中西医之区别

血压的发生机制）
治疗肝肾阴虚的药物同时 治疗高血压药物对肝肾阴
对高血压有效
虚无效。
可以治愈
需要终生治疗或服药
说明
• 本文内容是根据宋志明、陆广莘、郭生白、 王新陆、关庆维老师的讲课视频内容整理。 本人理解有错误与不妥之处请予以斧正。
中医基础医学理论：（阴阳五 生物医学理论（解剖学， 行，脏腑经络、精神气化，病 组织胚胎学，生理学，病 因病机, 运气学，术数学）医易 理学，微生物学……) 同源，药食同源，武医同源。 道家：贵柔守雌。儒家：中庸 之道。释家：禅武医
医学观Worldview in Medicine
中医
西医
天人合一的整体观：人与自然界是相互 形而下的物质结构功能观：人体组织结
健康观：阴平阳秘,在躯体，精神和社 会及 与自然上都处于良好的状态。天
人合一。
人在躯体，精神和社会上都处于良好状 态。
医学方法论Methodology
逻辑思维模式
医学方法论 Methodology
中医
西医
辩证思维：是中国动态的宇宙观和 形式逻辑：用微观的，绝 本体论相联系的结果。用宏观的， 对的、孤立的、局部的、 相对的、联系的、整体的、动态的 静态的和复杂化的观点来 和简化的观点来动态的和简化的观 观察与分析疾病的本质。 点来观察与分析生命和健康的动力， 以及疾病产生和发展变化的规律。
五维…空间。从整体求本。回答的问 从点到标。回答的问题是
题是“疾病怎么样？”
“疾病是什么？”
医学知行观
治疗观 Therapy Views
药物作用机制 与疾病发生机 制之间关系
医学认识论 Epistemology 医学模式 medical model or pattern 学科范畴
中医
西医
个性化治疗：三因制宜，辨证论治： 群体化治疗：征服，改造， 和谐、平衡、顺应自然。三因是有 替代，去除。强调对抗， 机与动态的。针灸治疗借天地之大 抗邪。 德调整人体之偏势。倚重和保护患 者自身的抗病能力和自愈能力，不 受到医源性的伤害。治疗成果是病 人和医生的一个合相。
沟通、相互联系的，存在本质上相互规 构(组织层次，秩序和空间) 决定人体器
定、相互作用的关系。
官的功能。
强调人的自然属性和社会属性的统一。 强调人的生物属性与动物属性：人是高 人是形而上与形而下的统一体,是大自 等动物，高等生物。人定胜天。 然中的一部分。人法地，地法天……
生命的本质：人本位论：生命是形气神 物本位论：生命的本质是蛋白质，核酸
的统一体。
组成细胞，细胞是构成复杂人体的基本
单元。看重的是形而下的东西。
疾病观Disease Views：疾病的本质是正 驱邪的抗病反应，是由于正邪相争引起 的阴阳失调。从生命、健康与脏腑经络 之间的联系角度观察阴阳失衡时人体出 现的偏性。
疾病具有特殊症状和体征的组织器官功 能障碍。病因决定疾病的性质，病理变 化决定疾病的转归。疾病的本质与物理 和化学反应的微观本质是一致的。
两点论：一分为二与合二为一的统 自然科学方法论：还原论
一。整体论，和于术数，法于阴阳。 （整体还原，系统解构），
中医药物与方剂的方法论。
微观实体本质论，线性因
wenku.baidu.com果论。
诊断观 Diagnostical Views
辨证：从向上，向内和向前的三维 辨病：是在向下，向外和
空间走向包括精气神与时间的四维， 向后的三维空间。
中西医之区别
历史与文化背景 History and Culture background
历史 文化背景
理论与学术体系
中医
西医
五千年
二百五十年
中国哲学(既是一个自然哲学也 是一个人生哲学)：自强不息， 实事求是，辩证思维，以人为
本，内在超越，有容乃大，厚 德载物，大医精诚。
西方哲学(Plato , Hippocrates):盖伦（129年 －200年）革命的哲学， 斗争的哲学
以药物偏性纠正人体的偏性。 （针对，可解释）
虽然治疗依靠药物有效成 分靶向性阻断。但药物作 用机制不解释疾病发生机 制
重临床实践：实践（疗效）是检验 依赖科学实验：以医学统
真理的标准。
计学为依据。
自然哲学医学模式（自然-生物-社会 生物医学模式 -心理）(身心医学,生态医学)（追求 (疾病医学，对抗医学) 人与自然、社会、自身三个平衡）
智慧学
自然科学（知识和技术的 积累）
医学层次
中医内涵 上工治未病- 修心养生 中工治初病- 养身保健 下工治已病- 治病
西医内涵 N/A N/A
疾病医学
举例说明
病人 诊断 诊断相关性 治疗举措
治疗范畴
预后
中医
西医
为同一患者
肝肾阴虚，肝阳上亢
高血压
肝肾阴虚不等同于高血压
对因治疗（药物作用机制 对症治疗（不可以根据高 针对疾病的发生机制） 血压药物作用机制反推高