萨提亚五种沟通姿态文档

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萨提亚五种沟通模式

萨提亚五种沟通模式

萨提亚五种沟通模式冲突似乎不可避免,尤其是亲密关系的人们之间,就更多见而棘手。

冲突往往跟双方在乎的事情有关系,跟我是不是被爱,是不是受到尊重有关。

不同的人,沟通模式也不同,这是理解他人也是理解自己的一把钥匙。

在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前,先给个小背景:这个图是萨提亚派沟通模型总图。

后面解释那五种沟通模式,都从这个图生发而来。

但是前四种都各有缺陷,只有在第五种那里,自我、他人、情境三者才得统一,三者元素都有表达和展现,哪个都没有被压抑或无视。

现在看看,你是哪种吧。

1.讨好型占人群 50%。

讨好别人,只有他人和环境,没有自己。

试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。

言语:“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样?”“没事没事”。

比较典型时——情感:祈求:"我很渺小","我很无助" ,恳求的表情与声音,软弱的身体姿势。

行为:举动:过分的和善,道歉,请求宽恕、谅解,哀求与乞怜,让步。

内心感受:"我一无是处" "我觉得自己毫无价值"。

可能造成的身心反应——心理反应:神经质、抑郁、自杀倾向。

-躯体反应:消化道不适、胃疾、恶心呕吐。

糖尿病,偏头痛,便秘等。

2.指责型占人群30%。

攻击别人,只有自己和环境,没有他人。

试图表明不是自己的过错,让自己远离压力的威胁。

言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么?”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”。

比较典型时——情感:指责:"在这里我是权威。

"-行为:攻击:独裁、批评、吹毛求疵。

-身体姿势:很有权力的样子,僵直。

-内心感受:隔绝:"我很孤单和失败"。

-可能引起的身心反应——心理反应:报复、捉弄、欺侮。

-躯体反应:肌肉紧张、背部酸痛。

循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。

3.超理智型人数较少,15%。

萨提亚的五种沟通模式及表现形式

萨提亚的五种沟通模式及表现形式

萨提亚的五种沟通模式及表现形式(总3页)本页仅作为文档页封面,使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March萨提亚的五种沟通模式及表现形式冲突似乎不可避免,尤其是亲密关系的人们之间,就更多见而棘手。

冲突往往跟双方在乎的事情有关系,跟我是不是被爱,是不是受到尊重有关。

不同的人,沟通模式也不同,这是理解他人也是理解自己的一把钥匙。

1.讨好型占人群 50%。

讨好别人,只有他人和环境,没有自己。

试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。

言语:“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样?”“没事没事”。

比较典型时——情感:祈求:"我很渺小","我很无助" ,恳求的表情与声音,软弱的身体姿势。

行为:举动:过分的和善,道歉,请求宽恕、谅解,哀求与乞怜,让步。

内心感受:"我一无是处" "我觉得自己毫无价值"。

可能造成的身心反应——心理反应:神经质、抑郁、自杀倾向。

躯体反应:消化道不适、胃疾、恶心呕吐。

糖尿病,偏头痛,便秘等。

2.指责型占人群30%。

攻击别人,只有自己和环境,没有他人。

试图表明不是自己的过错,让自己远离压力的威胁。

言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么?”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”。

比较典型时——情感:指责:"在这里我是权威。

"-行为:攻击:独裁、批评、吹毛求疵。

-身体姿势:很有权力的样子,僵直。

-内心感受:隔绝:"我很孤单和失败"。

-可能引起的身心反应——心理反应:报复、捉弄、欺侮。

-躯体反应:肌肉紧张、背部酸痛。

循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。

3.超理智型人数较少,15%。

压抑感觉,逃避感受。

只有情境,没有自己和他人。

逃避现实的任何感受,也回避因压力所产生的困扰和痛苦。

萨提亚沟通模型(共5则范文)

萨提亚沟通模型(共5则范文)

