高考宋明理学练习题
第3课 宋明理学07-18年全国各省份高考真题
第3课宋明理学选择题1、(2007年高考海南单科6题)宋代理学的形成是由于()A.道教思想融人儒学 B.佛教思想融人儒学C.儒家的伦理观出现本质变化 D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展 D2、(2008年上海高考B11题)“父前行,子踵后。
路遇长者,敛足拱手。
尊长在前,不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育()A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德 D3、(2008年广东高考5题)清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。
在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是()A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明 D4、(2009年江苏高考3题)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是( )A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 D5、(2009年高考广东理基62题)孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁”B. “心外无物”C.“理”D. “格物致知” A6、2010·上海单科·T9)宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。
这个新的角度是()A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发C.从万事万物本源出发 D.从人的本性出发【命题立意】本题考查学生对两宋时期理学的认识、理解能力。
【规范解答】选C。
“天理是宇宙万物的本原”为程朱理学的核心主张,本题应该不难选择。
宋明理学,尤其是程朱理学,从哲学本体论高度来论证儒家伦理纲常的合理性,使得这一时期儒家义理具有很强的思辨色彩和严密的系统性。
即“宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常”,故本题正确选项为C。
7、(2010·新课标全国·T26)王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()A.“心外无物” B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间也,物也” D.“舍天地则无以为道”【命题立意】本题以王安石的言论切入,巧妙考查了学生比较分析和综合理解的能力。
高考历史一轮复习习题:宋明理学
宋明理学一、选择题1.(2020吉林三模)唐代,儒学家韩愈激烈地批判佛学,提出对于佛教应该“人其人,火其书,庐其居”。
到了北宋,以程颐、程颢为代表的学者,却基本上都“出入于老、释者几十年”,对佛学进行了长期、深入的研究。
这一变化()A.体现了政府对外来文化的开明政策B.反映了大一统时代的恢弘气度C.有助于儒学在这一时期的新发展D.表明弃儒从佛的现象已相当普遍2.(2021广东综合能力测试)有学者对《中国历代名人词典》统计发现,魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字,唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。
这一变化反映出,魏晋至唐代()A.佛道思想逐渐深入底层民众B.三教合一的趋势不断加强C.已经出现了儒学中兴的迹象D.中外文化交流的趋势加快3.(2020广东惠州模拟)在君臣关系上,北宋程颐、程颢主张君臣一体,应相互依赖,相互扶持,共治天下;南宋朱熹倡导君臣共享治权,臣子应“格君心之非”,主动参与治理天下。
二者的思想()A.继承了先秦民本思想B.体现了强烈的社会责任感C.削弱了君主专制统治D.成为当时社会的主流思想4.(2021辽宁新高考调研)朱熹说:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。
”这反映了唐朝社会()A.违背正统,纲纪混乱B.文化多元,社会宽容C.婚恋自由,风气开放D.华夷交融,民族和睦5.(2020广东二模)据《宋史纪事本末》记载,宋宁宗即位初科举取士“稍涉义理者悉皆黜落”,后期却追谥朱熹曰“文”,周敦颐曰“元”,程颢曰“纯”,程颐曰“正”,张载曰“明”。
这一变化说明宋宁宗后期()A.理学迎合了统治需要B.科举制逐步走向僵化C.加强了思想文化专制D.理学有重大理论创新6.(2021四川蓉城名校联盟第一次联考)1015年进士科考试的题目就出自《中庸》。
1027年宋仁宗赐给新进士的书就是《中庸》,1030年改为赐《大学》,此后两篇轮流赐给新进士。
熙宁(1068—1077年)中,《论语》《孟子》开始在科举考试中各占一道试题。
高一历史宋明理学试题
高一历史宋明理学试题1.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。
”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹使儒学成为封建正统思想D.朱熹的学说比孔子更加科学【答案】B【解析】本题主要考察学生对理解材料的能力。
C表述错误,影视董仲舒;D表述不科学;A心学是王阳明。
所以B正确。
【考点】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•朱熹、王阳明2.朱熹提出“存天理,灭人欲”。
认为人欲是一切罪恶的根源,其实质是A.维护封建统治秩序B.构建理学思想体系C.强调“理”是万物之源D.反对民主启蒙思想【答案】A【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,“存天理,灭人欲”扼杀了人的正当私欲,不利于人的个性解放和社会的发展,其本质目的在于巩固封建统治秩序,所以答案选A,BC两项均是其表象和特点,D民主启蒙思想强调的是政治内涵,与“存天理,灭人欲”突出强调道德伦理的内涵不符。
【考点】程朱理学点评:程朱理学尽管吸收佛教、道教的精神,有了新的发展,但依然大量继承了儒家学说的主要思想,对后世产生了广泛和深远的积极影响。
然而对其的消极影响也不能忽视,程朱理学在被官方接受之后,变成维护封建专制统治有力的工具,极大地禁锢了人的思想,尤其是将道德约束上升到天理的层次更加深了中国人的思想重担。
3.阅读下列材料:材料一宇宙之间一理而已。
天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
材料二人伦者,天理也。
父子君臣,天下之定理。
凡一物上有一理,须是穷致其理。
──《二程遗书》材料三万事万物之理不外于吾心。
物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。
请回答:──王阳明《答顾东桥书》(1)材料一、二在思想上有何相同点?(2分)(2)材料三的观点与材料一、二又有何不同?(2分)(3)据材料三与材料一、二的不同,结合所学知识概述王阳明心学的内容。
