格而颠倒语序3义界：又称标明义界，是用下定义的方式来表述词义的内容和特点如：口，人所以言食也如：面惭而赤也4破音异读：是指为了区别一个字的不同意义而改读的现象5音义：辨音的书叫做音，释义的书叫做义，合起来叫做音义，又称释文6校勘：狭义的校勘是指对文字的订正和考异，诸如校订错字、乙正错简、删削衍文、补缀脱义、比较异同等，广义的则包括对古书的辩伪和轶佚7声训：又称音训，又称因声求义，就是用音同或音近的字来解释字义古人声训的三种方式：1利用形声字如：政者，正也《论语》2利用音同音近的字如：樊，藩也《尔雅释言》3利用同形字如：彻者，彻也《孟子》声训的两个作用：1寻求本字2推求语源8形训：又称以形索义，就是通过分析汉字的形体结构来解释字义，这种训诂方法是根据汉字的特点而建立起来的9义训：又称直陈词义，是不借助字形和字音而用一个词或一串词来直接说明某词的含义10互训：同义词互相训释如：宫谓之室，室谓之宫同训（同义相训）：一个词用另一个词解释，或者把若干个同义词类聚在一起，再用一个通用的词加以解释11递训：几个同义词展转相训如：煽，炽也，炽，盛也12同义相训：用同义词解释词义如：穆穆，肃肃，敬也如：如，适，之，逝，往也13歧训：为避免训释词产生歧义而再加一个训释，使词义更明确14反义相训：用某词的反义词来解释该词的意义，由《尔雅》开创，并由郭璞阐明15譬况：用熟知的事物去比方类似的不熟知的事物如：似牛，犀，似啄16由反知正：由反义词加上否定词来阐明词义如：少，不多也17增字足意：把被释词放在释词的地位，另外增加一个或几个词以完足词义的训释。
如：有女同行（毛传）行，行道也这里行市名词当道路讲18补注：对原注进行补充说明的注释，可以分为两类：1补原文的缺略，2补旧注的遗漏19浑言：辨析同义词的训诂术语，又称为统言，通言，散文，散言，笼统地说，是异种求同20 常见的校勘方法：他校：用他书勘定本书的校勘方法凡其书有采自前人者，可以前人之书校之，有为后人所引用者，可以后人之书校之，其史料有为同时之书所并载者，可以同时之书校之本校：用本书的前后文互证，断定其中的错误对校：用同书的版本或者别本相互对勘理校：根据文字，音韵，语法，文理等规律来推测其讹误21 注疏的名称很多：如传，训，诂，解，笺，注，校，义疏，音义，章句注：东汉郑玄开始的，专门解释古书正文的疏：既解释古书的正文，又解释前人传注的一般叫疏笺：表识书也。
训诂学
训诂学（名词解释）1. 训诂——训故言，即解释古代的话语。
2. 训诂学——是以古代文献的训诂为研究对象，以语义为主要研究内容的一门独立学科，是语言学里具有综合性和实用性特征的人文性很强的技术科学。
3. 注——东汉以后人们将对经文的解说称作“注”。
《说文》：“注，灌也。
”4. 传——秦汉时期特指解说经文、字词句并阐明其大义的注解。
儒家的重要文献称“经”，解释经书的著作叫做“传”，如毛亨《毛诗故训传》等。
5. 笺——对传文进行补充、订正或有所阐发的一种注释，如郑玄的《毛诗笺》。
6. 疏——不仅对古书原文解释，同时对前人的释语也进行解释的注称“疏”。
疏即义疏，疏通其义的意思，或称作“义注，正义，疏义”等，简称“疏”。
7. 正义——得名于“解释经传而得其正义”，与“疏”名异实同。
以“正义”为名的著作如唐·孔颖达《五经正义》、张守节《史记正义》等。
8. 集解——将各家的解说聚集在一起，或者兼采诸家之说对经传进行通释，这类注释就是集解。
9.反切——用两个汉字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调，合成被注字的音。
10.直音——利用同音字给所解字标音。
11. 如字——用于注音的术语，一个字有两个或两个以上读音，按照它通常的读音来读就叫如字。
如：陆德明《音义》：“恶恶，上乌路反，下如字。
”前面的恶读（取乌的声母，路的韵母）wū，后面的恶读它通常的音è。
12. 形训——以形说义，就是根据汉字的形体结构解说字义。
13. 声训——因声求义，又叫做“音训”,就是从语词的声音方面推求词义的来源，即以音同或音近的词为训，来解释字义或词义的方法14. 义训——直陈语义，以语词在语言中实际使用的意义直接解释词义。
15．小学——是指中国传统语言学上的文字、音韵、训诂的总称。
16. 《释名》——东汉刘熙著，我国第一部语源学词典，全书用声训的方法解说各种事物命名的由来。
与《尔雅》、《方言》、《说文解字》历来被视为汉代4部重要的训诂著作，在训诂学史上占有重要地位，具有较高的学术价值。
古代汉语训诂学知识点总结
古代汉语训诂学知识点总结一、训诂学的概念训诂学（Phonology）是古代汉语研究的一部分，主要研究古代文字的发音和意义。
训诂学包括音韵学和古文字学两大部分，音韵学主要研究古文字的音韵变化规律，古文字学主要研究古文字的形体结构和发音意义的相互关系。