萨提亚沟通模型(共5则范文)第一篇:萨提亚沟通模型(共)一、人生幸福的三要素决定一个人幸福的三个要素是健康、关系和财富,人生是由各种关系组成的,如父母和子女的关系,夫妻关系,兄弟姐妹之间的关系,同学和同事等关系,其实我们一生中与我们有亲密关系的也就那么30-50个人,我们和他们的关系好了,基本上我们的人生就幸福了,而事实上我们最深的伤害往往来自于和我们最亲近的这30-50个人。

如何使这些关系和谐、融洽,就需要我们学习良好而有效的沟通。

二、什么是沟通沟通,顾名思义,沟被堵了,需要疏通。

其实沟通就是人与人之间思想或者情感的一种传递,反馈的过程。

汉语是非常有艺术的语言,我们看到“沟通”这两个字,所谓沟通就是水沟如果堵塞了,水就流不过去,所以水流就不畅通了。

所以沟通就是水要流过去,当中畅通无阻,才能达到沟通的目的。

交流跟沟通意思差不多,就是彼此之间信息的交换。

水沟要通了,水流才能够顺利的通过去,然后才能彼此交换信息。

所以汉语的字词真的很美很有艺术性,看到这个字词就知道沟通一定要通,水流才能够一定的流过去,然后才能够彼此交换信息。

提到关于言语还有沟通的经文,在箴言15章23节说:“口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。

”如果我们口里面说出的话是对人有造就,让人听了觉得很舒服,我们自己就觉得很高兴。

所以我们常常说好话,不只是让别人觉得受用,其实也会觉得让自己心里觉得很舒服。

箴言25章11节记载另外一段名言就是:“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。

”三、萨提亚沟通模式萨提亚是美国当代一位著名的心理治疗大师的名字,她的全名是维吉尼亚·萨提亚(Virginia Satir,1916-1988年)。

她创新的家庭治疗流派在当今世界极负盛名,为了纪念这位家庭治疗的先驱,该模式被命名为“萨提亚模式家庭治疗” 萨提亚模式是一种心灵体验过程。

最大特点是着重提高人的自尊、改善沟通及帮助人活得更「人性化」。

她帮助我们认识,每一个生命都有着独特的成长脉络,无论旧有的成长模式带给我们什么样的经历和感受,都值得尊重,治疗的最终目标是个人达致「身心整合,内外一致」,实现个人潜能的最大发挥。

萨提亚五种沟通模式

萨提亚五种沟通模式

萨提亚五种沟通模式萨提亚五种沟通模式冲突似乎不可避免,尤其是亲密关系的人们之间,就更多见而棘手。

冲突往往跟双方在乎的事情有关系,跟我是不是被爱,是不是受到尊重有关。

不同的人,沟通模式也不同,这是理解他人也是理解自己的一把钥匙。

在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前,先给个小背景,这个图是萨提亚派沟通模型总图。

后面解释那五种沟通模式,都从这个图生发而来。

但是前四种都各有缺陷,只有在第五种那里,自我、他人、情境三者才得统一,三者元素都有表达和展现,哪个都没有被压抑或无视。

现在看看,你是哪种吧。

1.讨好型占人群 50,。

讨好别人,只有他人和环境,没有自己。

试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。

言语,“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样,”“没事没事”。

比较典型时——情感,祈求,"我很渺小","我很无助" ,恳求的表情与声音,软弱的身体姿势。

行为,举动,过分的和善,道歉,请求宽恕、谅解,哀求与乞怜,让步。

内心感受,"我一无是处" "我觉得自己毫无价值"。

可能造成的身心反应——心理反应,神经质、抑郁、自杀倾向。

-躯体反应,消化道不适、胃疾、恶心呕吐。

糖尿病,偏头痛,便秘等。

2.指责型占人群30,。

攻击别人,只有自己和环境,没有他人。

试图表明不是自己的过错,让自己远离压力的威胁。

言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么,”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”。