高考历史第3课宋明理学专题1
高考历史第3课宋明理学专题12020.031,下列哪位人物不是宋代理学的代表人物( )2,下列关于宋明理学的评述,正确的是( )①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A. ①②③④B. ①③④C. ②③④D. ①②③3,下列哪本书籍是儒家经典的标准读本,且至今仍然是人们研究儒学的必读参考书( )A.《五经正义》B.《四书章句集注》C.《五经》D.《五经注释》4,读下图,在孔子庙堂设立国学,尊孔子为“先圣”“宣公”的是( )A.汉武帝B.宋太祖C.唐太宗D.康熙帝5,魏晋南北朝时期,儒学思想受到哪两种思想的挑战A.佛教、基督教 B.程朱理学、心学 C.佛教、道教 D.道教、心学6,魏晋南北朝时期儒学面临严重挑战的主要原因是( )①佛教盛行②道教在民间的传播③儒学本身存在的问题和缺陷④人们不能接受“理学”观念A. ①②③B. ①②④C. ①③④D. ①②③④7,朱熹提出“存天理,灭人欲”。
认为人欲是一切罪恶的根源,其实质是( )A.构建理学思想体系B.维护封建等级制度C.强调“理”是万物之源 D.反对民主启蒙患想8,王守仁思想的核心是A.心即理也 B.致良知 C.天理 D.格物致知9,下列不符合宋代哲学思想发展特点的是A.儒家发展到理学阶段 B.朱熹是理学发展的集大成者C.认为“气”是第一性,“理”是第二性 D.提出“存天理,灭人欲10,南宋朱熹是理学集大成者,发展了儒学思想,形成新的儒学。
对朱熹新儒学的表述,错误的是A.以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想B.发展客观唯心主义体系,理是万物本源C.提出“存天理、灭人欲”,以维护等级秩序D.主张心外无理11,下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述,不正确的是A.自孔孟以来,其内容和地位未发生大的变化B.其压制人民反抗,维护统治的作用不断增强C.后代儒学的发展是以继承前代为前提的D.是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化12,李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽A.反对封建社会男尊女卑的观念 B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信 D.揭露道学家的虚伪13,隋唐儒学大师面对儒家思想受到佛、道两教冲击的态度是A.放弃儒家思想 B.以儒为本,吸收道、佛思想加以完善C.创造一种儒家新思想 D.对儒、佛、道三教平等对待14,程朱理学被官方化的原因是A.理学大儒的传播 B.有利于统治者加强思想控制C.有利于塑造中华民族的性格 D.是人们求取功名的敲门砖15,宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在A.提出“理”的观念系统,用以解释传统儒学,实现儒学的哲理化B.提出“仁与万物俱生”C.强调“存天理、灭人欲”D.强调克服内心的私欲以“致良知”16,宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是()A.佛教和道教思想B.法家思想和“经世致用”学说C.佛教、道教和法家思想D.佛教思想和“经世致用17,佛教能在中国广为流传,但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其根本原因是A.儒家思想是整个封建社会最进步的思想B.儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专制统治的需要C.历代都有信奉儒家思想的人做大官D.儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护18,关于陆王心学的评述,正确的是A.良知靠后天的学习才能得到B.是儒学在宋明时期的新发展C.把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知D.是对程朱理学的否定19,明代王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段,下列哪些是“心学”的内容()①“心即理也”②“宇宙便是吾心”③“致良知”④“心外无理、理外无心”A.①②③④B.②③④C.①③④ D.①②③20,天人感应说从本质上讲是一种A.民本思想 B.限制王权思想C.君权神授思想 D.阴阳五行思想21,陆九渊与朱熹的思想的根本区别是:A.求“理”的方法不同 B.对“理”的认识不同C.唯物主义与唯心主义的不同 D.义利观的不同22,唐宋时期,儒、佛、道三教的关系是A.水火不相容,互相攻击,尖锐对立B.三教互相取长补短,融合为一个不可分割的整体C.相互吸纳渗透,调和之风盛行D.三教在不同的区域各自发展,自成一统23,程朱理学和王阳明心学的共同点是A.理气一体,理先气后 B.心外无物,心即理也C.纲常伦纪,即为天理 D.内心反省,以致良知24,李贽是明朝反封建的思想斗士,其思想特点主要是①批判封建专制制度②否定孔子的权威③批判传统的道德观念④主张个性自由A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④25,继孔子和孟子之后,中国古代最重要的儒学思想家,宋代理学的集大成者是( )A.程颢B.程颐C.陆九渊D.朱熹26,在继承的发展孔子“仁”的思想方面,下列说法不正确的是( ) A.程颢、程颐认为:“仁是与万物俱生的”、“有了仁,就有了礼、义、智、信”B.朱熹把人间的伦理道德和理气论结合起来,认为仁、义、礼、智等道德标准也是天理的反映、C.王阳明主张要“亲吾之父以及人之父,以及天下人之父”;要“视天下为一家,中国犹一人”D.“欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本,若德行不修,而但务方术,皆不得长生也”27,宋代理学的代表人物主要有①程颐②程颢③朱熹④陆九渊⑤王守仁A.①②③④⑤ B.①②③ C.④⑤ D.①②③④28,下列叙述不符合唐朝国学的史实的是( )A.学舍有400余间,学生达到3000余人B.国学的学生学习的教科书主要是“五经”C.国学的学生,有汉族子弟,还有西藏、新疆等地的少数民族的王公子弟D.我国古代地方教育系统也因此得以初步建立29,朱熹提出“存天理,灭人欲”。
历史必修三第3课 宋明理学”十年高考真题
第3课宋明理学1.(2020·江苏高考·4)孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。
北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。
这反映出北宋A.儒学统治地位动摇B.儒学与佛教的融合C.理学成为官方哲学D.阳明心学影响深远2.(2020·全国Ⅰ卷高考·27)清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。
这表明,宗谱的纂修A.反映了科举制度的导向作用B.体现了儒家思想观念C.维持了士族家庭的血统纯正D.确立了四民社会结构3.(2019·新课标全国Ⅱ卷高考·26)程颢诗云:“闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
