《孙权劝学》注释、翻译、阅读带答案
孙权劝学原文翻译及赏析5篇
孙权劝学原文翻译及赏析5篇孙权劝学原文翻译及赏析5篇孙权劝学原文翻译及赏析1原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
注释：1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：现在。
7、当涂：当道；涂，道路8、掌事：当道，当权9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究，专攻。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪[yé]：通“耶”，语气词。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
21、耳：同“尔”，语气词，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
28、及：到了……的时候29、过：到。
30、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
31、与：和。
32、论议：讨论议事。
33、大：非常，十分。
34、惊：惊奇。
35、者：用在时间词后面，无翻译。
36、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
37、非复：不再是。
《孙权劝学》原文,译文及注释
《孙权劝学》原文,译文及注释《孙权劝学》原文：子晋见东吴孙权，曰：“晋家世为文学之家，胸藏千卷之书，今独不见所废乎？”权曰：“世主好武，吾安敢以文学干扰其志。
”子晋曰：“文学者，世之宝也。
往者魏武帝以明理之故，舍世之宝而专思武功智谋之事，使数世之后，千里之内，无一文学者。
后世人以为愚闇，则以亡国。
千里之内，无一文学者，吾甚病焉。
君若能使当世之人，皆以文学称贤，使人与日俱进，则吾世受其福也。
”权曰：“夫学者，人之本也，而教化之资也。
古之君子，以文学为事，未有不修身齐家治国平天下者也。
今诸葛亮、周瑜等文学者多为世所称，表面南面而不厌其繁，其志不在众人所在，可谓学者矣。
而此等之人，正以修身齐家治国平天下为己任。
夫学者修身齐家，而后治国平天下，非学者之本意也。
以学者之资，以修身齐家治国平天下为事，此则差矣。
夫孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，勿玩好；及其长也，血气已定，而未有功业者，勿与之业；及其贵也，未有功业者，勿与之国。
”此乃人欲得为贵者之心也。
夫学者修身齐家治国平天下，此则饰品也，非学者之本也。
夫学者之本，以学者之资，以修身齐家治国平天下为事也。
夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
夫孔子曰：“君子不慮也，不慮而后知者也。
”夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功，此则学者之本也。
今汝学者，顾修身齐家治国平天下为事而已，此则差矣。
夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
今汝学者，为事而已，此则差矣。
夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。
今汝学者，为事而已，此则差矣。
”注：《孙权劝学》是《三国演义》中的一段对话，取自孙权劝说魏国的学者子晋。
孙权以此劝学之意，表达了他对学者修身齐家治国平天下的重要性的看法和对时代学风的批评。
劝学者要以修身齐家治国平天下为本，实践于事才能成为真正的学者。
《资治通鉴 孙权劝学》原文、注释、译文
《资治通鉴孙权劝学》原文、注释、译文作品简介：司马光（1019—1086），字君实，北宋著名的政治家、史学家。
《资治通鉴》是司马光和其助手花费十九年心血编纂的，是我国迄今为止规模最大的一部编年体通史。
此书所记史实，上起战国周成烈王二十三年，下至五代周世宗显德年间，共1362年的历史。
宋神宗为此书题名，意思是“鉴于往事，有资于治”，就是帮助宋王朝治理国家的历史借鉴。
《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六。
赤壁之战以后，魏蜀吴三国鼎立的局面形成，曹操、刘备、孙权之间的斗争仍然激烈。
为了战胜对手，孙权要自己的部下经常读书学习，以史为鉴，增长才智谋略，从而适应与刘备、曹操争夺天下的需要。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友” 的佳话。
本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。
写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。
写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务” 一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学” 一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙的惊人长进，而略去二人“论议” 的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别” 一句作结。
原文：初，权谓吕蒙曰：“卿（1）今当涂（2）掌事，不可不学！”蒙辞（3）以军中多务。
权曰：“孤（4）岂（5）欲卿治经（6）为博士（7）邪（8）！但当（9）涉猎（10），见往事（11）耳。
卿言多务，孰若（12）孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃（13）始就学（14）。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略（15），非复（16）吴下（17）阿蒙（18）！”蒙曰：“士（19）别三日，即更（20）刮目相待，大兄（21）何见事（22）之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学文言文翻译及注释
孙权劝学文言文翻译及注释《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
