第3课 远古的传说 课件
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第3课远古的传说课件
原始 距今 生活 原始 原始畜 原始 居民 时间 地区 农耕 牧业 手工业
河 姆
约七 千年
长江流 骨耜耕地
域浙江 余姚河
种植水稻
饲养水牛、干栏式房屋 猪和狗 制造陶器、
渡
姆渡村
玉器和骨哨
半 坡
约六
黄河流 磨制石器 域陕西饲养猪 等家畜、千年 西安半 种植粟
坡
半地穴式房 屋、制造彩 陶、纺织、
制衣。
贤德之人。 尧： 鼓励人们开垦农田，适时耕种。 舜： 制定刑法，完善制度，稳定局势。 禹： 治水有功，得到民众爱戴。
第3课 远古的传说
尧 帝 像
山西临汾的尧庙
尧生活俭朴，克己爱民
第3课 远古的传说
舜
（位于湖南宁远县的九嶷山）
帝
像
舜帝陵 舜帝，黄河流域著名的部 落联盟首领，后传位于禹。
舜宽厚待人，以身作则谦让的品德
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与群众 同甘共苦，在外10多年，三次 路过家门而不入。
第3课 远古的传说
大禹治水
采用疏导的方法
第3课 远古的传说
思考问题： 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不 懈的斗争精神，无私奉献精神， 敬业精神，高度的社会责任感 等。
炎帝和黄帝 的传说
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落 2.传说炎帝、黄帝对人类
生活的贡献 3.华夏族的祖先
禅让的传说 1.尧、舜、禹的“禅让” 2.“禅让”的实质
议一议：远古传说与真实历史 之间的联系和区别？
远古传说：在文字发明以前，口耳相传 的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历 史的一种夸张的记述。不可否认这里有神 话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些 比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的 传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》 有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化 的考古发掘所证实。 历史事实：完全真实存在的客观事实。
河 姆
约七 千年
长江流 骨耜耕地
域浙江 余姚河
种植水稻
饲养水牛、干栏式房屋 猪和狗 制造陶器、
渡
姆渡村
玉器和骨哨
半 坡
约六
黄河流 磨制石器 域陕西饲养猪 等家畜、千年 西安半 种植粟
坡
半地穴式房 屋、制造彩 陶、纺织、
制衣。
贤德之人。 尧： 鼓励人们开垦农田，适时耕种。 舜： 制定刑法，完善制度，稳定局势。 禹： 治水有功，得到民众爱戴。
第3课 远古的传说
尧 帝 像
山西临汾的尧庙
尧生活俭朴，克己爱民
第3课 远古的传说
舜
（位于湖南宁远县的九嶷山）
帝
像
舜帝陵 舜帝，黄河流域著名的部 落联盟首领，后传位于禹。
舜宽厚待人，以身作则谦让的品德
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水，与群众 同甘共苦，在外10多年，三次 路过家门而不入。
第3课 远古的传说
大禹治水
采用疏导的方法
第3课 远古的传说
思考问题： 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神？
创新精神，不屈不挠、坚持不 懈的斗争精神，无私奉献精神， 敬业精神，高度的社会责任感 等。
炎帝和黄帝 的传说
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落 2.传说炎帝、黄帝对人类
生活的贡献 3.华夏族的祖先
禅让的传说 1.尧、舜、禹的“禅让” 2.“禅让”的实质
议一议：远古传说与真实历史 之间的联系和区别？
远古传说：在文字发明以前，口耳相传 的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历 史的一种夸张的记述。不可否认这里有神 话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些 比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的 传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》 有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化 的考古发掘所证实。 历史事实：完全真实存在的客观事实。
人教部编版七年级上册第3课远古的传说(共32张PPT)
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟 1．时间： 四五千年前，中国 进入部落联盟时期。 2．基本情况 相传，当时黄河流 域活动着几个较大的部 落，如炎帝、黄帝、蚩 尤等部落。部落之间展 开攻伐，又不断合并， 进而结成部落联盟，并 推出部落联盟首领。
炎帝
阪泉之战 黄帝联合一些部 落，在阪泉与炎 帝展开一场大规 模的战争，最后 炎帝失败，归顺 黄帝，两大部落 结成联盟。
Байду номын сангаас
大禹陵 （位于浙江省绍兴市东南会稽山麓）
尧像
舜像
黄帝以后很久，尧担任部落联盟的首领。当尧年纪大了的时候，部落首领们推 举舜作尧的继承人，尧对舜进行了长期考察，舜的表现十分突出。尧逝后，舜接替 了首领的位置。
部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主推选，这样 的制度被称为“禅让”。
纪年法
公元纪年
