侯方域《马伶传》阅读答案附翻译
马伶传 修订
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静 女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》 所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当 两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐 客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更 进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁 矣。马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之， 乃竟辍其技不奏，而华林部独著。 译文：一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会， 广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的 才女，这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面，华 林部安排在场子的西面。两边的场中都演出《鸣凤记》，这场戏 演出的就是人们称为椒山先生的故事。等演到一半时，双方的演 唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得 上很好。当演到两位相国争论是否收复河套的情景，西面戏台扮 宰相严嵩的演员，是李伶，东面戏台则是马伶。坐着的客人就看 着西面的戏台赞叹，有的人还大声呼喊叫人拿酒来，有的人移动 座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面。演出继续进行不多 久， 东面的戏台已不能再演下去了。询问其中的缘故，原来马伶 因自己的演技比不上李伶而感到耻辱，已经卸妆逃走了。马伶是 金陵城里善于演唱的演员。他走了以后，兴化部又不肯立即替换 他，竟然就停止演出，从此在金陵只有华林部独自著名。
课文结构分析
第一部分（第1段） ：简介马伶的身份，展 示他活动的社会背景。 第二部分（第2——5段）：记叙马伶和李 伶的两次技艺较量，以及马伶先大败后大 胜的原因。 第三部分（第6段）：借马伶自得师而学艺 成功的事实表现了自己的赞赏态度。
中心思想
新人教版必修四《马伶传》原文和译文
马伶传①马伶者，金陵梨园部也②。
金陵为明之留都③，社稷百官皆在④；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡⑤、游雨花台者，趾相错也⑥。
梨园以技鸣者，无论数十辈⑦，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会⑧，遍征金陵之贵客文人⑨，与夫妖姬静女⑩，莫不毕集(11)。
列兴化于东肆(12)，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者(13)。
迨半奏(14)，引商刻羽(15)，抗坠疾徐(16)，并称善也。
当两相国论河套(17)，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹(18)，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东(19)。
未几更进(20)，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣(21)。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去(22)，而兴化部又不肯辄以易之(23)，乃竟辍其技不奏(24)，而华林部独著。
去后且三年(25)，而马伶归，遍告其故侣(26)，请于新安贾曰：“今日幸为开宴(27)，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》(28)，奉一日欢。
”既奏，已而论河套(29)，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子(30)。
兴化部是日遂凌出华林部远甚(31)。
其夜，华林部过马伶曰(32)：“子(33)，天下之善技也，然无以易李伶(34)。
李伶之为严相国至矣(35)，子又安从授之而掩其上哉(36)？”马伶曰：“固然(37)，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者(38)，严相国俦也(39)。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言(40)，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去(41)。
马伶名锦，字云将，其先西域人(42)，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技，无所于求(43)，乃走事昆山(44)，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜(45)，安得不工哉！呜乎！耻其技之不若(46)，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归尔(47)。
马伶传原文及翻译“马伶传侯方域马伶者,金陵梨园部也。金陵为明之留都”阅读答案及考点分析
马伶传原文及翻译“马伶传侯方域马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都”阅读答案及考点分析“马伶传侯方域马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都”阅读答案及考点分析马伶传侯方域马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在。
而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆，华林于西肆。
两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先者。
迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。
未几，更进，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，己易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年，而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客。
愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技也，然无以易李伶。
李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉?”马伶曰：“固然。
天下无以易李伶，李伶又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。
此吾之所为师也！”华林部相与罗拜而去。
马伶名锦，字云将。
其先西域人，当时犹称马回回云。
侯方域曰异哉马伶之自得师也夫其以李伶为绝技无所干求乃走事昆山见昆山犹之见分宜也以分宜教分宜安得不工哉？呜呼！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。
倘三年犹不得，即犹不归尔。
其志如此，技之工又须问耶？（选自叶圣陶、夏丏尊《国语百八课》）【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．与夫妖姬静女，莫不毕集。
文言文阅读[清]侯方域《马伶传》[清]魏禧《吾庐记》练习及答案译文1
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(四)阅读下文，完成第15-20题(19分)马伶传[清]侯方域①马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。
其士如之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
②一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣风》所谓椒山先生者。
迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者，曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。
未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。
③马伶者，金陵之善歌者也。
既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辙其技不奏，而华林部独著。
④去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
⑤其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年，日付昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去。
⑥马伶名绵，字云将，其先西域人。
(选自《壮悔堂文集》，有删改) 【注】①候方域：明末清初散文家，复社领袖，对权奸魏忠贤及其余孽阮大铖等进行过斗争。
②顾秉谦：明万历进士，官至文渊阁大学士，依附魏忠贤。
15.写出下列加点词在句中的意思。
(2分)(1)其士女之问．桃叶渡( ) (2)梨园以技鸣．者( )16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(2分)(1)无虑．．数十辈( ) A.不愁 B.大约 C.不及 D.不要扰乱(2)遍征．金陵之贵客文人( ) A.请 B.召集 C.证明 D.征收17.把第③段画线句译成现代汉语。
马伶传原文及翻译
马伶传原文及翻译马伶传原文及翻译“传”是一种文学体裁，主要是写历史重要人物的其人其事，以传后世，以下是小编搜集并整理的马伶传原文及翻译，希望在阅读之余对大家能有所帮助!马伶传①马伶者，金陵梨园部也②。
金陵为明之留都③，社稷百官皆在④；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡⑤、游雨花台者，趾相错也⑥。
梨园以技鸣者，无论数十辈⑦，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会⑧，遍征金陵之贵客文人⑨，与夫妖姬静女⑩，莫不毕集(11)。
列兴化于东肆(12)，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者(13)。
迨半奏(14)，引商刻羽(15)，抗坠疾徐(16)，并称善也。
当两相国论河套(17)，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹(18)，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东(19)。
未几更进(20)，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣(21)。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去(22)，而兴化部又不肯辄以易之(23)，乃竟辍其技不奏(24)，而华林部独著。
去后且三年(25)，而马伶归，遍告其故侣(26)，请于新安贾曰：“今日幸为开宴(27)，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》(28)，奉一日欢。
”既奏，已而论河套(29)，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子(30)。
兴化部是日遂凌出华林部远甚(31)。
其夜，华林部过马伶曰(32)：“子(33)，天下之善技也，然无以易李伶(34)。
李伶之为严相国至矣(35)，子又安从授之而掩其上哉(36)？”马伶曰：“固然(37)，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者(38)，严相国俦也(39)。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言(40)，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去(41)。
马伶名锦，字云将，其先西域人(42)，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。
《马伶传》
课文理解
主旨 这是一篇人物传记，着重记叙了马伶与李伶的两次 技艺较量，李伶先大败后大胜。马伶的经验说明：文艺创作 要获得成功，必须了解和熟悉生活，到生活中去学习；而一 个人要想在事业上有所成就，就必须要有吃苦耐劳、潜心钻 研、精益求精的精神。 作者是复社成员，对明末阉党深为痛恨，他写本文，意 图还在于借此讽刺朝中权奸，马伶扮演奸相严嵩，却由仿效 当朝宰相顾秉谦而一举成功，这就有力地揭示出了严、顾二 人乃一丘之貉。
侧面描写:通过观众的举止
