最新《劝学》《师说》同步练习

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《师说》《劝学》同步练习

高一语文《师说》测试练习一、基础选择题(85分，每小题5分)1.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是( )A.作《师说》以贻之贻:赠送B.不耻相师师:老师C.师道之不传也久矣道:风尚D.其闻道也亦先乎吾闻:懂得2.下列句子中不含通假字的一项是( )A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也,善假于物也C.师者，所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人，君子不齿3.与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是( )A.圣人无常师B.余嘉其能行古道C.道之所存，师之所存也D.欲人之无惑也难矣4.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是( )例句:古之圣人，其．出人也远矣A.愚人之所以为愚，其．皆出于此乎B.今其智乃反不能及，其．可怪也欤C.小学而大遗，吾未见其．明也D.其．如土石何5.下列各句中加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )A.古之学者．．也，道相似也．．必有师 B.彼与彼年相若C.吾从而．．贤于弟子．．师之 D.师不必6.在下列句中与例句句式相同的句子是( )例句:句读之不知A.道之所存，师之所存也B.蚓无爪牙之利C.李氏子蟠…不拘于时D.古之人不余欺也7.下列句中加点的字解释不正确的一项是( )A.孰．能无惑(谁，哪一个) 其闻道也固．先乎吾(本来)B.彼．童子之师(那些) 夫庸．知其年之先后生于吾乎(岂,哪)C.余嘉．其能行古道(赞赏) 士大夫之族．(类、辈)D.作《师说》以贻．之(赠送) 是故无．贵无．贱(没有)8.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他三项的一项是( )A.师者，所以传道受业解惑也B.此先汉所以兴隆也C.圣人之所以为圣D.此所以学者不可以不深思而慎取之9.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项( )①而耻学于师向②其皆出于此乎③于其身也④师不必贤于弟子比⑤不拘于时⑥学于余A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同10.下列加点字的用法不同于其他三项的是( )A.师．道不传也久矣B.巫医乐师百工之人，君子不齿．C.是故圣．益圣，愚益愚D.假舟楫者，非能水．也11.下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是( )A.于其身也，则．耻师焉则．群聚而笑之B.师道之．不传也久矣古之．学者必有师C.乃．不知有汉，无论魏晋今其智乃．反不能及D.小学而．大遗人非生而．知之者12.下列句子中的加点的“师”字的意思与例句相同的一项是( )例句:古之学者必有师．A.吾从而师．之B.巫医乐师百工之人，不耻相师．C.吾师．道也D.犹且从师．而问焉13.对下列各句中加点的“之”的用法判断正确的一项是( )①师道之．不传也久矣取②彼童子之．师的③句读之．不知,惑之不解标④巫医乐师百工之．人⑤士大夫之．族⑧师道之．不复,可知矣A.①和③相同B.②和⑤相同C.①和⑥相同D.②和④相同14.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（）A．句读，古人指文辞的休止和停顿处。

第十课《劝学》《师说》教考融合练习参考答案

第十课《劝学》《师说》教考融合练习参考答案1、D（致力：把力量用在某个方面。

效力：效劳。

语境说的是有些家庭把全部力量用在孩子成长上，应用“致力”。

尚且：连词，提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等呼应，表示进一层的意思。

姑且：副词，表示暂时地。

根据词性，应用“姑且”。

登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。

登峰造极：登上峰顶，到达最高处，比喻水平达到最高点。

根据语境，两词皆可。

再接再厉：一次又一次地继续努力。

重整旗鼓：指失败之后，重新集合力量再干。

语境说的是一些学生在初二、高二成绩退步后重新努力，应用“重整旗鼓”。

）2、B 画波浪线的句子存在两处语病：一是语序不当，复句中前后分句主语不一致时，关联词应放在分句主语之前；二是搭配不当，可将“造成”改为“成就”等。

只有B项完全修改正确。

3、A（A项，与例句均标示注释内容或补充说明；B项，标示话题的转换；C项，标示声音的延长；D项，标示总结上文。

）4、摇头晃脑意气飞扬回环往复佶屈聱牙【解析】①摇头晃脑：形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。