比较典型时——情感,指责,"在这里我是权威。

"-行为,攻击,独裁、批评、吹毛求疵。

-身体姿势,很有权力的样子,僵直。

-内心感受,隔绝,"我很孤单和失败"。

-可能引起的身心反应——心理反应,报复、捉弄、欺侮。

-躯体反应,肌肉紧张、背部酸痛。

循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。

萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致-精选.pdf

萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致-精选.pdf

萨提亚五种沟通模式,如何达到身心一致冲突似乎不可避免,尤其是亲密关系的人们之间,就更多见而棘手。

冲突往往跟双方在乎的事情有关系,跟我是不是被爱,是不是受到尊重有关。

不同的人,沟通模式也不同,这是理解他人也是理解自己的一把钥匙。

在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前,先给个小背景:这个图是萨提亚派沟通模型总图。

后面解释那五种沟通模式,都从这个图生发而来。

但是前四种都各有缺陷,只有在第五种那里,自我、他人、情境三者才得统一,三者元素都有表达和展现,哪个都没有被压抑或无视。

现在看看,你是哪种吧。

1.讨好型占人群50%。

讨好别人,只有他人和环境,没有自己。

试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。

言语:“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样?”“没事没事”。

比较典型时——情感:祈求:"我很渺小","我很无助",恳求的表情与声音,软弱的身体姿势。

行为:举动:过分的和善,道歉,请求宽恕、谅解,哀求与乞怜,让步。

内心感受:"我一无是处""我觉得自己毫无价值"。

可能造成的身心反应——心理反应:神经质、抑郁、自杀倾向。

-躯体反应:消化道不适、胃疾、恶心呕吐。

糖尿病,偏头痛,便秘等。

2.指责型占人群30%。

攻击别人,只有自己和环境,没有他人。

试图表明不是自己的过错,让自己远离压力的威胁。

言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么?”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”。

比较典型时——情感:指责:"在这里我是权威。

"-行为:攻击:独裁、批评、吹毛求疵。

-身体姿势:很有权力的样子,僵直。

-内心感受:隔绝:"我很孤单和失败"。

-可能引起的身心反应——心理反应:报复、捉弄、欺侮。

-躯体反应:肌肉紧张、背部酸痛。

循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。

3.超理智型人数较少,15%。

萨提亚沟通模式5种姿态

萨提亚沟通模式5种姿态

萨提亚沟通模式5种姿态我如何生存?每个人与生俱来就对父母和世界有强烈的渴望-----渴望被爱、渴望沟通。

但是,这些渴望却并非能一一满足,便被我们压抑起来。

日积月累,连我们自己都已忽略的渴望,却成为我们反映快乐的根源。

自我:指的是我是否接触到自己的感受与需求,并愿意为自己表达与行动。

他人:指的是我是否关心与接纳对方的感受与需求,并愿意积极倾听与探询。

情境:指的是我是否注意到双方所处的环境与客观条件,并愿意以对等协商的态度处理彼此所面临的问题。

在现实的生活中,由于过去经验中的一些缺陷体验以及来自家庭规条的束缚,我们往往是很难做到以一种健康的方式去将自己、他人和情境三者很好的结合起来,做到真实一致的表达自己、接纳他人。

我们习惯去指责、习惯去讨好、习惯去超理智的就事论事、习惯去以打岔的方式回避问题,以这样的应对方式来求得生存的空间。

比如:父母:“学那些乱七八糟的东西干什么,一点儿用都没有,有时间怎么不把心思多花一些在学习上。

好友:“你这件衣服太难看了,不适合你!第一种:讨好型行为——依赖型的受难者(“好得过分”、道歉、哀求及请求宽恕、屈服、过分雀跃、委屈自己成全别人)言语——同意(“这全是我的错”、“没有你我什么也不是”、“没事,没事”、“我只想要让你高兴”、“我愿为了你放弃时间、金钱甚至生命内心独白——“我不值得一提,不值得被爱”、“我应该永远对别人和颜悦色”、“我决不能让别人生气”、“这全是我的错”、“我很无助”主要感受——受伤、悲伤、焦虑、不满、被压抑的愤怒自我概念——低自我价值、缺乏自信、远离自我,把焦点放在对自己的期待上(我是不重要的)资源——关怀的、滋养的、灵敏的心理影响——神经质、抑郁、易被激怒、焦虑、恐慌、自杀生理影响——消化道疾病、肠胃问题(恶心、便秘等)、偏头痛或其他头痛、心律不齐、皮肤病、糖尿病当我们感到自己的生命受到威胁时,讨好是四种主要的反应之一。