或移坐更进之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲 有的人移动座位更加靠近西面的戏台，头不再转向东面，演出继续进行不多久 ，东面的戏台已出李伶下，已易衣遁矣。 询问其中的缘故，原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱， 已经卸妆逃走了。 马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之， 马伶是金陵城里善于演唱的演员.他走了以后，兴化部又不肯立即替 换他， 头牌演员名角相当现在的一级演员 乃竟辍其技不奏，而华林部独著。辍chuo其技不奏:停止演唱 竟然就停止演唱，从此在金陵只有华林部一家声名浩大。
返
补充资料
“秦淮八艳”：马湘兰、陈圆圆、柳如是、李香君、卞 玉京、顾媚、寇白门、董小宛，这些人在中国历史上都很 有名，而且在晚明激烈的政治斗争、民族矛盾中，她们中 间有不少人都卷进了斗争的漩涡。李香君不仅以貌和才艺 著称，而且更以她的品格与气节记载在中国的历史上。
“秦淮八艳”指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，十 里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江 南贡院(即今中国科举博物馆)，另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有 旧院、珠市。 而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的 前途甚感忧心的红尘女子。
新人教版必修四《马伶传》原文和译文
马伶传①马伶者，金陵梨园部也②。
金陵为明之留都③，社稷百官皆在④；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡⑤、游雨花台者，趾相错也⑥。
梨园以技鸣者，无论数十辈⑦，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会⑧，遍征金陵之贵客文人⑨，与夫妖姬静女⑩，莫不毕集(11)。
列兴化于东肆(12)，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者(13)。
迨半奏(14)，引商刻羽(15)，抗坠疾徐(16)，并称善也。
当两相国论河套(17)，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹(18)，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东(19)。
未几更进(20)，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣(21)。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去(22)，而兴化部又不肯辄以易之(23)，乃竟辍其技不奏(24)，而华林部独著。
去后且三年(25)，而马伶归，遍告其故侣(26)，请于新安贾曰：“今日幸为开宴(27)，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》(28)，奉一日欢。
”既奏，已而论河套(29)，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子(30)。
兴化部是日遂凌出华林部远甚(31)。
其夜，华林部过马伶曰(32)：“子(33)，天下之善技也，然无以易李伶(34)。
李伶之为严相国至矣(35)，子又安从授之而掩其上哉(36)？”马伶曰：“固然(37)，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者(38)，严相国俦也(39)。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言(40)，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去(41)。
马伶名锦，字云将，其先西域人(42)，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技，无所于求(43)，乃走事昆山(44)，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜(45)，安得不工哉！呜乎！耻其技之不若(46)，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归尔(47)。
新人教版必修四《马伶传》原文和译文
马伶传①马伶者，金陵梨园部也②。
金陵为明之留都③，社稷百官皆在④；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡⑤、游雨花台者，趾相错也⑥。
梨园以技鸣者，无论数十辈⑦，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会⑧，遍征金陵之贵客文人⑨，与夫妖姬静女⑩，莫不毕集(11)。
列兴化于东肆(12)，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者(13)。
迨半奏(14)，引商刻羽(15)，抗坠疾徐(16)，并称善也。
当两相国论河套(17)，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹(18)，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东(19)。
未几更进(20)，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣(21)。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去(22)，而兴化部又不肯辄以易之(23)，乃竟辍其技不奏(24)，而华林部独著。
去后且三年(25)，而马伶归，遍告其故侣(26)，请于新安贾曰：“今日幸为开宴(27)，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》(28)，奉一日欢。
”既奏，已而论河套(29)，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子(30)。
兴化部是日遂凌出华林部远甚(31)。
其夜，华林部过马伶曰(32)：“子(33)，天下之善技也，然无以易李伶(34)。