训诂学研究的对象是古代文字，是对古代文字的发音和意义的研究。
二、训诂学的发展训诂学最早起源于春秋战国时期，当时的学者开始研究古代文字的发音和意义。
随着时间的推移，训诂学不断发展，形成了不同的派别和学术体系。
宋代刘大櫆、戴复古、舒元成等学者，明代吴承恩、刘玉山、毛晋等学者，清代戴震、许衡等学者，都对古代文字的发音和意义进行了深入研究，丰富了训诂学的理论体系，并提出了许多有价值的见解。
三、训诂学的基本内容1、音韵学：音韵学主要研究古代文字的音韵变化规律。
古代文字是通过声母、韵母和声调来表示发音的。
音韵学研究的内容包括声母的发音规律、韵母的发音规律、声调的发音规律等。
古代文字的音韵变化规律是古代汉语的基础，对于了解古代汉语的发音和意义具有非常重要的意义。
2、古文字学：古文字学主要研究古代文字的形体结构和发音意义的相互关系。
古代文字的形体结构包括字形结构、字义结构和字音结构等。
字形结构主要研究字的形体特征，包括笔画结构、构造方式等；字义结构主要研究字的意义特征，包括义符、义音等；字音结构主要研究字的发音特征，包括声母、韵母和声调等。
古文字学的研究内容非常广泛，对于了解古代汉语的文字特点和语言发展具有非常重要的意义。
四、训诂学的主要方法训诂学的研究方法主要有文字考证法、文字比较法、音韵演变法、字形分析法等。
1、文字考证法：文字考证法是训诂学的基本方法之一，主要通过文字的形体结构和发音意义的相互关系，找出古代文字的发音和意义。
文字考证法是训诂学的基本方法之一，是研究古代文字的发音和意义的重要手段。
2、文字比较法：文字比较法是训诂学的一种方法，主要通过比较不同时期、不同地区、不同文化背景的文字形体结构和发音意义，找出古代文字的发音和意义。
训诂学名词解释
训诂学名词解释训诂学，又称辞训学，是研究训诂（字义、字音）的学科。
它是语言学的一个重要分支，由于古代汉字无声符号，训诂学在中国古代典籍的研究中发挥了重要作用。
下面是对训诂学常用术语的解释：1.字义：也称为词义，是指字的含义。
字义的研究主要包括字义考证、字义辨析等。
2.字音：是指字的读音。
字音的研究主要包括字音考辨和字音演变等。
3.训读：是指文章中字的注释，用来解释词义、字音等。
4.异文：也称异文异义，是指与普通文本不同的文字和含义。
异文的研究主要包括异文校勘和异文考释等。
5.字形：是指字的外形，包括结构、笔画等。
字形的研究主要包括字源、字形演变等。
6.音韵学：是研究音韵的学问。
它主要包括古代音韵学、方言音韵学等。
7.字义辨析：是指对同音字、形近字等进行辨析。
它包括同音字的差别、义项的界定等。
8.读书文字：是指古代读书时所用的文字，通常是把注解、笺注等文字写在书籍的旁边，以便阅读。
9.文字学：是研究汉字的学科。
它包括文字的起源、演化、结构等方面的研究。
10.孤本：指珍贵的、独一无二的古籍版本。
由于古代纸张易烧、易坏，有些古籍只有孤本流传下来。
11.节本：是古书的一种整理形式，指将一篇文章分成若干段落，并在每个段落前加以标明。
12.注疏：古书的一种注释形式，是对原文进行解释和补充说明的注释。
13.古籍整理：是对古籍进行整理、校勘、注释等的研究。
古籍整理是重要的训诂学内容。
14.古代字书：是古代汉字字典的统称，分为字经类、方志类、音韵类等。
15.古代文献：是古代文化遗产的一部分，包括传世文献和出土文献两大类。
综上所述，训诂学是研究字义、字音等的学科，它在古代文献研究中起到了重要作用。
通过对训诂学术语的解释，可以更好地理解和掌握训诂学的基本概念和内容。
同音通假名词解释训诂学
同音通假名词解释训诂学“训诂”一词在班固《汉书》里多写为“训故”。
“故”就是古语。
如《刘歆传》说：“见古文《春秋左氏传》，歆大好之。
……初，《左氏传》多古字古言，学者传训故而已。
及歆治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。
”又《扬雄传》说：“雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。
”"训故"与"训诂"同义。
章句是分章析句，解释一章一句的意思，训诂是专指讲明文字的音义，两者不相同。
训诂学就是解释语词和研究语义的学问。
旧日只看作是“小学”的一个部门，现在正逐渐发展为一门有科学体系的汉语语义学。
演变编辑语言里的词因时代有变迁，而有古今之异，因地域有不同，而有方言之别。
因此，后代的人读古代的著作不能懂，就要以今语释古语；同一事物，不同的方域称名或有不同，就要用通语释方言。
语言总是在发展的，语词在使用中意义也常常会有改变。
一个词由一个意义引申发展出别的意义，就成为一个多义词。
