六年级下学期国学经典——《论语》节选
六年级下学期经典诵读篇目
六年级下学期经典诵读篇目第一部分论语十则（明礼）1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
（——这里既有学习方法，也有学习态度。
）有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
（——这是讲个人修养问题。
）2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
4、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》)翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子说：“见到贤就想一想如何与他看齐他学，见不贤的人就应该反省一下自己有没有与他同样的缺点。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说：“士不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现“仁”作为自己的使命，不也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？9、岁寒，然后知松柏之后凋也。
小学六年级必背论语四十则
补读《论语》四十则1、子z ǐ曰yu ē：“学xu é而ér 时sh í习x í之zh ī，不b ù亦y ì说shu ō乎h ū？有y ǒu 朋p én ɡ自z ì远yu ǎn 方f ān ɡ来l ái，不b ù亦y ì乐l è乎h ū？人r én 不b ù知zh ī而ér不b ù愠y ùn，不b ù亦y ì君j ūn 子z ǐ乎h ū？” 译y ì文w én：孔k ǒn ɡ子z ǐ说shu ō：“学xu é了le 又y òu 时sh í常ch án ɡ温w ēn 习x í和h é练li àn 习x í，不b ù也y ě是sh ì很h ěn 愉y ú快ku ài 的de吗m ɑ?有y ǒu 志zh ì同t ón ɡ道d ào 合h é的de 人r én 从c ón ɡ远yu ǎn 方f ān ɡ而ér 来l ái，不b ù也y ě是sh ì很h ěn令l ìn ɡ人r én 高ɡāo 兴x ìn ɡ的de吗m ɑ？人r én 家ji ā不b ù了li ǎo 解ji ě我w ǒ的de 学xu é说shu ō，我w ǒ也y ě不b ù怨yu àn 恨h èn 、恼n ǎo 怒n ù，不b ù也y ě是sh ì一y í个ɡè品p ǐn 德d é高ɡāo 尚sh àn ɡ的de 君j ūn 子z ǐ吗m ɑ？” 2、子z ǐ曰yu ē：“巧qi ǎo 言y án 令l ìn ɡ色s è，鲜xi ǎn 矣y ǐ仁r én。
六年级国学读本
六年级国学读本1. 原文。
- 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 注释：- 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
- 时习：按时温习。
时，按时。
习，温习、复习。
- 说（yuè）：通“悦”，愉快。
- 愠（yùn）：生气，发怒。
- 译文：孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”- 学习要点：2. 拓展思考。
- 在现代学习生活中，如何做到“学而时习之”？可以举例说明，如学习数学公式，要通过做练习题不断巩固。
- 当遇到别人不理解自己的情况时，如何像君子一样保持平和的心态？可以从控制情绪、自我反思等方面思考。
二、古诗词部分。
- 原文：昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
- 注释：- 昔：从前。
- 往：指当初去从军。
- 依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。
- 思：句末语气词，没有实在意义。
- 雨雪：下雪。
雨（yù），作动词用。
- 霏霏：雪花纷落的样子。
- 译文：回想当初出征时，杨柳轻柔随风摇曳。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞舞。
- 艺术特色：- 这两句诗运用了对比的手法，“杨柳依依”描绘出出征时美好的春光，衬托出战士离家时的不舍；“雨雪霏霏”则写出归来时的寒冬景象，烘托出历经沧桑后的孤寂和凄凉。
- 情感体会：- 体会战士离家多年，经历战争后归家时复杂的情感，包括对战争的厌倦、对家乡的思念以及时光流逝的感慨。
2. 古诗赏析练习。
- 问题：“杨柳依依”和“雨雪霏霏”在诗中有什么作用？- 答案：“杨柳依依”和“雨雪霏霏”起到了情景交融的作用。
“杨柳依依”通过描写出征时的美好春景，烘托出战士离家时的不舍之情；“雨雪霏霏”描写归来时的寒冬雪景，衬托出战士历经战争后归家的孤寂、凄凉之感，同时也暗示了时光的流逝和命运的无常。
1. 原文。
- 得道者多助，失道者寡助。
论语(六下学期)
三月份《论语》交友篇1、子曰：“德不孤，必有邻。
”译文：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。
”2、孔子曰:“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”——《论语〃季氏》译文：孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。
同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。
”3、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”译文：曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。
”4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”5、子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”译文：子贡问交友的道理。
孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝告他，并引导他向善。
朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣了。
”6、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”译文：子游说：“事奉国君过於频烦琐碎，臣下就会自取其辱。
和朋友交往过於亲密烦琐，朋友的关系就会变得疏远了。
”四月份《论语》为学篇1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文：只读书而不肯动脑思考，就会感到迷惑不解，只是一味空想而不肯读书，就会精神倦怠而无所得。
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文：孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
”3、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”译文：孔子说：“仲由，教育你的你都明白了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧啊!”4、子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之，其不善者而改之。
六年级下册国学《论语里仁篇》注音版
六年级下册国学《论语里仁篇》注音版第十二册论语里仁篇zǐ yuē lǐ rén wéi měi zé bù chǔ rén yān dé zhì1、子曰：里仁为美；择不处仁，焉得知。
zǐ yuē bù rén zhě bù kě yǐ jiǔ chǔ yuē bù kě yǐ cháng chǔ l è2、子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
rén zhěān rén zhì zhě lì rén仁者安仁，知者利仁。
zǐ yuē wéi rén zhě néng hào rén néng wù rén3、子曰：唯仁者，能好人，能恶人。
zǐ yuē gǒu zhì yú rén yǐ wú wù yě4、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
zǐ yuē fù yǔ guì shì rén zhī suǒ yù yě5、子曰：富与贵，是人之所欲也。
bù yǐ qí dào dé zhī bù chù yě不以其道得之，不处也。
pín yǔ jiàn shì rén zhī suǒ wù yě贫与贱，是人之所恶也。
bù yǐ qí dào dé zhī bù qù yě不以其道得之，不去也。
jūn zǐ qù rén wù hū chéng míng君子去仁，恶乎成名。
六年级下册论语内容
六年级下册论语内容一、原文及翻译。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 【翻译】孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”- 【翻译】曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”- 【翻译】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”- 【翻译】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”- 【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。