李伶之为严相国至矣(35)，子又安从授之而掩其上哉(36)？”马伶曰：“固然(37)，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者(38)，严相国俦也(39)。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言(40)，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去(41)。
马伶名锦，字云将，其先西域人(42)，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技，无所于求(43)，乃走事昆山(44)，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜(45)，安得不工哉！呜乎！耻其技之不若(46)，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归尔(47)。
马伶者金陵梨园部也阅读答案
篇一：马伶者金陵梨园部也阅读答案篇二：马伶者金陵梨园部也阅读答案篇三：马伶者金陵梨园部也阅读答案阅读下文，完成后面题目。
马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。
迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。
未几更进，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶。
李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去。
马伶，名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉？呜乎！耻其技之不若，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归耳。
其志如此，技之工又须问耶？小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）a．无论数十辈无论：不止，岂止b．迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐迨：等到c．坐客乃西顾而叹西顾：看着西面d．其夜，华林部过马伶过：责备小题2:下列各句中加点的虚词，意义和用法完全相同的一组是（）（3分）a．①其士女之问桃叶渡游雨花台者②奚以之九万里而南为？b．①察其举止，聆其语言，久乃得之②今其智乃反不能及c．①日侍昆山相国于朝房②且立石于其墓之门d．①华林部相与罗拜而去②青，取之于蓝而青于蓝小题3:下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）a．马伶是金陵城里善于演唱的演员，在一次演唱会中他卸妆逃走是因为自己的演技比不上李伶而感到耻辱，而李伶又不肯授技于马伶，说明当时演艺界竞争激烈、互相倾轧。
侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文
侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇一」阅读下面文言文，完成第1～5题。
范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。
人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体③发肤，不敢毁伤，是以啼耳。
”宣洁行④廉约⑤，韩豫章⑥遗⑦绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。
韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无言⑧邪？”范笑而受之。
（选自刘义庆《世说新语.德行》）【注释】①〔范宣〕字宣子，居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。
②〔挑〕挑挖；挖出来。
③〔身体〕“身体”句语出《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”身，躯干。
体，头和四肢。
④〔洁行〕品行高洁。
⑤〔廉约〕廉洁俭省。
⑥〔韩豫章〕韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。
⑦〔遗（wèi）〕赠送。
⑧〔言（kūn）〕裤子。
1．用“／”给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。
韩豫章遗绢百匹，不受2．解释文中加粗词语。
（1）误伤指（2）是以啼耳(3) 遂至一匹（）3．用自己的话说说“韩后与范同载，就车中裂二丈与范”的意思。
________________________________4．范宣挖菜误伤的.手指，大声啼哭，是因为“痛”才哭吗？到底因什么而哭？________________________________5．在范宣的身上有哪些美好德行值得我们发扬光大？________________________________参考答案：1．韩豫章／遗绢百匹，不受2．手指；此；这终于3．后来，韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣。
4．不是因为痛，而是因为身体发肤都授之于父母，伤了自己的就等于伤了父母，范宣不敢伤害父母，所双才哭起来。
5．孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急；品行高尚，清廉俭省；严格要求自己，温和、善良。
侯方域“马伶传文言文阅读及答案和译文「篇二」《范文正公文集》序的文言文阅读和答案《范文正公文集》序苏轼庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。
文言文马伶传翻译赏析
原文：马伶者，明末遗民也。
少孤，家贫，佣书自给。
年二十，游于金陵，从伶人某为弟子，学戏于伶界。
伶界者，犹今之戏曲学校也。
伶人某，名伶也，善演《西厢记》。
马伶从之学，凡三年，乃成伶界之才。
伶人某一日谓马伶曰：“吾观子之才，可成大器。
然须改易容貌，以避吾之影。
吾将去，子随之。
”马伶诺。
伶人某遂辞归，马伶从之。
伶人某至家，改易容貌，易姓更名，隐居于乡里。
马伶从之，亦改易容貌，易姓更名，隐居于乡里。
三年后，伶人某复至金陵，马伶亦至。
伶人某与马伶相见，曰：“吾已改易容貌，子亦改易容貌，吾不知子为何人。
”马伶笑曰：“吾亦不知子为何人。
”伶人某曰：“吾与子同行三年，子竟不知吾为何人，吾愧也。
”马伶曰：“吾亦愧也。
吾虽改易容貌，然吾之心未改。
吾与子同行，吾学子之戏，子学吾之戏，吾与子同演，子与吾同演，吾与子同成伶界之才。
子虽不知吾为何人，吾知子为何人。
”伶人某曰：“善。