[1] 该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
孙权劝学文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的孙权劝学文言文翻译及注释资料，仅供参考。
孙权劝学作者：司马光初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。
孙权劝学文言文注释1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
6、涂：同“途”。
当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。
掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。
7、辞：推托。
8、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
9、孤：古时候王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。
"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》11、博士：当时专掌经学传授的学官。
12、但：只，仅。
13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。
见，了解;往事，指历史。
15、乃：于是，就。
16、及：到了…的时候。
17、过：到;到达。
18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
20、非复：不再是。
孙权劝学译文及注释
孙权劝教译文及注释之阳早格格创做译文当初，孙权对于吕受道：“您当前当权管事，不可以不教习！”吕受用军中工做繁琐去推托.孙权道：“尔易讲念要您钻研儒家典范，成为博士（博掌经教传授的教官）吗？尔不过让您大略天阅读，相识履历而已.您道军务繁琐，谁比得上尔（工做多）呢？尔时常读书籍，自己感触获益很多.”吕受于是启初教习.当鲁肃到觅阳的时间，鲁肃战吕受所有道论议事，鲁肃格外吃惊天道：“您当前的军事圆里战政事圆里的才搞战谋略，不再是本去的那个吴县的（不教识的）阿受了！”吕受道：“志士（君子）分别几天，便沉新另眼瞅待了，少兄您认浑实物怎么那样早呢？”于是鲁肃拜会吕受的母亲，战吕受结为伙伴后分别了.注释1、初：当初，起初，那里是逃述往事的习惯用词汇.2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富秋（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂乡），国号吴，不暂迁皆修业，（今江苏北京）.229年称帝.3、谓……曰：谓，报告；连用表示“对于……道”.4、吕受：字子明，三国时吴国名将，汝北富陂（今安徽省阜北县东北）人.5、卿：古代君对于臣或者伙伴之间的爱称.6、今：现正在.7、当涂：当讲，当权.8、掌事：掌管政事.9、辞：推托.10、以：介词汇，用.11、务：工做.12、孤：古时王侯的自称.13、岂：易讲.14、治经：钻研儒家典范.治，钻研.“经”指《诗经》《尚书籍》《礼记》《周易》《秋秋》等书籍.15、博士：当时博掌经教传授的教官.16、邪（yé）：通“耶”，语气词汇，表示反问或者疑问的语气.17、但是：只，仅.18、当：应当.19、涉猎：大略天阅读.20、睹往事：相识履历.睹，相识；往事，指履历.21、耳：语气词汇，表示节造语气，而已.22、多务：工做多，纯事多.务，工做.23、孰若：取……相比圆何；谁像（尔）.孰：谁，哪个；若：比得上.24、益：佳处.25、乃：于是，便.26、初：启初.27、便教：指进行教习.便，单独翻译为进行.28、及：到了……的时间.29、过：到.30、觅阳：县名，正在湖北黄梅西北.31、论议：计划议事.32、大：非常，格外.33、惊：惊疑.34、者：用正在时间词汇后里，不译.35、才略：军事圆里或者政事圆里的才搞战谋略.36、非复：不再是.复：再，又.37、吴下阿受：指正在吴下时的不才教的吕受.吴下，指吴县，此刻江苏苏州.阿受，指吕受，名字前加"阿"，有亲昵的表示.现指才识尚浅的人.38、士别三日：取读书籍的人分别几天.三：几天，那里指“几”.士，读书籍人.39、即：便.40、更（gēng）：沉新.41、刮目相待：另眼相瞅，用新的视线瞅待.刮目：揩揩眼.待：瞅待.42、大兄：少兄，那里是对于共辈年父老的尊称.43、何：为什么.44、睹事：认浑实物.睹，认浑，辨别.45、乎：啊.表叹息或者反问语气.46、遂：于是，便.47、拜：拜会.48、别：离启.。
《孙权劝学》注释、翻译、选择、阅读带答案
《孙权劝学》精品习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：一、重点注释默写：1、【卿】古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
2、【当涂】当道，当权。
3、【辞】推托。
4、【务】事务。
5、【孤】古时王候的自称。
6、【治经】研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、【博士】专掌经学传授的学官。
8、【邪】语气词，后写作“耶”。
9、【但】只，只是。
10、【涉猎】粗略地阅读。
11、【见往事】了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
12、【及】到，等到。
13、【过】经过。
15、【今者】如今，现在。
16、【才略】才干和谋略。
17、【非复】不再是。
20、【更】重新。
21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。
23、【见事】知晓事情。
二、重点句子翻译：1.卿今当涂掌事，不可不学！翻译：你现在掌权管事了，不能不学习！2.蒙辞以军中多务。
翻译：吕蒙以军中事务繁多为由来推辞。
3.孤岂欲卿治经为博士邪!翻译：我哪里是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官呀！4.但当涉猎，见往事耳。
