第三章汉代散文
中国古代文学史 第三章:汉代散文
(3)注意人物性格的多样性与复杂性,显得有血 注意人物性格的多样性与复杂性, 有肉、生动丰满,如项羽、李斯。 有肉、生动丰满,如项羽、李斯。 佛斯特:扁平人物(flat character), 爱·摩·佛斯特:扁平人物(flat character),圆 形人物(round character), 小说面面观》 形人物(round character),见《小说面面观》。 互见法” 在本传中表现人物的主要特征, “互见法 ”,在本传中表现人物的主要特征, 而在 其他篇章揭示他的其他性格特征。 其他篇章揭示他的其他性格特征。 塑造了一大批悲剧人物形象, ( 4 ) 塑造了一大批悲剧人物形象 , 全书充满了浓 郁的悲剧气氛。 郁的悲剧气氛。 这些苦难的悲剧经历, 这些苦难的悲剧经历,无疑暗含了司马迁自己的人 生感慨。在对人物悲剧的探讨中, 生感慨。 在对人物悲剧的探讨中,流露出对天意的 怀疑, 同时又有宿命的悲哀。 伯夷列传》 怀疑 , 同时又有宿命的悲哀 。 ( 《 伯夷列传 》 对 天道无亲,常与善人”的质疑;人性的异化: “天道无亲,常与善人”的质疑;人性的异化 :吴 起杀妻、母死不归) 起杀妻、母死不归)
总序》 (宋)郑樵《通志·总序》: 郑樵《通志 总序 仲尼既没,百家诸子兴焉,各效《论语》 仲尼既没,百家诸子兴焉,各效《论语》,以空言 著书。至于历代实迹,无所纪系。迨汉建元、 著书。至于历代实迹,无所纪系。迨汉建元、元封 之后,司马氏父子出焉。司马氏世司典籍, 之后,司马氏父子出焉。司马氏世司典籍,工于制 故能上稽仲尼之意, 作,故能上稽仲尼之意,会《诗》、《书》、《左 国语》 世本》 战国策》 传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉 春秋》之言,通黄帝、尧舜至于秦汉之世, 春秋》之言,通黄帝、尧舜至于秦汉之世,勒成一 分为五体。本纪纪年,世家传代,表以正历, 书,分为五体。本纪纪年,世家传代,表以正历, 书以类事,传以著人,使百代而下, 书以类事,传以著人,使百代而下,史官不能易其 学者不能舍其书,六经之后,惟有此作。 法,学者不能舍其书,六经之后,惟有此作。
汉代散文
2014-12-8
• 如《项羽本纪》中的“鸿门宴”一节 就颇具代表性。鸿门宴前,楚汉两军 几至火并,而楚强汉弱,形势危急, 刘项此时相会,其矛盾斗争是相当激 烈的。正是在这样的风口浪尖上,刘 邦的怯懦而机敏,项羽的坦率而少谋, 范增的果断急躁等,无不呼之欲出, 跃然纸上。
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2014-12-8
班固(公元32~92) 字孟坚,扶风安陵 (今陕 西咸阳东北)人。班彪之子。 在班彪续补《史记》之作《后 传》基础上编写《汉书》。章 帝出巡,常随侍左右。和帝永 元元年(公元89),大将军窦 宪奉旨远征匈奴,班固被任为 中护军随行,参预谋议。四年, 窦宪在政争中失败自杀,洛阳 令对班固积有宿怨,借机罗织 罪名,捕班固入狱。同年死于 狱中。班固还擅长作赋,撰有 《两都赋》、《幽通赋》等。
司马迁(约前145年——约前 87年)西汉 伟大的史学家、文学家 字子长,夏阳(今峡西韩城南) 司马谈(曾任太史令)之子 20岁开始漫游,游踪遍及全国,考察历史 遗迹,接触社会不同阶层的人物,了解地方 风土人情,采集民间传说,为他后来写作《 史记》打下了基础。 公元前108年继父职任太史令,广泛阅读 史料,着手写《史记》。 后因为兵败投降匈奴的李陵辩护,入狱受 宫刑。出狱后,任中书令发愤著书,终于完 成了《史记》。
戎马一生 终难封侯——《李将军列传》
汉匈和亲 文化交融——《匈奴列传》 商道货殖 安邦定国——《货殖列传》
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史公记史 千古传颂——《太史公自序》
史记的文学价值
• 新创的体制 通史~结构 12本纪-----叙帝王 30世家-----记诸侯 70列传-----志人物 10表--------记正历 8书----------详制度
汉代论说散文[全文5篇]
汉代论说散文[全文5篇]第一篇:汉代论说散文汉代论说散文第一节汉初论说散文一、贾生《贾生》八篇。
(《汉书·艺文志·儒家类》)文帝时则有颍川贾生,尝借景为喻,言治乱之道.名曰《至言》。
其后每上书,言多激切,善指事意.然不见用。
所言今多亡失,惟《至言》见于(汉书)本传。
(《汉文学史纲要》第七篇《贾谊与晁错》)臣个敢以久远谕,愿借秦以为谕、唯陛下少加意焉。
夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外,而使后世不绝息。
至秦则不然。
贵为天子,富有天下,赋敛重数,百姓任罢,赭衣半道,群盗满山,使天下之人戴日而视,倾耳而听。
一夫大呼,天下响应者,陈胜是也。
秦非徒如此也,起咸阳而西至雍,离宫三百……又为阿房之殿……为驰道于天下……死葬乎骊山,吏徒数十万人,旷日十年……秦以熊焘之力,虎狼之心,蚕食诸侯,并吞海内,而不笃礼义,故天殃已加矣。
……《至言》今方正之士皆在朝廷矣,又选其贤者使为常侍诸吏,与之驰驱射猎.—日再三出.臣恐朝廷之解弛,百官之堕于事也,诸侯闻之,义必怠于政矣。
……今功业方就,名闻方昭,四方乡风.今从豪俊之臣,方正之士,直与之日日射猎,击兔伐狐,以伤大业,绝天下之望,臣窃悼之。
《诗》曰:“靡不有初,鲜克有终。
”臣不胜大愿,愿少衰射猎,以夏岁二月.定明堂.造大学,修先王之道。
