第三章汉代散文

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中篇: 分析秦在统一中国之后政策上的失误 ----在天下百姓归顺于秦、向往和平安定生活之时， 始皇和二世非但不能安抚百姓守威定功，反而变本 加厉，继续推行横征暴敛、严刑峻法的国策，终于 把人民逼反。 得出结论 ----“牧民之道，务在安之”
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下篇： 进一步指陈秦人在危难当头不能挽狂澜于既 倒的原因： 子婴的不才；秦王的暴政导致君臣离德与士 民不附，使子婴处于“孤立无亲，危弱无辅” 的境地，只有束手就擒。 结论：秦人之亡，非在外力，而在于自身， “本末并失，故不能长”。

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三、司马相如、桓宽和刘向
西汉中期政论文出现了追求对偶工整的倾向。 代表：司马相如《喻巴蜀檄》、《难蜀父 老》；桓宽《盐铁论》 《喻巴蜀檄》《难蜀父老》：运用辞赋的修 辞技巧，工丽整齐，音节铿锵。 《盐铁论》：讨论会的记录，多对偶句 这一倾向后来成为东汉散文的普遍特色，在 六朝发展成骈文。

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பைடு நூலகம்
《过秦论》的写作特点：



（1）主题明确：论述秦“过” （2）论证方法：陈述史实与议论分析相结合，从 史实的分析中揭示论点与结论。 （3）采用比喻、夸张、铺排、渲染等文学表现手 法，增强了文章的形象性和说服力，气势雄健奔放。 （4）结构谨严清晰：历史进程为序 句式灵活多变，奔放流畅。 语言酣畅淋漓，纵横驰骋。

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刘向：西汉后期经学家、目录学家、散文家 骚体诗：《九叹》 记事散文集：《烈女传》《说苑》、《新序》， 校书叙录：《战国策叙录》 政论散文： ---《极谏用外戚封事》：历数前代帝王任用外戚之弊， 劝汉成帝不要让王氏擅权，显示出他对刘氏政权旁 移的深深关切。 ---《谏营昌陵疏》：以历朝贤君尚俭兴邦、昏君奢侈 亡国的生动史事，力劝汉成帝去奢节葬，意蕴深刻， 态度诚恳，说理透辟，极富教益。
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2、东汉
（1）《吴越春秋》 历史散文，赵晔撰。 《隋书•经籍志》和《唐书•经籍志》，皆云 二十卷。 《宋史· 艺文志》只著录为十卷。 今本只有十卷。 主要 叙述吴越争霸的故事，前五卷以吴为主， 后五卷以越为主。
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大量取材于《左传》、《国语》、《史记》、 《越绝书》等史籍，在体例上兼有编年体和 纪传体史书的特点，但不拘泥于史实，采取 许多传闻异说，多渲染神异怪诞，多载小说 家言 。 故事情节曲折多变，引人入胜。 历史人物形象描写得鲜明生动，具备了历史 演义小说的雏形。

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3、贾谊文章的特点：
鲁迅《汉文学史纲要》 ：“西汉鸿文”， “沾溉后人，其泽甚远”。 散文疏直激切，感情充沛，气势夺人。 善于运 用形象的比喻和铺排扬厉、夸张渲染 的手法。 文章纵横驰骋，颇有战国纵横家的遗风。

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作品讲读：《过秦论》



《过秦论》：论秦之过 有上、中、下三篇 最早附见于《史记· 秦始皇本纪》篇末，列为第二篇； 褚少孙补《史记》，把它单独附在《陈涉世家》篇 末。 《汉书》、《文选》卷五十一均选录。 载于《新书》第一卷 史论与政论相结合的散文
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《论积贮疏》
论述“积贮者，天下之大命”的思想，主旨 是建议汉文帝重视农业生产。 积贮的重要——指出当今天下“背本而趋 末”，“公私之积犹可哀痛”的事实-------预 言国无粮食蓄积的可怕后果------结论：国家 应把“积贮”看作“天下之大命”。 议论锋利，论证严密，善用对比，笔势流畅， 说服力强，有战国纵横家遗风 层次清晰，语言简洁，论述透辟，感情真挚
《汉书· 艺文志》著录文章31篇 代表作：《论贵粟疏》 内容：上承贾谊《论积贮疏》，主张重农桑、 实国力、备边防、轻赋敛。 风格：要言不烦，逻辑严密，颇切实用，文 风朴素无华。

