正确把握德与才的辩证关系

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）强调：“坚持德才兼备、以德为先用人标准”。这是我们党对干部选拔任用工作历史经验的科学总结，是对党的组织路线和干部政策的丰富发展，是新时期党的干部工作的重要指导方针。深刻理解和把握这一重要标准，对于建设善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍，提高选人用人公信度，具有极其重要的意义。

一、德是才的统帅，决定着才的作用方向

品德修养问题是一个由来已久的话题，也是一个常讲常新的重要问题。百行以德为首，无论你是做官还是当老百姓，如果品德问题解决不好，就不可能当个好官做个好人。古人“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”作为第一要求，看成是做人为官最起码的资格。我们党培养选拔干部，也十分强调德才兼备，并始终把“德”放在第一位。一个党员领导干部，即使有某方面的才能，但如果没有德，政治上就靠不住，作风上就不可能过硬，就不能全心全意为人民服务，人民群众理所当然就信不过。如果我们重用了有才无德的人，就会误国害民，就会给党的事业造成损失。由于种种原因，一些干部被带病提拔，给我们的事业造成难以挽回的重大损失，给社会风气带来不利的影响。这样的例子并不少见。比如曾经被群众称为“五毒书记”的张二江，在监狱服刑的几年中，已经写出了好几部书，能说他没有才吗？贪官李乘龙在绝命前曾经赋诗云：“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。功名利禄如粪土，荣华富贵如浮云。如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。”其文才也可见一斑。退一步说，如果他们没有才能，当初也不可能被培养提拔到重要的领导岗位上。所以，干部的德才兼备要得到群众的公认，那就是要坚决执行党的路线、实绩突出和清正廉洁。我们党提倡以德治国，干部工作就要不折不扣地以德为首选干部，这样选拔出来的优秀干部才能以德服人，才能适应党的事业不断发展的需要，让群众满意。

二、才是德的支撑，影响着德的作用范围

一个干部如果有德无才，政治上虽然可以信赖，但难以托付重任，也只能是平庸之辈。因为这类人，缺乏一定的文化、专业知识、技能和组织领导能力，即使有干事创业的愿望和勤勤恳恳的工作态度，也不能完成党交给的任务，更难以开创工作新局面，甚至会贻误事业的发展。才是重要的，但有才而无德是歪才，在一定程度上，他的才愈高，如果不用在正道上，对社会的危害也愈大。一个干部的道德观念决定了他做事的方向，无德之人的能力愈高，做起坏事来后果也愈严重。因此，有才无德之人比无才无德者还要坏，其危害性也更大，更需要引起我们警惕。有德有才方是良才。只有有德有才之人，才是名副其实的人才。因此，我们在选拔和使用干部时，既要注重其“德”，也要注重其“才”。这就是说，选人用人要坚持德才兼备、以德为先原则。只有坚持这一原则，才能选到真正的人才；只有选到这样的干部，才能有利于党的事业的兴旺发达。

三、德与才辩证统一，相辅相成，二者缺一不可

干部的德与才是有机统一的，德是思想基础，才是服务的本领，二者缺一不可，是相辅相成的，缺少了任何一个方面，都不是我们所求的干部。北宋时期的司马光对德才关系作了较为全面、精辟的论述。他说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”就是说，德与才是不能分开的，德靠才来发挥，才靠德来统帅。因此，我们在识人用人时，不能只要德不要才，也不能只要才不要德，而是要坚持德才兼备、以德为先的标准，树立德是前提，才是干事创业的条件的选人用人观念。

干部的德与才是相互渗透、相互转化的。一方面，才可以转化为德。在一定条件下，一个干部的才能愈高，他对人民做出的贡献就愈大，德也就愈好。另一方面，德也可以转化为才。一个干部只有具备很强的事业心和高度的责任感，他才能扎扎实实地工作，勤奋努力地进取，才能发现问题，解决问题，真正成为德才兼备的干部。我们在选拔任用干部工作中，必须把德才兼备、以德为先用人标准作为一个整体来认识、来把握、来贯彻，既要把好政治

关、又要把好才能关，真正把那些会干事、能干事、干成事，思想品德好、富有真才实学、能力突出、群众公认的干部选拔上来。当然，我们还要注意特别是对少数民族干部不能求全责备。“金无足赤，人无完人”，十全十美的人是没有的，作出这样的要求也是不现实的。我们要牢固树立“用人看主流、看本质、看发展”的观念，对干部选拔任用，只要符合《党政领导干部选拔任用工作条例》规定的基本条件资格和德才兼备的标准，就应该大胆使用，充分发挥他们的聪明和才智，创造出利国利民的实绩。

总之，在选人用人时，只有坚持德才兼备、以德为先的标准，正确把握干部德与才的关系，并把它同维护群众利益紧密结合，同提高群众满意度紧密结合，才能有效提高选人用人公信度，从而提高组织工作满意度。