多义词在使用时场合不同，意义就不一样。
为免去误解，也往往需要加解释。
这些就是训诂所由起。
久而久之，就有集中讲解字义词义的书，这种书就称为训诂书。
语言的各个方面都是有系统的。
语音的声韵有系统，词汇的构词有系统，词的音与义和词与词的音与义之间的关系也是有条理可寻的。
因此由一字一词的解释进而有意识地从事联贯的、有系统的语义研究工作，创造出科学的理论，对汉语发展历史的理解，对解释古书，对编纂字典、词典，对语文教育都会有重要的贡献。
研究内容编辑任务训诂学既然是研究词义的学问，其研究的对象主体即是古代的书面上的语言材料，而现代方言的口语资料也在参考之列。
要研究古代的书面语，应当具备文字、词汇、语法以及语音史的基本学识，掌握语言文字一般的发展规律，才能从事整理研究前代的训诂资料，总结前人研究词义的理论和方法，并进一步开创新的途径，作深入广泛的研究。
方法前代解释语词的资料极为丰富，研究工作者应当按照时代的先后，按照不同的性质，分别层次加以整理。
古代汉语 训诂 名词解释
古代汉语训诂名词解释包括形训、声训、据文证义、辨体明义、反切、偏义复词、本义、引申义等。
包括以下几种名词解释：
1. 形训：通过分析字形来解释字义的训诂方法。
2. 声训：利用词的声音与意义之间的联系来解释词义的训诂方法。
3. 据文证义：利用语言环境来解释词义的训诂方法，可以通过对上下文的理解来推断词义。
4. 辨体明义：结合文章的体裁来明确词义的训诂方法，不同体裁的文章中使用的词汇和表达方式可能会有所不同。
5. 反切：用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”，上字取声母，下字取韵母和声调，合称被注字的音。
6. 偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。
7. 本义：一个词最初的、最基本的意义。
8. 引申义：从本义发展出来的意义，可以分为直接引申和间接引申。
直接引申是从本义直接派生出来的意义，间接引申是由直接引申再进一步引申出来的意义。
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1.形训——是以形说义的方法，即通过对字的形体结构“当的分析来寻求解释词义的释词方法。
2.互训——即以意义相同之字，相互训释。
3.犹——相当于现代汉语的“等于说”，一般用于以同义词或近义词作释。
4.读曰——又称“读为”“破字”，即用本字本义来说明假借字。
5.当为——校勘术语，用以直接指明正字以纠正误字。
也称作”。
6、句读：我国古代文章断句的符号和方法的名称，相当于今天标点符号的作用。
7、断章取义：，此赋诗不泥其本义，而借古人的话说自己的意思，来表达自己的观点。
8、连类并称：指两个字或词的义类相因而牵连之，但所指只取其中一词之义。
9、反义词对举：，则是连用词义对立，矛盾的两个词，但只强调矛盾的一个方面。
10、章句：，汉代注释家解释古书体例，往往在解释词义之外，再串计文章大意，这种解说方法叫章句。
（流传到现在的以“章句”为名的注释书，有后汉赵岐的《孟子章句》和王逸的《楚辞章句》。
11、以形说义：，是指通过字形的分析，来了解字所记录的词的本义，即体现在造字意图中的基本词义。
通假，就是在用字时不写本字而取另一个声音相同或相近的字来代替。
异言就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。
道形貌对文献语言的具体含义进行形象的描绘、说明。
注释工作用现代易知易懂的语言来解释古代难知难懂的文献语言。
注释工作通常是随文释义的。
纂集工作一种有目的的字、词、义的类聚工作；一是为了集中使用某些材料而编纂；二是集中某些材料之外，还要通过编纂来证实某种理论。
考证工作考释和证明的合称。
考释是指找出已经作出的训释的原始依据；证明是提出有力的证据。
训诂原理从训诂工作和训诂材料中总结出的文献词义理论。
□ 训诂用语言来解释语言的工作与材料。
训诂学以前代训诂材料和前人的训诂工作为研究对象而建立起来的一门科学，是研究语言意义的理论科学。
再度注释所谓再度注释，指的是针对汉代的经注，再作进一步的解释。
《史记三家注》在南朝宋徐广《史记音义》的基础上，裴骃作了《史记集解》。
唐代司马贞作《史记索隐》，张守节撰《史记正义》。
后人将三书合刊，称为《史记三家注》。
朱熹宋代理学的集大成者，也是值得称道的经学训诂大家。
以《四书章句集注》（《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》）影响最大。
朱熹十分注重字句本身的训诂，他主张以训诂说经，强调
前人的注疏不可废废弃，同时他的训诂简洁明了，可读性强。