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3、晁错文章的特点
文章多为奏疏性的政论散文，多是针对社会 中实际存在的问题而发论，具有很强的现实 针对性，切于实际，不尚虚谈。 文章观点鲜明，见识深刻， 有较强的逻辑论 辩力量。 文章语言简洁明快，平实通畅，风格朴素无 华。

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二、东汉后期政论文的代表：仲长统的《昌 言》 仲长统（180－220） 《昌言》：批判谶纬迷信、社会风气、外戚 宦官、门阀制度，指向社会现实的各个方面。 文章骈丽色彩很浓，具有工丽整齐的特色。

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第二节 其他散文




一、记事散文 1、西汉：以刘向的《烈女传》、《说苑》、 《新序》等书为代表。 三书都是历史故事集，杂举前代群书轶闻琐事编 录而成 编书目的：规劝皇帝、讽喻后宫，充满浓厚的封 建伦常观念。 许多篇目富有小说意味，篇幅虽小，叙事 生动， 上承《韩非子》《内、外储说》、《说林》之体， 下开六朝《世说新语》 类小说之先河。
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3、杨恽《报孙会宗书》




‚赖先人余业，得备戍卫，遭遇时变，以获爵位。怀禄 贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻、子 满狱。不意得全首领，圣主之恩，不可胜量！ 君子游道，乐以忘忧，小人全躯，悦以忘罪！家本秦也， 能为秦声，妇赵女也，雅善鼓瑟，奴婢歌者数人，酒后耳热， 仰天而呼：‘田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁’。 拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚荒淫无度也。幸有 余禄，逐什一之利，此贾竖之事，恽亲行之，下流之人也。 明明求仁义，卿大夫之意也，子安得以卿大夫之制而责 我也！ 河西魏土，有段干木、田子方之遗风，足下离旧土而临 ‚安定‛， 安定子弟贪鄙，岂习俗之移人哉。方当盛汉之 隆，愿足下勉旌。‛

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董仲舒： ----《贤良对策》三篇，为汉武帝下诏求贤良文 学而作，提出了自己的政治思想理论主 张。 ----《春秋繁露》：以公羊派的观点阐释《春 秋》，是原始儒学和阴阳五行的结合。 ----内容：天人感应、阴阳灾异 风格：引经据典、典雅醇正 ----文学价值不高 ---代表下一时期政论文主流
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《过秦论》上篇



今传贾谊《新书》，由后人搜辑而成，明确标出 “上篇”。 在《史》《汉》《新书》《文选》四部书中，上篇 凡五见，文章字句颇有出入。 上篇总论秦得天下的形势及其灭亡的主要原因。 竭力夸张秦国力量的强大和一朝败亡的迅速，以强 烈的反差突出“仁义不施，而攻守之势异也”的道 理。
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2、司马迁《报任安书》


是一篇“舒愤懑”之情的杰作。 文章以回答任安“慎于接物，推贤进士”的要求为线索， 悲愤地说明自己当前的处境，沉痛追述因李陵事件遭祸 的经过，说明自己蒙受耻辱不死只是为了完成《史记》， 无意“推贤进士”。 抒情性强 抒情方式多样：叙事中抒情，议理中抒情，直接抒情。 通过悲愤感情的抒发，控诉汉武帝的残暴，表明自己忍 辱负重的内心寄托。
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5、徐淑《答夫秦嘉书》

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东汉时期：
政论散文三大家：王充、王符、仲长统



一、王充《论衡》、王符《潜夫论》 1、王充（27－约97） 著《论衡》85篇，批判今文经学，批判迷信。 “疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书” 针对思想学术界积存已久的“虚妄”问题，诸如圣 贤之错、经学之谬、史书之悖、天人感应、谶纬迷 信、鬼神生死等等，进行了批判和辩说。 重要篇章：《问孔》、《刺孟》、《求知》、《知 实》、《论死》、《订鬼》、《自然》、《物势》

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二、抒情说理散文（书信体散文）



或偏重抒情，其中含理；或偏重说理，其中含情。 抒情议理结合。 著名作品： 邹阳《狱中上梁王书》 司马迁《报任安书》-------代表 杨恽《报孙会宗书》 班昭《为兄上书》 徐淑《答夫秦嘉书》
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1、邹阳《狱中上梁王书》
是邹阳在狱中写的辩诬之作。 文中用大量历史事实说明知人与不知人之别， 指出知人必须不“惑于众口”、不“移于浮 辞”，以此动摇梁王对谗言的相信。 在叙事议理中饱含悲愤之情。 表达上博引史实，巧设譬喻，铺张排比，辞 藻富丽，具有辞赋化倾向。