道通天地有形外,思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
”其体现的主旨是()A.人类与自然和谐共处B.人与万事万物皆同理C.张扬自我的人生态度D.无为而治的思想理念4.(2019·上海高考·6)理学家强调人对天理的自觉追求,具体修身方法是() A.克己复礼B.重义轻利C.天人感应D.正心诚意5.(2018·天津高考·1)朱熹在《四书章句集注》中说:“盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。
”这一说法()A.强调了君主至尊的观念B.体现了儒家传统的民本思想C.呼应了“存天理,灭人欲”的主张D.推动了儒家思想的新发展6.(2018.4·浙江高考·6)中华文明源远流长,薪火相传,生生不息。
文明传承不仅从未中断,而且内涵丰富。
下表所列信息,按时序排列正确的是()A.②③①④B.②④③①C.③②①④D.④②①③7.(2018.4·浙江高考·7)思想家王守仁说:“夫良知者,即所谓是非之心,人皆有之,不待学而有,不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。
高二历史试卷第3课 宋明理学练习题及答案解析
必修三第3课宋明理学一、单选题1.北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
对这句话的理解不.正确的是( )A.体现了学者匡时济世的理想追求B.反映了理学以继承儒学正统为己任C.理学家具有反对君主专制的要求D.说明理学思想有利于稳固统治秩序2.电视剧《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词,而真正说出潜伏真谛的经典台词是:“在特殊的环境下面,什么都可以灵活应变,但是信仰绝不能变。
”历史上的文天祥也如此,他在强权面前,正气浩然,铁骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝句。
他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学3.“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。
”与禅宗这一理论类似的是( ) A.老庄思想B.程朱理学C.王阳明“心”学D.孔孟之道4.史学家张岱称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。
”文中的“良知”是指( ) A.内心世界B.自然规律C.社会规律D.天的意志5.近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。
其中“三教合一”大致始于( )A.春秋战国B.秦汉时期C.隋唐时期D.两宋时期6.右图是僧人、道士和儒者在少林寺同台打坐,在别处实为少见,意味深长。
从图中可以得出的信息有( )A.最早出现在西汉早期B.这体现了“三教并立”C.这体现了“三教合归儒”D.这体现了佛教的独尊7.冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。
这个“新”在思想上具体表现在( )A.“天人感应”和“大一统”B.水能载舟也能覆舟C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D.把天理人性有机结合,“存天理,灭人欲”8、“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种思想主张吻合()A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知9、周敦颐是湖南道州濂溪人,后人称之为濂溪先生,是宋明理学的创始人之一。
高考历史一轮基础练习(必修三)第课宋明理学
第三课宋明理学一、选择题1、 北宋时期的儒学代表是A 、程颢、朱熹B 、朱熹、王阳明C 、程颐、程颢D 、王阳明2. 下列哪位人物不是宋代理学的代表人物ABCD3. 宋代程朱理学的核心思想是A 、天理是万物的本原,主宰万物B 、“仁”的学说C 心即理性D 、“心性论”4. 宋代新儒学吸收、融合的思想包括A.佛教和道教思想B.法家与“天人感应”说C.道教和“三纲五常”说D.佛教和“经世致用”说5. 对宋代理学的表述,不正确的是A.提倡大一统B.是两宋时的主要思想C.朱熹是其集大成者D.其实质是为了维护封建统治秩序6. 下列观点与二程理学观点不符的是A.心即理也B.万物皆只有一个天理C.人伦者,天理也D.父子君臣,天下之定理7. 二程与朱熹理学思想的共同点是 A.认为理是万物的本源 B.人应用道德理性支配行为 C.认为心是万物的本源D. 都提出“致良知”的学说 8、朱熹一生著述甚多,最为重要的是《四书章句集注》。
这里的“四书”指的是A 、《大学》《中庸》《论语》《孟子》C 《大学》《春秋》《论语》《孟子》9、 下列关于朱熹的说法,正确的是A 、他发挥了孔子“仁”的学说BC 先有物后有理是其思想核心 D10、 朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中A 、天体运行法则BC 封建道德规范和等级秩序 DB 、《诗》《书》《礼》《春秋》D 、《孟子》《中庸》《书》《春秋》 、他的著作是《五经正义》 、他是宋朝理学的集大成者 “天理”主要是指 、社会发展规律 、“天人感应”理论11、下列对程朱理学的表述,错误的是A 、以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想程颢(1032—1085)王阳明(1472 —1528)朱熹(1130 —1200)程颐(1033—1107)B发展客观唯心主义的体系,理是万物的本原C提出“存天理,灭人欲”,维护等级秩序Ds主张“心外无理必致艮知”12>“眼珠子,豊孔子,朱子高于孔子;眉先生'胡后生.后生长于先生』这是中国对联艺术中非常典型的双关联■对“朱子高于孔子*喻意的最佳解释是A朱熹建立了系统的心学理论B朱熹继承和发展了儒冢学说C朱真对儒家学说的贡献比孔子大D朱真的学说更科学13>提出“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的是A.陆九湍乩王守仁U李餐 D.王夫之14>如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该合回答下列那一叙述A.学问要求是尚实,方有肋于国计民生S>学习先圣先贤的经验和心得⑺要汪重人內心的涵养工夫D、要勤于读书研究,勢力用功15•王阳明的叫N学更多的吸收了A*道家“措静无为患想比佛教禅宗汩心外无佛厂思想C.朱冬"理先气后撷思想D■二程“万物皆只是一卜天理尸的思想16. 王阳明创立心学的主蓼目的是人*扳程朱理学E.加强内心修养C*维护封建统治 D.上升为统治思想17. 