风行俗成,万世之基定.然后唯陛下所幸耳。
……《至言》(《至言》)雄肆之气,喷薄横出,汉初之文如此。
昭宣以后,盖希有矣,况东京而降乎!(姚鼐《古文辞类纂》)(《至言》)大旨谓国家广益,在贤士纳忠。
欲得忠益,则在平时尊礼以养士气。
如秦以极盛而速灭者,不闻忠告也。
所以然者,暴士故也。
盖礼士为中主,为当日与方正之士驰猎而发也。
若只作谏猎书看,失之千里。
云合澜回,每回目眩然眼豁。
(浦起龙《古文眉诠》古厚而发辉丽之色,矫健而涵博大之规。
《吕览》、《韩非》之流,文章尚未与著书分途。
(《骈体文钞》卷一一谭献评)《贾子·先醒篇》:“君好谄谀而恶至言。
第三章 汉代叙事散文
(3)描写人物时充分注意家庭出身、文化教 养、社会经历等各方面的因素,给以恰如其分 的表现,使人物语言、行为符合个性特征。 如萧何是刀笔吏出身,故能谨守管钥,因势奉 法。陈平年青时贫而好学,所以始终有读书人 的气质,见识高远等等。
(4)《史记》还注意表现人物的共性特征。 这是它的重要成就之一,也最容易引起读者的 共鸣。《史记》人物形象的共性因素主要有几 点:一是知恩图报,以德报德。二是以牙还牙, 以怨报怨。三是人物普遍存在富贵还乡的想法 等等。 (5)旁见侧出法的运用。又叫互见法,即在 一个人物的传记中着重表现他的主要特征,其 他方面的性格特征则放到别的传记中去显示。 一方面避免了重复,另一方面也避免了损害一 篇中人物形象性格的一致性,保持了这一历史 人物性格的完整性。
(2)历史和逻辑相统一的叙事脉络。 (3)因果关系的探索展示 。 (4)对复杂事件和宏大场面的驾驭 。
3、《史记》的人物刻画
(1)《史记》中人物的择取。 本纪、世家、列传展示了来自不同阶层的人物 形象,上自帝王将相,下至市井细民,诸子百 家、三教九流,应有尽有。据统计所涉人物四 千多人,重要者数百名 。 (2)善于抓住历史人物一生中最具典型意义的 事件和行动,突出人物鲜明的个性特征。 如以养士闻名的战国四公子、具有高超射艺的 李广、立志复仇的伍子胥、卧薪尝胆的越王勾 践等等。
司马迁的家世与教育
先代“世典周史” 父亲司马谈知识广博,曾任太史令 ; 司马谈《论六家要指》,仅三百余字就概括了 儒、墨、名、法、道德、阴阳六家 ; 担任太史令、中书令后,又获得了翻阅国家各 种文献资料、档案的便利
继承父亲遗志子续《春秋》,但未能如愿,于公 元前110年病死于洛阳。 执迁手而泣曰:“余先周室之太史也。自上世尝显功 名于虞夏,典天官事。后世中衰,绝于予乎?汝复为 太史,则续吾祖矣。……余死,汝必为太史;为太史, 无忘吾所欲论著矣。……幽厉之后,王道缺,礼乐衰, 孔子修旧起废,论《诗》《书》、作《春秋》,学者 至今则之。自获麟以来四百有余岁,而诸候相兼,史 记放绝。今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士, 余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其 念哉!” 迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻, 弗敢阚。”
汉代散文
3、贾谊与朝廷作家
贾谊的《治安策》和《过秦论》
《过秦论》是贾谊的一篇最有文学色彩,政论而 兼史论的散文。名为论,但没有发表过多的议论, 不是通过逻辑推理的方式,而是通过对于历史事 实的回顾,向人们展示了一幅幅波澜壮阔的历史 画卷。 文章使用了铺张描写和对照手法,先对秦国自孝 公以来逐渐强大的过程,特别是秦始皇时开始出 现的显赫声势作了铺张描写和大力渲染。
二、东汉时期的散文
东(汉一中)叶王以充后的,《政论局衡动》荡与,东外汉戚前宦期官的交论替说专文权, 政治更加腐败黑暗。在文人当中蓄积了很多忧虑 和(不二满),王歌符功、颂仲德长的统作等品东少汉了后,期揭的露论和说抨文击时弊 的作品多起来了。这种情况下出现了几部有名的 政论王文符的的专《著潜,夫分论析》抨击社仲会昌现统实的。《昌言》
《的论一贵篇3、粟奏贾疏疏谊。》与文是朝章继廷的贾作中谊家心《是论阐积述贮重疏农》贵后粟写、给强文本帝 抑末的贾主谊张的。《文治章安通策过》古和今《对过比秦,论说》明“务民于 农桑,薄赋敛,广蓄积”的重要性。
《论贵晁粟错疏的》《语论言贵简粟洁疏明》快,于浑厚之中见犀利, 分析现实问题透彻深刻,说话直率,如说:“夫 寒晁之错于是衣个,法不家待,轻其暖文;带饥法之家于色食彩,。不景待帝甘时旨为;御饥使 寒大至夫身,,对不法顾令廉多耻所。更人改情,一又日建不议再削食减则诸饥侯,王终封岁地。 不不制久衣,则吴寒楚。七夫国腹以饥“不诛得晁食错,”肤、寒“不清得君衣侧,”虽为慈名 母举不兵能叛保乱其。子景,帝君听安信能了以袁有盎其谗民言哉,?腰明斩主了知晁其错然。 也《,汉故书务·艺民文于志农》桑说,晁薄错赋有敛文,3广1篇畜,积今,存以比实较仓完廪, 备整水的旱有,8篇故,民以可《得论而贵有粟也。疏》”为这代种表话。讲得非常实 在。
汉代历史散文
第三章汉代历史散文第一节司马迁的生平和著作一、生平与《史记》的写作司马迁,字子长,汉景帝中元五年(前 145 )生于龙门。
龙门最早见于《尚书·禹贡》,是古代的一座名山。
它跨越黄河两岸,其东在今山西河津县北,其西在今陕西韩城市北。
黄河自河曲转折南流,进入狭窄的峡谷地区,流势湍急,穿越龙门,奔入平原,河面乃宽,流势减缓。
由于这种自然形势,龙门遂成为引起人们产生幻想的地方。
事实上,司马迁说生于龙门,不过是以名山指称自己家乡有名罢了。
龙门山在韩城县城北 50 里,据《太史公自序》,司马迁六世祖靳葬华池,四世祖昌、曾祖无泽、祖喜皆葬高门。