琢鹿之战 炎黄部落与东方的蚩尤部落在琢鹿激战，黄帝部 落运用指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终 打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落 联盟首领。
炎黄部落以后逐渐形成为 华夏族，因此后人尊崇炎 帝和黄帝为中华民族的人 文始祖，海内外的华人也 以“炎黄子孙”自称。
炎黄战蚩尤
黄炎联盟——华夏族——汉族
1、把传说中的耶稣诞生的那一年，定为公元元年。 2、在公元元年以前的叫公元前XX年； 3、在公元元年以后的叫公元后XX年。
世纪：每100年为一个世纪。 年代：每10年为一个年代。 世纪初：这个世纪的最初10年； 和世纪末：这个世纪的最后10年。
世纪：每100年为一个世纪。 年代：每10年为一个年代。 世纪初：这个世纪的最初10年； 和世纪末：这个世纪的最后10年。
五典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝
尧像 舜像
一、炎黄联盟 1．时间： 四五千年前，中国 进入部落联盟时期。 2．基本情况 相传，当时黄河流 域活动着几个较大的部 落，如炎帝、黄帝、蚩 尤等部落。部落之间展 开攻伐，又不断合并， 进而结成部落联盟，并 推出部落联盟首领。
炎帝
阪泉之战 黄帝联合一些部 落，在阪泉与炎 帝展开一场大规 模的战争，最后 炎帝失败，归顺 黄帝，两大部落 结成联盟。
Байду номын сангаас
大禹陵 （位于浙江省绍兴市东南会稽山麓）
尧像
舜像
黄帝以后很久，尧担任部落联盟的首领。当尧年纪大了的时候，部落首领们推 举舜作尧的继承人，尧对舜进行了长期考察，舜的表现十分突出。尧逝后，舜接替 了首领的位置。
部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主推选，这样 的制度被称为“禅让”。
纪年法
公元纪年
琢鹿之战 炎黄部落与东方的蚩尤部落在琢鹿激战，黄帝部 落运用指南车，在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终 打败蚩尤，势力和声望大增，黄帝被推举为部落 联盟首领。
炎黄部落以后逐渐形成为 华夏族，因此后人尊崇炎 帝和黄帝为中华民族的人 文始祖，海内外的华人也 以“炎黄子孙”自称。
炎黄战蚩尤
黄炎联盟——华夏族——汉族
1、把传说中的耶稣诞生的那一年，定为公元元年。 2、在公元元年以前的叫公元前XX年； 3、在公元元年以后的叫公元后XX年。
世纪：每100年为一个世纪。 年代：每10年为一个年代。 世纪初：这个世纪的最初10年； 和世纪末：这个世纪的最后10年。
世纪：每100年为一个世纪。 年代：每10年为一个年代。 世纪初：这个世纪的最初10年； 和世纪末：这个世纪的最后10年。
五典：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝
尧像 舜像
第3课《远古的传说》优选PPT课件
第3课 远古的传说
■炎帝与黄帝的传说 ■禅让的传说 ■治水的传说
第3课 远古的传说
导入
《白虎通》书影
《史记》封面
历史讲究真实可靠，传说难免夸张 虚构。但不少传说生动地反映了人类的 历史，包含着极有价值的内容。让我们 从流传已久的神秘传说中，提取有关我 国远古历史的有用信息吧。《史记》、 《白虎通》等古书就记载了不少我国古 代的传说。
参考答案
第3课 远古的传说
参考答案： 可提供的信息很多。如： A.我国农业起源很早，炎帝、黄帝时代人们就种植庄稼。 B.按传说，黄河流域原始农业水平相当高。 C.很多人为农业发展做了贡献。 D.水利对农业的兴衰影响很大，从远古时代起，我们的祖先就与自 然作斗争，兴水利，除水害。 E.我国很早就有用以指导农业生产的历法。 F.农业的发展改善了人们的生活。
返回
第3课 远古的传说
治水的传说
第3课 远古的传说
禹治水 （山东嘉祥武氏祠的画像石）
第3课 远古的传说
舜……行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。 天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之 业。……禹乃……命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表 木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳 身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
湖南祭祀炎帝的典礼
第3课 远古的传说
陕西祭祀黄帝的典礼
第3课 远古的传说
台湾同胞祭拜黄帝陵 （2002年4月）
返回
第3课 远古的传说
禅让的传说
第3课 远古的传说
பைடு நூலகம்
尧像
舜像
第3课 远古的传说
舜帝陵全景 （位于湖南省宁远县城南九嶷山 ）
第3课 远古的传说
大禹陵 （位于浙江省绍兴市东南会稽山麓）
■炎帝与黄帝的传说 ■禅让的传说 ■治水的传说
第3课 远古的传说
导入
《白虎通》书影
《史记》封面
历史讲究真实可靠，传说难免夸张 虚构。但不少传说生动地反映了人类的 历史，包含着极有价值的内容。让我们 从流传已久的神秘传说中，提取有关我 国远古历史的有用信息吧。《史记》、 《白虎通》等古书就记载了不少我国古 代的传说。
参考答案
第3课 远古的传说
参考答案： 可提供的信息很多。如： A.我国农业起源很早，炎帝、黄帝时代人们就种植庄稼。 B.按传说，黄河流域原始农业水平相当高。 C.很多人为农业发展做了贡献。 D.水利对农业的兴衰影响很大，从远古时代起，我们的祖先就与自 然作斗争，兴水利，除水害。 E.我国很早就有用以指导农业生产的历法。 F.农业的发展改善了人们的生活。
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第3课 远古的传说