”遂与马伶约为兄弟，同行于金陵。
译文：马伶，明末遗民也。
年幼丧父，家境贫寒，以抄写书籍为生。
二十岁时，游历金陵，拜一位名叫某的著名伶人为师，学习戏曲。
伶界，类似于现今的戏曲学校。
某，是位技艺高超的伶人，擅长表演《西厢记》。
马伶跟随他学习三年，终于成为伶界的人才。
有一天，某对马伶说：“我看你才华横溢，有望成为一代宗师。
但需改变容貌，以免与我相似。
我将离去，你随我同行。
”马伶答应了他的要求。
某于是辞别回家，马伶也跟随他。
某回到家中，改变容貌，更名改姓，隐居在乡里。
马伶也效仿他，改变容貌，更名改姓，隐居在乡里。
三年后，某再次来到金陵，马伶也一同前来。
某与马伶相见，说道：“我已经改变容貌，你也不例外，我认不出你是谁了。
”马伶笑着说：“我也不认得你是谁了。
”某说：“我们同行三年，你竟不知我是谁，我感到惭愧。
”马伶说：“我也感到惭愧。
我虽然改变了容貌，但我的心并未改变。
我们同行，我学你的戏，你学我的戏，我们共同表演，你与我共同成为伶界的人才。
你虽然不认得我，但我却知道你是谁。
马伶传
《马伶传》【注解】：作者简介：侯方域，明末清初著名诗文作家。
作品有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。
文体：人物传记课后提示：伶：古时称演戏、歌舞、作乐的人。
1、作家作品常识：侯方域生活的时代。
2、马伶两次演出戏剧《鸣凤》，他所扮演的人物是谁？3、注意本文的叙述方式和描写手法。
4、马伶的经验说明了什么？【赏析】这是一篇人物传记，马伶的经验说明：文艺创作要获得成功，必须了解和熟悉生活，到生活中去学习；个人要想在事业上有所成就，就必须要有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。
作者写本文，意图还在于讽刺朝中权奸，于揭示出严、顾二人是一丘之貉。
写作手法：（1）文章略有度，剪裁得体；（2）采用倒叙方式。
作用：戏剧性的起落变化，吸引读者探究；以事实为铺垫；获胜原因的提示显得坚实、充分，令人信服；设一个悬念引起读者注意。
读后感本篇讲述了马伶为提高自己的表演艺术，不断刻苦学习、努力探索的故事。
马伶作为一位有名的演员，在经历一次演出失败之后，他并没有气馁，而是励志奋发，远走几千里，不惜为人奴仆去深入生活，观察人物的言行举止、体验人物的思想感情，终于塑造出了深受观众赞赏的舞台形象。
这个故事表明，艺术是现实生活的反映，艺术家要想获得成功就必须深入生活，不断地进行学习和探索，闭门造车是不能取得高度成就的。
[译文]马伶是金陵戏班子里的演员。
金陵是明朝的留都，国家设置的百官还都在这里，而又处在太平盛世，人们容易寻欢作乐。
那些男男女女探访桃叶渡，游览雨花台，脚踩脚多得数不清。
戏班因技艺高超而出名的，大约有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。
一天，新安的商人会合这两个戏班子，办了一个大堂会，广泛邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅的才女，这些人全都会集在一起。
兴化部被安排在场子的东面，华林部安排在场子的西面。
两边的场中都演出《鸣风记》，这场戏演出的就是人们称为椒山先生的故事。
等演到一半时，双方的演唱都符合节拍，讲究音律，曲调的高低快慢，变化很多，都称得上很好。
新人教版必修四《马伶传》原文和译文(1)
马伶传①马伶者，金陵梨园部也②。
金陵为明之留都③，社稷百官皆在④；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡⑤、游雨花台者，趾相错也⑥。
梨园以技鸣者，无论数十辈⑦，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会⑧，遍征金陵之贵客文人⑨，与夫妖姬静女⑩，莫不毕集(11)。
列兴化于东肆(12)，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者(13)。
迨半奏(14)，引商刻羽(15)，抗坠疾徐(16)，并称善也。
当两相国论河套(17)，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹(18)，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东(19)。
未几更进(20)，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣(21)。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去(22)，而兴化部又不肯辄以易之(23)，乃竟辍其技不奏(24)，而华林部独著。
去后且三年(25)，而马伶归，遍告其故侣(26)，请于新安贾曰：“今日幸为开宴(27)，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》(28)，奉一日欢。
”既奏，已而论河套(29)，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子(30)。
兴化部是日遂凌出华林部远甚(31)。
其夜，华林部过马伶曰(32)：“子(33)，天下之善技也，然无以易李伶(34)。
李伶之为严相国至矣(35)，子又安从授之而掩其上哉(36)？”马伶曰：“固然(37)，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者(38)，严相国俦也(39)。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言(40)，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去(41)。
马伶名锦，字云将，其先西域人(42)，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技，无所于求(43)，乃走事昆山(44)，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜(45)，安得不工哉！呜乎！耻其技之不若(46)，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归尔(47)。
侯方域《马伶传》阅读答案解析及原文翻译赏析
侯方域《马伶传》阅读答案解析及原文翻译赏析马伶传(明)侯方域马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》①。
迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹或大呼命酒或移座更近之首不复东未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技者也。
