高考宋明理学练习题

第4课宋明理学练习题

第4课宋明理学

一、单项选择题

1.(08海南高考)宋代理学的形成是由于

A．道教思想融人儒学

B．佛教思想融人儒学

C．儒家的伦理观出现本质变化

D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展，

解析：D儒学在魏晋时期受到佛、道的冲击，出现三教并存局面，在宋代儒学家们吸收佛道的思辨哲学重新阐释儒学，形成理学。

2．(江苏常州07-08高三试题) 北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有（）

①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在

③天下万物都可以用理来解释④气必须依傍理而运行

A．①②B．②③C．③④D．①④

解析：B 材料中，第一句的意思，理是万物的本源，第二句的意思，万物都有其规律，都可以用理来解释。材料中并没有体现关于“气”的叙述，故排除①和④。

3．(2008南通第三次调研)儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是

A．“为政以德”，“节用而爱人”B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”

C．“心即礼也”、“心外无物”D．“万物皆只是一个天理”

解析：D 选项A为孔子主张；B为孟子主张；C为王守仁主张；D为二程主张。

4．（2008徐州二模）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是

A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子

C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说

解析：D 仔细阅读材料，体会对联的内在含义。其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子，朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。

5．（2007山东平邑二中10月）王充认为万物由元气构成。朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者的观点的本质区别是A．“理”与“气”的地位B．是否为封建统治阶级服务

C．唯物与唯心D．是否能辩证地看问题

解析：C 王充强调物质第一是唯物主张；朱熹强调意识思想第一性是唯心主张。

6．（2007广东广雅中学9月）学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。”请问这位古人是

A.李贽

B.朱熹

C.王阳明

D.王夫之

解析：B 北宋理学大师周敦颐、二程，到了南宋的朱熹继续发展程朱理学。

7．(08广东韶关高考一模)国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”,该思想家应该是（）

A.孔子

B.孟子

C.董仲舒

D.朱熹

解析：D 程朱理学把儒家思想发展到了理性化、思辨性的新阶段，材料中的校训就体现了思想家的这一思想特点。

8．(08南通高中学业水平调研测试)儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（）

A．人心是世界万物的本源B．学术研究要为现实服务

C．君主专制是天下之大害D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德

解析：D 理学的基本主张是万物皆源于“理”。所谓“理”即指“三纲五常”等伦理道德

9．（山东省泰安市2007—2008学年度下学期高三年级考试）下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（）

①儒家思想有人自身修养的重要内容

②书院注重学习个人品德的养成

③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具

④理学的伪善和欺骗性

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④解析：A 儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治的工具，所以①②③的说法是正确的。朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除④

10．（2008年南京师范大学附属中学高考模拟测试）宋代程朱理学的核心思想是（）A．天理是万物的本原B．“仁”与万物俱生

C．“理气论”“心性论”D．封建的伦理道德

解析：A宋代程朱理学的核心思想是“理”是万物的本原。

11.（08烟台高二历史（文科）期末考试）“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是（）

A．存天理，灭人欲B．格物致知c．致良知D．发明本心

解析：A理学家强调当私欲与准则发生冲突时，要“存天理，灭人欲”，对妇女贞节的极端强调就由此而来。

12.（08淄博高二期末考试）3．朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是（）A．从统治者的角度阐述封建伦理道德B．阐述了自然界的法则

C．阐述了君主专制的道理D．为了规范人与人之间的人际关系解析：A 仔细阅读材料，材料表明，朱熹认为所谓“理”就是儒家的三纲五常，这明显是从封建统治者的角度阐述封建的伦理道德。

13．(通州市07—08期末)朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指

A．天体运行法则B．社会发展规律

C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论

解析：C 理学是儒学在宋明时期的发展，天理是指儒家所倡导的封建道德规范和等级秩序。

14．（2008年潍坊市高三质量检测卷）“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了一物道理

”，其言论反映出朱熹（）

①主张“格物致知”②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物

③具有怀疑、创新的科学精神④主张“存天理，灭人欲”

A．①②③B．①②④C．①②D．①③解析：A 材料体现了朱熹对事物不懈探究的精神，但未体现出“天理和人欲”的关系。

15．（08青岛市高三第一次统一质量检测）“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A．孔孟之学B．老庄哲学C．程朱理学D．陆王心学

解析：D仔细阅读材料，从材料中提取有效信息，材料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦，同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。

16．（2008翔宇测试）史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指

A．内心世界B．自然规律C．社会规律D．天的意志

解析：A王守仁思想的核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。

17.（潮阳区高三历史质检试题）5．“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是( )

A．勉励人谨言慎行,避免犯错B．说明人非圣贤,孰能无过

C．指出智者以有过为喜,以重生为荣D．强调知过改过,日新月新的重要性

解析：D 仔细阅读材料，分析概括王阳明的话可知其强调知过改过,日新月新的重要性18．（2008年苏、锡、常、镇高三教学情况调查(二)）在中国传统文化主流思想演变过程中，下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是