讨好他人,我们漠视了自己的价值感受,将我们的权利拱手让给了他人,对所有的事情点头称是。

萨提亚沟通模式5种姿态

萨提亚沟通模式5种姿态

萨提亚沟通模式5种姿态我如何生存?每个人与生俱来就对父母和世界有强烈的渴望-----渴望被爱、渴望沟通。

但是,这些渴望却并非能一一满足,便被我们压抑起来。

日积月累,连我们自己都已忽略的渴望,却成为我们反映快乐的根源。

·自我:指的是我是否接触到自己的感受与需求,并愿意为自己表达与行动。

·他人:指的是我是否关心与接纳对方的感受与需求,并愿意积极倾听与探询。

·情境:指的是我是否注意到双方所处的环境与客观条件,并愿意以对等协商的态度处理彼此所面临的问题。

在现实的生活中,由于过去经验中的一些缺陷体验以及来自家庭规条的束缚,我们往往是很难做到以一种健康的方式去将自己、他人和情境三者很好的结合起来,做到真实一致的表达自己、接纳他人。

我们习惯去指责、习惯去讨好、习惯去超理智的就事论事、习惯去以打岔的方式回避问题,以这样的应对方式来求得生存的空间。

比如:·父母:“学那些乱七八糟的东西干什么,一点儿用都没有,有时间怎么不把心思多花一些在学习上。

·好友:“你这件衣服太难看了,不适合你!第一种:讨好型·行为——依赖型的受难者(“好得过分”、道歉、哀求及请求宽恕、屈服、过分雀跃、委屈自己成全别人)·言语——同意(“这全是我的错”、“没有你我什么也不是”、“没事,没事”、“我只想要让你高兴”、“我愿为了你放弃时间、金钱甚至生命·内心独白——“我不值得一提,不值得被爱”、“我应该永远对别人和颜悦色”、“我决不能让别人生气”、“这全是我的错”、“我很无助”·主要感受——受伤、悲伤、焦虑、不满、被压抑的愤怒·自我概念——低自我价值、缺乏自信、远离自我,把焦点放在对自己的期待上(我是不重要的)·资源——关怀的、滋养的、灵敏的·心理影响——神经质、抑郁、易被激怒、焦虑、恐慌、自杀·生理影响——消化道疾病、肠胃问题(恶心、便秘等)、偏头痛或其他头痛、心律不齐、皮肤病、糖尿病当我们感到自己的生命受到威胁时,讨好是四种主要的反应之一。

萨提亚理论之五种生存姿态共66页文档

萨提亚理论之五种生存姿态共66页文档
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!
萨提亚理论之五种生存姿态
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千律一多,公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律的保护 。—— 威·厄尔
21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