”6. 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”- 【翻译】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”- 【翻译】孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”8. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”- 【翻译】孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”9. 子曰：“三人行，必有我师焉。
《论语》六年级下册
《论语》——六年级下册原文】子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”【注释】悱(匪):想说却说不出来。
隅:角落。
【译文】孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒；不到欲说无语时，不去引导。
不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。
”而改之。
”【译文】孔子说：“三人走路，必有人可作为我的老师。
选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。
”原文】子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”【译文】孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人总是忧愁悲伤。
”亦重乎？死而后已，不亦远乎？”【注释】已：停止。
【译文】曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。
以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”【原文】子曰：“不在其位，不谋其政。
”【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
”原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”【译文】孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。
”闻焉，斯亦不足畏也已。
”【注释】【译文】孔子说：“年轻人值得敬佩，怎知后代不如今人？四五十岁还默默无闻的人，就没什么前程了。
”原文】子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”【注释】三军：周朝12500为一军。
匹夫：普通百姓。
原文】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”【注释】后凋：最后凋谢。
【译文】孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。
”。
《论语》全文诵读（为孩子收藏）
《论语》全文诵读（为孩子收藏）《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
《论语》全文诵读《论语》1-10篇学而篇第一1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”1、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”1． 5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”1．6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”1．7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”1．8 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。
主忠信，无友不如已者。
过则勿惮改。
”1．9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”1．10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”1．11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
”1．12 有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美；小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”1．13 有子曰：“信近於义，言可复也。
恭近於礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
”1．14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”1．15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
小学国学经典诵读片段必知必会
《论语》10段1.子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"2.子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
"3.子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
"4.子曰："富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
"5.子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！"6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
"7.孔子曰："生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆"9.子曰："由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
"10.子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。
"六、《老子大学中庸庄子》11段《老子》节选1.第七章：天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生。
故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
《大学》节选1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。
孔子《论语》全文及译文精选全文
可编辑修改精选全文完整版孔子《论语》全文及译文孔子《论语》全文及译文导语：《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
下面是小编收集整理的孔子《论语》全文及译文，供各位阅读和借鉴。
《论语》全文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
六年级《论语》节选
论语（节选）学而第一1．学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn）不亦君子乎？其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。
2．巧言令色，鲜（xiǎn）矣仁！3．吾日三省（xǐng）吾身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？4．弟子入则孝，出则弟（tì），谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
5．慎（shèn）终追远，民德归厚矣。
6．礼之用，和为贵。
7．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8．不患人之不己知，患不知人也。
为政第二9．《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”10．吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（yú jǔ）11．温故而知新，可以为师矣。
12．学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。
13．知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
14．人而无信，不知其可也。
八佾（yì）第三15．八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？16．《关雎（jū）》，乐而不淫，哀而不伤。
17．成事不说，遂（suì）事不谏（jiàn），既往不咎（jiù）。
18．子谓《韶（sháo）》：“尽美矣，又尽善也。
”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。
”里仁第四19．朝（zhāo）闻道，夕死可矣。
20．君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
21．夫子之道，忠恕（shù）而已矣。
22．君子喻于义，小人喻于利。
23．见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
24．父母在，不远游。
游必有方。
25．父母之年，不可不知也。
六年级下册国学《论语里仁篇》注音版
仁者安仁，知者利仁。
zǐyuēwéi rén zhěnéng hào rén néng wùrén
3、子 曰： 唯 仁 者， 能 好 人， 能 恶 人。
zǐyuēgǒu zhìyúrén yǐwúwùyě
4、子 曰： 苟 志 于 仁 矣， 无 恶 也。
惠。
zǐyuē
ǎng y
ér xíng
duōyuàn
12、子曰：