治水的传说
第3课 远古的传说
禹治水 （山东嘉祥武氏祠的画像石）
第3课 远古的传说
舜……行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。 天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之 业。……禹乃……命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表 木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳 身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
湖南祭祀炎帝的典礼
第3课 远古的传说
陕西祭祀黄帝的典礼
第3课 远古的传说
台湾同胞祭拜黄帝陵 （2002年4月）
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第3课 远古的传说
禅让的传说
第3课 远古的传说
பைடு நூலகம்
尧像
舜像
第3课 远古的传说
舜帝陵全景 （位于湖南省宁远县城南九嶷山 ）
第3课 远古的传说
大禹陵 （位于浙江省绍兴市东南会稽山麓）
第3课 远古的传说 课件(25张PPT)
第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
第 3 课 远古的传说
学习目标
1.掌握阪泉之战和涿鹿之战； 2.概括炎帝、黄帝的发明创造； 3.掌握尧舜禹的禅让和大禹治水。 【重点】传说中炎帝和黄帝的发明。 【难点】远古传说和历史事实的区别；禅让制。
自学检测
1.部落联盟时期两个著名战役的名称、交战双方、结果
二、传说中炎帝和黄帝的发明
炎
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是
帝
农业生产的创始人。同时还是医药之神，
“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。
神农尝百草图
炎帝部落
二、传说中炎帝和黄帝的发明
教民耕种， 制作生产工具
传说中炎帝的发明
种植五谷 和蔬菜
制作陶器， 发明纺织
学会煮盐
教人通商 交换
天文、历法
二、传说中炎帝和黄帝的发明 姓公孙，号轩辕氏。著名的
认 真
如何？
思 2.传说中黄帝有哪些发明创造？
考 3.什么是禅让制？
情境导入
你能说出我国哪些远古先民的神话传说？
盘古开天
女娲补天 后羿射日
伏羲画卦
神农尝草
夸父追日
精卫填海
愚公移山
一、炎黄联盟
五六千年前，我国大地上分布着许多部落。
黄 帝
蚩 尤
炎 帝
一、炎黄联盟
阪泉之战
阪泉之战，炎帝失败，形成炎黄联盟
有平轩
我定辕
先蚩自中
。尤古华
乱传开
。。国
世创五
界造千
——
文指年
孙 中 山
明南， ，车神 唯，州
黄帝对中华文明的贡献 炎黄联盟，形成日后的华夏族 发明创造，为日后进步作出巨大贡献
第 3 课 远古的传说
学习目标
1.掌握阪泉之战和涿鹿之战； 2.概括炎帝、黄帝的发明创造； 3.掌握尧舜禹的禅让和大禹治水。 【重点】传说中炎帝和黄帝的发明。 【难点】远古传说和历史事实的区别；禅让制。
自学检测
1.部落联盟时期两个著名战役的名称、交战双方、结果
二、传说中炎帝和黄帝的发明
炎
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是
帝
农业生产的创始人。同时还是医药之神，
“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 。
神农尝百草图
炎帝部落
二、传说中炎帝和黄帝的发明
教民耕种， 制作生产工具
传说中炎帝的发明
种植五谷 和蔬菜
制作陶器， 发明纺织
学会煮盐
教人通商 交换
天文、历法
二、传说中炎帝和黄帝的发明 姓公孙，号轩辕氏。著名的
认 真
如何？
思 2.传说中黄帝有哪些发明创造？
考 3.什么是禅让制？
情境导入
你能说出我国哪些远古先民的神话传说？
盘古开天
女娲补天 后羿射日
伏羲画卦
神农尝草
夸父追日
精卫填海
愚公移山
一、炎黄联盟
五六千年前，我国大地上分布着许多部落。
黄 帝
蚩 尤
炎 帝
一、炎黄联盟
阪泉之战
阪泉之战，炎帝失败，形成炎黄联盟
有平轩
我定辕
先蚩自中
。尤古华
乱传开
。。国
世创五
界造千
——
文指年
孙 中 山
明南， ，车神 唯，州
黄帝对中华文明的贡献 炎黄联盟，形成日后的华夏族 发明创造，为日后进步作出巨大贡献
第3课 远古的传说 课件(25张PPT)
课后活动
之说
间说
的 联 系 与
实 历 史
远 古 传 说
区与
别真
在没有文字记载出现的时候，历史是人们以口耳相传的方 法来保存与流传的。这些内容后来被文字记录下来，便成为文 献中的古史传说。
我国古代文献中有丰富的古史传说内容。我们虽然很难把 这些传说和考古资料一一印证，从而构成一个严密的可信的古 史系统，但是透过这些传说却可以看出我国原始时代的大概的 社会面貌。
炎黄联盟
黄帝
中国古 代部落联盟 首领。人文 初祖，五帝 之首。
本姓公孙，后改姬姓，名轩辕， 建都于有熊，亦称有熊氏，也称帝 鸿氏或轩辕氏
发明： 建造宫室 制作衣裳 挖掘水井 制作船只 炼铜 发明弓箭
黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而 神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪 明。
……迁徙无常处，以师兵为营卫。官名皆以 命，为云师。置左右大监，监于万国。获宝鼎。 举风后、力牧、常先、大鸿以治民。有土德之瑞， 故号曰黄帝。《史记》
帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。 就之如日，望之如云。富而不骄，贵而 不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯 德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。 百姓昭明，合和万国。 《史记》