然无以易李伶。
李伶之为严相国至矣。
子又安从受之而掩其上哉?”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者。
严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年，日侍相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去。
侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也：以分宜教分宜，安得不工哉?呜乎!耻其技之不若。
而去数千里为卒三年，倘三生犹不堡，即犹不归耳。
其志如此，技之工又须问耶?注：《鸣凤》，即《鸣凤记》，明代王世贞戏曲家作品，讲的是明朝忠臣夏言、杨继盛等人与奸相严嵩及其党羽不屈斗争的故事。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．坐客乃西顾而叹／或大呼命酒／或移座更近／之首不复东／未几更进／则东肆不复能终曲／询其故／盖马伶耻出李伶／下已易衣遁矣。
18马伶传
马伶传一、作家作品侯方域明末清初著名诗文作家。
明末参加复社，对魏忠贤进行过斗争。
清兵入关后应试中榜，不久病逝，其代表作《壮悔堂文集》。
二、主旨通过马伶与李伶较量技艺先败后胜，说明文艺创作的成功在于深入和熟悉生活，并要在现实中学习；事业的成就来自不怕挫折，刻苦钻研，持之以恒。
侯方域是复社的成员，痛恨阉党，文中又有讥讽权奸之意。
三、疑难词句1.迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
……盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
……既去，而兴化部又不肯辄易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
译：等演到一半，演唱合音律节拍，声音高低快慢，两个班子都演得很好。
……因为马伶比不上李伶的演技，感到耻辱，脱掉戏衣走了。
……兴化部不肯换别的演员，就停止演出了，而华林部就此特别出名。
2.我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
俦：同类。
3.问桃花渡，游雨花台。
问：探访。
4.兴化部是日遂凌出华林部远甚。
凌：超出。
四、课文翻译原文：马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。
其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
译文：马伶是金陵戏班里的演员。
金陵是明朝的留都，祭祀土神、谷神的庙坛和文武百官还都在这里，而且又处在国家太平兴隆时期，人们容易寻欢作乐。
那些探访桃叶渡、游览雨花台的男男女女，多到脚趾相错杂的地步。
戏班子因演技高而出名的，大约有几十个，而其中最著名的有两个：一个叫兴化部，一个叫华林部。
原文：一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆，华林于西肆。
两肆皆奏《鸣风》，所谓椒山先生者。
迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更进之，首不复东。
未几更进，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也。
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马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。
迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。
未几更进，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶。
李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去。
马伶，名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉？呜乎！耻其技之不若，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归耳。
其志如此，技之工又须问耶？10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．无论数十辈无论：不止，岂止B．迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐迨：等到C．坐客乃西顾而叹西顾：看着西面D．其夜，华林部过马伶过：责备11．下列各句中加点的虚词，意义和用法完全相同的一组是（）（3分）A．①其士女之问桃叶渡游雨花台者②奚以之九万里而南为？B．①察其举止，聆其语言，久乃得之②今其智乃反不能及C．①日侍昆山相国于朝房②且立石于其墓之门D．①华林部相与罗拜而去②青，取之于蓝而青于蓝12．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．马伶是金陵城里善于演唱的演员，在一次演唱会中他卸妆逃走是因为自己的演技比不上李伶而感到耻辱，而李伶又不肯授技于马伶，说明当时演艺界竞争激烈、互相倾轧。
侯方域《马伶传》阅读答案附翻译
侯方域《马伶传》阅读答案（附翻译）侯方域《马伶传》阅读答案（附翻译）阅读下面的文字，完成4－7题。
马伶①者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。
其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆②，华林于西肆。
两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。
迨半奏，引商刻羽③，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。
未几更进，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者，既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。
李伶忽失声，匍匐前，称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技者，然无以易李伶。
李伶之为严嵩相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然。
天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去。