明代王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段,总体看来,“心学”的内容包括① “心即理也”②“天地万物皆备于心”③“致良知”④“心外无理、理外无心”A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③18、有关新儒学一一理学的叙述不正确的一项是A继承和发展了孔孟学说,有程朱理学和陆王心学两个流派B程朱理学与陆王心学的区别主要在于对”理"的来源的理解不同C程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想D陆王心学认为天理存于心中,是一种消极反动的思想19、下列关于理学发展历程的叙述,错误的是A. 北宋的程颢、程颐二兄弟是理学的重要开创者B. 北宋的朱熹建立了理学体系C•陆王心学是理学的组成并推动了理学的新发展D. 明代王守仁是心学的集大成者20、文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱•他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A黄老之学B 佛学C程朱理学D西学21、下列关于宋明理学的评述,正确的是①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学的集大成者③王阳明创立“心学”,使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学A②③④B①②③C①③④D①②③④22、对宋明理学地位及影响的评述,不正确的是A以儒家思想为基础,吸收了佛教和道教思想,南宋以后确立了在思想界的统治地位B将儒家思想发展成为集政治,哲学,伦理道德等于一身的庞大的思想体系C重视主观意志力,注重气节,品德,强调社会责任感和历史使命等,对塑造中华民族性格有积极作用D用三纲五常维系专制统治,压抑,扼杀了人的自然欲求23、宋明理学在塑造中华民族性格方面所起的积极作用表现为①重视人的主观意志力量②注重人的气节品德③讲求自我节制,发奋立志④强调人的社会责任和历史使命A①②③④B②③④C①③④D①②③二、非选择题24. 阅读下列材料材料一:宇宙之间一理而已。
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高二历史宋明理学练习题(含答案)
一.选择题
1.南北朝时期,佛教在政治上有很大的势力,其根源是
A 封建国家的分裂
B 统治者发展佛教用来麻醉人民
C 经济发展的需要
D 众生平等的主张便于人民接受B
2.南北朝时期出现的“三教合一”这三教中不包含
A佛教B道教C儒教D景教D
3.隋唐时期知识分子对宗教的观点是
A崇佛压儒和道教B以儒为本,吸纳佛道思想
C以佛为本,吸纳儒道思想D崇儒压道和佛教B
4.“理学”思想确立于
A隋B唐C宋D明C
5.程朱理学在思想界的统治地位确立于
A宋朝B元朝C明朝D清朝C
6.有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是
A其发展继承孔孟学说,有两个流派程朱理学和陆王心学
B程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同C程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想
D陆王心学认为天理存于心中,是一种消极反动的思想D
二.问答题
7.什么是理学?理学形成的历史背景和条件是什么?
7.理学是在宋朝时,为了回应佛、道挑战,新兴儒学思潮建立的
学说,它是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并能治理国家的学说,到宋代逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统,被称为“理学”。
背景:(1)魏晋南北朝时期,佛教、道教迅速传播,儒学的发展出现危机;(2)隋唐时期的学者提出佛、儒、道三教合一的主张;(3)为重兴儒学,唐宋儒学家在吸取佛、道哲学的某些思想的基础上,对儒学进行不断的思考和探索;(4)宋代“重文”国策形成了学术发展的良好社会氛围;(5)“二程”和“朱熹”对儒学经典的多年钻研。
高中历史专题13宋明理学练习(含解析)人民版必修3
三宋明理学一、基础稳固1. 魏晋期间 , 儒学统治地位进一步被削弱的直接原由是()A.佛教和道教的宽泛流传B.人们难以接受理学看法C.察举制度渐渐走向衰落D.陆王心学离开社会实质分析 : 魏晋期间新思潮流行 , 特别是道教和佛教的宽泛流传 , 直接冲击着儒家思想作为中心价值看法的地位 , 故 A 项切合题意。
答案:A2. 南宋期间 , 我国古代有名理学家程颢和程颐的思想主张之一是()A. 把人与天地万物的来源合而为一B. 正确表达理学的基本主旨和精神C.领先提出了儒家的“道统”思想D.认为“仁”是涵养的最高境地分析 : 程颢和程颐认为公理的中心和涵养的最高境地都是“仁” , 故 D 项切合题意 ;A 项是周敦颐的基本看法 ,B 项是张载的思想主张 ,C 项是唐朝韩愈的主要看法。
答案:D3. 宋朝 , 儒学家们开始从一个新的角度来思虑人人间的伦理纲常。
这个新角度是()A. 从矛盾对峙变换出发B. 从“天人感觉”出发C.从万事万物来源出发D.从人的天性出发分析 : 理学议论的主要问题是本体论、心性论和认识论。
所谓本体论, 就是世界万物的来源问题。
只管理学家们的认识各有不一样, 但他们都认为理是世界的来源, 这是理学认识的根本出发点。
答案:C4.他生活在南宋期间 , 是理学的集大成者 , 将《大学》等儒家经典集为《四书》( 《四书章句集注》)。
他是 ()A. 朱熹B. 陆游C.杜牧D. 韩愈答案:A5.“身似菩提树 , 心如明镜台 ; 不时勤拂拭 , 勿使惹灰尘。
”与这一佛家偈语倡议的修炼方式近似的是()A. 无为寡欲B. 格物致知C.发明本心D. 经世致用分析 : “心如明镜台”重申经过心里修行抵抗凡间迷惑, 与陆王心学“发明本心”以求理近似, 故 C 项切合题意 ;A 、 B、D 三项均与题干资猜中的信息及其内涵不符。
答案:C6. 程朱理学是南宋此后长久居于统治地位的官方哲学, 其思想主张包含()A. 无为而治B. 中体西用C.经世致用D. 格物致知答案:D7.自汉至唐 , 儒学被奉为“周 ( 公 ) 孔之道” , 宋朝此后儒学多被称作“孔孟之道” , 促成这一变化的是()A.宗法血缘制度渐渐崩溃B.德政理念人心所向C.程朱理学成为统治思想D.陆王心学日趋盛行分析 : 南宋朱熹将《孟子》一书列为四书( 《大学》《中庸》《论语》《孟子》) 之一 , 孟子被尊为“亚圣” , 地位仅次于孔子。
高中宋明理学练习题
高中宋明理学练习题一、选择题1. 下列哪位思想家被誉为“北宋五子”之首?A. 周敦颐B. 张载C. 程颢D. 程颐A. 周敦颐B. 张载C. 程颢D. 程颐3. 下列哪部作品是王阳明的代表作?A. 《大学衍义》B. 《传习录》C. 《西铭》D. 《东铭》A. 心即理B. 理在气先C. 格物致知D. 知行合一5. 程朱理学与陆王心学的主要区别在于:A. 对“理”的理解B. 对“心”的理解C. 对“知”的理解D. 对“行”的理解二、填空题1. 宋明理学的主要流派有______、______和______。
2. 周敦颐的代表作是______,提出了“无极而太极”的宇宙论。
3. 张载提出了“______”的哲学命题,强调气是宇宙万物的基础。
4. 程颢、程颐兄弟提出了“______”的观点,认为理是万物共同的本原。
5. 朱熹认为,天理就是______,是人性的最高境界。
6. 王阳明提出“______”的教育理念,强调知行合一。