华池、高门都在韩城县南 20 里的芝川镇。
司马迁的墓和祠堂也在这里。
这是司马迁六世祖以来生活的地方。
这里地势开阔,北眺龙门,东望黄河,会引起丰富的历史和神话的遐想。
司马迁所说的“耕牧河山之阳”正在此。
汉武帝建元年间 ( 前 140 —前 135) ,司马迁的父亲司马谈到长安,作了太史令的官。
司马迁大概也就在这时随父亲到了长安,因而学习上有了更好的条件。
他自谓“年十岁则诵古文”,就是到了长安以后的情形。
古文就是先秦古字,大篆、籀文之类。
为什么说“诵”呢?秦汉间字书,现在大多散佚了。
从残存部分看,司马相如作《凡将篇》,为七言韵语。
扬雄收集古文奇字,作《训纂篇》,为四言韵语。
史游作《急就篇》,是七言、三言、四言不等的韵语。
东汉贾鲂作《滂喜篇》,亦是四言韵语。
这些都是属于通俗的教童蒙识字的“杂字书”,古今并收,以韵语编排,便于童蒙记诵。
这种“诵古文”的传统其实是很古的,它与早期的瞽史有关。
《周礼·秋官·大行人》记载,周天子慰问诸侯的形式有:“七岁属象胥,谕言语,协辞命;九岁属瞽史,谕书名,听声音。
”是说每七年要把诸侯国的象胥聚集起来,进行雅言培训,让他们熟悉各种官方应用文的写法。
每九年要把诸侯国的瞽史聚集在一起,教他们识字和诵读(郑玄注:“书名,书之字也。
第二编第三章 汉代历史散文
(4)塑造了一大批悲剧人物形象,全书充满了浓 郁的悲剧气氛。这些苦难的悲剧经历,无疑暗含了 司马迁自己的人生感慨。在对人物悲剧的探讨中, 流露出对天意的怀疑,同时又有宿命的悲哀。 (《伯夷列传》对“天道无亲,常与善人”的质疑; 人性的异化:吴起杀妻、母死不归) 一种是非不为也,不能也,一种是非不能也,不为 也。前者在“天”而后者在“人”。
4、经历: (1) 司马迁童年“耕牧河山之阳,年十岁则诵古 文”。青年时期游历天下,出使巴蜀:“二十而南 游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮于沅、湘; 北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡 射邹、峄;戹困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。于 是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、 昆明,还报命。” 受父遗命著史,始于太初元年 (前104年),时年42岁。49岁遭宫刑,入狱3年。 征和二年(前91年)基本完成,共14年。 死后, 外孙杨恽发布之。
5、成书: (1)《史记》:汉武帝太初元年(前104年)-汉武 帝征和二年(前91年)共14年;褚少孙等补。《后 汉书》中已经提到散失了10篇。(《史记》原称 《太史公书》、《太史公记》、《太史公》等,最 早称之为《史记》的文章是东汉桓帝熹平元年 (172 ) 的 《 东 海 庙 碑 》 , 参 看 钱 穆 《 太 史 公 考 释》、陈直《史记新证》); (2)《汉书》:光武帝建武32年(公元54年)班彪 卒-汉和帝永元四年(公元92年)班固卒,补订: 八表(班昭)、《天文志》(马续、班昭)。
(宋)郑樵《通志· 总序》:仲尼既没,百家诸子兴 焉,各效《论语》,以空言著书。至于历代实迹, 无所纪系。迨汉建元、元封之后,司马氏父子出焉。 司马氏世司典籍,工于制作,故能上稽仲尼之意, 会《诗》、《书》、《左传》、《国语》、《世 本》、《战国策》、《楚汉春秋》之言,通黄帝、 尧舜至于秦汉之世,勒成一书,分为五体。本纪纪 年,世家传代,表以正历,书以类事,传以著人, 使百代而下,史官不能易其法,学者不能舍其书, 六经之后,惟有此作。
中国古代文学史 第三章:汉代散文
中国古代文学史第三章:汉代散文
汉代散文是中国古代文学史上的重要篇章,主要包括汉武帝时期的散文和汉昭帝时期的散文两个时期。
汉武帝时期的散文以历史记载和传记为主要形式,代表作品有司马迁的《史记》和刘向的《战国策》。
司马迁是西汉时期著名的历史学家,他以详实的史料和精细的叙述,创作了《史记》这一中国历史上的巨著,被誉为中国史学研究的奠基人。
《史记》不仅对汉代历史有详尽的记载,还涉及上古及战国时期的历史,是中国文学史上第一部系统的通史。
刘向则以《战国策》记录了战国时期的政治斗争和外交策略,成为研究战国时期史料的重要参考。
汉昭帝时期的散文以辞章赋体和乐府风格为主要形态,代表作品有班固的《汉书》和左思的《史记补》。
班固是东汉时期的文学家和历史学家,他创作了《汉书》这一东汉史书的巨著,继承了《史记》的撰写风格,是中国历史学研究中的重要著作。
左思则以《史记补》对《史记》进行了补充和发挥,填补了《史记》中一些内容的不足,同时在文学上也有独特的风格和表现手法。
汉代散文在中国古代文学史上有着重要的地位,不仅丰富了散文体裁的发展,也为后世的历史研究和文学创作提供了宝贵的素材和参考。
汉代散文
且夫孝始於事亲,中於事君,终於立身。 扬名於後世,以显父母,此孝之大者。夫 天下称诵周公,言其能论歌文武之德,宣 周邵之风,达太王王季之思虑,爰及公刘, 以尊后稷也。幽厉之後,王道缺,礼乐衰, 孔子脩旧起废,论诗书,作春秋,则学者 至今则之。自获麟以来四百有馀岁,而诸 侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一统, 明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论 载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念 哉!”