尧舜禅让
舜
功绩： 制定刑法，完善制度，
稳定局势，派禹治水，解 除水患
姚姓，有虞氏，名重华，字 都君，被后世尊为五帝之一，华 夏文明的重要奠基人。
轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来
宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩
辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，
抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以
与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其
志。
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝
乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂
人教版七年级上册历史 第一单元第3课《远古的传说》课件 (共56张PPT)
第3课远古的传说
天地玄黄 东方曙光, 文明始祖 中华炎黄 薪火相传 盛世未央 华夏各族 中原家乡 和平天下 国运兴昌 和睦百姓 社稷安康 新郑拜祖 弥之高仰 同根同源 龙族荣光 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 祈福九州 祥和无疆 风调雨顺 百业兴旺 护佑中华 盛世运畅 护佑子孙 永续辉煌 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 中华民族是在长期的交融中逐渐形成的。
二、炎帝和黄帝的发明
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。
——《淮南子· 修务训》
传说炎帝有哪些功绩？
后 世 尊 称 轩 辕 黄 帝 为 ： 人 文 初 祖
中 华 文 明 时 代 由 此 产 生 了
口耳相传的上古神话
仓颉jié造字
伶伦制作音律
隶首发明算盘
嫘（léi）祖 纺织
你对上述神话有什么看法？
1、哪些是可信的? 2、哪些带有神话色彩？ 3、怎样看才更科学？
答：那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出 现文字、编制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以 可信。 答：说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦 几个人的发明，就带有神话色彩了。 答：上述发明应是许多人长期探索实践的结果， 不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个 时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏之祖， 人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
天地玄黄 东方曙光, 文明始祖 中华炎黄 薪火相传 盛世未央 华夏各族 中原家乡 和平天下 国运兴昌 和睦百姓 社稷安康 新郑拜祖 弥之高仰 同根同源 龙族荣光 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 祈福九州 祥和无疆 风调雨顺 百业兴旺 护佑中华 盛世运畅 护佑子孙 永续辉煌 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往 大风起兮云飞扬 吾土吾心吾欢畅 四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？ 中华民族是在长期的交融中逐渐形成的。
二、炎帝和黄帝的发明
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。
——《淮南子· 修务训》
传说炎帝有哪些功绩？
后 世 尊 称 轩 辕 黄 帝 为 ： 人 文 初 祖
中 华 文 明 时 代 由 此 产 生 了
口耳相传的上古神话
仓颉jié造字
伶伦制作音律
隶首发明算盘
嫘（léi）祖 纺织
你对上述神话有什么看法？
1、哪些是可信的? 2、哪些带有神话色彩？ 3、怎样看才更科学？
答：那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出 现文字、编制乐谱等，留下了实物遗存，可供考证，所以 可信。 答：说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦 几个人的发明，就带有神话色彩了。 答：上述发明应是许多人长期探索实践的结果， 不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个 时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏之祖， 人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
人教版七年级上册历史第3课 远古的传说34张PPT课件
A．仓颉﹣缫丝 B．隶首﹣文字 C．嫘祖﹣算盘 D．伶伦﹣音律
【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传 他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。 他的妻子嫘祖养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器、音 律。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。故选D。