修饰小孩在私塾里读书的样子，填“摇头晃脑”。

②意气飞扬：形容精神振奋，气概豪迈。

“幻想过‘先忧后乐’的气概”应是很振奋的状态，填“意气飞扬”。

③回环往复：指反复进行，没有止息。

呼应前文的“一句话反复说”和后文的“连说八遍”，填“回环往复”，以表反复多次说。

④佶屈聱牙：形容文词艰涩生僻、拗口难懂。

对应后面“拗口之至”，形容文字不流畅，填“佶屈聱牙”。

5、B “群山万壑赴荆门”符合，“山”“赴”，正好对应“像奇峰而不凝滞”，同时该句也与下文“奔走之势”“一句话反复说，节节逼人”照应；其他三项写水或石，不符合语境。

6、原文好。

①“托”用拟人手法表现了写景对抒情的有力支撑。

②用通常形容声音的“洪亮”，喻指“先忧后乐”精神气概的宏大高贵，比直白的“豪情壮志”有新意，有韵味，且与整体语境相谐。

【解析】从修辞角度看，“托”，把事物撑起来，此处用了拟人手法，化抽象为具体，形象表现了写景对抒情的有力支撑。

《劝学》同步练习(含答案)

《劝学》复习检测（一）课内基础1．解释下列句子中加点实词的意思。

（1）学不可以已（2）木直中绳（3）虽有槁暴（4）金就砺则利（5）而闻者彰（6）假舆马者（7）善假于物也（8）用心躁也2．找出下列句子中的通假字并解释。

（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。

通，释义：。

（2）则知明而行无过矣通，释义：。

（3）君子生非异也通，释义：。

3．翻译重点句子（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（3）君子生非异也，善假于物也。

（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（二）语基检测1．下列各句中没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也2．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)C．绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋) D．金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)3．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 ( )A. 秦贪，负其强，以空言求璧 B．学未有达，强以为知C．策勋十二转，赏赐百千强 D．人强马壮4．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（）A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D．箕畚运于渤海之尾5．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）A．君子博学而日参省乎己B．故不积跬步，无以至千里C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D．蚯无爪牙之利，筋骨之强6．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．我孰与城北徐公美？（三）名句名篇默写1.刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子《劝学》中的“______________，_____________”表达的思想一致。

《劝学》《师说》同步练习-统编版高中语文必修上册

周末限时训练一1.对下列各句中加点字的解释,不正确的一项是A.师者,所以传道受．业解惑也“受”通“授”，传授B.或师焉，或不．焉“不”通“否”C.君子生．非异也“生”通“性”，性格D.虽有．槁暴“有”通“又”，表示重复或继续C “生”同“性”，天性2.下列句子中加点词解释不正确的一项是A. 声非加疾．也疾:劲疾B.作《师说》以贻．之贻:赠送C.君子博学．．而日参省乎己博学：学识渊博D.非能水也，而绝．江河绝：横渡C博学：广泛地学习3.下列各组中,加点虚词的意思相同的一项是A. 蚓无爪牙之．利（定后标志）六艺经传皆通习之．（代六艺经传）B. 顺风而．呼则群聚而．笑之C.水为之,而寒于．水（比）不拘于．时（表被动）D.积土成山，风雨兴焉．（兼词，于此）犹且从师而问焉．（代词，之）B. 都表修饰4.下列句子中加点词的活用现象与其他句不同的一项是A. 登高．而招B.积善．成德，而神明自得C. 是故圣．益圣,愚益愚D.吾从而师．之D 意动用法，其它为形作名。

5.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是A.今之众人．．之所学也．．，其下圣人也亦远矣 B.不如须臾C.非蛇鳝之穴无可寄托．．之利,筋骨之强．．者,用心躁也 D.蚓无爪牙B6.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是A.青，取之于蓝，而青于蓝B.不拘于时C.而耻学于师D.师不必贤于弟子B7.对下列的句子翻译最恰当的一句是句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

A.文句的不理解,疑难问题的不能解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习,大的方面却放弃了，我没看出这是明智的。