神情的描写则比比皆是,如《廉颇蔺相如 列传》中秦王欲强夺和氏璧,相如“持其 璧睨柱,欲以击柱”,“张目叱之,左右 皆靡”,“怒发上冲冠”等,使人产生一 种身临其境的效果。
用富于个性化的语言揭示人物性格也是司 马迁常用的手法。如刘邦、项羽微时见秦 始皇巡游的威仪,各说了一句话。刘邦说: “嗟乎!大丈夫当如是也!”多有羡慕; 项羽说:“彼可取而代也!”则更多的是 自负与野心,从中可以看出他们当时不同 的处境与性格。
再如“鸿门宴”事件,牵涉到的人物很多, 在刘邦、项羽、樊哙等人的传记中又都非 提不可。为了不重复,司马迁“详此略 彼”,在《项羽本纪》中写得极为详尽, 有声有色,而在《高祖本纪》、《樊哙列 传》中则极为简略,几乎没有多少具体的 细节描写,而只是用叙述的语言交代过去。 因此,“互见法”通过人物和事件的“互 见”,在人物塑造与结构安排上都起到了 很好的作用。
迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉论先人 所次旧闻,弗敢阙。”
卒三岁而迁为太史令。……
於是论次其文。七年而太史公遭李陵之 祸,幽於縲绁。乃喟然而叹曰:“是余之 罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣。” 退而深惟曰:“夫诗书隐约者,欲遂其志 之思也。
昔西伯拘羑里,演周易;孔子戹陈蔡,作 春秋;屈原放逐,著离骚;左丘失明,厥 有国语;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀, 世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三 百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆 意有所郁结,不得通其道也,故述往事, 思来者。”
[生活]第三章两汉历史散文
第三章两汉历史散文第三章两汉历史散文汉王朝的统一与鼎盛带来了各类著述的繁荣,历史散文领域也取得质的飞跃。
西汉、东汉相继问世的《史记》与《汉书》,即是我国古代历史散文中的杰出的代表。
特别是《史记》,第一次系统地完备地写成中华民族的通史,创造了规模宏大、体制完备的以纪传体为主体的记述历史的新形式,进一步继承与发扬了使我国传统史学中“不虚美,不隐恶”的实录精神,把我国的史学发展推向了崭新的阶段。
从文学方面说来,其传记文学的开创性、叙事见旨的深刻性、语言风格的典范性,给后代文学以巨大的影响。
而《汉书》,则以其“正统”观点,以及史实的严密性与文辞的严谨性而影响着后代的史学与文学。
第一节司马迁的生平以及《史记》的成书、体例司马迁是我国历史上第一个被认定史书撰写人身份的史学家,他撰写的《史记》是我国第一部通史,他同时也是文学家、思想家;在史学史上,他堪称中国的史学之父。
司马迁(前145~?),字子长,夏阳龙门(今陕西省韩城)人。
司马迁[ ]出生于世代史官的家庭,父亲司马谈做了三十年的太史令。
当时的太史令执掌天文历算,兼管皇家典籍等事。
故司马谈精通天文地理、史事典籍,且对各家学说兼收并蓄,造诣很深。
司马迁早年即在文史职官的家庭氛围的熏陶与学者父亲的指导下悉心学习。
据《史记?太史公自序》,司马迁“年十岁则诵古文”,即是能阅读非汉代通行隶书所记载的籀文古籍,足见早慧与勤奋。
他还转益多师,向孔安国学习古文《尚书》,向董仲舒学习公羊派《春秋》。
这些,不但为他日后创作《史记》奠定深厚的知识积累,也有利融汇取舍各家精华,领悟独出机杼的史识。
司马迁入仕之前,曾有过一次相当广泛的漫游。
“二十而游江淮,上会稽,探禹穴,窥九疑(嶷),浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;厄困鄱、薛、彭城;过梁、楚以归。
”(《史记?太史公自序》)这对他认识社会、寻稽史事,增强感性认识极有帮助。
嗣后,司马迁担任郎中一职,作为汉武帝的侍从,就有更多的机会随武帝出巡或者奉命出使。
汉代其他散文
第二类牢骚诙谐之文
东方朔《答客难》 汉武帝身边的一个滑稽家,喜欢说一些幽默风趣的话。《答客难》 中难读四声,意为论难。文章先假设客人质问东方先生(东方朔)“自 以为智能海内无双,……悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎, 位不过执戟,意者尚有遗行耶?”然后东方朔就来回答辩解,他说客人 你不要拿战国时期苏秦、张仪那些人来比今天,因为现在时代不同了, 他们处于乱世所以有用武之地,现在是太平盛世,“天下无害,虽有圣 人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。”即使这样,我还是 要修身自得,“君子不为小人之匈匈而易其行”。整篇文章正话反说, 表面上满足于现状,实际上大发牢骚,说明他有才能却不能重用,表达 了不满,又抹杀了锋芒,把牢骚的话放在诙谐当中,虚实相间,虚虚实 实,以古比今,前后呼应。行文畅达而富于气势,文字活泼而又具有理 论意味,好像浅薄而实际上很丰厚,好像是戏谑而实际上很庄重。在他 以前没有这种文体,所以刘勰《文心雕龙》特设一个“杂文”类,第一 篇就是《答客难》。
• 邹阳《狱中上梁王书》
第一类是抒情述志劝诫之文
• 司马迁 《报任安书》
• 前一讲讲司马迁的史记,这一篇不在史记里头,是单篇的,是写于司马迁 受了宫刑以后,仁安是司马迁的朋友,被定罪下狱,被判了死刑,他就写封信 希望司马迁援助他,司马迁自己还受刑呢,没法帮助他,所以就没有回信,一 直到仁安将被处决的时候才写了这封信,向他倾吐自己遭受奇耻大辱的痛苦心 情,表达对当时政治黑暗是非不分的愤懑与不平,着重说明自己之所以现在还 苟活于人世,只是因为写作《史记》的理想尚未实现。这篇文章是一篇抒情文, 感情充沛,字里行间是饱含着血和泪。气势沉雄,行文迂曲,而且前后一贯, 措辞委婉而柔中见刚。信中有很多名言,他提出“人固有一死,或重于泰山, 或轻于鸿毛。”毛泽东就引用了这句话。司马迁说我也想自杀(所以隐忍苟活 于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世者也,) 太难受了,奇耻大辱为什么我还苟活下来呢?就是因为我要写完这本书。(仆 诚以此著书,藏诸名山,传之其人,通都大邑,则仆偿前辱之责,虽被万戮, 岂有悔哉!)我要藏诸名山,传之其人,所以我要坚持下来,虽被万戮,岂有 悔哉,我就是死一万遍,我也不后悔。这些发自肺腑的文句,我们今天读来仍 然是催人泪下。古人认为他是文情至极,可以与《离骚》相比。
第三章《汉书》及东汉散文第一节班固和《汉书》
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4、对史实的记载详尽严谨 和《史记》重叠部分的内容,《汉书》 补充了许多有价值史料,如《贾谊传》。 增创了帝以下的七篇帝纪和一百多个 人物传记。 在“志”和“表”中,对西汉的官制、 刑法、经济、学术源流等作了系统的记载。 常在传记中全文收录人物的奏疏、辞赋 等作品。