三、简答题1. 简述宋明理学的形成背景。
2. 请阐述程朱理学的核心观念。
3. 请简要介绍陆王心学的主要观点。
4. 请举例说明宋明理学对后世文化的影响。
5. 分析宋明理学在中国哲学史上的地位。
四、判断题1. 宋明理学认为,天理和人欲是相互对立的,人应当克制私欲,追求天理。
()2. 程朱理学强调“格物致知”,认为通过观察事物可以理解天理。
()3. 陆九渊是心学的开创者,他提出了“心即理”的命题。
()4. 王阳明认为,知和行是分开的两个过程,先知后行。
()5. 宋明理学在明清时期逐渐衰落,失去了在思想界的统治地位。
()五、名词解释1. 太极2. 理气3. 格物致知4. 知行合一5. 心即理六、论述题1. 论述宋明理学中“理”与“气”的关系。
2. 分析宋明理学中“格物致知”与“知行合一”两种认识论的异同。
3. 试述王阳明心学的核心思想及其对后世的影响。
4. 从历史的角度分析,宋明理学是如何影响中国传统文化发展的。
高考宋明理学专题训练及答案
高考宋明理学专题训练及答案高考宋明理学专题训练:选择题1.下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。
三人于一图之中,正在辩经论道。
画面中,释氏坐于菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装束的孔子相对。
唐宋时期中国人对待外来文明,一向可谓兼容并蓄。
当儒家思想受到佛道两教冲击时,当时儒学大师的态度是()A.放弃儒学B.创造一种新思潮C.平等对待儒、佛、道三教D.以儒为本,吸收道、佛思想加以完善解析结合唐宋时期儒学复兴运动的有关知识可知D项最佳。
答案D2.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。
”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是()A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D.朱熹的学说更科学解析高考要求学生根据试题要求,自主选择和综合运用多种相关学科知识及基本技能解决问题,适当体现学科渗透,即考查学生对知识的应用能力。
本题以对联中双关联的形式考查学生对儒家思想发展历程的理解。
朱熹是南宋儒学大师,正是在继承儒家学说的基础上系统地阐释了“理学”思想,是对儒学思想的极大发展。
答案B3.冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒学”的代表。
这个“新”在思想上具体表现在()A.“天人感应”和“大一统”B.“水能载舟,亦能覆舟”C.“民为贵hellip;hellip;君为轻”D.把天理与人性有机结合解析A、B、C、D四项分别为董仲舒、荀子、孟子和朱熹的思想观点。
朱熹将天理与人性有机结合,形成了新儒学体系。
答案D4.斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。
他认为,社会之所以需要法律,是为了约束人们,使之听从理性的指导,而人并不是生来就能听从理性指挥的,因此,法律是人类本性的需要。
以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是()A.朱熹 B.董仲舒 C.李贽 D.王夫之解析朱熹强调存天理,灭人欲,要求人们放弃私欲,服从天理。
高中历史宋明理学测试题及答案
高中历史宋明理学测试题及答案高中历史宋明理学测试题及答案第一部分基础知识巩固1. (安徽省亳州市09-10高二期末)“饿死事小,失节事大”反映的思想内核是A.存天理,灭人欲 B.格物致知 C.致良知 D.发明本心答案:A2. (北京市通州区09-10高二期中)宋明理学提出“存天理,灭人欲”。
这里的“天理”主要是指A.世界万物的本源 B.社会发展的规律C.儒家道德规范和等级秩序 D.人的情感、感受答案:C3. (吉林省长春十一中09-10高二期中)朱熹是理学的集大成者,他认为仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物。
其仁者境界与佛老境界的最大不同在于A.强调获得精神方面的自足 B.宣扬追求来世的幸福C.强调要有强烈社会责任心 D.官扬追求自由的生活答案:C4. (福建省长泰一中09-10高二期中)朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义的思想④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想A.①②④ B.③④ C.①②③ D.②③答案:A5. (广东省佛山一中09-10高二期中)从成语典故“醍醐灌顶”、“修身养性”、“三纲五常”中可以看出下列对中国传统文化发生影响的教派有①佛教②道教③墨家④儒家A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④6. (安徽省亳州市09-10高二期末)一位思想家和他的朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。
在他们看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。
这位思想家指的是A.庄周 B.老聃 C.朱熹 D.王阳明答案:D7. (江苏省南京六中09-10高二期中)从《宋史》中出现的以下人物名字,可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)A.佛学 B.法学 C.理学 D.道教答案:C8. (黑龙江省哈六中09-10高二期中)宋代理学的形成是由于A、道教思想融入儒学B、佛教思想融入儒学C、儒家的伦理观出现本质变化D、吸收佛道的思辨哲学阐释儒学答案:D9. (山东省临沂市09-10高二期中)一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京考,这种情景最早出现在哪个朝代A.西汉B.隋唐C.北宋D.南宋答案:D10. (海南省海南中学09-10高二期中)宋朝大儒张载提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
高考宋明理学练习题
第4课宋明理学练习题第4课宋明理学一、单项选择题1.(08海南高考)宋代理学的形成是由于A.道教思想融人儒学B.佛教思想融人儒学C.儒家的伦理观出现本质变化D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展,解析:D儒学在魏晋时期受到佛、道的冲击,出现三教并存局面,在宋代儒学家们吸收佛道的思辨哲学重新阐释儒学,形成理学。
2.(江苏常州07-08高三试题) 北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。
这两句话的含义有()①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在③天下万物都可以用理来解释④气必须依傍理而运行A.①②B.②③C.③④D.①④解析:B 材料中,第一句的意思,理是万物的本源,第二句的意思,万物都有其规律,都可以用理来解释。
材料中并没有体现关于“气”的叙述,故排除①和④。