B.不理解文句,不能解决疑难问题,或者向老师学习,或者不向老师求教,小的方面学习,大的方面却放弃了，我没看出这是明智的。

C.文句的不理解,疑难问题的不能解决,或者向老师学习,或者不向老师求教,小的方面学习,大的方面却遗漏了，我没看出那种人明智的的地方。

《劝学》《师说》同步练习

《劝学》《师说》同步检测班级____________ 姓名_______________ 得分 ______________ 1. 下列加点字注音正确的一组是（）A.槁暴（p M 輮使之然（r d）靛青（d ing）舆马（y⑪B.蛟龙(ji ao)跬步(ku i)骐骥(j i)爪牙(zh ao)C.镂金(1 du)弩马（n⑪生非异(sh aig)洞穴(xu e)D.跂而望（q i）锲而不舍（q 1）二螯（do）参省乎己（x ing）2.下列句中加点的词语解释正确的一项是( )A.輮使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）B.假舟楫（借助、利用）声非加疾（疾病）劝学（勉励，鼓励）C.绝江河（渡）驽马十驾（劣马）生非异也（通“性”，资质、禀赋）D.金石可镂（雕刻）圣心备焉（准备）风雨兴焉（兴起）3.选出词类活用分类正确的一项是( )①吾妻之美我者②非能水也③晋军函陵④填然鼓之⑤树之以桑⑥既来之，则安.之⑦君子博学而日参省乎已⑧登泰山而小天下⑨远人不服而不能来也A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨4.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( )A.君子博学而日参省乎己B.故不积跬步.，无以至千里C.非蛇鳝之穴无可寄托.者, 用心躁也D.蚯无爪牙之利，筋骨之强5.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相冋的一项是：( )A.不拘于时B.青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟•石D.句读之不知6.下列句子中加点介词于的意义，用法相同的一组是：( )①青取于.蓝，而青于蓝②善假于物也③于其身也④不拘于时，学于.余⑤师不必贤于.弟子⑥冉有、季路见于.孔子A.①④⑤B. ①②③C. ③⑤⑥D.②④⑥7.下列不含通假字的一句是( )A.金就砺则利B.虽有槁暴，不复挺者C.輮以为轮D.君子生非异也，善假于物也8.选出没有词类活用的一项( )A.假舟楫者，非能水.也，而绝江河。

高中文言文《劝学》《师说》练习题含答案

高中文言文《劝学》《师说》练习题含答案1．下列各组句子中，不含通假字的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 君子生非异也，善假于物也闻道有先后，术业有专攻 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 虽有槁暴，不复挺者夫庸知其年之先后生于吾乎 C.⎩⎪⎨⎪⎧君子博学而日参省乎己锲而不舍，金石可镂 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 师者，所以传道受业解惑也或师焉，或不焉答案 C解析 A 项“生”同“性”。

B 项“有”同“又”，“暴”同“曝”。

D 项“受”同“授”，“不”同“否”。

2．下列各项中，加点的词语都是古今异义词的一项是( )①学不可以．．已 ②师者，所以．．传道受业解惑也 ③今之众人．．，其下圣人也亦远矣 ④锲而舍之，朽木．．不折 ⑤弟子不必．．不如师 ⑥年十七，好古文．．A ．①②③B ．①④⑤C ．②⑤⑥D ．③④⑥ 答案 C解析 ②所以：古义，表凭借，用来……的、凭它(他)来……的；今义，表示因果关系的连词。

③众人：古义，一般人；今义，大家，许多人。

⑤不必：古义，不一定；今义，表示事理上或情理上不需要。

⑥古文：古义，先秦两汉时期的散文，与骈文相对；今义，五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文)。

3．下列各组句子中，加点字的解释全都正确的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 吾尝跂．而望矣(抬起脚尖)金就．砺则利(接近，靠近) B.⎩⎪⎨⎪⎧而闻者彰．(清楚)而绝．江河(断绝)C.⎩⎪⎨⎪⎧ 其闻．道也固先乎吾(知道，懂得)官盛则近谀．(谄媚奉承) D.⎩⎪⎨⎪⎧师不必贤．于弟子(贤能)六艺经传皆通．习之(全面) 答案 C解析 A 项跂：踮起脚后跟。

B 项绝：横渡。

D 项贤：超过。

4．下列各组句子中，加点字的意思相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 古之圣人，其出．人也远矣其皆出．于此乎 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 人非生而知之者，孰能无惑．于其身也，则耻师焉，惑．矣 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 彼童子之师，授之书而习．其句读者六艺经传皆通习．之 D.⎩⎪⎨⎪⎧生乎吾前，其闻道．也固先乎吾策之不以其道．答案 C解析 C 项均为“学习”。