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《陈政事疏》 （《论治安策》）
系统阐述自己的治国主张 驳斥“天下已安已治”的观点 多方指陈社会现时危机和潜在隐患

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二、晁错及其《论贵粟疏》
1、生平与思想 前200年----前154年 苏东坡《晁错论》 汉初的文章大家和政治改革者 思想较多受到法家的影响

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2、著作：

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作品讲读：《论贵粟疏》



正反两方面论说重农贵粟对于国家的富强和 人民的安定生活所具有的决定性意义。 对比手法的运用：古今对比、农夫与富商大 贾的对比，法令与实际情况的对比 对农民现实生活的贫困穷苦的描写，揭露性 很强。
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西汉中期，政论仍以奏疏为主要形式。 但已没有贾谊政论文慷慨激昂的热情和雄恣 辩丽的风格。




用叙事来说理，前面为后面蓄势-----本篇最大的特 点 用写赋的手法来写说理散文，文章感情充沛，行文 流畅 用全篇对比到底的手法写出论点，铺垫对比鲜明。 既有先秦诸子散文气势雄浑、逻辑严密、善于雄辩 的特点，又有《战国策》纵横捭阖、铺张扬厉的特 点；同时又有汉代散文句式趋向骈偶、语言美富的 特点。

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2、王符
愤世嫉俗 之作：志意蕴愤，乃隐居著书三十 余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号 曰《潜夫论》。 成书于东汉中期 对当时社会上各种丑恶现象及不合理的制度 多有指斥，切中时弊。 在议论 政治上的得失时，往往采用正反对照 和排比的笔法，有很强的说服力和感染力。

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批判靡丽浮华的文风---文字朴实无华，准确 简练 以温雅弘博见长，不为卓绝诡激之论，不同 于王充《论 衡》
文章多铺张渲染，有战国纵横家文的遗风。 其恢宏的气度为战国文章所无。

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评价：
清人姚鼐《古文辞类纂》：“雄骏宏肆” 近人吴闿生《古文范》夹批：“通篇一气贯 注，如一笔书，大开大阖。” 金圣叹《才子古文》（历朝部分）卷二批语： “《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末 句‘仁义不施’之语，便断尽此通篇文 字。……至于前半有说六国时，此只是反补 秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉。最是 疏奇之笔。‛ 8

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（ 2）《越绝书》（《越绝记》） 记载我国早期吴越历史、地理的重要典籍， 又称《越绝》、《越录》、《越记》等。 书名之“绝”，旧有“断灭”等说，今人考 证，当为上古越语“记录”的译音，是越国 史记的专名。

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许多内容和《吴越春秋》相同，二者可 以相 互印证。 区别： 《吴越春秋》：各篇有关联 《越绝书》：独立成篇， 比较松散。除讲述 历史故事外，中间还有地理、占气等方面的 专章，给人以 驳杂之感。
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《艺增》、《超奇》、《佚文》、《对作》、 《自纪》 ：文学观点的提出，不满汉赋 强调文章劝善惩恶的实用性和功利目的性， 要有补于世； 重视文章内容的真实性，反对虚夸； 反对模拟，主张独创； 语言崇尚通俗，力求浅显。 文学观有进步意义，但未区分文学作品与学 术论文，对文学发展不利。
第三章
汉代散文
第一节 政论散文 第二节 其他散文
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第一节 政论散文 西汉时期：

一、贾谊和《过秦论》 1、生平和思想： (前200～前168年) 儒家为主 兼有道家、法家思想 民本思想； 仁政原则； 以农为本，增加积贮，抑制富商大贾。
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2、贾谊的著作：
1)《新书》58篇 专题性政论文：代表汉初政论散文的最高成就 --代表作:《过秦论》 疏牍文：针对具体问题所写 --代表作：《论积贮疏》、《陈政事疏》 杂论文章 2) 辞赋： 《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《惜誓》、《旱云 赋》、《虚赋》
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《报孙会宗书》： 表现对朝廷的不满和反抗情绪 叙事中充满激情，诙谐中流露愤懑 文字洗炼，语言流畅

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4、班昭《为兄上书》

班昭，一名姬，号曹大家。东汉史学家。 史学家班彪女、班固与班超之妹。 班昭继承班固遗志，独立完成了第七表《百官公卿 表》与第六志《天文志》。 善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。 此信是代她次兄班超写给和帝的信，请求和帝准许 班超告老还乡。 文章以议理为主，同时注重抒情。