国学大师赵元任与他的“同音文”

国学大师赵元任与他的“同音文”
赵元任(1892.11.3-1982.2.24)，汉族，出生于江苏武进(今常州)。

现代著名学者、语言学家、音乐家。

赵元任先后任教于美国康乃尔大学、哈佛大学、中国清华大学、中央研究院史语所、美国夏威夷大学、耶鲁大学、哈佛大学、密歇根大学，后长期任教于加州大学伯克利分校，并在伯克利退休。

1981年被聘为北京大学荣誉教授。

赵元任博学多才，既是数学家，又是物理学家，还是中国现代语言学先驱，被誉为"中国现代语言学之父"，同时也是中国现代音乐学之先驱，"中国科学社"的创始人之一。

其在语言学方面的代表作有:《现代吴语的研究》《中国话的文法》《国语留声片课本》等；在音乐方面的代表作有:《教我如何不想她》《海韵》《厦门大学校歌》等。

赵元任翻译的代表作有《爱丽丝梦游仙境》等。

赵元任对文言文的造诣可谓炉火纯青，他所创作的同音文，至今无人能敌。

“同音文”！顾名思义，也就是一篇文章里，所有的文字都发同一个音。

通篇文章只用一个音来讲述一个完整的故事，非一般人能够企及。

作为一种文体，同音文虽然没有太大的现实意义和应用价值，但是它的确是一朵文学奇葩，绽放着别样的色彩，给严肃的文坛增加诙谐和趣味。

下面是两篇赵大师著名的同音文，不妨读读，看看是否能解其义？
一、《季姬击鸡记》
季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。

棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。

鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激,即记《季姬击鸡记》。

白话文的意思是：季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。

野鸡饿了叫叽叽，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。

鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙叱赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到几桌上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。

季姬争眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。

想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。

二、《施氏食狮史》
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。

施氏时时适市视狮。

十时，适十狮适市。

是时，适施氏适市。

施氏视是十狮，恃石矢势，使是十狮逝世。

氏拾是十狮尸，适石室。

石室湿，氏使侍拭石室。

石室拭，氏始试食是十狮尸。

食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。

试释是事。

译成白话文:石头屋子里，有一个姓施的诗人，喜欢狮子，发誓要吃十头狮子。

施先生经常去市场寻找狮子。

有一天十点钟的时候，他又来到了市场，刚好市场里也新到了十头狮子。

于是，施先生注视着这十头狮子，凭借着自己锋利的石头弓箭，杀死了这十头狮子。

施先生扛起狮子的尸体走回石头屋子。

石头屋子很潮湿，先生让仆人擦拭石头屋子。

擦好以后，先生开始尝试吃这十头狮子的尸体。

当他吃的时候,才识破这十头狮尸,并非真的狮尸,而是十头用石头做的狮子，请尝试解释这件事情。

有一些人试图模仿赵大师运用同音文，但是几乎没有什么成果。

倒是有一篇模仿《季姬击鸡记》的文章《饥鸡集矶记》，虽然没有创新，模仿得倒也神似，读来也挺有韵味。

《饥鸡集矶记》
原文：
唧唧鸡，鸡唧唧。

几鸡挤挤集矶脊。

机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。

机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。

机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。

继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧。

译文：
叫着的鸡，鸡不停地叫。

几只鸡在拥挤的笼里找吃的。

运鸡的车子走得极快，鸡也饿极了，鸡的翅膀已经如同拼死一搏般坚硬如鱼鳞。

终于运鸡的车子到达了蓟，突然有几只鸡撞开了笼子所有的鸡都极快地想要冲下车来。

可是车子还在极快地走着，那几只翅膀已经硬朗的
鸡看见飞驰的轮子便害怕了，赶忙退了回去也不顾笼子里有多么拥挤。

最后笼子里安静了下来，鸡即使再饿，也只敢唧唧地叫。