《劝学》《师说》同步练习(含答案)(含答案)统编版高中语文必修上册

《劝学》《师说》同步练习（含答案）（含答案）统编版高中语文必修上册10.《劝学》《师说》同步练习一、选择题1．下列加点字读音正确的一项是（）A．嗟乎（jiān）嘉奖（jiā）阿谀（yú）师襄（xi āng）B．跬步（guǐ）经传（zhuàn）以贻（yí）之苌（ch áng）弘C．骐骥（qí）句读（dòu）颁白（bān）老聃（dān）D．驽马（nú）郯子（tán）针砭（biǎn）无长（zhǎng）无少2．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（）①古之学者必有师②师者，所以传道受业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不如师⑥蚓无爪牙之利A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同3．下列句子中，不含通假字的一句是（）A．师者，所以传道受业解惑也B．或师焉，或不焉，小学而大遗C．授之书而习其句读者D．君子生非异也，善假于物也4．下列加点字的读音完全正确的一项是（）A．中绳（zhòng）槁暴（gǎo）磨砺（lì）锲而不舍（qì）B．须臾（yú）跂望（qí）靛青（diàn）参省乎己（shěng）C．跬步（guǐ）句读（dòu）郯子（tán）生非异也（xìng）D．老聃（dān）阿谀（yú）李蟠（pán）六艺经传（zhuàn）5．下列各项中，没有通假字的一项是( )A．虽有槁暴，不复挺者君子博学而日参省乎己B．君子生非异也，善假于物也吾尝终日而思矣C．师者，所以传道受业解惑也位卑则足羞，官盛则近谀D．人非生而知之者，孰能无惑余嘉其能行古道6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．欲人之无惑也难矣师道之不复可知矣B．其为惑也，终不解矣其皆出于此乎C．于其身也不拘于时，学于余D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎二、情景默写7．补写出下列句子中的空缺部分。

《劝学》《师说》同步练习及答案

曹县一中高一语文同步练习（100分，40分钟）高一（）班姓名一、课内知识检测（75分，每题5分）1．下面没有通假字的一项是( )A．虽有槁暴，不复挺者 B．不如须臾之所学也C．则知明而行无过矣 D．君子生非异也2．下列加点字的用法不同的一项是( )A.上．食埃土，下饮黄泉 B．君子博学而日．参省乎己C．天下云．集响应 D．非能水．也，而绝江河3．下列句子中“焉”字的用法，与其他三项不同的一项是( )A.盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也 B．积土成山，风雨兴焉C．积水成渊，蛟龙生焉 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉4．下列句子与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是( )A.古之人不余欺也 B．忌不自信C．微斯人，吾谁与归 D．求人可使报秦者5.找出“其”的用法和其他三项不同的一项( )A．其皆出于此乎 B．爱其子，择师而教之C．吾未见其明也 D．今其智乃反不能及6.下列句子中词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A．古之学者．．必有师 B．师者，所以．．传道受业解惑也C．非吾所谓．．师之．．传其道解其惑者也 D．吾从而7.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是A、其．出人也远矣其．皆出于此乎B、爱其子，择师而教之．师道之．不复，可知矣C、师道之．不传也久矣句读之不知D、则．群聚而笑之官盛则．近谀8.对下列句子中加粗词的解释，正确的一项是（）A.师道之不传也久矣师道：从师的道理。

B.授之书而习其句读者句读：句子的朗读。

C.巫医乐师百工之人百工：各种工匠。

D.六艺经传皆通习之经传：经书和传记。

9.对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（）A.人非生而知之者（称代“知识和道理”）B.爱其子，择师而教之（称代前文的“其子”。

）C.授之书而习其句读者（称代前文的“童子”。

）D.则群聚而笑之（称代前文所有的“士大夫”。

）10.下列句子分别编为四组，全都属于论述择师原则的一组是（）①无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也②师者，所以传道受业解惑也③弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