翻译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!翻译：以你现在的才干、谋略看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！翻译：读书人分开几天，就要用新的眼光看待了，长兄知道这件事太晚了啊！三、选择题：1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ D ）A.但当．涉猎(应当)B.见．往事耳(了解)C.自以为大有所益．(好处)D.非复．吴下阿蒙(收复)【解析】D再，又。
2.下列句中加点词的解释不正确的一项是（ B ）A.治经为．博士耶（成，当）B.但．当涉猎（然而，却）C.蒙乃．始就学（于是，就）D.鲁肃过．寻阳（经过）【解析】B只，只是。
3. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（ A ）A. 卿今当涂掌事当涂：处在道路中间B .但当涉猎涉猎：粗略的阅读C. 卿今者才略才略：才干和谋略D .大兄何见事之晚乎见事：认清事物【解析】A当权。
孙权劝学译文及注释
《孙权劝学》译文及注释译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁像我一样事务多呢我经常读书，自己觉得获益很多。
”于是吕蒙开始学习。
到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。
鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下（的老大粗）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：现在。
7、当涂：当道；涂，道路8、掌事：当道，当权9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究，专攻。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士:当时专掌经学传授的学官.16、邪[yé]：通“耶”，语气词。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
21、耳：同“尔”，语气词，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
28、及：到了……的时候29、过：到。
30、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
《孙权劝学》译文及注释
《孙权劝学》译文及注释创作背景三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久后周瑜病死。
鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。
为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。
“孙权劝学”的故事就发生了。
译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
注释初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
今：当今。
当涂：当道，当权。
掌事：掌管政事。
辞：推托。
以：介词，用。
务：事务。
孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
博士：当时专掌经学传授的学官。
邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
但：只，仅。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
耳：语气词，表示限制语气，罢了。
多务：事务多，杂事多。
务，事务。
孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
益：好处。
乃：于是，就。
始：开始。
就学：指从事学习。
孙权劝学原文及翻译与注释
孙权劝学原文及翻译与注释孙权劝学原文及翻译与注释在日常学习、工作或生活中，大家一定避免不了阅读课文，阅读有利于提升我们的文学素养，以下是小编为大家收集的关于孙权劝学原文及翻译与注释相关内容，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自己觉得获益很多。
”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“志士(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释：1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。
229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究。
部编版初中语文古诗文《孙权劝学》原文+注释+翻译+赏析+试题
孙权劝学体裁：文言文题文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
作者：名字：司马光年代：宋代描述：司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。
生于河南省信阳市光山县。
北宋史学家、文学家。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译：原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”原文蒙辞以军中多务。
译文：吕蒙用军中事务繁多来推托。
原文权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！译文：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗！但当涉猎，见往事耳。
译文：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。
原文卿言多务，孰若孤？译文：你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？原文孤常读书，自以为大有所益。
”译文：我经常读书，自己觉得获益很多。
”原文蒙乃始就学。
译文：吕蒙于是开始学习。