3.炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、
改进农具。我们也称他为（ B ）
A．伏羲氏
B．神农氏
C．有巢氏
D．轩辕氏
【解析】依据所学知识，炎帝教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器， 制作乐器琴瑟，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换。他还是农业和医药的发明 者，尝遍百草，教人医疗与农耕，我们也称他为神农氏。故选B。
共同品质：德才兼备、以身作则、心系人民、贤德高尚。
本课小节
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
炎黄联盟 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
远
古
3.华夏族的祖先
的
1.尧、舜、禹的“禅让”
传 说
禅让
2. “禅让”的实质
大禹治水
随堂基础检测
1.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中 逐渐融合而成。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争， 打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间 的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖， 海内外人也以“炎黄子孙”自称。
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹 治水，解除水患，年老时让位于禹。
【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传 他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。 他的妻子嫘祖养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器、音 律。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。故选D。
3.炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、
改进农具。我们也称他为（ B ）
A．伏羲氏
B．神农氏
C．有巢氏
D．轩辕氏
【解析】依据所学知识，炎帝教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器， 制作乐器琴瑟，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换。他还是农业和医药的发明 者，尝遍百草，教人医疗与农耕，我们也称他为神农氏。故选B。
共同品质：德才兼备、以身作则、心系人民、贤德高尚。
本课小节
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
炎黄联盟 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
远
古
3.华夏族的祖先
的
1.尧、舜、禹的“禅让”
传 说
禅让
2. “禅让”的实质
大禹治水
随堂基础检测
1.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中 逐渐融合而成。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争， 打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间 的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖， 海内外人也以“炎黄子孙”自称。
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹 治水，解除水患，年老时让位于禹。
第3课远古的传说课件(32张PPT))
材料研读 读下面一段材料，从材料中可以看 出华夏族的形成有什么特点？
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸 族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化 合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
—— 梁启超《饮冰室合集》
结论：战争虽然具有很大的破坏力，但是它却打破 了地域的界限，加速了民族之间的交流与融合，各 民族在交往过程中语言、风俗习惯等逐渐趋同，逐 渐形成一个全新的民族，即华夏族。
建 造 宫 室
制作衣裳
挖 掘 水 井
造 船
指 南 车
弓 箭
炼铜
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、炎帝：教民 开垦耕种 ，制作生产工具，种植 五谷 和
蔬菜，制陶，发明 纺织 ，学会煮盐，还会 制作乐器和琴瑟，具有最早的 天文 和 历法
知识。
2、黄帝：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，学会炼铜，
发明弓箭，指南车
3、传说中黄帝时期的发明 仓颉创造文字，伶伦制作音律， 隶首发明算盘，嫘祖擅长纺织并会缫丝
仓伶隶颉伦首创制发造作明文音算字律盘
嫘祖 擅长 纺织 并会 缫丝