——选自（侯方域《马伶传》）[注]①伶，戏剧演员。
②肆，指戏台。
③引：发声。
刻，刻画，指歌唱。
商、羽，都是古代五声之一，此处指曲调。
4．对下列加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．列兴化于东肆列：安排B．新安贾合两部为大会贾：商人C．兴化部是日遂凌出华林部远甚凌：超过D．其夜，华林部过马伶曰过：经过5．以下句子编为四组，全都从侧面表现李伶的演技高于马伶的一组是（）①迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也②坐客乃西顾而叹③或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东④未几更进，则东肆不复能终曲。
马伶传原文及翻译
马伶传原文及翻译“传”是一种文学体裁，主要是写历史重要人物的其人其事，以传后世，以下是小编搜集并整理的马伶传原文及翻译，希望在阅读之余对大家能有所帮助!马伶传①马伶者，金陵梨园部也②。
金陵为明之留都③，社稷百官皆在④；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡⑤、游雨花台者，趾相错也⑥。
梨园以技鸣者，无论数十辈⑦，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会⑧，遍征金陵之贵客文人⑨，与夫妖姬静女⑩，莫不毕集(11)。
列兴化于东肆(12)，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者(13)。
迨半奏(14)，引商刻羽(15)，抗坠疾徐(16)，并称善也。
当两相国论河套(17)，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹(18)，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东(19)。
未几更进(20)，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣(21)。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去(22)，而兴化部又不肯辄以易之(23)，乃竟辍其技不奏(24)，而华林部独著。
去后且三年(25)，而马伶归，遍告其故侣(26)，请于新安贾曰：“今日幸为开宴(27)，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》(28)，奉一日欢。
”既奏，已而论河套(29)，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子(30)。
兴化部是日遂凌出华林部远甚(31)。
其夜，华林部过马伶曰(32)：“子(33)，天下之善技也，然无以易李伶(34)。
李伶之为严相国至矣(35)，子又安从授之而掩其上哉(36)？”马伶曰：“固然(37)，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者(38)，严相国俦也(39)。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言(40)，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去(41)。
马伶名锦，字云将，其先西域人(42)，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉！马伶之自得师也。
马伶文言阅读理解
马伶文言阅读理解阅读下文，完成第10～12、14题。
马伶者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐，其士女之问桃叶渡游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无论数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。
迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。
未几更进，则东肆不复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者也。
既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶。
李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。
此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜而去。
马伶，名锦，字云将，其先西域人，当时犹称马回回云。
侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。
夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉？呜乎！耻其技之不若，而去数千里为卒三年，倘三年犹不得，即犹不归耳。
其志如此，技之工又须问耶？10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．无论数十辈无论：不止，岂止B．迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐迨：等到C．坐客乃西顾而叹西顾：看着西面D．其夜，华林部过马伶过：责备11．下列各句中加点的虚词，意义和用法完全相同的一组是（）（3分）A．①其士女之问桃叶渡游雨花台者②奚以之九万里而南为？B．①察其举止，聆其语言，久乃得之②今其智乃反不能及C．①日侍昆山相国于朝房②且立石于其墓之门D．①华林部相与罗拜而去②青，取之于蓝而青于蓝12．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．马伶是金陵城里善于演唱的演员，在一次演唱会中他卸妆逃走是因为自己的演技比不上李伶而感到耻辱，而李伶又不肯授技于马伶，说明当时演艺界竞争激烈、互相倾轧。
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侯方域《马伶传》阅读答案（附翻译）侯方域《马伶传》阅读答案（附翻译）
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马伶①者，金陵梨园部也。
金陵为明之留都，社稷
百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。
其士女之问桃
叶渡、游雨花台者，趾相错也。
梨园以技鸣者，无虑数