人教统编版语文选择性必修上册10《劝学》《师说》同步练习课件PPT

解析：徙，流放。
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新教材•语文必修•上册(RJ)
11．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( D ) A．黄庭坚机警聪明，才华出众。他幼年时读书数遍就能背诵，家中之书无不通晓；苏轼对他的诗文赞赏有加，曾举荐他代替自己做侍从官。 B．黄庭坚性格直率，淡泊名利。面对《实录》内容是否真实的盘问，他照实回答，毫无顾忌；被贬涪州、黔州时，他没把被贬之事放在心上。 C．黄庭坚性情笃孝，悉心侍母。母亲病了一年，他白天黑夜都细心看护、照料，睡觉时衣服都不脱；母亲去世后，他哀伤成疾几乎丧命。 D．黄庭坚仕途多舛，结局悲惨。他因编写《实录》遭人嫉妒而被贬；因与赵挺之有隔阂，遭人指摘而被削职为民并受拘禁，至死也未得赦免。解析：“因编写《实录》遭人嫉妒而被贬”错。
第9页
新教材•语文必修•上册(RJ) 7．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
逻辑严密。每处不超过 15 个字。中国文人的狂言狂事，数也数不清。但细分文人之狂，____①____，一种是才狂，一
种是疯狂。才狂，不难理解，也可以说一般文人都恃才而狂，是性情之狂。而疯狂就需区别待之：有的是不随流俗、执着个性的佯狂，____②____。当然，我们不能片面否定文人之狂，____③____。正如徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”及陈寅恪“独立之精神，自由之思想”。文人的狂性情，怎么看，也都是中国文脉里一道别样的风景。
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新教材•语文必修•上册(RJ)
州，未闻命而卒，年六十一。庭坚学问文章，天成性得。陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行．、草．书，楷．法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。

10.《劝学》《师说》理解性默写练习+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

（1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，也“”。

（2）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“___________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“___________”。

(3)《荀子·劝学》指出，蚯蚓能“，”，是用心专一的缘故。

（4）古人云：谋事在人，成事在天。

但是一个人不坚持肯定是不会成功的。

《荀子·劝学》中“，”说的正是这个道理。

(5)韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。

(6)荀子的《劝学》中，写君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“，”。

(7)孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

(8)儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，《荀子·劝学》中说“，”。

（9）荀子在《劝学》中论述学习的作用，先是通过一系列比喻说明凭借外界条件帮助的重要性，并推论出“__________，____________”这种“学而后知”的观点是难能可贵的。

(10)荀子在《劝学》中用劣马的事例强调人生贵在坚持的两句是“，”。

(11)荀子《劝学》中“_________，_________”两句，以马为喻，从反面强调了学习要坚持不懈的重要性。

(12)《荀子·劝学》中，“____________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“____________”指出了蟹心浮气躁的表现。

(13)荀子《劝学》中，“________________，________________”两句，前句总结木材接受规范后的特点，后句从同一角度延伸到其他材料。

(14)《荀子·劝学》中，作者用“______________”和“______________”说明出行有所凭借，先后论证了君子“善假于物也”的观点。

第十课《劝学》《师说》教考融合练习

统编高中语文必修上册第十课《劝学》《师说》教考融合练习一、语言文字的运用与表达（一）阅读下面的文字，完成下面小题。

君子曰：“学不可以已。

”已，停止。

每个家庭都把孩子的教育看得极重，怕孩子输在起跑线上，更有甚者为了孩子舍弃工作，全身心地于孩子成长上。

我们不问这些煞费苦心的家长战果如何，但每每总是有这样的声音：什么时候放假啊？学习太累了，啥时候能不学习呢？要是不学习该多好……面对如此情景，多数老师和家长总会以“学习是种快乐，不要当作负担”进行劝勉鼓励。

但是，没有兴趣的学习真的不是快乐的，是枯燥乏味，并且会给孩子留下很多痛苦的记忆。

所以，家长、老师要让孩子真正爱上学习，才能使其持之以恒地学习下去。

匠人们得以宣扬的“工匠精神”大体上就是“学不已”。

他们虽然从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着造成了他们的非凡。

一个匠人若认为自己的技艺已经，那么他必定会成为可怜的井中蛙，曾经的谦逊好学变为现在的狂妄自大，曾经不断精进的手艺也会日渐退步。

学不可以已。

未来的学习不可停止，当下的学习亦不可以停止。

若停下，则连贯不存，再想拿起来就难了。

面对学习，我们看到太多的同学于初一高一认真学习，于初二高二懒散懈怠，成绩一落千丈，等到初三高三时，面对中考高考的压力和曾经的美好愿景才想要，但还没等第一步落下，脚又退了回去。