原文及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”译文：当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个没有学识的阿蒙了！”原文蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”译文：吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就要重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”原文肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》注释、翻译、选择、阅读带答案
《孙权劝学》注释、翻译、选择、阅读带答案《孙权劝学》精品习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：一、重点注释默写：1、【卿】古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
2、【当涂】当道，当权。
3、【辞】推托。
4、【务】事务。
5、【孤】古时王候的自称。
6、【治经】研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、【博士】专掌经学传授的学官。
8、【邪】语气词，后写作“耶”。
9、【但】只，只是。
10、【涉猎】粗略地阅读。
11、【见往事】了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
12、【及】到，等到。
13、【过】经过。
15、【今者】如今，现在。
16、【才略】才干和谋略。
17、【非复】不再是。
20、【更】重新。
21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。
23、【见事】知晓事情。
二、重点句子翻译：1.卿今当涂掌事，不可不学！翻译：你现在掌权管事了，不能不学习！2.蒙辞以军中多务。
翻译：吕蒙以军中事务繁多为由来推辞。
3.孤岂欲卿治经为博士邪!翻译：我哪里是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官呀！4.但当涉猎，见往事耳。
翻译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!翻译：以你现在的才干、谋略看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！翻译：读书人分开几天，就要用新的眼光看待了，长兄知道这件事太晚了啊！三、选择题：1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ D ）A.但当．涉猎(应当)B.见．往事耳(了解)C.自以为大有所益．(好处)D.非复．吴下阿蒙(收复)【解析】D再，又。
2.下列句中加点词的解释不正确的一项是（ B ）A.治经为．博士耶（成，当）B.但．当涉猎（然而，却）C.蒙乃．始就学（于是，就）D.鲁肃过．寻阳（经过）【解析】B只，只是。
3. 下列句中加点词的解释不正确的一项是（ A ）A. 卿今当涂掌事当涂：处在道路中间B .但当涉猎涉猎：粗略的阅读C. 卿今者才略才略：才干和谋略D .大兄何见事之晚乎见事：认清事物【解析】A当权。
《孙权劝学》课文翻译及注释
《孙权劝学》课文翻译及注释孙权劝学孙权在东吴时期是一位杰出的政治家和军事统帅，他注重教育，非常重视培养人才。
以下是《孙权劝学》的课文翻译及注释。
孙权曰：“吾有疾病，非命也。
往年之间，常闻雅志，闻而欣然，甚有愧色。
虽未之深晚，先投於文教，非特为社稷桑梓计也。
思所闻道之治身治国之术，随意编次，以示方士。
有须眉及诸恩意之士，宜积心养性之事。
”翻译：孙权说：“我身体有疾病，并非命中注定的。
在过去的时光里，我经常听到有人追求高尚志趣的事情，听到后感到非常欣喜，但也为自己的无知感到惭愧。
虽然学问并没有深入到我心灵的最深处，但我先投身于文学教育，不仅仅是为了国家社稷的利益。
我思考所听到的关于治身以及治国之道的学说，将它们编排整理成一本书，以供有志之士参考。
对于那些须眉之间以及我所怀有情谊的人，我劝他们要培养心性。
”注释：1. 吾有疾病: 吾，代词，指孙权自己；疾病，指孙权所患的疾病。
2. 往年之间: 指过去的时光。
3. 雅志: 高尚的志向、抱负。
4. 欣然: 欣喜、高兴。
5. 愧色: 指因为自己的无知而感到惭愧的表情。
6. 深晚: 深入到心灵的最深处。
7. 先投於文教: 孙权先投入到文学教育当中。
8. 社稷桑梓: 指国家社稷的利益。
9. 治身治国之术: 关于个人修养和国家治理的方法。
10. 方士: 指有志之士、有才能之士。
11. 须眉: 指有志之士。
12. 养性: 培养人的品性和思想。
孙权的这段劝学之言，展示了他极高的教育观念和培养人才的决心。
他强调了追求高尚志向的重要性，并表露了自己对自己无知的懊悔之情。
他将投身于文学教育，并以此编纂书籍，希望有志之士能够从中受益。
他还鼓励那些有才能和恩德的人，要努力培养自身的品性和思想。
这段课文让我们看到了古代领导者孙权对教育的重视，以及他对于人才培养的独特见解。
好的教育不仅能够提升个人修养，更能够为国家社稷的繁荣发展做出贡献。
因此，我们也应该像孙权一样，重视教育，注重培养自身的品性和智慧。
孙权劝学翻译及原文及注释
孙权劝学翻译及原文及注释孙权劝学翻译及原文及注释导语：选自司马光《资治通鉴》中的一段。
讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。
被选入语文教材。
以下是小编精心整理的孙权劝学翻译及原文及注释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孙权劝学翻译及原文及注释初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
孙权劝学翻译及原文注释孙权劝学翻译及原文注释及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
字词释义孙权劝学翻译及原文注释古诗词鉴赏1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
5、今：现在。
6、涂：同“途”。