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四、《汉书》的行文和语言特点 1、和《史记》疏荡往复的笔法不同, 《汉书》重视规矩绳墨,行文谨严有法 首先,《汉书》笔法精密,在平铺直 叙寓含褒贬,预示吉凶,分寸准确。 其次,《汉书》不仅清晰地叙述事情 的来龙去脉,而且特别强调那些带有起始 性质的事件。 再次,《汉书》对一些材料的位置安 排有一定的规范。
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此后,班固奉旨修书二十余年,到汉 章帝建初七年(公元82)基本完成。一部 分未完成的“志”和“表”,由其妹班昭 和同郡人马续补写。 和帝永元初年(公元89),班固随窦 宪出击匈奴。后窦宪被和帝逼令自杀,班 固也被免官。后又因事被捕,死于狱中。 班固的作品还有一些诗、赋、散文等。
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三、和《史记》相比,《汉书》的内 容特点 1、其精华在于对西汉盛世各类人物 的生动记叙 2、记叙了许多世袭官僚家族的历史 3、也有不少写得很出色和悲剧气氛 很浓的人物传记
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二、《吴越春秋》的文学特点和影响 1、故事情节曲折多变,引人入胜 2、一些故事虚幻离奇,具有浓郁的 浪漫色彩 3、注重人物形象刻画
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第三节 《论衡》和东汉其它散文
一、王充的《论衡》 《论衡》是东汉王充所著的一部政论哲 理散文。全书85篇,今存84篇。 王充(27-96?),字仲任,会稽上虞 (今浙江上虞)人。
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《论衡》以“疾虚妄”为宗旨,深刻批 判了汉代以“天人感应”为核心的神学迷 信思想,也广泛论述了有关历史、现实等 方面的问题。 语言准确精练,浅显通俗。 《论衡》中还提出了一些文学观点。如 尚实用,重教化;反模拟,重创新;主浅 显、反艰深等。
汉代散文
文章导读
《过秦论》详尽地分析了秦所以能削平六国及 其所以灭亡的原因,目的是提供汉文帝作为改 革政治的借鉴。篇中就各方面分析秦所犯的错 误,故题名为《过秦》。上篇总论秦得天下的 形势,及其灭亡的主因:“仁义不施” 。中篇 剖析秦在统一后没有正确的政策和二世未能改 正错误。下篇指陈在危迫的情况下,秦子婴没 有救亡扶倾的才力。三篇对秦国历史发展,扼 要而明确地指出其成败关键所在,开中国散文 中“史论”的先河。
《淮阴侯列传》其文
《淮阴侯列传》叙述了韩信跌宕起伏的奇异的一 生。 1、少年有奇行 2、青年有奇遇 3、刘邦击掌称奇 4、屡出奇兵 5、功成而身败名裂 整篇传记贯穿一个“奇”字,充满悬念,曲折多 姿。
韩信评价
太史公曰:吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信 虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以 葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余 视其母冢,良然。假令韩信学道谦让,不伐 己功,不矜其能,则庶几哉,于汉家勋可以 比周、召、太公之徒,后世血食矣。不务出 此,而天下已集,乃谋叛逆,夷灭宗族,不 亦宜乎!
司马迁《史记》
司马迁的生平 1、少年躬耕与读书 2、青年游历 3、继父职,担任太史令 4、李陵事件 5、发愤著《史记》
《史记》的体例
《史记》的体例及其意义 全书包括 “本纪”, “世家”, “列 传”, “表”, “书”,共五个部分。 司马迁是从大一统的思想出发安排其体例 的。
《史记》的创作目的
坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰 视,適见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩 壮士!”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语, 大说之。言於上,上拜以为治粟都尉,上未之奇 也。 信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者 数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。 何闻信亡,不及以闻,自追之。 上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过 能将十万。”上曰:“於君何如?”曰:“臣多 多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为为我 禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃 言之所以为陛下禽也。
古代文学之汉魏六朝文学资料
汉代文学第一章汉代散文一、《史记•平准书》:“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。
”二、汉高祖(前206)-----汉惠帝刘盈(前194)-----吕后(前187)-----汉文帝刘恒(前179)-----汉景帝刘启(前156)-----汉武帝刘彻(前140)三、“黄老之学”:汉初道家学派----黄老学派的学说。
“黄”指黄帝,“老”指老子。
黄老学派以《老子》为依据,认为虚无的“道”是天地万物的根本,“道”是无为的,人效法“道”也应该无为。
因而在政治上主张“无为而治”,也就是适应时势,顺其自然。
高祖、文帝时期“与民休息”的各项政策,就是这种思想的体现。
四、贾谊的政论文:《过秦论》、《陈政事疏》(又作《治安策》)、《论积贮疏》《陈政事疏》:“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其他背理而伤道者,难遍以疏举。
”五、晁错的政论文:《论贵粟疏》、《言兵事疏》、《守边备塞疏》、《说景帝削吴》六、贾谊、晁错政论文的异同:同:1、内外政策立场观点一致2、文风明白了当,激烈迫切,尽所欲言。
异:1、贾谊文章辞藻华丽,喜用夸张排比甚至有些堆砌;晁错文章浅显质实,朴实无华。
---晁错比贾谊略乏文采。
2、贾谊文章思想敏锐,出言大胆直率;晁错文章见解深刻,说理透辟。
---二人各有千秋。
但晁文不如贾文感情激荡,富有鼓动性;而贾文不如晁文简练明快,词旨通达。
3、贾谊文章气势纵横,但思维不够严密,建议不够实在;晁错文章分析事物具体细致,建议比较切合实际。
---晁文中的建议可操作性强,贾文反之。
---贾谊的政论文是文学性的政论文,晁错的政论文是实用性的政论文第二章《史记》1、《太史公自序》:“迁生龙门,耕牧河山之阳,年十岁则诵古文,二十而南游江淮。