放于利
而行，
多怨。
gài yǒu zhīyǐwǒwèi zhījiàn yě
盖 有 之 矣， 我 未 之 见 也。
yǐ
7、
曰：
之 过 也，
党。
观 过，
矣。
yu
zh
o wén dào
8、
子曰：
闻道，
矣。
zǐyuē
sh
zhìyúdào
ér ch
èsh
zhě
èi z
yě
9、子 曰:
志 于 道,
而耻
恶衣恶食
者,
未足
也。
zǐyuēj
第十二册 论语里仁篇
zǐyuēlǐrén wéi měi zébùchǔrén yān dézhì
1、子 曰： 里 仁 为 美； 择 不 处 仁， 焉 得 知。
zǐyuēbùrén zhěbùkěyǐjiǔchǔyuēbùkěyǐcháng chǔlè
2、子 曰： 不 仁 者， 不 可 以 久 处 约， 不 可 以 长 处 乐。
6、子 曰： 我 未 见 好 仁 者， 恶 不 仁 者。
hào rén zhěwúyǐshàng zhī
好仁者无以尚之。
小学生必背《论语》经典名句附意思
小学生必背《论语》经典名句附意思求学篇1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？讲解:学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
讲解：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
讲解：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
讲解：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5.温故而知新，可以为师矣。
（温故知新）讲解：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
讲解：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7．朝闻道，夕死可矣。
讲解：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
（举一反三）讲解：（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
讲解：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。
”10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
讲解：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的，在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。
六年级《论语》节选
六年级《论语》节选 work Information Technology Company.2020YEAR论语（节选）上学期学而第一1．【原文】学而时习之，不亦说（yuè）乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠（yùn）不亦君子乎？【译文】学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗2．【原文】巧言令色，鲜（xiǎn）矣仁！【译文】花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
3．【原文】吾日三省（xǐng）吾身：为（wèi）人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传（chuán）不习乎？【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢同朋友交往是不是做到诚实可信了呢老师传授给我的学业是不是复习了呢4．【原文】弟子入则孝，出则弟（tì），谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
【译文】弟子们，在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
5．【原文】慎（shèn）终追远，民德归厚矣。
【译文】谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。
6．【原文】礼之用，和为贵。
【译文】礼的应用，以和谐为贵。
7．【原文】君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
8．【原文】不患人之不己知，患不知人也。
【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
为政第二9．【原文】《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”【译文】《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是：“思想纯正。
六年级下学期国学经典——《论语》节选
六年级上学期国学经典——《论语》节选食不厌精，脍不厌细。
粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。
食不语，寝不言。
吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。
厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
（孔子家的）马棚失火烧掉了，孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。
——乡党篇第十曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。
”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。
”——先进篇第十一子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
小人则与此相反。
”子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。
”子贡问怎样对待朋友。
孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。
”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。
”——颜渊篇第十二子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
”子曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。
”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。
但也可以说是再次一等的士了。
”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。
”——子路篇第十三子曰：“君子耻其言而过其行。
六年级 下册《 论语》
论语（下）摘选第二学期期中考试背诵内容（七）1子曰:“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”孔子说：“君子在不得志的时候也能安贫乐道，小人不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为。
”2子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，却有牺牲自己的性命来成全仁的。
”3子曰:“工欲善其事，必先利其器。
孔子说：”工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
”4子曰:“人无远虑，必有近忧。
”孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
”5子曰:“已矣乎！吾未见好德如好色者也！”孔子说：“罢了罢了！我没见过喜欢美德如同喜欢美色一样的人。
”6子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。
”7子曰:“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子说：“整天聚在一起，言语都和义理不相关，喜欢卖弄小聪明，这种人很难教导。
”8子曰:“君子求诸己；小人求诸人。
”孔子说：“道德高尚的人有困难时向自己求助，品德低下的人有困难时向他人求助。
”9子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”孔子说：“君子矜持庄重而不与人争执，合群而不与人结成宗派。
”10子曰:“君子不以言举人；不以人废言。
”孔子说：“君子不凭借一个人(好的)言论来提拔他,不凭借别人的好坏来断定他的言论。
”11子曰：“小不忍，则乱大谋。
”孔子说：“小事情上不能忍耐,就会打乱大的计谋。
”12子曰:“过而不改，是谓过矣。
”孔子说：“有了过错而不改正，这就真叫过错了。
”13子曰:“当仁，不让于师。
”孔子说：“面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
”14子曰:“有教无类。
”孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。
”15子曰：“道不同，不相为谋。
”孔子说:"志向不同,不在一起谋划共事。
"16子曰：“辞达而已矣。
”孔子说：“言辞能表达出意思就可以了。
六年级下册国学经典背诵内容
国学经典—第一单元《论语》季氏第十六（一）◎季氏将伐颛(zhuān)臾(yú)①。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事②于颛臾。