萨提亚五种沟通模式

萨提亚五种沟通模式

萨提亚五种沟通模式冲突似乎不可避免,尤其是亲密关系的人们之间,就更多见而棘手。

冲突往往跟双方在乎的事情有关系,跟我是不是被爱,是不是受到尊重有关。

不同的人,沟通模式也不同,这是理解他人也是理解自己的一把钥匙。

在介绍萨提亚学派的五种沟通模式前,先给个小背景:这个图是萨提亚派沟通模型总图。

后面解释那五种沟通模式,都从这个图生发而来。

但是前四种都各有缺陷,只有在第五种那里,自我、他人、情境三者才得统一,三者元素都有表达和展现,哪个都没有被压抑或无视。

现在看看,你是哪种吧。

1.讨好型占人群 50%。

讨好别人,只有他人和环境,没有自己。

试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。

言语:“都是我的错”、“我不值得”、“你喜欢怎么样?”“没事没事”。

比较典型时——情感:祈求:"我很渺小","我很无助" ,恳求的表情与声音,软弱的身体姿势。

行为:举动:过分的和善,道歉,请求宽恕、谅解,哀求与乞怜,让步。

内心感受:"我一无是处" "我觉得自己毫无价值"。

可能造成的身心反应——心理反应:神经质、抑郁、自杀倾向。

-躯体反应:消化道不适、胃疾、恶心呕吐。

糖尿病,偏头痛,便秘等。

2.指责型占人群30%。

攻击别人,只有自己和环境,没有他人。

试图表明不是自己的过错,让自己远离压力的威胁。

言语——“都是你的错”、“你到底在搞什么?”、“你从来都没做对过”、“要是你….那就….”、“我完全没有错”。

比较典型时——情感:指责:"在这里我是权威。

"-行为:攻击:独裁、批评、吹毛求疵。

-身体姿势:很有权力的样子,僵直。

-内心感受:隔绝:"我很孤单和失败"。

-可能引起的身心反应——心理反应:报复、捉弄、欺侮。

-躯体反应:肌肉紧张、背部酸痛。

循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。

3.超理智型人数较少,15%。

萨提亚理论之五种沟通模式讲课文档

萨提亚理论之五种沟通模式讲课文档

• 资源——联系、高自尊、接触、自我觉察、 负责的、开放的、关怀自己与他人、统整
• 身心健康
第二十三页,共30页。
第二十四页,共30页。
第二十五页,共30页。
转换生存姿态
• 第一步:觉察根源(你心里那些阻碍你变得一
致的恐惧是什么?)
你会这样 恐吓自己 吗?
第二十六页,共30页。
• 第二步:“灾难化想象”
•萨提亚理论之五种沟通模式
第一页,共30页。
回旋沟通
另一个一分钟:
1. .我为什么会学习心理咨询 2.假如我是教育部长,我认为最需要改革的事是什么? 3.假如我还有3个月的生命,我会做什么?
4.假如我中了彩票五百万,我会怎样用这笔钱? 5.我最不喜欢来往的朋友是哪种人?为什么?
6.大多数人认为我是……,但很少人知道我……
多问自己:“这样做感觉如何 ?”
• 将内心的空虚转变为自我确认和 对他人的接纳
第三十页,共30页。
害怕失去控制、孤单
• 自我概念——低自我价值、不成功的、远离自我、缺乏控
制、无助、把焦点放在对他人的期待上
• 资源——自我争取、有领导
才能、有能量、相对自信
• 心理影响——自愤怒与暴怒、
易激惹、反抗的、拒绝的、妄想 、暴力、偏执狂、反社会的特质 (违法、杀人等)
• 生理影响——肌肉紧张、背痛、紧张性疼痛、高血压、血
要的心理营养是:安全感。 • 到了 4 岁 -5 岁的时候,他所需要的心理营养是 : 肯定,赞
美,认同。
• 6-7 岁的孩子,需要的心理营养是:学习、认知、模范
第三页,共30页。
原生家庭的作用
原生家庭是我们最早的学习地方。在家庭 中,每个人与生俱来就对父母和世界有强烈的 渴望-----渴望被爱、渴望沟通。我们在家庭 中,从父母亲和亲人身上感受到并且学到价值 观、归属感、规条、角色和沟通模式

萨提亚:沟通中的五种模式

萨提亚:沟通中的五种模式

萨提亚:沟通中的五种模式维吉尼亚·萨提亚(1916-1988)是举世知名的心理治疗师和家庭治疗师,她是第一代的家庭治疗师,从五十年代起已居于领导地位。

沟通中的五种模式萨提亚曾描述过这样一个现象,在人群中,无论人们的真实感受和想法如何,总有50%的人回答“是”(讨好型);30%的人回答“不是”(指责型),15%的人既不回答“是”,也不回答“不是”,也不会给出他们真实感受的任何线索(超理智型);还有0.5%的人会表现得若无其事、毫无知觉(打岔型)。