”2、“李陵之祸”贰师将军李广利路博德因杅将军公孙敖李绪3、本纪(12)表(10)书(8)世家(30)列传(70)“天子称本纪”;“时势主宰者”《秦本纪》、《项羽本纪》“二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷,辅弼股肱之臣配焉。
汉代历史散文PPT
为了再现历史上的场景和人物活动,《史记》
很多传记,是用一系列栩栩如生的故事构成 的。 如信陵君的传是由亲迎侯生、窃符救赵、从 博徒卖浆者流游等故事构成的; 廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、 负荆请罪等故事构成的; 孙武的传主体是吴宫教战的故事;孙膑的传 包含教田忌赌马、马陵道破杀庞涓等故 事……。 众多大大小小的故事,构成了《史记》文学 性的基础。
三、司马迁的其他著作
1.《报任安书》。
2.《悲士不遇赋》:‚悲夫士
生之不辰,愧顾影而独存;恒克 己而复礼,惧志性的之无 闻。……何穷达之易惑,信美恶 之难分。时悠悠而荡荡,将遂屈 而不伸。……”
第 二 节
《史记》的文学价值
《史记》以‚究天人之际,通古今之变,成
一家之言‛为写作的目标,不仅意味着总结 历史、记载史实,而且也意味着通过大量历 史人物的活动,形象地反映和推究人类的生 存方式,人类在世界中的地位,人类生活中 的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本 目的。 《史记》还具有抒发情怀的目的。《报任安 书》中,提出了‚发愤著书‛之说。《史记》 在叙述历史人物事迹的同时,处处渗透了作 者自身的人生感受,内心的痛苦和郁闷。 《史记》使用了大量的文学手段,达到这些 目的,取得了很高的文学成就。
《史记》首创的以‚纪传‛为主的史学体裁,第一
次以人为本位来记载历史,表现出对人在历史中的 地位与作用的高度重视。 过去的历史著作都记载了人的历史活动,但这些记 载都是以时间或事件为本位的,人的主体地位未能 被充分地意识到和表现出来,而且,这些历史著作 中的人物总体说来,主要局限于社会上层。 《史记》所记述的人物,虽然仍以上层政治人物为 主,但其范围已扩大到整个社会,包括社会中下层 人物和非政治性人物。帝王、诸侯、农民领袖、卿 相、将帅、后妃、宦官、文学家、思想家、刺客、 游侠、商人、戏子、医师、男宠、卜者,各各显示 出人类生活的不同侧面,又共同组成色彩斑斓而波 澜壮阔的历史画卷。
中国古代文学史---汉代散文 课件
《论贵粟疏》 • 论述中心:阐述重农贵粟,强本抑末的主张。 • 艺术特色: 1、切实中肯,论精识深,擅长分析,言之凿凿。 2、正反对照鲜明,说服力强(今昔、商农)。 3、语言朴素,具有逻辑性。 4、感情真挚,气势充沛,有战国纵横遗风。
• 人皆以贾生通达国体,今观贾生之策,其迂远不 通者,犹十而一二,岂如晁之凿凿可行哉?(李 贽《藏书》) • 惟谊有文采,而沉实则稍逊,如其治安策,过秦 论与晁错之贤良对策,言兵事疏,守边劝农 疏.皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远,然以 二人之论匈奴者相较,则可见贾生之言,乃颇疏 略,不能与晁錯之深识为倫比矣。(鲁迅《汉文 学史纲要》第七篇)
班固与《汉书》
• 生平: • 《汉书》是我国第一部纪传体的断代史
• 沿袭《史记》的体例而略有改变。 它改书为志,去掉“世家”并入“列 传”,这样它就由“纪、表、志、传” 四部分组成,即十二本纪、八表、十志、七 十列传。全书共一百篇,八十余万字。 时限:从高帝元年到王莽地皇四年共二百 三十年的历史。(西汉的历史)
• 互见法: • 是《史记》选择、安排材料以反映历史、表现 人物的一种方法。可分为有无互见和详略互见。 对某些人物的某些材料,在本传中未写,在他 传中写了,这是有无互见(“本传晦之,而他传 发之” )。 • 对某些史实和某些人物的事迹,在一篇传中详 写,在其它传中略写,这是详略互见。采用互 见法,有时是为了避免行文的重复,有时则是 为了表现人物思想性格的多面性。
• 《汉纪》 • 1、编撰者:荀悦,字仲豫,东汉末年颍阴人(河南 许昌)。建安三年(198)3年时间编成。 • 2、主旨:为汉献帝改编《汉书》以便阅读。共十八 万字。 • 3、体例:编年体,而吸取了纪传体“人经事纬”的 特点。被认为是断代编年体的代表作。此后晋人袁宏 《后汉纪》、孙盛《晋阳秋》、沈约《齐纪》、裴子 野《宋略》以至于宋代《资治通鉴》,均如此。 • 4、特点:词约事详;史论精彩。(《汉纪·孝文皇 帝纪下》论免租税之蔽等)
汉代散文
汉初散文
教学设想:这一章要重点把握汉代散
文发展的脉络和演变轨迹,了解各个 阶段散文发展的不同特点,同时还要 熟悉不同时期代表作家的散文代表作 及其特色。 重点:贾谊的政论散文
一、贾谊
《史记.屈原贾生列传》:“是时贾生年二十余,
为最少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为 之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不 及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾 生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改 正朔,易服色,制法度,定官名,兴礼乐,乃悉草 具其事仪法……。于是天子议以为贾生任公卿之位。 绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰: ‘洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。’ 于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王 太傅。”
《论贵粟疏》
论述中心:阐述重农贵粟,强本抑末的主
张。 艺术特色: 1、中心明确,层次清楚,说理透彻。 2、正反对照鲜明,说服力强(今昔、商 农)。 3、语言朴素,具有逻辑性。 4、感情真挚,气势充沛。
鲁迅论贾谊与晁错
鼂贾性行,其初盖颇同,一从伏生传《尚书》,一从张苍受《左氏》。
错请削诸侯地,且更定法令;谊亦欲改正朔,易服色;又同被功臣贵幸 所谮毁。为文皆疏直激切,尽所欲言;司马迁亦云:“贾生鼂错明申 商。” 惟谊尤有文采,而沉实则稍逊,如其《治安策》,《过秦论》, 与鼂错之《贤良对策》,《言兵事疏》,《守边劝农疏》,皆为西汉鸿 文,沾溉后人,其泽甚远;然以二人之论匈奴者相较,则可见贾生之言, 乃颇疏阔,不能与鼂错之深识为伦比矣。 惟其后之所以绝异者,盖以文帝守静,故贾生所议,皆不见用,为梁王 傅,抑郁而终。鼂错则适遭景帝,稍能改革,于是大获宠幸,得行其言, 卒召变乱,斩于东市;又夙以刑名著称,遂复来“为人陗直刻深” 之谤。 使易地而处,所遇之主不同,则其晚节末路,盖未可知也。但贾谊能文 章,平生又坎壈,司马迁哀其不遇,以与屈原同传,遂尤为后世所知 闻。——《汉文学史纲要》