”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主③，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求！周任④有言曰：‘陈力就列⑤，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相⑥矣？且尔言过矣，虎兕(ｓì)⑦出于柙(ｘｉá)⑧，龟玉毁于椟(ｄú)⑨中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙⑩之内也。
”（二）◎孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
自诸侯出，盖十世希①不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。
天下有道，则政不在大夫。
天下有道，则庶人②不议。
”◎孔子曰：“禄之去公室五世①矣，政逮②于大夫四世③矣，故夫三桓④之子孙微矣。
”◎孔子曰：“益者三友，损者三友。
，友直，友谅①，友多闻，益矣。
友便辟②，友善柔③，友便侫④，损矣。
”◎孔子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐①，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐②，乐佚③游，乐晏乐④，损矣。
”◎孔子曰：“侍于君子有三愆(ｑｉāｎ)①：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽(ｇǔ)②。
”◎孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得①。
”◎孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎①大人，侮圣人之言。
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六年级上学期国学经典——《论语》节选食不厌精，脍不厌细。
粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。
食不语，寝不言。
吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。
厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
（孔子家的）马棚失火烧掉了，孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。
——乡党篇第十曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也。
”
曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。
”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。
”
——先进篇第十一
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”
孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”
孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
小人则与此相反。
”
子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。
”
子贡问怎样对待朋友。
孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。
”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”
曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。
”
——颜渊篇第十二
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”
孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
”
子曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。
”
孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。
但也可以说是再次一等的士了。
”
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”
孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
”
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”
孔子说：“君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。
”
——子路篇第十三子曰：“君子耻其言而过其行。
”
孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。
”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”
孔子说：“不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。
”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。
”
有人说：“用恩德来回报仇怨，怎么样？”孔子说：“如果这样的话，那又如何回报恩德？应该用公正来回报怨恨，用恩德来回报恩德。
”
子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
孔子说：“不埋愿上天，不责备他人，我学了些平常的知识，从中领悟到了深刻的道理。
了解我的，大概只有上天吧！。
”
——宪问篇第十四
子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”
子贡问怎样实行仁德。
孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。
”
子曰：“人无远虑，必有近忧。
”
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
”
子曰：“躬自厚而薄则于人，则远怨矣。
”
孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。
”
孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。
”
——卫灵公篇第十五子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”
子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，不要强加给别人。
”
子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。
”
孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。
”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”
孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。
”
子曰：“当仁不让于师。
”
孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。
”
子曰：“道不同，不相为谋。
”
孔子说：“思想主张不同，决不一起谋事、做事。
”
——卫灵公篇第十五
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”
孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒色欲；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争强好斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。
”
尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。
’’不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。
’’不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
（孔子）一个人站在庭院中，我（孔鲤，孔子的儿子）轻步走过庭院。
他问我：“学习《诗经》了吗？”我说：“没有。
”他说：“如果你不学诗，就没法与你讲话。
”我回去就开始学诗。
又有一天，他一个人站在那里，我轻步走过庭院。
他问：“学习礼了吗？”我说：“没有。
”他说：“不学礼，就无法在社会立足。
”我回去后就开始学习礼制。
——季氏篇第十六子曰：“道听而途说，德之弃也。
”
孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
”
子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。
”
孔子说：“整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了！不是还有玩博和下棋的游戏吗？干这个，也比闲着好。
”
——阳货篇第十七子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”
子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。
”
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”
子贡说：“君子犯了过错，就像日食和月食一般：你犯错误，大家都能看见；你改正了，大家都会敬仰你。
”
——子张篇第十九。