3.(2008南通第三次调研)儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一,宋朝的程朱理学是新兴的儒学。
以下观点中属于程颢、程颐的是A.“为政以德”,“节用而爱人”B.“施政于民,省刑罚,薄税敛”C.“心即礼也”、“心外无物”D.“万物皆只是一个天理”解析:D 选项A为孔子主张;B为孟子主张;C为王守仁主张;D为二程主张。
4.(2008徐州二模)“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。
”这是一副中国近代比较典型的双关语对联,对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C.朱熹的心学理论比孔子的学说高明D.朱熹继承和发展了孔子儒家学说解析:D 仔细阅读材料,体会对联的内在含义。
其中朱子暗指朱熹,鼻孔子暗指孔子,朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。
5.(2007山东平邑二中10月)王充认为万物由元气构成。
朱熹认为,“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。
高三历史一轮复习练习卷:宋明理学
宋明理学一、1.有学者认为:宋朝实行自由、开放的政策,大大激发了中国的创造精神和进取精神,在政治、经济、文化、思想等方面都创造出了许多新东西,使中国文明出现了飞跃性的进步。
能够说明以上结论的是()A. 分化相权、加强皇权B. 经济重心南移C. 儒学走向思辨化D. 文人画的成就最为突出2.《朱子语类》载:“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地。
若无此理,便亦无天地。
”朱熹强调的“理”是()A. 超越时空的精神实体B. 伦理道德的基本准则C. 君权神授的思想来源D. 追求幸福的物质欲望3.有日本学者指出,朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质;李約瑟认为,朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。
据此可知,朱子学()A. 正确揭示了宇宙的本原B. 具有朴素唯物主义思想C. 蕴含着自然科学的理念D. 与西方科学具有一致性4.中国古代某学者评论道:“不顾人情,视斯民饮食男女之欲,为人生所不能无的,都以为毫无价值而不足恤。
”此评论针对的是()A. “人之性恶”B. “三纲五常”C. “清心寡欲”D. “存天理,灭人欲”5.王阳明在《传习录》中提到:“夫学贵得之心。
求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也。
”该思想意在()A. 宣扬“知行合一”B. 否定孔子思想C. 反对“格物致知”D. 强调主体意识6.酉官父姆之丧,称丁忧。
洪武八年(1375年),诏百官闻父母丧,不待报即可奔丧,并解职守制三年;匿不举哀或不离职者,过期则发配为民;守制期满再起用时还要进行考核。
丁忧时如工作需要,皇帝可以“夺情”令其继续任职。
这些规定()A. 体现了明代政治与伦理相结合B. 加强了政府对官吏的严格考核C. 说明忠孝观念主导了官僚思维D. 表明皇权凌驾于政府权力之上7.宋明时期民间自愿组织制定了许多道德公约、互助公约,旨在劝诱人心向善,广数化而厚风俗,其中具有代表性的是王守仁制订的《南赣乡约》。
高二历史宋明理学试题
高二历史宋明理学试题1.朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦岂能无?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。
如视听言动,人所同也。
非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动,便是人欲。
”在材料中,朱熹所说的是()A.心即理B.“私欲”与人的正当欲望是同一概念C.“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望D.一概反对人的欲望【答案】C【解析】本题主要考查学生的理解能力。
依据已学知识可知朱熹主张“存天理,灭人欲”,“天理”就是封建伦理纲常,而“人欲”是指不符合“天理”的那些欲望,即“私欲”,C符合题意, A的表述与材料无关;B错误,人欲是违反儒家伦理道德的欲望,与正常欲望不是一回事,D的表述过于绝对,人的正常欲望是允许的。
故选C。
【考点】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•朱熹的思想主张2.明清时期,纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象,名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。
这一现象反映出A.宗族观念受到人口流动的冲击B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系宗族的思想基础D.先秦时期的宗法制度得以重建【答案】C【解析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。
家谱体现的是家族的凝聚力,受古代宗法制的影响下的一种社会现象,明清时期“名门家族”“普通百姓”修撰家谱实际上是当时社会主流思想——理学的反映,故本题选择C项。
【考点】中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·理学3.金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出:“理学成为官方意识形态,不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出,天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。
”材料主要反映出A.官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一B.整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头C.天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义D.理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考【答案】A【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
高二历史宋明理学试题
高二历史宋明理学试题1.传入中国后的佛经译文屡遭改动,例如,“丈夫供养妻子”改成“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”改成“妻子敬其丈夫”。
这种现象反映了A.佛教思想遭到了士人抵制B.儒学吸收了佛教基本教义C.理学成为了官方正统思想D.佛教借助儒学实现中国化【答案】D【解析】佛教思想传入中国,具体的经文屡遭改动,体现了佛教的中国化,没有体现士人的抵制,故A项错误;题干没有涉及儒学的发展问题,故B项错误;仅从经文的改变,不能说明理学成为官方正统,故C项错误;佛教的经文改变,体现了佛教在中国传播时吸收了儒家伦理主张,故D项正确。