西汉后期及东汉的散文和词赋
《史记》在不违反客观事实原则下,着
眼于艺术真实,塑造了许多不同音容笑 貌及不同精神世界的人物形象。
司马迁写人物对话,声口毕肖,个性鲜
明;班固往往删节或简化为书面语。
司马迁讥诮汉代帝王及汉儒,讲求讽刺
艺术;班固为尊者讳,常常删去讽刺语 言和细节描写。
如班固将《史记· 项羽本纪》之‚鸿门
“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思
无邪’;《论衡》篇以十数,亦一言也, 曰:‘疾虚妄’。‛
文学批评:
1、重视文学的实用价值;
2、主张书面语和口语一致;
3、要求创新,反对模拟和抄袭。
王符《潜夫论》;
仲长统《昌言》;
崔寔《政论》。
第四节
张衡和东汉后期的抒情小赋
《史记》文笔豪放自然,大方活泼,信
笔写来,绘形绘色,非常生动。 《汉书》文笔规整朴质,节约简雅,讲 究形式,工致而少变化,所以写人稍欠 生动,写事有点古板。
二、班固的辞赋
班固又是东汉前期著名的辞赋家,代表
作品为《两都赋》。
《两都赋》假设‚西都宾‛向‚东都主
人‛夸耀西汉都城(长安)的繁盛、宫苑的 富丽,东都主人则责备他‚驰骋乎末 流‛,转而向他称说今朝的盛事。
两次自戕、幽禁断食、北海牧羊、李陵
劝降等。
二是对比和反衬手法。
张胜贪生与苏武取义、卫律卖国与苏武
效命、李陵强调一己恩怨与苏武注重国 家利益。
三是人物语言的逼真叙写。
李陵的劝降推心臵腹,苏武的回,是我国第一部纪传体断代史,
记事起于汉高祖元年,止于王莽地皇四 年,共记载了229年的历史。全书分为 12本纪、8表、10志、70列传四个部分, 共100篇。
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3、杨恽《报孙会宗书》
‚赖先人余业,得备戍卫,遭遇时变,以获爵位。怀禄 贪势,不能自退,遂遭变故,横被口语,身幽北阙,妻、子 满狱。不意得全首领,圣主之恩,不可胜量! 君子游道,乐以忘忧,小人全躯,悦以忘罪!家本秦也, 能为秦声,妇赵女也,雅善鼓瑟,奴婢歌者数人,酒后耳热, 仰天而呼:‘田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁’。 拂衣而喜,奋袖低昂,顿足起舞,诚荒淫无度也。幸有 余禄,逐什一之利,此贾竖之事,恽亲行之,下流之人也。 明明求仁义,卿大夫之意也,子安得以卿大夫之制而责 我也! 河西魏土,有段干木、田子方之遗风,足下离旧土而临 ‚安定‛, 安定子弟贪鄙,岂习俗之移人哉。方当盛汉之 隆,愿足下勉旌。‛
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《艺增》、《超奇》、《佚文》、《对作》、 《自纪》 :文学观点的提出,不满汉赋 强调文章劝善惩恶的实用性和功利目的性, 要有补于世; 重视文章内容的真实性,反对虚夸; 反对模拟,主张独创; 语言崇尚通俗,力求浅显。 文学观有进步意义,但未区分文学作品与学 术论文,对文学发展不利。
文章多铺张渲染,有战国纵横家文的遗风。 其恢宏的气度为战国文章所无。
7
评价:
清人姚鼐《古文辞类纂》:“雄骏宏肆” 近人吴闿生《古文范》夹批:“通篇一气贯 注,如一笔书,大开大阖。” 金圣叹《才子古文》(历朝部分)卷二批语: “《过秦论》者,论秦之过也。秦过只是末 句‘仁义不施’之语,便断尽此通篇文 字。……至于前半有说六国时,此只是反补 秦;后半有说秦时,此只是反衬陈涉。最是 疏奇之笔。‛ 8
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( 2)《越绝书》(《越绝记》) 记载我国早期吴越历史、地理的重要典籍, 又称《越绝》、《越录》、《越记》等。 书名之“绝”,旧有“断灭”等说,今人考 证,当为上古越语“记录”的译音,是越国 史记的专名。
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许多内容和《吴越春秋》相同,二者可 以相 互印证。 区别: 《吴越春秋》:各篇有关联 《越绝书》:独立成篇, 比较松散。除讲述 历史故事外,中间还有地理、占气等方面的 专章,给人以 驳杂之感。
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东汉时期:
政论散文三大家:王充、王符、仲长统
一、王充《论衡》、王符《潜夫论》 1、王充(27-约97) 著《论衡》85篇,批判今文经学,批判迷信。 “疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书” 针对思想学术界积存已久的“虚妄”问题,诸如圣 贤之错、经学之谬、史书之悖、天人感应、谶纬迷 信、鬼神生死等等,进行了批判和辩说。 重要篇章:《问孔》、《刺孟》、《求知》、《知 实》、《论死》、《订鬼》、《自然》、《物势》
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董仲舒: ----《贤良对策》三篇,为汉武帝下诏求贤良文 学而作,提出了自己的政治思想理论主 张。 ----《春秋繁露》:以公羊派的观点阐释《春 秋》,是原始儒学和阴阳五行的结合。 ----内容:天人感应、阴阳灾异 风格:引经据典、典雅醇正 ----文学价值不高 ---代表下一时期政论文主流
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《论积贮疏》
论述“积贮者,天下之大命”的思想,主旨 是建议汉文帝重视农业生产。 积贮的重要——指出当今天下“背本而趋 末”,“公私之积犹可哀痛”的事实-------预 言国无粮食蓄积的可怕后果------结论:国家 应把“积贮”看作“天下之大命”。 议论锋利,论证严密,善用对比,笔势流畅, 说服力强,有战国纵横家遗风 层次清晰,语言简洁,论述透辟,感情真挚
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中篇: 分析秦在统一中国之后政策上的失误 ----在天下百姓归顺于秦、向往和平安定生活之时, 始皇和二世非但不能安抚百姓守威定功,反而变本 加厉,继续推行横征暴敛、严刑峻法的国策,终于 把人民逼反。 得出结论 ----“牧民之道,务在安之”
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下篇: 进一步指陈秦人在危难当头不能挽狂澜于既 倒的原因: 子婴的不才;秦王的暴政导致君臣离德与士 民不附,使子婴处于“孤立无亲,危弱无辅” 的境地,只有束手就擒。 结论:秦人之亡,非在外力,而在于自身, “本末并失,故不能长”。
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《陈政事疏》 (《论治安策》)
系统阐述自己的治国主张 驳斥“天下已安已治”的观点 多方指陈社会现时危机和潜在隐患