当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。
掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
7、辞：推辞。
8、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
9、孤：古时候王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。
"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸。
》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》11、博士：古代学官名12、但：只，仅。
13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。
见，见解，见识；往事，指历史。
15、耳：而已，罢了。
16、乃：于是，就。
17、及：到了…的时候。
18、过：到；到达。
19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
21、非复：不再是。
22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
23、孰若：谁比的'上；谁像（我）。
孰：谁，若：比的上。
孙权劝学文言文翻译答案
【原文】
权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
卿今当涂掌事，不可不学！卿如小进，则取容于国；如大进，则名垂于竹帛矣。
卿何敢辞学？”
蒙始就学，读《尚書》，笃志不倦，其所览见，学问富博，才益焕发。
权见其进，喜曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”
【翻译】
孙权对吕蒙说：“你现在当权掌事，不可不学习！”吕蒙以军中事务繁多为由推辞。
孙权说：“我难道是要你研究经典成为博士吗？我只是让你涉猎一下，了解一下历史。
你说事务繁多，难道比我还多吗？我经常读书，自认为大有益处。
你现在当权掌事，不可不学习！你如果小有进步，就能在朝廷中立足；如果大有进步，你的名声就能流传于竹帛。
你还有什么理由拒绝学习呢？”
吕蒙开始学习，阅读《尚书》，专心致志，不知疲倦。
他所阅读的书籍，学问变得丰富，才华也愈发焕发。
孙权看到他的进步，高兴地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前的吴下阿蒙了！”吕蒙回答说：“士别三日，就应重新审视，大兄为何看事情这么晚呢？”。
孙权劝学阅读答案及原文翻译
孙权劝学阅读答案及原文翻译初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。
不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．解释加点词的含义。
①但当涉猎，见往事耳②卿言多务，孰若孤③蒙乃始就学④及鲁肃过寻阳，与蒙论议2．文中有两个通假字，请找出并释义。
①通，释义。
②通，释义。
3．解释下列句子中“以”的不同含义。
①辞以军中多务②以丛草为林③温故而知新，可以为师矣④子以我为不信4．根据下列句子，写出成语。
①卿今者才略，非复吴下阿蒙！成语：②士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！成语：5．翻译下列句子。
①孤岂欲卿治经为博士邪！②士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！6．本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？参考答案1．①广泛阅读②谁，哪一个③就，于是④到，等到2．①“邪”通“耶”，吗②“耳”通“尔”，罢了3．①用②把③凭（凭借）④认为4．①吴下阿蒙②刮目相看（待）5．①我难道要您研究经典成为博士吗？②读书人离别三日，就应该重新别眼相看。
大哥为什么这么迟才改变看法呢？6．（供参考）时间就如海绵力的水，要挤总是会有的；读书不一定求精，广泛阅读对丰富一个人的见识总会有好处的；读书能够改变人。
二：13．下列句中加点词的解释不正确的一项是 (1分)A、治经为博士耶为：成，当B、但当涉猎但：然而，却C、蒙乃始就学乃：于是，就 D．鲁肃过寻阳过：到14．用现代汉语写出文中划线句子的意思。
(2分)15．作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的?请予以说明。
(2分)16．现在人们常用“吴下阿蒙”喻指什么?用“刮目相待”又是形容什么?(2分)参考答案：13．B(2分)14．吕蒙用军中事务繁忙为借口(理由)来推托。
《孙权劝学》注释、文言现象、翻译带答案
《孙权劝学》习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：一、重点注释默写：1、【卿】古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
2、【当涂】当道，当权。
3、【辞】推托。
4、【务】事务。
5、【孤】古时王候的自称。
6、【治经】研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、【博士】专掌经学传授的学官。
8、【邪】语气词，后写作“耶”。
9、【但】只，只是。
10、【涉猎】粗略地阅读。
11、【见往事】了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
12、【及】到，等到。
13、【过】经过。
15、【今者】如今，现在。
16、【才略】才干和谋略。
17、【非复】不再是。
20、【更】重新。
21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。
23、【见事】知晓事情。
二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①孤岂欲卿治经为博士邪．：通假字，同“耶”，语气词，表反问语气。
②孤．岂欲卿治经为博士邪：古今异义，古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
③孤岂欲卿治．经为博士邪：古今异义，古义：研究。
今义：治理。