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、炎帝：教民开垦耕种 ，制作生产工具，种植 五谷 和
蔬菜，制陶，发明 纺织 ，学会煮盐，还会 制作乐器和琴瑟，具有最早的 天文 和 历法 知识。 2、黄帝：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，学会炼铜， 发明弓箭，指南车 3、传说中黄帝时期的发明：仓颉创造文字，伶伦制作音律，
上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。
河南龙山文 化的陶觚
河南舞阳贾湖 出土的骨笛
陕西出土的 甘肃出土的中国 船形彩陶壶 最古老铜刀
你对上述神话有什么看法？1、哪些是可信的?2、哪些带有 神话色彩？3、怎样看才更科学？
七年级上册历史课件第3课远古的传说(共25张PPT)
A、阪泉之战 B、涿鹿之战 C、鸣条之战 D、 牧野之战
A 2、相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后
世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是 （） A、黄帝 B、尧 C、舜 D、禹
小试牛刀
3、《史记》中“劳神焦思，居外十三年，
B 过家门而不入”反映的是（ ）
A、女娲造人 B、大禹治水 C、阪泉之战 D、 涿鹿之战
炎黄部落联盟所进行的一系列战争，
打破了氏族之间狭隘的界限，促进了 相互间的交流和融合，为华夏族的形 成奠定了基础。
因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族 的祖先，尤其是黄帝更为著名，被后 人誉为“人文初祖”。
黄帝——“人文初祖”
仓颉造字
尝百草创医术
制造指南车
养蚕织布 造船
观察出天文星座
黄帝
建造宫室
我乱造不是真正的帝王，指的是原始社 会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领 或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道 教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来
宣三扬他皇们，的伟指大燧业绩人。氏（燧皇）、伏 羲氏（羲皇）、神农氏（农 皇）；五帝，指黄帝、颛顼、 帝喾、尧、舜。
涿鹿之战： 1、交战双方炎：黄联盟——蚩尤 2、交战地点涿鹿： 3、交战经过：———— 4、战争结果炎：黄联盟打败蚩尤，取 炎黄战蚩尤得胜利
黄帝部落联合炎帝部落， 在逐鹿一战中大败蚩尤。
从此，炎帝、黄帝部落结成联盟， 经过长期发展，形成日后的华夏族。
中国人为什么自称是“炎黄子 孙”“华夏儿女”？
阪泉之战：
1、交战双方炎：帝——黄帝 2、交战地点阪：泉 34、、交战战争经结过果黄成：：帝炎—获黄—胜联，盟形
涿鹿之战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟 后，实力更加强大。后来，蚩尤带 领他的部落不断向西发展，造成对 黄炎联盟威胁。公元前26世纪，黄 帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿 鹿（今河北涿鹿东南）的原野上， 蚩尤战败。黄炎联盟得到更大发展， 黄帝的地位更加提高。
A 2、相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后
世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是 （） A、黄帝 B、尧 C、舜 D、禹
小试牛刀
3、《史记》中“劳神焦思，居外十三年，
B 过家门而不入”反映的是（ ）
A、女娲造人 B、大禹治水 C、阪泉之战 D、 涿鹿之战
炎黄部落联盟所进行的一系列战争，
打破了氏族之间狭隘的界限，促进了 相互间的交流和融合，为华夏族的形 成奠定了基础。
因此，黄帝和炎帝被尊为华夏族 的祖先，尤其是黄帝更为著名，被后 人誉为“人文初祖”。
黄帝——“人文初祖”
仓颉造字
尝百草创医术
制造指南车
养蚕织布 造船
观察出天文星座
黄帝
建造宫室
我乱造不是真正的帝王，指的是原始社 会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领 或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。道 教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来
宣三扬他皇们，的伟指大燧业绩人。氏（燧皇）、伏 羲氏（羲皇）、神农氏（农 皇）；五帝，指黄帝、颛顼、 帝喾、尧、舜。
涿鹿之战： 1、交战双方炎：黄联盟——蚩尤 2、交战地点涿鹿： 3、交战经过：———— 4、战争结果炎：黄联盟打败蚩尤，取 炎黄战蚩尤得胜利
黄帝部落联合炎帝部落， 在逐鹿一战中大败蚩尤。
从此，炎帝、黄帝部落结成联盟， 经过长期发展，形成日后的华夏族。
中国人为什么自称是“炎黄子 孙”“华夏儿女”？
阪泉之战：
1、交战双方炎：帝——黄帝 2、交战地点阪：泉 34、、交战战争经结过果黄成：：帝炎—获黄—胜联，盟形
涿鹿之战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟 后，实力更加强大。后来，蚩尤带 领他的部落不断向西发展，造成对 黄炎联盟威胁。公元前26世纪，黄 帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿 鹿（今河北涿鹿东南）的原野上， 蚩尤战败。黄炎联盟得到更大发展， 黄帝的地位更加提高。
七年级上册课件第3课《远古的传说》(共19张PPT)
反映的远古社会生活
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