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二、晁错及其《论贵粟疏》
1、生平与思想 前200年----前154年 苏东坡《晁错论》 汉初的文章大家和政治改革者 思想较多受到法家的影响
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2、著作:
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二、抒情说理散文(书信体散文)
或偏重抒情,其中含理;或偏重说理,其中含情。 抒情议理结合。 著名作品: 邹阳《狱中上梁王书》 司马迁《报任安书》-------代表 杨恽《报孙会宗书》 班昭《为兄上书》 徐淑《答夫秦嘉书》
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1、邹阳《狱中上梁王书》
是邹阳在狱中写的辩诬之作。 文中用大量历史事实说明知人与不知人之别, 指出知人必须不“惑于众口”、不“移于浮 辞”,以此动摇梁王对谗言的相信。 在叙事议理中饱含悲愤之情。 表达上博引史实,巧设譬喻,铺张排比,辞 藻富丽,具有辞赋化倾向。
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5、徐淑《答夫秦嘉书》
《汉书· 艺文志》著录文章31篇 代表作:《论贵粟疏》 内容:上承贾谊《论积贮疏》,主张重农桑、 实国力、备边防、轻赋敛。 风格:要言不烦,逻辑严密,颇切实用,文 风朴素无华。
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3、晁错文章的特点
文章多为奏疏性的政论散文,多是针对社会 中实际存在的问题而发论,具有很强的现实 针对性,切于实际,不尚虚谈。 文章观点鲜明,见识深刻, 有较强的逻辑论 辩力量。 文章语言简洁明快,平实通畅,风格朴素无 华。
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作品讲读:《论贵粟疏》
正反两方面论说重农贵粟对于国家的富强和 人民的安定生活所具有的决定性意义。 对比手法的运用:古今对比、农夫与富商大 贾的对比,法令与实际情况的对比 对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性 很强。
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西汉中期,政论仍以奏疏为主要形式。 但已没有贾谊政论文慷慨激昂的热情和雄恣 辩丽的风格。
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2、司马迁《报任安书》
是一篇“舒愤懑”之情的杰作。 文章以回答任安“慎于接物,推贤进士”的要求为线索, 悲愤地说明自己当前的处境,沉痛追述因李陵事件遭祸 的经过,说明自己蒙受耻辱不死只是为了完成《史记》, 无意“推贤进士”。 抒情性强 抒情方式多样:叙事中抒情,议理中抒情,直接抒情。 通过悲愤感情的抒发,控诉汉武帝的残暴,表明自己忍 辱负重的内心寄托。
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二、东汉后期政论文的代表:仲长统的《昌 言》 仲长统(180-220) 《昌言》:批判谶纬迷信、社会风气、外戚 宦官、门阀制度,指向社会现实的各个方面。 文章骈丽色彩很浓,具有工丽整齐的特色。
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第二节 其他散文
一、记事散文 1、西汉:以刘向的《烈女传》、《说苑》、 《新序》等书为代表。 三书都是历史故事集,杂举前代群书轶闻琐事编 录而成 编书目的:规劝皇帝、讽喻后宫,充满浓厚的封 建伦常观念。 许多篇目富有小说意味,篇幅虽小,叙事 生动, 上承《韩非子》《内、外储说》、《说林》之体, 下开六朝《世说新语》 类小说之先河。
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刘向:西汉后期经学家、目录学家、散文家 骚体诗:《九叹》 记事散文集:《烈女传》《说苑》、《新序》, 校书叙录:《战国策叙录》 政论散文: ---《极谏用外戚封事》:历数前代帝王任用外戚之弊, 劝汉成帝不要让王氏擅权,显示出他对刘氏政权旁 移的深深关切。 ---《谏营昌陵疏》:以历朝贤君尚俭兴邦、昏君奢侈 亡国的生动史事,力劝汉成帝去奢节葬,意蕴深刻, 态度诚恳,说理透辟,极富教益。
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3、贾谊文章的特点:
鲁迅《汉文学史纲要》 :“西汉鸿文”, “沾溉后人,其泽甚远”。 散文疏直激切,感情充沛,气势夺人。 善于运 用形象的比喻和铺排扬厉、夸张渲染 的手法。 文章纵横驰骋,颇有战国纵横家的遗风。
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作品讲读:《过秦论》
《过秦论》:论秦之过 有上、中、下三篇 最早附见于《史记· 秦始皇本纪》篇末,列为第二篇; 褚少孙补《史记》,把它单独附在《陈涉世家》篇 末。 《汉书》、《文选》卷五十一均选录。 载于《新书》第一卷 史论与政论相结合的散文
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《过秦论》上篇
ຫໍສະໝຸດ 今传贾谊《新书》,由后人搜辑而成,明确标出 “上篇”。 在《史》《汉》《新书》《文选》四部书中,上篇 凡五见,文章字句颇有出入。 上篇总论秦得天下的形势及其灭亡的主要原因。 竭力夸张秦国力量的强大和一朝败亡的迅速,以强 烈的反差突出“仁义不施,而攻守之势异也”的道 理。
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2、东汉
(1)《吴越春秋》 历史散文,赵晔撰。 《隋书•经籍志》和《唐书•经籍志》,皆云 二十卷。 《宋史· 艺文志》只著录为十卷。 今本只有十卷。 主要 叙述吴越争霸的故事,前五卷以吴为主, 后五卷以越为主。
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大量取材于《左传》、《国语》、《史记》、 《越绝书》等史籍,在体例上兼有编年体和 纪传体史书的特点,但不拘泥于史实,采取 许多传闻异说,多渲染神异怪诞,多载小说 家言 。 故事情节曲折多变,引人入胜。 历史人物形象描写得鲜明生动,具备了历史 演义小说的雏形。
用叙事来说理,前面为后面蓄势-----本篇最大的特 点 用写赋的手法来写说理散文,文章感情充沛,行文 流畅 用全篇对比到底的手法写出论点,铺垫对比鲜明。 既有先秦诸子散文气势雄浑、逻辑严密、善于雄辩 的特点,又有《战国策》纵横捭阖、铺张扬厉的特 点;同时又有汉代散文句式趋向骈偶、语言美富的 特点。
第三章
汉代散文
第一节 政论散文 第二节 其他散文