④孤岂欲卿治经为博士．．邪：古今异义，古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位。
⑤及．鲁肃过寻阳：古今异义，古义：到了······的时候今义：以及。
⑥即更．刮目相待：古今异义，古义：重新。
今义：更加。
⑦但．当涉猎：古今异义，古义：只。
今义：转折连接词，但是。
⑧但当涉猎．．：古今异义，古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物⑨见往事．．耳：古今异义，古义：历史。
今义：过去的事。
⑩自以为大．有所益：古今异义，古义：很。
今义：形容词。
⑪蒙乃始就．学：古今异义，古义：从事。
今义：就。
⑫大兄何见．事之晚乎：古今异义，古义：知晓。
今义：看见。
2、一词多义：以：①蒙辞以军中多务：介词，用②自以为大有所益：认为当：①但当涉猎：应当②当涂掌事：掌管见：①见往事耳：了解②大兄何见事之晚乎：知晓大：①与蒙论议，大惊：副词，十分②大兄何见事之晚乎：形容词，年长的3、判断文言句式：①蒙辞以军中多务：倒装句，状语后置，即：蒙以军中多务辞。
《孙权劝学》的原文、翻译及赏析
《孙权劝学》的原文、翻译及赏析《孙权劝学》的原文、翻译及赏析《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加，接下来就由小编带来《孙权劝学》原文、翻译及赏析，希望对你有所帮助！一、原文孙权劝学朝代：宋代作者：佚名初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。
你说军务繁多，谁像我一样事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。
”于是吕蒙开始学习。
到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。
鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下（的老大粗）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
三、注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。
229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：现在。
7、当涂：当道；涂，道路8、掌事：当道，当权9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
《孙权劝学》阅读题答案（通用14篇）
《孙权劝学》阅读题答案（通用14篇）《孙权劝学》阅读题答案篇1导语：《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编撰的一部编年体通史一一《资治通鉴》。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
下面是小编为您收集整理的文言文《孙权劝学》阅读题目及其参考答案，以供大家学习和参考，祝同学们学习更上一层楼。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。
”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
文章道理：1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
2)我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
4)要善于听取他人好的建议或意见并去做。
5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6) 不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
7) 做人不能太骄傲，要谦虚。
8)劝人要讲究策略。
9)不能找借口轻言放弃。
孙权劝学》注释、翻译、简答带答案
孙权劝学》注释、翻译、简答带答案翻译：三天不见，就已经有了很大的变化，大兄为什么看事情这么晚呢！三、课内简答题：1、出自这篇文章的成语有：涉猎、刮目相待。
2、文学常识：这篇文章的作者是XXX，字XXX，政治家、史学家。
《资治通鉴》是XXX主持编纂的一部通史。
3、XXX是用什么方法劝XXX研究的？XXX是通过劝说、鼓励和肯定XXX的才干和潜力，让他认识到研究的重要性，自觉去研究。
4、谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。
”这句话的理解。
这句话表达了XXX的观点：他并不想让XXX成为一个专掌经学传授的学官，而是希望他通过涉猎、了解历史，提高自己的见识和修养。
5、文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用？这个结尾表达了XXX对XXX的尊重和感激之情，也体现了XXX在XXX和XXX心中的地位，强调了友谊的重要性。
6、分析XXX、XXX、XXX的性格。
XXX机智、果敢、重视研究；XXX聪明、勇敢、有进取心；XXX机智、善于交际、重情义。
7、细读甲乙两文，谈谈XXX、XXX两人的成功对你有什么启发？XXX和XXX的成功都是通过不断努力和研究，不断提高自己的才干和能力实现的。
这启示我们要珍惜研究机会，不断提升自己的能力，才能在未来的工作和生活中取得成功。
读书人要时刻保持新的视角，长兄来得太迟了，错过了这件事情。
在这篇文章中，出现了两个成语：XXX和刮目相待。
作者是北宋政治家、史学家XXX，主编了一部编年体通史《资治通鉴》。
XXX用自己的经历劝XXX研究，而“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳”这句话则表达了他对读书的看法。
文章结尾提到XXX拜访母亲并结交朋友，这侧面展示了他的才干和进步速度，强调了“开卷有益”的观点。
XXX、XXX、XXX分别具有严格要求、知错就改、敬才爱才的性格特点。
读甲乙两文，可以从XXX和XXX的成功中获得启示。
七年级孙权劝学原文及注释翻译
七年级孙权劝学原文及注释翻译七年级孙权劝学原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。