第3课《远古的传说》ppt课件(优秀版)
参考答案
第3课 远古的传说
参考答案： 可提供的信息很多。如： A.我国农业起源很早，炎帝、黄帝时代人们就种植庄稼。 B.按传说，黄河流域原始农业水平相当高。 C.很多人为农业发展做了贡献。 D.水利对农业的兴衰影响很大，从远古时代起，我们的祖先就与自 然作斗争，兴水利，除水害。 E.我国很早就有用以指导农业生产的历法。 F.农业的发展改善了人们的生活。
第3课 远古的传说
■炎帝与黄帝的传说 ■禅让的传说 ■治水的传说
第3课 远古的传说
导入
《白虎通》书影
《史记》封面
历史讲究真实可靠，传说难免夸张 虚构。但不少传说生动地反映了人类的 历史，包含着极有价值的内容。让我们 从流传已久的神秘传说中，提取有关我 国远古历史的有用信息吧。《史记》、 《白虎通》等古书就记载了不少我国古 代的传说。
——《淮南子·修务训》
第3课 远古的传说
黄帝像
黄帝陵
黄帝陵，坐落在陕西省延安南部的黄陵县，在山顶平台的中 央；陵冢高3.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽 静深邃。
第3课 远古的传说
黄帝泉 （位于河北省涿鹿县；传说为黄帝部落饮水之处）
第3课 远古的传说
中国古代传说
第3课 远古的传说
第3课 远古的传说
炎帝与黄帝的传说
第3课 远古的传说
炎帝（神农氏）像 炎帝陵
(座落在陕西省宝鸡市南郊七公里处的常羊山顶 )
第3课 远古的传说
炎帝陵 （座落在湖南省炎陵县鹿原坡）
第3课 远古的传说
神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民 农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味，当时一日 而遇七十毒，由此医方兴焉。
第3课 远古的传说
参考答案： 可提供的信息很多。如： A.我国农业起源很早，炎帝、黄帝时代人们就种植庄稼。 B.按传说，黄河流域原始农业水平相当高。 C.很多人为农业发展做了贡献。 D.水利对农业的兴衰影响很大，从远古时代起，我们的祖先就与自 然作斗争，兴水利，除水害。 E.我国很早就有用以指导农业生产的历法。 F.农业的发展改善了人们的生活。
第3课 远古的传说
■炎帝与黄帝的传说 ■禅让的传说 ■治水的传说
第3课 远古的传说
导入
《白虎通》书影
《史记》封面
历史讲究真实可靠，传说难免夸张 虚构。但不少传说生动地反映了人类的 历史，包含着极有价值的内容。让我们 从流传已久的神秘传说中，提取有关我 国远古历史的有用信息吧。《史记》、 《白虎通》等古书就记载了不少我国古 代的传说。
——《淮南子·修务训》
第3课 远古的传说
黄帝像
黄帝陵
黄帝陵，坐落在陕西省延安南部的黄陵县，在山顶平台的中 央；陵冢高3.6米，周长48米，有砖砌花护围。四周古柏成林，幽 静深邃。
第3课 远古的传说
黄帝泉 （位于河北省涿鹿县；传说为黄帝部落饮水之处）
第3课 远古的传说
中国古代传说
第3课 远古的传说
第3课 远古的传说
炎帝与黄帝的传说
第3课 远古的传说
炎帝（神农氏）像 炎帝陵
(座落在陕西省宝鸡市南郊七公里处的常羊山顶 )
第3课 远古的传说
炎帝陵 （座落在湖南省炎陵县鹿原坡）
第3课 远古的传说
神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民 农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味，当时一日 而遇七十毒，由此医方兴焉。
第3课远古的传说 课件(27张PPT)
（2）炎帝部落：
姓姜，号神农氏。教民农耕，农业 生产创始人、医药之神，尝百草之滋味， 一日而遇七十毒 。
五六千年前，中国步入部落联盟时期
（3）蚩尤部落：
九黎族部落首领，神话中的战神。 传说有八只脚，三头六臂，铜头铁额， 刀枪不入。
一、炎黄联盟——华夏民族的形成
（二）部落联盟之战
阪（bǎn）泉之战
VS 炎帝
七年级上册·第一单元
第3课 远古的传说
课程标准：1.了解私有制、阶级和早期国家的产生； 知道考古发现是了解原始社会的重要；
2.通过古代文献中技术的皇帝炎帝等神话传说， 了解其中蕴含的历史信息。
北京人 距今约70万-20万年
鸟瞰“人类文明的起源”
最早人工栽培农作物 距今约1万年左右
半坡人 距今约6000年
浙江出土8000年前 的独木舟
浙江出土4000年前 的绸片和丝带
反映了人们在衣、食、住、行、医药等方面发生变化。 考古材料证明先民的传说是有根据的。
这些考古发现反映出当 时社会发展水平。 印证了我国原始社会晚
期的文明程度。
考古发现是了解史前社会历史的重要依据
知识延伸：相关史事
彩陶最早流行于 中原地区
距今约5000年左右 良渚遗址
（长江下游地区进入文明社会）
距今约170万年 元谋人
距今约3万年 山顶洞人
距今约7000年 河姆渡人
距今五六千年
距今约4000年左右 陶寺遗址
（黄河中游地区进入文明社会）
部落联盟时期：又称传说时代、上古时代、 远古时代、三皇五帝时代或神话时代，距今 约五六千年，在中国指夏朝以前的历史时期。
三、尧舜禹的禅让——民主制度的始创
（四）禹
《远古的传说》PPT精品课件
中华民族的初祖
炎帝
炎黄联盟 阪泉之战
黄帝
涿鹿之战 蚩尤
湖 南 炎 陵 县 炎 帝 陵
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1.炎帝 （1）部落活动范围：陕西渭河流域。 （2）发明与贡献：①教民开垦耕种，制作生 产工具，种植五谷和蔬菜。②制作陶器，发 明纺织，会煮盐，教人们通商交换。③还制 作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
学习目标 1. 知道炎帝、黄帝的传说故事。 2. 了解传说与神话中的历史信息。 3. 理解禅让制的实质。
新课展开 一、炎黄联盟 1.时间
五六千年前，中国进入部落联盟时期。