于今再看“学不可以已”，若你还愿做一个“君子”——在社会上受人尊重而又泰然安之，那么请不要停止学习，更不能停止学习。

青春一逝而不返，人生不停而珍贵。

1、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．致力尚且登堂入室再接再厉B．效力姑且登堂入室重整旗鼓C．效力尚且登峰造极再接再厉D．致力姑且登峰造极重整旗鼓2、文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．他们从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着造成了他们的非凡。

B．虽然他们从事着看似平凡、普通，甚至被认为是低贱的的工作，但就是那份执着成就了他们的非凡。

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B.君子博学而日参省乎己。

C.积水成渊，蛟龙生焉。

D.上食埃土，下饮黄泉。

9.下列词语中加点字读音全正确的一组是（）C.阿谀(yú) 授之书(shòu) 蟠(pān)D.或不焉(fǒu) 谄媚(chǎn) 嗟乎(jiē)10.下列句子停顿不正确的一组是（）A.师道之不传也/久矣B.其闻道也/固先乎吾C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾从而/师之11.下列句子中不含通假字的一项是（）A.虽有槁暴，不复挺者B.君子生非异也，善假于物也C.师者，所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人，君子不齿12.与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项是（）A.圣人无常师B.余嘉其能行古道C.道之所在，师之所在也D.欲人之无惑也难矣13.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（）①古之学者必有师。

②师者，所以传道授业解惑也③今之众人，其下圣人也亦远矣。

④小学而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同14.下列加点词语含义相同的一组是（）A.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之B.道之所存，师之所存也圣人无常师C.吾从而师之乃大惊，问所从来D.其闻道也亦先乎吾余嘉其能行古道15.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）A.欲人之无惑也难矣道之所存，师之所存也B.于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师C.不拘于时，学于余不拘于时，学于余D.其皆出于此乎庸知其年之先后生于吾乎?16.下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（）A.韩愈，字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。

因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。

B.韩愈和柳宗元一起倡导了古文运动。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

C.韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

D.“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。

像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。

“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。

《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

阅读选段一，回答问题。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

17.对下列句中加点的词的解释错误的一项是（）A.假舆马者，非利足也利：对……有利B.不积小流，无以成江海。

无以：没有用来……的（办法）C.假舟楫者，非能水也水：游水，游泳D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一18.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A.君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝B.假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也C.知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉D.积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉19.下列叙述不符合文意的一项是（）A.在第二段中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。

B.人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展的过程。

C.木与金石相比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。

D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志、用心专一。

阅读选段二，回答问题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

，惑之不解，或师焉，或不焉，，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！20.下列各句中加点字词与“不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）A.且庸人尚羞之，况于将相乎B.授之书而习其句读者C.卒廷见相如，毕礼而归之D.既来之，则安之21.在下列句中与例句“句读之不知，惑之不解”句式相同的句子是（）A.道之所存，师之所存也B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.李氏子蟠……不拘于时D.古之人不余欺也22.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（12分）①积善成德，而神明自得，圣心备焉。

②蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

③师者，所以传道受业解惑也。

④闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

23.课文默写。

（12分）①故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。

②吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。

③故不积跬步，；不积小流，无以成江海。

④，善假于物也。

⑤孔子曰：“三人行，。

”⑥位卑则足羞，。

⑦是故无贵无贱，，道之所存，。

⑧，惑之不解，或师焉，或否焉，，吾未见其明也。

参考答案：1.B(A项中“靛”读“diàn”；C项中“镂”应读作lòu，“生”应读作xìng；D项中“锲”应读作 qi è)2.C(A项中“揉”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。

)3.A4.B（A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。

C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。

D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。

）5.C（与例句为定语后置句。

A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为固定句式。

）6.D（①于，介词，用在形容词后，表比较，并介绍出比较的对象；②④⑤⑥介绍动作行为发出的时间、处所时，可译为“在”“到”“从”等。

③介绍动作行为涉及的对象，对、对于。

）7.A （B项中“有”通“又”，C项中“輮”通“煣”，D项中“生”通“性”。

）8.C（A项中“水”名词动用；B项中“日”名词作状语；D项“上”“下”名词作状语。

）9.D（A.传zhuàn B.苌cháng C.蟠pán）10.D（吾从/而师之）11.D（A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授）12.C（判断句）13.A14.B15.A16.C17.A（“利”应该解释为“使……走的快”）18.D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。

A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。

）19.C20.D21.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起22.（1）积累善行养成高尚的道德，圣人的心境由此具备。

（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。