十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新
安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。
列兴化于东肆②，华林于西肆。
两肆皆
奏《鸣凤》，所谓椒山先生者。
迨半奏，引商刻羽③，抗坠疾徐，并称善也。
当两相国论河套，而西肆之为严嵩
相国者曰李伶，东肆则马伶。
坐客乃西顾而叹，或大呼
命酒，或移坐更近之，首不复东。
未几更进，则东肆不
复能终曲。
询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
马伶者，金陵之善歌者，既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。
去后且三年而马
伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，
招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。
”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。
李伶忽失声，匍匐前，称弟子。
兴化部是日遂凌出华林部远甚。
其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技者，然无以易李伶。
李伶之为严嵩相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”
马伶曰：“固然。
天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。
我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。
我走京师，求
为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其
语言，久而得之，此吾之所为师也。
”华林部相与罗拜
而去。
——选自（侯方域《马伶传》）
[注]①伶，戏剧演员。
②肆，指戏台。
③引：发声。
刻，刻画，指歌唱。
商、羽，都是古代五声之一，此处
指曲调。
4．对下列加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．列兴化于东肆列：安排
B．新安贾合两部为大会贾：商人
C．兴化部是日遂凌出华林部远甚凌：超过
D．其夜，华林部过马伶曰过：经过
5．以下句子编为四组，全都从侧面表现李伶的演技高于马伶的一组是（）
①迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也
②坐客乃西顾而叹
③或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东
④未几更进，则东肆不复能终曲。
⑤李伶忽失声，匍匐前，称弟子
⑥李伶之为严嵩相国至矣
A．①⑤⑥B．①④⑥C．②③④D．②③⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（）
A．马伶和李伶都是当时著名的戏剧演员，他们分属华林部和兴化部。
在扮演严嵩这一角色上，李伶的演技
要略胜马伶一筹。
B．因技不如人，马伶在演出尚未结束的情况下竟然不辞而别，去寻找提高演技的途径。
C．将近三年的苦心学艺，马伶的演技突飞猛进，当他再次与华林部同场竞技时，他扮演的严嵩这一角色惟
妙惟肖，让对手输得心悦诚服。
D．马伶成功的经验启示我们：艺术来源于生活，只有深入生活，潜心观察，用心揣摩，才能使艺术水平不
断提高。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（11分）（1）坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。
（4分）
（2）询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
（3分）
（3）李伶之为严嵩相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？（4分）
参考答案：
4．D（过：拜访。
）
5．C（①是观众对两个戏班演出的肯定；⑤是从侧面衬托马伶演技的高超；⑥是从下面称赞李伶演技的高超） 6．A（应为他们分属兴化部和华林部）
7．（1）座位上的客人就向西边看并发出赞叹，有的大叫着让人拿酒，有的移座更靠近西边的戏台，不再掉
头向东看。
（2）询问其中的缘故，原来姓马的艺人因为技艺在姓李的艺人之下而感到羞耻，已换了衣服跑掉了。
（3）姓李的艺人扮演严相国已经好到极点了，您又从哪学到了演技而超出了他呢？
【参考译文】
姓马的艺人是金陵戏班里的。
金陵是明朝的留都，
皇帝祭祀社稷之神的地方和百官都保留着，而又正值太
平昌盛的时候，人们容易寻欢作乐。
那些寻访桃叶渡、
游玩雨花台的士女，多得脚碰脚。
戏班里以演技而扬声
名的，大约有几十个，而其中最著名的有二家：一个叫
兴化部，一个叫华林部。
一天，新安的商人会合两个戏
班举行盛大会演，普遍招集金陵的贵客文人，以及那些
美丽的妇人和文静的淑女，都集中到一起。
安排兴化班
在东边的戏台，华林班在西边的戏台。
两边戏台都演唱《鸣凤记》，就是写杨椒山先生故事的。
等到演到一半，艺人发声歌唱各种曲调，声音高低快慢，都受到观众的
赞赏。
当（演到）两相国争论收复河套地区一事时，西边戏台上扮演严嵩相国的是姓李的艺人，东边戏台上是姓马的艺人。
座位上的客人就向西边看并发出赞叹，有的大呼命人拿酒，有的移动座位更靠近西边的戏台，不再掉头向东看。
不久再往下唱，东边的戏台不能再往下演到结束了。
询问其中的缘故，原来姓马的艺人因为技艺在姓李的艺人之下而感到羞耻，已换了衣服跑掉了。
姓马的艺人，是金陵城善长演唱的艺人，（他）离去后，兴化班又不肯擅自用别人替换他，于是竟然将戏班停了不再演出，因而只剩下华林班出名。
姓马的艺人离开后将近三年回来了，他四处告知他的老戏迷，向新安商人请求说：“今天希望为你们举行一次宴会，招集上次的宾客，我们愿意与华林班重新演奏《鸣凤记》，（为你们）献上一天的快乐时光。
”演出开始后，不久又（演到两相国）谈论收复河套失地一事，姓马的艺人再次扮演严嵩相国出场了。
姓李的艺人忽然惊叫着发出了声音，他爬着向前，自称是（姓马的艺人的）弟子。
兴化班这一天的演出超出了华林班很多。
当夜，华林班的人拜访姓马的艺人说：“您是天下擅长演技的人，但是无法取代姓李的艺人。
姓李的艺人扮演严相国已经好到极点了，您又从哪学到了演技而超出了他呢？”姓马的艺人说：“本来如此啊。
天下没有人来替代姓李的艺人，姓李的艺人又
不肯将演技传授给我。
我听说当今相国昆山顾秉谦是严相国同类人。
我跑到京城，请求做他的门卒三年，每天在朝房侍奉昆山相国，观察他的言行举止，聆听他的语言，时间长了就学到了演他的技巧，这就是我拜师的经过啊。
”华林班的艺人们围着他下拜，然后离去了。