点睛:“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。
佛经译文的改动,体现出佛教逐渐与儒学的三纲五常思想融合,佛教逐渐本土化。
2.宋朝是当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家,但是由于种种不利因素的影响,这一发展势头未能继续下去。
“种种不利因素”包括①传统政治体制的束缚②科技没有突破传统科技的藩篱(或没有形成近代科技)③理学的束缚④小农经济一直占据主导地位A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④【答案】D【解析】宋朝是一个比较开明的时代,但宋之后,专制政体不断强化,束缚着人们的思想,扼杀人的创造力;自给自足的小农经济一直占主导地位,不利于科技的发展;古代科技虽发达,但一直未发展成为近代科技;理学产生于宋,之后成为明清时期的官方哲学,严重束缚了人们的思想。
故答案为D。
点睛:本题解题的关键点在于要明白“种种不利因素”要从当时政治经济思想文化等多方面进行综合分析。
3.南宋思想家朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点。
其中的“天理”主要是指A.天人感应理论B.自然界的运行规律C.人类社会发展规律D.封建道德规范和等级秩序【答案】D【解析】朱熹认为三纲五常也是“天理”,“存天理、灭人欲”的观点主要是通过强调道德说教,让民众遵从统治者提倡的封建道德规范和等级秩序,故答案为D项。
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第4课宋明理学练习题第4课宋明理学一、单项选择题1.(08海南高考)宋代理学的形成是由于A.道教思想融人儒学B.佛教思想融人儒学C.儒家的伦理观出现本质变化D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展,解析:D儒学在魏晋时期受到佛、道的冲击,出现三教并存局面,在宋代儒学家们吸收佛道的思辨哲学重新阐释儒学,形成理学。
2.(江苏常州07-08高三试题) 北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。
这两句话的含义有()①天地之间有理有气②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在③天下万物都可以用理来解释④气必须依傍理而运行A.①②B.②③C.③④D.①④解析:B 材料中,第一句的意思,理是万物的本源,第二句的意思,万物都有其规律,都可以用理来解释。
材料中并没有体现关于“气”的叙述,故排除①和④。
3.(2008南通第三次调研)儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一,宋朝的程朱理学是新兴的儒学。
以下观点中属于程颢、程颐的是A.“为政以德”,“节用而爱人”B.“施政于民,省刑罚,薄税敛”C.“心即礼也”、“心外无物”D.“万物皆只是一个天理”解析:D 选项A为孔子主张;B为孟子主张;C为王守仁主张;D为二程主张。
4.(2008徐州二模)“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。
”这是一副中国近代比较典型的双关语对联,对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是A.朱熹建立了系统的心学理论B.朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C.朱熹的心学理论比孔子的学说高明D.朱熹继承和发展了孔子儒家学说解析:D 仔细阅读材料,体会对联的内在含义。
其中朱子暗指朱熹,鼻孔子暗指孔子,朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。
5.(2007山东平邑二中10月)王充认为万物由元气构成。
朱熹认为,“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。
两者的观点的本质区别是A.“理”与“气”的地位B.是否为封建统治阶级服务C.唯物与唯心D.是否能辩证地看问题解析:C 王充强调物质第一是唯物主张;朱熹强调意识思想第一性是唯心主张。
6.(2007广东广雅中学9月)学者对古代某思想家有如下的叙述:“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意見都包容和会通,再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而且组织一大系统……。
”请问这位古人是A.李贽B.朱熹C.王阳明D.王夫之解析:B 北宋理学大师周敦颐、二程,到了南宋的朱熹继续发展程朱理学。
7.(08广东韶关高考一模)国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之”,该思想家应该是()A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹解析:D 程朱理学把儒家思想发展到了理性化、思辨性的新阶段,材料中的校训就体现了思想家的这一思想特点。
8.(08南通高中学业水平调研测试)儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。
理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是()A.人心是世界万物的本源B.学术研究要为现实服务C.君主专制是天下之大害D.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德解析:D 理学的基本主张是万物皆源于“理”。
所谓“理”即指“三纲五常”等伦理道德9.(山东省泰安市2007—2008学年度下学期高三年级考试)下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了()①儒家思想有人自身修养的重要内容②书院注重学习个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④解析:A 儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段,理学注重人身修养,注重对个人品德的养成教育,理学变成维护统治的工具,所以①②③的说法是正确的。
朱熹的题词不能简单地用伪善和欺骗性来评价,所以可以排除④10.(2008年南京师范大学附属中学高考模拟测试)宋代程朱理学的核心思想是()A.天理是万物的本原B.“仁”与万物俱生C.“理气论”“心性论”D.封建的伦理道德解析:A宋代程朱理学的核心思想是“理”是万物的本原。
11.(08烟台高二历史(文科)期末考试)“饿死事小,失节事大”反映的思想核心是()A.存天理,灭人欲B.格物致知c.致良知D.发明本心解析:A理学家强调当私欲与准则发生冲突时,要“存天理,灭人欲”,对妇女贞节的极端强调就由此而来。