最后只有4.5%的人是真实的,他们是一致型的。

从人们习惯性的行为表现很容易识别不同的沟通类型:(1)讨好型的人往往倾向于让步、取悦于人、依赖、道歉;(2)指责型的人惯于攻击、批判、愤怒;(3)超理智型的人顽固、僵硬、刻板,一丝不苟;(4)打岔型的人不安定,插嘴、打扰,活力过多或不足。

这些表现都可以归结为与自我的不一致。

“不一致”的危害然而世界是一面镜子,我们看到的不是别人,而是自己。

这就涉及到一个极为重要的个人成长概念:自我价值。

一个自我价值低落的人会很在意别人对他的看法,任何人只要不同意他们的观点或行为,他们都觉得此人对他充满敌意,否定他的价值。

他们害怕犯错误,不敢创新,只希望墨守成规,因为只有这样才让他们感到安全,这样就不会有任何人反对他们了。

他们总是觉得自己会受骗,会被人羞辱鄙视。

正是这样他们把自己推向了受害者的深渊。

以上四种典型的“不一致”沟通的问题在于,我们都在掩饰、压抑或扭曲自己的情感,不愿担露自己的感受,而是用自以为高明的办法去掩饰它。

例如,当一个做了一件让你愤怒的事,你无法直接说“你这种做法让我感到愤怒”,却要转成一个指责者说:“你怎么什么事都做不好。

”这种不一致的沟通让人很压抑,长期下来甚至会造成严重的疾病,头痛、胃溃疡...因为许多人已经如此习惯于不一致的沟通,以致于他们甚至察觉不到有任何问题,例如一个超理智者认为自己就是“毫无情感”的,甚至以此自豪。

萨提亚有哪五种沟通姿态?

萨提亚有哪五种沟通姿态?

萨提亚有哪五种沟通姿态?图片家庭沟通,有五种沟通类型,你是其中哪一种?五种家庭沟通剧-讨好型家庭 50%不管他们感觉什么或想什么,都说“是”-责备型家庭 30%不管他们感觉什么或想什么,都说“不是”-电脑型家庭 15%不说是,也不说不是,对别人的感觉毫无反应-打岔型家庭 0.5%其行为表现似乎是、否、或感觉不存在-一致型家庭 4.5%人是真实的--1.讨好型-试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。

-言语——同意:"这都是我的错" ,"我想要让你高兴"-情感——祈求:"我很渺小","我很无助" ,恳求的表情与声音,软弱的身体姿势。

-行为——举动:过分的和善,道歉,请求宽恕、谅解,哀求与乞怜,让步。

-内心感受——"我一无是处" "我觉得自己毫无价值"。

-心理反应——神经质、抑郁、自杀倾向。

-躯体反应——消化道不适、胃疾、恶心呕吐。

糖尿病,偏头痛,便秘等。

--2.指责型-试图表明不是自己的过错,让自己远离压力的威胁。

-言语——不同意:"你永远做不好任何事情" "你到底怎么搞的?" "都是你的错。

"-情感——指责:"在这里我是权威。

"-行为——攻击:独裁、批评、吹毛求疵。

-身体姿势——很有权力的样子,僵直。

-内心感受——隔绝:"我很孤单和失败"。

-心理反应——报复、捉弄、欺侮。

-躯体反应——肌肉紧张、背部酸痛。

循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。

--3.超理智型-逃避现实的任何感受,也回避因压力所产生的困扰和痛苦。

-语言——极端客观:使用抽象字眼及冗长的解释,-"什么事都与学术有关";-"我只关心事情合不合乎规定或正不正确"-"人一定要有理智"。

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2020
萨提亚五种沟通姿态文档
SPEECH DRAFT
萨提亚五种沟通姿态文档
前言语料:温馨提醒,演讲又叫讲演或演说,是指在公众场合,以有声语言为主要手段,以体态语言为辅助手段,针对某个具体问题,鲜明、完整地发表自己的见解和主张,阐明事理或抒发情感,进行宣传鼓动的一种语言交际活动。