222年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：如今。
7、当涂：当道;当权8、掌事：掌管事务。
9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。
治，研究，专攻。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学者的官职。
16、邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。
见，了解;往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。
务，事务。
23、孰若：与……相比如何;谁像(我)。
孰：谁，哪个;若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
28、及：到了……的时候。
30、寻阳：县名，如今湖北黄梅西南。
31、与：和。
32、论议：讨论议事。
33、大：非常，十分。
34、惊：惊奇。
35、者：用在时间词后面，无翻译。
36、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
37、非复：不再是。
复：再。
38、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。
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《孙权劝学》精品习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：
一、重点注释默写：
1、【卿】古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
2、【当涂】当道，当权。
3、【辞】推托。
4、【务】事务。
5、【孤】古时王候的自称。
6、【治经】研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、【博士】专掌经学传授的学官。
8、【邪】语气词，后写作“耶”。
9、【但】只，只是。
10、【涉猎】粗略地阅读。
11、【见往事】了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
12、【及】到，等到。
13、【过】经过。
15、【今者】如今，现在。
16、【才略】才干和谋略。
17、【非复】不再是。
20、【更】重新。
21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。
23、【见事】知晓事情。
二、重点句子翻译：
1.卿今当涂掌事，不可不学！
翻译：你现在掌权管事了，不能不学习！
2.蒙辞以军中多务。
翻译：吕蒙以军中事务繁多为由来推辞。
3.孤岂欲卿治经为博士邪!
翻译：我哪里是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官呀！
4.但当涉猎，见往事耳。
翻译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!
翻译：以你现在的才干、谋略看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！
6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
翻译：读书人分开几天，就要用新的眼光看待了，长兄知道这件事太晚了啊！
三、课外文言文阅读：
《伤仲永》王安石
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借
旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱
币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能
称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则
其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不
受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1．下列句中加点的词意思完全相同的一项是( C )
A．其．诗以养父母、收族为意其．真不知马也
B．自是指物作诗立就．蒙乃始就．学
C．卒．之为众人，则其受于人者不至也故余虽愚，卒．获有所闻
D．得为．众人而已耶今为．所识穷乏者得我而为之
【解析】A代词，他；表推测语气，大概。
B完成；靠近。
C最终；最终。
D成为；为了。
2．下面加点词词义或用法相同的一项是（ B ）
A．忽啼求之．何陋之．有B．稍稍宾客其．父窥镜，谓其．妻曰C．蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色D．结友而．别鸣之而．不能通其意
【解析】A代词，书具；宾语前置标志。
B代词，他；代词，他。
C推辞；言辞。
D表顺承；表转折。
3．选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（ D ）A．扶苏以数谏故B．属予作文以记之
C．皆以美于徐公D．寡人欲以五百里之地易安陵
【解析】例句是用。
A因为。
B来。
C认为。
D用。
4．选出对课文内容理解不正确的一项（ B ）
A．方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。
B．作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。
C．《伤仲永》借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。
D．《伤仲永》中，作者认为天资一般的人如不接受教育结果将更加糟糕。
【解析】B作者只见过一次方仲永。
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。
翻译：每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
(2)令作诗，不能称前时之闻。
翻译：让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。