12.(08淄博高二期末考试)3.朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常……”他主要是()A.从统治者的角度阐述封建伦理道德B.阐述了自然界的法则C.阐述了君主专制的道理D.为了规范人与人之间的人际关系解析:A 仔细阅读材料,材料表明,朱熹认为所谓“理”就是儒家的三纲五常,这明显是从封建统治者的角度阐述封建的伦理道德。
13.(通州市07—08期末)朱熹提出“存天理,灭人欲”,这里的“天理”是指A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论解析:C 理学是儒学在宋明时期的发展,天理是指儒家所倡导的封建道德规范和等级秩序。
14.(2008年潍坊市高三质量检测卷)“一事不穷,则阕了一事道理;一物不格,则阕了一物道理”,其言论反映出朱熹()①主张“格物致知”②提倡研究具体事物,包括研究自然界事物③具有怀疑、创新的科学精神④主张“存天理,灭人欲”A.①②③B.①②④C.①②D.①③解析:A 材料体现了朱熹对事物不懈探究的精神,但未体现出“天理和人欲”的关系。
15.(08青岛市高三第一次统一质量检测)“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合()A.孔孟之学B.老庄哲学C.程朱理学D.陆王心学解析:D仔细阅读材料,从材料中提取有效信息,材料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦,同样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界。
16.(2008翔宇测试)史学家张岱年称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。
”文中的“良知”是指A.内心世界B.自然规律C.社会规律D.天的意志解析:A王守仁思想的核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理。
人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不必外求,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
这就强调了自我的主动作用,激励人们奋发立志。
17.(潮阳区高三历史质检试题)5.“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。
”王阳明这句话的主要意思是( )A.勉励人谨言慎行,避免犯错B.说明人非圣贤,孰能无过C.指出智者以有过为喜,以重生为荣D.强调知过改过,日新月新的重要性解析:D 仔细阅读材料,分析概括王阳明的话可知其强调知过改过,日新月新的重要性18.(2008年苏、锡、常、镇高三教学情况调查(二))在中国传统文化主流思想演变过程中,下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是A.荀子 B.董仲舒C.朱熹 D.王阳明解析:D 王阳明的思想核心是“致良知”,认为良知就是本心,人天生具有良知,天理就在自己心中,不必外求,“心外无物”。
19.(08年全国著名重点中学领航高考冲刺试卷)古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。
甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。
下面的思想与乙徒相近的是A.万物皆只有一个理B.有理而后有气C.宇宙便是吾心D.父子君臣,天下之定理解析:C 题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想,“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本源,是一种主观唯心主义思想。
理学是客观唯心主义,因此,A、B、D三项都不正确。
20.(08深圳中学考前测试)程朱理学与陆王心学的共同点是()A.理气一体,理先气后B.心外无物,心即是理C.内心反省,以致良知D.纲常伦纪,即为天理解析:D 程朱理学与陆王心学同属理学的范畴,其共同主张是纲常伦纪,即为天理。
21.(2007山东昌乐11月高二期中考)下列对宋明理学的叙述,不正确的是A.注重人的自然欲求,张扬个性B.凸显人性尊严,有利于塑造中华民族性格C.注重气节、品德D.强调人的社会责任感解析:A 宋明理学主张的是“存天理,灭人欲”,为了维护封建的伦理道德,为了维护封建统治,个人不能有更多的欲求和张扬的个性。
22.(2008潍坊期末)宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提解析:B 理学研究的重点是社会的伦理道德,故AC排除。
理学重视主观意志力量,注重气节、道德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,由题中“修养论”“成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知。
23.(08年广东梅州高三第一次质检)中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。
下列不能反映这一传统美德的是()A.“地势坤,君子以厚德载物”B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”C.朱熹在湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节”D.“民为贵,君为轻,社稷次之”解析:D 材料主要回答的角度是“注重个人修养,追求人格完善”。
“民为贵,君为轻,社稷次之”则是关于社会治理的。
24.(2008.5梅州市第二次高考模拟测试)从《宋史》中出现的以下人物名字,可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。
A.佛学B.法学C.道学D.理学解析:D 材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想,理学是儒学在宋明时期的发展。
25.(2008年山东临沂高考最后冲刺预测试卷)教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面,以爱国主义为核心的民族教育,用社会主义荣辱观来引领风尚,也是德育教育中的很重要的部分。
”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有①“仁”的学说②“己所不欲,勿施于人”③“视天下为一家,中国犹一人”④“父为子纲”“夫为妻纲”A ①③④B ①②③④C ①②③D ①②④解析:C 纲常伦理观念是封建道德观念的核心,是应予以剔除的糟粕。
词不能简单地用伪善和欺骗性来评价,所以可以排除④。
26.(2008翔宇测试)宋代理学提出“存天理、灭人欲”,由此导致的社会行为现象是A.知识分子埋头科举不问政事B.封建的伦理道德行为规范形成C.早期民主启蒙思想在潜滋暗长D.农民起义受到社会的广泛谴责解析:B理学家将“天理”和“人欲”对立起来,进而以天理(宋代理学家认为“理”是世界的本原,体现在社会上就是儒家道德伦理)遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。