魅力演讲可以让演说者能够更好的抓住核心,把握本质,从根本上解决问题!把演讲的效果,发挥到极致,充分展现演讲魅力,释放能量,从而产生最大影响力!
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萨提亚沟通姿态一、讨好型
试图远离对自己产生压力的人或减轻自己因某些人所带来的压力。

言语——同意:"这都是我的错","我想要让你高兴"
情感——祈求:"我很渺小","我很无助",恳求的表情与声音,软弱的身体姿势。

行为——举动:过分的和善,道歉,请求宽恕、谅解,哀求与乞怜,让步。

内心感受——"我一无是处""我觉得自己毫无价值"。

心理反应——神经质、抑郁、自杀倾向。

躯体反应——消化道不适、胃疾、恶心呕吐。

糖尿病,偏头痛,便秘等。

萨提亚沟通姿态二、指责型
试图表明不是自己的过错,让自己远离压力的威胁。

言语——不同意:"你永远做不好任何事情""你到底怎么搞的?""都是你的错。

"
情感——指责:"在这里我是权威。

"
行为——攻击:独裁、批评、吹毛求疵。

身体姿势——很有权力的样子,僵直。

内心感受——隔绝:"我很孤单和失败"。

心理反应——报复、捉弄、欺侮。

躯体反应——肌肉紧张、背部酸痛。

循环系统障碍、高血压、关节炎、便秘、气喘等等。

萨提亚沟通姿态三、超理智型
逃避现实的任何感受,也回避因压力所产生的困扰和痛苦。

语言——极端客观:使用抽象字眼及冗长的解释、"什么事都与学术有关"、"我只关心事情合不合乎规定或正不正确"、"人一定要有理智"。

情绪——顽固、疏离:"不论代价,人一定要保持冷静、沉着、决不慌乱。

"
行为——威权十足:顽固、不愿变更、举止合理化、操作固执刻板。

身体姿势——僵硬。

表情很优越(若有表情的话)。

内心感受——"我感到空虚与隔绝。

"、"我不能露出任何感觉。

"
心理反应——强迫心理,社会性病态、社交退缩、固步自封。

躯体反应——内分泌疾病,癌症、血液病、心脏病、胸背痛。

萨提亚沟通姿态四、打岔型
让别人在与自己的交往时分散注意力,也减轻自己对压力的关注,想让压力因素与自己保持距离。

言语——漫无主题:毫无道理,抓不到重点,随心所欲,随口表示,东拉西扯:"我自己也搞不清"。

情绪——波动混乱,满不在乎,"我心不在焉。

"身体姿势特征是不停地在动。

行为——转移注意力:不恰当的举动、多动、忙碌、插嘴、打扰。

内心感受——"没有人当真在意。

""这里根本没有我说话的地方。

"
失去平衡,以打断别人的谈话来获得大家的注意。

心理反应——不适当、不合情理、心态混乱。

躯体反应——神经系统症状、胃疾、眩晕、恶心、糖尿病、偏头痛、便秘。

萨提亚沟通姿态五、一致型
认可压力的存在,正视自己处于压力之中,承担起自己在压力中的责任,为有效地应对压力而作出努力。

言语——尊重现实、尊重自己、尊重别人。

情绪——稳定、乐观、开朗、自信
行为——接纳压力和困难、应对投入、顾全大局、乐于助人。

内心感受——虽有时惶恐,但仍充满勇气和信心,有坚强的毅力,当时和事后心灵充满了坦然和安稳。

心理反应——合情合理、、心平气和、泰然处之。

躯体反应——全身放松、精神抖擞、健康、充满活力。

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