2.黄河流域的主要部落 炎帝、黄帝、蚩尤等部落。
３
交战双方：黄帝联合一些部落 炎帝部落
阪 泉 地点：阪泉 大 战 结果：炎帝战败，归顺黄帝，
舜 中国历史上传说的古
帝王之一。受尧识拔，摄 行政务，终至膺受历数为 天子，最后又南巡而身死， 葬于苍梧之野。
禹
夏代开国的君主。颛顼之孙，姓 姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜
禅让为天子，世称为大禹。在位八年
而卒，传位于子启，而开君主世袭之
制。亦称为夏后氏。
禹是中国人所知的一位治水英雄，
他为治水三过家门不入。贵为天子，
第3课 远古的传说
-.
黄帝是传说中上古 帝王轩辕氏的称号。姓 公孙，生于轩辕之丘， 故称为轩辕氏。
炎帝，传说中上古姜姓 部落首领。号魁连氏、连山 氏，或曰列（烈）山氏、厉 山氏。后世将炎、黄并称， 作为中华民族的共同祖先。
蚩尤活动于今河北、山东、 河南及安徽北部地区。传说部 分九黎族在蚩尤被打败之后， 南下与土著苗蛮所属部落杂居 融合在一起。因此，又称蚩尤 是南方苗瑶民族的祖先。
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成对黄炎联盟威胁。公元前26世纪，黄帝率领各部
落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的 原野上，蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展， 黄帝的地位更加提高。
炎帝
阪泉之战
黄帝 蚩尤 其他部落
黄炎联盟
华夏族
华夏族形成和发展
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融 合临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏 族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝 为人文初祖（祖先）。
“禅让”
想一想
什么样的人才能选为部落首领？
德才兼备，以身作则,心系百姓
大禹治水
方法：用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入手
谢谢!
阪泉之战
黄炎联盟
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来 两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄 帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉
之战，经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败
的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成 黄炎联盟。
涿鹿之战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加强 大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，造
神农乃始教民，尝百草之滋味，当时一日 而遇七十毒，由此医方兴焉。 ——《淮南子· 修务训》
炎帝（神农氏）像
2、黄帝的发明
黄帝（轩辕氏）像 黄帝诞生图
传说黄帝姓公孙，号轩辕氏。他聪明能干，创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。黄帝 还发明了加工谷物和蒸煮食物的用具，传说铜器、车船也是他发明的。
2016年秋最新人教版七上
第一单元 史前时期：中国境内人类的活动
第三课 远古的传说
一、炎黄联盟
距今约四五千年，中国进入部落联盟。
注释：在原始社会中，许多近亲的氏族组成 部落，若干部落又组成部落联盟。
历史传说时期地域示意图
大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。 在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。
涿鹿之战
二、传说中炎帝、黄帝的发明
1、炎帝的发明
传说炎帝姓姜，他制作耒耜（lěi sì），教民耕种，被尊称为炎帝神农（神农氏）。 炎帝还发明了陶器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人，遍尝百草，发现了许 多治病的药物，最终因误服毒草而逝。
神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民 农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农氏。 ——《白虎通》
4)伶伦编出了乐谱，等等。
黄帝泉（阪泉）
黄帝泉位于河北省涿（Zhuō）鹿县矾山镇黄帝城，古称之为阪（Bǎn）泉，即为黄帝族饮水之处。
三、尧舜禹的禅让 尧 舜 禹
“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
“禅让”的含义— 原始社会时期的一 种民主推选部落联 盟首领的制度。 尧舜禅位图
“禅让”制的特点： 1、通过部落联盟会议民主推选出来 2、首领没有特权
黄帝诞生图
黄帝（轩辕氏）像
传说黄帝姓姬，号轩辕氏。他聪明能干，创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。黄帝还发明了加工 谷物和蒸煮食物的用具，传说铜器、车船也是，制作衣裳，还教 人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住 行奠定了基础；
2)他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝； 3)他的属下仓颉发明文字；